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2024年臨沂市魯南資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理有限公司招聘筆試沖刺題(帶

答案解析)

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、老舍能寫(xiě)反映北京底層市民生活的《駱駝樣子》,恐怕寫(xiě)不了表現(xiàn)上海工商界生活的《子夜》。大師熟悉的______也會(huì)是有限的,誰(shuí)也不

是全能的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.領(lǐng)域

B.話題

C.體裁

D.形象

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確,由首句可知,老舍寫(xiě)得出《駱駝祥子》但可能寫(xiě)不出《子夜》的原因是:他熟悉北京底層市民生活,而不了解上

海工商界生活,這兩者是不同的區(qū)域和范圍,“領(lǐng)域”一詞含義與此相合。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“話題”和“形象”范圍過(guò)小,不合語(yǔ)境,

材料強(qiáng)調(diào)的是因?qū)Σ煌I(lǐng)域生活的不熟悉造成的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《駱駝祥子》和《子夜》的體裁都屬于小說(shuō),材料沒(méi)有表現(xiàn)

出體裁的不同。

2、現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)成了人生最重要的目標(biāo),而學(xué)校和家長(zhǎng)也是對(duì)此趨之若鶩。因?yàn)楦呖疾豢紕?dòng)手能力,自然將與高考無(wú)關(guān)的課程當(dāng)作副

科。結(jié)果,造成許多中國(guó)學(xué)生高分低能、動(dòng)手能力差的現(xiàn)狀。這看似一個(gè)小問(wèn)題,其實(shí)卻與中國(guó)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián),甚至在某種程

度上影響著中國(guó)的未來(lái)。

這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)()。

A.高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)

B.高考是造成中國(guó)學(xué)生高分低能的直接原因

C.學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)

D.學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識(shí),更要培養(yǎng)技能

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出高考導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)狀,接著指出這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)與“中國(guó)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)”,因此C項(xiàng)正

確。

3、拍紀(jì)實(shí)作品就像熬中藥一樣,需要慢火,需要工夫。我常常覺(jué)得,紀(jì)實(shí)作品就像齒輪一樣,少了哪一個(gè)環(huán)節(jié)也轉(zhuǎn)動(dòng)不起來(lái),少了哪個(gè)階段的

作品,都無(wú)法很好地反映整個(gè)時(shí)代的______。只有把每個(gè)時(shí)期的東西都______記錄下來(lái),才可以好好地進(jìn)行總結(jié)和______。我始終覺(jué)得,我

要追求的,就是______的效果。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.變遷連續(xù)比照滴水穿石

B.面貌完整歸納一鳴驚人

C.聯(lián)系分別分析細(xì)入毫芒

D.軌跡真實(shí)反省積少成多

《正確答案》

A

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“時(shí)代的聯(lián)系”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,第三空,題干中沒(méi)有體現(xiàn)“反省”的意思。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第四空,“一鳴驚

人”一聲?shū)Q叫就使人震驚,比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn),一下子做出驚人的成績(jī),與題干中所強(qiáng)調(diào)的注意平時(shí)點(diǎn)滴積累的文意不

符,此處用“滴水穿石”更為合適。因此A項(xiàng)正確。

4、19世紀(jì)末,中國(guó)維新派代表人物嚴(yán)復(fù)將經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的著作譯為《原富》,獻(xiàn)給光緒皇帝,但并沒(méi)有引起足夠重視。可以說(shuō),與市場(chǎng)

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4、19世紀(jì)末,中國(guó)維新派代表人物嚴(yán)復(fù)將經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的著作譯為《原富》,獻(xiàn)給光緒皇帝,但并沒(méi)有引起足夠重視??梢哉f(shuō),與市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)______是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的重要原因。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.若即若離

B.分道揚(yáng)鑣

C.南轅北轍

D.失之交臂

《正確答案》

D

《專家解析》

由“嚴(yán)復(fù)將《原富》,獻(xiàn)給光緒皇帝,但并沒(méi)有引起足夠重視”可知,清政府沒(méi)有重視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《原富》,也即失去深

入了解“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的機(jī)會(huì),是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的重要原因,故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出錯(cuò)失市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良機(jī)的遺憾。A

項(xiàng),“若即若離”形容對(duì)事物保持一定距離,指好像接近,又好像不接近,文段并非表達(dá)近代中國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保持距離,而是

錯(cuò)過(guò)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì),與文意不符,排除。B項(xiàng),“分道揚(yáng)鑣”主體通常為同一類對(duì)象,常用來(lái)比喻目標(biāo)不同,各走各的路

或各干各的事,這里無(wú)法用來(lái)形容“近代中國(guó)”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的關(guān)系,排除。C項(xiàng),“南轅北轍”比喻行動(dòng)與目的正好相反,近代

中國(guó)并未以“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”為目的,故與文意不符,排除。D項(xiàng),“失之交臂”,指擦肩而過(guò),形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò),符合語(yǔ)意,當(dāng)選。

5、鄉(xiāng)愁作為一種情感表達(dá)方式,具有時(shí)代烙印。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁指向的多是有限的鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事,現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)愁所指的則是一種具有人

文意味、歷史情懷的文化象征。農(nóng)耕時(shí)代信息不暢,交通不便,人們顛沛流離,“黃鶴一去不復(fù)返”“少小離家老大回”是人生常態(tài)?,F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入

科技超速發(fā)展時(shí)期,有人稱之為“最好的時(shí)代”,但經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后,許多社會(huì)問(wèn)題顯露出來(lái),市場(chǎng)化、城市化讓故鄉(xiāng)變得越

來(lái)越模糊,鄉(xiāng)愁不僅是文化反嚼,更是對(duì)無(wú)法解決的社會(huì)問(wèn)題的反思。

這段文字主要是剖析“鄉(xiāng)愁”的:

A.歷史淵源

B.時(shí)代內(nèi)涵

C.地域特征

D.問(wèn)題指向

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先引出鄉(xiāng)愁這一話題,說(shuō)明其具有時(shí)代烙印,并依次分析了“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”和“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。接著介紹在科技不發(fā)達(dá)

的農(nóng)耕時(shí)代,“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”是常態(tài)。尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)雖然現(xiàn)代社會(huì)科技正在超速發(fā)展,卻依然出現(xiàn)新的社會(huì)問(wèn)題,

鄉(xiāng)愁便是對(duì)這些問(wèn)題的一種顯示,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“歷史淵源”、C項(xiàng)“地域特征”文段均未提及,無(wú)中生有,排除;

B項(xiàng)“時(shí)代內(nèi)涵”,未明確體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁問(wèn)題指向這一特征,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鄉(xiāng)愁是一種情愫》

6、人生是一個(gè)容器,可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常______。愁苦和畏懼多了,歡樂(lè)與______就少了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.龐大膽量

B.可觀輕松

C.有限勇氣

D.莫測(cè)勇敢

《正確答案》

C

《專家解析》

由“……多了,……就少了”可知,第一空,填“有限”比較合適?!皻g樂(lè)”對(duì)應(yīng)“愁苦”,“勇氣”對(duì)應(yīng)“畏懼”,第二空,填“勇氣”符合句

意。因此C項(xiàng)正確。

7、為了延續(xù)胡同的生機(jī)活力,北京東城不僅重新整治了胡同里外的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施,還大力發(fā)掘出一批的胡同文化,比如講述北

新橋信托商行年代故事的“北新典故”,展現(xiàn)九道灣胡同歷史的“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝夕”等,展示出北京城的厚重歷史與文化底蘊(yùn)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

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A.鮮為人知

B.前所未有

C.口口相傳

D.寡見(jiàn)鮮聞

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線后搭配“胡同文化”,橫線后“比如”提示后文是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明,根據(jù)后文的“北新典故”“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝

夕”以及橫線前的“發(fā)掘”可知,這些胡同文化大家并不是很了解,A項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道,符合文意,且與“胡同文

化”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“前所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的,文段并未體現(xiàn)這種胡同文化從前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),與文意不符,排

除;C項(xiàng)“口口相傳”意思是不著文字,口頭相傳,后文并未強(qiáng)調(diào)傳播方式,無(wú)法與后文形成對(duì)應(yīng),排除;D項(xiàng)“寡見(jiàn)鮮聞”形容

學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)聞不廣,知識(shí)貧乏,與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《北京東城:以文化浸潤(rùn)城市》

8、近代以來(lái),怎樣處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系,成為很多學(xué)者關(guān)注的重要問(wèn)題。有人主張全盤(pán)西化,也有人主張全面恢復(fù)傳統(tǒng)。這

些的觀點(diǎn)當(dāng)然受到了當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的影響,但也暴露出一些人在思維模式上的局限,即用的思維來(lái)看待復(fù)雜的文化現(xiàn)象。這種思維

模式在今天的研究中依然不同程度地存在。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.荒謬涇渭分明

B.偏頗非此即彼

C.片面針?shù)h相對(duì)

D.極端水火不容

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,橫線前出現(xiàn)指代詞“這些”,根據(jù)前文“有人主張全盤(pán)西化,也有人主張全面恢復(fù)傳統(tǒng)”可知,在處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與西

方文化關(guān)系的問(wèn)題上,人們的觀點(diǎn)分為兩派,要么“全盤(pán)西化”,要么“全面恢復(fù)傳統(tǒng)”,B項(xiàng)“偏頗”指偏向一方,不公平,不公

正,C項(xiàng)“片面”指不全面,D項(xiàng)“極端”含偏激之意,均符合文意,保留。A項(xiàng)“荒謬”指極端荒唐,非常不合情理,程度過(guò)重,排

除。

第二空,橫線處修飾“思維”,即人們看待復(fù)雜文化現(xiàn)象的想法,根據(jù)前文可知,人們要么全盤(pán)西化,要么全面恢復(fù)傳統(tǒng),看

問(wèn)題不夠全面,比較單一,B項(xiàng)“非此即彼”指不是這一個(gè),就是那一個(gè),能夠體現(xiàn)出片面之意,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“針?shù)h相

對(duì)”比喻雙方意見(jiàn)、觀點(diǎn)等尖銳對(duì)立,如“談判雙方針?shù)h相對(duì)”,D項(xiàng)“水火不容”比喻二者對(duì)立,絕不相容,如“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)

世界并非水火不容”,二者均強(qiáng)調(diào)兩個(gè)主體對(duì)立的狀態(tài),而橫線處修飾的是人們看待復(fù)雜文化現(xiàn)象的思維,這種思維應(yīng)是每一

個(gè)人的想法,而非兩個(gè)主體,故搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為政治文明發(fā)展提供滋養(yǎng)》

9、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是令人望而生畏的星空,還

是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命,而人

類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。大自然也很“懂得”美學(xué)原

則,在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性,等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這

樣的一個(gè)人來(lái),讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。

本段文字主要表達(dá)的意思是()。

A.世界上的一切都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品

B.人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)

C.人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀

D.大自然很懂得美學(xué)原則,在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律

《正確答案》

C

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《專家解析》

文中首句提出人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀這一觀點(diǎn),后面內(nèi)容均為論證這一觀點(diǎn)的,即“人類的智慧與大

自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”為文段的主旨句,因此答案選C。

10、放眼世界、海納百川,通過(guò)______、消化、______,努力推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.引進(jìn)吸收

B.引進(jìn)改造

C.學(xué)習(xí)創(chuàng)新

D.學(xué)習(xí)改造

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,只有先“引進(jìn)”,才有可能“消化”。第二空,“消化”之后再“吸收”,符合時(shí)間順序。因此A項(xiàng)正確。

11、隨著農(nóng)村人口快速向城市轉(zhuǎn)移,教育資源的供給并未隨之增容,如調(diào)整中小學(xué)布局,擴(kuò)建、新建學(xué)校,調(diào)配師資等。單純靠挖掘潛力“加雙

筷子”的辦法應(yīng)對(duì)教育資源不足的問(wèn)題,終究難以為繼。人口城市化是不可逆的趨勢(shì),促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡化,不是簡(jiǎn)單把農(nóng)村學(xué)生留在農(nóng)村,事

實(shí)上也是留不住的,應(yīng)順應(yīng)城市化發(fā)展的趨勢(shì),隨人口流動(dòng)來(lái)配置和供給教育資源。子女教育往往是農(nóng)村進(jìn)城人口的第一需求,解決好農(nóng)民子

女進(jìn)城教育的問(wèn)題,也是推動(dòng)農(nóng)村人口就地城市化的基礎(chǔ)。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是:

A.教育資源調(diào)配與現(xiàn)實(shí)需求嚴(yán)重脫節(jié)

B.人口快速流動(dòng)給城市發(fā)展造成壓力

C.農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口在城市生活中遇到障礙

D.城鎮(zhèn)化背景下教育資源供給存在矛盾

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出農(nóng)村人口快速向城市轉(zhuǎn)移,教育資源供給不足的問(wèn)題,后指出單靠挖掘潛力的辦法不足以解決問(wèn)題,隨后提出

對(duì)策,即想解決問(wèn)題“應(yīng)順應(yīng)城市化發(fā)展的趨勢(shì),隨人口流動(dòng)來(lái)配置和供給教育資源”,尾句解釋了這樣做的好處。由于題干

問(wèn)的是問(wèn)題,故正確答案應(yīng)為問(wèn)題的同義替換,即在農(nóng)村人口大量涌入城市的背景下,城市人口越來(lái)越多但教育資源卻供給

不足,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少主題詞“城市化”,偏離文段中心,排除;

B項(xiàng),“給城市發(fā)展造成壓力”與文段教育資源供給的話題不一致,偏離文段中心,排除;

C項(xiàng),文段討論的話題為城市化背景下教育資源的供給問(wèn)題,“在城市生活中遇到障礙”將話題擴(kuò)大,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“持通知書(shū)被拒收”放大城鎮(zhèn)化教育的短板》

12、探索和形成一個(gè)好的制度不容易,關(guān)鍵是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和鞏固、與時(shí)俱進(jìn)地完善和發(fā)展、地遵守和執(zhí)行。這要求我們要把制度像

種子一樣種在頭腦里,如紅線一般于工作中。這樣才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型,將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的治理效

能,通達(dá)“中國(guó)之治”的新天地。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.堅(jiān)定不移滲透

B.一絲不茍應(yīng)用

C.不折不扣貫穿

D.矢志不渝根植

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)橫線前“像種子一樣種在頭腦里,如紅線一般”可知,橫線處所填詞語(yǔ)與“紅線”對(duì)應(yīng),體現(xiàn)“紅線”的

特性。C項(xiàng)“貫穿”指穿過(guò),連通,符合文意,保留。A項(xiàng)“滲透”指某種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入其他方面,B項(xiàng)“應(yīng)用”指適用需要,

以供使用,D項(xiàng)“根植”指扎根,均與“紅線”特性不符,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“不折不扣”指不打折扣,表示完全、十足、徹底,可形容遵守和執(zhí)行制度的態(tài)度,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《解碼“中國(guó)之治”的制度優(yōu)勢(shì)》

13、人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次重大轉(zhuǎn)變。一次是從口傳文化向印刷文化轉(zhuǎn)變,這是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)。今天又有了另一個(gè)轉(zhuǎn)變,

從印刷文化向電子媒介文化的轉(zhuǎn)變。比較來(lái)說(shuō),印刷文化孕育的是一種沉浸式閱讀,其認(rèn)知模式是深度注意力;而電子媒介催生了一種全新瀏

覽式閱讀,它所建構(gòu)的是超級(jí)注意力模式。瀏覽式閱讀在不同對(duì)象間切換轉(zhuǎn)移,無(wú)法忍耐閱讀單一文本時(shí)的長(zhǎng)時(shí)間單調(diào)。這有些像人們的美食

體驗(yàn),品嘗美味佳肴之后,對(duì)粗茶淡飯便難以忍受。同理,習(xí)慣于瀏覽式“悅讀”之后,對(duì)單一文本的長(zhǎng)時(shí)閱讀便會(huì)感到乏味。

這段文字主要介紹了:

A.人類閱讀文化發(fā)展的歷史進(jìn)程

B.印刷文化與電子媒介文化的區(qū)別

C.閱讀文化直接影響認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變

D.文獻(xiàn)載體變化會(huì)改變?nèi)藗兊拈喿x模式

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)變,接著進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,后文將印刷文化和電子媒介文化進(jìn)行了比較,指出電

子媒介文化帶來(lái)了新的瀏覽式閱讀,接著詳細(xì)介紹了這種閱讀模式會(huì)產(chǎn)生的影響,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化對(duì)閱讀模式帶來(lái)

的影響和改變,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“發(fā)展的歷史進(jìn)程”并非重點(diǎn),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化轉(zhuǎn)變后造成的影響,排除;

B項(xiàng),文段不是單純對(duì)比二者區(qū)別,而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化變化之后對(duì)閱讀模式的影響,排除;

D項(xiàng),“文獻(xiàn)載體”偷換概念,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是閱讀文化,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):為什么“死活”讀不下去<紅樓夢(mèng)>》

14、一個(gè)超級(jí)工程,就是一件的工業(yè)藝術(shù)品,凝結(jié)著工程師們非凡的想象力。超級(jí)工程紀(jì)錄片將其中的科技術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為日常語(yǔ)言,

以的表達(dá)詮釋復(fù)雜問(wèn)題,打破專業(yè)隔閡,賦予硬核科技以浪漫詩(shī)意。

依次填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.別出心裁言簡(jiǎn)意賅

B.氣勢(shì)恢宏有條不紊

C.獨(dú)一無(wú)二精益求精

D.精美絕倫通俗易懂

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)“凝結(jié)著工程師們非凡的想象力”可知,橫線處要體現(xiàn)超級(jí)工程十分出色和突出之意。A項(xiàng)“別出心裁”意為與眾不

同的新觀念或辦法,用來(lái)形容詩(shī)文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格,與眾不同,D項(xiàng)“精美絕倫”指精致美妙得沒(méi)有東西可

以比得上,均符合文意,保留。B項(xiàng)“氣勢(shì)恢宏”意為氣勢(shì)磅礴,場(chǎng)面大氣,C項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”指沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的,

形容十分稀少,均與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)橫線前“將其中的科技術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為日常語(yǔ)言”可知,紀(jì)錄片的表達(dá)較為日常化,普通觀眾也能看懂,D項(xiàng)“通俗易

懂”意為廣大人民群眾都能懂得,與文意相符,當(dāng)選。A項(xiàng)“言簡(jiǎn)意賅”形容說(shuō)話、寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《紀(jì)錄片賦予硬核科技以浪漫詩(shī)意》

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15、歷史是一面鏡子。以史為鑒,才能避免。對(duì)歷史,我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無(wú)法改變,但未來(lái)可以。銘記歷史,不是

為了延續(xù)仇恨,而是要共同引以為戒。傳承歷史,不是為了過(guò)去,而是要開(kāi)創(chuàng)未來(lái),讓和平的薪火代代相傳。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.妄自尊大期盼沉溺

B.原地踏步開(kāi)創(chuàng)重復(fù)

C.重蹈覆轍塑造糾結(jié)

D.莫衷一是展望留戀

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,由前文“以史為鑒”可知,橫線處需體現(xiàn)借鑒歷史能防范之前出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題,C項(xiàng)“重蹈覆轍”比喻沒(méi)有吸取教訓(xùn),重犯

過(guò)去的錯(cuò)誤,填入文段可以表示借鑒歷史,避免再次出現(xiàn)問(wèn)題,符合文意,保留。A項(xiàng)“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不

起,B項(xiàng)“原地踏步”現(xiàn)多用來(lái)比喻在學(xué)習(xí)或工作上沒(méi)有顯著成績(jī),D項(xiàng)“莫衷一是”形容不能斷定哪個(gè)對(duì),哪個(gè)不對(duì),也指得不

出一致的結(jié)論,均無(wú)法體現(xiàn)借鑒歷史的作用,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“塑造”指改變?cè)瓉?lái)的樣子,由橫線處“但”可知,前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系,填入文段,可以與前文“無(wú)法改

變”構(gòu)成對(duì)應(yīng),保留。

第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“糾結(jié)”意為使陷入困惑或混亂狀態(tài),可以與后文“開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”構(gòu)成對(duì)應(yīng),當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《2015年9月28日,習(xí)近平總書(shū)記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話》

16、為什么有些領(lǐng)導(dǎo)者不愿意承擔(dān)管理過(guò)程中的“教練”角色?為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時(shí)間去教別人?一方面是因?yàn)檩o導(dǎo)員工要花去大量的

時(shí)間,而領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)間本來(lái)就是最寶貴的資源。另一個(gè)原因則在于對(duì)下屬的輔導(dǎo)是否能夠收到預(yù)期的效果,是一件很難說(shuō)清的事情。因?yàn)橛泻?/p>

多知識(shí)和方法是“只可意會(huì),不可言傳”的。而從更深的層次來(lái)說(shuō),“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育學(xué)家的素質(zhì),這也是一般人難以具

備的。

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A.效率低下,領(lǐng)導(dǎo)之過(guò)

B.團(tuán)隊(duì)意識(shí)亟待增強(qiáng)

C.員工培訓(xùn),豈容忽視

D.做領(lǐng)導(dǎo)易,做“教練”難

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先用設(shè)問(wèn)的方式提出問(wèn)題,即為什么“有些領(lǐng)導(dǎo)不愿意做教練”;接著提出問(wèn)題的原因是“領(lǐng)導(dǎo)時(shí)間寶貴”和“做‘教練’”難;

最后強(qiáng)調(diào)了作者認(rèn)為最重要的原因是做“教練”難。則文段標(biāo)題應(yīng)包含“做教練難”之意。因此D項(xiàng)正確。

17、白并非無(wú)色,它是一種干凈的顏色,但同時(shí)也不只是顏色,而是更豐富的感受。這種美學(xué)理念在中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法里也能找到回應(yīng),有一種手

法叫“布白”,在一張紙上,安排字的點(diǎn)畫(huà)間架,布置字、行之間的空白關(guān)系,讓整個(gè)畫(huà)面疏密有致。,也擅長(zhǎng)使用“空白”。清代張

式說(shuō):“空白,非空紙??占串?huà)也?!庇袝r(shí)候,決定一張畫(huà)面氣質(zhì)的并不是著墨的地方,而是留白的部分。適當(dāng)?shù)牧舭?,才能讓?huà)面流動(dòng)起來(lái)、有

活氣和想象的空間。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.文人趣味的寫(xiě)意山水講究筆簡(jiǎn)意足

B.傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)主要是以筆墨創(chuàng)作為主

C.中國(guó)人向來(lái)深知虛實(shí)相生的重要性

D.中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)對(duì)“白”異常講究

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前先介紹白是一種更豐富的感受,并通過(guò)指代詞“這種”指出豐富的

感受也體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法里,接著介紹書(shū)法的“布白”手法是讓字、行之間有空白,讓畫(huà)面疏密有致,橫線后出現(xiàn)并列關(guān)聯(lián)

詞“也”并指出擅長(zhǎng)使用空白,結(jié)尾介紹適當(dāng)?shù)牧舭啄茏尞?huà)面流動(dòng)起來(lái)、有活氣及想象的空間。橫線前后均在論述“白”的重要

性,故橫線處應(yīng)與此并列,也應(yīng)體現(xiàn)出適當(dāng)留白的作用,C項(xiàng)“虛實(shí)相生”指通過(guò)實(shí)與虛的結(jié)合來(lái)表達(dá)意境,“實(shí)”即有實(shí)際內(nèi)容

的部分,“虛”即留白的部分,故可體現(xiàn)出適當(dāng)留白的作用,當(dāng)選。

A項(xiàng)“筆簡(jiǎn)意足”、B項(xiàng)“筆墨創(chuàng)作”均無(wú)法體現(xiàn)出適當(dāng)留白的作用,排除;

D項(xiàng)“中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)”僅表達(dá)繪畫(huà)的內(nèi)容,無(wú)法與前文銜接,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《沒(méi)人打擾的每一分鐘,都是成年人的糖》

18、“村超”“村BA”等文體賽事活動(dòng)的“出圈”,讓過(guò)去這些的鄉(xiāng)村被看見(jiàn),并帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆脤?shí)現(xiàn)發(fā)展,回流的人、資金、信息等資源,將

為當(dāng)?shù)丶铀偻七M(jìn)鄉(xiāng)村振興、更好滿足人們對(duì)美好生活的期待與向往提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),創(chuàng)造更多的可能性,從而進(jìn)一步文體旅消費(fèi)潛

力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.悄無(wú)聲息盤(pán)活

B.鮮為人知激發(fā)

C.寡見(jiàn)鮮聞釋放

D.偏居一隅刺激

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,根據(jù)“出圈”“被看見(jiàn)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)過(guò)去許多鄉(xiāng)村是沒(méi)有被看見(jiàn)的,B項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道,D項(xiàng)“偏居

一隅”指迫于形勢(shì)而身處在一個(gè)狹小的地方,均可體現(xiàn)過(guò)去許多鄉(xiāng)村是沒(méi)有被看見(jiàn)的,保留。A項(xiàng)“悄無(wú)聲息”形容沒(méi)有聲音,

默默無(wú)聞,與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“寡見(jiàn)鮮聞”形容學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)聞不廣,知識(shí)貧乏,與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng),排除。

第二空,搭配“消費(fèi)潛力”,根據(jù)前文“創(chuàng)造”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)對(duì)消費(fèi)潛力的挖掘,B項(xiàng)“激發(fā)”與“消費(fèi)潛力”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

D項(xiàng)“刺激”與“消費(fèi)潛力”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀懂火熱“村賽”背后的力量與熱望》

19、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計(jì),消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘

②要想消費(fèi)者從眾多的直郵中拆開(kāi)你的信件,那你的信封就必須夠獨(dú)特,夠有誘惑力

③如果將企業(yè)的直郵銷售看作一個(gè)產(chǎn)品,那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝

④如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開(kāi),就別提直郵營(yíng)銷的成功率

⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來(lái)的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷

將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。

A.④①②③⑤

B.③⑤②①④

C.⑤①④③②

D.①⑤③②④

《正確答案》

B

《專家解析》

⑤句指出目標(biāo)顧客每天收到的郵件源源不斷,②句指出消費(fèi)者從眾多的郵件中拆開(kāi)信件,即與⑤與②有語(yǔ)意上的順承。因此B

項(xiàng)正確。

20、在下列選項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。

A.沒(méi)有石油工業(yè),交通運(yùn)輸?shù)雀鞣N工業(yè)的發(fā)展都是不可想象的

B.這樣重復(fù)的課程當(dāng)然增加了同學(xué)們很大的負(fù)擔(dān),對(duì)于青年的健康問(wèn)題是個(gè)極大的矛盾

C.就在這時(shí),機(jī)器忽然發(fā)生故障,鍋爐不得不熄火了

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D.老干部和新干部要搞好團(tuán)結(jié)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,行業(yè)分類有誤,交通運(yùn)輸業(yè)不屬于工業(yè)的范疇。B項(xiàng)錯(cuò)誤,分句之間應(yīng)該是并列關(guān)系才能構(gòu)成二者的矛盾,但句中

未體現(xiàn)這種并列關(guān)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤,老干部和新干部是指從年紀(jì)上來(lái)區(qū)分還是從資歷上來(lái)區(qū)分不能確定。

21、沒(méi)錯(cuò),年輕時(shí)心不安分,不知天高地厚,想入非非,把遠(yuǎn)方想象得那樣好,才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游,肯定是要付出代價(jià)的,品

嘗人生的多一些滋味,也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是,也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊,需要勇

氣,也需要年輕的身體和想象力,便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲,和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生,如果真的有什么事情叫做無(wú)

愧無(wú)悔的話,在我看來(lái),就是你的童年有游戲的歡樂(lè),你的青春有漂泊的經(jīng)歷,你的老年有難忘的回憶。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.漂泊,值得嘗試

B.要珍惜青春,別讓年老時(shí)后悔

C.漂泊的青春才是無(wú)悔的青春

D.人一生值得回憶的東西

《正確答案》

A

《專家解析》

文段的主要意思是說(shuō)人年輕時(shí),應(yīng)該出去漂泊,品嘗人生的多一些滋味;而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想

象力,因此應(yīng)該趁年輕時(shí)出去漂泊,這樣年老時(shí)才不會(huì)后悔。因此A項(xiàng)正確。

22、火山灰是指火山爆炸性噴發(fā)形成的,直徑小于2毫米的噴發(fā)碎屑。在爆炸性火山活動(dòng)中,圍巖和巖漿被炸碎成細(xì)小的顆粒,形成火山灰?;?/p>

山灰從火山口噴發(fā)到大氣中,經(jīng)過(guò)大氣搬運(yùn)再沉降到各類環(huán)境中,整個(gè)過(guò)程通常只有數(shù)年,從地質(zhì)時(shí)間尺度來(lái)看,幾乎只是瞬間。所以在各種

地質(zhì)記錄中,火山灰是一種高精度的絕對(duì)時(shí)間標(biāo)志層?;鹕交夷甏鷮W(xué)正是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué),該學(xué)科可以解決

一些重要的科學(xué)問(wèn)題,比如大型火山噴發(fā)事件與氣候變化、人類演化之間的關(guān)系,以及氣候快速變化的區(qū)域差異等。

這段文字主要介紹了:

A.火山灰的形成過(guò)程與主要特點(diǎn)

B.火山灰年代學(xué)的研究思路和價(jià)值

C.火山灰在自然環(huán)境中的分布狀態(tài)

D.火山噴發(fā)對(duì)環(huán)境和人類的影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出火山灰的話題,并指出其形成與爆炸性火山活動(dòng)有關(guān),緊接著又指出火山灰形成的過(guò)程非常的短暫,隨后通過(guò)

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié),指出在各種地質(zhì)記錄中,火山灰是一種高精度的絕對(duì)時(shí)間標(biāo)志層,接著通過(guò)程度詞“正是”強(qiáng)調(diào),火山

灰年代學(xué)是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué),并且其可以解決一些重要的科學(xué)問(wèn)題,最后通過(guò)“比如”進(jìn)行

舉例說(shuō)明。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了火山灰年代學(xué)是一門利用火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué),并且還可以解決一些

重要的科學(xué)問(wèn)題,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“火山灰的形成過(guò)程”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇,屬于分述句部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),偏離文段核心話題“火山灰年代學(xué)”,且“分布狀態(tài)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),偏離文段核心話題“火山灰年代學(xué)”,且“火山噴發(fā)對(duì)環(huán)境和人類的影響”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《我科學(xué)家用貝葉斯統(tǒng)計(jì)方法厘清了準(zhǔn)確的火山噴發(fā)年齡》

23、①由于沒(méi)有必要調(diào)查所有的人口,所以統(tǒng)計(jì)數(shù)字和實(shí)際人口數(shù)量有很大的差距

②根據(jù)史料推斷,中國(guó)第一次全國(guó)性的人口調(diào)查是在秦代完成的

③中國(guó)的原始人口調(diào)查始于公元前16世紀(jì)的商代,直到公元初才留下全國(guó)性的戶口數(shù)字

④中國(guó)古代的人口調(diào)查不同于今天的人口普查,要求查到每一戶,每一人

⑤這就使得相當(dāng)一部分人口,包括婦女、享有特權(quán)的官僚貴族、老人與未成年人等,被排除在調(diào)查與統(tǒng)計(jì)數(shù)字之外

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⑥早先調(diào)查戶口的主要目的是征收賦稅,因而登記的重點(diǎn)只是人口中與征稅對(duì)象有關(guān)的部分

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:

A.②③④⑥①⑤

B.③⑥①⑤④②

C.⑥③②①⑤④

D.④③②⑥⑤①

《正確答案》

D

《專家解析》

觀察選項(xiàng),判斷首句。②句論述中國(guó)第一次全國(guó)性人口調(diào)查的時(shí)間是秦代,③句論述中國(guó)原始人口調(diào)查的起源并指出全國(guó)性

戶口數(shù)字留下的大致時(shí)間是公元初,根據(jù)時(shí)間和邏輯順序,應(yīng)先論述③句再論述②句,故②句不適合作首句,排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察,尋找線索。④句提出觀點(diǎn),指出古代的人口調(diào)查與今天的人口普查是不同的,⑥句論述早先調(diào)查戶口的目的,根

據(jù)邏輯順序,應(yīng)先引出話題“古代的人口調(diào)查”,再論述其目的和起源時(shí)間,故應(yīng)先論述④句再論述⑥句和③句,鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《葛劍雄:14億中國(guó)人口從何而來(lái)?》

24、經(jīng)歷快速增長(zhǎng)后,社交媒體如今卻面臨用戶倦怠的尷尬局面。說(shuō)到底,社交媒體只是人們彼此之間用來(lái)分享意見(jiàn)、見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的工

具,如何使用好、管理好是關(guān)鍵。對(duì)廣大網(wǎng)民而言,用好社交媒體,真誠(chéng)與人交流、獲取優(yōu)質(zhì)信息才是正道。一方面,要不斷提升自身的媒介

素養(yǎng),學(xué)會(huì)去粗存精,生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容;另一方面,積極管理自己的行為,規(guī)避社交媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響。對(duì)社交媒體平臺(tái)而言,要引導(dǎo)

用戶生產(chǎn)更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容,切實(shí)保障平臺(tái)用戶的信息安全。管理者既要優(yōu)化平臺(tái)的功能和設(shè)計(jì),還要加強(qiáng)隱私保護(hù)。

這段文字回答了下列哪一問(wèn)題?

A.如何用好、管理好社交媒體

B.用戶為何對(duì)社交媒體失去興趣

C.社交媒體如何保證用戶信息安全

D.用戶如何通過(guò)社交媒體獲取優(yōu)質(zhì)信息

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇交代背景即在快速增長(zhǎng)后,用戶對(duì)社交媒體產(chǎn)生倦怠心態(tài),隨后通過(guò)“說(shuō)到底”表明社交媒體的實(shí)質(zhì)作用,緊接著通

過(guò)“關(guān)鍵”這一程度詞強(qiáng)調(diào)“使用好、管理好”社交媒體很重要。隨后分別從“廣大網(wǎng)民”及“社交媒體平臺(tái)”角度闡述了使用好、管

理好社交媒體的具體對(duì)策。故文段文段為分總分結(jié)構(gòu),主要回答的問(wèn)題為“如何用好、管理好社交媒體”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),文段并未對(duì)用戶對(duì)社交媒體失去興趣進(jìn)行解釋,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“保證用戶信息安全”僅對(duì)應(yīng)“社交媒體平臺(tái)”管理者的做法,表述片面,排除;

D項(xiàng),“獲取優(yōu)質(zhì)信息”僅對(duì)應(yīng)“廣大網(wǎng)民”如何利用社交媒體,表述片面,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在朋友圈里點(diǎn)“贊”,很贊嗎?》

25、改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天,產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。同時(shí),也不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面也存在著有數(shù)量缺

質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、的問(wèn)題。精品之所以“精”,就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作

者要,隨著時(shí)代生活創(chuàng)新,以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.膾炙人口千篇一律志存高遠(yuǎn)

B.家喻戶曉泥沙俱下標(biāo)新立異

C.良莠不齊照貓畫(huà)虎精耕細(xì)作

D.喜聞樂(lè)見(jiàn)因循守舊與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,橫線處所填成語(yǔ)與“優(yōu)秀作品”搭配,A項(xiàng)“膾炙人口”指好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳誦;B項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都

知道,均與“優(yōu)秀作品”搭配得當(dāng),且符合文意。C項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的都有,混雜在一起,與“優(yōu)秀作品”難以對(duì)應(yīng),排

除;D項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”指喜歡聽(tīng),樂(lè)意看,形容很受歡迎,正確用法應(yīng)為“讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)、令人喜聞樂(lè)見(jiàn)”,或之前有“群眾、百姓

等”作主語(yǔ),此處用法錯(cuò)誤,排除。

第二空,由頓號(hào)可知,橫線處所填成語(yǔ)與“抄襲模仿”構(gòu)成并列關(guān)系,語(yǔ)意相近,A項(xiàng)“千篇一律”指辦事按一個(gè)格式,非常機(jī)

械,與“抄襲模仿”含義相近,符合文意;B項(xiàng)“泥沙俱下”指好壞不同的人或事物混雜在一起,與“抄襲模仿”無(wú)關(guān),難以構(gòu)成對(duì)

應(yīng),排除。

第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“志存高遠(yuǎn)”指追求遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù),對(duì)應(yīng)后文“以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新”,表意得當(dāng),

當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記:文藝創(chuàng)作有“高原”缺“高峰”》

26、不讓“同款”為山寨貨遮羞,平臺(tái)。大數(shù)據(jù)時(shí)代,任何人均能通過(guò)“同款”“仿品”等關(guān)鍵詞,輕易找到造假售假的商家,平臺(tái)坐擁先進(jìn)

的后臺(tái)系統(tǒng)、人力技術(shù)優(yōu)勢(shì),自能對(duì)平臺(tái)內(nèi)經(jīng)營(yíng)者侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.責(zé)無(wú)旁貸洞若觀火

B.當(dāng)仁不讓義不容辭

C.爛熟于心如數(shù)家珍

D.難辭其咎了如指掌

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)后文“平臺(tái)坐擁先進(jìn)的后臺(tái)系統(tǒng)、人力技術(shù)優(yōu)勢(shì),自能對(duì)平臺(tái)內(nèi)經(jīng)營(yíng)者侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)

平臺(tái)要承擔(dān)起責(zé)任之意。A項(xiàng)“責(zé)無(wú)旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任,不能推卸給旁人,B項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”原指以仁為任,無(wú)所謙讓,后

指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓,均符合文意,保留。C項(xiàng)“爛熟于心”形容對(duì)某件事情或者事物的發(fā)展情況在心里

記得很清楚,沒(méi)有體現(xiàn)出應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任之意,排除;D項(xiàng)“難辭其咎”指難以推脫其過(guò)失,文段并非要找到有過(guò)失的主體,排

除。

第二空,根據(jù)前文內(nèi)容可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)平臺(tái)對(duì)經(jīng)營(yíng)者侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為掌握得很清楚之意,A項(xiàng)“洞若觀火”形容觀察事物

非常清楚,好像看火一樣,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“義不容辭”指道義上不允許推辭,無(wú)法體現(xiàn)出掌握得清楚之意,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民財(cái)評(píng):莫讓“同款”成山寨貨的遮羞布》

27、2023年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》規(guī)定,農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)

產(chǎn)品生產(chǎn)記錄,如實(shí)記載下列事項(xiàng):

①使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來(lái)源、用法、用量和使用、停用的日期

②動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲(chóng)害的發(fā)生和防治情況

③生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售農(nóng)產(chǎn)品的情況和日期

④收獲、屠宰或者捕撈的日期

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

①②④正確,③錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》第二十七條規(guī)定:“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)

業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄,如實(shí)記載下列事項(xiàng):(一)使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來(lái)源、用法、用量和使

用、停用的日期;(二)動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲(chóng)害的發(fā)生和防治情況;(三)收獲、屠宰或者捕撈的日期。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄

應(yīng)當(dāng)至少保存二年。禁止偽造、變?cè)燹r(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄。國(guó)家鼓勵(lì)其他農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄?!?/p>

故正確答案為C。

28、勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位之間______勞動(dòng)關(guān)系,明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.成立

B.建立

C.確立

D.確定

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),“確立”指牢固地建立或樹(shù)立,與“勞動(dòng)關(guān)系”是慣用搭配,符合語(yǔ)境。

29、要通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來(lái)不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義民主政治來(lái)不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保

障,通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐,同時(shí)又通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明

建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。

A.通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件

B.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的

C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求

D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,建設(shè)美好社會(huì),始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想

《正確答案》

B

《專家解析》

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的,文段強(qiáng)調(diào)的是它們之間的關(guān)系,因

此B項(xiàng)正確。

30、在科學(xué)研究中,同樣的研究得到不同的結(jié)果,很正常,很普遍。生命科學(xué)目前還停留在實(shí)驗(yàn)科學(xué)階段,由于實(shí)驗(yàn)條件、樣品、動(dòng)物、儀器

設(shè)備、實(shí)驗(yàn)技術(shù)略有不同而得到完全不同的結(jié)果,也不意外。如果遇到這種情況,互相指責(zé)、爭(zhēng)論或者裝作漠不關(guān)心,都是錯(cuò)誤而且缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)

的。從個(gè)人事業(yè)看,這種做法會(huì)損害一個(gè)人在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的名聲和信譽(yù);如果作為導(dǎo)師,還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生在未來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展中的判斷,甚至影響他

們的人生觀。從社會(huì)的角度來(lái)看,如果利用錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得風(fēng)險(xiǎn)投資并針對(duì)疾病開(kāi)發(fā)治療藥物,則是對(duì)寶貴社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。

這段文字意在討論:

A.生命科學(xué)研究為什么具有特殊性

B.科學(xué)家保持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神很重要

C.用正確態(tài)度與方法面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議

D.可靠的實(shí)驗(yàn)流程有哪些現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出同樣的科學(xué)研究得出不同結(jié)果是很正常的,并指出在生命科學(xué)中由于一些因素出現(xiàn)這種情況也不意外,接著通

過(guò)反面論證,提出面對(duì)這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)議,不能采取互相指責(zé)、爭(zhēng)論或者裝作漠不關(guān)心等錯(cuò)誤的態(tài)度與方法,隨后通過(guò)個(gè)人和社

會(huì)的角度對(duì)前文觀點(diǎn)進(jìn)行論證,故文段為分總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)要用正確態(tài)度與方法面對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“生命科學(xué)研究為什么具有特殊性”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

B項(xiàng),文段重點(diǎn)圍繞遇到學(xué)術(shù)爭(zhēng)議應(yīng)該如何處理展開(kāi)論述,該項(xiàng)偏離文段核心話題,且“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神”文段并未提及,無(wú)中生

有,排除;

D項(xiàng),“實(shí)驗(yàn)流程”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《真假難辨的“神經(jīng)再生”,科學(xué)爭(zhēng)議該如何解決?》

31、______這并非說(shuō)明人類有多強(qiáng)壯,實(shí)際上如果僅僅是比拼搏擊,很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類。但是,人類從來(lái)不喜歡遵循自然原本的法

則,面對(duì)對(duì)自己存在生命威脅的生物,人類避免正面接觸,打不過(guò)跑,跑完了還可以制造陷阱,設(shè)計(jì)圈套來(lái)對(duì)付你。管你是身形矯健的獵豹還

是兇殘威武的獅虎,怎么能斗得過(guò)狡猾的人類呢?而且,人類居安思危的良好傳統(tǒng)會(huì)促使人類研究更有效的攻破對(duì)手的“戰(zhàn)略戰(zhàn)法”,不僅要求屢

戰(zhàn)屢勝,還要求速戰(zhàn)速?zèng)Q。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.人類已經(jīng)降伏了自然界中的所有生物

B.人類不斷挑戰(zhàn)自然界原本的生存法則

C.自然界里再也尋找不到人類的天敵了

D.人類不懼怕自然界中任何的生存挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

劃線處位于文段的第一句,因此,首先應(yīng)該考慮劃線處和下句內(nèi)容的連貫性。橫線之后“這并非說(shuō)明人類有多強(qiáng)壯,實(shí)際上如

果僅僅是比拼搏擊,很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類”,轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際上”后面指出動(dòng)物本可以打敗人類,那么前面的內(nèi)容就應(yīng)該

是人類打敗動(dòng)物。再根據(jù)后文強(qiáng)調(diào)的人類能夠打敗對(duì)自己有危險(xiǎn)的生物,可知空白處應(yīng)該填入人類戰(zhàn)勝生物的內(nèi)容。

32、伴隨著消費(fèi)市場(chǎng)的風(fēng)云變幻,曾經(jīng)被電商沖擊得落花流水的實(shí)體商家大有“重整河山再出發(fā)”的意思。時(shí)至今日,網(wǎng)絡(luò)開(kāi)店的成本早已沒(méi)有

絕對(duì)優(yōu)勢(shì),與之相伴的卻是獲取流量的難度越來(lái)越大。因?yàn)橄M(fèi)的欲望需要不斷被刺激,而人們對(duì)電商的便捷、便宜、豐富已經(jīng)司空見(jiàn)慣。在

近年全新的經(jīng)營(yíng)理念中,實(shí)體店并不單純局限于一個(gè)買賣空間,而是體驗(yàn)與關(guān)系的集合。畢竟人不可能永遠(yuǎn)活在虛擬世界,依靠瀏覽美好的圖

片撫慰心靈,線下細(xì)致入微的感覺(jué)和帶來(lái)的愉悅是電商無(wú)法滿足和替代的。

這段文字接下來(lái)最可能講的是:

A.體現(xiàn)全新理念的實(shí)體商業(yè)案例

B.不同消費(fèi)渠道的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)變化

C.消費(fèi)市場(chǎng)不斷分化的發(fā)展趨勢(shì)

D.線下購(gòu)物不可替代的理論依據(jù)

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知,本題為接語(yǔ)選擇題,應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上,重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先指出實(shí)體商家

要重新崛起,隨后指出網(wǎng)絡(luò)開(kāi)店面臨發(fā)展困境,然后通過(guò)“因?yàn)椤边M(jìn)行原因解釋,最后指出線下比電商更具優(yōu)勢(shì),依托前文可

知,“線下”指代的是“實(shí)體店”,故文段尾句核心話題為“實(shí)體店”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C兩項(xiàng)“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”、“消費(fèi)市場(chǎng)不斷分化”與文段尾句核心話題不一致,排除;

D項(xiàng)“線下購(gòu)物不可替代的理論依據(jù)”對(duì)應(yīng)文段“畢竟人不可能永遠(yuǎn)活在虛擬世界,依靠瀏覽美好的圖片撫慰心靈”,為文段已經(jīng)

論述過(guò)的內(nèi)容,故下文不可能再論述,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《電商的“雙十一”,去實(shí)體店如何》

33、先秦時(shí)代,“文學(xué)”一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代,隨著文學(xué)(主要是辭賦和散文)的日益繁榮,人們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)

識(shí)逐漸發(fā)展,文學(xué)有與一般學(xué)術(shù)分離而獨(dú)立的趨勢(shì)。《史記》為文學(xué)家單獨(dú)立傳或合傳,而沒(méi)有把他們寫(xiě)進(jìn)《儒林列傳》,就是一個(gè)很好的說(shuō)

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明。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)()。

A.從先秦到漢代,“文學(xué)”一詞的涵義擴(kuò)大了

B.到了漢代,文學(xué)作品開(kāi)始形成一個(gè)獨(dú)立的門類

C.司馬遷沒(méi)有把文學(xué)家的事編寫(xiě)入《儒林列傳》

D.漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述先秦時(shí)代,“文學(xué)”的概念是包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù),接著講到漢代,文學(xué)開(kāi)始與一般學(xué)術(shù)分離而逐漸獨(dú)立,

最后列舉《史記》作為文學(xué)獨(dú)立的例子,因此這段話主要支持的觀點(diǎn)是“到了漢代,文學(xué)作品開(kāi)始形成一個(gè)獨(dú)立的門類”,因

此B項(xiàng)正確。

34、關(guān)注受眾、研究受眾、服務(wù)受眾,是互聯(lián)網(wǎng)思維的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。這與政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念。政治工作本質(zhì)上是做人的工

作,其實(shí)質(zhì)就是一種受眾至上的思維理念。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.一脈相承

B.相輔相成

C.不謀而合

D.并行不悖

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線前的指代詞“這”指代前文中重視受眾是互聯(lián)網(wǎng)思維的鮮明特點(diǎn),后文提到政治工作的實(shí)質(zhì)同樣也是一種受眾至上的思

維。由此可知,互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念是一致的,二者是相契合的,均是在強(qiáng)調(diào)受眾至上。C項(xiàng)“不謀而

合”意為事前沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致,能夠體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作的理念的高度一致性,符合文意,

當(dāng)選。

A項(xiàng)“一脈相承”意為由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別世代相傳承襲下來(lái),強(qiáng)調(diào)人或事物間的傳承關(guān)系,文段中互聯(lián)網(wǎng)思維與政治工作是

在同一時(shí)期內(nèi)進(jìn)行探討,未體現(xiàn)時(shí)間上的代際傳承,與文意不符,排除;

B項(xiàng)“相輔相成”強(qiáng)調(diào)兩種事物互相輔助,互相促成,缺一不可,文中并未體現(xiàn),排除;

D項(xiàng)“并行不?!敝傅氖峭瑫r(shí)實(shí)行,互相之間不沖突,“不沖突”與“高度一致”并非同一概念,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代政治工作的思維轉(zhuǎn)換》

35、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中,男女主人公真誠(chéng)相愛(ài),織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚,這種為愛(ài)情作

出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神,成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示:愛(ài)情不能只是索取,同時(shí)也需要奉獻(xiàn);它打破了門第界限,織女作為

神,情愿為凡間牛郎做如此犧牲,表明愛(ài)情是不應(yīng)該講門第的;另外,它宣揚(yáng)了愛(ài)情的天長(zhǎng)地久觀,牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生

愛(ài)情危機(jī),地域相隔、天河相阻,并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛(ài)情。

這段文字的主旨的是()。

A.應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B.“七夕文化”的內(nèi)涵

C.家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D.“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛(ài)情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句:“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛(ài)情為例,揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

36、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái),必定會(huì)在一定程度上減少各民族文化的差異,在一定程度上使人類生存方式趨同。但是,一個(gè)民族的

文化傳統(tǒng)是幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間積累的結(jié)果。文化,是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán),是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長(zhǎng)期形

成的、千差萬(wàn)別的文化變成單一的文化,是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化,也是我們不愿意看到的。

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這段文字主要強(qiáng)調(diào):

A.各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化

B.長(zhǎng)期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂

C.經(jīng)濟(jì)全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)

D.警惕經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)使人類的生存方式趨同,接著通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào),一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)是非常重要而寶貴的,

要將這些不同的文化變成單一的文化是不可想象的,也是我們不愿意看到的。所以文段在轉(zhuǎn)折后以反面論證的方式提醒我

們,在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中不要失去自己的民族文化傳統(tǒng),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),民族文化只是其區(qū)別的一種標(biāo)記,“最重要的區(qū)別”無(wú)中生有,排除;

B項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段“文化,是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)”,雖有提及但并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,排除;

D項(xiàng),“警惕生存方式趨同”不如C項(xiàng)表達(dá)的對(duì)策更加明確,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《袁行霈:文化拒絕全球化》

37、謠言,一方面源于真相不被發(fā)現(xiàn),尤其是涉及到衛(wèi)生、醫(yī)藥、科技等專業(yè)領(lǐng)域的謠言,更應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制。比如,普及基本的科技

常識(shí),讓人們能正確掌握醫(yī)療衛(wèi)生健康常識(shí),對(duì)于一般性流言不但可以迅速做出回應(yīng)和阻擊,而且還可以通過(guò)到位的科普來(lái)助力辟謠及時(shí)啟動(dòng)

并發(fā)揮效力。另一方面,需要通過(guò)健全完善辟謠平臺(tái)的方法,引導(dǎo)不同領(lǐng)域的專家進(jìn)駐辟謠平臺(tái),或通過(guò)設(shè)置辟謠熱線、咨詢專線等構(gòu)建對(duì)謠

言應(yīng)時(shí)而動(dòng)的“動(dòng)態(tài)對(duì)決”,通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。如果我們?cè)谥{言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊,何至于

在其成型乃至于“流行”后再辟謠呢?

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.科普,辟謠的一劑良藥

B.辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”

C.謠言與真相的對(duì)決

D.謠言止于智者

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出涉及到專業(yè)領(lǐng)域的謠言應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制,接著通過(guò)“比如”舉例子,然后通過(guò)“另一方面”指出謠言也需要健

全完善辟謠平臺(tái)的方法,強(qiáng)調(diào)設(shè)置熱線、專線等方式與謠言“動(dòng)態(tài)對(duì)決”,通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。尾句再次

強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在謠言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊,而不是等謠言成型和擴(kuò)散后再去辟謠。故文段重在

強(qiáng)調(diào)針對(duì)謠言,應(yīng)該快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)地進(jìn)行回應(yīng)辟謠,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“科普”對(duì)應(yīng)文段舉例子部分,非重點(diǎn),排除;

C、D兩項(xiàng),均未體現(xiàn)出文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)謠言時(shí)應(yīng)該“快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)”,偏離文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《面對(duì)“布洛芬致殘”,辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”》

38、記得有人說(shuō)過(guò),一個(gè)人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家,心中必萬(wàn)分痛快,靈魂亦發(fā)生劇

烈震撼,如春雷一鳴,蠶卵孵出,得一新生命,入一新世界,于是流連忘返,樂(lè)此不疲,如受春風(fēng)化雨之賜,終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡

發(fā)了讀書(shū)活動(dòng)中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是()。

A.得一新生命,入一新世界

B.找到思想相近之作家

C.尋找和自己性情相近的人

D.流連忘返,樂(lè)此不疲

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先指出應(yīng)該從作家那里尋找和自己性情相近的人,接著闡述這種性情相近即更為深刻的思想相近,思想決定性情,接

下來(lái)描繪找到思想相近的人之后的種種好處,從而論證首句提出的觀點(diǎn)。因此B項(xiàng)正確。

39、唐以后尤受禪宗影響,以一種自然詩(shī)化的人生觀______于詩(shī)學(xué)之中,引發(fā)了一條漸趨藝術(shù)本體的內(nèi)在審美化的精神路向,又保持著自然人

生的氣化諧和的文化觀。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.灌注

B.貫注

C.摻和

D.并列

《正確答案》

B

《專家解析》

題中意在將人生觀寓于詩(shī)學(xué)之中,并非刻板地“灌注”、“摻和”和“并列”,而須精神、精力的集中,應(yīng)選“貫注”,因此B項(xiàng)正確。

40、讀完一本可心的書(shū),就如同的河床有了清流的浸潤(rùn),如同精神的荒原有了生命的,人的精神狀態(tài)立刻有了不同,頗有點(diǎn)“腹有詩(shī)書(shū)

氣自華”的感受,而察世事、思萬(wàn)物也有了些深度和張力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.干燥萌生

B.干旱覺(jué)醒

C.干涸萌動(dòng)

D.干裂蘇醒

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)“清流的浸潤(rùn)”可知,畫(huà)橫線處表示河床處于缺水的狀態(tài),選項(xiàng)的四個(gè)詞語(yǔ)均可形容缺少水分,但A項(xiàng)“干燥”多修

飾“氣候”,與“河床”搭配不當(dāng),排除。

第二空,根據(jù)“精神的荒原”可知,橫線處表示有生命在活動(dòng),C項(xiàng)“萌動(dòng)”表示萌生活動(dòng),與“生命”搭配恰當(dāng),契合文意,當(dāng)

選。B項(xiàng)“覺(jué)醒”指醒悟、覺(jué)悟,文段表示生命在活動(dòng)而非醒悟,排除;D項(xiàng)“蘇醒”指從昏迷或沉睡中醒過(guò)來(lái),文段并非強(qiáng)調(diào)生

命在此之前昏迷或沉睡,僅強(qiáng)調(diào)活動(dòng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《閱讀是開(kāi)掘精神荒原的鏵犁》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平總書(shū)記的黨中央不斷推進(jìn)人民代表大會(huì)制度理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,主要體現(xiàn)在“六個(gè)方面”。下列不屬于這“六個(gè)方

面”內(nèi)容的是:

A.必須堅(jiān)持全面依法治國(guó),必須堅(jiān)持民主集中制

B.必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,必須堅(jiān)持進(jìn)一步推進(jìn)政治體制改革

C.必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),必須堅(jiān)持用制度體系保障人民當(dāng)家作主

D.必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,必須堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤,2021年10月,中央人大工作會(huì)議在北京召開(kāi),習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào),黨的十八

大以來(lái),黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,從堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義

制度的戰(zhàn)略全局出發(fā),繼續(xù)推進(jìn)人民代表大會(huì)制度理論和實(shí)踐創(chuàng)新,提出一系列新理念新思想新要求,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持中國(guó)共

產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),必須堅(jiān)持用制度體系保障人民當(dāng)家作主,必須堅(jiān)持全面依法治國(guó),必須堅(jiān)持民主集中制,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)

主義政治發(fā)展道路,必須堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

本題為選非題,故正確答案為B。

2、人在發(fā)高燒時(shí),食欲不振,其主要原因是()。

A.人發(fā)高燒時(shí),胃不運(yùn)動(dòng)

B.胃中食糜不易排空

C.吃進(jìn)的食物沒(méi)有消化

D.體溫較高,酶的催化作用較差

《正確答案》

D

《專家解析》

酶在最適宜溫度范圍內(nèi)活性最強(qiáng),酶促反應(yīng)的速度最大。過(guò)高或過(guò)低的溫度都會(huì)降低酶促反應(yīng)速度。在人發(fā)高燒時(shí),體溫升

高,導(dǎo)致酶的催化作用減小,從而影響食物的消化、吸收等過(guò)程,使人食欲不振。因此D項(xiàng)正確。

3、山脈構(gòu)成我國(guó)地形的骨架,山脈延伸的方向稱作走向,下列選項(xiàng)中不屬于南北走向山脈的是()。

A.六盤(pán)山

B.南嶺

C.橫斷山脈

D.賀蘭山脈

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng),南嶺是中國(guó)南部最大山脈和重要自然地理界線,橫亙?cè)谙婀?、湘粵、贛粵之間,向東延伸至閩南,為東西走向的山脈。

4、碳中和是指某個(gè)地區(qū)在一定時(shí)間內(nèi),人類活動(dòng)直接和間接排放的二氧化碳總量,與通過(guò)植樹(shù)造林、工業(yè)固碳等吸收的碳總量相互抵消,實(shí)現(xiàn)

碳“凈零排放”,以下不屬于實(shí)現(xiàn)碳中和的科學(xué)手段的是()。

A.用清潔能源來(lái)替代傳統(tǒng)的化石能源

B.利用化學(xué)或生物手段將二氧化碳轉(zhuǎn)化為有用的化學(xué)品或燃料

C.提倡極簡(jiǎn)生活,限制社會(huì)總需求,降低工業(yè)生產(chǎn)總量

D.利用技術(shù)手段使碳以其他的形式與大氣隔絕并封存

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確,清潔能源是不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源,它包括核能和“可再生能源”。用清潔能源來(lái)替代傳統(tǒng)的

化石能源,屬于碳中和策略中的“碳替代”。

B項(xiàng)正確,利用化學(xué)或生物手段將二氧化碳轉(zhuǎn)化為有用的化學(xué)品或燃料,讓這部分二氧化碳產(chǎn)生作用,叫做人工碳轉(zhuǎn)化,屬于

碳中和策略中的“碳循環(huán)”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,提倡極簡(jiǎn)生活,限制社會(huì)總需求,降低工業(yè)生產(chǎn)總量,可以從源頭上減少碳排放,與碳中和科學(xué)手段無(wú)關(guān)。

D項(xiàng)正確,二氧化碳分子間有間隔,可將其壓縮液化后封存。大型火力發(fā)電廠、煉鋼廠、化工廠可以在二氧化碳集中收集

后,利用技術(shù)手段將其液化進(jìn)行地質(zhì)封存,隔絕在大氣碳循環(huán)之外。這種方式屬于碳中和策略中的“碳封存”。

本題為選非題,故正確答案為C。

5、發(fā)送給抄送機(jī)關(guān)的文件,以及在報(bào)刊上公布的文件,可視為()。

A.副本

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B.正本

C.存本

D.修訂本

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確,公文的文本依用途不同,可分正本、副本、存本、修訂本。根據(jù)已簽發(fā)的定稿制發(fā)的正式文件稱為正本。凡是根

據(jù)公文正本復(fù)制、謄抄的其他稿本稱為副本(抄本),主要代替正本供傳閱、參考和備查使用。發(fā)送給抄送機(jī)關(guān)的文件,以

及在報(bào)刊上公布的文件是依公文正本

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