高考語文大一輪復習：2024年九省聯(lián)考“送禮物”之“明確立場”

2024年高考語文大一輪復習：

九省聯(lián)考“送禮物”之“明確立場”

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認為接受禮物的一方可能并不需要這

個禮物，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;

不少于800字。

一、如何理解“明確立場”？

這道題出現(xiàn)了一個新的寫作引導語，即“明確立場和觀點”。“明確觀點”很好理解，這是對道

題寫作文體的限制，即要求寫議論文，自然要“觀點明確”?！懊鞔_立場”則沒有出現(xiàn)在以往高考作

文題或適應性測試題。

那么，“明確立場”這一寫作引導語對這道題的寫作起到什么作用呢？

立場，指認識和處理問題時所處的地位和所抱的態(tài)度，是處在某一地點位置看一個事物事件問題

等，與“角度”的差別是更加宏觀。人們的思想行為總是有一定立場的，不管是自覺的立場，還是不

自覺地自發(fā)的立場。

立場問題，來自我們認識事物時的價值評價，總是站在一定人們的利害角度進行評價的，因此,

立場之上的“人們”，就是那些看問題、想事情、做事情時的可以使之獲得利益的目標人群。換言之，

你，在想和做的事時，是為了哪些人們的利益好處，你就是站在了那些人們的立場上。由此可知，不

同立場的人們，對同一事物的感受評價情意是不同的。因而，立場是產(chǎn)生思考、賦予情感、表達傾向

的起點。也就是說，明確立場是明確觀點看法的起點。

那么，明確立場與明確觀點有怎樣的區(qū)別呢？

觀點的形成，往往基于我們對事實的認知而形成，因而，當事實從局部展現(xiàn)而逐漸豐富或全面后，

也就是我們常見的“事實”在傳播過程中出現(xiàn)了“反轉(zhuǎn)”，那么，我們的認知、看法、觀點也會相應

出現(xiàn)“反轉(zhuǎn)”，但是，觀點固然有了變化，也正是我們認識事物的立場卻沒有變，仍在堅持著我們

一貫的立場，這就是“立場明確”或“立場堅定”。所謂“明確”“堅定”，它們作為動詞，是指“使

清晰、明白而肯定不移”。正如所謂樹立自覺、正確的立場，就是要樹立自身立場、自身家庭立場、

自身工作單位立場、自身階級立場、自身民族立場、自身國家立場等。

二、這道題如何落實“明確立場”寫作指令？

那么，這個題目中所指向的“利益目標人群”到底是誰呢？這是找到立場的關鍵。我們認為首先

是“人際交往”的雙方，即“送方”和“受方”，對于人際交往的互動雙方，行為的“目標利益”，

一是利己，送禮本身就是一種積累人脈的投資；二是利人，重點站在朋友的角度來考慮如何對他人有

利；三是利于人際交往可持續(xù)發(fā)展，如果因為所送錢物而使送方或受方感到受了傷害，哪怕是一次行

為只給一方帶來不禮數(shù)、不愿再交往，那么，這也終將影響到人際交往傳統(tǒng)的延續(xù)與發(fā)展。因而，人

際交往的健康發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)性發(fā)展，這就是其行為的根本利益，明確了這一本質(zhì)要求，

就是明確了立場。

“明確立場”之后，我們會發(fā)現(xiàn)，在此立場下，會產(chǎn)生諸多認識事物的角度，也就產(chǎn)生了合乎立

場邏輯的觀點，因而就達到了“明確觀點”的寫作指令要求。比如，如果我們從跳出“送禮還是直接

送錢”這一具體事件，而是從公眾影響、社會效應的角度考慮，那么，我們有了明確的立場后，再去

思考人際交往的健康發(fā)展，如何對青年群體產(chǎn)生最好的影響；還可以進一步提高認知視野，從中華民

族優(yōu)良傳統(tǒng)的角度考慮，這可能還會在涉及發(fā)揚傳統(tǒng)、利國利民的問題上形成自己的觀點。

當然，在具體的寫作中，還必須給人明確的感覺：你真的落實了“明確”的指令要求。既然“明

確”是“使之明白、清晰而肯定不移”，就意味著原來的隱含立場、轉(zhuǎn)換立場的說理方式不適用了，

這有點像辯論賽，一旦選好所持一方，便要明示立場、從一而終。明白清晰，要求考生必須思考“贈

送禮物”這一簡單事實背后的“利益目標人群”，其中包含透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維考查；而“肯定

不移”，又要求論證前后必須保持“一以貫之”的邏輯思路，在“不移”中又必然要對“使之移”的

反方立場的觀點進行否定，這些都提高了思辨的難度。

三、“明確立場”的寫作指令會沖擊怎樣的寫作實際？

從能看到的對這道作文題的解析和指導文章來看，“明確立場”沒有那么必不可少。大家把更多

的注意力放在這道題的“思辨性”類型的解析和寫作策略上，比如，有人提出：“（這道題的寫作）

要運用比較思維和一分為二的思維，結合社會實際和個人體驗，進行理性分析，不可將否定的一方“一

棍子打死"?！倍鴱恼宫F(xiàn)出的學生作文和老師的下水作文看，大家更多地把文章的寫作放在“明確觀

點”上，如有的文章著意表達觀點：“因此，我們的觀點是：贈送禮物一定要走心，要了解對方的好

惡，禮物要送到對方的心坎上?！边€真的沒有見到能充分體現(xiàn)出“明確立場”的文章。

既然這道作文題會被大家習慣地歸類于思辨類型寫作，不少人會把題目改造成兩個矛盾的判斷,

如“有人說，朋友間互贈禮物更能表達友情；有人說還是直接送錢爽快。你對此有何思考？”而在

“思辨類”作文題目的寫作中，有一種把“思辨”走向“辨證證”的寫作傾向，即作者會針對題目中

前一個“有人說”進行一番分析，形成文章的“A段”，然后再針對題目中后一個“有人說”進行一

番分析，形成文章的“B段”，由此顯現(xiàn)出作者的辯證思維，也就是學說的“一分為二”，“全面地

看問題”等；當然，作者為了讓自己的思辨和辯證走深入，還會再寫一個“A+B段”，這樣的話，加

上文章的開頭和結尾段，文章就寫成了。這幾乎是這類思辨類作文題（包括“二元概念作文”）最為

成熟也最為常規(guī)寫法。并且，這類文章，也會因為能滿足題目的寫作要求而得個不低的分數(shù)，但是，

對于考場閱卷而言，閱卷場上面對的就可能是大批量思想、思維、結構同質(zhì)化的文章；而對于高考寫

作的備考而言，也以高速培養(yǎng)學生寫出同質(zhì)化文章為目的，畢竟，這非但不會降低整體考生的平均得

分，而是會提高平均分。

其實，A說A有理（或沒理），B說B有理（或沒理）式的寫作，并不是辯證，而是各打五十大

板或各自美言之下的“騎墻”，與其說是寫議論文，不如說是做文字游戲，這種文章連其觀點是什么

，有時候也是不清不楚的。顯而易見，“明確立場”有意對以往假辯證、偽思辨的寫作之風進行反撥

，也更符合真情境、真思辨的寫作要求。在生活中，無立場、泛立場的寫作，往往使用表面上“理

中客”（理性、中立、客觀）實則“騎墻”、無原則、少主見的說理方式，這種寫作其實很不受人歡

迎的。多數(shù)時候，我們需要明確立場，為自己代言，為他人代言，為人民代言，在不同立場、不同利

益的博弈中保持清醒理性，實現(xiàn)寫作價值。習近平總書記明確提出：一切以人民為中心。這也屬于“

明確立場”。當然，這道題的寫作要求只能代表其理想目標，并不能等同于其可寫性。實際上，學生

寫得并不好，老師們對題目的理解有偏差，但這也不能簡單歸結于題目命得不好，也應反思日常寫作

教學的問題所在。這才能實

現(xiàn)命題的引導教學的功能，這也許就是“適應性測試”應有的意義與價值吧。

附：深入解讀

一、呈現(xiàn)關注青少年身心全面發(fā)展的特征

人際交往是社會生活的重要組成部分，而我們許許多多的高中生，埋頭苦讀，埋頭做題，往

往很少關注生活，也很少關注人際交往，“智商高不代表情商高”，是人群中存在的問題。最近幾年

的高考作文題，越來越關注青年的身心全面發(fā)展?！八投Y物”還是“直接送錢”？看似很尋常的一個

問題，高中生似乎不難做出自己的判斷，但要說出個所以然來，卻又是撓頭弄耳，不知從何說起。

二、呈現(xiàn)注重思辨思維的特征

這是一道二元關系的材料作文，需要考生思考送禮送錢怎樣更合適。建議考生可以用提問

的方式打開審題思路，比如“為什么要送禮物？怎樣送禮物”“送禮物的意義是什么”“送出的

禮物對方一定會喜歡嗎？”“如何才能讓接受方喜歡送出的禮物呢？”。還可以引入“虛擬論敵”，

“直接送錢的方式一定不好嗎？”“什么情況下可以直接送錢？”“直接送錢會導致什么樣的后果？”

諸如此類，并不是每個問題都行文時都要回答,但是在一環(huán)套一環(huán)的追問中，讓自己的思維逐步深入，

讓概念的內(nèi)涵和外延逐漸清晰，讓寫作的思路漸漸嚴密。

具體寫作時，可以選擇其中一個（估計多數(shù)會選“送禮物”），那么思考理由一定要結合“親人、

朋友之間”“互贈”這個背景，來分析“送禮物”與“直接送錢”兩者的優(yōu)劣。運用比較思維和一分

為二思維進行分析，切不可把否定的一方“一棍子打死”。

當然，如果有奇思妙想的，也可以同時否定“送有形的禮物”和“直接送錢”兩種方式，給

出第三種方法：送精神禮物。

三、呈現(xiàn)“無情境，不成題”的特征

作文材料有兩句話：第一句話設定了寫作的情境：親人、朋友之間互贈禮物；第二句話是送

禮物，還是直接送錢的兩種選擇，且都給出了相應的理由。所以，這又是一種真實情境下的作文題。

無論選擇送禮物，還是選擇直接送錢，都必須考慮“親人、朋友之間互贈”這個情境，給出

的理由也必須基于這個情境，而不能脫離這個情境泛泛而談。

【審題指導】

一、材料指定的范圍是“親人、朋友之間互贈禮物”，禮物既是一種儀式感的標志物，也是傳遞

情感的載體，禮物可以是實實在在的物品，也可以是一首詩、一場音樂會，一次旅游，一張滿分的答

卷等等。禮物要用心準備，既然是送禮物，就要投其所好，了解對方的需要，送了別人不喜歡的或者

不需要的禮物，往往被人輕視。

二、材料要求給出考生自己的觀點和立場，即認為是精心挑選禮物好還是送錢讓對方買需要的東

西更好，精心挑選禮物更好些，因為禮物凝聚著送禮者的情意，在挑選的過程中用心也話費了時間,

價值不可估量，并不是金錢能替代的，但是這個角度容易就事論事，難以寫出深度；送錢比較現(xiàn)實,

也可以寫，這是尊重對方，讓對方挑選自己喜歡的物品，也是包含深情的體現(xiàn)，但也難以寫出深度。

綜合兩個方面，辯證地看，只要是出自真誠之心，不管是盡心挑選還是送錢，都是很好的禮物，都能

表達自己的情意。

對于這個高考作文題目，首先我們需要明確材料中提到的觀點，即有些人認為在贈送禮物時，接

受禮物的人可能并不需要這個禮物，因此不如直接將買禮物的錢送給對方，讓對方自由選擇自己真正

需要或喜歡的東西。這個觀點引發(fā)了我們對人際交往中互贈禮物現(xiàn)象的思考。

在審題時，我們需要從不同的角度進行分析，例如從贈送禮物者的角度、接受禮物者的角度以及

禮物的象征意義等方面進行思考。同時，我們還需要注意題目中的要求，即需要明確自己的立場和觀

點，并以此為基礎進行寫作。在寫作時，我們可以采用多種修辭手法來增強文章的表現(xiàn)力和說服力。

例如，可以通過比喻、排比等手法來形象地描述禮物的象征意義，或者通過引用名言、事例等來支持

自己的觀點。止匕外，我們還需要注意文章的結構和邏輯性，確保文章思路清晰、條理分明。

材料針對人際交往中贈送禮物還是送上禮金做出了分析，一方面親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的

現(xiàn)象，另一方面有人認為直接把買禮物的錢送給對方買自己喜歡的東西，有更為自由的選擇。題目要求考生對此明

確立場和觀點后進行寫作。

綜合來看，從傳統(tǒng)的角度分析，中國是一個禮儀之邦，歷來有“禮尚往來”“禮輕情意重”的觀念，特定的日

子贈送禮物也是傳承和弘揚中華文化的一種方式。禮物的本質(zhì)不僅僅在于物質(zhì)，更在于背后的那份情感與心意。因

此，禮物自古以來便是情感的載體、見證和紐帶。而且禮物是情感交流的一種形式，它在購買、挑選和贈送的過程

中，融入了贈送者的情感與思考。這份心意是任何金錢都無法替代的。從現(xiàn)實的角度看，現(xiàn)金雖然可以讓對方自由

選擇，但在形式上多少有些冷漠和生硬，缺少點溫度、儀式感和氛圍感。當然，考生也可以辯證思考，無論是禮物

還是現(xiàn)金，都是情誼的一種表達，二者只是形式上有區(qū)別，只要是真誠相贈，而又是對方所需，均無不可，考生可

據(jù)此多角度立意。

行文思路上，首先由材料引出中心論點，闡述贈送禮物的真正意義，是情感的交流與表達。然后可進行對比論

證，分別論述禮物與現(xiàn)金在情感與物質(zhì)層面的價值。并指出在物質(zhì)充裕的時代，更應思考禮物的真正意義，禮物的

背后是情感與心意，而不是單純物質(zhì)的價值。最后總結全文，重申論點，強調(diào)禮物的傳統(tǒng)意義在于見證情誼，同時

也是文化傳承的體現(xiàn)。倡導讓每一次贈送都成為情感的真誠交流。

【參考立意】

1.彼方尚有真誠在，不拘一格送禮物

2.送禮還須用真心

3.禮物無價人有情

4.尊重需要是最好的禮物

【參考題目】

我精挑細選，不如給你選擇的自由

禮輕情重,共護美好

送禮送錢,因事因時

禮輕情意重,送錢不如禮

送禮還是送錢,重在送到心坎

每一份禮物都是愛的表達

禮物是人際關系的紐帶

親朋互贈，豈能送錢？

讓感情表達更添儀式感

江南無所有，聊贈一枝春

最好的禮物是懂得

“禮輕情意重”現(xiàn)在還適用嗎？

“建”禮于心，“恪”雅至髓

【分論點擬寫示例】

1.“建”禮于心，“恪”雅至髓

于個人層面而言,在文化的歷史長河中，蘊涵著深厚情義的詩詞比比皆是，至今仍膾炙人口。

于社會層面而言，不論是大人還是小孩，都有善用禮物，去表達他們內(nèi)心的情感。

于國際層面而言，送禮能使國與國之間建立良好關系，互助互利，讓世界充滿愛與光明。

2.禮物是人際關系的紐帶

首先，禮物不僅僅是物質(zhì)的交流，更是情感的溝通。

其次，禮物的真諦在于心意的傳遞而非物質(zhì)的價值。

再者，禮物的真正價值在于建立和維系人際關系。

【思考路徑】

1.禮物不能只從金錢角度衡量，合適、合心的禮物，會增進雙方的情誼。贈與方在挑選禮物的過

程中關注了對方的喜好，合適的禮物表達的情誼，超越了禮物本身的價值,還包含了雙方之間的默契、

理解、投合。接到合適禮物的受贈方，會因為這份禮物加深對贈與方的情感，發(fā)出“只有你最懂我”

的慨嘆。

2.上面所說的是贈與和受贈雙方感覺最好的贈禮形式，日常生活中，當然也存在一些贈與方花了

大錢、認真挑選，結果受贈方對禮物不怎么喜歡的情況?；蛘呤琴浥c方對受贈方的興趣愛好的理解發(fā)

生了偏差，以自己的好惡代替了對方的好惡，選擇了對方不喜歡的禮物；甚至是贈與方不走心，根本

不考慮接受方的愛好，隨意買了對方不喜歡不需要的禮物，確實讓人發(fā)出“還不如直接送錢”的感嘆。

3.友人間互贈禮物以表感情，禮物承載了物品使用價值之外的情誼；這是直接送錢無法達成的目

的。因此，我們的觀點是：贈送禮物一定要走心，要了解對方的好惡，禮物要送到對方的心坎上。

【教學啟示】

思辨類作文試題往往呈現(xiàn)兩個矛盾的判斷，“有人說P是Q,有人說P不是Q”，然后問考生：

“你怎么看？”或者就兩個概念間的關系向考生提問：”P是Q（形成的要素、原因）嗎？”如2023

年全國甲卷''人們因技術發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你

怎樣的聯(lián)想與思？”這道題的表述可以轉(zhuǎn)換為：“有人說，技術發(fā)展會讓人更好地掌控時間；有人說，

技術發(fā)展會讓人成為時間的仆人。你怎么看？”

再如2024年春考上海卷：“綜合已有的知識，是創(chuàng)新嗎？”

上面的試題可以轉(zhuǎn)換為：“有人說，朋友間互贈禮物更能表達友情；有人說還是直接送錢爽快。

你對此有何思考？”

這類試題的寫作，不能作簡單選擇，即，不要說我同意P是Q這個判斷（或P不是Q這個判斷），

而要思考P與Q之間的復雜關系：什么情境下，P是Q；什么情境下P不是Q,或者，什么樣的P才

是Q,什么樣的P不是Q,最后揭示P與Q關系的實質(zhì)在哪里。對于上面這道題，不是回答“贈禮物

好”還是“送錢好"，而要分析朋友交往贈禮的實質(zhì)是什么，怎樣才能通過最恰當?shù)亩Y物表達友情。

【范文展示】

“建”禮于心，“恪”雅至髓

禮物無處不在，它是傷心失意時的良藥，讓人忘卻悲痛；是功成名就時的獎勵，讓人喜上眉梢。任何處境下，

只要收到情真意切的禮物后，一切都會往生機勃勃的方向發(fā)展。

中國自古以來便為禮儀之邦，尚禮，更推送禮尚往來。昔日周天子會在“巡狩”時，獎賞社會和諧，百姓都能

安居樂業(yè)的諸侯國額外土地。這樣將天子的土地額外送給諸侯管理，可見上級對下級能力的肯定。禮物真正的衡量

標準不在于其物質(zhì)價值，而且背后那份送禮的情意。

于個人層面而言，在文化的歷史長河中，蘊涵著深厚情義的詩詞比比皆是，至今仍膾炙人口。

李白行舟將余下，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。蘇軾送友人新婚的祝福詩，鴛鴦被里

成雙對，一樹梨花壓海棠。又如明代著名書畫家沈周在友人新婚亦送《石榴圖扇》，并題“我寫君家多子榴，今年

消息在枝頭”，這些隨口而出，隨手而畫的作品，看似漫不經(jīng)心，實則早已在送禮者心中醞釀許久。這些禮物，帶

著送禮者心底的期盼，成為真正的無價之寶，成功維系出一段段不朽的情感。

于社會層面而言，不論是大人還是小孩，都有善用禮物，去表達他們內(nèi)心的情感。

可哪怕無法自己掙錢，也能送禮物給人的孩子，證明了禮物并無高低貴賤之分。只要它飽含了送禮人的心意,

便能達到送禮的目的了。

于國際層面而言，送禮能使國與國之間建立良好關系，互助互利，讓世界充滿愛與光明。

國與國之間贈送疫苗，使大家能打破疆域的分割，一起團結一致、眾志成城地抵抗病毒?？梢?，送禮也可增加

國與國之間的凝聚力，讓世界更和睦、友愛。

雖說“送禮”能表達情感、維系關系，但從古至今，也有不少人以“送禮”為名頭，做著危害社會的行為。

古有大肆斂財?shù)呢澒俸瞳|，今有求之不得的綜藝收禮。這種行為應該被制止及譴責，人們不應仗著權勢而笑納

各類奇珍異寶。因為他們所做的都是職責范圍之事。而送禮是為了表達情感，而不是給阿諛奉承一個好聽的名字。

人們應該從本心思考所贈的禮物，而不是一味地追求禮物的物質(zhì)價值，又或者是博取送禮帶給自己的好處。我

們要做到「其交也以道，其接也以禮，使禮能返璞歸真，達到它最初維持關系，表達情感的目的。

【考場優(yōu)秀作文欣賞】

禮輕情意重：解讀無價之禮

高三(28)班崔柳

在古老的中國文化中，“禮輕情意重”這一說法源遠流長，傳遞著深厚的人情倫理與哲理。當我

們在生活中面對各種禮物時，常常會感受到這種情感的重量，它超越了物質(zhì)的價值，成為人際關系中

無形的財富。

在我們的日常生活中，禮物無處不在，它們是情感的載體，是人與人之間交往的橋梁。然而，真

正的禮物并非那些昂貴、華麗的物品，而是那些簡單、樸素，卻蘊含著深深情意的物品。正如古人所

言，“禮輕情意重”，禮物的價值并非取決于其物質(zhì)價值，而在于其中所蘊含的情意。

讓我們回想一下那些在我們的生活中留下深刻印象的禮物。或許是一封手寫的信，雖然紙張廉價,

墨跡簡單，但字里行間流露出的真摯情感卻讓人感動不已。或許是一份自制的點心，雖然材料普通,

做法簡單，但那份心意卻讓人感到無比溫暖。這些禮物或許并不昂貴，但它們所蘊含的情意卻無法用

金錢衡量。

“禮輕情意重”，這一說法不僅是中國文化的精髓，也是我們生活中的智慧。在今天這個物質(zhì)充

裕的社會，我們更應該珍惜那些簡單、樸素的禮物，因為它們所蘊含的情意是無法替代的。同時，我

們也應該學會用簡單的方式表達自己的情感，讓生活中的禮物更加有意義。

在解讀“禮輕情意重”這一概念時，我們不僅要理解其表面的含義，更要深入領會其內(nèi)在的精神。

在人與人的交往中，我們應該更加注重情感的交流，而非物質(zhì)的交換。只有這樣，我們才能在生活中

真正領悟到“禮輕情意重”的真諦。

總而言之，“禮輕情意重”是一種人生態(tài)度，是一種價值觀。在解讀這一概念時，我們應該深入

思考其在生活中的意義和價值。同時，我們也應該積極實踐這一理念，讓生活中的禮物更加有意義,

讓人際關系更加和諧美好。只有這樣，我們才能真正領略到“禮輕情意重”的深遠內(nèi)涵，讓這一古老

的智慧在我們的生活中煥發(fā)出新的光彩。

【名師點評】

"禮輕情意重：解讀無價之禮"一文，筆觸細膩，語言優(yōu)美。文章以獨特的視角，解讀了禮物的價

值不在于物質(zhì)，而在于情感的深厚。比喻生動，如將禮物比作情感的載體，恰如其分地傳達了禮輕情

意重的真諦。

同時，文章邏輯清晰，層層深入，使得讀者在欣賞文章的美感的同時，也能領悟到深層的道理。

用詞得體，表達精準，展現(xiàn)了作者高超的文字駕馭能力。這是一篇極具風格的佳作，值得一讀。

【資料鏈接】

中國人的送禮文化和送禮習俗

中國是人類文明的發(fā)源地之一，聞名世界的禮儀之邦，幾千年來，中國人由于受周公之禮，孔孟

之道的影響，一向崇尚禮尚往來?！抖Y記.曲禮上》說“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，

亦非禮也。”這正是中國人對禮的認識的真實寫照。中國人送禮文化首先講究的是誠意，因為，送禮

送的最重要的是你對別人的尊重和重視。

禮品具有新穎性，奇特性，工藝性和實用性。作為禮品的產(chǎn)品，它往往具有普遍人都喜歡而又不

舍得自己掏錢買的特點。送禮是一種感情的投資，能縮短人與人之間的感情距離，便于人們的溝通、

交流，達成共識，開創(chuàng)良好的商機。早在春秋時期，我國就崇尚禮儀，幾千年來，已經(jīng)形成了一種文

化，隨著時間的推移，作為這種文化的物質(zhì)核心一禮品也在日新月異的變化。不同的年代，不同的歷

史背景，禮品也各不相同。

中國人的送禮習俗主要表現(xiàn)：

禮輕情義重：禮品的意義在價值而不是價格，“千里送鵝毛，禮輕情義重”是中國人的禮品價值

觀，一般來說，贈品禮品應該考慮具體情況和場景。一般人在赴私人家宴是，應為女主帶些小禮品，

如花束、水果、土特產(chǎn)等。有小孩的，可送玩具，糖果。應邀參加婚禮，除藝術裝飾品外，還可贈送

花束及實用物品，新年、圣誕節(jié)時，一般可送日歷、酒、茶、糖果、煙等。

態(tài)度友善，言語得體：禮儀是指與儀的完全配合。送禮時講究態(tài)度、動作和語言的表達。平和友

善、落落大方的動作并伴有禮節(jié)性的語言表達，才是受禮方樂于接受的。那種做賊似的悄悄地將禮品

置于桌下或文章末個角落的做法，不僅達不到饋贈的目的，甚至會適得其反。

謙虛是中國人的傳統(tǒng)美德，在我國一般習慣上，送禮時自己謙和而得體的語言會營造一種祥和的

氣氛，無形中增加相互間的友誼。但過分的謙虛最好避免，如“薄禮！薄禮！”“一點小意思！”或

“很對不起”等，這可能會引起對方的輕視。當然，如果在贈送時以一種近乎驕傲的口吻說：“這是

很貴重的東西！”也不合適。在對所贈送的禮品進行介紹是，應該強調(diào)的是自己對受贈一方所懷有的

好感與情義，而不是強調(diào)禮品的實際價值，否則，就落入