江蘇如皋市2024屆高三語文試題及參考答案

江蘇如皋市2024屆高三語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成「4小題。

材料一：

在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，歷時(shí)悠邈。而書法和詩歌卻同在唐

代達(dá)到了無可再現(xiàn)的高峰，既是這個(gè)時(shí)期最普及的藝術(shù)，又是這個(gè)時(shí)期最成熟的藝術(shù)。正如

工藝和賦之于漢，雕塑、駢體之于六朝，繪畫、詞曲之于宋元，戲曲、小說之于明清一樣。

它們都分別是一代藝術(shù)精神的集中點(diǎn)。唐代書法與詩歌相輔而行，具有同一審美氣質(zhì)。其中

與盛唐之音若合符契、共同體現(xiàn)出盛唐時(shí)代風(fēng)貌的是草書，又特別是狂草。

與唐詩一樣，唐代書法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)過程。初唐的書法，就極漂亮。由于皇室（如

太宗）宮廷的大力提倡，其風(fēng)度體貌如同上述從齊梁宮體擺脫出來的詩歌一樣，以一種欣欣

向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來。馮（承素）、虞（世南）、褚（遂良）、陸（束之）和多種蘭亭摹本，

是這一時(shí)期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿、風(fēng)流敏麗，到今天仍然不失為優(yōu)美的

范本。它們與劉、張、四杰的詩歌氣質(zhì)風(fēng)神恰好一致，鮮明地共同具有著那個(gè)時(shí)代的審美理

想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)要求。王羲之的真實(shí)面目究竟如何，蘭亭真?zhèn)螒?yīng)是怎樣，仍然可以作進(jìn)

一步的探索研究。但蘭亭在唐初如此名高和風(fēng)行，似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學(xué)風(fēng)

貌的造型代表，正如把劉（希夷）張（若虛）作為初唐詩的代表一樣。

走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng)揚(yáng)右軍而抑大令，但他以歷史變

化觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“達(dá)其情性，形其哀樂”，“隨其性欲，便以為姿”，明確把書法作為抒情達(dá)性

的藝術(shù)手段，自覺強(qiáng)調(diào)書法作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點(diǎn)提到與詩歌并行，與自然同美

的理論高度：“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意，陽舒陰慘，本乎天地之心。”這就與詩中的陳子昂

一樣，當(dāng)然是一個(gè)重要的突破，它就像陳子昂“念天地之悠悠”，以巨大的歷史責(zé)任感，召

喚著盛唐詩歌的到來一樣，孫過庭這一抒情哲理的提出，也預(yù)示盛唐書法中浪漫主義高峰的

到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣，它們流

走快速，連字連筆，一派飛動(dòng)、“迅疾駭人“，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。

并非偶然，“詩仙”李白與“草圣”張旭齊名。一切都是浪漫的，創(chuàng)造的，天才的，一切再

現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、世事的物質(zhì)存在都變而為動(dòng)蕩情感的發(fā)展

行程……然而，這不正是音樂么？是的，盛唐詩歌和書法其審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂

性的美。

盛唐本來就是一個(gè)音樂高潮。當(dāng)時(shí)傳入的各種異國曲調(diào)和樂器，如龜茲樂、天竺樂、西

涼樂、高昌樂等等，融合傳統(tǒng)的“雅樂”“古樂”，出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造。從宮廷到市井，從中

原到邊疆，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從急驟強(qiáng)烈的跳動(dòng)到徐歌慢舞的

輕盈……正是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍和文化心理的寫照?！白云脐囄枰韵?，皆擂大鼓，雜以龜

茲之樂，聲震百里，動(dòng)蕩山岳”，“惟慶善樂獨(dú)用西涼樂，最為閑雅”，或武或文，或豪壯或

優(yōu)雅，正如當(dāng)時(shí)的邊塞詩派和田園詩派一樣。這些音樂歌舞都不再是禮儀性的典重主調(diào)，而

是世俗性的歡快心音。

正是這種音樂性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術(shù)部類，成為它的美的魂靈，故統(tǒng)稱之日盛

唐之音，宜矣。內(nèi)容前面已說，就是形式，也由這個(gè)靈魂支配和決定。絕句和七古樂府所以

在盛唐最稱橫唱，道理也在這里。它們是能入樂譜，為大家所傳唱的形式。“琵琶起舞換新

聲，總是關(guān)山離別情?！痹娕c歌、琵琶、樂器是渾然一體不可分割的。新聲、音樂是它的形

式，絕句、七古是它的內(nèi)容；或者反過來說也行，絕句、七言是形式，音樂、抒情是它的內(nèi)

容。

如同音樂與詩的關(guān)系，舞蹈之于書亦然。當(dāng)時(shí)舞蹈特征是什么呢？與音樂一樣，它主要

也是來自異域少數(shù)民族的急烈跳動(dòng)的胡旋舞：''縱橫跳動(dòng)”“旋轉(zhuǎn)如風(fēng)”。盛唐的草書不正是

這紙上的強(qiáng)烈舞蹈么？絕句、草書、音樂、舞蹈，這些表現(xiàn)藝術(shù)合為一體，構(gòu)成當(dāng)時(shí)詩書王

國的美的冠冕。它把中國傳統(tǒng)重旋律重感情的“線的藝術(shù)”，推上又一個(gè)嶄新的階段，反映

了世俗地主階級知識分子上升階段的時(shí)代精神。而所謂盛唐之音，非他，即此之謂也。

（摘編自李澤厚《美的歷程?盛唐之音》）

材料二：

中國詩歌史上，作為一個(gè)理想的詩歌時(shí)代，唐代以前大都向往于建安，唐代以后則轉(zhuǎn)而

醉心于盛唐。盛唐氣象乃是在建安風(fēng)骨的基礎(chǔ)上又發(fā)展了一步，而令人難忘。盛唐氣象與建

安風(fēng)骨又有什么不同點(diǎn)呢？

建安是一個(gè)解放的時(shí)代，但也是一個(gè)艱苦的時(shí)代。這艱苦由于這時(shí)代是出現(xiàn)在一個(gè)兵荒

馬亂的廢墟之上的，這艱苦又由于這時(shí)代還缺少一種保證這個(gè)解放的有效的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橐磺?/p>

都似乎是草創(chuàng)的。一種荒涼高亢的歌聲，所謂“驚風(fēng)飄白日”、“高臺多悲風(fēng)”，就是建安風(fēng)

骨的基調(diào)。而盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，是有了幾百年來成熟

了的封建社會(huì)中民主斗爭的方式，它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意，

這樣一種發(fā)展的力量與社會(huì)上的落后勢力、保守勢力能沒有抵觸嗎？它乃沖擊為絢爛的浪花,

反映為復(fù)雜的歌唱，而總的則統(tǒng)一為人民勝利的聲音，這也就是令人向往的“大唐之音

建安風(fēng)骨正是所謂矛盾尖銳的時(shí)代。這在長期封建社會(huì)中乃是民不聊生而又找不到出路

的時(shí)候，它反映在詩歌上其基調(diào)是黯淡的，仿佛在灰沉沉的天氣里，一切色調(diào)都失去了光彩。

而盛唐氣象基調(diào)是朗爽的，色調(diào)是鮮明的。

（摘編自林庚《盛唐氣象》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩歌和書法歷史悠久、相輔而行，具有相同的審美氣質(zhì)，在唐代達(dá)到了藝術(shù)的頂峰，

形成“盛唐之音”。

B.初唐書法極漂亮，展現(xiàn)出欣欣向榮的新姿態(tài)，有的成為后世范本，這和當(dāng)時(shí)皇室宮

廷的大力提倡有關(guān)。

C.“詩仙”李白與“草圣”張旭齊名，可能是因?yàn)樗麄兌純A注情感于筆墨之間，作品

都具有“浪漫主義的風(fēng)格。

D,唐朝能夠產(chǎn)生令人向往的“大唐之音”，基于前人艱苦斗爭的成熟經(jīng)驗(yàn)和恰逢上升與

繁榮發(fā)展的盛世。

2.下列選項(xiàng)，不符合“盛唐之音”特征的一項(xiàng)是（）

A.箋麻素絹排數(shù)箱，宣州石硯墨色光。（李白《草書歌行》）

B.雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。（高適《塞上聽吹笛》）

C.玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。（張若虛《春江花月夜》）

D.耀如羿射九日落，矯如群帝修龍翔。（杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》）

3.請簡要概括孫過庭“抒情哲理”的內(nèi)容。

4.材料二中，作者采用哪些方法論證“盛唐氣象與建安風(fēng)骨的不同之處”？請結(jié)合文

本簡要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成5-7小題。

年輪（節(jié)選）

梁曉聲

車?yán)习鍋淼郊议T口，一手攥著鞭子，問：“大嫂，看見一個(gè)小孩子過來沒有？”不待母

親回答，又惱怒地自言自語：“我這么大的人，倒被一個(gè)小毛孩子搶了！他搶我那塊豆餅，

是我三天的口糧?。∥疑岵坏贸?，想省下來帶回家給老婆孩子的……”

他說罷，無處發(fā)泄地狠狠甩了一記響鞭。

母親說：“大兄弟，是我的孩子搶了你?！?/p>

車?yán)习宀唤徽?，接著竟顯出幾分不知所措的局促不安的甚至有點(diǎn)兒可憐的樣子一一那

是老實(shí)巴交的農(nóng)村人在城里人面前習(xí)慣性的自卑心理。

母親對王小嵩說：“把他給我叫出來！把豆餅也拿出來！”

徐克捧著豆餅，不那么情愿地被王小嵩和吳振慶從屋里推了出來。

母親說：“還給這位叔叔，向這位叔叔道歉！”徐克一聲不吭，捧著豆餅相還，之后退到

了母親身旁。

母親嚴(yán)厲地說：“還不道歉！”

徐克說：“我……錯(cuò)了……”

母親回頭對車?yán)习逭f：“我教子不嚴(yán)，讓你恥笑了，我給你鞠個(gè)躬，算是請你原諒吧！”

在孩子們的注視之下，母親向車?yán)习迳罹弦还?/p>

車?yán)习宄虺蚰赣H，又瞅瞅徐克，說：“這……大嫂，我可一點(diǎn)沒有想難為孩子的意思?。?/p>

還我，我就感激不盡了！這年月，你這么多孩子，也真夠你替他們操心的?。　?/p>

他瞥見斧頭就在門口，被劈柴夾住，走過去，將鞭子插在后腰上，將豆餅墊在門檻上，

拔出斧頭，只一斧，那塊豆餅分為兩半……車?yán)习逭酒穑话攵癸灲o徐克，苦笑道：“咱倆

可都跑得夠嗆，你若朝我要，我還真舍不得給你！現(xiàn)在呢，叫我怎么好意思不留下一半??？

拿著吧！”

徐克十分羞愧，低著頭接過了那塊豆餅……車?yán)习逭D(zhuǎn)身走，被母親叫住了：“等

等……”母親對王小嵩耳語了幾句。

王小嵩進(jìn)屋去，轉(zhuǎn)瞬出來，用紗布兜兒包了些東西給母親。

母親遞給車?yán)习澹骸鞍Γ依镆矝]什么送得出手的，這是兩個(gè)窩頭，我今天上班帶的沒

吃，和幾個(gè)生土豆，你別嫌棄……”

車?yán)习逭f：“這……這怎么行！這怎么行！我這不是反過來占便宜了么？我不能收！不

能收！”

母親和車?yán)习逋苼砭苋ィ罱K，東西還是到了車?yán)习迨掷铩?/p>

車?yán)习逭f：“大嫂，我忘不了你。年頭好了，我一定從農(nóng)村給你拉一車菜送來！”

母親笑笑，轉(zhuǎn)過身，沉著臉對孩子們說：“扶我回屋?！蓖跣♂院蛥钦駪c將母親扶進(jìn)了屋。

母親說：“小慶，你剛才想對我說什么來著？”

吳振慶說：“我媽說，我家糧食明天就吃完了，可還差三四天才到買糧的日子呢，我媽

讓我問問，先用你家的糧本買十斤糧行不行？”

“那有什么不行的，我家不是也用你家的糧本買過么？幸虧買糧的日子差隔著，互相接

濟(jì)著買唄！”

母親問徐克：“喝飽了？”

徐克拍拍肚子：“飽了?！?/p>

母親說：“你過來，我有話對你說?！?/p>

徐克走到了母親跟前，母親一把抓住了他的一只手，同時(shí)對王小嵩和吳振慶說：“小嵩，

小慶，你們把門插上，給我守著門?！?/p>

徐克開始覺得有些不妙，囁嚅地說：''大嬸……”

母親說：“搶了別人的東西，不往自己家跑，倒往我家跑，你說該對你怎么辦吧？”

“我下次不敢了……”

“該不該打你？”

“該……”

母親說：''你媽癱在床上，你爸平日沒工夫管教你，你說我有沒有權(quán)利替他們管教你？”

徐克低聲說：''有……”

“那好，把褲子褪下來……”

徐克一只手解開了皮帶。

“趴下……”徐克乖乖地趴在炕沿。

母親一手按住他，一手抓住曾帚疙瘩，在他屁股上打起來，打得并不太重，可也不能說

太輕，徐克咬牙忍受。

母親說：“你從小就敢搶，不管教你，長大還了得么？”

徐克默默流著淚說：“我錯(cuò)了……”

母親這才扔了苕帚，臉色異常嚴(yán)肅地說：“你們都是窮人家的孩子，我和你們的母親，

除了一張臉面，再也沒有什么重要的東西了。你們?nèi)魪男【蛯W(xué)壞，我們當(dāng)媽的，還有什么指

望？”

徐克淚流滿面地系著褲子，他忽然哇地大哭起來。

母親說：“我打你，你感到委屈了？你覺得我沒資格替你媽管教你？”

徐克說：“有?！?/p>

“那你還哭得多么冤屈似的？”

徐克說：“不是冤屈，是……是……我把購菜證弄丟了！”

他哭得更難過了，更絕望了。

大小孩子們，包括母親，頓時(shí)以一種同情的目光看待他了。

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭部分寫車?yán)习鍋淼郊议T口追討那塊豆餅，主要是因?yàn)椤斑@么大的人，倒被

一個(gè)小毛孩子搶了“，讓他惱羞成怒。

B.母親稱徐克為“我的孩子”，承認(rèn)了孩子搶豆餅之事，并鄭重地向車?yán)习宓狼?，表?/p>

母親是個(gè)深明大義、善良誠懇的人。

C.“你媽癱在床上，你爸平日沒工夫管教你”等語言簡要交代了徐克父母的情況，使

后文母親代為教子的情節(jié)順理成章。

D.小說表現(xiàn)了特殊時(shí)期人與人之間的特殊感情，母親教訓(xùn)孩子們的話樸實(shí)厚重，卻道

出了“人窮志不能短”的做人道理。

6.請簡要分析文中徐克的心理變化過程。

7.2023年10月9日，著名作家梁曉聲來到你的學(xué)校開展“品書香?傳溫情”讀書活

動(dòng)。班級讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。請圍繞關(guān)鍵詞“溫情”寫出你的短評思路。

二、古代詩文閱讀（41分）

（一）文言文閱讀（本題共7小題，26分）

閱讀下面的文言文，完成8T4小題。

材料一：

凡說之難：非吾知之有以說之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能

盡之難也。凡說之難：在知所說之心，可以吾說當(dāng)之。所說出于為名高者也，而說之以厚利，

則見下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣。所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠(yuǎn)事情，必

不收矣。此不可不察也。

昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣，“吾欲用兵，誰可伐者？”

大夫關(guān)其思對日：“胡可伐?！蔽涔局?，曰：“胡，兄弟之國也。子言伐之何也？”胡

君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨，墻壞。其子曰：“不

筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)。其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二

人說者皆當(dāng)矣厚者為戮薄者見疑則非知之難也，處知?jiǎng)t難也。故此不可不察。

昔者彌子瑕寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法：竊駕"車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌

子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉！為母之故忘其刖罪。”異日，與君游于果園，食

桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！忘其口味，以啖寡人?！奔皬涀由鄢冢?/p>

罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃?！惫蕪涀又形醋冇诔跻?，而前之所以

見賢后獲罪者，愛憎之變也。故有愛于主,則智當(dāng)而加親；有憎于主，則智不當(dāng)見罪而加疏。

故諫說談?wù)撝?，不可不察愛憎之主而后說焉。

夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦

有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。

（節(jié)選自韓非《說難》）

材料二：

貞觀初，太宗謂侍臣曰：“朕觀前代，讒佞之徒，皆國之蠡賊也?；蚯裳粤钌?，朋黨比

周。若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血銜冤。故叢蘭欲茂，秋風(fēng)敗之；王者欲

明，讒人蔽之。此事著于史籍，不能具道。至如齊、隋間讒諧事，耳目所接者，略與公等言

之。斛律明月，齊朝良將，威震敵國，周家每歲斫汾河冰，慮齊兵之西渡。及明月被祖孝征

讒構(gòu)伏誅，周人始有吞齊之意。高潁有經(jīng)國大才，為隋文帝贊成霸業(yè)，知國政者二十余載，

天下賴以安寧。文帝惟婦言是聽，特令挨斥。及為煬帝所殺，刑政由是衰壞。又隋太子勇?lián)?/p>

軍監(jiān)國，凡二十年間，固亦早有定分。楊素欺主罔上，賊害良善，使父子之道一朝滅于天性，

逆亂之源，自此開矣。隋文混淆嫡庶，競禍及其身，社稷尋亦覆敗。古人云“世亂則讒勝”,

誠非妄言。朕每防微杜漸，用絕讒構(gòu)之端，猶恐心力所不至，或不能覺悟。前史云：“'猛獸

處山林，藜點(diǎn)為之不采；直臣立朝廷，奸邪為之寢謀。'此實(shí)朕所望于群公也?！?/p>

魏征曰：“《禮》云：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞?！对姟吩疲?愷悌君子，無信

讒言。讒言罔極，交亂四國?！挚鬃釉唬?惡利口之覆邦家。'蓋為此也。臣嘗觀自古有國

有家者，若曲受讒諧，妄害忠良，必宗廟丘墟，市朝霜露矣。愿陛下深慎之！”太宗善之。

（節(jié)選自吳兢《貞觀政要》）

8.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請?jiān)诖痤}卡上寫出斷句處的字母。

此二人A說者B皆當(dāng)矣C厚者D為戮E薄者F見疑G則非H知之難也

9.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.厚，指豐厚，與《燭之武退秦師》中“鄰之厚，君之薄”的“厚”詞義不同。

B.戮，指殺戮，與《鴻門宴》中“臣與將軍戮力而攻秦”的“戮”詞義不相同。

C.具，指詳細(xì)、全部，與《答司馬諫議書》中“具道所以”的“具”詞義相同。

D.誠，意思是確實(shí)，與《諫太宗十思疏》中“誠能見可欲”的“誠”詞義相同。

10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.日問于群臣/用人之力而敝之

B.彌子瑕寵于衛(wèi)君/合于桑林之舞

C.讒佞三徒/士大夫多族

D,為隋文帝贊成霸業(yè)/若屬皆且力所虜

11.下列對材料中相關(guān)文化常識解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.刖，即斷足，也稱判刑，古代五刑之一，在不同時(shí)期，五種刑罰的內(nèi)容并不相同。

B.韓非，即韓非子，戰(zhàn)國末期法家代表人物，主張用法令制度來約束民眾，加強(qiáng)統(tǒng)治。

C.監(jiān)國，古代政治制度，國君因故不能親政，權(quán)臣或近親攝政。文中指太子代管政事。

D.宗廟，天子或諸侯等祭祀祖先的場所，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，庶民一廟。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一作者開篇提出“進(jìn)說之難”的觀點(diǎn)，并且認(rèn)為“進(jìn)說”的困難并不在于進(jìn)言

者的智慧、口才以及膽識。

B.材料一中關(guān)其思和鄰人的話都正確，但都沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，以此證明了解情況

比處理情況更為困難。

C.材料二中唐太宗用“蘭花雖繁茂，卻被秋風(fēng)摧折”喻“國君希望英明，卻被獻(xiàn)媚小

人迷惑”，以自警自省。

D.材料二中魏征援引《詩經(jīng)》和孔子的有關(guān)言論，提醒唐太宗要警惕奸佞小人的“進(jìn)

言”所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故彌子之行未變于初也，而前之所以見賢后獲罪者，愛憎之變也。

（2）隋文混淆嫡庶，竟禍及其身，社稷尋亦覆敗。

14.材料二中魏征直指“讒邪”，讓你想到《諫太宗十思疏》中的那一句話？韓非認(rèn)為

“說難”，魏征的“進(jìn)說”卻不難的原因是什么？請結(jié)合材料簡要分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15-16小題。

九日五首（其一）

杜甫

重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺。

竹葉①于人既無分，菊花從此不須開。

殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。

弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催。

注：①指竹葉青酒。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)以“重陽”二字引起“飲酒”“登高”的傳統(tǒng)習(xí)俗，照應(yīng)詩題中的“九日

B.詩人雖登臺卻不能飲酒，連菊花也不開放，這讓詩人倍感失落和無奈

C.頸聯(lián)虛實(shí)相生、視聽結(jié)合，“日落玄猿”和“霜前白雁”牽動(dòng)著詩人愁緒。

D,該詩全篇皆為對句，語言自然流轉(zhuǎn)，蒼勁有力，既有氣勢，更見性情。

16.本詩和《登高》同為唐大歷二年杜甫客寓夔州之作，《登高》中的“艱難苦恨”在

本詩尾聯(lián)中也有體現(xiàn)，請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。同樣是針對“六國破亡”，讀《阿房宮賦》

我們可以洞察杜牧“以人民為中心”的思想：“一一”，就足以抵擋秦國；而讀

《六國論》我們可以窺見蘇洵對統(tǒng)治者的忠告：“

（2）漢代劉熙《釋名?釋樂器》中介紹“琵琶”的演奏指法：向前彈出為“琵”，向后

挑進(jìn)為“琶”，而白居易《琵琶行》中“一,一”兩句就涉及琵琶

演奏時(shí)的四種基本指法。

（3）小剛在學(xué)校書畫社團(tuán)繪制了一幅“蘭”的植物寫意畫，想在上面題兩句詩，卻一

直沒想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用屈原《離騷》中的成句，比如“,

___________"就很好。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

作為五經(jīng)之一的《詩經(jīng)》，既是文學(xué)的，①。作為文學(xué)經(jīng)典，《詩經(jīng)》確立了三千

年中國古典詩歌的基本情調(diào)。作為文化經(jīng)典，《詩經(jīng)》是周朝禮樂的組成部分，表現(xiàn)了周人

農(nóng)事、宴飲、戰(zhàn)爭、婚戀各個(gè)方面的情形，展示著先民對天人、家國、上下、男女關(guān)系的理

解。

通俗而言，《詩經(jīng)》所記錄的就是我國最早的詩，②。比如結(jié)婚的時(shí)候，典禮旁邊

有人歌唱；宴飲的時(shí)候，歌唱以表示主人對客人的熱情接待。除了日常生活之外，③，

有些人為國而戰(zhàn)犧牲生命，這個(gè)時(shí)候也需要歌唱，表達(dá)對這種獻(xiàn)身精神的敬意。

《詩經(jīng)》所錄作品，最早的距今已有三千年，最晚的距今也有兩千五六百年。從時(shí)間上

看，我們距離《詩經(jīng)》不可謂不遠(yuǎn)，但只要回到生活，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》一直流淌在我們

的文化血脈。我們?nèi)粘煸谧爝叺摹蔼?dú)領(lǐng)風(fēng)騷逃之夭夭”“涇渭分明”這些詞語便出自《詩

經(jīng)》的詩篇，我們時(shí)常贊美的夫妻和睦、上下和樂等都在《詩經(jīng)》中有著深刻的體現(xiàn)。

18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過12個(gè)字。

19.文中劃線句子有語病，請修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用

鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和痍斃的人，右邊是窮人的叢冢。

兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)的饅頭。

這一年的清明，分外寒冷；①楊柳才吐出仿佛半粒米似的新芽。天明未久，華大媽已在

右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆的坐在地上；②仿佛

等候什么似的,但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來，吹動(dòng)她短發(fā)，確乎比去年白得多了。

小路上又來了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙

錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的

顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。

那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看她排好四碟菜，一碗飯，

立著哭了一通，化過紙錠；心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了?！蹦抢吓伺腔灿^望了一

回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。

華大媽見這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住立起身，跨過小路，低聲對她說，

“你這位老奶奶不要傷心了，一一我們還是回去罷?！?/p>

（節(jié)選自魯迅《藥》）

20.文中有三個(gè)重疊形式“歪歪斜斜、層層疊疊、蹌蹌踉踉”，說說它們和“歪斜、層

疊、踉蹌”相比，語意上各自有什么不同。

21.下列句中破折號的用法和文中破折號相同的一項(xiàng)是（）

A.通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么一一我不知道自己為什么要問這些。

B.”（這床被子）是我的一一”新媳婦氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。

C.外國文章說雜交稻是“三不稻”一一米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛。

D.雨后的斜橋影里，遇見熟人，便微嘆著互答著說：“唉，天可真涼了一一”

22.文中畫波浪線部分，都有“仿佛……似的"，說說二者表意上的不同。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的品德，可以幫我們更好地成長和發(fā)展，可以促進(jìn)交往、充盈人生；好的品德，是一

個(gè)人的立身之本，可以塑造社會(huì)良知、展現(xiàn)民族形象……品德是有能量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考答案：

1.D”基于前人艱苦斗爭的成熟經(jīng)驗(yàn)和恰逢上升與繁榮發(fā)展的盛世”錯(cuò)誤。

2.CA.地上放著幾箱白布和紙箋，都是別人請你書寫的。桌子上擺放著宣州的石硯，

放射著墨水的黑又亮的光芒。寫的是書法，符合盛唐之音的特征。B.西北邊塞，冰雪消融,

戰(zhàn)士們牧馬歸來。入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚(yáng)的羌笛?！坝茡P(yáng)的羌笛”屬于音樂，

符合盛唐之音的特征。C.描寫的是月光，不符合盛唐之音的特征。D.舞劍器時(shí)劍光閃爍，好

像后羿射落了九個(gè)太陽；舞姿矯鍵輕捷，好像群神駕龍飛翔。寫的是舞蹈，符合盛唐之音的

特征。

3.①指書法家的情感與性格和內(nèi)心的悲傷與歡樂在書法作品中的表達(dá)；②隨著書寫情

感以及書寫情感的變化發(fā)展所形成的書寫意境的變化而變化;③按照書寫情感和書寫意境的

變化形成不同的字體字形以及不同的表意情態(tài)。

4.①引用論證，引用詩句，論證了建安風(fēng)骨的基調(diào)是種荒涼高亢的；②對比論證，通

過盛唐氣象與建安風(fēng)骨的對比，論證了二者之間的不同。③因果論證，論證了建安是一個(gè)艱

苦的時(shí)代，因?yàn)橐磺卸妓坪跏遣輨?chuàng)的。

5.A主要是因?yàn)椤@么大的人，倒被一個(gè)小毛孩子搶了‘，讓他惱羞成怒”理解有誤。

6.①徐克一開始雖不情愿，卻遵從母親指令歸還豆餅；②對于車?yán)习宀挥?jì)前嫌贈(zèng)送一

半豆餅的大義之舉，徐克感到十分羞愧；③徐克以為母親要教訓(xùn)自己的“栽贓”之舉，感到

害怕；④徐克認(rèn)識到自己錯(cuò)誤的愧悔，對“母親”教育行為表示尊重；⑤發(fā)現(xiàn)弄丟購菜證后

深感絕望。

7.示例：“溫情”在這里指的是個(gè)人修養(yǎng)、人與人之間傳達(dá)出的特殊情感。在那個(gè)艱苦

歲月，車?yán)习迕鎸Ρ粨尩恼滟F糧食，最終不計(jì)前嫌相贈(zèng)一半，而母親深明大義、代為教子,

以及堅(jiān)守“人窮志不能短”的節(jié)操，都體現(xiàn)了人的“溫情二正是這些溫情，才讓社會(huì)更加

美好。

8.CEG

9.D“誠”：確實(shí)/表假設(shè)。句意：這話的確不假。/如果真的能夠做到一見到能引起(自

己)喜好的東西。

10.CA,“因“：趁機(jī)/依靠。句意：然后趁機(jī)問群臣。/依靠別人的力量而又反過來損

害他。B.“于"：表被動(dòng)/介詞，引出對象。句意：彌子瑕曾受到衛(wèi)國國君的寵信。/合乎《桑

林》舞曲的節(jié)拍。C.“之”：這。句意：讒佞奸邪這一類的人。/士大夫這一類的人。D.“為”：

替/表被動(dòng)，被。句意：輔佐隋文帝成就了帝業(yè)。/你們都將被他俘虜。

11.D庶民一廟”說法有誤。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。

庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。

12.B"以此證明了解情況比處理情況更為困難”說法有誤。原文說的是“則非知之難

也，處知?jiǎng)t難也”，應(yīng)是處理情況比了解情況更難。

13.(1)所以，雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒兩樣，但先前稱賢、后來獲罪的原因，

是衛(wèi)君的愛憎有了變化。

(2)隋文帝混淆了嫡出與庶出，結(jié)果殃及了自身，江山社稷不久便拱手讓人。

14.①想讒邪則思正身以黜惡。②韓非認(rèn)為“說難”，難在難以準(zhǔn)確揣測君主愛憎，而

唐太宗曾多次向臣子直言表達(dá)自己不希望接受讒言，希望臣子們多加規(guī)勸自身，提出有效治

國理政意見，這樣魏征的“進(jìn)說”就能對癥下藥了。

參考譯文：

材料一：

大凡進(jìn)說的困難：不是難在我的才智能夠用來向君主進(jìn)說，也不是難在我的口才能夠闡

明我的意見，也不是難在我敢毫無顧忌地把看法全部表達(dá)出來。大凡進(jìn)說的困難：在于了解

進(jìn)說對象的心理，以便用我的說法適應(yīng)他。進(jìn)說對象想要追求美名的，卻用厚利去說服他,

就會(huì)顯得節(jié)操低下而得到卑賤待遇，必然受到拋棄和疏遠(yuǎn)。進(jìn)說對象想要追求厚利的，卻用

美名去說服他，就會(huì)顯得沒有心計(jì)而又脫離實(shí)際，必定不會(huì)被接受和錄用。這是不能不明察

的。

從前鄭武公想討伐胡國，故意先把自己的女兒嫁給胡國君主來使他快樂。然后趁機(jī)問群

臣：“我想用兵，哪個(gè)國家可以討伐？”大夫關(guān)其思回答說：“胡國可以討伐。”武公發(fā)怒而

殺了他，說：“胡國是兄弟國家，你說討伐它，是何道理？”胡國君主聽說了，認(rèn)為鄭國和

自己友好，于是不再防備鄭國。鄭國偷襲了胡國，攻占了它。宋國有個(gè)富人，下雨把墻淋塌

了，他兒子說：“不修的話，必將有盜賊來偷。”鄰居的老人也這么說。到了晚上，果然有大

量財(cái)物被竊。這家富人認(rèn)為兒子很聰明，卻對鄰居老人起了疑心。這兩個(gè)人（關(guān)其思和這位

老人）的話都恰當(dāng)，而重的被殺，輕的被懷疑，那么不是了解情況有困難，而是處理所了解

的情況很困難。這是不可不注意的。

從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國國君的寵信。衛(wèi)國法令規(guī)定：私自駕馭國君車子的，論罪要處以

刖刑。彌子瑕母親病了，有人抄近路連夜通知彌子瑕，彌子瑕假托君命駕馭國君的車馬出門。

衛(wèi)君聽說后，卻認(rèn)為他德行好，說：“真孝順?。榱四赣H的緣故，忘了自己會(huì)犯別罪。”另

一天，他和衛(wèi)君在果園游覽，吃桃子覺得甜，沒有吃完，就把剩下的半個(gè)給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說:

“多么愛我??！不顧自己口味來給我吃?！钡鹊綇涀予ι鄢跁r(shí)，得罪了衛(wèi)君，衛(wèi)君說：

“這人本來就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃。”所以，雖然彌

子瑕的行為和當(dāng)初并沒兩樣，但先前稱賢、后來獲罪的原因，是衛(wèi)君的愛憎有了變化。所以

被君主寵愛時(shí)，才智就顯得恰當(dāng)而更受親近；被君主憎惡時(shí)，才智就顯得不恰當(dāng)，遭到譴責(zé)

而更被疏遠(yuǎn)。所以諫說談?wù)摰娜瞬豢刹徊炜淳鞯膼墼?，然后進(jìn)說。

龍作為一種動(dòng)物，馴服時(shí)可以戲弄著騎它；但它喉下有一尺來長的逆鱗，假使有人動(dòng)它

的話，就一定會(huì)受到傷害。君主也有逆鱗，進(jìn)說者能不觸動(dòng)君主的逆鱗，就差不多了。

材料二：

貞觀初年，唐太宗對侍臣說：“我考察前代的歷史，發(fā)現(xiàn)凡是讒佞奸邪的人，都是危害

國家的敗類。他們用花言巧語和諂媚討好的方式取悅?cè)?，相互勾結(jié)，結(jié)黨營私。如果君主昏

庸無能，就沒有誰不因?yàn)樗麄兪苊曰蟮模@就是忠臣孝子悲泣含冤的原因。所以蘭花雖繁茂，

卻被秋風(fēng)摧折；國君希望英明，卻被獻(xiàn)媚的小人迷惑。這樣的事情在史書中有記載，不能詳

盡地說完。我把在齊代、隋代年間我所知道的小人的奸邪行徑，簡略地說給你們聽聽。斛律

明月，是齊朝的良將，他的聲威震懾?cái)硣?，周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰，因?yàn)楹ε慢R

朝的兵馬西渡過來把他們滅掉。后來斛律明月被祖孝征用讒言構(gòu)陷致死，周朝的人于是才產(chǎn)

生了吞并齊國的想法。隋代的高潁有治國的雄才大略，輔佐隋文帝成就了帝業(yè)，他執(zhí)掌朝政

二十多年，天下依靠他得以安寧。后來隋文帝只聽信婦人的讒言，特意排斥他，等他被隋煬

帝殺害，從此隋朝的國政就開始衰敗了。另外，隋太子楊勇指揮兵士，治理國家，達(dá)二十年

之久，他早已是當(dāng)仁不讓的太子。可是，楊素欺騙君主，殘害忠良，于是隋文帝廢掉了太子，

隋朝滅亡的禍根也由此埋下。隋文帝混淆了嫡出與庶出，結(jié)果殃及了自身，江山社稷不久便

拱手讓人。古人說：'世道混亂，那么讒言就會(huì)大行其道。'這話的確中肯。我常常想，應(yīng)該

防微杜漸，杜絕讒言的根源，只恐怕心有余而力不足，或者自己不能覺悟。史書說：“'猛獸

在山林中出沒，野草不會(huì)被人采摘；忠正的臣子處于朝廷之中，奸邪小人只有偷偷謀劃他們

的詭計(jì)。’這句話其實(shí)就是我對你們的期望啊?！?/p>

魏征說：“《禮記》上寫道：'對自己不能親見的事情要謹(jǐn)慎，對自己不能耳聞的事情要

警覺。’《詩經(jīng)》說：'平和快樂的君子，不要把那讒言聽。讒人無德又無行，擾亂四方不太

平。'另外孔子說，'邪惡善辯的口才會(huì)使國家覆滅'，說的就是這個(gè)道理啊。我發(fā)現(xiàn)，自古

以來的帝王，如果被讒言蒙蔽，枉殺忠良，就必定國破家亡。因此，希望陛下要謹(jǐn)慎啊?！?/p>

太宗認(rèn)為他說的很對。

B“連菊花也不開放”錯(cuò)誤，詩人''抱病"登臺，卻“無分”飲酒，遂也無心賞菊。

于是詩人向菊花發(fā)號施令起來：“菊花從此不須開！”這一帶著較強(qiáng)烈主觀情緒的詩句，證明

詩人既喜飲酒，又愛賞菊。

16.①思親懷鄉(xiāng)。弟妹各自離散，杳無音信。②傷時(shí)憂國。“干戈”寫出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，

社會(huì)動(dòng)蕩不安。③年老多病的感傷。“衰謝”寫出歲月催人老去。

17.①.使六國各愛其人②.為國者無使為積威之所劫哉③.輕攏慢捻抹復(fù)挑④.

初為《霓裳》后《六幺》⑤.扈江離與辟芷兮⑥.紉秋蘭以為佩（朝搴毗之木蘭兮，夕攬

洲之宿莽）

18.①也是文化的②它在周代本來是用來唱的③戰(zhàn)爭發(fā)生的時(shí)候

19.從時(shí)間上看，《詩經(jīng)》距離我們不可謂不遠(yuǎn)，但如果回到生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》

一直流淌在我們的文化血脈之中。

20.“歪歪斜斜”是曲曲折折的樣子，比“歪斜”更能形象表達(dá)物象。“層層疊疊”形

容層次繁多、錯(cuò)綜復(fù)雜，比“層疊”更顯繁復(fù)，更具形態(tài)感。“踉踉蹌蹌”，走路不穩(wěn)，跌跌

撞撞的樣子，比“踉蹌”更能體現(xiàn)走路不穩(wěn)定狀態(tài)。

21.A文中破折號表示意思