七年級上冊歷史學(xué)案集(19份)-人教版14

七年級歷史（上冊）學(xué)案第課兩漢的科技和文化【課標(biāo)要求】知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明參傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】.造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、張仲景和華佗、《史記》、道教和佛教.了解造紙的工序.認(rèn)識當(dāng)時(shí)我國科學(xué)技術(shù)在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)愛國主義情感?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)；張仲景和華佗、《史記》、道教和佛教?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】了解古代中醫(yī)學(xué)的成就?！緦W(xué)習(xí)過程】本課的內(nèi)容設(shè)計(jì)分為四部分：第一部分為“造紙術(shù)的發(fā)明”；第二部分為“張仲景和華佗”；第三部分為“歷史巨著《史記》”；第四部分為“道教和佛教”。一、造紙術(shù)的發(fā)明.閱讀教材，找出最早出現(xiàn)的紙是在什么時(shí)間？什么時(shí)間，誰改進(jìn)了造紙術(shù)，其成就及影響是什么？.思考，回答。（）簡述東漢以前我國書寫材料的演變。（）“蔡侯紙”出現(xiàn)于哪一個(gè)朝代？它使用的原料有哪些？（）今天，人們大力提倡使用“再生紙”（將廢舊紙張或紙制品回收，經(jīng)過加工，重新制造出符合一定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的紙），有什么重要意義？二、張仲景和華佗.閱讀教材，華佗和張仲景，一個(gè)是“神醫(yī)”，一個(gè)是“醫(yī)圣”，其中一位會模仿五種動物的姿態(tài)作體操，另一位被稱為“坐堂先生”。他們是同一時(shí)代的人嗎？他們到底對祖國的醫(yī)學(xué)作出了什么貢獻(xiàn)，才贏得人們?nèi)绱俗鸪缒?.觀察下面的兩幅畫像，回答問題。這兩個(gè)人都是哪個(gè)時(shí)期的人物？請寫出他們各自的成就。請對上述人物的成就進(jìn)行簡要的評價(jià)。三、歷史巨著《史記》.閱讀教材，司馬遷生活在什么時(shí)期？他撰寫的《史記》是什么體例的史書？這本書的史學(xué)成就有哪些？.閱讀材料，思考問題?！叭斯逃幸凰?，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨（向）異也?！透`不遜（不謙遜）……亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！保ǎ┻@句話是誰說的？他是什么時(shí)期的人？寫了一本什么書？（）這本書被魯迅稱譽(yù)為什么？（）這本書的體裁、內(nèi)容和文字特色是什么？（）為了完成這部書，他付出了很多努力。請你講講他的故事，他的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？四、道教和佛教.閱讀教材，找出佛教、道教在中國興起的時(shí)間及原因？佛教、道教的教義及影響分別是什么？.閱讀材料，思考問題。材料一“放下屠刀，立地成佛”，“救人一命，勝造七級浮屠”，“閑來不燒香，臨時(shí)抱佛腳”，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到，時(shí)辰一到，一切都報(bào)”，世界無常、實(shí)際平等、大千世界、清規(guī)戒律、拋磚引玉、曇花一現(xiàn)、一針見血、心心相印等等都來自佛教經(jīng)典。材料二道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。（）佛教和道教傳入我國之后，很快就受到封建統(tǒng)治者的大力提倡和扶植。根據(jù)以上兩則材料，你能看出這是為什么嗎?請舉兩個(gè)實(shí)例談?wù)劮鸾虒ξ覈幕a(chǎn)生的影響。【自主建構(gòu)】【直擊中考】.【·年福建莆田】紙的出現(xiàn)時(shí)人類書寫材料的一次革命，它極大地促進(jìn)了文化的傳播。下列人物中與紙的發(fā)明或改進(jìn)直接相關(guān)的是.屈原.張衡.蔡倫.酈道元.【·山東青島】東漢時(shí)期，我國涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)成就，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的是．蔡倫——改進(jìn)造紙術(shù)．張衡——寫成《九章算術(shù)》．華佗——制成“麻沸散”．張仲景——寫成《傷寒雜病論》．【·廣東湛江】近來在我國一些地方發(fā)生了禽流感的感染。在防治傳染病方面，我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)著作是.《本草綱目》.《千金方》．《唐本草》.《傷寒雜病論》.【·重慶卷】工藝流程與生產(chǎn)水平密切相關(guān)。觀察右圖，它反映了我國漢代哪一生產(chǎn)活動的工藝流程？．造紙 ．煉鐵 ．紡織 ．制瓷.【·江蘇蘇州】我國古代文化輝煌燦爛。下列文化成就屬于相同類別的一組是①《論語》②《史記》③《資治通鑒》④《天工開物》.①③.②③.①④.②④.【·重慶】下面是初三小李同學(xué)在歷史復(fù)習(xí)課上寫的筆記內(nèi)容，其中“④”后面空白處應(yīng)寫的歷史人物是中國古代文化名人及作品：①張仲景——《傷寒雜病論》②酈道元——《水經(jīng)注》③王羲之——《蘭亭序》④——《史記》.祖沖之.顧愷之.司馬遷.賈思勰.【·江蘇省泰州市】《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，可以從書中查閱的史實(shí)有①商湯滅夏②齊桓公稱霸③商鞅變法④赤壁之戰(zhàn).①②④ .②③④ .①②③ .①③④.【·山東省淄博市】被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的我國第一部紀(jì)傳體通史是.《資治通鑒》.《水經(jīng)注》.《天工開物》.《史記》【課后反思】第課兩漢的科技和文化【學(xué)習(xí)過程】一、.略（）龜甲、獸骨、青銅器、竹簡、木簡、帛、紙。（）東漢樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)等。（）目前，我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。二、.略（）漢代華佗成就：創(chuàng)制“麻沸散”和編創(chuàng)“五禽戲”；張仲景成就：著有《傷寒雜病論》“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉?！秱s病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。三、.略.（）司馬遷西漢《史記》。（）“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。（）紀(jì)傳體通史，記述從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，文筆簡潔、語言生動、刻畫人物栩栩如生。（）不屈不撓、持之以恒。四、.略.（）佛教主張，人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，那么，來世就可以得到幸福。這種說法迎合了統(tǒng)治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的欲望，所以也受到統(tǒng)治者的推崇。宗教成為人民精神的寄托。備受封建統(tǒng)治階級壓迫的勞動人民在無力改變現(xiàn)狀的情況下，就將希望投向所謂的來世幸福上。（）少林寺是我國寶貴的文化遺產(chǎn)；《西游記》是我國的四大名著之一?！局睋糁锌肌俊埔豢|陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我