中華詩詞《虞美人》

中華詩詞《虞美人》中華詩詞《虞美人》_李煜《虞美人》是五代十國時期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的詞，通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約。以下是關(guān)于《虞美人》的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!虞美人原文翻譯這年的時光什么時候才能了結(jié)，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛!精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。注釋：⑴虞美人：原為唐教坊曲，后用為詞牌名。此調(diào)初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開出一朵鮮花，因以為名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。⑵了：了結(jié)，完結(jié)。⑶故國：指南唐故都金陵(今南京)。⑷砌：臺階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。⑸朱顏改：指所懷念的人已衰老。朱顏，紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女。⑹君：作者自稱。能：或作“都”“那”“還”“卻”。《虞美人》賞析李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷?！按夯ㄇ镌隆比硕嘁悦篮?，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的?！巴轮嗌?”回首往昔，身為國君，過去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，不難看出這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受?！坝帧秉c(diǎn)明了“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北M管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱——“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、比擬、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實(shí)感。文言文斷句技巧先通讀，理解大意，聯(lián)系前后文，先易后難來個粗?jǐn)?。有“曰，云，言”一般是對話句式，再就是人名，地名，名詞不要拆散。第二是標(biāo)出文言虛詞，文言虛詞是斷句標(biāo)志，分句首和句末。句首常見的有：其，蓋，唯，何，盍，夫，且夫，若夫，茍，縱，是故，于是，向使，然而，繼而，縱使，然則，無論，至若，頃之，向之，俄而，既而，已而，未幾等，句末常見的有：矣，耶，也，哉，乎，焉，兮，耳，而已等。此外還有獨(dú)立標(biāo)點(diǎn)的嘆詞，單音的如：噫，嘻;復(fù)合音節(jié)的如噫噓嘻，嗚呼，嗟夫，嗚呼哀哉等。第三是把握固定句式，習(xí)慣詞句，了解文言文與現(xiàn)代文在語法結(jié)構(gòu)上的不同之處，特別是文言文中的倒裝句。文言文固定句式常用的關(guān)聯(lián)詞語有：何……之有，如……何，唯……是……，非唯……抑亦……，不亦……乎，何……為，可得……歟，得無……乎等。第四點(diǎn)，先秦散文和以后的駢賦中修辭句式也很好辨別，特別是排比句，對偶句和反復(fù)句，多讀兩遍，氣勢就出來了，標(biāo)點(diǎn)不難。文言文斷句總的原則是;先易后難，先總后分，各個擊破，這樣能事半功倍。高中文言文文學(xué)常識1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國(公元前221年)期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。高考必考語文文學(xué)常識我國第一部字典是：《說文解字》(漢許慎撰)2.我國第一部詞典是：《爾雅》(周公所撰，孔子門徒解六藝之作)3.我國第一部韻書是：《切韻》(隋陸法言，劉臻顏，顏之推等撰)4.我國第一部方言詞典是：《方言》(漢揚(yáng)雄撰)5.我國第一部詩集是：《詩經(jīng)》(孔子編)6.