《裝在套子里的人》教學(xué)課件

裝在套子里的人

契訶夫囚裝在套子里的人(打一字謎)

任務(wù)一：尋找“套中人”別理科夫有哪些“套子”？反映出他怎樣的性格特征？生活習(xí)慣（有形的套子）晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵，臉藏在豎起的衣領(lǐng)里傘、表、刀裝在套子里坐上馬車，支起車篷穿著用具出行臥室像箱子，床上掛帳子住處膽小孤僻惶恐性格：怪思想觀念（無形的套子）歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語言躲避生活只信政府的告示和報(bào)紙文章對不合規(guī)矩的事悶悶不樂,只求不出亂子禁閉開除學(xué)生害怕新事物維護(hù)舊制度逃避現(xiàn)實(shí)頑固保守舊思想舊生活舊制度套子相似點(diǎn)比喻束縛、禁錮裝在套子里的人

任務(wù)二：分析“套中人”身上的“套子”別里科夫?yàn)槭裁窗炎约貉b在套子里？害怕生活中的新事物害怕社會變革害怕動搖了舊秩序

19世紀(jì)末的沙皇俄國，革命運(yùn)動風(fēng)起云涌，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，三世即位后加強(qiáng)了恐怖統(tǒng)治。沙皇政府采取一切暴力手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論全國警探密布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，竭力維護(hù)腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。

一些小市民和一部分知識分子隨波逐流，他們害怕和壓制一切新生事物，形成了一股保守勢力，成為暴虐政治的大鎖鏈中的一環(huán)，別里科夫正是其中的一員。聯(lián)系背景：

“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由....我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！薄踉X夫別里科夫是沙皇專制主義的產(chǎn)物，已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。套子：沙皇政府的法令，一切陳規(guī)陋習(xí)。人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！R克思·恩格斯《德意志意識形態(tài)》別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？“大快人心”，從心里感到自由。為什么一個禮拜沒完，生活又恢復(fù)舊樣子呢？

只要沙皇專制制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。別里科夫的死

一地雞毛的生活，才是那個最大的套子。別里科夫死后一周，所有人的生活回到了原來的樣子，依舊那么殘酷且令人厭倦。困住他們的是命運(yùn)與生活共同締造的牢籠。

任務(wù)三：尋找“套外人”分析華連卡姐弟這兩個人物形象華連卡姐弟華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量。華連卡在婚姻問題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛、向往自由。向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動保守勢力，向往自由光明的新勢力的代表人物。柯瓦連卡新生力量與舊勢力的沖突

“中國讀者曾經(jīng)在契訶夫的作品中看到了他們自己的影子，看到了他們的病癥所在。中國的讀者也聽到了契訶夫的斥責(zé)的聲音:‘不能夠再這樣生活下去’”。——戈寶權(quán)《契訶夫與中國》

“驕傲”是一種“套子”

“虛榮”是一種“套子”

“嫉妒”是一種“套子”

“自私”也是一種“套子”......我們都是生活的“套中人”很多人覺得，孔乙己就是當(dāng)下的自己，于是寫下“孔乙己文學(xué)”:“學(xué)歷不但是敲門磚,也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫。”“讀書讓你的眼界變開闊，所以你不滿足現(xiàn)狀，可你卻沒有能力改變現(xiàn)狀。”......

這些話看似表達(dá)方式不同，但都將“學(xué)歷”比作“孔乙己的長衫”，認(rèn)為生活和工作的困頓，都是因?yàn)楸弧伴L衫”束縛住了。“長衫”在一定程度上來說，也是一種“套子”的存在。

別里科夫如同一面鏡子，一面照著他自己，一面照著你我。我們嘲笑他，厭煩他，憐憫他，卻也在生活的套子里，慢慢成為了他。假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們。不久都要悶死了，然而從昏睡中死亡，并不感到死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。

——魯迅《吶喊·自序》

真正的光明，決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。

——傅雷譯《約翰克利斯朵夫》

藝術(shù)手法鑒賞契訶夫(1860-1904)19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。

早期作品多是短篇小說；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當(dāng)時的俄國社會。①夸張的語言和漫畫式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上絆下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生