江蘇省蘇州市高二下學期4月期中調(diào)研考試歷史

高二期中調(diào)研試卷歷史注意事項：1.本試卷分單項選擇題和非選擇題兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名和考生號.試室號.座位號填寫在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應位置填涂考生號。2.回答單項選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上的對應位置。寫在本試卷上無效。4.考試結束后，將答題卡交回。一.單選題(本題共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。)1.21世紀初，在浙江省上山遺址中出土了外形單調(diào)的大口盤.侈口釜.直口罐等陶器，發(fā)現(xiàn)夾炭陶片胎土中夾雜著大量的稻殼，經(jīng)測定屬于栽培稻范疇。另外還出土了大量的組合性砸器.刮削器等磨制石器，以及發(fā)現(xiàn)了結構比較完整的木結構建筑基址。這充分反映了（）A.手工業(yè).畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)分離 B.人類開始定居生活C.新石器時代的生產(chǎn)生活模式 D.中國早期國家形成2.美洲糧食作物對清朝人口增長的巨大意義已經(jīng)成為一種常識，但有學者通過計量史學研究發(fā)現(xiàn)：至遲在19世紀中期，玉米、番薯提供人均糧食占有量43.83斤，供養(yǎng)2473萬—2798萬人，至少太平天國(人口峰值)之前的人口壓力并非源自美洲作物。由此可知（）A.美洲糧食作物的引進和推廣引發(fā)清朝的人口壓力B.傳統(tǒng)糧食作物在中國人口增長的問題上居功至偉C.歷史認識往往會隨著歷史研究的深入而發(fā)生變化D.美洲糧食作物不是刺激清朝人口增長的根本因素3.小王的老師給他布置了一份歷史作業(yè)，要求以下面3幅圖片為中心，開展自主探究性學習，通過圖書館.網(wǎng)絡查閱相關歷史資料，寫成研究性小論文。請你幫助小王，給他的這份作業(yè)定一個題目（）A.中國古代紙幣的發(fā)展沿革 B.中國古代信用票據(jù)的演變C.中國傳統(tǒng)金融典當業(yè)起源 D.中國古代契約的廣泛應用4.唐朝前期，對外貿(mào)易的路線主要是經(jīng)由河西走廊，從中亞中轉到達歐洲；唐中后期，海上貿(mào)易興盛，商船從東南沿海各港口出發(fā)，對外貿(mào)易轉向南方沿海地區(qū)，出口絲綢、瓷器、茶葉等商品。這說明（）A.政局變動影響商貿(mào)活動 B.唐代海外貿(mào)易達到全盛C.經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完成 D.重農(nóng)抑商政策有所松動5.受英國傳統(tǒng)觀念影響，婦女沒有獨立自主權。后來自由黨人對市政選舉法案提出“把繳納濟貧稅的婦女包括在市政選民中”的修正案獲得通過，婦女由此獲得了市議會的選舉權。到工業(yè)革命完成之后，英國已經(jīng)約有503000名婦女符合地方選舉的資格條件。這說明（）A.英國婦女獲得和男子同等的選舉權和被選舉權B.英國婦女繳納濟貧稅才可以享有地方選舉資格C.工業(yè)革命提高了英國婦女的政治地位D.英國婦女參與地方選舉獲得大力支持6.下表數(shù)據(jù)主要反映了（）1870、1913年主要資本主義國家在世界貿(mào)易中占比年份英國美國德國法國俄國1870年2281310

1913年15111384A.多中心世界貿(mào)易格局形成B.兩次工業(yè)革命推動世界貿(mào)易發(fā)展C.世界貿(mào)易競爭正趨向緩和D.英國在世界貿(mào)易中處于壟斷地位7.洪武十五年二月，朱元璋“諭水西、烏撒、烏蒙、東川、芒部、沾益諸酋長‘今遣人置郵驛通云南，宜率土人隨其疆界遠邇，開筑道路，其廣十丈’”；洪武二十四年六月，朱元璋又“遣官修治湖廣至云南道路”,同年置“永寧至沾益州郵傳四十八”。這表明在明朝（）A.驛道開發(fā)是完善國家治理體系的重要手段B.西南地區(qū)是中外經(jīng)濟文化交流的主要通道C.道路暢通是西南基層管理的根本保障D.驛站管理是明朝開疆拓土的先決條件8.1800年以后，英美傳教士把西方醫(yī)學的最新成果傳入中國。其中美國在華教會協(xié)會主張：“欲介紹基督教于中國，最好的辦法是通過醫(yī)藥，欲在中國擴充商品的銷路，最好的辦法是通過教士。醫(yī)藥是基督的先鋒，而基督教又是推銷商品的先鋒?！边@表明西醫(yī)（）A.推動了近代中國醫(yī)學的發(fā)展 B.成為服務于英美列強經(jīng)濟侵略的工具C.改變了中國人對西醫(yī)的態(tài)度 D.有利于西方基督教在中國的廣泛傳播9.1910年在中國東北地區(qū)發(fā)生了長達半年之久的烈性肺鼠疫，當時的清政府成立“中央衛(wèi)生會”，京師防疫局，著手研究全國性防疫部署防控事宜，另外發(fā)布了各類臨時性防疫規(guī)定，如直隸衛(wèi)生局頒布的《京奉火車防疫章程》。說明此次鼠疫防控治理（）A.形成了一套規(guī)范有效的治疫診療程序 B.提升了清政府在廣大民眾心中的威信C.推動了中國近代防疫體系的初步構建 D.倒逼民眾提升公共和個人的衛(wèi)生意識10.蘇軾因宋神宗欲低價購買四千余盞浙燈一事上書諫止，他說：“百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年。衣食之計，望此旬日。陛下為民父母，惟可添價貴買，豈可減價賤酬?此事至小，體則甚大?！鄙鲜鲋G買浙燈一事，體現(xiàn)了（）A.宋朝皇帝與士大夫共治天下 B.蘇軾的政治遠見和民本思想C.蘇軾的為人正直和剛正不阿 D.宋朝皇權與相權的互相制約11.眾所周知，日本茶道起源于中國茶文化。到20世紀90年代，日本茶道實踐者上杉千鄉(xiāng)則認為：“把日本茶道中佛教的要素剝離之后就會發(fā)現(xiàn)，人侍奉人的茶事，其實就是將人供神的神事儀禮，以最為莊嚴的形式予以繼承并系統(tǒng)化了的儀禮?！庇纱丝芍ǎ〢.日本茶道是對中國茶道的本土化建構B.日本茶道起源于日本的神道教文化C.中華文化對其周邊地區(qū)的輻射和傳播D.日本茶道文化受到佛教的重要影響12.恩格斯說“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)……在羅馬法中，凡是中世紀后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了”。恩格斯意在表明羅馬法（）A.鞏固羅馬的統(tǒng)治和維護奴隸主貴族的利益B.基本上適應近代歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展需要C.促進社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族共同發(fā)展D.為近代歐洲大多數(shù)國家的立法奠定了基礎13.美國建國以后產(chǎn)生了諸如憲法里的“五分之三條款”，南北戰(zhàn)爭之后的“黑人法典”，19世紀末的《排華法案》等，再比如信奉天主教的愛爾蘭人也遭受了18世紀末《外僑和煽動叛亂法案》規(guī)定的種種限制。這說明（）A.美國不同民族之間的文化認同問題由來已久B.民族和文化的多樣性是美國社會的顯著特征C.美國的傳統(tǒng)主流文化具有很強的社會包容性D.美國有色人種追求社會平等唯有獲得公民權14.清代學者趙翼(17271814)在《檐曝雜記》說道：“自鳴鐘、時辰表，皆來自西洋。鐘能按時自鳴，表則有針隨晷刻指十二時，皆絕技也……西洋遠在十萬里外，乃其法更勝?？芍斓刂螅教幱虚_創(chuàng)之圣人，固不僅羲、軒、巢、燧已也?！边@反映了趙翼（）A.揭露宋明理學的空談誤國 B.傳承經(jīng)世致用的思想C.提出中體西用的政治主張 D.具有開放的文化觀念15.下面這幅油畫描繪了1808年西班牙人民反抗拿破侖侵略的歷史事件，畫家戈雅并沒有把起義者看做是失敗者，而是把他們描繪成為英勇頑強.臨危不懼的英雄，這與那些內(nèi)心怯弱的劊子手形成了鮮明的對比。這幅畫反映了（）A.拿破侖戰(zhàn)爭給歐洲帶來恐懼氛圍B.畫家戈雅極為憤慨和惱怒的情緒C.西班牙人民英勇抵抗法國軍隊殘忍暴行D.拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)西班牙民族主義情緒高漲16.截至2020年底，中國入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目已達42個。中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。你認為下面哪一個圖片反映的內(nèi)容沒有入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（）A. B.C. D.二.非選擇題：(第17.20題均為14分，第18.19題均為12分，共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。材料時間段時代精神的階段性特征18981912年

這個時代的主要精神是它的領導者們對西方傳入的新文化的價值不乏積極評價，但僅是在符合孔夫子虛構的方案范圍內(nèi)才給予積極評價。他們是按照儒家文化來理解和評價新文化的，革命家盧梭等人的觀點起著作用，是因為他們符合孟子的某些觀點，因而是正確的。19151920年

這個時期是用新文化批判舊文化，反傳統(tǒng)運動把矛頭集中在儒家身上，把孔孟之道與封建帝制，政治復辟聯(lián)系在一起。知識精英們又從西方新文化中確立一種不同于儒家傳統(tǒng)的價值參照，對儒家的批判具有全面性和徹底性。20世紀20年代

這個時期對西方新文化采取了一個新的態(tài)度：它不是絕對完善的，也只是人類進步的一個階段。要實現(xiàn)世界大同這一目標，古老東方的思想文化要比西方新文化更適宜些。20世紀30、40年代

文化民族主義漸成為一種涵蓋廣泛的運動與思潮，國統(tǒng)區(qū)“新儒家”學派興起并得以發(fā)展；延安也有關于民族藝術形式和“學術中國化”方面的討論；在重慶和延安都有對“五四新文化”反傳統(tǒng)運動不同程度的反省?！幾匀晷胖骶帯ⅠR振鐸等著《世界文明大系之儒家文明：孔子和儒家的近代命運》（1）據(jù)材料并結合所學，分別概括20世紀上半期四個階段中國知識精英對待儒家文化的態(tài)度。（2）據(jù)材料并結合所學，分別指出中國知識精英在材料的四個階段中對儒家文化所持態(tài)度的目的。（3）綜合對上述材料的認識，指出其給予我們對待傳統(tǒng)文化的啟示。18.閱讀材料，完成下列要求。材料圖1注：浙江良渚古城約公元前2600前2300年時的遺址平面示意圖，實際面積約290多萬平方米。A.王權貴族宮殿區(qū)(矩形內(nèi));B.內(nèi)城(一圈黑色陰影部分為城墻，石基土墻，寬20150米，高約4米，缺口處為城門);C.外城；D.貴族墓葬區(qū)；E.手工業(yè)作坊區(qū)；F.農(nóng)業(yè)及平民居住區(qū)；G.湖泊沼澤河壩區(qū)，有港口碼頭等。(圖中文字為現(xiàn)代地名，可忽略)圖2注：西亞烏爾古城約公元前2100前1900年時的遺址平面示意圖，實際面積約88萬平方米，有城墻；幼發(fā)拉底河主河道沿城西流過)。A.北部港口；B.西部港口；C.圣界(呈規(guī)整的矩形布局，建有祭神的塔廟，基座長64米寬46米，有300余級臺階);D.平民居住區(qū)(內(nèi)有面包作坊等，兩個“X”之間據(jù)推測為一段筆直的通向圣界的大街)——據(jù)劉斌.王寧遠《20062013良渚古城遺址考古的主要收獲》等（1）提取圖文材料中的信息，概括良渚和烏爾兩古城的主要相同點。（2）從你提取到的兩古城相同點中自選2點，分別予以歷史闡釋(只選擇不闡釋不得分)。19.閱讀材料，完成下列要求材料時間訓練班名稱學習內(nèi)容拖拉機訓練班拖拉機操作技術19491950新式農(nóng)具訓練班新式農(nóng)具知識1951.03聯(lián)合收割機訓練班聯(lián)合收割機操作技術拖拉機大修訓練班拖拉機修理技術19521953農(nóng)機人員訓練班經(jīng)營管理與機務技術1954.12拖拉機站長訓練班拖拉機站管理發(fā)動機機電系及捷克拖拉機訓練班發(fā)動機電氣知識——據(jù)劉國成《新中國農(nóng)機培訓體系的建立與發(fā)展(19491978)》編制提取材料中的關鍵信息并結合所學知識，自擬論題，寫一篇歷史短文。(要求：主題明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述成文)20.閱讀材料，完成下列要求。材料原來的協(xié)調(diào)狀態(tài)不見了……白人和有色人種之間.大廈和小屋之間開始出現(xiàn)新的從屬關系和社會藩籬……盡管出現(xiàn)了新的權力分配，但是大部分權力仍掌握在白人地主手中。在統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間.在高樓和豪宅中成長的白人孩子和在街上長大的有色人種孩子之間，出現(xiàn)了更加尖銳的對抗；而曾經(jīng)在種植園里普遍存在的彼此友善.曾經(jīng)在貴婦人與貧窮女子之間存在的友情，全都不復存在了。兩個社會極端的經(jīng)濟差距變得更大。兩者(種族和階級)之間的友善關系只能是逐漸形成的：通過宗教游行，教會慶典以及狂歡節(jié)等活動……大概就是在這個時期，市政當局開始保護街道……城市法令主要針對居民的各種陋習而制定……城市街道、廣場、市場、學校以及教會慶典、狂歡節(jié)等，這一切都體現(xiàn)出不同社會階層之間交流和不同種族之間的融合；巴西人已經(jīng)摸索出一套方案，能夠在不同的生活方式和文化類型之間尋求新的協(xié)調(diào)與平衡?！猍巴西]吉爾貝托·弗雷雷《豪宅與棚戶：現(xiàn)代巴西的形成》（1）據(jù)材料，概括“城鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)展”帶來的新問題。結合所學知識，指出產(chǎn)生這些問題的歷史根源和時代背景。（2）據(jù)材料，概括作者解決問題的策略。結合所學知識，簡要評價作者的策略。高二期中調(diào)研試卷歷史注意事項：1.本試卷分單項選擇題和非選擇題兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名和考生號.試室號.座位號填寫在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應位置填涂考生號。2.回答單項選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上的對應位置。寫在本試卷上無效。4.考試結束后，將答題卡交回。一.單選題(本題共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。)1.21世紀初，在浙江省上山遺址中出土了外形單調(diào)的大口盤.侈口釜.直口罐等陶器，發(fā)現(xiàn)夾炭陶片胎土中夾雜著大量的稻殼，經(jīng)測定屬于栽培稻范疇。另外還出土了大量的組合性砸器.刮削器等磨制石器，以及發(fā)現(xiàn)了結構比較完整的木結構建筑基址。這充分反映了（）A.手工業(yè).畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)分離 B.人類開始定居生活C.新石器時代的生產(chǎn)生活模式 D.中國早期國家形成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)設問可知是本質(zhì)題，時空是新石器時代（中國）。根據(jù)材料“出土了外形單調(diào)的大口盤、侈口釜、直口罐等陶器發(fā)現(xiàn)夾炭陶片胎土中夾雜著大量的稻殼經(jīng)測定屬于栽培稻范疇。另外還出土了大量的組合性砸器、刮削器等磨制石器以及發(fā)現(xiàn)了結構比較完整的木結構建筑基址”，可知材料反映的是新石器時代的生產(chǎn)生活模式，C項正確；材料中僅提及栽培稻，并未涉及到畜牧業(yè)，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)人類開始定居生活，排除B項；料中僅涉及生產(chǎn)生活，并未反映早期國家形成，排除D項。故選C項。2.美洲糧食作物對清朝人口增長的巨大意義已經(jīng)成為一種常識，但有學者通過計量史學研究發(fā)現(xiàn)：至遲在19世紀中期，玉米、番薯提供人均糧食占有量43.83斤，供養(yǎng)2473萬—2798萬人，至少太平天國(人口峰值)之前的人口壓力并非源自美洲作物。由此可知（）A.美洲糧食作物的引進和推廣引發(fā)清朝的人口壓力B.傳統(tǒng)糧食作物在中國人口增長的問題上居功至偉C.歷史認識往往會隨著歷史研究的深入而發(fā)生變化D.美洲糧食作物不是刺激清朝人口增長的根本因素【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代、近代（中國）。根據(jù)材料“美洲糧食作物對清朝人口增長的巨大意義已經(jīng)成為一種常識”“至少太平天國(人口峰值)之前的人口壓力并非源自美洲作物”并結合所學可知，隨著計量史學等研究方法的運用及歷史研究的深入，對同一史實的認識會發(fā)生變化，C項正確；“美洲糧食作物的引進和推廣引發(fā)清朝的人口壓力”與材料“至少太平天國(人口峰值)之前的人口壓力并非源自美洲作物”不符，排除A項；材料并未體現(xiàn)傳統(tǒng)糧食作物在中國人口增長的問題上的貢獻，排除B項；“美洲糧食作物不是刺激清朝人口增長的根本因素”與材料“美洲糧食作物對清朝人口增長的巨大意義已經(jīng)成為一種常識”不符，排除D項。故選C項。3.小王的老師給他布置了一份歷史作業(yè)，要求以下面3幅圖片為中心，開展自主探究性學習，通過圖書館.網(wǎng)絡查閱相關歷史資料，寫成研究性小論文。請你幫助小王，給他的這份作業(yè)定一個題目（）A.中國古代紙幣的發(fā)展沿革 B.中國古代信用票據(jù)的演變C.中國傳統(tǒng)金融典當業(yè)起源 D.中國古代契約的廣泛應用【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。根據(jù)材料及所學可知，飛錢是一種票證，類似于今天的銀行匯票，交子是世界上最早的紙幣，具備信用貨幣的特性，會票是錢莊發(fā)行的票據(jù)，可在不同地方提款，也可用于市場流通，綜合可知，三幅圖片反映了中國古代信用票據(jù)的演變歷程，B項正確；飛錢和會票不屬于紙幣，排除A項；飛錢與交子與典當業(yè)無關，排除C項；材料反映的信息與契約無關，排除D項。故選B項。4.唐朝前期，對外貿(mào)易的路線主要是經(jīng)由河西走廊，從中亞中轉到達歐洲；唐中后期，海上貿(mào)易興盛，商船從東南沿海各港口出發(fā)，對外貿(mào)易轉向南方沿海地區(qū)，出口絲綢、瓷器、茶葉等商品。這說明（）A.政局變動影響商貿(mào)活動 B.唐代海外貿(mào)易達到全盛C.經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完成 D.重農(nóng)抑商政策有所松動【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料和所學可知，唐朝前期對外貿(mào)易主要通過陸路絲綢之路，即河西走廊進行，而到了唐中后期，由于安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)等原因，陸上絲綢之路逐漸衰落，海上貿(mào)易逐漸興盛，A項正確；“唐代海外貿(mào)易達到全盛”這一說法過于絕對，且材料中沒有足夠的信息支持唐代海外貿(mào)易達到全盛，排除B項；經(jīng)濟重心南移在宋朝完成，排除C項；材料反映陸上絲綢之路逐漸衰落，海上貿(mào)易逐漸興盛，無法說明重農(nóng)抑商政策有所松動，排除D項。故選A項。5.受英國傳統(tǒng)觀念影響，婦女沒有獨立自主權。后來自由黨人對市政選舉法案提出的“把繳納濟貧稅的婦女包括在市政選民中”的修正案獲得通過，婦女由此獲得了市議會的選舉權。到工業(yè)革命完成之后，英國已經(jīng)約有503000名婦女符合地方選舉的資格條件。這說明（）A.英國婦女獲得和男子同等的選舉權和被選舉權B.英國婦女繳納濟貧稅才可以享有地方選舉資格C.工業(yè)革命提高了英國婦女政治地位D.英國婦女參與地方選舉獲得大力支持【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是工業(yè)革命后。依據(jù)材料“受英國傳統(tǒng)觀念影響，婦女沒有獨立自主權”“到工業(yè)革命完成之后，英國已經(jīng)約有503000名婦女符合地方選舉的資格條件”可知，工業(yè)革命提高了英國婦女的政治地位，C項正確；依據(jù)材料可知，工業(yè)革命后婦女獲得了符合地方選舉的資格條件，與男子的選舉權和被選舉權不完全相等，排除A項；依據(jù)材料“后來自由黨人對市政選舉法案提出的‘把繳納濟貧稅的婦女包括在市政選民中’的修正案獲得通過，婦女由此獲得了市議會的選舉權”可知，英國婦女繳納濟貧稅才可以享有地方選舉資格說法不合理，排除B項；題干表述了英國婦女參獲得了地方選舉資格，沒有提到獲得大力支持，排除D項。故選C項。6.下表數(shù)據(jù)主要反映了（）1870、1913年主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的占比年份英國美國德國法國俄國1870年2281310

1913年15111384A.多中心世界貿(mào)易格局形成B.兩次工業(yè)革命推動世界貿(mào)易發(fā)展C.世界貿(mào)易競爭正趨向緩和D.英國在世界貿(mào)易中處于壟斷地位【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1870—1913年的世界。從材料可以看出，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國所占比重不斷下降，而美國、俄國卻不斷上升，這反映出美國等國家也成為了世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，故反映出世界貿(mào)易初步形成了多中心的新格局，A項正確；第一次工業(yè)革命完成時間是19世紀中期，材料中時間不涉及第一次工業(yè)革命，排除B項；材料反映了美國和俄國在世界貿(mào)易中崛起，英國所占比重不斷下降，世界貿(mào)易競爭加劇，排除C項；從材料可以看出，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國所占比重不斷下降，所以英國在世界貿(mào)易中處于壟斷地位的說法不符合題意，排除D項。故選A項。7.洪武十五年二月，朱元璋“諭水西、烏撒、烏蒙、東川、芒部、沾益諸酋長‘今遣人置郵驛通云南，宜率土人隨其疆界遠邇，開筑道路，其廣十丈’”；洪武二十四年六月，朱元璋又“遣官修治湖廣至云南道路”,同年置“永寧至沾益州郵傳四十八”。這表明在明朝（）A.驛道開發(fā)是完善國家治理體系的重要手段B.西南地區(qū)是中外經(jīng)濟文化交流的主要通道C.道路暢通是西南基層管理的根本保障D.驛站管理是明朝開疆拓土的先決條件【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，材料強調(diào)明朝大量在邊疆、云南等地修建驛站，有利于加強對地方的管理，是完善國家治理體系的重要手段，A項正確；材料未涉及中外交流，排除B項；根據(jù)材料“諭水西、烏撒、烏蒙、東川、芒部、沾益諸酋長‘今遣人置郵驛通云南，宜率土人隨其疆界遠邇，開筑道路，其廣十丈”可知，修建驛道主要是為了加強對地方統(tǒng)治，與基層管理無關，排除C項；材料未涉及開拓疆土，材料所述內(nèi)容與開疆拓土無關，排除D項。故選A項。8.1800年以后，英美傳教士把西方醫(yī)學最新成果傳入中國。其中美國在華教會協(xié)會主張：“欲介紹基督教于中國，最好的辦法是通過醫(yī)藥，欲在中國擴充商品的銷路，最好的辦法是通過教士。醫(yī)藥是基督的先鋒，而基督教又是推銷商品的先鋒。”這表明西醫(yī)（）A.推動了近代中國醫(yī)學的發(fā)展 B.成為服務于英美列強經(jīng)濟侵略的工具C.改變了中國人對西醫(yī)的態(tài)度 D.有利于西方基督教在中國的廣泛傳播【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是1800年后的中國。根據(jù)材料“欲介紹基督教于中國，最好的辦法是通過醫(yī)藥，欲在中國擴充商品的銷路，最好的辦法是通過教士。醫(yī)藥是基督的先鋒，而基督教又是推銷商品的先鋒?！笨芍?，英美傳教士強調(diào)西醫(yī)傳入中國是擴充商品的一種銷路，說明其服務于英美列強對華經(jīng)濟侵略的需要，B項正確；材料未涉及西醫(yī)對近代中國醫(yī)學發(fā)展的影響，不符合題意，排除A項；“改變中國人對西醫(yī)態(tài)度”的說法與題干信息無關，排除C項；材料未涉及西醫(yī)與基督教廣泛傳播的關系，表述不準確，排除D項。故選B項。9.1910年在中國東北地區(qū)發(fā)生了長達半年之久的烈性肺鼠疫，當時的清政府成立“中央衛(wèi)生會”，京師防疫局，著手研究全國性防疫部署防控事宜，另外發(fā)布了各類臨時性防疫規(guī)定，如直隸衛(wèi)生局頒布的《京奉火車防疫章程》。說明此次鼠疫防控治理（）A.形成了一套規(guī)范有效的治疫診療程序 B.提升了清政府在廣大民眾心中的威信C.推動了中國近代防疫體系的初步構建 D.倒逼民眾提升公共和個人的衛(wèi)生意識【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1910年（中國）。根據(jù)材料“中央衛(wèi)生會”、“《京奉火車防疫章程》”結合所學知識可知，為防控鼠疫，清政府成立了防疫局，頒布了防疫規(guī)定，推動了中國近代防疫體系的初步構建，C項正確；材料強調(diào)的是防疫體系的發(fā)展，不涉及具體的治疫診療程序，排除A項；材料沒有提及民眾對清政府態(tài)度因鼠疫防控而發(fā)生變化，排除B項；材料沒有提及普通民眾衛(wèi)生意識，無法得出該結論，排除D項。故選C項。10.蘇軾因宋神宗欲低價購買四千余盞浙燈一事上書諫止，他說：“百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年。衣食之計，望此旬日。陛下為民父母，惟可添價貴買，豈可減價賤酬?此事至小，體則甚大。”上述諫買浙燈一事，體現(xiàn)了（）A.宋朝皇帝與士大夫共治天下 B.蘇軾的政治遠見和民本思想C.蘇軾的為人正直和剛正不阿 D.宋朝皇權與相權的互相制約【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料可知，蘇軾就宋神宗欲低價購買浙燈一事進行諫止，他指出這種行為會影響百姓的生活，認為皇帝應該考慮百姓的生計，而不僅僅是滿足自己的需求。這體現(xiàn)了他的政治遠見和對民眾生活的關注，B項正確；這段材料主要強調(diào)的是蘇軾對百姓生活的關注，而不是共治天下的整體情況，排除A項；材料中只是蘇軾給皇帝諫言，體現(xiàn)不出蘇軾的剛正不阿，排除C項；皇權與相權互相制約的說法錯誤，排除D項。故選B項。11.眾所周知，日本茶道起源于中國茶文化。到20世紀90年代，日本茶道實踐者上杉千鄉(xiāng)則認為：“把日本茶道中佛教的要素剝離之后就會發(fā)現(xiàn)，人侍奉人的茶事，其實就是將人供神的神事儀禮，以最為莊嚴的形式予以繼承并系統(tǒng)化了的儀禮?！庇纱丝芍ǎ〢.日本茶道是對中國茶道的本土化建構B.日本茶道起源于日本的神道教文化C.中華文化對其周邊地區(qū)的輻射和傳播D.日本茶道文化受到佛教的重要影響【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀90年代（日本）。據(jù)材料可知，日本茶道起源于中國茶文化，材料“人侍奉人的茶事，其實就是將人供神的神事儀禮，以最為莊嚴的形式予以繼承并系統(tǒng)化了的儀禮”強調(diào)了日本茶道將中國的茶文化通過本國的神道教文化進行再加工和本土化建構，形成了具有日本特色的茶道文化，A項正確；日本茶道起源于中國茶文化，受神道教文化影響，排除B項；材料“日本茶道起源于中國茶文化”強調(diào)的是日本茶道起源于中國茶文化，而不是強調(diào)中華文化對其周邊地區(qū)的輻射和傳播，排除C項；材料“把日本茶道中佛教的要素剝離之后就會發(fā)現(xiàn)”說明佛教不是日本茶道的主要來源，排除D項。故選A項。12.恩格斯說“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)……在羅馬法中，凡是中世紀后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了”。恩格斯意在表明羅馬法（）A.鞏固羅馬的統(tǒng)治和維護奴隸主貴族的利益B.基本上適應近代歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展的需要C.促進社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族共同發(fā)展D.為近代歐洲大多數(shù)國家的立法奠定了基礎【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代歐洲。根據(jù)材料“十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)”“都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了”并結合所學可知，羅馬法滲透著“自然法”的精神，強調(diào)保護私有財產(chǎn)和法律面前人人平等的原則，這與中世紀后期市民階級的追求相一致，說明了羅馬法為近代歐洲大多數(shù)國家的立法奠定了基礎，D項正確；材料強調(diào)羅馬法的深遠影響，A項屬于對當時的影響，排除A項；材料強調(diào)羅馬法對后世立法產(chǎn)生的影響，與近代歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展無關，排除B項；C項屬于羅馬法對羅馬帝國的影響，與材料主旨不符，排除C項。故選D項。13.美國建國以后產(chǎn)生了諸如憲法里“五分之三條款”，南北戰(zhàn)爭之后的“黑人法典”，19世紀末的《排華法案》等，再比如信奉天主教的愛爾蘭人也遭受了18世紀末《外僑和煽動叛亂法案》規(guī)定的種種限制。這說明（）A.美國不同民族之間的文化認同問題由來已久B.民族和文化的多樣性是美國社會的顯著特征C.美國的傳統(tǒng)主流文化具有很強的社會包容性D.美國有色人種追求社會平等唯有獲得公民權【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（美國）。據(jù)題干材料“五分之三條款”、“黑人法典”、《排華法案》、《外僑和煽動叛亂法案》說明對不同民族的限制的問題在18世紀末就已經(jīng)存在，A項正確；因B項與本題主要結論民族問題不一致，排除B項；C項表述與史實不符合，材料是美國對不同的主流文化排斥態(tài)度，排除C項；D項表述中“唯有獲得公民權”太絕對，排除D項。故選A項。14.清代學者趙翼(17271814)在《檐曝雜記》說道：“自鳴鐘、時辰表，皆來自西洋。鐘能按時自鳴，表則有針隨晷刻指十二時，皆絕技也……西洋遠在十萬里外，乃其法更勝?？芍斓刂螅教幱虚_創(chuàng)之圣人，固不僅羲、軒、巢、燧已也?！边@反映了趙翼（）A.揭露宋明理學的空談誤國 B.傳承經(jīng)世致用的思想C.提出中體西用的政治主張 D.具有開放的文化觀念【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料和所學可知，趙翼對自鳴鐘和時辰表的精湛技藝表示贊賞，展現(xiàn)了對西方器物的贊嘆與認可，表明他愿意向西方學習，并認識到西方在科技方面的領先地位，因此趙翼具有開放的文化觀念，D項正確；材料主旨是趙翼認識到了西方科技的進步之處，而不是揭露宋明理學的空談誤國，排除A項；“經(jīng)世致用”是一種思想觀念，強調(diào)學問應該有益于國事。這個觀念起源于明清之際的著名思想家顧炎武、王夫之等人，材料中未涉及到經(jīng)世致用，排除B項；中體西用的主張是晚清時期洋務派提出的，排除C項。故選D項。15.下面這幅油畫描繪了1808年西班牙人民反抗拿破侖侵略的歷史事件，畫家戈雅并沒有把起義者看做是失敗者，而是把他們描繪成為英勇頑強.臨危不懼的英雄，這與那些內(nèi)心怯弱的劊子手形成了鮮明的對比。這幅畫反映了（）A.拿破侖戰(zhàn)爭給歐洲帶來恐懼氛圍B.畫家戈雅極為憤慨和惱怒的情緒C.西班牙人民英勇抵抗法國軍隊殘忍的暴行D.拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)西班牙民族主義情緒高漲【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“而是把他們描繪成為英勇頑強.臨危不懼的英雄，這與那些內(nèi)心怯弱的劊子手形成了鮮明的對比。”結合所學知識可知，該畫作從側面反映了拿破侖帝國走向末日的重要原因是歐洲被侵略國家的民族主義思想逐漸的覺醒，民族斗爭不斷發(fā)展，反映了西班牙人的民族覺醒意識，西班牙民族主義情緒高漲，D項正確；“給歐洲帶來恐懼氛圍”與材料“把他們描繪成為英勇頑強.臨危不懼的英雄，這與那些內(nèi)心怯弱的劊子手形成了鮮明的對比”不符，排除A項；材料主旨“西班牙民族主義”，而“戈雅極為憤慨和惱怒的情緒”與材料主旨不符，排除B項；“西班牙人民英勇抵抗法國軍隊殘忍的暴行”是表面現(xiàn)象，不是本質(zhì)目的，排除C項。故選D項。16.截至2020年底，中國入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目已達42個。中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。你認為下面哪一個圖片反映的內(nèi)容沒有入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（）A. B.C. D.【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設問詞可知是反向題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是現(xiàn)代中國。布達拉宮屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，Ｄ項正確；Ａ項是篆刻，入選了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除Ａ項；Ｂ項是針灸，入選了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除Ｂ項；Ｃ項是雕版印刷術，入選了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除Ｃ項。故選Ｄ項。二.非選擇題：(第17.20題均為14分，第18.19題均為12分，共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。材料時間段時代精神的階段性特征18981912年

這個時代的主要精神是它的領導者們對西方傳入的新文化的價值不乏積極評價，但僅是在符合孔夫子虛構的方案范圍內(nèi)才給予積極評價。他們是按照儒家文化來理解和評價新文化的，革命家盧梭等人的觀點起著作用，是因為他們符合孟子的某些觀點，因而是正確的。19151920年

這個時期是用新文化批判舊文化，反傳統(tǒng)運動把矛頭集中在儒家身上，把孔孟之道與封建帝制，政治復辟聯(lián)系在一起。知識精英們又從西方新文化中確立一種不同于儒家傳統(tǒng)的價值參照，對儒家的批判具有全面性和徹底性。20世紀20年代

這個時期對西方新文化采取了一個新的態(tài)度：它不是絕對完善的，也只是人類進步的一個階段。要實現(xiàn)世界大同這一目標，古老東方的思想文化要比西方新文化更適宜些。20世紀30、40年代

文化民族主義漸成為一種涵蓋廣泛的運動與思潮，國統(tǒng)區(qū)“新儒家”學派興起并得以發(fā)展；延安也有關于民族藝術形式和“學術中國化”方面的討論；在重慶和延安都有對“五四新文化”反傳統(tǒng)運動不同程度的反省。——摘編自汝信主編、馬振鐸等著《世界文明大系之儒家文明：孔子和儒家的近代命運》（1）據(jù)材料并結合所學，分別概括20世紀上半期四個階段中國知識精英對待儒家文化的態(tài)度。（2）據(jù)材料并結合所學，分別指出中國知識精英在材料的四個階段中對儒家文化所持態(tài)度的目的。（3）綜合對上述材料認識，指出其給予我們對待傳統(tǒng)文化的啟示。【答案】（1）態(tài)度：1898—1912年，堅持儒家文化，按照儒家文化來理解和評價新文化；19151920年，對儒家的批判具有全面性和徹底性；20世紀20年代，倡導儒家文化，認為比西方新文化更適合當時的中國；20世紀30、40年代，提倡重新認識傳統(tǒng)文化，肯定儒家文化的當代價值。（2）目的：1898—1912年，堅持儒家文化目的是救亡圖存；19151920年，對儒家的批判具有全面性和徹底性目的是宣傳西方民主與科學；20世紀20年代，倡導儒家文化，認為比西方新文化更適合當時的中國目的是實現(xiàn)世界大同；20世紀30、40年代，提倡重新認識傳統(tǒng)文化，肯定儒家文化的當代價值目的是為了增強抗戰(zhàn)信心。（3）啟示：對待傳統(tǒng)文化應該取其精華，去其糟粕；古為今用，以我為主；推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空為20世紀上半期（中國）。態(tài)度：根據(jù)材料“他們是按照儒家文化來理解和評價新文化的”可知1898——1912年，堅持儒家文化，按照儒家文化來理解和評價新文化；根據(jù)材料“知識精英們又從西方新文化中確立一種不同于儒家傳統(tǒng)的價值參照，對儒家的批判具有全面性和徹底性?！笨芍?9151920年，對儒家的批判具有全面性和徹底性；根據(jù)材料“要實現(xiàn)世界大同這一目標，古老東方的思想文化要比西方新文化更適宜些”可知20世紀20年代，倡導儒家文化，認為比西方新文化更適合當時的中國；根據(jù)材料“國統(tǒng)區(qū)‘新儒家’學派興起并得以發(fā)展；延安也有關于民族藝術形式和“學術中國化”方面的討論；在重慶和延安都有對‘五四新文化’反傳統(tǒng)運動不同程度的反省?！笨芍?0世紀30、40年代，提倡重新認識傳統(tǒng)文化，肯定儒家文化的當代價值?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空為20世紀上半期（中國）。目的：可根據(jù)各自階段所處時代背景去回答，1898——1912年，當時民族危機加深，儒家思想是中國傳統(tǒng)主流思想，主要目的是堅持儒家文化目的是救亡圖存；19151920年，正值新文化運動期間，宣傳民主與科學，提出打倒孔家店的口號，對儒家的批判具有全面性和徹底性目的是宣傳西方民主與科學；20世紀20年代，對西方文化有了更深層次的認識，“它不是絕對完善的，也只是人類進步的一個階段?！币虼顺珜寮椅幕?，認為比西方新文化更適合當時的中國的目的是實現(xiàn)大同世界；20世紀30、40年代，正值抗日戰(zhàn)爭時期，為了激發(fā)民眾，提高民族自信心，提倡重新認識傳統(tǒng)文化，肯定儒家文化的當代價值?！拘?詳解】本題是啟示類材料分析題。時空為20世紀上半期（中國）。本題為開放性試題，根據(jù)材料中對待傳統(tǒng)儒家文化的態(tài)度變化并結合所學知識可知，對待傳統(tǒng)文化應該取其精華，去其糟粕；古為今用，以我為主；推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料圖1注：浙江良渚古城約公元前2600前2300年時的遺址平面示意圖，實際面積約290多萬平方米。A.王權貴族宮殿區(qū)(矩形內(nèi));B.內(nèi)城(一圈黑色陰影部分為城墻，石基土墻，寬20150米，高約4米，缺口處為城門);C.外城；D.貴族墓葬區(qū)；E.手工業(yè)作坊區(qū)；F.農(nóng)業(yè)及平民居住區(qū)；G.湖泊沼澤河壩區(qū)，有港口碼頭等。(圖中文字為現(xiàn)代地名，可忽略)圖2注：西亞烏爾古城約公元前2100前1900年時的遺址平面示意圖，實際面積約88萬平方米，有城墻；幼發(fā)拉底河主河道沿城西流過)。A.北部港口；B.西部港口；C.圣界(呈規(guī)整的矩形布局，建有祭神的塔廟，基座長64米寬46米，有300余級臺階);D.平民居住區(qū)(內(nèi)有面包作坊等，兩個“X”之間據(jù)推測為一段筆直的通向圣界的大街)——據(jù)劉斌.王寧遠《20062013良渚古城遺址考古的主要收獲》等（1）提取圖文材料中的信息，概括良渚和烏爾兩古城的主要相同點。（2）從你提取到的兩古城相同點中自選2點，分別予以歷史闡釋(只選擇不闡釋不得分)?！敬鸢浮浚?）相同點：距今約5000年，是世界上最早的城市之一；規(guī)模大；按功能進行分區(qū)；中心區(qū)域為矩形。（2）選擇規(guī)模大，良渚古城約290多萬平方米，烏爾古城約88萬平方米，展現(xiàn)出當時生產(chǎn)力的發(fā)展狀況。選擇按功能進行分區(qū)，良渚古城和烏爾古城在建設時，展現(xiàn)出非凡的大型工程組織能力和明顯的社會分工能力?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比類材料分析題。時空是古代中國和西亞。相同點：根據(jù)材料“約公元前2600前2300年時”、“約公元前2100前1900年時”可分析出距今約5000年，是世界上最早的城市之一；根據(jù)材料“約290多萬平方米”、“約88萬平方米”可分析出規(guī)模大；根據(jù)材料“王權貴族宮殿區(qū)”、“西部港口”可分析出按功能進行分區(qū)；根據(jù)材料“矩形內(nèi)”可分析出中心區(qū)域為矩形?！拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是古代中國和西亞。選擇規(guī)模大：結合當時生產(chǎn)力發(fā)展狀況可分析出，良渚古城約290多萬平方米，烏爾古城約88萬平方米，展現(xiàn)出當時生產(chǎn)力的發(fā)展狀況。結合早期國家特征可分析出，良渚古城和烏爾古城在建設時，展現(xiàn)出非凡的大型工程組織能力和明顯的社會分工能力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料時間訓練班名稱學習內(nèi)容拖拉機訓練班拖拉機操作技術19491950新式農(nóng)具訓練班新式農(nóng)具知識1951.03聯(lián)合收割機訓練班聯(lián)合收割機操作技術拖拉機大修訓練班拖拉機修理技術19521953農(nóng)機人員訓練班經(jīng)營管理與機務技術1954.12拖拉機站長訓練班拖拉機站管理發(fā)動機機電系及捷克拖拉機訓練班發(fā)動機電氣知識——據(jù)劉國成《新中國農(nóng)機培訓體系的建立與發(fā)展(19491978)》編制提取材料中的關鍵信息并結合所學知識，自擬論題，寫一篇歷史短文。(要求：主題明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述成文)【答案】論題：農(nóng)機培訓推動農(nóng)業(yè)機械化發(fā)展。建國初期，國家為了盡快恢復和發(fā)展歷經(jīng)戰(zhàn)爭破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，積極推廣新式農(nóng)具，由此以農(nóng)具操作手和技術人員為主要培訓對象的農(nóng)機教育培訓工作應運而生，各種農(nóng)機實用技術培訓班的主要學習內(nèi)容是實用技能培訓、農(nóng)機管理干部培訓、農(nóng)業(yè)機械化新技術培訓等。實用技能培訓，如開展拖拉機、聯(lián)合收割機訓練班等，滿足了農(nóng)民學習掌握先進生產(chǎn)技術的迫切需求，充分發(fā)揮先進農(nóng)機具的機械效能，對克服自然災害、穩(wěn)定糧食生產(chǎn)等都有十分重要的現(xiàn)實意義。通過對農(nóng)機管理干部培訓，如“農(nóng)機人員訓練班”“拖拉機站長訓練班”，學習經(jīng)營管理與機務技術、拖拉機站管理，加強了農(nóng)業(yè)機械化系統(tǒng)管理干部隊伍建設、推動各級農(nóng)機管理干部更新觀念、提高素質(zhì)、增強創(chuàng)新意識，更好地適應新形勢下農(nóng)業(yè)機械化和農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展要求。農(nóng)業(yè)機械化新技術培訓，如發(fā)動機機電系及捷克拖拉機訓練班，培訓發(fā)動機電氣知識，加快農(nóng)業(yè)機械化科技成果的普及與轉化應用。總之，農(nóng)機教育培訓在農(nóng)業(yè)機械化進程中發(fā)揮重要作用?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史短文撰寫類，時空是1949.12—1955年中國。據(jù)本題材料出處“《新中國農(nóng)機培訓體系的建立與發(fā)展(19491978)》”以及訓練班名稱和學習內(nèi)容得出論題：農(nóng)機培訓推動農(nóng)業(yè)機械化發(fā)展。據(jù)表格中的時間信息可知是新中國初期，圍繞農(nóng)機培訓的背景、內(nèi)容、影響等分析。首先，背景結合新中國初期的史實可得出，建國初期，國家為了盡快恢復和發(fā)展歷經(jīng)戰(zhàn)爭破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，積極推廣新式農(nóng)具，由此以農(nóng)具操作手和技術人員為主要培訓對象的農(nóng)機教育培訓工作應運而生；其次，農(nóng)機培訓內(nèi)容結合表格中的訓練班名稱和學習內(nèi)容得出，各種農(nóng)機實用技術培訓班的主要學習內(nèi)容是實用技能培訓、農(nóng)機管理干部培訓、農(nóng)業(yè)機械化新技術培訓等。再次，結合內(nèi)容和所學知識分析影響。如實用技能培訓方面，開展拖拉機、聯(lián)合收割機訓練班等，滿足了農(nóng)民學習掌握先進生產(chǎn)技術的迫切需求