高三語文4月份高考模擬檢測卷及答案

鄂南高中黃岡中學黃石二中華師一附中孝感高中襄樊四中襄樊五中荊州中學湖北省鄂南高中黃岡中學黃石二中華師一附中孝感高中襄樊四中襄樊五中荊州中學2009屆高三第二次聯(lián)考語文試題命題學校：黃岡中學考試時間：2009年3本試卷第Ⅰ卷為選擇題部分由一、二、三大題構成，第Ⅱ卷為非選擇題部分由四、五、六、七大題構成。注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。非選擇題用黑色墨水的簽字筆或鋼筆直接答在答題卡上。答在試題卷上無效。3．考試結束，監(jiān)考人員將本試題和答題卡一并收回。第Ⅰ卷（選擇題部分，共36分）一、基礎知識部分（本大題共5題，每小題3分，共15分）在每小題給出的四個備選項中只有一項是符合題目要求的，請將其選出。未選、錯選或多選均不得分。1．下列各項中，每對詞語加點字讀音完全不同的一項是（）A．吞噬（shì）訃告（pǔ）軋路機（yà）暴戾恣?。╯uī）B．覬覦（jì）央浼（měi）殉道者（xùn）天遂人愿（suí）C．發(fā)軔（rěn）應酬（yìng）口頭禪（chán）少不更事（gēng）D．詰難（nàn）畸形（jī）汗涔涔（cén）宵衣旰食（gàn）2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．貌和神離奮發(fā)圖強好高騖遠知人論事B．涇渭分明計日程功兩全齊美曲指可數(shù)C．墨守成規(guī)輕歌曼舞黔驢技窮針砭時弊D．開源節(jié)流迫不急待淋漓盡致人才輩出3．下列各句中，加點的詞語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢．武漢首義廣場菊花展盛裝開展，30余種秋菊變身動物形狀，或擺出“神七”造型，爭奇斗艷。市民們意興闌珊地徜徉在花海之中，盡情享受秋季難得的視覺大賽。B．在2008年資本市場低迷，各大券商紛紛降薪、裁員的背景下，國內首屈一指的大券商——國泰君安證券卻大幅提高薪酬及福利費用，員工年均收入過百萬。C．巴勒斯坦武裝分子2日發(fā)射火箭彈襲擊以色列南部城市，對以色列總理威脅要在“選擇的任何時候任何地點”展開反擊。分析人士擔憂加沙地帶現(xiàn)狀會變得不絕如縷。D．法國新聞臺在報道中說，神七發(fā)射是一個歷史性的時刻，整個過程完美無瑕，標志著中國在首次月球探測工程成功實施后，航天事業(yè)又邁出了突破性的一步。4．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．全美航空公司一架A320客機15日15時26分從紐約長島起飛，5分鐘后出現(xiàn)引擎故障，懷疑原因是由飛鳥卷入客機兩翼引擎所致。最終因飛行員應變出色，無人遇難。B．目前這場席卷全球的金融和經濟危機，正在使世界經濟形勢發(fā)生逆轉，種種跡象表明，這是一場在規(guī)模、深度和復雜性等方面都史無前例的大危機。C．歲末，一個全身水腫，身上有多處淤傷、燙傷的10歲女孩在深圳武警醫(yī)院搶救無效死亡。女孩父母承認打過女兒，就因為不僅女兒經常尿床，而且會在陽臺上隨意大小便。D．受到外場市場普漲影響，2009年A股開局不錯，開市兩天都走出了漲幅為3%的陽線，大盤整體呈現(xiàn)止跌并逐波走高，使愁眉不展的股民臉上有了幾分笑意。5．下列各句中，標點符號的使用不合乎規(guī)范的一項是（）A．2008年底，四川人施孟奇聲稱要辦一臺“山寨春晚”，“向央視春晚叫板，給全國人民拜年”，“山寨春晚”將在大年三十晚上九點通過網絡向全國網民直播。B．在《葉文》之前，凡是表現(xiàn)近代武林高手的電影，幾乎都會有中日高手比武的場景，就像傳統(tǒng)戲劇中好人和壞人打擂一樣，壞人肯定使詐，用暗器，下毒……但最終好人打敗了壞人。C．章子怡最近被人拍下的“海灘照”之所以廣為流傳，一是主流華文網站對這組照片的猛力推廣；二是章子怡為“狗仔隊”提供了絕好的拍照機會。D．罵娘愛國者中不乏襲擊“丟了國格”者的好漢（如給趙薇潑糞，掌摑閻崇年等），也不乏誘導人家自絕于天下的才人（如給漢城奧運會上“丟中國人丑”的李寧寄繩子督促其自殺）。二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6—9題。中國戲劇的市場化道路與多樣化發(fā)展劉禎王馗中國戲劇發(fā)展的輝煌，與其悠久的歷史緊密聯(lián)系在一起。從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的中國戲曲，在當代必然面臨著文化與審美的轉型與變異，這是一條歷史經驗，也是一條必由之路。市場化的規(guī)則決定了中國戲曲在當代的發(fā)展，更多地需要擺脫傳統(tǒng)的諸多束縛，成為這個古老民族在這個時代中的當代藝術；而中國戲曲積蓄的傳統(tǒng)文化精粹，則更多地需要對其多元而悠久的傳承機制加以保護，但是毫無疑問，市場化之于中國戲曲發(fā)展，是這一傳統(tǒng)文化能夠發(fā)展的必需。戲曲的市場化道路是在充分尊重中國戲曲的本質特征與歷史實踐的基礎上，使其進入藝術的良性發(fā)展，合理保護，增加活力，優(yōu)勝劣汰，長足發(fā)展。近代以來，中國社會的急劇變遷，帶來了前所未有的文化革新，戲曲也越來越顯示出多樣而各異的發(fā)展趨勢。中國戲曲，繼承并發(fā)展了清中葉戲曲的傳統(tǒng)，強烈地張揚著大眾娛樂精神，成為民族文化最具代表性的藝術品種，迥異于世界其它民族戲劇形態(tài)。在當代世界文化中，中國戲曲已經成為識別民族個性的最顯著的標志，也成為認識中華民族悠久傳統(tǒng)的最顯著的表征。在世界三大古老戲劇文化體系中，與古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇不同，中國戲曲一俟形成，就具有一種穩(wěn)定的結構和超強的代謝、革新機制，使得中國戲曲穿越歷史時空，千百年不衰，步入當代，成為一種當代藝術，實現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉換。而古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇的輝煌早已成為歷史記憶，殘留的不過是斑駁、風蝕的劇場大石頭和點點滴滴的遺響。鄰國日本的傳統(tǒng)戲劇歌舞伎等也主要作為一種“博物館藝術”而存在。中國戲曲不然，它依然是一種活的、流行的、大眾的舞臺藝術——盡管今天的時空環(huán)境已非昨日的生態(tài)環(huán)境。但是，從古典向當代邁進，迥異于古典時期不同階段與朝代的代謝、嬗變，實現(xiàn)古典向當代的轉型和過渡，不僅是戲曲的追求，也是傳統(tǒng)文化當代發(fā)展的目標，而社會形態(tài)、歷史傳統(tǒng)、文化屬性和審美取向的不同，使得實現(xiàn)這一轉型和過渡具有其艱難性和復雜性。中國戲曲在當下，面對著流行藝術的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個性追求中所呈現(xiàn)的復雜特征。這就要求中國戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠創(chuàng)造出屬于這個時代的精品；需要中國戲曲擁有進入觀眾生活的活力和力量，即在市場經濟條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從業(yè)人員及劇團的藝術創(chuàng)造，與時代風尚、觀眾審美結合起來，逐漸營造出與民眾生活息息相關的文化生態(tài)，成為當代生活中不可缺少的娛樂品類，以避免流行時尚帶來的實時消費和消極影響。我們還應在努力保持中國戲曲遺產性的同時，積極地尋求建立戲曲保護和傳承的機制，在國家非物質文化遺產保護的大好時機中，將中國戲曲文化遺產中屬于“博物館藝術”的部分，充分保護，并將其潛在的歷史、文物、旅游等價值發(fā)揮出來，這既有效地保護了那些沒有市場生存能力的戲曲遺產，也穩(wěn)妥地找到了戲曲藝術在民族文化建設中具有的獨特定位。（選自2008年7月28日《文匯報》，有刪改）6．下列對“中國戲曲市場化”的理解，正確的一項是（）A．從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的中國戲曲，在市場經濟條件下要得到更好的發(fā)展，市場化道路是一條必由之路。B．將演員和劇團推向市場，任其生滅，讓其優(yōu)勝劣汰，適者生存，是戲曲市場化道路的重要途徑。C．戲曲走市場化道路就必須徹底擺脫傳統(tǒng)的種種束縛，使其成為當代社會深受老百姓歡迎的藝術形式。D．中國戲曲市場化的主要目的是適應社會的急劇變遷，讓戲曲呈現(xiàn)出多樣而各異的發(fā)展趨勢。7．下列不能作為論據(jù)證明中國戲曲“迥異于世界其他民族戲劇形態(tài)”的一項是（）A．中國戲曲有著豐厚的文化內涵，已經成為識別民族個性的顯著標志，是民族文化最具代表性的藝術。B．中國戲曲以頑強的生命力和蓬勃的代謝機能超越時空，千百年不衰，其生命由古代延續(xù)至今。C．古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇已經成為過去的記憶，而中國戲曲并沒有劇種走向消亡甚至衰落。D．中國戲曲仍然是一種活的、流行的、大眾的舞臺藝術，在當代文藝舞臺上仍占有重要的一席。8．下列表述完全符合原文意思的一項是（）A．中國戲曲目前已經實現(xiàn)了由古典向當代的轉型和過渡，完成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉換。B．當前，中國戲曲只要擺脫了傳統(tǒng)的束縛，就能夠創(chuàng)造出屬于這個時代的精品。C．戲曲之所以要進行文化與審美的轉型與變異，是因為我們進入了現(xiàn)代社會，而戲曲只是屬于傳統(tǒng)的東西。D．當下的中國戲曲需要借用流行文化發(fā)展的部分模式，與新時代的民風、民情緊密結合起來。9．根據(jù)原文提供信息，下列推斷正確的一項是（）A．中國戲曲發(fā)展輝煌，表演豐富，凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精髓，其主要原因是中國的歷史悠久。B．中國戲曲歷經千百年仍然富有生命力，突破了中國“一代有一代之文學”的文藝發(fā)展普遍性規(guī)律。C．日本的傳統(tǒng)戲劇歌舞伎只是作為“博物館藝術”存在，相對于中國戲曲，沒有其存在的價值。D．戲曲要面向市場，那么，對于那些已經失去市場、沒有觀眾的劇種，就要遵循物競天擇的進化發(fā)展規(guī)律。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文段，完成10—12題。吏道鄧牧與人主共理天下者，吏而已。內九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐，為史，為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。古者君民間相安無事，故不得無吏，而為員不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。后世所以以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后小大之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑數(shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其間。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎狼蛇虺均為民害邪！然則如之何？曰：得才且賢者用之；若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？10．對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．固不得無吏，而為員不多固：固然，雖然B．擇才且賢者，才且賢者又不屑為才：人才C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息蕃息：滋生繁衍D．以日夜竊人貨殖貨殖：財務11．下列各組句子中，全都是作者對當時“吏道”的批評的一組是①上之人求之，切切然恐不至也②禁制不得不詳③取民愈廣，害民愈深④竭之而使危，奪之而使亂⑤以日夜竊人貨殖，摟而取之⑥隨起隨仆，不至甚焉者A．①②③④⑤B．②④⑤⑥C．①②③⑥D．②③④⑤12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A．遠避塵世而隱居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因為官吏榨取百姓越來越多，危害百姓越來越深。B．從一般人的本意而言，他們愿意過安定的生活，但是國家仍會出現(xiàn)動亂的情況，這是因為有些人的日常生活無法得到保障。C．作者站在當時官吏的對立面上，言辭激烈地批判了他們仗勢欺人無所顧忌肆意掠奪，是魚肉百姓的禍害，比強盜還要厲害。D．作者認為民眾所以作亂，是因為“由奪其食”“由竭其力食”，作者能夠從經濟角度來分析造成社會不安定的因素。第Ⅱ卷（非選擇題部分，共114分）四、（24分）13．文言文翻譯（10分）（1）把第三大題文言文閱讀材料中的畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）①與人主共理天下者，吏而已。（2分）譯：②人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。（4分）譯：③天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。（4分）譯：14．閱讀下面這首清代詞作，聯(lián)系其寫作背景，然后回答問題。（8分）念奴嬌·家信至有感【清】吳兆騫①牧羝沙磧。待風鬟，喚作雨工行雨。不是垂虹亭②子上，休盼綠楊煙縷。白葦燒殘，黃榆吹落，也算相思樹?？疹}裂帛，迢迢南北無路。消受水驛山程，燈昏被冷，夢里偏叨絮。兒女心腸英雄淚，抵死③偏縈離緒。錦字閨中，瓊枝④海上，辛苦隨窮戍。柴車冰雪，七香金犢⑤何處？【注】①吳兆騫（1631-1684），字漢槎，江南吳江（今屬江蘇）人。順治十四年（1657）舉人。旋以科場蜚語舞弊案，受到牽連，遣戍寧古塔（今黑龍江寧安縣）二十三年。②垂虹亭，吳江名勝。③抵死，終究，總是。④瓊枝，即玉樹、瓊樹，常用以比喻美好的人物。⑤七香金犢，用多種香料涂飾過的，讓金黃色的小牛駕著走的車。（1）這首詞主要運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要賞析。（4分）答：（2）古人說“兒女情長，則英雄氣短”，“兒女情”與“英雄氣”似乎是對立的。這首詞中作者卻說“兒女心腸英雄淚”，兩者是否矛盾？請簡要分析。（4分）答：15．補寫出下列句子中空缺的部分。（6分）（1）只要堅持，就一定可以成功！正如《荀子·勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；，?！保?）“文章憎命達”。杜甫的命運又何曾不是這樣呢？《登高》中“萬里悲秋常作客，”和《登岳陽樓》中“，老病有孤舟”都形象地反映了他生活的窘迫和仕途的坎坷。（3）著名演員梁冠華因主演《貧嘴張大民的幸福生活》而家喻戶曉，此前他還飾演過創(chuàng)作的話劇《茶館》中的王利發(fā)。五、閱讀下面的文章，完成16—19題。莫斯科郊外的蠟燭包利民那是一個極黑極冷的夜晚，槍炮的轟鳴聲漸漸地平靜下來。上士克利特丟掉手中的槍，右手緊按住痛得鉆心的左臂，身上無處不疼，他望著遠處在黑暗中矗立著的莫斯科城發(fā)呆。這是1941年的冬天，德軍在蘇聯(lián)本土的戰(zhàn)爭進入最艱難的階段。上士克利特和他的同伴們多次在莫斯科城外被擊潰，掙扎在死亡的邊緣。周圍是無邊的黑暗與寂靜，克利特收回目光，發(fā)現(xiàn)那些被炮火點燃的荒草和樹木，不知何時已經熄滅。身邊沒有任何生命氣息，處處都是同伴冰冷的尸體。他討厭這場戰(zhàn)爭，當初也是被迫當兵，此刻他萬念俱灰，踉踉蹌蹌地向前走，毫無目的。不知走了多久，走了多遠，全身都已凍透，淌出的血也凝成了冰。就在他準備給自己一槍時，遠處有一簇微微的火光一閃，他揉了揉眼睛，是的，確實是有一點極小的火光！在跳躍。他精神一振，奮力向那邊走去。原來是一片墓園，在一座墳前，一支蠟燭正在靜靜地燃燒著。他快步上前，撲倒在蠟燭旁，燭光猛地搖曳了一下。他抬起臉來，那燭光忽然就映得心里暖暖的，令他想要落淚。這無邊的黑暗吞噬不了一支蠟燭的微光，極度的冰冷凍結不住一支蠟燭的火焰。他的心猛烈地燃燒起來，重新充滿希望與力量。他在燭光中仔細辨認著墓碑上的一行字：尼·科拉夫之墓，然后起身，大步向遠處更深的黑暗走去。20年之后，克利特已成為西德一家大公司的總裁，他常常會回想起那荒唐的戰(zhàn)爭生涯，想起自己九死一生地逃回國內，想起莫斯科郊外的那支蠟燭！如果沒有那支蠟燭，他的生命早就凍結在異國他鄉(xiāng)的土地上。他一直牢記著那個名字，尼·科拉夫！那究竟是怎樣的一個人，為什么會有人于戰(zhàn)亂的夜里在他墳前點燃蠟燭？帶著諸多的疑問，他重又踏上了蘇聯(lián)的土地。終于，克利特在一個烈士陵園中中找到了尼·科拉夫的墓。墳前，無數(shù)被燃過的蠟燭痕跡留在那里。他向陵園的看守者打聽尼·科拉夫的情況，那人告訴克利特，每個周日都會有人送很多蠟燭來，囑他晚上的時候在科拉夫的墳前點亮。那個周日，克利特遇見了送蠟燭的人，從而也終于得知了尼·科拉夫的故事。尼·科拉夫是莫斯科城內的一個普通工人，在莫斯科最艱難兇險的日子里，德軍的飛機經常來轟炸。于是一到夜里，幾乎所有的房子里都不點燈，怕給敵機以轟炸的目標?？墒?，莫斯科并不是完全黑暗的，至少有一所房子里還亮著燈，那就是科拉夫的家?？评虍敃r36歲，未成家，單身一人住在城西的一座平房里。每個夜里，他都要點燃蠟燭，感覺被昏黃的光亮包圍，即使睡著了，他也要讓蠟燭燃著。雖然當時物資奇缺，但蠟燭可以買到，所以科拉夫就儲備了許多蠟燭，用以照亮整個房間。鄰居們都勸他，說他這樣做很不理智，很危險，他卻說：“莫斯科不會是永遠的黑暗，就算在這最艱難的時候，我也要為它亮起哪怕最微弱的一縷光！”終于，在一個夜里，敵機扔下的一枚炸彈擊中了科拉夫的房子，他也因此殉難，他的家那一夜燃燒成莫斯科最亮的地方。當他的事跡傳遍全城，所有的人都被感動都被震動，每個夜里，千家萬戶都亮了起來，閃耀著蠟燭的光芒?？评虮蝗藗冊嵩诨钠У臇|郊，而且常有人在夜里潛出城去，在他墳前點起一支蠟燭?？死鼗貒院螅瑢⑦@個故事講傳播開來。從此以后每個晚上，克利特都會在窗前點亮一支蠟燭，直到它燃燒起一個個嶄新的黎明來到?。ㄕ浴吨袊嗄辍?008年第21期，有刪改）16．小說第①-③自然段中的環(huán)境描寫有什么作用？（4分）答：17．上士克利特為什么在20年后仍然牢記著莫斯科郊外的那支蠟燭？（3分）答：18．小說的結尾有什么作用？請簡要分析。（5分）答：19．“蠟燭”在小說的結構中有什么作用？請結合全文簡要分析。（4分）答：六、語言運用（12分）20．2009年是中國傳統(tǒng)的牛年，在我國浩如煙海的詞語中，有許多與牛相關的熟語，如：“”可以用來笑容藏書或者著述豐富，“”比喻技藝純熟或謀劃高明。我們還可以用“”來泛指在某一方面居有權威的地位，用“”比喻事物彼此毫不相干。（4分）21．按要求補寫文段中空缺的句子，使上下文銜接連貫。（4分）詩歌欣賞可以認為是讀者在詩人所啟示的范圍內重新創(chuàng)造的藝術世界，即把自己內心的主觀世界融進詩歌的客觀世界中去。例如后人讀李后主的詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”時，若添加進去若干屬于自己的東西，就可以使得“問君能有幾多愁”的“愁”不再稱為①，而變成了蘇軾被貶黃州的失落，②，李清照喪夫之后的凄涼。22．2008年的中國經歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風雪、抗震救災、舉辦奧運會、“神七”航天員太空漫步等事件中，中國人用堅韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。請從2008年發(fā)生的事件中選取一個你認為可以“感動中國”的人物或團隊，為他（們）擬寫一段頒獎詞。要求：語言生動、簡明、得體，不超過70字。（4分）七、作文（60分）23．閱讀下面這幅漫畫的內容，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。（60分）《偏見》參考答案及評分標準附【譯文】與人主共同治理天下的人，是官吏。朝廷之內（即中央政權機構）有九卿、百官，外有刺史（州一級的長官）、縣令，其次為佐（州縣長官的輔佐）、史（掌管文書的官吏）、胥徒（胥是承辦書牘的僚屬，徒是官署中的差役）。像這樣的人，級別不同，但都屬于官員。古代君民之間相安無事，所以不緊缺官吏，人員不多。陶唐氏（遠古部落名，其首領為堯）、虞氏（遠古部落，其首領為舜）設置官制，這是可以考查的，這是他們距離百姓很近的緣故（貼近百姓的需要）。選擇有才學并且高尚的人，但賢士又不愿意做官。上古之世的志士遠避塵世而隱居在大山深谷，國君求訪他們，誠懇相待恐怕他們不肯出來做官。所以為官的人常因迫不得已（而做官），因而天下百姓暗中受到他們的福澤。后世以危害人民的人治理人民，因為懼怕（百姓）作亂，嚴密的防范不得不周備，禁令和法制不得不詳盡，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越來越多，危害百姓越來越深，有才學且高尚的人越發(fā)不肯來做官，天下越發(fā)不堪了。如今一名官員，大到封邑數(shù)萬戶，小的雖無采邑的奉養(yǎng)，卻也依靠（在衙門里的差事）混口飯吃以代替耕作。數(shù)十名農夫的勞動不夠奉養(yǎng)他們，致使不賢之人和游手好閑之人混入官吏的行列。讓虎狼來放牧豬羊，而希望它們繁衍滋生，怎么能夠得到呢？天下人并非那么愚蠢，哪能厭惡安定而盼望混亂，憂懼安樂而渴望危難??？（這樣一來）好像應該可以長治久安了，卻還有混亂與危難，為什么呢？奪取他們的食物，不得不使之發(fā)怒；耗盡他們的氣力，不能不使之怨恨。人民的作亂，是由于奪取了他們的食物；人民的危難，是由于耗盡他們的氣力。而號稱治理百姓的人，耗盡人民的氣力而使他們危難，奪取他們的食物而使他們作亂。二帝三王（堯舜夏禹商湯周文王