高中語文每日一題篩選并整合文中信息含解析新人教版必修2-10304158語文備課大師

篩選并整合文中信息閱讀下面的文章，回答后面的問題。代理北大校長智效民抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，根據(jù)建設(shè)需要，遠(yuǎn)在西南邊陲的北京大學(xué)等單位需要盡快返回北平。當(dāng)時人們把這一行動稱為“復(fù)員”。傅斯年逝世后，當(dāng)時的教育部長朱家驊在回憶文章中說：“抗戰(zhàn)勝利，各校復(fù)員，北京大學(xué)地位重要。我和他商量，想請胡適之先生擔(dān)任校長，他也極力主張。不過胡先生不能立即回國，結(jié)果，又把代理校長推到他的身上。他當(dāng)時雖表示不愿，但北大是他的母校，而胡先生又是他的老師，我以大義相勸，他也不得不勉強(qiáng)答應(yīng)。”傅斯年在北大校慶時曾經(jīng)表示：蔣夢麟的學(xué)問不如蔡元培，辦事卻比蔡先生高明；他自己的學(xué)問不如胡適之，但他辦事的能力也比胡先生強(qiáng)。因此他半開玩笑地說：“這兩位先生的辦事，真不敢恭維?！笔Y夢麟聽到這番話以后，幽默地對他說：“孟真，你這話對極了。所以他們兩位是北大的功臣，我們兩人是北大的功狗?！备邓鼓甏肀贝笮ｉL后，有兩件事給人留下深刻印象。1945年9月，傅斯年以北京大學(xué)代理校長的身份參加在重慶召開的全國教育善后復(fù)員會議。隨后他派遣陳雪屏、鄭天挺、楊振聲、曾昭掄等人回到北平接收北大校產(chǎn)，為學(xué)校復(fù)員做準(zhǔn)備。不久傅斯年也抵達(dá)北平。在以后的短短半年中，他還爭取到了北大周圍的許多敵偽房產(chǎn)和無主民房，其中包括相公府、東廠胡同的黎元洪故居、舊國會大廈等建筑。為此，他在致敵偽產(chǎn)業(yè)處理局等部門的公函中稱：“查本校復(fù)員在即，需用房屋至為迫切。茲將鄰近本校之?dāng)硞畏慨a(chǎn)地址開具清單，敬?；莶?，允將單列各處暫為撥借應(yīng)用，或訂價購置以濟(jì)急需。”在致李宗仁、孫越崎、熊斌的電報中稱：“本校校址不敷亟待購置民房，擬請將后門、沙灘、馬神廟、南北池子、皇城根、南夾道、南河沿一帶及西四至西單間之?dāng)硞畏慨a(chǎn)盡先撥歸本校價購以資應(yīng)用?！睋?jù)陳雪屏回憶，傅斯年經(jīng)常對他說：“關(guān)于行政上的業(yè)務(wù)，我們應(yīng)先替胡先生辦好，將來不勞他操心。即以校產(chǎn)為言，他斷不愿和別人搶東西的?！边@說明，讓傅斯年代理北大校長，確實(shí)是明智之舉?？箲?zhàn)勝利后，日偽時期的北平大專院校師生如何安排，是教育當(dāng)局面臨的一個難題。由于人手不夠，陳雪屏聘用了一些日偽時期的教員講課。但這時傅斯年已在重慶發(fā)表聲明，為保持北京大學(xué)的純潔，堅(jiān)決不錄用偽北大的教職員。1945年11月，傅斯年抵達(dá)北平時，陳雪屏等人到機(jī)場迎接。傅斯年見到陳雪屏后的第一句話，就是問他與偽大學(xué)的教師有沒有來往。陳雪屏如實(shí)回答后，傅斯年很不滿意，他激動地說：“漢賊不兩立，連握手都不應(yīng)該?！眰谓搪殕T聽說傅斯年堅(jiān)決不錄用他們，便四處活動，要求繼續(xù)留用。他們甚至向北平行營主任李宗仁請?jiān)?，還有人在報紙上發(fā)表致傅斯年公開信，申述他們留下來充當(dāng)日偽教員的理由和苦衷。這些理由和苦衷也得到不少人的同情，就連陳雪屏也認(rèn)為，除了極少數(shù)人甘心附逆外，大多數(shù)人是由于各種原因留下來的，因此不必過于認(rèn)真。對此，傅斯年再次發(fā)表聲明，重申不用偽教職員的決心。他說，抗戰(zhàn)開始后，北大是請全體教職員內(nèi)遷的。事實(shí)上，除了周作人等一兩個人以外，其他人都應(yīng)該響應(yīng)。即使是因?yàn)榉N種原因不能內(nèi)遷，也可以到輔仁大學(xué)或燕京大學(xué)任教。因此，那些到偽北大任教的人與北大毫無關(guān)系。他還說：“學(xué)校是陶冶培植后一代青年的地方，必須首先正是非，辨忠奸，否則下一代青年不知所取，今天負(fù)教育責(zé)任的豈不成了國家的罪人？”1946年8月，已經(jīng)卸去北大代理校長之職的傅斯年在《經(jīng)世日報》發(fā)表《漫談辦學(xué)》的文章，提出要辦好一所學(xué)校，應(yīng)該從四個方面著手。第一，面對教師們“衣食無著”的困境，政府要盡快調(diào)整教職員的待遇，否則就是沒有盡到責(zé)任。第二，為了不至于誤人子弟，學(xué)校應(yīng)該盡最大努力把自己的事情辦好。第三，學(xué)校要有合理的紀(jì)律，否則就會風(fēng)潮不斷。第四，學(xué)校要有良好的學(xué)風(fēng)，其中“包括自由的思想，規(guī)律的行動，求學(xué)的志愿，求真的信心，師生相愛的誠意，愛校愛國愛人民的愿心”。文章結(jié)束時他自豪地說：“我這幾個月負(fù)北京大學(xué)的責(zé)任，實(shí)在一無貢獻(xiàn)，所做都是些雜務(wù)的事，只有一條頗堪自負(fù)的，便是‘分別涇渭’，為北京大學(xué)保持了一個干凈的紀(jì)錄?！备邓鼓瓯徽J(rèn)為是“北大的功狗”的原因是什么？請結(jié)合材料簡要概括?！緟⒖即鸢浮竣俦M心盡力地為北大做了一些“雜務(wù)的事”，做好了胡適之回來之前的一系列準(zhǔn)備工作，勞苦功高。②辦事能力強(qiáng)?！驹囶}分析】一、閱讀下面的文字，完成后面的問題。不肯再任北大校長的宣言蔡元培①我絕對不能再做那政府任命的校長：為了北京大學(xué)校長是簡任職，是半官僚性質(zhì)，便生出那許多官僚的關(guān)系，那里用呈，那里用咨，天天有一大堆無聊的照例的公牘。要是稍微破點(diǎn)例，就要呈請教育部，候他批準(zhǔn)。什么大學(xué)文、理科叫做本科的問題，文、理合辦的問題，選科制的問題，甚至小到法科暫省學(xué)長的問題，附設(shè)中學(xué)的問題，都要經(jīng)那拘文牽義的部員來斟酌。甚而部里還常常派了什么一知半解的部員來觀察，他報告了，還要發(fā)幾個訓(xùn)令來訓(xùn)飭幾句。我是個痛惡官僚的人，能甘心仰這些官僚的鼻息么？我將進(jìn)北京大學(xué)的時候，沒有想到這一層，所以兩年有半，天天受這個苦痛?，F(xiàn)在苦痛受足了，好容易脫離了，難道還肯投入去么？②我絕對不能再做不自由的大學(xué)校長：思想自由，是世界大學(xué)的通例。德意志帝政時代，是世界著名開明專制的國度，他的大學(xué)何等自由。那美、法等國，更不必說了。北京大學(xué)，向來受舊思想的拘束，是很不自由的。我進(jìn)去了，想稍稍開點(diǎn)風(fēng)氣，請了幾個比較的有點(diǎn)新思想的人，提倡點(diǎn)新的學(xué)理，發(fā)布點(diǎn)新的印刷品，用世界的新思想來比較，用我的理想來批評，還算是半新的。在新的一方面偶有點(diǎn)兒沾沾自喜的，我還覺得好笑。哪知道舊的一方面，看了這點(diǎn)半新的，就算“洪水猛獸”一樣了。又不能用正當(dāng)?shù)霓q論法來干涉了，國務(wù)院來干涉了，甚而什么參議院也來干涉了，世界哪有這種不自由的大學(xué)么？還要我去充這種大學(xué)的校長么？③我絕對不能再到北京的學(xué)校任校長：北京是個臭蟲窠（這是民國元年袁項(xiàng)城所送的徽號，所以他那時候雖不肯到南京去，卻有移政府到南苑去的計(jì)劃）。無論何等高尚的人物，無論何等高尚的事業(yè)，一到北京，便都染了點(diǎn)臭蟲的氣味。我已經(jīng)染了兩年有半了，好容易逃到故鄉(xiāng)的西湖、鑒湖，把那個臭氣味淘洗干凈了。難道還要我再作逐臭之夫，再去嘗嘗這氣味么？④我想有人見了我這一段的話，一定要把“我不入地獄，誰入地獄”的話來勸勉我。但是我現(xiàn)在實(shí)在沒有到非說這句話的時候的程度，所以只好謹(jǐn)謝不敏了。1919（選自《蔡元培全集》第3卷，中華書局1984年版）1．“在新的一方面偶有點(diǎn)兒沾沾自喜的，我還覺得好笑?！薄拔摇睘楹胃械健昂眯Α?？結(jié)合文章內(nèi)容回答。2．通過全文總結(jié)蔡元培為何不肯再任北大校長。3．文中前三段都以“我絕對不能再……校長”開頭，這樣寫有什么作用？4．通過本文，你可以看出蔡元培是一個怎樣的人？二、閱讀下面的文字，完成下面小題。蔡元培與新文化運(yùn)動1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》雜志，標(biāo)志著新文化運(yùn)動的開始。然而，新文化運(yùn)動成為一場聲勢浩大、影響廣遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動，則是1917年之后的事情。蔡元培任北大校長后，在思想自由、兼容并包的旗幟下，延聘陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等新派學(xué)人為北大教員，使新文化運(yùn)動的力量匯聚到北大。同時，在蔡元培支持下，陳獨(dú)秀將《新青年》雜志遷到北大。由于北大進(jìn)步師生的加盟，《新青年》宣傳內(nèi)容更廣泛，影響也更大，開始真正扎根到“新青年”之中。而在《新青年》雜志影響下，北大進(jìn)步師生創(chuàng)辦的《新潮》《每周評論》等雜志，又進(jìn)一步擴(kuò)大了新文化運(yùn)動在全國的影響。這樣，新文化運(yùn)動從原來的陳獨(dú)秀少數(shù)人提倡的文化運(yùn)動變成有大批青年學(xué)生擁護(hù)的全國性的思想解放運(yùn)動。梁漱溟先生談到新文化運(yùn)動歷史時說：“所有陳、胡以及各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能作，然他們諸位若沒有蔡先生，卻不得聚攏在北大，更不得機(jī)會發(fā)抒。聚攏起來，而且使其各得發(fā)抒，這畢竟是蔡先生獨(dú)有的偉大?！备钊烁信宓氖?，蔡元培還以其聲望和社會地位，排除反對勢力的進(jìn)攻，極力維持北大這一新文化運(yùn)動的陣地。1919年2～3月間，桐城派古文家林紓代表守舊勢力，率先向北大和蔡元培發(fā)難。他一面寫毀謗小說，對新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物進(jìn)行人身攻擊，其中把蔡元培比作贊助“毀圣滅倫”的怪物“元緒”（大龜）；一面發(fā)表公開信，指責(zé)北大陳、胡等人“覆孔孟，鏟倫?！薄Ｍ瑫r，北洋政府也通過教育部對蔡元培施加壓力，指責(zé)《新潮》雜志的言論過于激進(jìn)，要求他約束北大師生的言行。對林紓的惡語謾罵，蔡元培嗤之以鼻，表示：“林君詈仆，仆將哀矜之不暇，而又何憾焉。”對林紓的公開信，蔡元培從容作復(fù)，一一辯明林紓的指摘是毫無根據(jù)的，最后聲明自己絕不改變“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針。在回復(fù)教育總長的信中，蔡元培重申“大學(xué)兼容并包之旨，實(shí)為國學(xué)發(fā)展之資”。對于守舊勢力壓迫他辭退陳獨(dú)秀、約制胡適，蔡元培堅(jiān)決予以拒絕，表示：“北京大學(xué)一切的事，都在我蔡元培一人身上，與這些人毫不相干?！痹诒Ｗo(hù)新文化運(yùn)動的同時，蔡元培也是宣傳新文化最有力的人之一。如在提倡白話文方面，他在1917年2月間便與梁啟超等發(fā)起成立中華民國國語研究會，并出任會長。此后，他還多次發(fā)表演說，宣傳白話文必然取代文言文。在提倡科學(xué)方面，蔡元培任北大校長后，繼續(xù)支持我國第一個民間科學(xué)團(tuán)體——中國科學(xué)社的活動。1917年1月，他為中國科學(xué)社創(chuàng)辦的《科學(xué)》雜志撰寫《祝科學(xué)》一文，極言科學(xué)之重要，指出：“循是以往，凡往昔哲學(xué)之領(lǐng)域，自玄學(xué)以外，將一切為科學(xué)所占領(lǐng)，科學(xué)界之發(fā)展，未可限量，科學(xué)社諸君勉乎哉?！贝送?，蔡元培還在經(jīng)濟(jì)上援助科學(xué)社，每月由北大編譯處撥款作為《科學(xué)》雜志的經(jīng)費(fèi)，并積極為科學(xué)社募集基金。然而，在宣傳新文化過程中，蔡元培在許多方面又表現(xiàn)出與陳獨(dú)秀、胡適等人不同的思想特色。對陳、胡等大多數(shù)新文化運(yùn)動人士來說，他們宣傳思想革命，提倡新文化、新道德，更多是出于政治的動機(jī)，將文化和思想工作看作是實(shí)現(xiàn)民主共和政治的手段。而對蔡元培來說，他從事文化和思想工作，固然也有政治的動機(jī)，實(shí)現(xiàn)“救國”的目標(biāo)，但他更傾向于將文化和道德革新看作是人的內(nèi)在要求，是人格完善和人性升華的途徑和標(biāo)志。蔡元培的這一思想傾向，又導(dǎo)致了他在一些文化問題上與陳、胡等新文化人士持不同的見解。如在科學(xué)問題上，陳、胡等將科學(xué)看作是萬能的，認(rèn)為科學(xué)不但能解決客觀世界的問題，而且也能解決人生觀問題。蔡元培則不同，他雖然也提倡科學(xué)，熱心贊助科學(xué)事業(yè)，但他認(rèn)為科學(xué)是有局限的，并不能解決人生的所有問題，關(guān)于存在、意識等“形上”的一部分問題是科學(xué)無能為力的。與此相關(guān)，在人生觀問題上，蔡元培也不像陳、胡等新文化人士那樣采取一種簡單的態(tài)度，以為只要提倡一種科學(xué)的人生觀就解決了。他認(rèn)為，美術(shù)和科學(xué)都是人生須臾不可脫離的，科學(xué)予人以知識，美術(shù)予人以情感的要求，指出：“世之重道德者，無不有賴乎美術(shù)及科學(xué)，如車之有兩輪，鳥之有兩翼也?！彼€認(rèn)為，美在人生中的特殊意義在于，美感具有與現(xiàn)實(shí)利益無關(guān)的超脫性，是人類生而固有的內(nèi)在必然而不待外鑠。并且，由于美感一方面有超脫利害的性質(zhì)，一方面有發(fā)展個性的自由，所以便導(dǎo)致人類罪惡的“占有性沖動”逐漸減少，而使人類趨于高尚的“創(chuàng)造性沖動”得以逐漸擴(kuò)展。（摘編自崔志?！恫淘鄠鳌罚?．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．蔡元培包容異見，和而不同。比如蔡元培與陳、胡等人思想主張有分歧，但他一方面仍然延聘他們?yōu)楸贝蠼虇T，支持他們宣傳新文化、新思想，另一方面堅(jiān)持自己的思想觀點(diǎn)。B．蔡元培公而忘私，深明大義。面對針對自己的人身攻擊，蔡元培“嗤之以鼻”、不予計(jì)較，他極力辯明的是北大的辦學(xué)方針，維護(hù)北大這個新文化運(yùn)動的陣地。C．蔡元培勇?lián)?zé)任，顧全大局。面對北洋政府的施壓，蔡元培勇于承擔(dān)責(zé)任，表示：“北京大學(xué)一切的事，都在我蔡元培一人身上?！盌．蔡元培與陳獨(dú)秀、胡適等在人生觀問題上是相同的。他們都認(rèn)為需要提倡一種科學(xué)的人生觀，同時強(qiáng)調(diào)美在人生中的特殊意義。6．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A．在蔡元培的支持下，陳獨(dú)秀將《新青年》雜志遷到北大，此舉擴(kuò)大了《新青年》的影響，從而推動了新文化運(yùn)動的發(fā)展。B．面對守舊勢力對自己的人身攻擊，蔡元培嚴(yán)詞以對，并以“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針與之辯論，表現(xiàn)了堅(jiān)持真理、決不妥協(xié)的精神。C．蔡元培充分肯定了科學(xué)的重要性及其廣闊的發(fā)展空間，并積極支持中國科學(xué)社的活動，但他同時認(rèn)為科學(xué)并不是萬能的。D．蔡元培認(rèn)識到美雖然與現(xiàn)實(shí)無關(guān)，但是美可以發(fā)展人的自由個性，從而使人產(chǎn)生創(chuàng)造力，推動社會的發(fā)展。E．本文敘述了蔡元培在新文化運(yùn)動中的重要表現(xiàn)，描寫了他為推動新文化運(yùn)動殫精竭慮、不遺余力的事跡，展現(xiàn)了“學(xué)界泰斗、人世楷?！钡膫ゴ笕烁?。7．對于影響巨大的新文化運(yùn)動，蔡元培主要有哪些貢獻(xiàn)？請簡要分析。一1．在宣傳民主自由，提倡新思想方面取得一點(diǎn)成就，但這畢竟是“半新”的，遠(yuǎn)沒有取得成功，所以“沾沾自喜”讓“我”感到好笑；另外，封建殘余勢力會瘋狂地壓制新思想，革命之路漫長而艱險，剛?cè)〉靡稽c(diǎn)成就就“沾沾自喜”是盲目樂觀，把斗爭詩意化的行為。本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此題應(yīng)該結(jié)合上下文去分析，抓住關(guān)鍵詞語，如“半新”“洪水猛獸”就鮮明地表達(dá)了“我”和“封建勢力”對“新文化運(yùn)動”的觀點(diǎn)。2．①北大官僚關(guān)系復(fù)雜，官僚作風(fēng)濃厚，北大校長沒有獨(dú)立自主管理大學(xué)的權(quán)力。②受封建官僚、封建思想壓制，北大沒有思想自由、學(xué)術(shù)自由的環(huán)境。③北大所在的北京社會政治環(huán)境腐敗，沒有大學(xué)學(xué)術(shù)與思想自由所需的良好的社會環(huán)境。本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)該結(jié)合作者演講的前三段來回答。3．①在