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根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理,僅供參考中山市建斌職業(yè)技術(shù)學(xué)校招聘教職員筆試真題2021一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.教師的威信隨著時(shí)間的推移,會(huì)發(fā)生變化,但其威信一旦形成,即具有其()。A.穩(wěn)定性B.波動(dòng)性C.外顯性D.強(qiáng)烈性【答案】:A2.有些學(xué)生雖然知道道德規(guī)范,也愿意遵守,但卻受個(gè)人的欲望支配不能抗拒誘惑因素,結(jié)果做出違反道德規(guī)范的事,主要原因是這些學(xué)生()。A.缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)B.缺乏良好情感C.道德意志薄弱D.缺乏掌握正確的道德行為方式【答案】:C3.孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@反映了教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)?()A.連續(xù)性B.示范性C.間接性D.主體性【答案】:B4.張老師每次和別人說(shuō)起自己的職業(yè),都會(huì)充滿自豪感。這說(shuō)明張老師處于()。A.教師職業(yè)角色內(nèi)化階段B.教師職業(yè)角色認(rèn)知階段C.教師職業(yè)角色信念階段D.教師職業(yè)角色認(rèn)同階段【答案】:C5.計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表,屬于學(xué)習(xí)策略中的()。A.精細(xì)加工策略B.資源管理策略C.認(rèn)知策略D.組織策略【答案】:B6.()是人們對(duì)各種有組織的知識(shí)的記憶,它是以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶,如字詞、符號(hào)、概念、公式、規(guī)則、思想觀點(diǎn)等。A.語(yǔ)義記憶B.抽象記憶C.情景記憶D.形象記憶【答案】:A7.群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致性,并為學(xué)生的課堂行為規(guī)定了()。A.方向和范圍B.紀(jì)律約束C.范圍D.方向【答案】:A8.現(xiàn)代教育的基本特征是()。A.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合B.教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合【答案】:C9."殺雞嚇猴"的教育效應(yīng)最易被解釋的現(xiàn)代心理學(xué)理論是()。A.認(rèn)知失調(diào)理論B.強(qiáng)化理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.成就動(dòng)機(jī)理論【答案】:C10.下列不是前運(yùn)算階段的特征的是()。A.早期的符號(hào)功能思維B.守恒概念形成C.思維的片面性D.自我中心性【答案】:B11.程序教學(xué)的提出者是()。A.斯金納B.加涅C.布盧姆D.華生【答案】:A12.“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”說(shuō)明心理是()。A.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映B.腦的機(jī)能C.對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的反映D.在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的【答案】:A13.對(duì)我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是()。A.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務(wù)B.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準(zhǔn)則C.規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心D.改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉【答案】:B14.有關(guān)規(guī)范學(xué)科競(jìng)賽的說(shuō)法,正確的是()。A.義務(wù)教育階段學(xué)校只能組織學(xué)科性"奧賽"活動(dòng)B.只能向參加競(jìng)賽的學(xué)生統(tǒng)一組織銷售相關(guān)資料、書籍和商品等C.開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)可以向?qū)W生適當(dāng)收取相關(guān)費(fèi)用D.中小學(xué)嚴(yán)禁開(kāi)展未經(jīng)教育行政部門批準(zhǔn)的競(jìng)賽活動(dòng)【答案】:D15.孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”,是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹()原則。A.啟發(fā)性B.鞏固性C.循序漸進(jìn)D.理論聯(lián)系實(shí)際【答案】:B16.與遵從相比,認(rèn)同更深人一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的()。A.積極性B.內(nèi)化性和意志性C.自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性D.適應(yīng)性和社會(huì)性【答案】:C17.國(guó)際上用來(lái)綜合考察居民間收入分配差異狀況的一個(gè)分析指標(biāo)是()。A.恩格爾系數(shù)B.基尼系數(shù)C.GDP折算系數(shù)D.消費(fèi)者價(jià)格指標(biāo)【答案】:B18.“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。”這句話主要反映的社會(huì)公德的內(nèi)容是()。A.明禮誠(chéng)信B.服務(wù)群眾C.團(tuán)結(jié)友善D.文明禮貌【答案】:D19.商品是指用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。下列選項(xiàng)中,屬于商品的是()。A.政府給低收入人群發(fā)放的米,面糧,油等生活物品B.由于口罩脫銷,小王自己在家自縫自用的口罩C.海外華僑給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈(zèng)的醫(yī)護(hù)用品D.大量農(nóng)產(chǎn)品滯銷,小許通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)買的打折促銷的農(nóng)產(chǎn)品【答案】:D20.第二次世界大戰(zhàn)末期,最先明確規(guī)定將臺(tái)灣歸還中國(guó)的國(guó)際公約是()。A.《波茨坦公告》B.《聯(lián)合國(guó)憲章》C.《同盟國(guó)宣言》D.《開(kāi)羅宣言》【答案】:D21.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng),其中“凈”是:()A.兒童B.男女均可C.男角D.女角【答案】:C22.關(guān)于文學(xué)作品,下列對(duì)應(yīng)正確的是()A.《罪與罰》—陀思妥耶夫斯基—德國(guó)B.《玩偶之家》—易卜生—挪威C.于連—《紅與黑》—大仲馬D.潑留希金—《復(fù)活》—果戈理【答案】:B23.2001年7月13日,在()舉行的國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)上,國(guó)際奧委會(huì)投票選定北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。隨后,國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇先生在莫斯科宣布,北京成為2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市。A.莫斯科B.伊斯坦布爾C.圣彼得堡D.東京【答案】:A24.在社會(huì)主義初級(jí)階段,作為公有制經(jīng)濟(jì)重要組成部分的國(guó)有經(jīng)濟(jì)處于主導(dǎo)地位,絕不是人為的,而是由()。決定的。A.經(jīng)濟(jì)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)主義制度C.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)本身的性質(zhì)【答案】:D25.眾所周知,中國(guó)動(dòng)畫片創(chuàng)作一直秉承“寓教于樂(lè)”的宗旨,并取得了一定的成效,但是在這一過(guò)程中,也出現(xiàn)了對(duì)動(dòng)畫市場(chǎng)的定位誤區(qū),認(rèn)為動(dòng)畫片是“小孩的世界”。此外,流于俗套、缺乏創(chuàng)意、偏重教育、人物單調(diào)、主題先行,等等,一系列中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的硬傷均為人們所詬病,急需~場(chǎng)從頭到尾的革新。本段文字意在說(shuō)明()。A.中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要從根本上革新B.動(dòng)畫片并非是“小孩子的世界”C.中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)落后于世界水平D.中國(guó)動(dòng)畫片應(yīng)拋棄”寓教于樂(lè)“的宗旨【答案】:A26.能夠感知味道的味細(xì)胞散布在舌頭表面、喉嚨、上顎深處名為軟腭的部位等處。味細(xì)胞感知味道分子后,首先會(huì)通過(guò)味覺(jué)神經(jīng)將信息傳給延髓的弧束核。弧束核將接收到的味覺(jué)信息,傳給大腦的初級(jí)味皮層,從而對(duì)味道的強(qiáng)度和性質(zhì)進(jìn)行分析。隨后,味覺(jué)信息會(huì)與來(lái)自嗅覺(jué)、觸覺(jué)、口感等信息相統(tǒng)合。至此,我們才形成對(duì)食物味的印象。在杏仁核(附著在海馬體的末端,呈杏仁狀,是邊緣系統(tǒng)的一部分),我們會(huì)形成對(duì)食物的感情判斷,下丘腦會(huì)分泌負(fù)責(zé)食欲的激素,海馬體則形成我們對(duì)味道的記憶。這段文字旨在說(shuō)明:()A.海馬體是形成我們對(duì)味道記憶的關(guān)鑰B.大腦初級(jí)味皮層是信息相統(tǒng)合的關(guān)鑰C.味細(xì)胞散布廣泛使我們有效認(rèn)知味道D.幫我們認(rèn)識(shí)味道的并非舌頭而是大腦【答案】:D27.對(duì)文藝精品的判斷,時(shí)間驗(yàn)證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是,當(dāng)下某些人的創(chuàng)作()是:急功近利,注重眼前的實(shí)惠,難耐寂寞,對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注,因而作品中從生活到藝術(shù)都()“將來(lái)時(shí)態(tài)”和“未來(lái)意識(shí)”。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.事實(shí)B.現(xiàn)象C.趨勢(shì)D.傾向【答案】:D28.好萊塢商業(yè)大片宣傳的是一種普世價(jià)值,它往往故事簡(jiǎn)單,()的道理也很淺顯,這一點(diǎn)常常為西方的知識(shí)分子所()。但不可否認(rèn)的是,正是這種淺顯的東西,往往才可能被普遍的大眾接受。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.滲透鄙夷B.蘊(yùn)含不屑C.包含輕視D.傳達(dá)唾棄【答案】:B29.①大觀園正園門附近還有花廳(議事廳)和茶房②其中滴翠亭在瀟湘館附近,藕香榭在暖香塢蓼風(fēng)軒附近,蘆雪庵與藕香榭相通③大觀園中的建筑被一貫穿南北的中軸線分為東西兩部分④這條軸線的東半?yún)^(qū)從南到北有怡紅院、嘉蔭堂等祭月賞月建筑群、佛寺道院建筑群(含櫳翠庵)、沁芳閘橋等⑤這條軸線的西半?yún)^(qū)是紅樓諸釵的居住區(qū),從南到北有瀟湘館、稻香村、暖香塢、蘅蕪苑、植物園景區(qū)(含紅香圃、榆蔭堂)⑥中軸線上一路從南到北是,正園門、翠幛大假山、沁芳亭橋、玉石牌坊、省親別墅將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:()。A.③⑥④⑤②①B.①②③⑥④⑤C.③④⑤②⑥①D.③⑥②①④⑤【答案】:A30.很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),文學(xué)()了,文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里,或?qū)I(yíng)文學(xué)技術(shù)的革新,或致力于自我感情的()。在各種重大歷史場(chǎng)合很難看到文學(xué)的身影。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.沉默B.沉寂C.消失D.寂靜【答案】:B31.當(dāng)你對(duì)生活環(huán)境感到極端厭倦,不妨“發(fā)發(fā)瘋”,松一松糾結(jié)的情緒。我所說(shuō)的“發(fā)瘋”,當(dāng)然不是病態(tài)的瘋,而是超脫世俗框框,去做些自己喜歡做的事。我這些年做人,真的太辛苦了,要接受種種身心折磨,承受不了,就想反抗。但是,人之異于禽獸的是,禽獸遭遇襲擊,必然反噬,人能容忍,容忍到極限,會(huì)造成自我傷害,“瘋”,可以避免受傷,也可以醫(yī)療創(chuàng)傷。這段文字主要想表達(dá)的是()。A.超脫世俗框框,暫時(shí)變成頑童,做些嬉笑追逐的事B.“瘋”可以減少或避免對(duì)我們身心造成的傷害C.對(duì)生活環(huán)境感到極端厭倦時(shí)應(yīng)該暫時(shí)輕松D.一種極端苦悶或興奮情緒的莫名其妙的發(fā)泄,是反抗的曲折表現(xiàn)【答案】:B32.解放思想與實(shí)事求是相依為命,解放思想是達(dá)到實(shí)事求是的途徑和條件;實(shí)事求是是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù)。把實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一起來(lái),就是在認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如“大躍進(jìn)”時(shí)期丟掉實(shí)事求是去搞“思想解放”,曾鬧出“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”的笑話。這段文字主要談?wù)摿耍ǎ.解放思想的目的B.解放思想的內(nèi)涵C.解放思想的途徑D.解放思想的標(biāo)準(zhǔn)【答案】:D二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.影響學(xué)習(xí)的主體因素有哪些?()。A.觀察力B.想象力C.意志D.學(xué)習(xí)任務(wù)【答案】:ABC34.潛心教書育人職業(yè)行為的具體要求()。A.遵循教育規(guī)律,B.堅(jiān)持育人為本、C.遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,D.以身作則、為人師表【答案】:ABC35.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在()。A.教師勞動(dòng)與社會(huì)精神文明的發(fā)展B.教師勞動(dòng)與社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展C.教師勞動(dòng)與社會(huì)制度文明的發(fā)展D.教師勞動(dòng)與人的素質(zhì)的發(fā)展【答案】:ABCD36.人文素養(yǎng)的內(nèi)涵可分為如下層次()。A.以這些知識(shí)處理人與自身、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系中形成的特定價(jià)值觀,及建立在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為模式和趨向B.向他人傳播這種知識(shí)和價(jià)值觀的效果C.在日常生活中運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)的能力D.掌握特定的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的程度【答案】:AD37.要不斷培養(yǎng)科學(xué)和諧的發(fā)展文化,應(yīng)做到()。A.樹(shù)立高效發(fā)展的理念B.樹(shù)立創(chuàng)新發(fā)展的理念C.樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念D.樹(shù)立執(zhí)政為民、廉潔奉公的人生觀【答案】:ABC38.下列關(guān)于奉獻(xiàn)與企業(yè)健康發(fā)展關(guān)系的論述中,正確的是()。A.奉獻(xiàn)就是企業(yè)發(fā)展的道德要求B.奉獻(xiàn)與企業(yè)的發(fā)展關(guān)系不大C.奉獻(xiàn)不能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展D.奉獻(xiàn)能夠提升企業(yè)的道德境界【答案】:AD39.心理上的健康,如,樂(lè)觀、愉快、自信、平和的心態(tài)有助于()A.會(huì)有效增強(qiáng)身體機(jī)能B.提高人的免疫能力C.使人有效地抵抗疾病的侵襲【答案】:ABC40.下列反映職業(yè)道德具體功能的是()。A.協(xié)調(diào)功能B.導(dǎo)向功能C.整合功能D.規(guī)范功能【答案】:BC41.下列有關(guān)教師人格的看法正確的是()。A.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)C.是教師群體共有的心理特征D.是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)【答案】:ABCD42.關(guān)于職業(yè)選擇,正確的觀念和做法有()。A.職業(yè)選擇有利于促進(jìn)廣泛就業(yè),實(shí)現(xiàn)人力資源的科學(xué)配置B.倡導(dǎo)職業(yè)選擇,無(wú)異于鼓勵(lì)“挑肥揀瘦”C.職業(yè)選擇屬于個(gè)人的事情,他人不得干預(yù)D.職業(yè)選擇有助于培養(yǎng)人的自主、自立精神【答案】:AD43.我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則包括()。A.堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合B.堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合C.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)D.堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)【答案】:ABCD44.家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系,正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題,共同培養(yǎng)和發(fā)展(),不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福,也有利于社會(huì)的安定和諧。A.鄰里友情B.師生恩情C.夫妻愛(ài)情D.長(zhǎng)幼親情【答案】:ACD45.2013年我國(guó)擴(kuò)大營(yíng)業(yè)稅(按照營(yíng)業(yè)額和規(guī)定的行業(yè)稅率計(jì)征)轉(zhuǎn)增值稅改革試點(diǎn)?!盃I(yíng)轉(zhuǎn)增”改革的意義在于()。A.促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的專業(yè)化B.保障國(guó)家財(cái)政收支平衡C.有利于企業(yè)之間的公平競(jìng)爭(zhēng)D.使國(guó)家初次分配更加合理【答案】:AC46.下列詩(shī)句,描寫春天的是()。A.碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳B.晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄C.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)D.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)【答案】:AC47.趙樹(shù)理是現(xiàn)代小說(shuō)家。他的小說(shuō)多以華北農(nóng)村為背景,反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng),塑造農(nóng)村各式人物的形象,開(kāi)創(chuàng)的“山藥蛋派”成為新中國(guó)文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。下列屬于趙樹(shù)理作品的有()。A.《暴風(fēng)驟雨》B.《李家莊的變遷》C.《太陽(yáng)照在桑干河上》D.《小二黑結(jié)婚》【答案】:BD48.社區(qū)轉(zhuǎn)型賬務(wù)分離管理的主要內(nèi)容是()A.資產(chǎn)分管B.賬套分設(shè)C.賬務(wù)分離D.核算分立【答案】:ABCD49.針對(duì)特殊困雅旳女性人口旳婦女社會(huì)工作涉及()。A.為失業(yè)女工與進(jìn)城打工妹提供旳服務(wù)B.為殘疾人個(gè)人和家庭提供旳服務(wù)C.為遭受家庭暴力和遭受家人遺棄旳婦女提供旳服務(wù)D.為單親媽媽提供旳服務(wù)【答案】:CD50.社區(qū)居民在參加居委會(huì)組織的游園活動(dòng)時(shí),因排隊(duì)秩序混亂,與維持現(xiàn)場(chǎng)秩序的社區(qū)志愿者老李發(fā)生了爭(zhēng)吵。為此,老李認(rèn)為做志愿者“
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