體驗式學(xué)習在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用_第1頁
體驗式學(xué)習在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用_第2頁
體驗式學(xué)習在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用_第3頁
體驗式學(xué)習在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用_第4頁
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文檔簡介

摘要體驗式學(xué)習是指在教學(xué)過程中,為了達到既定的教學(xué)目標,從學(xué)生的認知實際出發(fā),教師創(chuàng)設(shè)、創(chuàng)造或引入符合教學(xué)內(nèi)容的氛圍或場景,以激發(fā)學(xué)生的情感體驗,幫助學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)的一種學(xué)習方式。小學(xué)道德與法治課實施體驗式學(xué)習,要立足“一個基礎(chǔ)”,圍繞“三條主線”,落實“五條路徑”,注重“六大領(lǐng)域”,采用“多種方式”。體驗式學(xué)習在課堂教學(xué)、主題班會、少先隊活動、家校共育、綜合實踐活動中的應(yīng)用,創(chuàng)設(shè)情境體驗,在角色切換中體驗,在多邊互動中體驗,從而強化、深化、鞏固體驗式學(xué)習。關(guān)

詞體驗式學(xué)習;小學(xué);道德與法治體驗式學(xué)習是以學(xué)生體驗為中心的學(xué)習方式。體驗式學(xué)習中的“體驗”,是指學(xué)生主要通過自主體驗過程獲得知識和技能。小學(xué)道德與法治課是以培養(yǎng)熱愛生活、品德優(yōu)良的少年為目標,以小學(xué)生的生活為基礎(chǔ)的活動型課程,與我們的生活聯(lián)系緊密,因此體驗式學(xué)習方式越來越受到教師和學(xué)生的青睞。一、體驗式學(xué)習的內(nèi)涵體驗式學(xué)習是指在教學(xué)過程中,教師從學(xué)生的認知實際出發(fā),創(chuàng)設(shè)或引入符合學(xué)生學(xué)習內(nèi)容的情境,以引發(fā)學(xué)生情感體驗的一種學(xué)習方式。1.體驗式學(xué)習的類型體驗的類型主要有三種:一是認知體驗,即通過學(xué)生親身體驗獲得知識的方法;二是行為體驗,即通過學(xué)生親身體驗操作技巧與行為方式形成技能與能力;三是情感體驗,即通過學(xué)生親身體驗所獲得的感受。因此,體驗式學(xué)習的類型相應(yīng)地主要有認知體驗式學(xué)習、行為體驗式學(xué)習和情感體驗式學(xué)習三種。2.體驗式學(xué)習的特點體驗式學(xué)習作為一種新的學(xué)習方式,與傳統(tǒng)的學(xué)習方式相比,具有如下特點:第一,主動性。體驗式學(xué)習有利于學(xué)生發(fā)揮主動學(xué)習精神,使其真正成為學(xué)習的主人。第二,高效性。在體驗式學(xué)習中,學(xué)生在具體、形象、生動的情境中學(xué)習,其感覺器官被充分調(diào)動起來,對所學(xué)知識認知更有效,對學(xué)生思維的沖擊力也更大。第三,親歷性。體驗是讓學(xué)生親身體驗,它要求學(xué)生親身經(jīng)歷、親自參與,他人無法替代。第四,感悟性。體驗式學(xué)習是在教師的引導(dǎo)下對感性知識進行感悟,進一步升華為理性知識。3.體驗式學(xué)習的價值實施體驗式學(xué)習的價值主要體現(xiàn)在以下四個方面:一是有利于知識記憶。在體驗式學(xué)習中,知識記憶和情緒記憶會被同時編碼儲存于頭腦中,這種雙重編碼,使得記憶效果更佳。二是有利于學(xué)到默會知識。一個人在學(xué)習中學(xué)到的絕大多數(shù)技能和解決問題的方法屬于默會知識,這些知識通過親身體驗掌握得更加牢固。三是有利于獲得“實用智力”。一個人所獲得的“實用智力”,必須要靠以往大量的體驗式學(xué)習來積累。四是有利于自主學(xué)習。體驗式學(xué)習必須是學(xué)生自己自主學(xué)習,這有利于讓每個學(xué)生都能積極地、主動地學(xué)習[1]。二、小學(xué)道德與法治教學(xué)實施體驗式學(xué)習方式的操作指向小學(xué)德道與法治課實施體驗式教學(xué),要緊緊圍繞一個基礎(chǔ)、三條主線、五條路徑、六大領(lǐng)域、多種方式來開展教育教學(xué)活動。第一,立足“一個基礎(chǔ)”,即體驗式學(xué)習“以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)”。道德與法治課的學(xué)習過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、學(xué)會創(chuàng)造生活的過程。體驗式學(xué)習遵循學(xué)生生活的邏輯,以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點,以學(xué)生的現(xiàn)實生活為主要源泉,引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習,在學(xué)習中生活。第二,圍繞“三條主線”,即體驗式學(xué)習圍繞兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然三條主線展開。認識自我、珍愛生命、健康生活,形成良好的個性品質(zhì),是學(xué)生生活的前提和基礎(chǔ);積極交往、主動參與、學(xué)會關(guān)心、懂得仁愛、肩負責任,形成正確的生活態(tài)度,是學(xué)生內(nèi)在發(fā)展和品德培養(yǎng)的需要;關(guān)心身邊的環(huán)境,崇尚自然、關(guān)注環(huán)境與人的生存關(guān)系,是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家的要求。第三,落實“五條路徑”,即落實課堂教學(xué)、主題班會、少先隊活動、家校共育、綜合實踐五條實施路徑。道德與法治課具有生活性、活動性、綜合性、實踐性、開放性等特點,在教學(xué)中借助主題班會、少先隊活動、家校共育、社會綜合實踐等路徑,教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭、社區(qū)擴展,不斷拓寬育人路徑,讓學(xué)生親自參與、親身經(jīng)歷、親近體驗,以促進學(xué)生道德品質(zhì)的有效培養(yǎng)。第四,注重“六大領(lǐng)域”,即在教學(xué)中要注重學(xué)生的我的健康成長、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)生活、我們的祖國、我們的世界共同體六大生活領(lǐng)域。體驗式學(xué)習讓學(xué)生深入到生活的方方面面,進行多角度、多層面的生活體驗,把生活經(jīng)驗、知識學(xué)習、社會參與等相互結(jié)合、相互滲透,從而形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)。第五,采用“多種方式”,即在體驗式學(xué)習中要根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容,采用觀察、考察、調(diào)查、訪問、制作、參觀、種植、飼養(yǎng)、游戲、辯論、繪畫、表演等多種教學(xué)方式。在實際教學(xué)中,采用符合學(xué)生實際的不同體驗方式,有利于使學(xué)生在潛移默化中受到潤物細無聲的教育[2]。三、體驗式學(xué)習在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用路徑1.將體驗式學(xué)習運用到課堂教學(xué)中在道德與法治課堂教學(xué)中,通過情景再現(xiàn)、小組討論、角色扮演等多種活動方式,讓學(xué)生在主動參與的過程中激活其思維的創(chuàng)造力和價值的判斷力,有利于道德情感的內(nèi)化。第一,在創(chuàng)設(shè)情境中“體驗”。教師要充分結(jié)合小學(xué)生具有形象思維這一特性,優(yōu)化教材知識呈現(xiàn)形式,盡可能利用多媒體技術(shù)以視頻、音頻、照片、實物等多種展示方式,讓學(xué)生在多種感官的刺激下置身于學(xué)習情景之中,從而獲得更為深刻的學(xué)習體驗。例如,在“生命最寶貴——我們的生命來之不易”的教學(xué)中,為了使學(xué)生更加深刻地了解孕媽媽的生活與不易,教師通過播放孕婦生活起居的紀錄片,帶領(lǐng)學(xué)生走近孕媽媽的真實生活,引導(dǎo)學(xué)生理解父母養(yǎng)育孩子的不易,從而加深對父母的感恩。第二,在角色切換中“體驗”。角色扮演是一種比較典型的體驗式教學(xué)活動,通過讓學(xué)生親身體驗不同角色,了解角色的內(nèi)心世界,能夠顯著培養(yǎng)學(xué)生的共情能力。在扮演過程中,學(xué)生需揣摩人物心理、行為和生活環(huán)境,從而深化思想與情感體驗,最終促進其道德素養(yǎng)的生成。例如,在“生命最寶貴——我們的生命來之不易”的教學(xué)中,教師設(shè)計了“體驗五分鐘孕媽媽”的活動,請一個學(xué)生先上臺示范,使得其他同學(xué)有直觀的感受,之后請所有同學(xué)共同體驗并交流體驗感受,為后續(xù)理解孕育生命不易埋下伏筆。第三,在多邊互動中“體驗”。當代教育越來越強調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主動參與,主張調(diào)動教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生以及環(huán)境與學(xué)生間的互動。通過課堂上的討論、辯論、交流等師生互動、生生互動“體驗”,達成良好的教學(xué)效果。例如,在“生命最寶貴——愛護生命珍惜身體”的教學(xué)中,針對“在愛護自己的生命和身體方面,你有哪些做得好的和不好的地方”這一問題,教師首先組織學(xué)生小組討論,繼而在全班交流,從而總結(jié)出了多方面愛護自己的可行性做法[3]。2.將體驗式學(xué)習運用到主題班會中道德與法治課運用主題班會形式讓學(xué)生在體驗中學(xué)習,要求班會主題明確,結(jié)合學(xué)生實際,形式豐富多彩,班級成員共同參與。例如,在“我們是班級的主人”的教學(xué)中,教師以主題班會的形式讓學(xué)生參與班級管理建設(shè),體驗做班級小主人的真實感受。課前,教師設(shè)計調(diào)查問卷“我想解決班級的××問題”,然后在主題班會上讓同學(xué)們逐個發(fā)言,不僅使同學(xué)們感受到班級管理的不易,也為班級的科學(xué)管理出謀劃策,增強了同學(xué)們的集體榮譽感。3.將體驗式學(xué)習運用到少先隊活動中將道德與法治課“體驗式學(xué)習”與有趣味的、合作式的“體驗式”少先隊活動有機結(jié)合,讓學(xué)生在活動中感悟,在活動中踐行,從而實現(xiàn)“知行合一”。第一,課前“體驗”,讓道德與法治課更豐實。例如,在學(xué)習“我們神圣的國土”前,教師組織開展“我和祖國共成長”少先隊主題活動,以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。第二,課中“體驗”,讓道德與法治課更鮮活。例如,在學(xué)習“好山好水好風光”的過程中,教師組織學(xué)生開展“我是小小代言人”少先隊活動,讓同學(xué)們通過“吟誦山水美”“歌頌山水美”“對聯(lián)贊山河”等不同形式贊美祖國的山水風光美。第三,課后體驗,讓道德與法治課堂更有溫度。例如,在學(xué)習了“驕人祖先燦爛文化”之后,教師組織學(xué)生開展“科技節(jié)”系列活動,讓同學(xué)們走進古代科技,親身體驗造紙、彩色套印等傳統(tǒng)工藝,使學(xué)生對古代科技成果有了更深刻更具體的了解[4]。4.將體驗式學(xué)習運用到家校共育中在道德與法治教學(xué)實踐中,緊密結(jié)合學(xué)生的家庭生活,發(fā)掘家庭教育資源,探索家校共育途徑,是道德與法治課“體驗式學(xué)習”的有效路徑。例如,在“家庭的記憶——傳統(tǒng)節(jié)日中的‘家”的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生回憶自己家吃年夜飯的場景,喚醒學(xué)生真實的生活體驗,使學(xué)生從傳統(tǒng)節(jié)日中體會“家”這一社會單位的文化意義與情感蘊含。又如在“爸爸媽媽在我心中——我們了解父母嗎”的教學(xué)中,課前,學(xué)生走進父母工作場所,通過參觀工作環(huán)境,了解工作內(nèi)容,全方位加深對父母的愛與理解。5.將體驗式學(xué)習運用到綜合實踐活動中將“體驗式學(xué)習”運用到綜合實踐活動中,有利于豐富學(xué)生的情感體驗。在道德與法治教學(xué)中,以綜合實踐活動為路徑進行“體驗式學(xué)習”,讓學(xué)生在真實情境中學(xué)到知識、獲得感受。第一,貼近學(xué)生生活,強化“體驗”。在教學(xué)中,教師要不斷挖掘教材和實際生活中的相關(guān)因素,并促進兩者之間的有機整合,使得學(xué)生的學(xué)習體驗變得更深刻,教育達成更有效。例如,在“生活在我身邊的人”的教學(xué)中,為了讓學(xué)生更好地理解并感受身邊為我們默默奉獻的人們,教師將班內(nèi)同學(xué)劃分為七個小隊,每個小隊選擇一個采訪對象,如小區(qū)保安、社區(qū)醫(yī)生、物業(yè)客服員等不同職業(yè)群體。對他們的工作項目、工作時間等內(nèi)容進行采訪調(diào)查,以親身體驗的方式了解各行各業(yè)的工作,對身邊各行各業(yè)的人的付出和奉獻有了更加直觀的感受。第二,實地參觀考察,深化“體驗”。例如,在學(xué)習“我愛家鄉(xiāng)山和水”時,為了使學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解不斷加強,教師和家委會利用周末,組織學(xué)生到家鄉(xiāng)的景點、場館實地參觀考察,使學(xué)生對家鄉(xiāng)有了真實的“體驗”,我愛家鄉(xiāng)的認知情感油然而生。第三,借助小組活動,鞏固“體驗”。小組合作體驗?zāi)軘U展學(xué)生在學(xué)習過程中的自主思考和探究的空間,使得教育教學(xué)目標得到進一步展現(xiàn)。例如,在“家鄉(xiāng)

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