《勸學(xué)》《晏子治東阿》課件

勸學(xué)

〔第一課時〕教學(xué)目的

一、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。二、掌握、積存“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用〞12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而〞3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有〔又〕、暴〔曝〕、生〔性〕、輮〔煣〕、知〔智〕、乎〔于〕〞等古今字和通假字。三、理解從三個角度論述中心論點的方法。四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，顯示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。三、要求重點掌握的文言虛實詞，先借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思索和學(xué)習(xí)〞、補充學(xué)習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，切實掌握。四、有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

第一教時

教學(xué)要點一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

二、介紹作者、解題；

三、正字正音；

四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

五、試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

復(fù)習(xí)初中學(xué)過的《為學(xué)》。它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹〔結(jié)合注釋①〕。

荀子〔約公元前３１３—前２３８〕名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的同學(xué)。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之〞的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法治〞，又要重視教化兼用“禮〞治，強調(diào)“行〞關(guān)于“知〞的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范?。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸〞起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。一個“勸〞字，是什么意思？“勸告〞。加上一個“學(xué)〞，還有“勸勉〞的意思。繁體字“勸〞是形聲字，凡是用“力〞作聲旁的字，多數(shù)有給人們激勵的意思，如“勵〞、“努〞等。這是“勸〞的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸〞，解釋為“勸阻〞，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，激勵人們要不停止地保持學(xué)習(xí)，只有這樣才干增長知識，發(fā)展才干，培養(yǎng)高尚的品德。

六、處理課文字詞句中的疑難問題。

１．對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字〔ｌ〕輮róu通有yòu通知zhì是“〞的古字暴pù是“〞的古字〔通假字與本字同音；含意相近〕〔２〕乎hū通〔古音聲母韻母相同〕〔３〕生xìng通〔古音聲母韻母相同〕

煣又智曝于性第二組：其他易寫錯讀錯字

中zhōng礪參省跂臾螯

２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

lìcānxǐngqìyúáo二，理解文言常用虛詞“于〞、“者〞、“而〞的用法：于溫故

知新

雖然，受地于先王，愿終守之

青取之于藍苛政猛于虎而青于藍

告之于帝君子生非異也，善假于物也

介詞：從介詞：比介詞：向者有蔣氏者……假舟楫者，非能水也而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

特別指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物〞表示略作停頓，并提示下面要說明原因而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者，非利足也，而致千里一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣

4．試譯難句

〔1〕君子曰：學(xué)不可以已。“君子〞是一個合成雙音詞?！翱梢渊曉诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它〞的意思。在本文具體語境中，“以〞已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可〞有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以〞差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該〞。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該〔可以、能夠〕停止的。

〔２〕木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中〞作動詞，“符合〞的意思?！袄K〞指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴展，泛指各種繩索?！拜姩暫汀盀楱暿莾蓚€動詞，“輮〞通“煣〞，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉〞，解釋“使……彎曲〞。“為〞，做成?！耙渊曉趦蓚€動詞之間說明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而〞。全句譯為：〔一塊〕木材直得合乎〔木匠拉直的〕墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度〔就可以〕符合圓規(guī)〔畫的圓圈〕。

〔３〕積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明〞即“神靈〞；“圣心〞指完美的品德和最高的智慧；“自得〞不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自〞是自然，“得〞是通；“而〞是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積存善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

〔４〕假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖〞是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八暎~用如動詞，“游泳〞?！敖^〞是會意字，從“纟〞，從“刀〞，從“卩〞〔象人形〕，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河〞很像橫斷水流，所以“絕〞引申為“橫渡〞?！敖莹暪湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴展了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

〔５〕蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之〞是定語后置的標(biāo)志?！白ρ括曉诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姩曌xqiáng，堅硬的意思?！吧熄?、“下〞方位詞作狀語，“向上〞、“向下〞?！包S泉〞是特別的單純雙音詞?！坝眯抹暡皇呛铣呻p音詞，“用〞是引介原因的介詞，譯作“由于、因為〞、“心〞是“心思〞的意思?！耙花?，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，〔卻能〕上吃泥土，下飲地下水，〔這是〕由于