古文觀止中的經(jīng)典文章欣賞

古文觀止中的經(jīng)典文章欣賞《古文觀止》是我國(guó)古代一部重要的散文選集，由清人吳楚材、吳調(diào)侯編選而成，收錄了自先秦至明末清初的散文佳作，共計(jì)222篇。這些文章既有辭賦、論辯、序跋、書信等文學(xué)體裁，也有寓言、傳記、山水、描寫等題材，是研究我國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)、道德的重要資料。本文將挑選其中具有代表性的經(jīng)典文章進(jìn)行欣賞，以期讀者能夠領(lǐng)略古代散文的魅力?！跺羞b游》——莊子《逍遙游》是莊子哲學(xué)思想的代表作，以寓言的形式闡述了他的逍遙游觀念。文章開篇即提出：“逍遙游其神，蕩然無(wú)系，若游于無(wú)窮者?！边@里的“逍遙游”是指心靈的自由自在，無(wú)拘無(wú)束。莊子認(rèn)為，只有擺脫世俗的束縛，達(dá)到心靈的自由，才能逍遙游于無(wú)窮之境。文章中還描繪了大鵬鳥的形象，寓意著偉大的人格和遠(yuǎn)大的志向。大鵬鳥“背若泰山，翼若垂天之云”，飛翔于九萬(wàn)里的高空，展示了莊子眼中理想的境界。同時(shí)，莊子還通過(guò)堯與許由的對(duì)話，表達(dá)了他的無(wú)為而治的政治主張?！冻鰩煴怼贰T葛亮《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的一篇辭表，是中國(guó)古代辭表文學(xué)的瑰寶。文章分為兩部分，前半部分為辭，后半部分為表。辭部分以激昂的語(yǔ)言抒發(fā)了諸葛亮報(bào)效國(guó)家的壯志和對(duì)先帝劉備的感激之情。他自稱“臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?！边@里的“危急存亡之秋”準(zhǔn)確地抓住了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，展現(xiàn)了諸葛亮的歷史責(zé)任感。表部分則表達(dá)了諸葛亮對(duì)后主劉禪的忠告和自省。他自稱“臣亮言：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！边@里的自省精神，體現(xiàn)了諸葛亮謙遜、自律的品質(zhì)?！峨蹰w序》——王勃《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文，以南昌滕王閣為背景，抒發(fā)了作者對(duì)人生的感慨和對(duì)友情、名勝的贊美。文章開篇即提出：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”這里的地理描述既展現(xiàn)了滕王閣的地理位置，也表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。接著，王勃以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”描繪了滕王閣的美景，展示了他的文學(xué)才華。在文章的后半部分，王勃通過(guò)講述滕王李元嬰的生平，表達(dá)了對(duì)友情和名勝的贊美。他稱滕王“臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”，贊揚(yáng)了滕王的才華和品德。同時(shí)，王勃還以自身的經(jīng)歷，抒發(fā)了人生無(wú)常、功名浮沉的感慨。《岳陽(yáng)樓記》——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》是宋代文學(xué)家范仲淹創(chuàng)作的一篇駢文，以岳陽(yáng)樓為背景，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家、社會(huì)的關(guān)切和對(duì)人生的感悟。文章開篇即提出：“昔者廬江縣自修岳陽(yáng)樓，茲樓惟新作，獨(dú)愴然而涕下者數(shù)行耳?！边@里的懷古之情，展現(xiàn)了范仲淹對(duì)歷史的尊重。接著，范仲淹以“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”描繪了岳陽(yáng)樓的美景，展示了他的文學(xué)才華。在文章的后半部分，范仲淹提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的著名觀點(diǎn)，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。他認(rèn)為，作為一個(gè)士人，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，為人民謀福祉。同時(shí)，范仲淹還以自身的經(jīng)歷，抒發(fā)了人生無(wú)常、功名浮沉的感慨。以上四篇文章均為《古文觀止》中的經(jīng)典之作，它們不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，也蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想。通過(guò)欣賞這些文章，我們可以感受到古代文學(xué)的韻味，領(lǐng)略到古代文人的才華，同時(shí)也可以從中汲取智慧，啟迪人生。###例題1：《逍遙游》中莊子提出的逍遙游觀念是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。解題方法：閱讀《逍遙游》全文，重點(diǎn)關(guān)注莊子關(guān)于逍遙游的描述。提煉文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“心靈自由”、“無(wú)拘無(wú)束”等。結(jié)合莊子其他著作中關(guān)于逍遙游的論述，進(jìn)行對(duì)比分析。例題2：《出師表》中諸葛亮為何自稱“臣亮言”？這種自稱有何作用？解題方法：細(xì)讀《出師表》辭部分，關(guān)注諸葛亮的語(yǔ)言表達(dá)。分析“臣亮言”這一自稱在文中的位置和語(yǔ)境。探討這種自稱如何體現(xiàn)了諸葛亮的謙遜品質(zhì)和報(bào)效國(guó)家的決心。例題3：《滕王閣序》中王勃如何描繪滕王閣的美景？這種描繪手法有何特點(diǎn)？解題方法：閱讀《滕王閣序》中描繪滕王閣美景的句子。分析王勃運(yùn)用意象、比喻等修辭手法的方式。比較王勃的描繪與其他古代詩(shī)人描繪名勝的手法，探討其獨(dú)特性。例題4：《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”觀點(diǎn)的含義是什么？解題方法：找到文中提出這一觀點(diǎn)的句子，并分析其語(yǔ)境。結(jié)合范仲淹的政治理念和人生經(jīng)歷，探討這一觀點(diǎn)的深層含義。比較這一觀點(diǎn)與儒家“仁政”、“民本”思想的異同。例題5：《逍遙游》中莊子是如何通過(guò)寓言闡述逍遙游觀念的？解題方法：找出文中的寓言故事，如大鵬鳥的典故。分析莊子通過(guò)寓言所要傳達(dá)的哲學(xué)思想。探討莊子使用寓言的好處，如生動(dòng)形象、便于理解等。例題6：《出師表》中諸葛亮對(duì)先帝劉備的感激之情是如何表達(dá)的？解題方法：找到文中表達(dá)感激之情的句子，注意語(yǔ)言和情感。分析諸葛亮的感激之情與他對(duì)劉備的忠誠(chéng)之間的關(guān)系。探討這種表達(dá)方式如何體現(xiàn)了古代忠誠(chéng)文化的特點(diǎn)。例題7：《滕王閣序》中王勃如何評(píng)價(jià)滕王的生平？這種評(píng)價(jià)有何特點(diǎn)？解題方法：閱讀文中對(duì)滕王生平的評(píng)價(jià)，注意王勃的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和用詞。分析王勃對(duì)滕王才華和品德的贊揚(yáng)與他對(duì)友情和名勝的贊美之間的聯(lián)系。探討這種評(píng)價(jià)方式如何體現(xiàn)了王勃的人生觀和價(jià)值觀。例題8：《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹如何表達(dá)自己對(duì)人生無(wú)常、功名浮沉的感慨？解題方法：找到文中表達(dá)感慨的句子，注意情感和語(yǔ)言。結(jié)合范仲淹的人生經(jīng)歷，分析這種感慨的來(lái)源。探討這種感慨如何影響了他對(duì)國(guó)家、社會(huì)的關(guān)切和責(zé)任感。例題9：《逍遙游》中莊子是如何看待世俗的束縛的？這種看法有何啟示？解題方法：找到文中莊子關(guān)于世俗束縛的論述，注意他的觀點(diǎn)和態(tài)度。分析莊子對(duì)世俗束縛的批判與他對(duì)逍遙游的提倡之間的聯(lián)系。探討莊子的看法對(duì)現(xiàn)代人如何面對(duì)生活壓力的啟示。例題10：《出師表》中諸葛亮為何要向后主劉禪陳述自己的忠告？這種陳述有何意義？解題方法：找到文中諸葛亮向劉禪陳述忠告的部分，注意其內(nèi)容和語(yǔ)境。分析諸葛亮的忠告與他的政治理念和人生哲學(xué)之間的關(guān)系。探討這種陳述對(duì)劉禪及其治理國(guó)家的影響和啟示。通過(guò)以上例題的解答，可以更深入地理解《古文觀止》中的經(jīng)典文章，領(lǐng)會(huì)其中的文學(xué)魅力和哲學(xué)思想。同時(shí)，這些例題也提供了一種研究古代文學(xué)作品的方法，即通過(guò)細(xì)致的文本分析和對(duì)比，來(lái)揭示作者的觀點(diǎn)和思想。這種方法不僅有助于提高文學(xué)鑒賞能力，也有助于深化對(duì)古代文化的理解。###歷年經(jīng)典習(xí)題與解答習(xí)題1：《逍遙游》中，莊子通過(guò)哪個(gè)寓言故事表達(dá)逍遙游的理念？解答：莊子在《逍遙游》中通過(guò)大鵬鳥的寓言故事來(lái)表達(dá)逍遙游的理念。大鵬鳥體積龐大，飛翔高度極高，象征著超越世俗、自由自在的境界。莊子通過(guò)這個(gè)故事告訴我們，只有擺脫塵世的束縛，才能達(dá)到真正的自由。習(xí)題2：《出師表》中，諸葛亮自稱為“臣亮言”的目的何在？解答：諸葛亮在《出師表》中自稱為“臣亮言”是為了表達(dá)他的謙遜和忠誠(chéng)。這個(gè)自稱體現(xiàn)了他對(duì)劉備的尊重和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，同時(shí)也展現(xiàn)了他的自卑和自省精神。這種自稱方式在古代文學(xué)中是一種常見的表達(dá)方式，用以展示作者的謙遜和敬畏之心。習(xí)題3：《滕王閣序》中，王勃如何描繪滕王閣的美景？解答：在《滕王閣序》中，王勃通過(guò)生動(dòng)的描繪和形象的比喻來(lái)展現(xiàn)滕王閣的美景。他用“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”來(lái)形容滕王閣的壯麗景色，通過(guò)自然景觀與滕王閣的相互映襯，展現(xiàn)了滕王閣的雄偉與美麗。這種描繪手法以自然景觀為背景，通過(guò)對(duì)比和映襯，使滕王閣的美景更加突出。習(xí)題4：《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)具有什么意義？解答：范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，意味著一個(gè)人應(yīng)該首先關(guān)心國(guó)家和人民的疾苦，而后才能享受個(gè)人的幸福和快樂(lè)。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了范仲淹對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)士人的使命和擔(dān)當(dāng)。這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，提醒我們要關(guān)心國(guó)家大事，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。習(xí)題5：《逍遙游》中，莊子是如何看待世俗的束縛的？解答：在《逍遙游》中，莊子對(duì)世俗的束縛持批判態(tài)度。他認(rèn)為人們被名利、地位、家庭等世俗之物所困擾，無(wú)法達(dá)到真正的自由。莊子通過(guò)描述大鵬鳥的故事，告訴我們只有擺脫這些束縛，才能真正逍遙游于無(wú)窮之境。莊子的看法啟示我們要超越世俗的束縛，追求內(nèi)心的自由和寧?kù)o。習(xí)題6：《出師表》中，諸葛亮為何向后主劉禪陳述自己的忠告？解答：諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪陳述自己的忠告，是為了表達(dá)他對(duì)國(guó)家的關(guān)切和對(duì)劉禪的期望。他希望劉禪能夠勤于政事，愛民如子，選拔賢能，以保國(guó)家長(zhǎng)治久安。諸葛亮的忠告體現(xiàn)了他的忠誠(chéng)和政治智慧，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)劉禪治理國(guó)家的期望和祝福。習(xí)題7：《滕王閣序》中，王勃如何評(píng)價(jià)滕王的生平？解答：在《滕王閣序》中，王勃對(duì)滕王的生平給予了高度評(píng)價(jià)。他贊揚(yáng)滕王才華橫溢，品德高尚，是一個(gè)理想的政治領(lǐng)袖。王勃通過(guò)贊美滕王，表達(dá)了他對(duì)友情和名勝的珍視，同時(shí)也反映了他對(duì)英雄人物的崇敬和向往。習(xí)題8：《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹如何表達(dá)自己對(duì)人生無(wú)常、功名浮沉的感慨？解答：在《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的美景和自身的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)人生無(wú)常、功名浮沉的感慨。他提到自己曾經(jīng)歷過(guò)起伏不定、艱辛曲折的人生道路，深刻體會(huì)到了世事的無(wú)常和功名的