銀川一中高三級(jí)第二次月考測(cè)試語(yǔ)文試卷

銀川一中2008屆高三年級(jí)第二次月考測(cè)試語(yǔ)文試卷第I卷（閱讀題）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀：（12分，每小題3分）基因密碼與生命預(yù)測(cè)在人體生命科學(xué)探索的歷史中，沒(méi)有比“基因”二字更具有震撼力了。由于歷史的原因，我們對(duì)基因一直采取拒絕承認(rèn)的態(tài)度。直到70年代，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的努力，“基因”二字才被寫(xiě)進(jìn)了科教書(shū)?，F(xiàn)在基因已經(jīng)被世界各國(guó)接受，人類(lèi)基因組計(jì)劃與曼哈頓原子彈、阿波羅登月計(jì)劃并稱(chēng)為人類(lèi)自然科學(xué)史上的三大計(jì)劃。為什么人對(duì)“基因”二字如此敏感，如此謹(jǐn)慎？除了其它原因之外，有個(gè)很重要的原因，就是怕染上“迷信”之嫌。在傳統(tǒng)的觀念里，生命不可預(yù)測(cè)。我們回想一下古代的相學(xué)和命理學(xué)就不難發(fā)現(xiàn)，相學(xué)和命理學(xué)是通過(guò)人的手紋、相貌及生辰八字來(lái)破譯生命的奧秘和隱私。但由于手段落后，水平低劣，加之其它原因，很難給出準(zhǔn)確的表述。而基因的發(fā)現(xiàn)，是現(xiàn)代科學(xué)第一次向人類(lèi)宣告了生命預(yù)測(cè)的可能性。據(jù)說(shuō)用不了多久，如果法律允許，每個(gè)人都可以拿到一張自己的基因組圖，這張圖記錄著一個(gè)生命的奧秘和隱私。假如是一個(gè)孩子，憑借這張圖就可以知道這個(gè)孩子將來(lái)是什么性格，是不是色盲，會(huì)長(zhǎng)多高，會(huì)不會(huì)禿頂，是胖是瘦，什么時(shí)候會(huì)患什么病，什么時(shí)候死亡，也就是說(shuō)，基本可以知道這個(gè)孩子一生的命運(yùn)?；蚴潜憩F(xiàn)其遺傳性狀的物質(zhì)基礎(chǔ)。如不同人種之間頭發(fā)、膚色、眼睛、鼻子等不同，是基因差異所在。種瓜得瓜，種豆得豆，決定一個(gè)物種之所以是這個(gè)物種，是由它的遺傳信息決定的。一個(gè)人會(huì)自殺，是因?yàn)樗w內(nèi)有自殺基因。英國(guó)布里斯托大學(xué)精神健康學(xué)家喬納森?堤文博士和戴維?納特教授找到了一種自殺的基因。并認(rèn)為它能導(dǎo)致某些人發(fā)生自殺的行為。目前，科學(xué)家還不能定量測(cè)算出有“自殺基因”者就存在自殺的必然性。有“自殺基因”并不意味著一定會(huì)自殺，但自殺者一定帶有“自殺基因”。一個(gè)人是否長(zhǎng)壽，也和基因有極大關(guān)系。法國(guó)科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)壽基因。他們研究了三萬(wàn)名長(zhǎng)壽人，發(fā)現(xiàn)不少研究對(duì)象體內(nèi)均帶有兩種基因的特定變體。這兩種基因能幫助他們對(duì)抗致命的老年疾病，特別是心臟病和老年性癡呆癥。這個(gè)研究組的負(fù)責(zé)人科恩博士說(shuō)，帶有這兩種特定基因的人，頤享天年的機(jī)會(huì)比普通人高兩倍。離婚問(wèn)題也不完全是感情問(wèn)題，還有基因在作怪。這是英國(guó)科學(xué)家最近對(duì)3500名已婚者調(diào)查后得出的結(jié)論。他們認(rèn)為，離婚因子先天就有。主持這項(xiàng)研究的維克多?約金博士發(fā)現(xiàn)，離婚原因的一大半取決于配偶的性格，而女人的性格比男人更有決定因素。他們發(fā)現(xiàn)，父母離婚的孩子結(jié)婚后，離婚的危險(xiǎn)要比常人高出十倍。其中一個(gè)主要原因是遺傳基因在作怪。人的一切外觀和行為都是基因的外在表現(xiàn)。聲音也不例外。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的音色，正像每個(gè)人的長(zhǎng)相、指紋不盡相同一樣，即使孿生子，也是如此。人的聲紋如同指紋一樣，是長(zhǎng)期穩(wěn)定的密碼。任何模仿者都不能逼真模仿他人的全部音色和其他要素。破譯了基因也就破譯了人的聲紋。驗(yàn)聲研究還表明嗓音和個(gè)人特征有密切關(guān)系，如身高體壯的大漢和瘦弱者的嗓音就有很大差別。此外，根據(jù)一個(gè)人的語(yǔ)音特征，就可以推斷出他的身高、體型、年齡、長(zhǎng)期居住地以及受過(guò)何種教育從事何種職業(yè)等一系列內(nèi)涵，因?yàn)槁曇粽Z(yǔ)言負(fù)載著人體基因信息。知道了上述一切，就會(huì)明白長(zhǎng)期以來(lái)困擾人類(lèi)的生命預(yù)測(cè)不再是神話，可以說(shuō)破譯了生命基因也就破譯了生命的全過(guò)程。1．“在人體生命科學(xué)探索的歷史中，沒(méi)有比‘基因’二字更具有震撼力了”，這樣說(shuō)的主要原因的一項(xiàng)是 （） A．由于歷史的原因，我們對(duì)基因一直采取拒絕承認(rèn)的態(tài)度，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的努力，直到70年代，“基因”才得以承認(rèn)。B．人類(lèi)基因組計(jì)劃與曼哈頓原子彈、阿波羅登月計(jì)劃并稱(chēng)為人類(lèi)自然科學(xué)史上的三大計(jì)劃，基因此得到了空前的重視。 C．通過(guò)人的手紋、相貌及生辰八字來(lái)破譯生命的奧秘和隱私的古代的相學(xué)和命理學(xué)，很難揭示出生命的奧秘。D．基因的發(fā)現(xiàn)，使人類(lèi)對(duì)生命的預(yù)測(cè)成為可能，一個(gè)人還可能拿到一張記錄著自己生命的奧秘和隱私基因組圖。2．下列有關(guān)基因的說(shuō)法和原文不符合的一項(xiàng)是 （）A．一個(gè)孩子如果有了一張基因組圖，憑借這張圖就可以知道這個(gè)孩子什么時(shí)候會(huì)患什么病，什么時(shí)候死亡，這主要是從孩子的生理發(fā)展方面說(shuō)的。B．不同人種之間頭發(fā)、膚色、眼睛、鼻子等不同，是由基因的遺傳信息決定的，因?yàn)榛蚴潜憩F(xiàn)其遺傳性狀的物質(zhì)基礎(chǔ)，而這些基因是有差異的。C．雖然科學(xué)家還不能定量測(cè)算出有“自殺基因”者就存在自殺的必然性，但自殺者一定帶有“自殺基因”，它能導(dǎo)致有自殺動(dòng)機(jī)的人發(fā)生自殺的行為。 D．如果一個(gè)人體內(nèi)帶有能幫助他們對(duì)抗致命的老年疾病，特別是心臟病和老年性癡呆癥的兩種基因的特定變體，那么這個(gè)人就可能是一個(gè)長(zhǎng)壽者。3．下列說(shuō)法和原文不合的一項(xiàng)是 （） A．孿生兄弟在長(zhǎng)相方面是極其相似的，以至我們常常難以分辨。但是他們決不可能完全相同，因?yàn)樗麄兊幕蛐畔⑹歉髯圆煌?，具有?dú)特性。 B．英國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們離婚的原因是他們的已離婚的父母的遺傳基因在作怪。如果母親先天就有離婚的遺傳因子的話，其子女婚后離婚率就更高。C．因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的聲紋，這個(gè)獨(dú)特的聲紋是一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的密碼，任何模仿者都不能逼真模仿他人的全部音色而只能做到相似他人的音色。D．破譯了生命基因也就破譯了生命的全過(guò)程，這是因?yàn)榛蛴涗浟艘粋€(gè)生命的奧秘和隱私。它是表現(xiàn)生命遺傳性狀的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定生命的個(gè)體差異性。4．根據(jù)本文提供的信息，以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （）A．如果說(shuō)表述準(zhǔn)確的話，古代通過(guò)人的手紋、相貌及生辰八字來(lái)破譯生命的奧秘和隱私的相學(xué)和命理學(xué)也是可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)生命的。B．法律不允許每個(gè)人都可以拿到一張自己的基因組圖，可能是因?yàn)橐粋€(gè)人如果知道了自己生命的奧秘，會(huì)引發(fā)相關(guān)的個(gè)人或社會(huì)問(wèn)題。C．根據(jù)某人的語(yǔ)音特征，就可以推斷出某人的身高、體型、年齡等內(nèi)涵，這一研究成果很有可能運(yùn)用于需要辨別人的身份的工作領(lǐng)域。D．隨著人類(lèi)基因組的基本信息的破譯和公布，如何防止生命科學(xué)新突破被誤用和濫用，將又一次成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文,完成5—8題（12分，每小題3分）侯覽者，山陽(yáng)防東人，桓帝初為中常侍，以佞猾進(jìn)，倚勢(shì)貪放，受納貨遺以巨萬(wàn)計(jì)。延熹中，連歲征伐，府帑空虛，乃假百官奉祿，王侯租稅。覽亦上縑五千匹，賜爵關(guān)內(nèi)侯。又以與議誅梁冀功，進(jìn)封高鄉(xiāng)侯。小黃門(mén)段珪璉家在濟(jì)陰，與覽并立田業(yè)，近濟(jì)北界，仆從賓客侵犯百姓，劫掠行旅。濟(jì)北相滕延一切收捕，殺數(shù)十人，陳尸路衢，覽、珪大怨，以事訴帝，延坐多殺無(wú)辜，征詣廷尉，免。延字伯行，北海人，后為京兆尹，有理名，世稱(chēng)為長(zhǎng)者。覽等得此愈放縱。覽兄參為益州刺史，民有豐富者，輒誣以大逆，皆誅滅之，沒(méi)入財(cái)物，前后累億計(jì)。大尉楊秉奏參，檻車(chē)征，于道自殺。京兆尹袁逢于旅舍，閱參車(chē)三百余兩，皆金銀錦帛珍玩，不可勝數(shù)。覽坐免，旋復(fù)復(fù)官。建寧二年，喪母還家，大起塋冢。督郵張儉因舉奏覽貪侈奢縱，前后請(qǐng)奪人宅三百八十一所，田百一十八頃。起立第宅十有六區(qū)，皆有高樓池苑，堂閣相望，飾以綺畫(huà)丹漆之屬，制度重深，僭類(lèi)宮省。又豫作壽冢，石槨雙闕，高廡百尺，破人居室，發(fā)掘墳?zāi)?。虜奪良人，妻略婦子，及諸罪釁，請(qǐng)誅之。而覽伺候遮截，章竟不上。儉遂破覽冢宅，籍沒(méi)資財(cái)，具言罪狀。又奏覽母生時(shí)交通賓客，干亂郡國(guó)，復(fù)不得御。覽遂誣儉為鉤黨，及故長(zhǎng)樂(lè)少府李膺、大仆杜密等，皆夷滅之。遂代曹節(jié)領(lǐng)長(zhǎng)樂(lè)大仆。熹平元年，有司舉奏覽專(zhuān)權(quán)驕奢，策收印綬，自殺。阿黨者皆免。——選自《后漢書(shū)?卷七八》5．列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的—項(xiàng)是 （） A．賜爵關(guān)內(nèi)侯 賜：被賞賜 B．侵犯百姓，劫掠行旅 行旅：錢(qián)財(cái) C．延坐多殺無(wú)辜，征詣廷尉 征：押送 D．有司舉奏覽專(zhuān)權(quán)驕奢 舉：揭發(fā)6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 （）A．乃假百官奉祿，王侯租稅今君乃亡趙走燕B．又以與議誅梁冀功罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑C．與覽并立田業(yè)夫六國(guó)與秦皆諸侯D．督郵張儉因舉奏覽貪侈奢縱因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。7．以下語(yǔ)句分別編為四組，全都說(shuō)明侯覽“倚勢(shì)貪放”的一組是 （）①受納貨遺以巨萬(wàn)計(jì) ②乃假百官奉祿，王侯租稅③起立第宅……制度重深，僭類(lèi)宮省 ④虜奪良人，妻略婦子⑤籍沒(méi)資財(cái)，具言罪狀 ⑥遂誣儉為鉤黨……皆夷滅之 A．①②③⑤ B．①③④⑥ C．②④⑤⑥ D．①④⑤⑥8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 （）A．延熹年間，國(guó)家府庫(kù)空虛，侯覽也獻(xiàn)出縑帛五千匹，得以進(jìn)封為高鄉(xiāng)侯。B．滕延曾因捕殺段璉、侯覽的為非作歹的仆從賓客，為覽、珪誣告，被判罪免官。C．太尉楊秉上奏章揭發(fā)侯參的罪狀，侯覽下令將楊秉以囚車(chē)押回，楊秉只好在途中自殺。D．侯覽大肆修建母親的陵墓，規(guī)模宏偉，陵園的房廡高達(dá)百尺，還毀掉了他人的房屋。9．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（9分，每小題3分）（1）桓帝初為中常侍，以佞猾進(jìn)，倚勢(shì)貪放，受納貨遺以巨萬(wàn)計(jì)。（2）民有豐富者，輒誣以大逆，皆誅滅之，沒(méi)入財(cái)物，前后累億計(jì)。（3）儉遂破覽冢宅，藉沒(méi)資財(cái)，具言罪狀。（二）古詩(shī)閱讀（10分） 比較閱讀下面兩首詞，回答后面的問(wèn)題采桑子歐陽(yáng)修群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。武陵春李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。1,3,510．兩首詞分別抒發(fā)了什么感情？（2分）1,3,511．“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”與“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”均寫(xiě)愁情，試分析其表現(xiàn)手法。（4分）12．兩首詞內(nèi)容和技法上有什么共同點(diǎn)？（4分）（三）名句名篇默寫(xiě)：（8分，每小題1分）13．補(bǔ)寫(xiě)出下面名句名篇中的空缺部分 名句默寫(xiě)：（1）白露橫江，水光接天。（），（）。（《赤壁賦》）（2）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。（），（）（《蘭亭集序》）（3）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，（），（）。（《游褒禪山記》）（4）子曰：“由，誨女知之乎？（），（），是知也?！保ā墩撜Z(yǔ)為政》）（5）（），出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（）（《孟子告子下》）（6）合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。（），（）。（《老子》第六十四章）（7）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；（），（），（）：此之謂大丈夫。（《孟子滕文公下》）（8）且舉世而譽(yù)之而不加勸，（），定乎內(nèi)外之分，（），斯已矣。（《莊子逍遙游》）乙選考題 請(qǐng)?jiān)谝韵氯?、四兩大題中任選一大題作答。不能跨大題選作小題。三、閱讀下面的文章，完成19－22題。（21分）精神明亮的人王開(kāi)嶺上上世紀(jì)的一個(gè)黎明，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮燈的屋里，居斯塔夫?福樓拜在給最親密的朋友寫(xiě)信：“我拼命工作，不接待來(lái)訪，不看報(bào)紙，卻按時(shí)看日出(像現(xiàn)在這樣)。我工作到深夜，窗戶敞開(kāi)，不穿外衣，在寂靜的書(shū)房里……”“按時(shí)看日出”，我被這句話猝然絆倒了。一位以“面壁寫(xiě)書(shū)”為誓志的世界文豪，一個(gè)如此吝嗇時(shí)間的人，卻每天惦記著看“日出”，把再尋常不過(guò)的晨曦之降視若一件盛事，當(dāng)做一門(mén)必修課來(lái)迎對(duì)……為什么？它像一盆水潑醒了我，渾身打了激靈。我竭力去想像去模擬那情景，并久久地揣摩、體味著它——從詞的意義上說(shuō)，黑夜意味著“偃息”和“孕育”；而日出，則象征著一種“誕生”、一種“升?！焙汀耙潦肌?，是富有動(dòng)感、汁液和青春性的一個(gè)詞。它意味著你的生命畫(huà)冊(cè)又添置了新的頁(yè)碼，你的體能電池又充滿了新的熱力。“日出”是藝術(shù)，是大自然的最重視的一幅杰作。黎明擁有一天中最純澈、最鮮澤、最讓人激動(dòng)的光線，那是生命最易受鼓舞、最能增添信心和熱望的時(shí)刻，也是最能讓青春蕩漾、幻念勃發(fā)的時(shí)刻。像含有神性的水晶球，它喚醒了我們對(duì)生命的原初印象，喚醒體內(nèi)某種沉睡的細(xì)胞，使我們看到遠(yuǎn)方的事物，看清了夢(mèng)想、光明、生機(jī)和道路……迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)大自然的欣賞，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一輪撞擊。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩、清新的感受。它意味著一次洗禮，一種被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引，新的知覺(jué)，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……“按時(shí)看日出”，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志！透過(guò)那橘色晨曦，我觸模到了一幅優(yōu)美的剪影：一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗儀式！與福樓拜相比，我們對(duì)自然又抱怎樣的態(tài)度呢？在一個(gè)普通人的生涯中，有過(guò)多少次沐浴晨踐的體驗(yàn)？我們創(chuàng)造過(guò)多少這樣的機(jī)會(huì)？仔細(xì)想想，也許確定有過(guò)那么一兩回吧?？赡怯质窃鯓拥那榫澳?？比如某一個(gè)剛下火車(chē)的凌晨——睡眼惺忪，滿臉疲態(tài)的你，被浩蕩人流推搡著，在昏黃的路燈陪襯下，擠出車(chē)站。踏上站前廣場(chǎng)的一剎，一束極細(xì)的猩紅的浮光突然魚(yú)鰭般拂了你一下，吹在你臉上——你倏地意識(shí)到：日出了！然而這一閃念并沒(méi)打動(dòng)你，你早被沉重的身體擊垮，眼皮浮腫，頭昏腦脹，除了趕緊找地方睡一覺(jué)，你什么也不想，一刻也不愿意再多呆……當(dāng)然，也曾有過(guò)對(duì)“光明”超強(qiáng)重視的時(shí)刻。不知誰(shuí)發(fā)明了“新世紀(jì)第一縷曙光”這個(gè)詩(shī)化概念，再經(jīng)吸引投資和權(quán)威論證，竟打造出一個(gè)誘人的旅游品牌。一時(shí)間，媒體喧嘩，山票陡漲，那巒頂便成了寸土寸金的搖錢(qián)樹(shù)……其實(shí)，大自然從無(wú)等級(jí)之別。而看日出，本是一種私人性極強(qiáng)、樸素而平靜的生命美學(xué)行為，對(duì)一個(gè)習(xí)慣了對(duì)自然的漠視、又素?zé)o美學(xué)心理積淀的人來(lái)說(shuō)，即使那一刻，你花大錢(qián)購(gòu)下了山的制高點(diǎn)，你又能領(lǐng)略到什么呢？又能比別人多爭(zhēng)取到什么呢？愛(ài)默生在《論自然》中道：“實(shí)際上很少有成年人能真正看到自然，多數(shù)人不會(huì)仔細(xì)地觀察太陽(yáng)，至多他們只是一掠而過(guò)。太陽(yáng)只會(huì)照亮成年人的眼睛，卻會(huì)通過(guò)眼睛照進(jìn)孩子的心靈?！敝档米鹁吹某赡耆?，一定是那種“直至成年依然童心未泯的人”。14．文章開(kāi)頭部分說(shuō)，“我”被“每天看日出”這句話“猝然絆倒”，又說(shuō)“渾身打個(gè)激靈”，根據(jù)文意解釋“猝然絆倒”和“打個(gè)激靈”的含義。（5分）15．作者把福樓拜“按時(shí)看日出”，看做是“精神明亮”的標(biāo)志，為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)分條簡(jiǎn)述其理由。（6分）16．文章末尾引用了愛(ài)默生的話：“太陽(yáng)只會(huì)照亮成年人的眼睛，卻會(huì)通過(guò)眼睛照進(jìn)孩子的心靈?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）17．下列對(duì)文章的評(píng)析，不符合原文意思的兩項(xiàng)是（）（4分） A．在作者看來(lái)，福樓拜“按時(shí)看日出”，不僅是一種生活姿態(tài)，更是一種生活理念，一種生命哲學(xué)，一種精神美學(xué)。 B．作者認(rèn)為普通人對(duì)晨曦對(duì)日出的麻木，混沌是因?yàn)樗麄優(yōu)樯钏?，?yīng)該同情他們才對(duì)。 C．“透過(guò)那橘色晨曦，我觸摸到了一幅優(yōu)美的剪影：一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗儀式”這句話是對(duì)福樓拜“按時(shí)看日出”的生命哲學(xué)、精神美學(xué)的形象概括。 D．作者認(rèn)為類(lèi)似“新世紀(jì)第一縷曙光”的炒作，不是真正的熱愛(ài)生活、體悟自然，而是精神貧乏的表現(xiàn)。 E．作者把福樓拜和生活中的某些人對(duì)自然的態(tài)度作對(duì)比，是為了說(shuō)明欣賞自然必須具有美學(xué)心理積淀。四、閱讀下面的文言文，完成18—22題（21分）昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能?！碧幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子，莊子弗受。與使者俱往，見(jiàn)太子曰：“聞太子所用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾，周善為劍。”太子曰：“今夫子必儒服而見(jiàn)王，事必大逆?！鼻f子曰：“請(qǐng)治劍服三日，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王?！蓖踉唬骸白又畡文芙疲俊痹唬骸俺贾畡?，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無(wú)敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ撸局岳?，后之以發(fā)。先之以至。愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有?，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子?！蓖跄诵κ科呷?，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御仗，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！蓖踉唬骸霸嘎勅齽Α！痹唬骸坝刑熳觿Γ兄T侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕豁石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣?！蓖踉唬骸笆酥畡?，蓬頭突鬢垂冠，睦目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！蓖跄藸慷系?。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃其處也。（《莊子?說(shuō)劍》有刪節(jié)）18．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。 謀：為……謀劃。B．請(qǐng)治劍服 治：備辦。C．莊子入殿門(mén)不趨 趨：小步快走D．王乃校劍士七日 校：使……較量19．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A．日夜相擊于前 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|B．死傷者歲百余人，好之不厭甚矣，汝之不慧C．今夫子必儒服而見(jiàn)王 則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣D．太子乃與見(jiàn)王 與嬴而不助五國(guó)也20．下列句子中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是①“莊子當(dāng)能?！雹谔幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子，莊子弗受。③莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。 ④“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王?！雹荨叭怀加腥齽Γㄍ跛?，請(qǐng)先言而后試?！雹蕖按笸醢沧?，劍事已畢奏矣?！?A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③④⑤21．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 A．莊子劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱(chēng)之為“天下無(wú)敵”。B．莊子采用比喻、夸張、對(duì)比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。C．莊子說(shuō)，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。 D．《說(shuō)劍》這篇文章，主旨是勸說(shuō)趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無(wú)為的思想。22．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。譯文：______________________________________________________（2）趙國(guó)何求而不得也！譯文：______________________________________________________（3）夫子休，就舍待命。譯文：______________________________________________________1,3,5第Ⅱ卷（表達(dá)題）1,3,5五、語(yǔ)言文字運(yùn)用：23．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? （） A．全書(shū)收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說(shuō)到臨終前的幾乎全部作品，這對(duì)眾多的“汪迷”來(lái)說(shuō)，真可以大快朵頤了。 B．蘇軾《和子由澠池懷歸》詩(shī)的前四句說(shuō)明了一個(gè)哲理。蘇軾早年的經(jīng)歷、理想、抱負(fù)有如雪泥鴻爪，如今回憶起來(lái)令人感慨萬(wàn)千。 C．面對(duì)王進(jìn)華同學(xué)一家的不幸遭遇，大家紛紛伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五，不一會(huì)兒功夫，捐了三千多元錢(qián)。 D．信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，形成了一個(gè)新的思想文化陣地，各種思想以迅雷不及掩耳之勢(shì)在網(wǎng)上傳播。24．下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是 （） A．國(guó)家有關(guān)部委近期確定七種涉農(nóng)收費(fèi)行為屬違法行為，并把它們列為下半年整頓的重點(diǎn)對(duì)象。 B．當(dāng)中國(guó)體育代表團(tuán)在雅典奧運(yùn)會(huì)連奪金牌的消息通過(guò)電視、廣播和互聯(lián)網(wǎng)迅速傳到世界各個(gè)角落，全國(guó)人民都沉浸在巨大的喜悅之中。 C．最近，總公司又開(kāi)展了全面的質(zhì)量大檢查活動(dòng)，要在這個(gè)活動(dòng)中健全與完善技術(shù)管理制度等一系列的工作。 D．在中央政治局會(huì)議上，討論并決定在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。25．閱讀下面一則材料，按要求作答。（4分）北京時(shí)間11月5日，據(jù)法新社援引法國(guó)醫(yī)療人員的消息說(shuō)，收治巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席亞西爾?阿拉法特的巴黎貝西爾軍醫(yī)院已經(jīng)宣布阿拉法特“腦死亡”。腦死亡是指以腦干或腦干以上中樞神經(jīng)系統(tǒng)永久性地喪失功能為參照系而宣布死亡的標(biāo)準(zhǔn)。腦死亡有別于“植物人”，“植物人”腦干功能是正常的，昏迷只是由于大腦受到嚴(yán)重?fù)p害或處于突然抑制狀態(tài)，病人可以有自主呼吸、心跳和腦干反應(yīng)，而腦死亡則無(wú)自主呼吸，是永久、不可逆性的。請(qǐng)你用通俗淺近的語(yǔ)言向小學(xué)生解釋清楚——“腦死亡”。（50字內(nèi)） 答：________________________________________________26．以“地上的獅、虎”為開(kāi)頭，重組下面的句子。（可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不能增減信息）（4分）天鵝在水中為王，是憑著一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等；而地上的獅、虎，空中的鷹、鷲就不是這樣，都只以善戰(zhàn)稱(chēng)雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾。答：地上的獅、虎_____________________________________________________27．給“寫(xiě)得好”加上一定的上下文，使它分別符合下面的表達(dá)要求。（可以只有上文或下文，字?jǐn)?shù)不限）（4分） 例：表達(dá)的是“贊揚(yáng)”：文章有氣勢(shì)，有文采，寫(xiě)得好?。?）表達(dá)的是“嘲諷”：_____________________（2）表達(dá)的是“威脅”：_____________________六、寫(xiě)作（60分） 閱讀下面的材料，按要求作文。天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無(wú)邊。高山收容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄壯無(wú)比。大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無(wú)涯。 請(qǐng)就這幾句詩(shī)的內(nèi)容寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫(xiě)內(nèi)容必須在材料范圍之內(nèi)。參考答案一、1,3,51．D（A說(shuō)的是對(duì)“基因”的態(tài)度。B說(shuō)的是“基因”的重要地位。C說(shuō)的是古代的相學(xué)和命理學(xué)的特點(diǎn)）1,3,52．C（原文的“某些人”不等于“有自殺動(dòng)機(jī)的人”，應(yīng)該是“帶有自殺基因的人”）3．B（“人們離婚的原因”不能全是離婚者已離婚的父母的遺傳基因在作怪，還可能有其他原因。原文還說(shuō)父母離婚的子女婚后離婚的危險(xiǎn)要比常人高出十倍）4．A（即使表述準(zhǔn)確，相學(xué)和命理學(xué)不可能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)生命，因?yàn)槠渲泻猩衩睾鸵軠y(cè)的因素）5．B（行旅：過(guò)往行人）6．A（于是/卻，B因，C和，D于是）7．B（抓住“貪”和“放”兩個(gè)方面，排除②和⑤）8．B（A“進(jìn)封為高鄉(xiāng)侯”應(yīng)為“賜爵關(guān)內(nèi)侯”，C應(yīng)為“朝廷下令押回侯參，侯參自殺”，D是“侯覽預(yù)建的陵園高達(dá)……”）9．（1）漢桓帝初年任中常侍，依靠奸佞狡猾而晉升，借助皇帝恩寵貪贓放縱，接受的賄賂數(shù)以萬(wàn)計(jì)。（2）郡中富裕的平民，他都以大逆不道的罪名加以誣陷，處以死罪，沒(méi)收他們的財(cái)物，先后數(shù)以?xún)|計(jì)。（3）張儉于是破壞了侯覽的壽冢家宅，沒(méi)收他的家財(cái)，列舉其罪上報(bào)。附文言譯文：侯覽，山陽(yáng)防東人。漢桓帝初年任中常侍，依靠奸佞狡猾而晉升，借助皇帝恩寵貪贓放縱，接受的賄賂數(shù)以萬(wàn)計(jì)。延熹年間，連年對(duì)外征伐，國(guó)家府庫(kù)空虛，于是借用百官的俸祿和王侯的租稅。侯覽也獻(xiàn)出縑帛五千匹，因而被賜爵為關(guān)內(nèi)侯。又因?yàn)閰⑴c謀劃翦除梁冀有功，進(jìn)封為高鄉(xiāng)侯。小黃門(mén)段家住濟(jì)陰，與侯覽一起購(gòu)置田產(chǎn)，靠近濟(jì)北的地界，他們的仆人賓客侵掠百姓，劫持過(guò)往行人。濟(jì)北相膝延一并收捕，處死數(shù)十人，把尸體堆放在交通要道。侯覽，段大怒，將此事報(bào)告桓帝，滕延被處以濫殺無(wú)辜之罪，送到延蔚審理，免去官職。滕延，字伯行，北海人，后來(lái)曾任京兆尹，有政績(jī)，世人稱(chēng)之為長(zhǎng)者。侯覽等人從此后更加放縱。侯覽的哥哥侯參為益州刺史，郡中富裕的平民，他都以大逆不道的罪名加以誣陷，處以死罪，沒(méi)收他們的財(cái)物，先后數(shù)以?xún)|計(jì)。太蔚楊秉上奏侯參的罪狀，詔令以囚車(chē)將其押回，在途中自殺。京兆尹袁逢在旅舍清點(diǎn)侯參的財(cái)物，共有三百余輛，都裝著金銀錦帛和珍寶古玩，不可勝數(shù)。侯覽因此事受牽連，被免去官職，不久又官?gòu)?fù)原職了。建寧二年，因母親去世而歸家，大肆修建母親的陵墓，督郵張儉檢舉上奏了侯覽貪污放縱，先后奪去他人宅第三百八十一所，田地一百一十八頃，建造宅第十六處，都有高樓池苑，樓閣高堂相連，皆以彩畫(huà)丹漆裝飾，規(guī)模宏大，僭用宮室的形制，又預(yù)先修造自己的陵家，建造雙闕，有石槨，陵園的房廡高達(dá)百尺，破壞他人的房屋，發(fā)掘其墳?zāi)梗唤俾由屏及傩?，搶奪良家女子為妻，還有其他許多罪行，請(qǐng)圣上將其處死。而侯覽卻找機(jī)會(huì)在中途把奏章截留，使其最終無(wú)法上報(bào)桓帝。張儉于是破壞了侯覽的壽冢家宅，沒(méi)收他的家財(cái)，列舉其罪上報(bào)。又舉報(bào)侯覽在母親活著的時(shí)候交結(jié)賓客，擾亂國(guó)法，仍然無(wú)法上達(dá)桓帝。侯覽因此誣陷張儉為黨人，同時(shí)還誣告前長(zhǎng)樂(lè)少府李膺、太仆杜密等，都予以夷族滅家。從而又代替曹節(jié)領(lǐng)長(zhǎng)樂(lè)太仆。熹平元年，有關(guān)官署檢舉奏報(bào)侯覽專(zhuān)權(quán)驕奢，下詔收回他的印綬，侯覽被迫自殺，阿諛依附他的人都被免去官職。[說(shuō)明]侯覽（？—172），東漢山陽(yáng)防東（今山東單縣東北）人，漢桓帝時(shí)宦官，為中常侍。延熹年間賜爵為關(guān)內(nèi)侯。因誅梁冀有功，進(jìn)封高鄉(xiāng)候。后遷為長(zhǎng)樂(lè)太仆。任官期間，專(zhuān)橫跋扈，貪婪放縱，大肆搶掠官民財(cái)物，先后奪民田地一百八十頃，宅第三百八十一所，模仿宮苑興建府第十六處。他還掠奪婦女，肆虐百姓。為其母大起冢墓，督郵張儉破其家宅，藉沒(méi)資財(cái)。侯覽為了報(bào)復(fù)，誣張儉與長(zhǎng)樂(lè)少府李膺、太仆杜密等為黨人，造成歷史上有名的黨錮之禍，先后被殺被流放者三百余人，被囚禁者六、七百人。熹平元年（172），有司舉奏侯覽專(zhuān)權(quán)驕奢，下詔收其印綬，自殺。其阿附者皆免官。古詩(shī)鑒賞〖分析及答案〗這道詩(shī)詞鑒賞題設(shè)置了三問(wèn)，要求從思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧上去回答，提問(wèn)角度明確，只有認(rèn)真比較閱讀兩詞，便可回答。答案參考：10．前者抒寫(xiě)了詞人暮春時(shí)節(jié)個(gè)人生活空虛寂寞的閑愁，后者抒寫(xiě)了詞人由風(fēng)住塵香而觸發(fā)的物是人非的凄楚、深沉、痛苦之情。11．前后兩句都采用了比喻、襯托的手法。前句把愁比作有重量的東西，搬到船上運(yùn)也運(yùn)不動(dòng)，說(shuō)明愁之重；后者把愁比作一江春水，永遠(yuǎn)也流不盡，言愁之多。都化抽象為具體可感，新穎別致。12．內(nèi)容上：由春逝之景引發(fā)個(gè)人感受及閑淡愁懷。技法上：采用了借景抒情的寫(xiě)法，以樂(lè)景寫(xiě)哀情。13．名句默寫(xiě)：（1）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。（2）群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。（3）而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（4）知之為知之，不知為不知，（5）入則無(wú)法家拂士，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（6）千里之行，始于足下（7）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（8）舉世而非之而不加沮，辯乎榮辱之境選考題：14．心里震驚、閱讀中斷；心靈受到觸動(dòng)，引發(fā)思想。15．（1）能喚醒生命的原初印象，看到光明、生機(jī)、道路。（2）能進(jìn)行生命對(duì)視，獲得更新的感受。（3）能經(jīng)受生命的洗禮，賦予生命新的內(nèi)涵。16．孩子們沒(méi)有成年人的那種淡漠、萎靡和世俗，他們精神明亮、目光澄澈，能從最平凡的事物中注視到神奇與美麗。17．BE18．答案：A“謀”的意思應(yīng)為“圖謀(進(jìn)攻)”。19．答案：C解析：C項(xiàng)兩個(gè)“而”都表修飾關(guān)系；A項(xiàng)兩個(gè)“于”的意思分別是“在”和“到”；B項(xiàng)第一個(gè)“之”是代詞，代趙文王喜歡讓劍客日夜相擊一事，第二個(gè)“之”是用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；D項(xiàng)兩個(gè)“與”分別是“和”和“幫助”的意思。20．答案：D解析：抓住題干中“直接”和“言行機(jī)智”的要求。①不屬于直接描寫(xiě)，而是間接描寫(xiě)；②表現(xiàn)的不是機(jī)智，而是處事的冷靜，看問(wèn)題的透徹、長(zhǎng)遠(yuǎn)；⑥表現(xiàn)的是他的自信和沉著。21．答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)在莊子并非真的劍術(shù)如此高明，是莊子為了勸諫趙文王而夸張的，以引起趙文王的談話興趣。C項(xiàng)正確的說(shuō)法應(yīng)是莊子委婉地指出趙文王所好的是庶人之劍而非天子之劍。D項(xiàng)從原文可看出莊子勸諫趙文王要有天子氣魄，使天下臣服，而非無(wú)為思想。譯文：當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至，門(mén)下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來(lái)就不曾得到滿足。像這樣過(guò)了三年，國(guó)力日益衰退，各國(guó)諸侯都在謀算怎樣攻打趙國(guó)。太子悝十分擔(dān)憂，征求左右近侍說(shuō)：“誰(shuí)能夠說(shuō)服趙王停止比試劍術(shù)，贈(zèng)予他千金。”左右近侍說(shuō)：“只有莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任。”太子于是派人攜帶千金厚禮贈(zèng)送給莊子。莊子不接受。跟隨使者一道，前往見(jiàn)太子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太子想要用我，意欲斷絕趙王對(duì)劍術(shù)的愛(ài)好。假如我對(duì)上游說(shuō)趙王卻違拗了趙王的心意，對(duì)下也未能符合太子的意愿，那也就一定會(huì)遭受刑戮而死去，我還哪里用得著這些贈(zèng)禮呢?假如我對(duì)上能說(shuō)服趙王，對(duì)下能合于太子的心愿，在趙國(guó)這片天地上我希望得到什么難道還得不到!”太子說(shuō)：“是這樣的。父王的心目中，只有擊劍的人。”莊子說(shuō)：“好的，我也善于運(yùn)用劍術(shù)?！碧诱f(shuō)：“如今先生一定是穿儒服去會(huì)見(jiàn)趙王，事情一定會(huì)弄槽?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)讓我準(zhǔn)備劍士的服裝?！比煲院髣κ康姆b裁制完畢，于是面見(jiàn)太子。太子就跟莊子一道拜見(jiàn)趙王。莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見(jiàn)到趙王也不行跪拜之禮。趙王說(shuō)：“你想用什么話來(lái)開(kāi)導(dǎo)我?！鼻f子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來(lái)參見(jiàn)大王?！壁w王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢?”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留?！壁w王聽(tīng)了大喜，說(shuō)：“天下沒(méi)有誰(shuí)是你的對(duì)手了!”莊子說(shuō)：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對(duì)方