2024屆高考寫(xiě)作指導(dǎo)：二元思辨關(guān)系作文模式

現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏思維訓(xùn)練，缺少理性分析能力，高考作文應(yīng)該回歸理性，強(qiáng)化思辨。

——北大語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力是今后高考改革的方向。作文題要使那些深入觀察現(xiàn)實(shí)、思辨能力強(qiáng)的高素質(zhì)考生在考試中獲益。

——教育部考試中心語(yǔ)文命題專(zhuān)家

青春的色彩斑斕，青春的畫(huà)卷波瀾壯闊，青春的號(hào)角澎湃嘹亮。深自緘默，肫肫[zhūnzhūn]其仁，戢[jí]鱗潛翼，激濁揚(yáng)清。當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！卑研∥胰谌胱鎳?guó)的大我、人民的大我之中，青春的風(fēng)采才會(huì)璀璨奪目；與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，青春的價(jià)值才能得到升華。從建功立業(yè)的人生際遇到志存高遠(yuǎn)的時(shí)代使命，從日常生活的盡職盡責(zé)到關(guān)鍵時(shí)刻的迎難而上，青春既需要引體向上般的向上，也需要低姿匍匐般的向下，兩種青春色彩交相輝映，才能筑夢(mèng)遠(yuǎn)航。[分論點(diǎn)三]四.

三元關(guān)系思辨：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

禪家語(yǔ)常引人深思，譬如“人生有三見(jiàn):見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生”。有人認(rèn)為:見(jiàn)過(guò)自己才知道自己的分量，見(jiàn)過(guò)天地才知道自己的卑微，這時(shí)再面對(duì)眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生。也有人對(duì)“人生三見(jiàn)”的內(nèi)在關(guān)系有不同的見(jiàn)解。

請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。【審題立意】

這是一道三元關(guān)系的作文。以禪家語(yǔ)“人生有三見(jiàn)：見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生”點(diǎn)出三元，然后指出三元的關(guān)系:“見(jiàn)過(guò)自己才知道自己的分量”，學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)自己，不驕不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自我塑造?！耙?jiàn)過(guò)天地才知道自己的卑微”，不看大地，永遠(yuǎn)不知道自己的渺小，不見(jiàn)汪洋，永遠(yuǎn)不知道自己的膚淺；不見(jiàn)高人，永遠(yuǎn)不知道自己的不足?！耙?jiàn)天地”是對(duì)自己最大程度的全面修正和提高，給自己明確的社會(huì)定位。到了這個(gè)境界，就可以泰然自若，用最恰當(dāng)?shù)倪m合自己的狀態(tài)，從容的去面對(duì)眾生，以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生，要學(xué)會(huì)把自己融入時(shí)代的洪流，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?！緟⒖剂⒁狻?.天地眾生為鏡，方知自我所在。2.心懷天地眾生，方能窺見(jiàn)自己。3.洞見(jiàn)天地小我，心懷眾生大我。4.放下小我，始見(jiàn)眾生。【參考范文】小我存天地，立身為眾生

禪語(yǔ)有云：“人生有三見(jiàn)：見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生。”見(jiàn)自己，窺視內(nèi)心深處，不驕不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；見(jiàn)天地，縱目天下廣宇，天高地迥，海闊云遠(yuǎn)小舟，從此逝江海寄余生：見(jiàn)眾生，心懷萬(wàn)民蒼生，悲憫黎元，為天地立心，為生民立命，頂天立地服務(wù)眾生?！抖Y記》有言：修身，齊家，治國(guó)，平天下。新時(shí)代的我輩青年當(dāng)小我存天地，立身為眾生。

木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。見(jiàn)自己，貴自知，躬自省，不斷砥礪，向更好的自己出發(fā)。子曰，見(jiàn)賢思齊，吾日三省吾身。見(jiàn)自己需要我們不斷突破的決心，明心見(jiàn)性，含章可貞。見(jiàn)過(guò)自己才知道自己的分量，因?yàn)橐?jiàn)自己，才謙虛恭謹(jǐn)。柳子厚以愚溪自稱(chēng)，寫(xiě)出了傳世的《愚溪詩(shī)序》；因?yàn)橐?jiàn)自己，才不斷磨礪，吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須，才成就了盧延讓的詩(shī)壇佳話。我輩青年只有更好地洞察自己的內(nèi)心，不斷向上，才能在廣闊天地間大有作為。

和光同塵，與時(shí)舒卷。一草一天堂。一葉一如來(lái)。見(jiàn)天地，開(kāi)視野，廣格局，志存高遠(yuǎn)，滿腔豪情寫(xiě)就芳華。邵謁說(shuō)：“丈夫志不大，何以佐乾坤?！币?jiàn)天地，需要我們放眼天下心懷國(guó)家，人生海海，山山而川，見(jiàn)過(guò)天地才知道自己的卑微。因?yàn)橐?jiàn)天地，回到基層一線，黃文秀才有了更高遠(yuǎn)的格局，為一方百姓脫貧，為天地生民立命；因?yàn)橐?jiàn)天地，廣視野，讓蘇炳添奮進(jìn)不止，運(yùn)動(dòng)生涯才綻放出絢爛之花。我輩青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。

無(wú)關(guān)遲暮，不問(wèn)翻覆。一笑一塵緣，一念一清靜。見(jiàn)眾生，知民情，生悲憫，心系蒼生，九死不悔為國(guó)為家。俞大猷說(shuō)：“丈夫不逆旅，何以濟(jì)蒼生?！币?jiàn)眾生則需要我們心懷憂民情，不啻微芒，造炬成陽(yáng)。見(jiàn)自己又見(jiàn)天地，此時(shí)再面對(duì)眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生。燃燈校長(zhǎng)張桂梅，時(shí)代楷模李桓英，敦煌的女兒樊錦詩(shī)，感動(dòng)中國(guó)的詩(shī)人葉嘉瑩，他們都是在廣闊的天地之間，見(jiàn)自己，見(jiàn)眾生，眼底有光，心生大愛(ài)，才做出了“為天地立心，為生民立命”的不凡之舉。

于眼界與鴻鵠之志中見(jiàn)自己，于奮斗與拼搏向上中見(jiàn)天地，于不忘初心砥礪前行中見(jiàn)眾生，此誠(chéng)為三見(jiàn)之實(shí)行。禪語(yǔ)悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”；斟今，邊防戰(zhàn)士曾說(shuō)：“清澈的愛(ài)只為中國(guó)。”清談可以飽，夢(mèng)想接無(wú)由。時(shí)代洪流滾滾向前，作為新時(shí)代青年的我們，自當(dāng)小我存天地，立身為眾生。結(jié)構(gòu)模式：A+B+C+ABC課后一練：【2023·江西】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。（《周易》）常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)萬(wàn)方，刻船不可以索遺劍。（東晉葛洪）欲求新，則求變；欲求完美，則求常變。（英國(guó)溫斯頓·丘吉爾）

以上材料告訴我們要認(rèn)清變化、應(yīng)對(duì)變化和主動(dòng)求變，引人思考。置身