文化要素融入小學(xué)英語課程的路徑探究

摘要引導(dǎo)學(xué)生形成包括語言和文化在內(nèi)的知識、能力并發(fā)現(xiàn)、理解、判斷并最終形成正確的態(tài)度和價值觀是新時代賦予英語教學(xué)的重要使命。在2022新課標(biāo)中，文化要素在外語課程與教學(xué)中的重要意義進(jìn)一步凸顯。文章主張一線教師要從新課標(biāo)的本體理解入手，反思教學(xué)實踐誤區(qū)，順應(yīng)時代需求，滿足學(xué)科課標(biāo)發(fā)展等三個層面認(rèn)識到文化要素在小學(xué)英語課程中的重要意義，并以此為基礎(chǔ)提出“激趣為主、感知體驗，多元呈現(xiàn)、層層遞進(jìn)，內(nèi)容多彩、形式多樣，介紹對比、自信開放，鼓勵合作、推動交流，自由自主、創(chuàng)意創(chuàng)新”等文化要素融入小學(xué)英語課堂的六大路徑，為學(xué)生生成文化溝通、文化交流、文化自信的核心素養(yǎng)能力提供助力。關(guān)

鍵

詞文化要素；小學(xué)英語；英語教學(xué)；英語課程標(biāo)準(zhǔn)《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“2022年版新課標(biāo)”）頒布與實施標(biāo)志著以核心素養(yǎng)為綱要的育人內(nèi)容和育人理念初具雛形。培養(yǎng)高素質(zhì)、具有文化素養(yǎng)的外語人才是外語教學(xué)的重要任務(wù)。在2022年版新課標(biāo)中，文化要素以“文化知識”的表述形式出現(xiàn)，在四個課程總目標(biāo)中位列第二，在六個課程內(nèi)容要素中排在第四；在小學(xué)階段對應(yīng)的一級、二級中共含有10點更加具體的內(nèi)容要求；在附錄中也包含了文化相關(guān)的詞匯表和教學(xué)案例。至此，教者要教文化、學(xué)習(xí)者要學(xué)文化，語言與文化密不可分的理念在外語教育界已然成為共識[1]。英語學(xué)科文化素養(yǎng)的價值取向需要依托有意義的課程內(nèi)容和教學(xué)路徑來實現(xiàn)。作為英語學(xué)科核心素養(yǎng)重要內(nèi)容的文化要素，不僅僅要求學(xué)生滿足于不同文化的理解、跨文化交流意識與能力的生成，而且要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，形成辨別和取舍，進(jìn)而認(rèn)同、汲取優(yōu)秀文化，并將其內(nèi)化為行為與品格。學(xué)校是育人的主陣地，課堂是育人的主場所，教師是育人的責(zé)任人，小學(xué)英語教師作為文化要素融入育人環(huán)節(jié)的主要實施者和執(zhí)行者，其對于文化要素的理解必然影響著英語學(xué)科在學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的關(guān)鍵作用。文章從探究文化要素融入小學(xué)英語課程的意義入手，繼而從理論和實踐兩個層面結(jié)合具體的課堂教學(xué)案例，為文化要素融入小學(xué)英語課程教學(xué)的全過程提供可供借鑒的策略與路徑。一、文化要素融入小學(xué)英語課程的現(xiàn)實意義義務(wù)教育英語課程應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生在理解、比較、借鑒不同優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，形成跨文化溝通與交流的意識和能力，發(fā)展客觀、理性看待世界的綜合素養(yǎng)。然而，受教育功利化、應(yīng)試化以及工具主義理念的影響，當(dāng)下的外語教學(xué)模糊甚至是顛倒了文化要素的重要作用及意義，忽視語言產(chǎn)生與發(fā)展過程中歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念等，人為地將承載語言的文化剝離，英語學(xué)科降維為考試學(xué)科，英語學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣匱乏。因此，從本體意義厘清對現(xiàn)有文化要素的理解誤區(qū)，融合時代和學(xué)科發(fā)展的要求與規(guī)律，倡導(dǎo)英語課程工具性與人文性的和諧發(fā)展，對于英語學(xué)科以及學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展都具有重要意義。1.清本溯源，打通文化要素“入課程進(jìn)課堂”的最后一公里重視文化要素在外語能力發(fā)展和外語人才培養(yǎng)過程中的浸潤作用是英語課程的新發(fā)展和新訴求，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立“國際視野、涵養(yǎng)國家情懷、堅定文化自信”等核心素養(yǎng)，更是實現(xiàn)英語學(xué)科育人的基本要求。因此，要喚醒師生文化主體自主性，反思傳統(tǒng)英語教學(xué)中對于文化要素本體理解不深入、不全面的做法，在英語教育教學(xué)過程中邊破邊立，謀求新的學(xué)科發(fā)展思路。盡管學(xué)界和一線教師對于文化要素融入教育教學(xué)全過程的重視程度與日俱增，但是通過對一線小學(xué)英語課堂教學(xué)的觀察與診斷，人們很容易得出“文化要素及其相應(yīng)的教育教學(xué)是缺失的”這一基本結(jié)論。造成上述現(xiàn)狀的原因是多元的。首先，高校在英語教師的師資培養(yǎng)過程中，未能從理論和實踐兩個層面有效地向準(zhǔn)教師傳遞“為什么要教文化、怎樣教文化”，更缺少“怎樣針對小學(xué)生認(rèn)知特點來教文化”的課程設(shè)置和實訓(xùn)訓(xùn)練。其次，在實踐教學(xué)中，部分教師往往只注重對英、美等主要英語國家文化的學(xué)習(xí)，忽視幫助學(xué)生了解其他以英語為官方語言國家文化的了解；僅局限于人文知識相關(guān)的文化要素普及，尚未打開科學(xué)、自然、體育等切入英語學(xué)習(xí)的多種視角。甚至有些英語教師只設(shè)定了英語學(xué)習(xí)的應(yīng)試目的，無視英語學(xué)習(xí)對學(xué)生成長成才的長遠(yuǎn)目標(biāo)，有意無意地忽略教育評價中難以量化的文化要素，一味滿足于做題、考試、分?jǐn)?shù)，加劇了學(xué)生英語學(xué)習(xí)“學(xué)過即忘、能應(yīng)試不能交流”的現(xiàn)實窘境，最終導(dǎo)致學(xué)生英語學(xué)習(xí)“習(xí)得性無助”等心理的產(chǎn)生，學(xué)生一學(xué)英語就頭疼。最后，部分教師一味強調(diào)學(xué)習(xí)異國文化、了解其他國家的文明和先進(jìn)之處，而且往往只講國外優(yōu)秀的地方；還有一些教師缺乏自信，對跨文化交際理解偏頗，對本地、本土的文化知之甚少卻大談海外的文化，甚至把中國和外國的文化截然割裂開來、相互對立。類似教學(xué)實踐行為既無助于幫助學(xué)生形成客觀、理性地看待多元世界的能力與素養(yǎng)，又阻礙了學(xué)生家國情懷與社會責(zé)任的發(fā)展。厘清文化要素在英語課程和教學(xué)中的地位、重塑其在學(xué)生核心素養(yǎng)能力發(fā)展過程中的作用具有重要意義。一線的小學(xué)英語教師是文化要素落實到每堂課、每單元的最佳守門人。小學(xué)英語課程要學(xué)習(xí)哪些文化知識、要學(xué)到什么程度、學(xué)習(xí)的重難點以及具體的時間該如何分配，不僅需要新課標(biāo)普遍性的規(guī)定，更需要學(xué)生、教師在創(chuàng)設(shè)或生成的教學(xué)情境中密集交互生成。從這個意義來看，每位教師也是課程目標(biāo)細(xì)化的責(zé)任人。故此，一線教師要意識到語言是文化要素的重要載體，英語教學(xué)中滲透文化要素的教與學(xué)本質(zhì)上是促進(jìn)學(xué)生對多元文化的理解和對優(yōu)秀文化的鑒賞能力。語言的學(xué)習(xí)必然要包括作為人類文明成果的傳播載體、國際交流與合作溝通工具的文化要素?？缥幕浑H是新時代人才核心素養(yǎng)的重要方面。學(xué)習(xí)外語的目標(biāo)中不僅要包含能夠理解異國文化、借此學(xué)習(xí)他國的先進(jìn)之處，更應(yīng)該能夠呼應(yīng)“中國走向世界、世界了解中國、構(gòu)建人類命運共同體”[2]的重要倡議。2.彰顯文化育人功能，回應(yīng)學(xué)科發(fā)展與時代需求的必答題回顧我國小學(xué)英語課程發(fā)展歷程，對于“文化”這一外語教育中關(guān)鍵要素的理解經(jīng)歷了從無到有、從有到優(yōu)的過程。在2001年頒布的《教育部關(guān)于積極推進(jìn)小學(xué)開設(shè)英語課程的指導(dǎo)意見》[3]中，并沒有明確提及“文化”一詞，文化要素尚處于隱形的狀態(tài)。在2011年版課標(biāo)中，文化要素以“文化意識”的形式出現(xiàn)，并對文化在外語教學(xué)中的含義、教師應(yīng)如何教授文化等方面做出了簡要說明。自此，我國小學(xué)英語教師有了明確的文化教學(xué)的目標(biāo)，但目標(biāo)的內(nèi)容要求只有二級對應(yīng)的8個要點，具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等仍有待進(jìn)一步開發(fā)。此后，經(jīng)過二十多年的發(fā)展，在英語教育課程中，文化要素慢慢從角落走到了聚光燈下。在2022年版新課標(biāo)中，從開篇的課程性質(zhì)到課程理念，從總目標(biāo)到學(xué)段目標(biāo)，對“文化”都有著明確的要求和詳細(xì)的說法，對應(yīng)小學(xué)階段對文化知識內(nèi)容有一級、二級的更為細(xì)致的目標(biāo)，并在課堂教學(xué)實施和評價方面給出了具體的例子。自此，小學(xué)英語教師可以并且應(yīng)當(dāng)把文化要素當(dāng)成外語教學(xué)的一個重要方面予以認(rèn)真準(zhǔn)備、逐步落實，這不僅符合21世紀(jì)對學(xué)生外語核心素養(yǎng)的要求，更是在積極順應(yīng)我國人才培養(yǎng)、人才強國的新時代要求。信息技術(shù)時代成長起來的小學(xué)生們已經(jīng)形成了新的認(rèn)知習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。隨時隨地全時空的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間為其接觸外國語言和文化，進(jìn)行碎片化、非正式學(xué)習(xí)提供了便利。當(dāng)其對外國文化產(chǎn)生好奇心時，也絕不會滿足于被動等待，而是自然地運用搜索引擎和各種互聯(lián)網(wǎng)工具進(jìn)行探索。但這種對外國文化的初步探索往往缺乏引導(dǎo)，探索的結(jié)果很可能是片面的甚至是錯誤的。此外，近年來在學(xué)前和小學(xué)階段的英語超前學(xué)習(xí)現(xiàn)象比比皆是。在舞臺效應(yīng)的影響下，小學(xué)英語學(xué)習(xí)事實上已經(jīng)不是零起點。這種超前學(xué)習(xí)往往以單詞量、閱讀量等可以量化的外在表征為目標(biāo)，很難或者根本沒有意識去對學(xué)生進(jìn)行文化啟蒙、文化學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。因此，當(dāng)前小學(xué)英語教師既需要破解順應(yīng)新時代學(xué)習(xí)者需要的難題，又要面對改變小學(xué)生錯誤文化認(rèn)知的挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求教師作為專業(yè)人員全方位參與、自主地從事課程開發(fā)相關(guān)工作。小學(xué)英語教師應(yīng)當(dāng)在課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的選擇與組織以及課程實施與課程評價方面關(guān)注文化要素，提升文化教學(xué)的品質(zhì)。在課程內(nèi)容的選擇和組織方面，新課標(biāo)在首要位置明確提出要從“人與自我”“人與社會”“人與自然”三大范疇出發(fā)設(shè)置教育主題，要從對話、訪談、歌曲等各種類型以及文字、音視頻等各種形式中選擇教學(xué)的語篇；在新課標(biāo)的主題設(shè)置要求下，教師應(yīng)充分考慮本班學(xué)生的實際水平和學(xué)習(xí)興趣、大膽結(jié)合時事熱點、社會問題等機動靈活地開發(fā)課程內(nèi)容。二、文化要素融入小學(xué)英語課程的策略從國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀來看，一方面不少學(xué)者和教師在文化融入外語教育方面進(jìn)行了有益探索[4][5]；而另一方面，隨著教育內(nèi)外部環(huán)境的迅猛變化，學(xué)者們和一線教師需要重新反思文化要素融入外語教學(xué)的新路徑。第八次課程改革已經(jīng)過去了二十多年，目前尚未有第九次課程改革的官方說法，但“雙減”政策、新課標(biāo)頒布以來，我國的教育生態(tài)正在經(jīng)歷著劇烈的變化，重構(gòu)外語課堂中的文化教育勢在必行。結(jié)合當(dāng)前小學(xué)英語教育的現(xiàn)實情況，一線教師可以從以下方面反思文化要素融入課程的具體路徑。1.激趣為主，感知體驗從2001年發(fā)布的《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求（試行）》到2022年出臺的新課標(biāo)，不難看出我國對小學(xué)英語教學(xué)的要求一向是以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，以培養(yǎng)學(xué)生使用英語交流為重，始終旗幟鮮明地反對僵化教學(xué)和應(yīng)試教育。從小學(xué)生群體普遍的身心發(fā)展特征和認(rèn)知特點來看，學(xué)習(xí)文化相關(guān)要素時絕不能采用死記硬背、做題加考試的方式進(jìn)行。教師應(yīng)當(dāng)把精力放在如何激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上，從當(dāng)代小學(xué)生群體的時代特征和認(rèn)知偏好出發(fā)，精心設(shè)計各種文化要素感知及體驗活動。6至12周歲的小學(xué)生群體普遍處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的具體運算階段，他們的注意力持續(xù)時間短，以無意義注意為主，喜歡新事物，而且在思維方面以具體形象思維方式為主[6]。因此，教師應(yīng)盡量帶入多樣的承載文化元素的實物進(jìn)課堂，設(shè)計時長恰當(dāng)?shù)母兄w驗環(huán)節(jié)，把重點放在激發(fā)學(xué)生興趣上，著力營造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)和海淘盛行的今天，教師們不難找到一些原汁原味的音視頻資料和來自國外的實物作為教具。例如，在講授經(jīng)典的三只小豬（ThreeLittlePigs）的故事時，在視頻網(wǎng)站上找英美澳加等不同國家演繹的動畫版本為學(xué)生播放，不同國家的英語口音配上異國風(fēng)情的畫面和音樂，學(xué)生的文化體驗感直線上升；在講到年月日與節(jié)日時，找一本國外出版的兒童臺歷（DeskCalendarforChildren）給孩子們直接觀察；在談?wù)撌澄镌掝}時，設(shè)計先看一段外國人烹飪（MasterChef）的短視頻，然后讓學(xué)生親自動手做三明治、熱狗、漢堡等活動。2.多元呈現(xiàn)，層層遞進(jìn)人類文明發(fā)展到今天，各國文化內(nèi)涵博大精深，想要僅僅通過幾次展示、幾堂課就完成文化教育是不可能的，文化要素理應(yīng)貫穿語言教學(xué)的全過程。教師可以抓住幾個與小學(xué)生生活密切相關(guān)的主題，設(shè)計一些活動不斷強化，在每一次活動中都增加一些新的文化內(nèi)容，層層遞進(jìn)地提升學(xué)生對文化的理解。例如，飲食（FoodandLifestyle）是一個常見的文化相關(guān)話題，在小學(xué)階段可以設(shè)計難度不同、文化元素含量各異的三層次教學(xué)活動：①用實物、圖片或視頻輔助學(xué)習(xí)中外小朋友們常吃的不同食物的名稱；②設(shè)置外國、中國的兩種不同餐館語境，練習(xí)簡單的點餐和結(jié)賬用語，了解其背后不同的生活方式、行為習(xí)慣；③精細(xì)設(shè)計快餐店、海鮮餐廳、意大利餐館、學(xué)校食堂、家鄉(xiāng)菜飯店等各個真實的中外交流語境，借助網(wǎng)絡(luò)收集餐單等文化實物載體加以利用，通過角色扮演、手工制作、玩具輔助等方式讓小學(xué)生進(jìn)一步體驗文化、探索文化、理解文化。3.內(nèi)容多彩，形式多樣新時代的價值取向和發(fā)展方向一定是趨向多元的。教育者要致力于開發(fā)多姿多彩的課程內(nèi)容、形式各異的教學(xué)方式來滿足新一代學(xué)習(xí)者群體的需求，積極響應(yīng)時代的呼喚，從以下三個方面入手，推動文化元素融入差異化、多樣化和個性化的英語教育。首先，打破所有人必須從同一語篇入手的僵化思維，為學(xué)生提供差異化的文化元素感知形式。盡可能多地開發(fā)各種課程資源，為學(xué)生提供同一主題下的不同載體，允許并鼓勵其根據(jù)自身的實際水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣愛好等選擇不同內(nèi)容和形式。比如，在理解國外的傳統(tǒng)節(jié)日之一圣誕節(jié)（Christmas）這個文化知識點上，無論是通過看動畫、唱歌謠，還是讀繪本、刷視頻，還是通過玩游戲、做手工、參加體驗活動等方式，只要能夠按照自己的學(xué)習(xí)偏好理解這個文化要點的含義以及相應(yīng)的文化標(biāo)志物即可。此外，從促進(jìn)交流的角度來講，在一個話題下選擇不同內(nèi)容和形式的學(xué)生遠(yuǎn)比只讀同一段課文的學(xué)生更有交談的動力，更加有話可談。其次，破除先講知識點再做考試題目等傳統(tǒng)教學(xué)思路束縛，積極采用多樣化的教學(xué)方法和手段。教師可以根據(jù)不同的文化要素內(nèi)容，變化采用講授、討論、合作學(xué)習(xí)、任務(wù)導(dǎo)向、案例教學(xué)、獨立或團(tuán)隊探究等多種教學(xué)方法增加課堂的吸引力。在確定教學(xué)方法時，教師要結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格和小學(xué)生的實際理解水平做出適當(dāng)?shù)倪x擇，多向同行學(xué)習(xí)但拒絕照搬照抄。最后，推動學(xué)生完成文化相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)的形式向個性化方向發(fā)展。加德納的多元智能理論可以融入到相應(yīng)任務(wù)設(shè)計中來。既然每個學(xué)生都有屬于自己的獨特智能優(yōu)勢和智能組合，那么強制要求其采用統(tǒng)一學(xué)習(xí)方法和任務(wù)完成形式就于理不合了。在學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方面，學(xué)生可以各施所長，通過說、寫、唱、演，或是通過活動設(shè)計、故事創(chuàng)編、手工作品等多方位展示其對文化要素的理解和思考。4.介紹對比，自信開放文化是一個抽象的概念，要達(dá)到理解不同文化、汲取文化精華、堅定文化自信、形成正確三觀的終極目標(biāo)必然要根據(jù)學(xué)習(xí)者思維發(fā)展的實際水平來安排課程和教學(xué)。在小學(xué)的低齡段，兒童的具體形象思維占主導(dǎo)地位，教師可以在此階段安排感官體驗為主的文化要素教學(xué)活動，引領(lǐng)孩子們思考自己的日常生活（Whatisyourfavoritefoodforlunch？），進(jìn)而向他們介紹外國小朋友類似的生活經(jīng)驗（WhatkindoffooddochildreninUKandIndiahaveforlunch？），推動他們對各種中外文化要素進(jìn)行簡單的觀察、辨析、歸納和對比。當(dāng)升入小學(xué)高段后，學(xué)生的抽象邏輯思維能力開始逐步發(fā)展。教師可以視具體情況，擴(kuò)大文化要素的學(xué)習(xí)視野范圍，引導(dǎo)學(xué)生在“人與自我”“人與社會”“人與自然”三大主題下廣泛探索各大洲、各領(lǐng)域、各學(xué)科的文化要素。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行不同文化的比較時，教師可以采取以我為主，從本土、本民族、本國的文化視角出發(fā)，平等、自信、開放、包容地看待世界。例如，在探討優(yōu)秀的科學(xué)家、藝術(shù)家時，既介紹我國的著名人物，也介紹來自各國、各大洲的優(yōu)秀人物，而不是僅呈現(xiàn)西方語境下的名人。小學(xué)英語課要突破傳統(tǒng)思維的束縛、突破教材教輔資料的局限，多講多談中國的傳統(tǒng)文化（BeijingOperaandTraditionalChineseMedicine）、中國的先進(jìn)文化（High-speedRailwayandSpaceStation）、中國的革命故事（LongMarch）以及時代精神，鼓勵學(xué)生用英語來講家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情（DragonBoat）、傳統(tǒng)民俗（LanternFestival）、特產(chǎn)特色（NoodlesandRice-pudding）等。5.鼓勵合作，推動交流與成人不同，小學(xué)生學(xué)習(xí)特征是以直接經(jīng)驗為主，以身體動覺學(xué)習(xí)為主。小學(xué)生喜歡參與活動，表現(xiàn)欲強。根據(jù)小學(xué)生這種愛動不喜靜的特點，教師應(yīng)積極鼓勵其開展同伴合作，經(jīng)常設(shè)計開展形式各異、難度不同的互動活動，為提高學(xué)生的交流能力搭建腳手架。進(jìn)行文化方面的探索時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行結(jié)對子、成小組的課上課下探索，以文化探索促進(jìn)其“在學(xué)習(xí)活動中與他人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)”能