新高考政治人教版一輪課件疑難易錯專練（十一）（必修3第三單元）

疑難易錯專練(十一)(必修3第三單元)易錯易混點一:中華文化源遠流長、博大精深1.北京、天津、河北人口加起來有1億多,土地面積有21.6萬平方千米,京津冀地緣相接、人緣相親,地域一體、文化一脈,歷史淵源深厚、交往半徑相宜,完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展。京津冀“地域一體、文化一脈,歷史淵源深厚”。這從一個側面表明中華文化 ()①獨樹一幟、獨領風騷的獨特性②具有海納百川、熔鑄百家的氣魄③具有源遠流長、一脈相承的特點④不同區(qū)域的文化相互交流、漸趨融合A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選D。題目中,京津冀“地域一體、文化一脈,歷史淵源深厚”。這從一個側面表明中華文化具有源遠流長、一脈相承的特點,不同區(qū)域的文化相互交流、漸趨融合,故③④表述正確。①②表述與題意不符,排除。2.在2022年杭州第19屆亞運會會徽“潮涌”的設計中,作者為了充分展示杭州的人文底蘊和城市特質,將扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六種元素融為一體,將中華文化幾千年的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素完美結合起來,展示了豐富的文化內涵。這從一個側面體現(xiàn)了中華文化()①全面繼承、推陳出新②源遠流長、博大精深③包容性與區(qū)域性特征④民族性與階級性特點A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選C。將中華文化幾千年的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素完美結合起來,展示了豐富的文化內涵。這從一個側面體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深,②觀點符合題意。該設計展現(xiàn)了杭州城市的文化底蘊和特質,融入錢塘江,錢江潮頭等地域特色的文化元素,體現(xiàn)中華文化區(qū)域性特征;同時吸納了象征亞奧理事會的太陽圖形的外來文化元素,體現(xiàn)了中華文化兼收并蓄的包容性,③觀點符合題意。對傳統(tǒng)文化,我們要批判繼承,而不是全面繼承,①觀點錯誤。中華文化中既包含科技、語言、文字等非意識形態(tài)部分,也包含道德、宗教、文學藝術等意識形態(tài)部分,籠統(tǒng)地說中華文化具有階級性的特點是片面的,且材料沒有體現(xiàn)文化的階級性,④排除。易錯易混點二:中華文化的包容性3.有學者把中華文化比作“一個有著強大向心力的漩渦”,不斷與周邊各個地方各種文化相融相生,最終形成一個極其豐富而巨大的“時空存在”,形象地展示了中華文化的整合力、包容力和創(chuàng)造力。由此可見 ()①中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化②文化在交流中傳播,在繼承中發(fā)展③文化與經濟、政治相互影響、相互交融④中華文化能夠求同存異、兼收并蓄A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。中華文化源遠流長,但不是唯一沒有中斷的文化,①錯誤;③與題意無關;中華文化不斷與周邊各個地方各種文化相融相生,最終形成一個極其豐富而巨大的“時空存在”,說明文化在交流中傳播,在繼承中發(fā)展,能夠求同存異、兼收并蓄,②④正確。易錯易混點三:中華文化與各民族文化4.鄂倫春族是一個歷史悠久、游獵于外、大、小興安嶺的古老民族,在漫長的融合、遷徙、發(fā)展和游獵過程中,不斷地汲取吸收其他民族文化的精髓,最終形成獨特的基于森林狩獵生活的文化面貌,其文化內涵體現(xiàn)在狩獵文化、薩滿文化等八大系列,幾乎涵蓋了生產和生活的各個方面。這些民族文化 ()①來自鄂倫春族人民的社會實踐活動②既有中華文化的共性,也有鮮明特色③相互吸收,成為統(tǒng)一的中華民族文化④能夠集中反映中華文化的強大生命力A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】選A。這些文化是鄂倫春族人民在生產生活實踐中形成的,①當選;各民族文化是中華民族的文化,有中華文化的共性,也有各自的特色,②當選;③說法錯誤;材料未反映中華文化的作用,未體現(xiàn)中華文化的生命力,④不符合題意。5.漢語詩歌、藏語詩歌、蒙古語詩歌等都帶著與生俱來的中華特性和中華文明的千年積淀,都印刻著中華身份,是能夠體現(xiàn)中華文化認同和中華文化融合的詩性文字。這表明 ()①異彩紛呈的民族詩歌文化為中華文化的形成作出了貢獻②各民族詩歌文化的相互交融展現(xiàn)了強大的民族凝聚力③推廣詩歌文化有利于中華各民族文化的多樣性發(fā)展④不同民族的詩歌文化說明了中華文化帶有明顯的區(qū)域性特征A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】選A。本題考查中國各民族對中華文化的貢獻。漢語詩歌、藏語詩歌、蒙古語詩歌等都帶著與生俱來的中華特性和中華文明的千年積淀,都印刻著中華身份,是能夠體現(xiàn)中華文化認同和中華文化融合的詩性文字,這表明中華文化具有民族性,異彩紛呈的民族詩歌文化為中華文化的形成作出了貢獻,各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力,①②正確;③④材料沒有體現(xiàn),排除。易錯易混點四:民族精神的時代特征6.在近年抗擊洪水的斗爭中,我們的民族精神又增添了新的時代內涵,最突出的就是不再提倡“嚴防死守”,而是強調“科學防洪,依法防洪”。這一變化說明()A.新時期要弘揚和培育愛國主義的民族精神B.弘揚和培育中華民族精神,是堅持社會主義道路的需要C.科學精神與法治精神是當今時代民族精神應有的內涵D.只要堅持愛國主義精神,就能取得社會主義現(xiàn)代化建設的勝利【解析】選C。材料強調的是要豐富民族精神的內涵,并未體現(xiàn)要弘揚和培育愛國主義的民族精神,A不符合題意;B觀點正確但不符合題意;我們的民族精神又增添了新的時代內涵,最突出的就是不再提倡“嚴防死守”,而是強調“科學防洪,依法防洪”。這一變化說明民族精神作為民族文化的結晶,是隨著時代變化而不斷豐富的,科學精神和法治精神是當今時代民族精神應有的內涵,選C;D說法錯誤,該觀點說法過于絕對,堅持愛國主義精神有利于推動社會主義現(xiàn)代化建設的勝利,但不是只要堅持就能取得勝利。7.2019年是“五四運動”100周年?！拔逅倪\動”不只是一個歷史事件,更是一座推動中國歷史進步的豐碑,孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大五四精神。如今,日新月異的時代變遷賦予了五四精神新的內涵。這表明()①時代精神能夠豐富民族精神的內涵②五四精神蘊含著中華民族共同的價值追求③不同時代,愛國主義的要求是不同的④弘揚五四精神旨在發(fā)展和創(chuàng)新中華民族精神A.①② B.②③C.①④ D.③④【解析】選A。本題考查中華民族精神。①②符合題意,“五四運動”不只是一個歷史事件,更是一座推動中國歷史進步的豐碑,孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大五四精神。如今,日新月異的時代變遷賦予了五四精神新的內涵。這表明時代精神能夠豐富民族精神的內涵,五四精神蘊含著中華民族共同的價值追求;③說法錯誤,不同時代,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內涵;④說法錯誤,弘揚五四精神,其目的并不是發(fā)展和創(chuàng)新中華民族精神。易錯易混點五:弘揚民族精神8.當前,一些地方的愛國主義教育過多地突出歷史上的屈辱而較少地關注當代中國發(fā)展所取得的成就,新時代的愛國主義教育,要更多地宣傳黨和國家事業(yè)所取得偉大成就,讓人民更多地看到曾經落后挨打的中國已經雄踞于世界民族之林,走向世界舞臺的中央。加強愛國主義教育應 ()①與時俱進,增強中華文化自信②海納百川,吸取優(yōu)秀文明成果③繼承傳統(tǒng),夯實傳統(tǒng)文化根基④強基固本,增強民族復興動力A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選C。本題考查弘揚民族精神。新時代的愛國主義教育……走向世界舞臺的中央,這說明加強愛國主義教育應與時俱進,增強中華文化自信,要強基固本,增強民族復興動力,①④符合題意。材料主旨是加強愛國主義教育,與“海納百川,吸取優(yōu)秀文明成果”沒有必然聯(lián)系,②排除。傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕,不能一味繼承,而且加強愛國主義教育應指向未來,而不是為了夯實傳統(tǒng)文化根基,③排除。9.五十多年來,河北塞罕壩林場的建設者們聽從黨的召喚,在“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻,創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡,鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。習近平總書記強調,全黨全社會要弘揚塞罕壩精神。弘揚塞罕壩精神,要求我們 ()A.尊重文化多樣性,遵循各民族文化一律平等原則B.堅持經濟與文化相交融的理念,以促進經濟發(fā)展為主要目標C.堅持培育和弘揚中華民族精神,為中華民族的生存和發(fā)展強基固本D.大力發(fā)展商業(yè)貿易、開發(fā)旅游等活動,加強文化傳播與交流【解析】選C。本題主要考查弘揚和培育民族精神的途徑和意義。塞罕壩精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展,弘揚塞罕壩精神,要求我們大力弘揚和培育中華民族精神,為中華民族的生存和發(fā)展強基固本,C正確;弘揚塞罕壩精神與尊重文化多樣性無關,A排除;弘揚塞罕壩精神并不是為了促進經濟發(fā)展,B排除;大力發(fā)展商業(yè)貿易、開發(fā)旅游等活動,與弘揚塞罕壩精神并無直接關系,D排除。10.一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家必定崇尚英雄。為展現(xiàn)“天地英雄氣,千秋尚凜然”的主旨,央視推出大型原創(chuàng)尋訪紀實節(jié)目《閃亮的名字》,通過真實尋訪和明星化身英雄場景重現(xiàn)的方式讓觀眾看到英雄,了解英雄、崇敬英雄。以下對尋訪英雄,傳承英雄精神理解正確的是()①尋訪英雄,既是對初心的叩