2024屆江蘇省連云港市贛榆區(qū)中考語文仿真模擬試題（三模）附答案

2024屆江蘇省連云港市贛榆區(qū)中考語文仿真模擬試題（三模）一、積累?運(yùn)用（30分）詩詞表達(dá)著我們民族的文化追求與人文精神，（yùn）①含著古今一脈的文化信息，是中華民族珍貴的“文化家底”。重溫那些代代相傳的詩詞歌賦，是為了傳承，也是為了（

）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精（suǐ）②。把這些“文化家底”利用好、守護(hù)好，我們才更能懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！督?jīng)典詠流傳》立足詩詞這一文化寶庫，將古典價(jià)值（

）當(dāng)代表達(dá)，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。近年來，不少優(yōu)秀文化類節(jié)目（

），背后都折射著同樣的時(shí)代需求：讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，吸納時(shí)代氣息，滿是人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。1．（2分）根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的漢字。①②2．（2分）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都正確恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．汲取

植入

獨(dú)樹一幟 B．汲取

融入

異軍突起C．吸取

融入

異軍突起 D．吸取

植入

獨(dú)樹一幟3．（2分）文中畫橫線句有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．把這些“文化家底”利用好、守護(hù)好，我們才更能懷著從容與自信行穩(wěn)致遠(yuǎn)。B．把這些“文化家底”利用好、守護(hù)好，我們才更能懷著自信與從容漸行漸遠(yuǎn)。C．把這些“文化家底”守護(hù)好、利用好，我們才更能懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。D．把這些“文化家底”守護(hù)好、利用好，我們才更能懷著自信與從容漸行漸遠(yuǎn)。4．（3分）下列文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．序是一種文體，一般分為書序和贈(zèng)序。書序類似于今天的“引言”“前言”；贈(zèng)序往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。如宋濂的《送東陽馬生序》就是一篇表勸慰的贈(zèng)序。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，按表現(xiàn)手法分為“賦、比、興”，按內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”，二者合稱“詩經(jīng)六義”?！蛾P(guān)雎》《蒹葭》屬于其中的風(fēng)。C．古人習(xí)慣賦予天上的星星一定的意義。“西北望，射天狼”，“天狼”就是“天狼星”，蘇軾借它表達(dá)殺敵報(bào)國的雄心壯志；“彗星襲月”這里借“彗星”的這種自然現(xiàn)象作為喜慶的征兆。D．古代文化中，常用“社稷”作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊(cè)，“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“絲竹”代指音樂，“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“須眉”代指男子。5．（3分）下列選項(xiàng)，分析正確的一項(xiàng)是（

）人生之路，真的不存在太早也沒有太晚，一切都只是剛剛好。每個(gè)人生階段，我們都會(huì)有不同的追求，只要在剛剛好的時(shí)間，做剛剛好的事情，才能在剛剛好的時(shí)間，活出最精彩的自己。所以，我們要以輕松愉快的心情來面對(duì)每一天。即使有失敗，也并不意味著我們不可以再轉(zhuǎn)換方向，有新作為。A．文中的“一切”“剛剛”“追求”“只要”依次為代詞、副詞、動(dòng)詞、連詞。B．“人生階段”“不同的追求”“轉(zhuǎn)換方向”“有新作為”短語類型相同。C．畫波浪線的句子中“以輕松愉快的心情”在原句中所做的成分是定語。D．畫橫線句“即使有失敗，也并不意味著我們不可以再轉(zhuǎn)換方向，有新作為。”是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。6．（3分）下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是（

）①大運(yùn)河的開通與歷代的整修不僅直接刺激與活躍了不同地區(qū)間的物流商貿(mào)與人際交往。②如何榮昌先生說：“自從隋煬帝開江南河之后，不但改善了江南水陸交通的面貌，更重要的是使江南地區(qū)與中原聯(lián)系在一起。③作為“文化線路”的大運(yùn)河，主要是以運(yùn)河城市為中心展開的。④同時(shí)也對(duì)古代中國與世界的往來及其路徑產(chǎn)生了重要影響。⑤倘若在今天沿著這些方向進(jìn)一步開掘與探索，定會(huì)描繪出一幅完整而生動(dòng)的中外文化線路圖。⑥大運(yùn)河的開通與歷代的整修，對(duì)于古代北方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與文化的向南傳播，具有重要的交通走廊意義。A．①④⑤③②⑥ B．③⑥②④①⑤ C．①④②⑥③⑤ D．③⑥②①④⑤7．（8分）古詩文是我國傳統(tǒng)文化中璀璨的瑰寶。研學(xué)小組編輯“詩歌中的文化符號(hào)”詩文集，下面是按意象“花”來整理的經(jīng)典古詩文句，請(qǐng)你正確填寫完整?！皝y花漸欲迷人眼，（1）”，白居易眼前的亂花，帶著詩人目睹早春欣欣向榮景象的歡悅；“無可奈何花落去，（2）”，晏殊前路的落花傳達(dá)著詞人的徘徊孤寂與傷感?！埃?），聞道龍標(biāo)過五溪”，李白筆下的落花，是難舍摯友的離別情；“（4），佳木秀而繁陰”，歐陽修心中的野花，寄寓自己與民同樂的政治理想；“（5），化作春泥更護(hù)花”，龔自珍贊美的落花，則表明了詩人選擇的前途命運(yùn)與志向追求?！坝瑾?dú)愛蓮之（6）”（《愛蓮說》），周敦頤借蓮言志，把潔身自好、高潔傲岸寫入史冊(cè)；“（7），（8）（《飲酒》），陶淵明借花言志，寫盡隱士的清逸脫俗。8．（3分）如果打破時(shí)空和語言界限，簡(jiǎn)·愛和下列哪位女性最有可能成為志同道合的好友？結(jié)合相關(guān)情節(jié)說明理由。A．小福子（《駱駝祥子》）

B．沈瓊枝（《儒林外史》）

C．冬妮婭（《鋼鐵是怎樣煉成的》9．（4分）讀萬卷書，行萬里路。在“書寫山東”環(huán)節(jié)中，你和小文搜集到下面的資料。資料一大運(yùn)河在山東境內(nèi)長643千米，由北至南依次經(jīng)過德州、聊城、泰安、濟(jì)寧和棗莊5市。上承京津冀、下接長三角，大運(yùn)河山東段一直是運(yùn)河歷史上的咽喉要道，促進(jìn)了不同地域間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，滋養(yǎng)了深厚文脈，哺育了文化根魂。歷經(jīng)兩千余年，這條黃金水道直到今天仍發(fā)揮著重要的功能。資料二一條大河連通南北，萬盞燈火彰顯富足。大運(yùn)河（山東段）擁有運(yùn)河、泰山、曲阜三孔等世界文化遺產(chǎn)，8段河道、15個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)入選大運(yùn)河遺產(chǎn)名錄。沿線擁有南運(yùn)河德州段、中河臺(tái)兒莊段、汶上南旺分水樞紐、東平戴村壩等諸多物質(zhì)文化遺產(chǎn)和豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是展現(xiàn)中華文化多樣性的代表性區(qū)域。過去幾年，圍繞闡發(fā)展示運(yùn)河文化多元價(jià)值體系，推動(dòng)文化和旅游高質(zhì)量融合發(fā)展，山東省文化和旅游廳聯(lián)動(dòng)各地文化和旅游等部門，科學(xué)構(gòu)建發(fā)展布局，加強(qiáng)沿線文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，重視區(qū)域內(nèi)文化生態(tài)整體恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)河文化創(chuàng)新發(fā)展。(1)小文所在的班級(jí)準(zhǔn)備在本周二（4月23日）下午三點(diǎn)在班內(nèi)舉辦“書寫山東交流會(huì)”，下面是小文代表班委會(huì)邀請(qǐng)語文老師的邀請(qǐng)函，其中有三處不恰當(dāng)?shù)牡胤?，?qǐng)找出來并加以修改。邀請(qǐng)函尊敬的語文老師①：我們班將于本周二（4月23日）在班內(nèi)舉辦“書寫山東交流會(huì)”②，特邀請(qǐng)您參加③。請(qǐng)您務(wù)必按時(shí)到會(huì)④，并對(duì)同學(xué)們的交流情況進(jìn)行指教⑤。九年級(jí)（1）班班委會(huì)⑥2024年4月22日(2)品讀這些資料，小文依據(jù)資料一擬出上聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)資料二寫出下聯(lián)。上聯(lián)：一船漁火貫?zāi)媳毕侣?lián):二、閱讀?理解（60分）（1）文言文閱讀（20分）語文課上開展“家國擔(dān)當(dāng)”群文閱讀活動(dòng)，老師選擇了三篇作品進(jìn)行專題閱讀，請(qǐng)完成下面小題?！炯住繌能娦校ㄌ疲┩醪g青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！疽摇渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以值?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！薄颈繒x侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南①。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬糜诮窦倍笞邮枪讶酥^也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋②而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主③，行李④之往來，共⑤其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知⑥；以亂易整，不武⑦。吾其還也?！币嗳ブ＃ㄟx自《左傳·僖公三十年》）【注】①汜南：汜水南，在今河南中牟南。②縋（zhuì）：用繩子拴著人（或物）從上往下運(yùn)。③東道主：東方道路上（招待過客）的主人。④行李：出使的人。⑤共（gōng），通“供”，供給。⑥知：同“智”，明智。⑦武：指使用武力所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則。10．（4分）請(qǐng)閱讀甲詩，體會(huì)詩歌展現(xiàn)的意境。完成這首詩歌的微電影鏡頭腳本設(shè)計(jì)。鏡頭腳本設(shè)計(jì)（部分）景別攝法畫面內(nèi)容配音預(yù)期效果遠(yuǎn)景從背面俯視拍攝群像（1）擂鼓聲、吶喊聲（2）11．（4分）解釋下面加點(diǎn)的詞語。（1）肉食者鄙：（2）小信未孚：（3）秦伯說：（4）亦去之：12．（2分）用斜線（\）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。吾不能早用子今急而求子是寡人之過也13．（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。14．（6分）請(qǐng)結(jié)合三篇選文，發(fā)表你對(duì)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”中“士”的認(rèn)識(shí)。（2）非連續(xù)文本閱讀（12分）材料一春暖花開，“新春戰(zhàn)袍”馬面裙熱度不減，頻頻亮相。如今，包括馬面裙在內(nèi)的新中式服飾不但在景區(qū)頻頻亮相，還成為日常穿搭。事實(shí)上，帶有中國元素、傳統(tǒng)特色的國貨“潮品”越來越得到市場(chǎng)認(rèn)可。“馬面裙又稱馬面褶裙，是漢服的一種，也是中國明清時(shí)期漢族女子著裝的典型款式。馬面裙在中國的熱銷得益于近年刮起的‘新中式’國潮風(fēng)，即流行兼具中國傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的服裝?！边@是新加坡《聯(lián)合早報(bào)》網(wǎng)站3月初的文章對(duì)馬面裙的介紹。（選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》2024年3月25日,有改動(dòng)）材料二(圖片來源(2024年中國國潮經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告]材料三“我們的審美方式和潮流這些年一直在發(fā)生變化?！敝袊嗣翊髮W(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元浦認(rèn)為，這首先得益于改革開放。剛打開國門時(shí)，人們覺得外來的一切都很時(shí)髦。隨著時(shí)代發(fā)展和文化建設(shè)不斷加強(qiáng)，很多人經(jīng)過文化教育、現(xiàn)實(shí)了解、中西比較，辨別能力在增強(qiáng)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度提升。隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，人們生活蒸蒸日上，開始追尋審美表達(dá)上的豐富性，比如通過“物”來傳達(dá)精神旨趣和審美態(tài)度。從這個(gè)意義上講，“國潮”設(shè)計(jì)貫通著當(dāng)今中國人的文化精神、美學(xué)風(fēng)格和時(shí)代氣象。根據(jù)某網(wǎng)購App數(shù)據(jù)，2023年國貨“潮品”消費(fèi)中，“95”后、“00”后正成為消費(fèi)主力，占國貨“潮品”消費(fèi)的82.6%，其中“00”后消費(fèi)占比近六成。年輕一代展現(xiàn)出強(qiáng)大底氣和文化自信。他們從小接觸互聯(lián)網(wǎng)，在中華民族復(fù)興和中國經(jīng)濟(jì)騰飛的背景下成長起來，不僅眼界開闊、對(duì)新生事物接受度更高，而且擁有平視世界的底氣和更為堅(jiān)定的文化自信。在消費(fèi)心態(tài)上，他們不盲從外國品牌，樂意接受本土品牌，并以此為傲，愿意通過社交媒體等分享自己的審美偏好。（選自人民網(wǎng)2022年8月15日,有改動(dòng)）15．（3分）下列選項(xiàng)中，符合文意的一項(xiàng)是（

）A．馬面裙僅僅是春暖花開時(shí)在景區(qū)頻頻亮相，并沒有真正成為日常穿搭。B．國人自從打開國門后，就一直認(rèn)為外來的一切都很時(shí)髦，直到現(xiàn)在。C．中國人生活條件不斷改善后，開始注重通過“物”來傳達(dá)精神旨趣和審美態(tài)度，這也體現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步。D．年輕一代在消費(fèi)心態(tài)上樂意接受本土品牌，但同時(shí)也盲從外國品牌。16．（4分）從材料三看，年輕一代為何成為國貨“潮品”消費(fèi)主力?

17．（5分）結(jié)合材料一和材料三，說說材料二中關(guān)于國潮市場(chǎng)規(guī)模2024——2028年預(yù)測(cè)的依據(jù)。

（3）現(xiàn)代文閱讀（28分）閱讀下面的文字，完成問題。一棵被描寫的樹東西①它就站在那兒，站在谷里屯風(fēng)聲呼呼的坳口，年齡兩百多歲，身材粗壯，要兩人張開手臂才能合抱，高一百多米，枝丫撐開像一把巨傘。進(jìn)村的人首先看見它，離村的人最后離開它。②小時(shí)候我到鄰村讀小學(xué)，每天都從它身邊經(jīng)過。由于那時(shí)的心思主要用在如何才能吃飽穿暖，所以我甚至我們，都沒把它當(dāng)成審美對(duì)象。那時(shí)，它只是一棵普通的楓樹，只是體積大一點(diǎn)而已。平時(shí)我沒在意它，只有上山打柴打累了，才會(huì)想如果用它來做柴火，一家人至少可以燒上一年吧。當(dāng)然，它也還有其他功能。比如春天或夏天我們上學(xué)遇雨，就會(huì)躲到它的下面避免衣服被淋濕。冬天，它的黃葉落滿一地，我們把落葉堆到火盆里提著狂奔?；鹋杳俺龅臐鉄熛駱O了電影里火車頭冒出來的，心頭忽然有了看電影的感覺，隱約產(chǎn)生一絲絲自己并不覺察的浪漫。③第一次長久地注視它，是父母到公社去交公糧遲遲不歸。一大早，他們就挑著糧食走出村莊，把我一個(gè)人留在家里。下午還沒看見他們的身影，我便擔(dān)心起來，擔(dān)心他們遇到麻煩回不來。太陽離落下去的地方越來越近，饑腸轆轆的我坐在家門口盯著村頭，盼望他們快點(diǎn)從楓樹下閃出來?？墒侵笨吹教柭渖剑笨吹綏鳂涞闹Ω珊梢黄?，他們也沒有出現(xiàn)……④第二次長久地注視它，是我高考之后等待錄取通知書的日子。那年夏天，我在縣城參加完高考后，便回家跟著父母勞動(dòng)，以為這輩子也就這樣了。但在面朝黃土背朝天、汗流如雨的日子里，心里總是隱隱騰起一丟丟希望。那時(shí)姐夫在大隊(duì)做文書，每天傍晚都要回村。他說了，只要在大隊(duì)看到我的錄取通知書，就會(huì)提前飛奔而來。于是，每天下午我就伸長脖子遙望，第一次知道“把坳口望矮”是什么滋味，第一次曉得一個(gè)人跟一棵樹可以望出偉大的友誼。我記住了它的粗枝，記住了它的整體和局部。直到快把它的每個(gè)細(xì)節(jié)都倒背如流時(shí)，我才接到姐夫帶回來的錄取通知書。那份遲來的通知書，仿佛是為了騰出時(shí)間，讓我更加仔細(xì)地打量樹，了解它。⑤那年九月，我離開村莊到更遠(yuǎn)的地方上學(xué)。走過大楓樹時(shí)我像被誰拽了一下，忽然回頭，第一次從這個(gè)角度端詳它。這是另一番景象，它的兩根主枝丫像巨人的手臂那樣張開，樹冠撐得更大，比從村莊看它時(shí)顯得更為粗獷有力，仿佛那邊是柔美，這邊是剛健。透過它的枝丫可以看見村莊零零星星的房屋，看得見站在家門口揮手送別我的親人。這樣的情景在我的短篇小說《天空劃過一道白線》中有所描述，那就是：“走著走著，他感到前方的吸力漸漸變?nèi)酰砗蟮奈s越來越大，忍不住一回頭。全村人都在朝他揮手，他們的手像風(fēng)里翻飛的樹葉。而他的家孤獨(dú)地站在村頭，被狂風(fēng)呼呼地吹著，仿佛快要被吹哭了?！币彩菑奈一赝哪且豢唐穑谖倚哪恐胁辉偈且豢闷胀ǖ闹荒苡糜谧霾窕鸬臉?，而是具有了強(qiáng)大的牽引力。⑥21歲那年，我到布柳河畔的平臘村做基層工作。站在浪花翻滾的河岸，我抬頭朝家的方向望去。天哪！只一眼，我就看見它站在高高的山上，濃蔭如蓋，仿佛遠(yuǎn)在天邊又近在眼前。鄉(xiāng)愁瞬間涌來，像拳頭猛地捶打胸口。我背上書包朝著它的方向拔腿就走，一會(huì)兒淹沒于草坡一會(huì)兒穿行于樹林，上溝下坎，爬山越嶺，一刻也不停歇。雖然多次迷路，但只要找個(gè)空地一抬頭，準(zhǔn)能看到它。只要一看到它，我就把它當(dāng)準(zhǔn)星瞄準(zhǔn)，便又能回到正確的路上。我撲哧撲哧地走著，一刻也不想停歇，一邊走一邊想象父母見到我時(shí)的驚訝表情。三個(gè)多小時(shí)，又饑又渴的我終于回到家里。不巧，父母下地干活去了。我撥開自家的窗閂，爬進(jìn)屋去，填滿肚子后，留下一張字條和五塊錢，又拔腿回程。出發(fā)前我站在兒時(shí)遙望樹的位置，呆呆地看了一會(huì)兒，想只是因?yàn)樵谏较露嗫戳怂谎?，我竟要來回走三十多公里的山路……⑦后來我開始寫作，當(dāng)需要一個(gè)村莊的名稱時(shí)，我脫口而出“一棵楓”，就這樣，它被我寫進(jìn)了小說和散文。⑧“到了秋天，樹葉從樹上飄落，像人的手掌拍向大地，鄉(xiāng)村到處都是噼噼啪啪的拍打聲。無數(shù)的手掌貼在地面，它們?cè)僖不夭坏皆瓉淼牡胤剑鹊降诙甏禾?，樹枝上才長出新的手掌?！蔽以@樣描寫過它。在小說里，它拉近了老鄉(xiāng)間的情感距離：“聊著聊著，就聊到了村頭那棵大楓樹。劉建平說我就在你們村的山下。平時(shí)我們一抬頭，就看得見你們坳口那棵樹。那棵樹實(shí)在太大了，有次我路過時(shí)正好落雨，就躲到樹下，結(jié)果衣服一點(diǎn)都沒濕著?！雹峋瓦@樣，它變成了一棵被我經(jīng)常描寫的樹，變成了一棵實(shí)用的、更具審美價(jià)值和精神力量的樹。是的，如果我要給我的家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)一個(gè)logo（標(biāo)志），那一定就是它。因?yàn)樵谶@里只有想象的歷史，卻沒有印證的實(shí)物；只有口口相傳的過往，卻沒有文字的記載。唯一大一點(diǎn)的物件或者說久一點(diǎn)的實(shí)體就是它。它像挺立在村口的攝像頭，既見證了村莊的歷史，也捕捉了每個(gè)人的蛛絲馬跡。18．（6分）文章敘述了我四次看楓樹的情景，請(qǐng)根據(jù)文意補(bǔ)全下面圖片中的內(nèi)容。19．（8分）聯(lián)系上下文，回答問題。

（1）文中第②段最后一句“隱約產(chǎn)生一絲絲自己并不覺察的浪漫”，這里的“浪漫”如何理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（2）文中第⑥段畫橫線的句子，有何表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。20．（6分）作者為什么認(rèn)為楓樹能夠成為家鄉(xiāng)的logo（標(biāo)志）？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，闡述你的理解。

21．（8分）同樣是寫樹的文章，其寫法各有異同。請(qǐng)你結(jié)合閱讀本文的體會(huì)，以及學(xué)習(xí)《一棵小桃樹》《白楊禮贊》等課文的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出如何閱讀這類散文的方法。

三、寫作?表達(dá)（60分）22.閱讀下面的內(nèi)容，按要求作文。有人說：“畫畫要留白，人生也一樣，不要把生活填得太滿，多給自己留些空間?！绷舭?，可以是江南小鎮(zhèn)的煙雨迷蒙，可以是冰雪覆蓋的冬日原野，可以是寂寞寒江的一釣蓑衣……是釋懷，是重整旗鼓，是重新出發(fā)，抑或，它等待著你，去譜寫。請(qǐng)以“要留白”為題寫一篇文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字；④結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫出真情實(shí)感；⑤文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和姓名；⑥書寫要正確、規(guī)范、美觀。九年級(jí)語文答案一、積累?運(yùn)用（30分）蘊(yùn)髓BC4．C5．D6．D7．淺草才能沒馬蹄似曾相識(shí)燕歸來?xiàng)罨浔M子規(guī)啼野芳發(fā)而幽香落紅不是無情物出淤泥而不染采菊東籬下悠然見南山8．示例：簡(jiǎn)?愛和沈瓊枝最可能成為志同道合的好友。簡(jiǎn)·愛出身卑微，相貌平平，寄人籬下，遭受虐待，但不以此自卑，勇敢追求平等自由的愛情；沈瓊枝有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)和勇敢追求自由的精神，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)鹽商宋為富騙自己做妾，毅然逃出宋家，在南京城掛招牌賣文，做出了自古女子不敢之事。她們都敢于反抗，追求精神獨(dú)立，自尊、自立而自強(qiáng)，所以極有可能成為志同道合的好友。9．(1)①具體時(shí)間不確定，應(yīng)是“（4月23日）下午3點(diǎn)”。②“請(qǐng)您務(wù)必按時(shí)到會(huì)”用語不恰當(dāng)，改為“期盼您的光臨”。③“指教”改為“指導(dǎo)”。(2)示例：遺產(chǎn)保護(hù)促發(fā)展二、閱讀?理解（60分）（1）文言文閱讀（20分）（1）青海上空濃云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外的將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。（2）營造雄渾悲壯的氛圍，表現(xiàn)出將士們駐守邊關(guān)的宏偉壯志和愛國豪情。目光短淺使信服同“悅”，高興離開吾不能早用子/今急而求子/是寡人之過也13．（1）祭祀用的純色全體牲畜以及玉和絲織品，我從來不敢夸大數(shù)目，一定要按實(shí)情。（2）依靠別人的力量卻又反過來損害他，這是不仁道的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂代替整齊，這是不符合武德的（用內(nèi)部沖突動(dòng)亂代替原來的和睦一致，這不是使用武力所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則）。14．士人是能主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任有決絕勇氣，有膽識(shí)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕１热缂自娭袑⑹總兪匦l(wèi)邊疆，保衛(wèi)國家；乙文中曹劌一介平民，國家危難之際不顧?quán)l(xiāng)人的勸阻和身份低微，主動(dòng)求見獻(xiàn)計(jì)莊公；丙文中燭之武在鄭國危難之時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、“夜縋而出”，勇敢愛國