2021年廣東省普通高等學(xué)校招收中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生統(tǒng)一考試語(yǔ)文課件

高職高考語(yǔ)文同步（注：加點(diǎn)字用加下劃線代替）2021年廣東省普通高等學(xué)校招收中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生統(tǒng)一考試語(yǔ)文一、本大題8小題,每小題3分,共24分。1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音都不相同的一組是 (

)

A.魚(yú)鰾/剽竊

讒言/嬋娟

寧可/息事寧人 B.古箏/掙扎

熾熱/窒息

咀嚼/細(xì)嚼慢咽 C.撩撥/燎原

鏖戰(zhàn)/山坳

薄荷/荷槍實(shí)彈 D.木訥/笑納

鄙夷/裨益

勉強(qiáng)/兵強(qiáng)馬壯【答案】D【解析】A.biào/piāo,chán/chán,nìng/níng——形近字、音近字、多音字;B.zhēng/zhēng,chì/zhì,jué/jiáo——形近字、音近字、多音字;C.liáo/liáo,áo/ào,he/hè——形近字、音近字、多音字;D.nè/nà,bǐ/bì,qiǎng/qiáng——形近字、音近字、多音字。2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 (

) A.風(fēng)華

緬懷

無(wú)與倫比

長(zhǎng)吁短嘆 B.綴學(xué)

盤(pán)踞

搜腸刮肚

身心交瘁 C.荒誕

籌款

不可明狀

嘆為觀止 D.狼藉

眈誤

史無(wú)前例

避人耳目【答案】A【解析】B.綴—輟;C.明—名;D.眈—耽。3.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 (

) A.“我真高興海堤這么堅(jiān)固,”他對(duì)自己說(shuō):“這片美麗的土地不會(huì)受到海水的破壞。” B.經(jīng)理讓秘書(shū)把開(kāi)會(huì)的文件準(zhǔn)備好,并打聽(tīng)客戶(hù)乘坐的列車(chē)什么時(shí)候到站?以便提前做好接站工作。 C.我現(xiàn)在還能想象出她的音容笑貌——身材適中,皮膚白皙,黑黑的眼睛總含著笑意,說(shuō)話(huà)也總是輕聲細(xì)語(yǔ)的。 D.按照中醫(yī)的傳統(tǒng)理論,在正常情況下,風(fēng)是自然界《六氣》(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)之一;在異常情況下,風(fēng)又是一種致病的因素?！敬鸢浮緾【解析】A.提示語(yǔ)在中間,“說(shuō)”的后面跟“,”,而不是“:”;B.打聽(tīng)的內(nèi)容為陳述句,“?”改為“,”;D.“六氣”是專(zhuān)有名詞,此處書(shū)名號(hào)應(yīng)改為雙引號(hào)。4.依次填入下列各句中橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (

)①金暉團(tuán)隊(duì)十天十夜建成的火神山醫(yī)院,見(jiàn)證了“中國(guó)速度”和

著這一奇跡的中國(guó)力量。

②生活越來(lái)越好,城市的燈光

,路邊的站牌也一個(gè)賽一個(gè)光鮮,可我仍舊想念村口最老氣的那個(gè)地方。

③他按照朱自清的指點(diǎn),開(kāi)始摸索治學(xué)的門(mén)徑,先是積累資料,摘抄各種典籍,

著書(shū)立說(shuō)。

A.支持琳瑯滿(mǎn)目繼而 B.支撐琳瑯滿(mǎn)目因而 C.支持五彩斑斕因而 D.支撐五彩斑斕繼而【答案】D【解析】“支持”著重指給以鼓勵(lì)或贊助,多指從精神上、道義上幫助,也指用人力、財(cái)物或行動(dòng)幫助。“支撐”側(cè)重于用盡力量撐住和承擔(dān)重力。①的語(yǔ)境用支撐可以?！傲宅槤M(mǎn)目”用來(lái)形容美好的事物很多,“五彩斑斕”表示顏色非常好看,色彩相當(dāng)豐富。②是說(shuō)燈光色彩,用“五彩斑斕”,排掉A和B項(xiàng)?！耙蚨北硪蚬P(guān)系,前面原因,后面結(jié)果,往往關(guān)聯(lián)一件事;“繼而”是表承接關(guān)系,接著上面事情而來(lái)。③的語(yǔ)境只能用“繼而”。5.下列句子中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

) A.當(dāng)時(shí)齊國(guó)首都臨淄城戶(hù)數(shù)超過(guò)了四萬(wàn),人口二十多萬(wàn),里巷縱橫,市肆林立,商賈游人往來(lái)其間,一派飛黃騰達(dá)的景象。 B.在洋人堅(jiān)船利炮的威逼下,在大清王朝風(fēng)雨飄搖之際,他們終于痛苦地認(rèn)識(shí)到師夷長(zhǎng)技以圖存的必要性。 C.災(zāi)區(qū)各級(jí)黨委、政府帶領(lǐng)人民艱苦奮斗,廣大建設(shè)者頑強(qiáng)拼搏,災(zāi)區(qū)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。 D.程硯秋戲路寬廣,藝術(shù)精湛,他幽咽婉轉(zhuǎn)、跌宕起伏、節(jié)奏多變的唱腔創(chuàng)造了“無(wú)腔不程”的京劇音樂(lè)奇跡?！敬鸢浮緼【解析】“飛黃騰達(dá)”比喻人驟然得志,官職、地位升得很快。用在這里的語(yǔ)境不妥。6.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 (

) A.發(fā)展本市經(jīng)濟(jì),要大力實(shí)施“東融西聯(lián)”戰(zhàn)略,全面融入珠三角核心區(qū),加快珠三角連接大西南樞紐門(mén)戶(hù)城市。 B.居住環(huán)境包括外部大環(huán)境,社區(qū)小環(huán)境和居室內(nèi)部環(huán)境,其好壞直接關(guān)系到人們生活質(zhì)量的高低。 C.以產(chǎn)業(yè)升級(jí)為契機(jī),推動(dòng)職業(yè)教育的發(fā)展和高級(jí)技工在產(chǎn)業(yè)工人中的比重,有助于為制造強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。 D.肥胖兒童更容易在成年后體重超標(biāo),體重超標(biāo)又會(huì)增加罹患癌癥等多種疾病的風(fēng)險(xiǎn),而兒童肥胖的主要原因是糖分?jǐn)z入過(guò)量導(dǎo)致的?！敬鸢浮緽【解析】A項(xiàng)成分殘缺,缺賓語(yǔ),在“加快珠三角連接大西南樞紐門(mén)戶(hù)城市”后面加上“的步伐”。C項(xiàng)搭配不當(dāng),在“高級(jí)技工在產(chǎn)業(yè)工人中的比重”前加上“提高”,D項(xiàng)“主要原因是……導(dǎo)致的”屬于句式雜糅,把“導(dǎo)致的”刪掉。7.對(duì)下列句子所運(yùn)用的修辭手法的分析,不正確的一項(xiàng)是(

) A.湊熱鬧的儀式多了,無(wú)用的社交圈子多了,難道不是對(duì)人生的消耗嗎?

——運(yùn)用反問(wèn)修辭,強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)喧囂浮躁的生活方式的批評(píng)。 B.這時(shí)彩虹一道,掛上了天空。七彩鮮艷,云海襯底。妙極!妙極了!

——運(yùn)用反復(fù)修辭,連用兩個(gè)“妙極”,強(qiáng)化了對(duì)景色的贊美之情。 C.讀書(shū),使人思維活躍,聰穎智慧;讀書(shū),使人胸襟開(kāi)闊,豁達(dá)曉暢;讀書(shū),使人目光遠(yuǎn)大,志存高遠(yuǎn)。

——運(yùn)用排比修辭,強(qiáng)調(diào)了“讀書(shū)”的作用,句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng)。 D.風(fēng)雨能摧殘櫻花,但是面對(duì)寒風(fēng)冷雨,櫻花也能舒展笑臉。

——運(yùn)用比喻修辭,以花喻人,賦予櫻花以人的情態(tài),生動(dòng)形象地表現(xiàn)了櫻花堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的品質(zhì)?！敬鸢浮緿【解析】這里不是比喻,而是擬人。8.將下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)①他們也許因曾反抗天帝的統(tǒng)治而被丑化,也許因同自然的較量而慘敗收?qǐng)?。②但這些叛逆的背后,無(wú)不是不屈的意志和征服自然的愿望。③實(shí)際上,中國(guó)式神仙中不乏性情剛烈、愛(ài)憎分明之輩。④一直以來(lái),民眾對(duì)中國(guó)式神明形成的印象多為祥和安樂(lè)、超然世外。⑤如今看來(lái),這些叛逆顯得格外高貴。 A.③①②⑤④ B.③④①②⑤ C.④③①②⑤ D.④③②⑤①【答案】C【解析】本題重點(diǎn)考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排的能力,需要通讀全部文句,理清思路,把握文段內(nèi)容。可以先將選項(xiàng)進(jìn)行分類(lèi),以③開(kāi)頭或以④開(kāi)頭,④是總說(shuō)中國(guó)式神明給人的大多印象,③是說(shuō)一些不一樣的情況,“實(shí)際上”剛好是上一句的轉(zhuǎn)折,顯然④放開(kāi)頭更合理。排除AB。比較DC,①他們指代“中國(guó)式神仙中……之輩”,緊跟③之后,②總結(jié)這些叛逆的本質(zhì),⑤對(duì)這些叛逆的評(píng)價(jià)。因此推出④③①②⑤為正確答案。二、本大題3小題,每小題3分,共9分。閱讀下面的現(xiàn)代文,完成9~11題。①人類(lèi)記錄歷史、研究和評(píng)論歷史,本身就是一種心理活動(dòng)。與它對(duì)應(yīng)的個(gè)人層面的心理活動(dòng)是記憶。記憶,就是個(gè)人記錄自己的人生經(jīng)歷的過(guò)程。記錄歷史并研究歷史,則是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)群體記錄整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家或群體的生活經(jīng)歷的過(guò)程。本質(zhì)上這是一樣的心理活動(dòng),但是也有區(qū)別,個(gè)人的人生記憶都是自己經(jīng)歷過(guò)的,而群體記錄的歷史事件不是這個(gè)群體中的每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的;個(gè)人對(duì)這些事情是參與者也是記錄者,而歷史事件的參與者和記錄者卻可能不是同一個(gè)人。②記憶中總難免有遺忘和錯(cuò)誤,個(gè)人的記憶是如此,群體的記憶也是一樣,因此,歷史也不可能原原本本地記錄那些發(fā)生過(guò)的歷史事件,而必定多多少少有遺漏或扭曲。其實(shí)嚴(yán)格地說(shuō),絕對(duì)的“真實(shí)歷史”是不存在的,因?yàn)槲覀內(nèi)タ匆粋€(gè)事件的時(shí)候,本身就會(huì)有不同的視角和立場(chǎng),不同的視角和立場(chǎng)所看到的這個(gè)事件本身就不盡相同。但是如果我們的群體記憶力比較好的話(huà),我們的歷史記憶還是大致上可以接近真實(shí)的。只是可惜,我們的記憶總是不可能那么好。③歷史記憶出錯(cuò),有時(shí)候可能不是故意的,而是這個(gè)過(guò)程中自然出現(xiàn)的結(jié)果。大多數(shù)歷史事件的當(dāng)事人,并沒(méi)有意識(shí)到需要把自己經(jīng)歷的事情告訴一個(gè)歷史記載者,因此,很多的歷史事件我們都沒(méi)有詳細(xì)的記載。歷史記錄者在記錄的時(shí)候,出錯(cuò)的可能性也非常大。比如我們?nèi)タ础妒酚洝?其中有些對(duì)歷史人物生活的具體記載。這些記載的可靠性其實(shí)很難保證。舉個(gè)例子說(shuō),《史記》記載說(shuō)韓信派使者向劉邦提要求,想當(dāng)“假齊王”(也就是代理齊王的意思)。劉邦對(duì)韓信很不滿(mǎn),覺(jué)得這個(gè)家伙趁自己需要他的時(shí)候,提出這樣的要求作為要挾,是很可惡的,于是對(duì)著韓信的使者破口大罵。張良急忙偷偷踢一下劉邦的腿,劉邦恍然大悟,想到這個(gè)時(shí)候不能和韓信翻臉,于是馬上轉(zhuǎn)口說(shuō):“當(dāng)什么假齊王,當(dāng)就當(dāng)真齊王?！边@個(gè)故事固然十分生動(dòng),但是歷史上真的是這樣嗎?如果真的發(fā)生過(guò)這個(gè)事情,那么知道這個(gè)事情的人只有劉邦和張良兩個(gè)人,是誰(shuí)把這個(gè)事情說(shuō)出來(lái)的?這個(gè)事情是怎么傳到司馬遷這里的?心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人的記憶是很不可靠的,我們常常會(huì)很自然地用想象來(lái)填補(bǔ)記憶中的空白。④歷史記載者是有自己的感情愛(ài)憎的。正如我們個(gè)人的記憶一樣,愛(ài)憎會(huì)影響我們的記憶。心理學(xué)家都知道,我們會(huì)更容易記住自己喜歡的人的優(yōu)點(diǎn),記住我們討厭的人的缺點(diǎn)。這樣的傾向當(dāng)然會(huì)導(dǎo)致我們個(gè)人記憶以及歷史記載的歪曲,甚至使我們記住一些也許并未有的事情。⑤歷史記載者還有可能有意作假。如果皇帝自己做了很壞的事情,他不會(huì)愿意讓這個(gè)壞記錄流傳千古,因此,很可能利用自己的權(quán)力去影響歷史記載。魯迅提出過(guò)一個(gè)假說(shuō),一個(gè)王朝如果比較長(zhǎng),歷史記載中它的皇帝大多都比較好。相反一個(gè)王朝如果是短命的,歷史記載中就會(huì)把它的皇帝寫(xiě)得比較壞。(節(jié)選自朱建軍《尋找中國(guó)歷史的心靈密碼》,有刪改)9.下列對(duì)文章的理解,不符合文意的一項(xiàng)是 (

) A.個(gè)人的人生記憶是自己經(jīng)歷過(guò)的,而群體記錄的歷史并非如此,二者本質(zhì)不同。 B.人類(lèi)記憶難免有遺忘和錯(cuò)誤,歷史不可能原原本本地記錄那些發(fā)生過(guò)的歷史事件。 C.從不同的視角和立場(chǎng)去看同一事件的時(shí)候,會(huì)得到不同的所謂的“真實(shí)歷史”。 D.如果歷史記載者有意作假,那么很可能會(huì)出現(xiàn)魯迅假說(shuō)中提到的那種現(xiàn)象?！敬鸢浮緼【解析】文段①中,直接說(shuō)了它們“本質(zhì)上這是一樣的心理活動(dòng),但是也有區(qū)別”。10.關(guān)于文中劉邦封韓信為齊王的歷史故事,下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是 (

) A.這個(gè)故事表明,歷史記憶出錯(cuò)有時(shí)候是歷史事件記載過(guò)程中自然出現(xiàn)的結(jié)果。 B.劉邦、張良可能沒(méi)把經(jīng)歷的細(xì)節(jié)告訴歷史記載者,歷史記憶出錯(cuò)的可能性非常大。 C.司馬遷在對(duì)劉邦、張良的故事進(jìn)行記錄的時(shí)候,有可能是依靠想象來(lái)填補(bǔ)空白。 D.這段歷史記載之所以不能保證其可靠性,是因?yàn)樗非髷⑹龅纳鷦?dòng)性?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)的因果不成立,文中沒(méi)有這樣的說(shuō)法。這段歷史記載之所以不能保證其可靠性,原文說(shuō)“歷史記憶出錯(cuò),有時(shí)候可能不是故意的,而是這個(gè)過(guò)程中自然出現(xiàn)的結(jié)果。”11.下列對(duì)文章的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

) A.文章重點(diǎn)論述了歷史記憶的無(wú)意出錯(cuò),對(duì)“有意作假”的論述則相對(duì)簡(jiǎn)略。 B.文章在論述歷史記憶會(huì)無(wú)意出錯(cuò)時(shí),運(yùn)用舉例論證,增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。 C.文章②段把個(gè)人記憶與群體記憶進(jìn)行類(lèi)比,論述了“真實(shí)歷史”與記憶力的關(guān)系。 D.文章在論述時(shí)層層深入,其基本思路是“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”。【答案】D【解析】文章在論述時(shí)層層深入,其基本思路是“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”說(shuō)法牽強(qiáng),本文的思路是先指出存在的現(xiàn)象,再分析現(xiàn)象存在的原因。三、本大題4小題,共17分。閱讀下面的文言文,完成12~15題。司馬季主論卜東陵侯既廢,過(guò)司馬季主而卜焉。季主曰:“君侯何卜也?”東陵侯曰:“久臥者思起,久蟄者思啟,久懣者思嚏。吾聞之,蓄極則泄,閟①極則達(dá),熱極則風(fēng),壅極則通。一冬一春,靡屈不伸;一起一伏,無(wú)往不復(fù)。仆竊有疑,愿受教焉?！奔局髟?“若是,則君侯已喻之矣,又何卜為?”東陵侯曰:“仆未究其奧也,愿先生卒教之?！奔局髂搜栽?“嗚呼!天道何親?惟德之親;鬼神何靈?因人而靈。夫蓍,枯草也;龜,枯骨也,物也。人,靈于物者也,何不自聽(tīng)而聽(tīng)于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日。是故碎瓦頹垣,昔日之歌樓舞館也;荒榛斷梗,昔日之瓊蕤玉樹(shù)也……昔日之所無(wú),今日有之不為過(guò);昔日之所有,今日無(wú)之不為不足。是故一晝一夜,華開(kāi)者謝;一秋一春,物故者新。激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣,何以卜為?”(選自劉基《郁離子》)【注】①閟:指堵塞,不通達(dá)。12.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (

)(3分) A.過(guò)司馬季主而卜焉

過(guò):拜訪 B.久蟄者思啟

蟄:毒蟲(chóng)叮咬 C.靡屈不伸

靡:無(wú) D.則君侯已喻之矣

喻:明白【答案】B【解析】蟄:蟄伏、動(dòng)物冬眠。13.下列語(yǔ)句,屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是 (

)(3分) A.愿先生卒教之 B.天道何親 C.且君侯何不思昔者也 D.今日無(wú)之不為不足【答案】B【解析】“天道何親”的正確語(yǔ)序是“天道親何”,疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。其他項(xiàng)均不是。14.下列對(duì)原文的分析與概括,不符合文意的一項(xiàng)是(

)(3分) A.司馬季主認(rèn)為,東陵侯已經(jīng)知道物極必反的道理,沒(méi)有必要占卜。 B.司馬季主通過(guò)對(duì)人與天道之間關(guān)系的分析,否定了鬼神的存在。 C.司馬季主通過(guò)今昔對(duì)比,說(shuō)明了事物本身是發(fā)展變化的。 D.本文以對(duì)話(huà)的形式,闡述了世事變化更替、盛衰循環(huán)相生的道理。【答案】B【解析】司馬季主并沒(méi)有通過(guò)對(duì)人與天道之間關(guān)系的分析,否定了鬼神的存在。15.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)仆竊有疑,愿受教焉。(4分)(2)人,靈于物者也,何不自聽(tīng)而聽(tīng)于物乎?(4分)【答案】我私下有所懷疑,希望得到你的指教?！敬鸢浮咳耸潜任镬`敏聰明的,為什么不聽(tīng)從自己,卻聽(tīng)命于物呢?【文言文參考譯文】東陵侯被廢棄以后,拜訪司馬季主并且想占卜。季主說(shuō):“您要占卜什么事呢?”東陵侯說(shuō):“躺臥時(shí)間長(zhǎng)了就想起來(lái),閉門(mén)獨(dú)居久了就想出去,胸中積悶久了就想打噴嚏。我聽(tīng)說(shuō):積聚過(guò)多就要宣泄,不通達(dá)到極點(diǎn)就要求通達(dá),悶熱太甚就會(huì)起風(fēng),堵塞過(guò)分就會(huì)流通。有一冬就會(huì)有一春,沒(méi)有只屈而不伸的;有一起就有一伏,沒(méi)有只去不來(lái)的。我私下有所懷疑,希望得到你的指教。”季主說(shuō):“既然這樣,那么您已經(jīng)明白這些道理了,又何必要占卜呢?”東陵侯說(shuō):“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能盡力指點(diǎn)究竟?！奔局饔谑钦f(shuō)道:“唉!天道親近什么人?只是親近有德的人。鬼神怎么會(huì)靈?靠著人相信才靈。蓍草,不過(guò)是枯草,龜甲,不過(guò)是枯骨,都是物。人是比物靈敏聰明的,為什么不聽(tīng)從自己,卻聽(tīng)命于物呢?而且,您為什么不想一下過(guò)去呢?有過(guò)去就必然有今天。所以,現(xiàn)在的碎瓦壞墻,就是過(guò)去的歌樓舞館;現(xiàn)在的荒棘斷梗,就是過(guò)去的瓊花玉樹(shù)……過(guò)去沒(méi)有的,現(xiàn)在有了不算過(guò)分;過(guò)去有過(guò)的,現(xiàn)在沒(méi)有了也不能算不足。所以從白晝到黑夜,盛開(kāi)的花朵凋謝了;從秋天到春天,凋萎的植物又發(fā)出新芽。激流漩湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。君侯您也已經(jīng)知道了這些道理,何必還要占卜呢?”四、本大題1小題,共8分。閱讀下面的古詩(shī),完成16題。山雨[清]何紹基短笠團(tuán)團(tuán)避樹(shù)枝,初涼天氣野行宜。溪云到處自相聚,山雨忽來(lái)人不知。馬上衣巾任沾濕,村邊瓜豆也離披①。新晴盡放峰巒出,萬(wàn)瀑齊飛又一奇?！咀ⅰ竣匐x披:散亂的樣子。16.(1)詩(shī)中的“山雨”有什么特點(diǎn)?(3分)【答案】山雨來(lái)去迅疾,出人意料。溪云忽起,雨來(lái)迅疾,騎馬人衣巾盡濕,路邊瓜豆枝葉也在風(fēng)雨中傾倒,雨腳一收,天即放晴,全在人意料之外。16.(2)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌最后兩聯(lián)中詩(shī)人的心情。(5分)【答案】頸聯(lián)“馬上衣巾任沾濕,村邊瓜豆也離披?！笨吹接曛写暹吂隙孤偕y紛披,作狼狽狀,他的注意力轉(zhuǎn)移到觀望雨中景色,渾忘沾濕之苦。一個(gè)“也”字,從物我同情中得到幾分慰藉,而一個(gè)“任”字則表現(xiàn)出雨中人的從容與泰然。尾聯(lián)的“新晴盡放峰巒出,萬(wàn)瀑齊飛又一奇?！睂?xiě)出云霧全失,峰巒盡出,斜陽(yáng)相迎,虹霓隨之,一片明朗璀璨景象。山雨雖然停了,但雨水化成無(wú)數(shù)山泉奔流下山,跳坡注澗,又作“萬(wàn)瀑齊飛”的壯麗景觀。把作者看到雨后初晴,萬(wàn)瀑映日的奇觀的驚異之情表達(dá)出來(lái)了。五、本大題1小題,共6分。17.補(bǔ)寫(xiě)下列古詩(shī)文中空缺的部分。(任選3題,多選只按前3題給分)(1)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。

,

。 (《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)

(2)

,

。最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。 (白居易《錢(qián)塘湖春行》)

(3)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。

,吞長(zhǎng)江,

,橫無(wú)際崖。 (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(4)

,

,此事古難全。 (蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》)

窈窕淑女

君子好逑

亂花漸欲迷人眼

淺草才能沒(méi)馬蹄

銜遠(yuǎn)山

浩浩湯湯

人有悲歡離合

月有陰晴圓缺六、本大題3小題,共11分。閱讀下面的現(xiàn)代文,完成18~20題。榕樹(shù)的美髯秦牧如果你要我投票選舉幾種南方樹(shù)木的代表,第一票,我將投給榕樹(shù)。木棉、石栗、椰樹(shù)、棕櫚、鳳凰樹(shù)、木麻黃……這些樹(shù)木,自然都洋溢著亞熱帶的情調(diào),并且各自具有獨(dú)特的風(fēng)格。但是在和南方居民生活關(guān)系密切這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),誰(shuí)也比不上榕樹(shù)。一株株古老的、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、椏杈上垂著一簇簇老人胡須似的“氣根”的榕樹(shù),遍布在一座座村落周?chē)?它們和那水波瀲滟的池塘,閃閃發(fā)光的曬谷場(chǎng),精巧雅致的豆棚瓜架,長(zhǎng)著兩個(gè)大角的笨拙的黑水牛,一同構(gòu)成了南方典型的農(nóng)村風(fēng)光。無(wú)論你到廣東的哪個(gè)地方去,你都可以看到榕樹(shù),在廣州,中央公園里面,舊書(shū)店密集的文德路兩旁,市郊三元里的大廟門(mén)口,或者什么名山的山道,都隨處有它們的蹤跡。在巨大的榕樹(shù)的樹(shù)蔭下開(kāi)大會(huì)、聽(tīng)報(bào)告、學(xué)文化、乘涼、抽煙、喝茶、聊天、午睡、下棋,幾乎是任何南方人生活中必曾有過(guò)的一課了。有一些樹(shù)木,由于具有獨(dú)特的狀貌和性質(zhì),我們很容易產(chǎn)生聯(lián)想,把它們?nèi)烁窕?。松?shù)使人想起志士,芭蕉使人想起美人,修竹使人想起隱者,槐樹(shù)之類(lèi)的大樹(shù)使人想起將軍。而這些老榕樹(shù)呢,它們使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人。它們那一把把在和風(fēng)中安詳?shù)仫h拂的氣根,很使人想起小說(shuō)里“美髯公”之類(lèi)的人物諢號(hào)。別小看這種樹(shù)的“胡子”,它使榕樹(shù)成為地球上“樹(shù)木家族”中的巨無(wú)霸。動(dòng)物中的大塊頭,是象和鯨;植物中的大塊頭又是誰(shuí)呢?是槐樹(shù)、桉樹(shù)、栗樹(shù)、紅松之類(lèi)么?對(duì)!這些都是植物界中的長(zhǎng)人或者胖子。但是如果各各以一株樹(shù)的母本連同它的一切附屬物的重量來(lái)計(jì)算,世界上沒(méi)有任何一種樹(shù)能夠壓倒這種古怪的常綠喬木。榕樹(shù)那一把一把的氣根,一接觸到地面就又會(huì)變成一株株的樹(shù)干,母樹(shù)連同子樹(shù),蔓衍不休,獨(dú)木可以成林。人們傳說(shuō)一棵榕樹(shù)可以有十畝寬廣的樹(shù)蔭。這個(gè)估計(jì),其實(shí)還可能是比較保守的。我看到一個(gè)材料,據(jù)說(shuō)在孟加拉有一個(gè)著名的榕樹(shù)獨(dú)木林。它生有八百根垂下的鉆入泥土的樹(shù)根,每一根都發(fā)展成為樹(shù)干,它的陰影面積竟超過(guò)了一公頃(十五畝)。廣東的新會(huì)有一個(gè)著名的“鳥(niǎo)的天堂”,江中洲渚上的林子里住滿(mǎn)鷺鷥和鸛,晨昏時(shí)形成了百鳥(niǎo)繞林的美景。那一個(gè)江心洲渚中的小樹(shù)林,也是由一株榕樹(shù)繁衍而成的。在那里,已經(jīng)分不出哪一株樹(shù)是原來(lái)的母本了。有些植物,羞澀地把它們的莖也生到地下去。但是,榕樹(shù)不僅讓它的根深入地下,也讓它們突現(xiàn)在地面;不僅突現(xiàn)在地面,還讓它的根懸掛在空中;甚至盤(pán)纏貼附在樹(shù)身上,使這些錯(cuò)綜糾纏和變化萬(wàn)千的樹(shù)根形成了老榕樹(shù)的古怪的衣裳。再?zèng)]有一種植物,把“根”的作用顯示于人類(lèi)之前,像榕樹(shù)這樣的大膽和爽快的了。在名山勝地的懸崖峭壁上,我甚至看過(guò)一些榕樹(shù),不需要多少泥土,也能夠成長(zhǎng)。一粒榕樹(shù)種子落在峭壁上,依靠石頭隙里一點(diǎn)點(diǎn)兒的泥土,好家伙!它成長(zhǎng)起來(lái)了。它的根不能鉆進(jìn)堅(jiān)硬的石頭,就攀附在石壁上成長(zhǎng)。在這種場(chǎng)合,這些根簡(jiǎn)直像一條條鋼筋似的,它們發(fā)揮了奇特的作用,把石壁上的一點(diǎn)一滴的營(yíng)養(yǎng),都兼收并蓄,輸送到樹(shù)身去了。因此,你在石壁上看到有一株扭曲了的榕樹(shù)在泰然地成長(zhǎng),一點(diǎn)也用不著驚奇。這樣重視它的根的樹(shù)木,在適宜的氣候之中,還有什么地方不能生長(zhǎng)的呢!一個(gè)人有時(shí)感觸于某種景象,常常會(huì)涌起一種童稚似的感情。我們念過(guò)童話(huà)、神話(huà)、民間傳說(shuō),那里面,老樹(shù)不是像人一樣,會(huì)說(shuō)話(huà)的么?有時(shí)在榕樹(shù)下乘涼,我就不禁想象:榕樹(shù)真像那種智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人!他是“智者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼”那一流的人物,仿佛他什么時(shí)候都在掀髯微笑,像一個(gè)曠達(dá)的長(zhǎng)者那樣告訴在他身旁乘涼的小孩(反正我們和他比起來(lái)都成為小孩):“根是最重要的!你有了越多的根,你就可以吸收到越多的營(yíng)養(yǎng)。你的根扎得越深,你和培育你的土地關(guān)系越密切,你就越有力量了。一株真正堅(jiān)強(qiáng)屹立著的樹(shù)是不怕烈日、風(fēng)暴、旱患、水澇的。你瞧我,我撫育后代的成長(zhǎng),不怕他們掩蓋了我,我具有這樣的胸懷,任何從我的身體分出去而成長(zhǎng)起來(lái)的小榕樹(shù),也都維護(hù)了我,壯大了我?！泵恳恢觊L(zhǎng)髯飄拂的老榕樹(shù)起碼總有兩三百歲的年齡吧,想起它們經(jīng)歷的滄桑,想起它們倔強(qiáng)的生命,想起它們親歷了中國(guó)百余年來(lái)波瀾壯闊的巨變,真不禁使人對(duì)于榕樹(shù)感到深深的敬愛(ài)。(選自《秦牧全集》,有刪改)18.下列對(duì)文章的理解,不符合文意的一項(xiàng)是 (

)(3分) A.榕樹(shù)能作為南方樹(shù)木的首選代表,是因?yàn)殚艠?shù)洋溢著亞熱帶情調(diào),具有獨(dú)特風(fēng)格。 B.一把把在風(fēng)中飄拂的氣根形似老人的胡須,使榕樹(shù)看起來(lái)像植物界的“美髯公”。 C.“鳥(niǎo)的天堂”中的榕樹(shù)林由一株榕樹(shù)繁衍而成,已找不出母本,是獨(dú)木成林的代表。 D.哪怕種子落在懸崖峭壁,榕樹(shù)也能用根從石縫中的泥土里收集營(yíng)養(yǎng),頑強(qiáng)生存?！敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)說(shuō)的是原因之一,還有“但是在和南方居民生活關(guān)系密切這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),誰(shuí)也比不上榕樹(shù)”,還有頑強(qiáng)的生命力、獨(dú)木成林等特點(diǎn)……這些也是原因。19.下列對(duì)文章的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)(3分) A.作者抓住榕樹(shù)的氣根展開(kāi)描述,突出了榕樹(shù)獨(dú)特的狀貌和性質(zhì)。 B.文章使用了排比、比喻、擬人等修辭手法,形象生動(dòng),妙趣橫生。 C.文中插入孟加拉榕樹(shù)的材料,是為了突出榕樹(shù)的分布廣泛。 D.末段中作者以老榕樹(shù)的口吻對(duì)小孩的告誡,升華了主題,表達(dá)了對(duì)榕樹(shù)的敬愛(ài)?！敬鸢浮緾【解析】文中插入孟加拉榕樹(shù)的材料,并非為了突出榕樹(shù)的分布廣泛,而是為了說(shuō)明“人們傳說(shuō)一棵榕樹(shù)可以有十畝寬廣的樹(shù)蔭。這個(gè)估計(jì),其實(shí)還可能是比較保守的?！?0.如何理解文中畫(huà)線句子的含義?請(qǐng)結(jié)合全文回答。(5分)【答案】運(yùn)用比喻手法,把榕樹(shù)比作老人,給榕樹(shù)賦以靈性。一方面榕樹(shù)氣根像人的胡須,每一株長(zhǎng)髯飄拂的老榕樹(shù)都?xì)v經(jīng)歲月的洗禮,他們只依靠一點(diǎn)點(diǎn)土,就可以頑強(qiáng)生長(zhǎng),生命力旺盛;另一方面體現(xiàn)榕樹(shù)重視根的作用,作者感慨榕樹(shù)真像那種智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人,表達(dá)作者對(duì)根的重要的感慨,對(duì)榕樹(shù)的敬愛(ài)。七、本大題3小題,共75分。21.一位路人要從解放東路的糧油大廈到湖光茶藝山莊去,但不知道怎么走,向你求助。請(qǐng)你根據(jù)下圖,告訴他到達(dá)湖光茶藝山莊的路線。要求語(yǔ)言連貫、得體。(7分)【答案】示例:先生,您好!我們現(xiàn)在位于解放東路的糧油大廈,您要去民主路的湖光茶藝山莊,可以這樣走:你先沿當(dāng)前所在的解放東路向西,走到第一個(gè)十字路口右拐便進(jìn)入了南京大道;然后,你沿南京大道向北,先直行通過(guò)第一個(gè)紅綠燈,走到第二個(gè)紅綠燈時(shí)右拐向東進(jìn)入民主路;然后,你沿民主路向東走500米之后右轉(zhuǎn)再走300米,你的左側(cè)便是湖光茶藝山莊的大門(mén)。祝你順利!22.某校學(xué)生會(huì)擬舉辦第二屆“青春杯”校園歌手大賽,請(qǐng)依據(jù)下列材料寫(xiě)一則通知。要求格式規(guī)范,內(nèi)容完整,語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體。(8分)(1)比賽要求:各班推薦一名學(xué)生參賽,參賽歌曲由古典詩(shī)詞改編。(2)比賽時(shí)間和地點(diǎn):×年×月×日(周六)20:00,學(xué)校藝術(shù)館。(3)活動(dòng)目的:豐富學(xué)生的課余生活,陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操,感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?！敬鸢浮渴纠?通知全體同學(xué):為了豐富學(xué)生的課余生活,陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操,感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,我校學(xué)生會(huì)擬舉辦第二屆“青春杯”校園歌手大賽,具體要求如下:一、比賽要求:各班推薦一名學(xué)生參賽,參賽歌曲由古典詩(shī)詞改編。二、比賽時(shí)間和地點(diǎn):×年×月×日(周六)20:00,學(xué)校藝術(shù)館。三、報(bào)名時(shí)間和地點(diǎn):×年×月×日(發(fā)通知時(shí)間)——×年×月×日(比賽前10天),學(xué)生會(huì)辦公室。歡迎同學(xué)們踴躍參加。 ××學(xué)校學(xué)生會(huì) ×年×月×日(報(bào)名起始時(shí)間)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)中國(guó)女排在2019年女排世界杯比賽中以十一連勝奪冠,給新中國(guó)成立七十周年慶典獻(xiàn)上了一份厚禮,女排精神再次受到追捧。主教練郎平曾說(shuō):“我當(dāng)主教練對(duì)自己的要求是,首先要把女排精神傳承下去,女排精神就是團(tuán)隊(duì)精神,大家永不放棄的精神?！蹦銓?duì)上述材料有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于700字的文章。要求:自選角度,立意自定,題目自擬,文體不限(詩(shī)歌除外)?！緦忣}建議】關(guān)鍵詞往往是文眼,它蘊(yùn)