中國大學(xué)mooc《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué))1463309520 》章節(jié)測試答案

title思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué))1463309520中國大學(xué)mooc答案100分最新版content第一章緒論章節(jié)測試1、（

）是近代以來中華民族最偉大的夢想。A:全面建設(shè)小康社會(huì)

B:民族獨(dú)立

C:富國強(qiáng)兵

D:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

答案:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興2、大學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)作為（

），樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。A:首要任務(wù)

B:主要任務(wù)

C:重要任務(wù)

D:基本任務(wù)

答案:首要任務(wù)3、（?

）是人們的思想觀念、政治立場、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌。?A:思想政治素質(zhì)???

B:道德素質(zhì)

C:思想道德素質(zhì)

D:法治素質(zhì)

答案:思想道德素質(zhì)4、大學(xué)生應(yīng)該以（

）為根本要求，做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。A:有理想

B:有志向

C:有抱負(fù)

D:有擔(dān)當(dāng)

E:有本領(lǐng)

答案:有理想;

有擔(dān)當(dāng);

有本領(lǐng)5、新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)有（

）。A:思想政治素質(zhì)

B:道德素質(zhì)

C:法治素質(zhì)

D:思想素質(zhì)

E:綜合素質(zhì)

答案:思想政治素質(zhì);

道德素質(zhì);

法治素質(zhì)

6、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，是一門融（

）于一體的思想政治理論課。A:思想性

B:政治性

C:科學(xué)性

D:理論性

E:實(shí)踐性

答案:思想性;

政治性;

科學(xué)性;

理論性;

實(shí)踐性7、良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是在（

）的結(jié)果。A:學(xué)習(xí)中升華

B:內(nèi)省中完善

C:自律中養(yǎng)成

D:實(shí)踐中錘煉

答案:學(xué)習(xí)中升華;

內(nèi)省中完善;

自律中養(yǎng)成;

實(shí)踐中錘煉8、習(xí)近平總書記在中共十九大后第一次中外記者見面會(huì)上，自信地明確了要成為一個(gè)大黨的總目標(biāo)：（）的馬克思主義執(zhí)政黨。A:始終走在時(shí)代前列

B:人民衷心擁護(hù)

C:勇于自我革命

D:經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)

E:朝氣蓬勃

答案:始終走在時(shí)代前列;

人民衷心擁護(hù);

勇于自我革命;

經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn);

朝氣蓬勃9、下面是大學(xué)時(shí)期應(yīng)該處理好的關(guān)系是（）。A:理想與現(xiàn)實(shí)

B:學(xué)習(xí)與工作

C:友誼與愛情

D:權(quán)利與義務(wù)

E:個(gè)人與集體

答案:理想與現(xiàn)實(shí);

學(xué)習(xí)與工作;

友誼與愛情;

權(quán)利與義務(wù);

個(gè)人與集體作業(yè)第一章緒論章節(jié)作業(yè)1、簡述新時(shí)代的內(nèi)涵。

評分規(guī)則:

該題有5個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)給2分。（1）是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代；（2）是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代；（3）是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；（4）是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代；（5）是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。2、大學(xué)生怎樣才能真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人？

評分規(guī)則:

該題有3個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)3分，結(jié)合自身實(shí)際1分。堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，大學(xué)生才能真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，承擔(dān)起自己的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。（1）要有科學(xué)的理想信念，牢記使命，思維正確。（2）要有過硬的本領(lǐng)才干，腳踏實(shí)地，全面發(fā)展。（3）要有昂揚(yáng)的奮斗狀態(tài)，攻堅(jiān)克難，不畏挑戰(zhàn)。第二章人生的青春之問章節(jié)測試1、著名科學(xué)家錢三強(qiáng)曾說，追求物質(zhì)享樂，有其一定的合理性，但這種享樂是比較低層次的，有為青年應(yīng)該有更高尚的追求?？茖W(xué)家的重大發(fā)明創(chuàng)造、作家的優(yōu)秀作品、企業(yè)家創(chuàng)造的巨額財(cái)富，都超出了個(gè)人享受的范疇，這才是人生最大的樂趣、最高尚的追求、最有價(jià)值的幸福。這段論述啟示我們，人生價(jià)值追求應(yīng)該定位在（

）。A:個(gè)人的需要與享樂

B:得到社會(huì)的尊重和滿足

C:為社會(huì)創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富

D:獲取更多的金錢，掌握更大的權(quán)力

答案:為社會(huì)創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富2、人生觀的核心是(

)。A:人生價(jià)值

B:人生目的

C:人生態(tài)度

D:人生信仰

答案:人生目的3、鄧小平在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！边@充分說明(

)。A:信念就是一切

B:信念是評判事物的標(biāo)準(zhǔn)

C:信念是一種強(qiáng)大的精神力量

D:信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)

答案:信念是一種強(qiáng)大的精神力量4、（

）的思想代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。A:服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)

B:自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

C:享受一切

D:建立個(gè)人的小家庭

答案:服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)5、走好人生之路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，需要協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。下列有關(guān)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的說法中，正確的是（

）。A:個(gè)人完全由社會(huì)所決定，對社會(huì)不具有能動(dòng)作用

B:個(gè)人應(yīng)在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我

C:社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的條件

D:個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)是社會(huì)存在和發(fā)展必不可少的前提

答案:個(gè)人應(yīng)在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我;

社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的條件;

個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)是社會(huì)存在和發(fā)展必不可少的前提6、人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的（

）兩個(gè)方面。A:自我價(jià)值

B:經(jīng)濟(jì)價(jià)值

C:社會(huì)價(jià)值

D:倫理價(jià)值

答案:自我價(jià)值;

社會(huì)價(jià)值7、人生觀的主要內(nèi)容包括（

）。A:人生目的

B:人生態(tài)度

C:人生價(jià)值

D:人生境遇

答案:人生目的;

人生態(tài)度;

人生價(jià)值8、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系。A:正確

B:錯(cuò)誤

答案:正確9、能力大的人實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，能力小的人沒有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。A:正確

B:錯(cuò)誤

答案:錯(cuò)誤10、拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義人生觀都沒有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系。A:正確

B:錯(cuò)誤

答案:正確作業(yè)第二章人生的青春之問章節(jié)作業(yè)1、隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化環(huán)境正發(fā)生著巨大變化。受此影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向也在悄然地發(fā)生著變化?！皩W(xué)習(xí)好、品德高尚就能獲得尊敬”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)逐漸淡化。不知從何時(shí)起，“學(xué)得好不如嫁得好”、“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸”、“拼搏不如拼爹”、“知識(shí)只是賺錢的工具”等思想觀念以及“炫耀式”消費(fèi)和攀比現(xiàn)象在校園流行起來。2012年新生開學(xué)季,一則“女大學(xué)生開學(xué)前執(zhí)意要買2萬元的‘蘋果三件套’,氣哭母親”的報(bào)道被各大網(wǎng)站和微博頻繁轉(zhuǎn)載。也許，“蘋果三件套”只是一個(gè)開始，在大學(xué)生活中還有更多的物質(zhì)誘惑。不可否認(rèn)，每個(gè)人都有自己的想法和活法，都可以選擇自己的人生道路。請結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓Υ说母惺堋?/p>

評分規(guī)則:

答案要點(diǎn)主要包括：從人生觀的主要內(nèi)容(人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值——貢獻(xiàn)與索取)（3分）、人生觀的選擇(科學(xué)高尚的人生觀與拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的人生觀)（3分）、大學(xué)生如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生等方面展開回答。（4分）2、“人為財(cái)死，鳥為食亡?！薄皼]有金錢生活就無光彩?！薄坝绣X能使鬼推磨?！薄笆袌鼋?jīng)濟(jì)就是鈔票經(jīng)濟(jì)?！薄笆郎现挥锈n票好，有錢的孩子像塊寶?！边@些說法體現(xiàn)了什么樣的人生觀？請你對此進(jìn)行評析。

評分規(guī)則:

這些說法體現(xiàn)了拜金主義的人生觀，是錯(cuò)誤的人生觀。（2分）（拜金主義是什么，有什么危害）拜金主義是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的思想觀念。把金錢作為人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，由此確立的人生觀是個(gè)體生命的意義只有金錢，人與人之間除了利害關(guān)系、金錢交易，就沒有其他的關(guān)系；人的尊嚴(yán)和情感掩沒在金錢的銅臭之中。（4分）（正確的金錢觀）金錢作為物質(zhì)財(cái)富，為人所創(chuàng)造，并為人服務(wù)，人應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸，應(yīng)當(dāng)依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，合理合法獲取金錢。同時(shí)金錢不是萬能的，生活中還有許多遠(yuǎn)比金錢更有意義的東西值得我們?nèi)プ穼?。?分）作業(yè)第三章堅(jiān)定理想信念章節(jié)作業(yè)1、理想具有哪些特征？

評分規(guī)則:

該題三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)3分，能否結(jié)合自身實(shí)際1分。第一，理想具有超越性。理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅源于現(xiàn)實(shí)，而且超越現(xiàn)實(shí)。理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對現(xiàn)狀的簡單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們對未來美好生活的憧憬和期待。第二，理想具有實(shí)踐性。理想在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，而且也只有在實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)。第三，理想具有時(shí)代性。理想同任何一種社會(huì)意識(shí)形式一樣，都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，都帶著特定歷史時(shí)代的烙印。理想的時(shí)代性，不僅體現(xiàn)為它受時(shí)代條件的制約，而且體現(xiàn)為它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。2、如何理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？

評分規(guī)則:

理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的。理想和現(xiàn)實(shí)存在著對立的一面，二者的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，是在對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件，在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。第三章堅(jiān)定理想信念章節(jié)測試1、理想是（）A:與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象

B:缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對未來的想象

C:人們在實(shí)踐形成的，有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求

D:與現(xiàn)實(shí)有距離，毫無實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想象

答案:人們在實(shí)踐形成的，有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求2、從內(nèi)容來說，理想可分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想和政治理想。下列屬于道德理想的是（）A:組建一個(gè)幸福美滿的小家庭

B:成為一個(gè)德藝雙馨、受人愛戴的文藝工作者

C:做一個(gè)毫無自私自利之心、全心全意為人民服務(wù)的人

D:建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)文明民主和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

答案:做一個(gè)毫無自私自利之心、全心全意為人民服務(wù)的人3、馬克思主義不僅致力于科學(xué)解釋世界，而且致力于積極改變世界。這說明了（）A:馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格

B:馬克思主義具有科學(xué)性

C:馬克思主義具有革命性

D:馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格

答案:馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格4、鄧小平在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！边@充分說明（）A:信念就是一切

B:信念是評判事物的標(biāo)準(zhǔn)

C:信念是一種強(qiáng)大的精神力量

D:信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)

答案:信念是一種強(qiáng)大的精神力量5、“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的?！边@句話說明，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該（）A:學(xué)會(huì)對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇

B:把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來

C:超越人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)

D:把個(gè)人理想與社會(huì)理想相結(jié)合

答案:把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來6、“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”這形象地說明（）A:理想就是現(xiàn)實(shí)

B:現(xiàn)實(shí)不能成為理想

C:理想是可以自發(fā)實(shí)現(xiàn)的

D:理想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在行動(dòng)上

答案:理想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在行動(dòng)上7、“饑寒的年代里，