天津市河?xùn)|區(qū)天鐵一中學(xué)2024屆中考語文模擬試卷含解析

天津市河?xùn)|區(qū)天鐵一中學(xué)2024屆中考語文模擬精編試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是A．反腐不僅要懲治于后，更應(yīng)預(yù)防于先；不僅需達(dá)到“不敢腐”“不能腐”的效果，更需激發(fā)“不想腐”“不愿腐”的自覺。B．中央電視臺推出的政論片《勞動鑄就中國夢》，起到了鼓舞士氣的宣傳作用，傳遞出中國人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的勞動情懷。C．李校長宣布：我們學(xué)校今年有兩個(gè)任務(wù)：一是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，二是提高學(xué)生自學(xué)能力。D．當(dāng)下新媒體以自己強(qiáng)大的沖擊力，推出了眾多引人注目的明星———歌星、舞星、體壇明星、政壇風(fēng)云人物……2．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這些普通崗位上的英雄之舉詮釋了一個(gè)真理：偉大出自平凡，英雄來自人民。B．是微信轉(zhuǎn)賬？還是支付寶付款？他拿不定主意。C．折紙龍、看皮影戲表演、聽中國古老的歷史與傳說……這家博物館還為兒童開設(shè)了專屬環(huán)節(jié)，讓孩子們在歡樂氛圍中了解中國文化。D．“榜樣是看得見的哲理?！蔽覀兿蛳蠕h學(xué)習(xí)，向英烈學(xué)習(xí)，就是要從他們身上汲取強(qiáng)大精神動力，筑起牢固的信仰之基。3．下列各項(xiàng)說法不正確的一項(xiàng)是A．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。B．“而立”代稱三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。C．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，《曹劌論戰(zhàn)》便選自這一著作。D．“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。4．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是()A．艾青，原名蔣海澄，詩人，1966年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》，感情真摯，詩風(fēng)清新。B．《西游記》中唐僧師徒一路走過女兒國、大人國、飛島國、慧姻國等多個(gè)國家。歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天，取得了真經(jīng)。C．在《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經(jīng)>》一文中，魯迅先生明明贊揚(yáng)長媽媽，卻從她的缺點(diǎn)說起，這是欲揚(yáng)先抑的寫法。D．李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，使兩把斧，力大如牛，為人愛僧分明。5．詩文名句默寫填空。_______________，悠然見南山。（《飲酒<其五>》）_______________，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）何當(dāng)共剪西窗燭，______________________。（《夜雨寄北》）予獨(dú)愛蓮之_______________，濯清漣而不妖……（周敦頤《愛蓮說》）手抓黃土我不放，___________________________。（賀敬之《回延安》）要畢業(yè)了，我想把“______________，______________”這句詩送給敬愛的老師，因?yàn)檎撬麄兊母冻觯瑩Q來了今天我的優(yōu)秀。（填入李商隱《無題》詩句）6．《西游記》名著導(dǎo)讀。（1）北大教授林庚在《<西游記>的童話性》一文中寫到：兒童對同一人物的想象，可能隨著具體情境的變化而出現(xiàn)前后不一致甚至完全矛盾的現(xiàn)象，這在《西游記》中表現(xiàn)的尤為突出。例如，三藏一行來到火焰山，孫行者買了一塊熱糕，托在手中，好像拿著火盆的灼碳、煤爐中的紅釘，燙得他左手倒在右手，右手換在左手。此處孫行者如此怕燙，可是小說中也有多處孫行者不懼灼熱的情節(jié)，請舉一例。（2）初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng)，吏多緣簿書干沒為奸。恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強(qiáng)明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復(fù)得甲科，時(shí)議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠。（節(jié)選自《宋史·陳恕傳》）1．下列選項(xiàng)中節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．少為/縣吏B．恕/盡擿發(fā)其弊C．太宗深器/之D．后恕/知貢舉2．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。①少為縣吏（_________）②悉被黜退（____________）3．翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4．讀了這篇文章，說說陳恕是一個(gè)怎樣的人。5．聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示？8．閱讀下面的文言文，完成小題。詹鼎，字國器，臺寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍①縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中二嬉敖②，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。逾年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無能與鼎談?wù)摺Ｆ鋷熑?，鼎遂為吳氏諸子師。元末方國珍起海上，不能制，以重位授之。國珍開府慶元③，求士為己用。國珍聞鼎有才，以計(jì)獲之。鼎為所獲，無奈，因?yàn)橹M力，為其府都事，有廉名。國珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法，平章之妻受賕，請于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦得預(yù)事乎？”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。（選自《《遜志齋集》，有刪改》）（注）①舍：租房子。②嬉敖：嬉戲游玩。③開府慶元：在慶元成立府署。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．其家素賤素：向來B．大家惟吳氏最豪貴惟：只是C．時(shí)吳氏家延家儒延：延長D．吳氏愛之愛：喜愛2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A．求士為已用捕魚為業(yè)B．因?yàn)橹M力何陋之有C．請于鼎欲有求于我也D．半載乃釋乃不知有漢3．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯現(xiàn)代漢語。（1）吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？（2）其師去，鼎遂為吳氏諸子師。4．詹鼎很聰明，但求學(xué)之路并不順暢，請結(jié)合第一卷的文言文材料，簡要分析其原因。9．閱讀下面文字，完成后面小題衛(wèi)南之戰(zhàn)澤①兵進(jìn)至衛(wèi)南，度將孤兵寡，不深入不能成功。先驅(qū)云②前有敵營，澤揮眾直前與戰(zhàn)，敗之。轉(zhuǎn)戰(zhàn)而東，敵益生兵③至，王孝忠戰(zhàn)死，前后皆敵壘。澤下令曰：“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生?！笔孔渲厮?，無不一當(dāng)百，斬首數(shù)千級。金人大敗，退卻數(shù)十余里。澤計(jì)敵眾十倍于我，今一戰(zhàn)而卻，勢必復(fù)來。使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。乃暮徙其軍。金人夜至，得空營，大驚，自是憚澤，不敢復(fù)出兵。（節(jié)選自《宋史·宗澤傳》）（注釋）①澤：宗澤，南宋將領(lǐng)。②云：報(bào)告。③生兵：新兵。1．下列加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)至衛(wèi)南/至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》）B．前后皆敵壘/恐前后受其敵（《狼》）C．今日進(jìn)退等死/且欲與常馬等不可得（《馬說》）D．澤計(jì)敵眾十倍于我/而計(jì)其長曾不盈寸（《核舟記》）2．下列句子中，與“乃暮徙其軍?！本涫较嗤囊豁?xiàng)是（）A．時(shí)人莫之許也?！堵≈袑Α稡．策之不以其道《馬說》C．夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》D．微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。4．請結(jié)合選文內(nèi)容，用簡潔的語言概括宗澤衛(wèi)南之戰(zhàn)取勝的原因。10．閱讀下文，完成小題?！暗驼{(diào)”絮語①所謂低調(diào)，就是在某個(gè)領(lǐng)域取得了突出成就后，不得意忘形、盛氣凌人，不忘乎所以、目空一切，而是以平淡的心態(tài)對待成功，謙和待人，謙虛處世。②博學(xué)多才的啟功先生是低調(diào)的。他一直反對別人稱他為“大師”。他在66歲時(shí)曾寫下《自撰墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就……”。我國航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森是低調(diào)的。他拒絕上任何名人錄，當(dāng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志去看望他，高度評價(jià)他的突出貢獻(xiàn)并號召全國所有科技工作者向他學(xué)習(xí)時(shí)，他連連擺手說：“向我學(xué)習(xí)，不敢當(dāng)！”③“圣人終不為大，故能成其大?！闭嬲拇髱?、大家，都是低調(diào)的謙謙君子。他們的低調(diào)，絕不是一時(shí)的裝樣，而是源于其人生觀價(jià)值觀中謙和不自傲的品格。④說低調(diào)是一種品格固然不錯(cuò)，然而我卻要說，低調(diào)首先是一種清醒，一種智慧。這種人是生活的智者，他們知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世間一切永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理。他們的謙虛和低調(diào)，是在清醒的自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上自然而然衍生的人生姿態(tài)。⑤《克雷洛夫寓言》里有這樣一個(gè)故事：馬車上裝著兩只木桶，一只盛滿美酒，一只空空如也。一路上，盛滿美酒的桶沉默不語，空空如也的桶則不停地大喊大叫，又唱又跳，吸引了不少路人的眼球。寓言要告訴我們的是：肚里愈沒有貨，叫喊得愈兇?！熬刺遗c李，成蹊亦無言”，低調(diào)的人之所以能保持低調(diào)，是因?yàn)樗麄冇凶銐虻膶W(xué)問和見識。⑥低調(diào)的人更是生活中的強(qiáng)者。他們深知，一切的成功靠的都是自己誠實(shí)的勞動和不懈的追求，當(dāng)別人投機(jī)取巧、大肆張揚(yáng)的時(shí)候，他們做的都是誠實(shí)誠懇的蓄勢待發(fā)的工作。因此，他們總是能搶占先機(jī)，獲得更大的成功。而當(dāng)一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，他們又立即把目光投向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。他們沒有時(shí)間張揚(yáng)自己，更沒有心情去賣弄顯擺，自吹自擂。他們用自己的言行，實(shí)證著“若升高，必自下；若陟遐，必自邇”的道理。“人能虛己以游世，其誰能害之”，謙虛為人、低調(diào)處世的人，還能避免外界的干擾，專心于自己的事業(yè)，從而取得更大的成就。⑦大海永遠(yuǎn)把自己放在低處，這才成就了它的深邃與浩淼；被風(fēng)吹上云端的塵埃，沾沾自喜，自高自大，卻不知道無論它怎么張揚(yáng)和炫耀，也不過就是一粒塵埃而已。⑧和低調(diào)的人相比，喜好顯擺張揚(yáng)的人有時(shí)雖然能占盡風(fēng)光，但最終只能是曇花一現(xiàn)，等待他們的，必將是空空如也的結(jié)局。1．請概括文章的中心論點(diǎn)。2．文章第⑦段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？請簡要分析。3．請用簡潔的語言概述本文的論證思路。4．請為第⑥段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。11．閱讀下面的文章，完成后面的題目。朝著夢想之路一直走下去①一代代中國人以夢為馬、堅(jiān)定前行，讓古老的文明抽枝發(fā)芽，開出令人驚艷的時(shí)代之花。②“我們采集的種子，也許會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會完成多少人的夢想?！币压手参飳W(xué)家鐘揚(yáng)生前的故事感動了千千萬萬人。30余年從教、16年援藏、10年引種紅樹……他用行動闡釋了自己的那句話：“人不是因?yàn)閭ゴ蟛派茐?，而是因?yàn)樯茐舨艂ゴ蟆?。③夢想是個(gè)人成長的動力，也是民族和國家進(jìn)步的源泉。④翻開歷史書頁，夢想寫下動人詩句。無論是盤古開天地的上古傳說，還是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的胸中丘壑，夢想如星如月，指引著中華民族不斷創(chuàng)造新的歷史。1932年，《東方雜志》向全國各界人士發(fā)出提問：先生夢想中的未來中國是怎樣？教育家葉圣陶寫道：“個(gè)個(gè)人有飯吃，個(gè)個(gè)人有工作做”；實(shí)業(yè)家穆藕初寫道：“政治清明，實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，人民可以安居樂業(yè)”……彼時(shí)中國，山河破碎，人們的夢想?yún)s從未熄滅。⑤打開世界卷軸，夢想繪就絢爛底色。從大航海時(shí)代綻放的全球想象，到馬克思主義者用科學(xué)社會主義錨定方向；從馬丁·路德·金以“我有一個(gè)夢想”喚起覺醒，到“我的一小步，人類一大步”的月球隨想……夢想牽引腳步，人類闊步向前。而中華民族的夢想精神，最具有腳踏實(shí)地和天下大同的特質(zhì)，為世界夢想的內(nèi)涵注入中國元素?！爸袊鴫羰侵腥A民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢”，理解了中國夢所具有延展性、包容性，才能理解人類命運(yùn)共同體這樣的宏偉夙愿，才能理解中華民族對人類文明的卓越貢獻(xiàn)。⑥有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。夢想與現(xiàn)實(shí)、當(dāng)下與未來，并非純?nèi)桓盍?、非此即彼。夢想為現(xiàn)實(shí)提供精神動力，現(xiàn)實(shí)則為夢想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有“扶搖直上九萬里”的登高望遠(yuǎn)，也有“不積跬步，無以至千里”的腳踏實(shí)地。尋夢的旅程不可能一蹴而就、步履輕松。對個(gè)人來說，光有夢想還不夠，關(guān)鍵看如何行動；從今日做起，不負(fù)每一天，才是對待夢想的正確態(tài)度。對國家來講，把夢想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，不僅需要毅力、定力，更離不開巧解難題的勇氣、釋放活力的智慧。不馳于空想，不騖于虛聲，把握遠(yuǎn)與近、長與短的時(shí)間辯證法，才算真正理解夢想精神的精髓與奧妙。⑦在暢想祖國母親未來時(shí)，方志敏熱情地呼喚過：“這么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來，而在很近的將來，我們可以這樣相信的，朋友！”山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達(dá)。今天，170多年來的接續(xù)奮斗正進(jìn)入最后的沖刺，我們當(dāng)追夢不懈，凝聚起強(qiáng)大的精神力量。讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．如何理解第一段中“抽枝發(fā)芽”和“時(shí)代之花”的意義？3．第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．第④段和第⑤段能否調(diào)換位置？為什么？5．請分析本文的論證思路。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成各題。（材料一）年中國部分城市實(shí)體書店數(shù)量對比統(tǒng)計(jì)表。（如下圖）（材料二）隨著政府對待實(shí)體書店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國社會出現(xiàn)消費(fèi)升級的趨勢，文化消費(fèi)開始向高端化、精品化和個(gè)性化的方向發(fā)展，實(shí)體書店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實(shí)體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤。近年來裝修別致的“最美書店”不斷涌現(xiàn)，很多“高顏值”書店成為“打卡必到的地點(diǎn)”，但圖書銷售量并未隨之增加，很多讀者在店內(nèi)拍照、喝咖啡，但并不在店內(nèi)買書消費(fèi)。線下逛店、線上下單的現(xiàn)象依然突出。目前，實(shí)體書店最值得關(guān)注的還是跨界融合。融合包括兩方面，一是出版、發(fā)行的深度融合，書店和出版社要摒棄簡單的商品供銷關(guān)系，要以適應(yīng)客戶對知識服務(wù)的需求為導(dǎo)向，建立一種全產(chǎn)業(yè)、跨領(lǐng)域的深度融合發(fā)展模式；二是書店業(yè)與新技術(shù)的融合，商品、客流、場景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化將使實(shí)體書店智能化成為可能。（摘編自張賀《重新認(rèn)識實(shí)體書店》）1．閱讀材料一，從2017年到2018年中國部分城市實(shí)體書店數(shù)量變化有何特點(diǎn)？請簡要概括。2．閱讀材料二，當(dāng)前實(shí)體書店的現(xiàn)狀是什么？請簡要概括。3．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是A．統(tǒng)計(jì)顯示，南京市2017年實(shí)體書店的數(shù)量僅為339家，是統(tǒng)計(jì)城市中數(shù)量最少的。B．政府態(tài)度積極，逐年加大扶持實(shí)體書店，鼓勵(lì)高端化、精品化和個(gè)性化的文化消費(fèi)。C．近來來裝修別致的“最美書店”、“高顏值書店”，成了一些人“打卡必到的地點(diǎn)”。D．實(shí)體書店的智能化成為可能，需要商品、客流、場景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。少一點(diǎn)焦慮，讓我們的步伐更從容；少一點(diǎn)虛榮，讓我們的心胸更開闊；少一點(diǎn)埋怨，讓我們的生活更和諧；少一點(diǎn)沖動，讓我們的世界更安寧……題目：少一點(diǎn)______請將下面的題目補(bǔ)充完整，寫一篇不少于500字的文章。文中不要出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C．同一個(gè)句子中不能用兩個(gè)冒號，可將第一個(gè)冒號改為逗號。故選C。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，“是微信轉(zhuǎn)賬？”問號改為逗號。3、B【解析】

B.說法不正確?！岸⒅辍敝赣兴删偷哪挲g；“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年齡。4、B【解析】

B錯(cuò)誤，沒有經(jīng)過大人國、飛島國、慧姻國。5、（1）采菊東籬下（2）海內(nèi)存知己（3）卻話巴山夜雨時(shí)（4）出淤泥而不染（5）緊緊兒貼在心窩上（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“淤”、“蠟炬”的書寫，理解型默寫（6）抓關(guān)鍵詞“送給敬愛的老師”，就是說應(yīng)該是歌頌老師的。6、（1）示例一：齊天大圣大鬧天宮時(shí)，被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，南斗星君令火部眾神，放火煨燒，不能燒著。示例二：車遲國，孫行者與妖道斗法，與羊力大仙比在油鍋里洗澡，“翻波斗浪，就似負(fù)水一般玩耍”。（舉出一例即可）（2）我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。（正方的觀點(diǎn)與評價(jià)要與反方相對，說出豬八戒兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)即可）【解析】

（1）該題考查的是對名著故事情節(jié)的理解，這要結(jié)合具體的事例進(jìn)行分析。材料上講述的是孫悟空怕燙的事，而在《西游記》中曾多次寫孫悟空不怕火，這樣的情節(jié)有好幾處，列舉一處即可。如：在《西游記》的開端部分，孫悟空大鬧天宮時(shí)，被太上老君放在八卦爐里面燒，燒了整整七七四十九天，不但沒有燒死孫悟空，反而煉就了他的火眼金睛。（2）名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。作答時(shí)要指出豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，如忠心、勇猛等，注意結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，語言要流暢。二、閱讀7、1．B2．①年輕時(shí)②全或都3．太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4．①性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)。②治國能力突出，善于理財(cái)。③品德高尚，愛惜名聲（避嫌）。④性情至孝。5．①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無法成事。②做官做事要有能力，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。③品德名聲很重要，要謹(jǐn)言慎行，維護(hù)自己的名聲。④孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之本?！窘馕觥?．此題考查對文言文句子的理解及文言誦讀知識的能力。答案為B。其它幾項(xiàng)改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“少”：年輕時(shí)。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其。“器”：器重?！邦}”：題詞。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強(qiáng)明，以吏干聞”分析，可見他是一個(gè)性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)之人。如從“恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫豐盈”分析，可見他是一個(gè)治國能力突出，善于理財(cái)之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個(gè)性情至孝之人。5．題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐，確定一個(gè)觀點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫啟示?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時(shí)做過縣吏，改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機(jī)圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端，郡中都稱贊他精明強(qiáng)干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計(jì)，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負(fù)責(zé)科舉考試。陳恕因?yàn)樽砸咽呛橹萑吮芟?，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當(dāng)時(shí)人們都稱贊陳恕所舉得人。陳恕對母親很孝順，母親亡故，過度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。8、1．C2．C3．(1)我的職業(yè)不會后繼無人(不再繼續(xù)、不再廢除)就足夠了，(你)怎么能跟讀書人交往呢？。(2)他們的老師辭別離開了，于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。4．①家庭貧困，請不起老師；②父親起初不支持他讀書，后來看他意志堅(jiān)定才同意?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言實(shí)詞的意義。C：延：邀請。故選C。2．此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A：被/作為。B：代詞/賓語前置的標(biāo)志。C：都是介詞“向”。D：才/竟然。故選C。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”句中“奈何”意思是“怎么”，“游”意思是“交往”。（2）“其師去，鼎遂為吳氏諸子師”句中“去”意思是“離開”，“諸子”意思是“孩子們”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。疏通文意之后，“家素賤”寫出了他求學(xué)的第一個(gè)難題：家庭貧困；“吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯”寫出了父親的態(tài)度：不支持孩子讀書。這是第二個(gè)原因。據(jù)此理解作答。譯文：詹鼎，字國器。寧海人。他的家族向來貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢人家的屋子居住。有錢人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛上學(xué)館聽人讀書，回家后就能說出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢？”，然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。他的父親為之感動，遂讓他入學(xué)讀書。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會了，老師告辭離開了。當(dāng)時(shí)吳氏聘請了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習(xí)。沒過幾年，吳氏子弟無人能及詹鼎。他們的師辭別離開了，于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。元末，方國珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國珍聽說詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒有辦法，因?yàn)檫@樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說：“現(xiàn)在方國珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。9、1．C2．B3．假使他們出動全部騎兵在夜間偷襲我軍，就危險(xiǎn)了。4．示例：宗澤在將孤兵寡的情況下，下令曰：“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生?！笨煽闯鏊朴诠奈枋繗?；又考慮到敵軍十倍于已，會在夜聞偷襲我軍，于是連夜轉(zhuǎn)移了自己的軍隊(duì)，可以看出他審時(shí)度勢，靈活用兵?！窘馕觥?．A項(xiàng)的“至”解釋為：到達(dá)/“至”與“于”在一起：連詞，在句首；B項(xiàng)的“敵”解釋為：敵人，敵軍/攻擊；C項(xiàng)的“等”解釋為：同樣、相當(dāng)；D項(xiàng)的“計(jì)”解釋為：考慮/計(jì)算。故選C。2．“乃暮徙其軍?！笔菭钫Z后置句式A.“時(shí)人莫之許也”是判斷句式。B.“策之不以其道”是狀語后置句式；C.“夫戰(zhàn)，勇氣也”是判斷句式。D.“微斯人，吾誰與歸”是賓語前置句式。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“悉”全部；“襲”，偷襲。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析原因即可。結(jié)合“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生。士卒知必死，無不一當(dāng)百，斬首數(shù)千級。”分析得出：他善于鼓舞士氣；結(jié)合“澤計(jì)敵眾十倍于我，今一戰(zhàn)而卻，勢必復(fù)來。使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣?！狈治龅贸觯核麑彆r(shí)度勢，靈活用兵?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：宗澤領(lǐng)兵到達(dá)衛(wèi)南，考慮到將孤兵寡，不深入敵營不能成功。先頭部隊(duì)回報(bào)說前面有敵人軍營，宗澤就率軍向前直奔敵營，與敵戰(zhàn)斗，打敗了敵人。宗澤領(lǐng)兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)東進(jìn)，可是敵人增援的生力軍到了，王孝忠戰(zhàn)死，前后都是敵人的營盤，宗澤下令說：“今天進(jìn)與退同樣都是死，我們不能不從死中求生。”士兵知道總是一死，無不以一當(dāng)百，殺敵幾千人。金兵大敗，潰退幾十里。宗澤考慮到敵軍十倍于已，現(xiàn)在這一戰(zhàn)出其不意，敵軍勢必再來，假使他們出動全部騎兵在夜聞偷襲我軍，就危險(xiǎn)了，于是就連夜轉(zhuǎn)移了自己的軍隊(duì)。金兵當(dāng)晚到達(dá)，只得到一座空營，非常驚恐，從此害怕宗澤，不敢再出兵。10、1．生活中，為人處世要低調(diào)?；颍旱驼{(diào)是一種品格、一種清醒、一種智慧，低調(diào)的人更是生活中的強(qiáng)者。2．①對比論證。將大海與塵埃進(jìn)行對比，突出強(qiáng)調(diào)了低調(diào)的人能取得更大的成就，而喜好張揚(yáng)的人只能曇花一現(xiàn)。②比喻論證。把低調(diào)的人比成深邃的大海，把張揚(yáng)的人比成云端的塵埃，生動形象地論證了低調(diào)的人能取得更大的成就，而張揚(yáng)的人只能曇花一現(xiàn)。3．開篇提出“低調(diào)”的論題并解釋其內(nèi)涵；接著分別論述了低調(diào)是一種品格，也是一種清醒、一種智慧；然后進(jìn)一步論證了低調(diào)的人更是生活中的強(qiáng)者；最后強(qiáng)調(diào)了低調(diào)做人的重要性。4．示例：1898年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了震驚世界的鐳元素，他們并沒有止步不前，而是繼續(xù)默默地投入到艱辛的研究工作中，經(jīng)過多年努力，取得了更大的成就，從數(shù)噸瀝青鈾礦殘?jiān)蟹蛛x出微量的鐳。1903年，居里夫婦由于對放射性的研究而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對論點(diǎn)的提取（概括）能力，需要通讀全文，找出作者的觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)，本文題目是“低調(diào)”絮語，結(jié)合首尾和文章內(nèi)容可知，本文圍繞低調(diào)，談到了做人要低調(diào)，所以可以概括論點(diǎn)為“我們?yōu)槿颂幨酪驼{(diào)”。2．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。將大海與塵埃進(jìn)行對比是對比論證，把低調(diào)的人比成深邃的大海是比喻論證；然后結(jié)合分論點(diǎn)“低調(diào)的人能取得更大的成就，而喜好張揚(yáng)的人只能曇花一現(xiàn)”運(yùn)用論證方法的作用的答題模式解答即可。3．本題考查的是對文章的論證思路的把握，需要首先分清楚層次，然后概括每層的內(nèi)容，最后用標(biāo)志性詞語概括解答即可。這篇文章首先由低調(diào)的含義引出論題，接著從不同方面進(jìn)行闡述。然后闡述了低調(diào)的人更是生活中的強(qiáng)者，最后強(qiáng)調(diào)了低調(diào)的意義。4．本題考查補(bǔ)充論據(jù)的能力。首先看清要求補(bǔ)充的論據(jù)的類型，本題要求補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)；其次要緊扣本段的分論點(diǎn)“低調(diào)的人更是生活的強(qiáng)者”舉例，舉出正面的例子證明論點(diǎn)。如：曾國藩曾在立下赫赫戰(zhàn)功之際，馬上給他的弟弟曾國荃寄去一封信，信中附了一首詩：“左列鐘銘右讀書，人間隨處有乘除；低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛?！痹娭懈嬲]他的弟弟，千萬不能因此而驕傲自大，越有功勞越需要學(xué)會低頭做人。11、1．朝著夢想之路一直走下去2．古老的文明結(jié)合時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．對比論證，通過夢想和現(xiàn)實(shí)的對比，論證了“有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。4．不能，與第③的內(nèi)容相照應(yīng)。5．首先，提出論點(diǎn)，朝著夢想之路一直走下去。然后分別從個(gè)人，從國家的角度論述，接著從夢想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系論述，最后重申論點(diǎn)讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合“讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。”題目“朝著夢想之路一直走下去”，可知，本文的論點(diǎn)是：朝著夢想之路一直走下去。2．本題考查學(xué)生對重點(diǎn)字詞的理解。要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！俺橹Πl(fā)芽”的意思重新煥發(fā)活力，“時(shí)代之花”重新煥發(fā)青春，與時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合“夢想為現(xiàn)實(shí)提供精神動力，現(xiàn)實(shí)則為夢想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有‘扶搖直上九萬里’的登高望遠(yuǎn)，也有‘不積跬步，無以至千里’的腳踏實(shí)地?！蓖ㄟ^夢想和現(xiàn)實(shí)的對比，論證了“有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。4．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。首先回答不能，然后結(jié)合內(nèi)容分析。第④段的內(nèi)容是“個(gè)人的夢想”，第⑤段的內(nèi)容是“國家的夢想”，與第③段的內(nèi)容“夢想是個(gè)人成長的動力，也是民族和國家進(jìn)步的源泉?！毕嗾諔?yīng)。5．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。要求學(xué)生從整體上把握文段，結(jié)合每一段的內(nèi)容闡述即可。注意運(yùn)用首先，其次，然后，接著，最后等連接詞。本文題目，提出論點(diǎn)，朝著夢想之路一直走下去。然后第④段內(nèi)容從個(gè)人，第⑤段內(nèi)容從國家的角度論述，第⑥段內(nèi)容接著從夢想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系論述，第⑦段內(nèi)容，重申論點(diǎn)讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。三、應(yīng)用12、1．除個(gè)別城市實(shí)體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書店數(shù)量均有增長，一些城市實(shí)體書店數(shù)量增長速度驚人。2．實(shí)體書店獲得難得發(fā)展機(jī)遇，但困擾發(fā)展的一些深層問題仍未解決；跨界融合成為目前實(shí)體書店最值得關(guān)注的趨勢。3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。解答時(shí)，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀三則材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息有針對性地概括作答即可。細(xì)讀材料一圖表數(shù)據(jù)對比“如西安827、1927”“南京339、2353”可知，從2017年到2018年中國部分城市實(shí)體書店數(shù)量變化特點(diǎn)可概括為：除個(gè)別城市實(shí)體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書店數(shù)量均有增長，一些城市實(shí)體書店數(shù)量增長速度驚人。2．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。細(xì)讀材料二，由重點(diǎn)語句“但作為城市的文化名片，實(shí)體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤。”“目前，實(shí)體書店最值得關(guān)注的還是跨界融合”概括回答即可。3．根據(jù)材料二內(nèi)容“隨著政府對待實(shí)體書店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國社會出現(xiàn)消費(fèi)升級的趨勢，文化消費(fèi)開始向高端化、精品化和個(gè)性化的方向發(fā)展，實(shí)體書店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實(shí)體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決”分析可知，B項(xiàng)理解與材料不符。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、例文：少一點(diǎn)抱怨不時(shí)耳聞目睹有些人心不平、氣不順、看不慣，怨這怨那，橫挑鼻子豎挑眼?；蛟癸L(fēng)氣不正，流弊盛行，造成人心不古；或怨社會不公，貧富不均，導(dǎo)致“端碗吃肉，撂碗罵娘”；或怨前途渺茫、際遇不順，感到?jīng)]有奔頭；或怨提拔太慢、待遇不高，認(rèn)為人生總是失意；或怨丈夫無能、妻子不賢、孩子無為等等。凡此種種，怨氣十足，心情憤懣，火氣很大，要么急火攻心，要么抑郁成疾，全無一點(diǎn)快樂與寧靜。平心而論，抱怨作為一種不滿情緒的宣泄與調(diào)節(jié)，是可以理解的。人們不平則鳴、不滿則怨，敢于暢所欲言，也體現(xiàn)政治的清明、民主的發(fā)展。為政者或可從抱怨中洞悉民情民意，發(fā)現(xiàn)一些亟待解決的問題，采取必要的改進(jìn)措施，失為一件好事。問題在于，倘若抱怨一旦成習(xí)成風(fēng)，成為一種泛濫的負(fù)面情緒，不僅會給心靈蒙上陰影，而且也常常于事無補(bǔ)。一味抱怨，以貌似“正確”的眼光挑剔事物，但更多的卻是否定態(tài)度，要么以偏概全、全盤否定，要么求全責(zé)備、推倒重。抱怨雖反映了客觀問題，但靠抱怨卻解決不了問題。畢竟，“要照亮他人，自己身上要有光明；要點(diǎn)燃他人，自己身上要有火種?！北г惯^后，還需走出抱怨，探索繼續(xù)前行的道路