2024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考

題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)意和技術(shù)的融入，。引發(fā)觀(guān)眾感慨“美哉”的，是

歷史情懷，是中華傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀(guān)念，是中國(guó)人的文化基因密碼。

將下列四個(gè)句子重新排序，填入畫(huà)橫線(xiàn)處，語(yǔ)序正確的是：

①這種沉浸式體驗(yàn)、影視化呈現(xiàn)、時(shí)尚化表達(dá)，使大眾對(duì)戲曲有了深刻認(rèn)知和真切感悟

②比如，戲曲研學(xué)創(chuàng)演節(jié)目《拿手好戲》正是借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的雋永魅力，學(xué)員們?cè)隗w驗(yàn)中錘煉了唱念做打功夫

③因而，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，不是對(duì)古典藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)制和模仿，而是融入當(dāng)代文化視野和審美理念的一種藝術(shù)創(chuàng)造

④其形態(tài)和意蘊(yùn)既是古典的又是時(shí)尚的，彰顯的是當(dāng)代人的藝術(shù)想象力和審美表達(dá)力

A．③④②①

B．①②③④

C．③①④②

D．①③②④

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題與語(yǔ)句排序題的結(jié)合，除了要句與句之間排列順序恰當(dāng)，還應(yīng)與橫線(xiàn)前后語(yǔ)意緊密銜接。結(jié)合選項(xiàng)判斷首

句，①句出現(xiàn)代詞“這種”，說(shuō)明①句之前應(yīng)出現(xiàn)指代對(duì)象，分析橫線(xiàn)前的內(nèi)容，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)

意和技術(shù)，沒(méi)有指代對(duì)象，排除B、D兩項(xiàng)。③句介紹了要以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，與橫線(xiàn)前的內(nèi)容話(huà)題一致，符

合文意，保留A、C兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，①句出現(xiàn)代詞“這種”，結(jié)合選項(xiàng)，對(duì)比②①兩句和③①兩句，②句舉例說(shuō)明借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)對(duì)

傳統(tǒng)戲曲的作用，故②①兩句構(gòu)成捆綁，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。③句未提及戲曲，無(wú)法與①句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《傳統(tǒng)文化應(yīng)有當(dāng)代表達(dá)》

2、西風(fēng)帶原本是條近乎平直的穩(wěn)定東行的緯向氣流，當(dāng)氣流發(fā)生波動(dòng)時(shí)，我們把向南凹的部分稱(chēng)為“槽”，向北凸的部分稱(chēng)作“脊”。西風(fēng)帶

上“槽”的形成與冷空氣的向南移動(dòng)有關(guān)，而“脊”的形成往往意味著中緯度地區(qū)有暖空氣向北發(fā)展。當(dāng)“脊”不斷向北發(fā)展，其南部與南方暖空氣的

聯(lián)系被中高緯度冷空氣截?cái)嗪?，將?huì)形成一個(gè)閉合的暖中心，稱(chēng)為“阻塞高壓”。這種阻塞高壓穩(wěn)定少動(dòng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，它破壞了西風(fēng)帶環(huán)流，有

利于波動(dòng)的形成和發(fā)展，即南北向氣流的發(fā)展，從而給冷空氣的南下打開(kāi)了“通道”。

這段文字意在說(shuō)明：

A．西風(fēng)帶是如何流動(dòng)的

B．冷空氣是如何南下的

C．“阻塞高壓”是如何形成的

D．“槽”和“脊”是如何波動(dòng)的

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題“西風(fēng)帶”且介紹了“槽”與“脊”，接著指出西風(fēng)帶上“槽”的形成與冷空氣南下有關(guān)，后文說(shuō)明“脊”的運(yùn)動(dòng)會(huì)形

成“阻塞高壓”，尾句通過(guò)指代詞指出“阻塞高壓”給冷空氣的南下打開(kāi)了“通道”，文段層層遞進(jìn)，論述了冷空氣南下的過(guò)程，故

文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)冷空氣南下的具體過(guò)程，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“西風(fēng)帶是如何流動(dòng)的”對(duì)應(yīng)文段首句，C項(xiàng)“‘阻塞高壓’是如何形成的”及D項(xiàng)“‘槽’和‘脊’是如何波動(dòng)的”均對(duì)應(yīng)尾句之前的內(nèi)

容，為前文冷空氣南下過(guò)程中的具體內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《關(guān)于寒潮的那些事》

3、作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂(lè)的死?？鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè)，不僅他自己感到快樂(lè)，別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天看

見(jiàn)他大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座；今天又看見(jiàn)他

在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭；今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪

里。

根據(jù)這段話(huà)我們可以知道（）。

A．社會(huì)活動(dòng)可以活躍思想、對(duì)創(chuàng)作也是有幫助

B．對(duì)快樂(lè)的死亡非常蔑視

C．非常贊同快樂(lè)的死亡

D．自然的死亡比快樂(lè)的死亡更快樂(lè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知，作者對(duì)快樂(lè)的死是持否定態(tài)度的。因此B項(xiàng)正確。

4、最近，甘肅省衛(wèi)生廳重拳出擊，暗訪(fǎng)12家省級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)煙頭287個(gè)，罰款287萬(wàn)?！爸氐洹?，作為禁煙的嘗試，并非全不可行。北京在

奧運(yùn)會(huì)后也曾有過(guò)對(duì)違規(guī)吸煙者重罰的動(dòng)議。但是，重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化。如果不夠合理，短期效應(yīng)固然可期，但長(zhǎng)遠(yuǎn)

看，往往是一種風(fēng)險(xiǎn)博弈：眾所周知，國(guó)內(nèi)禁煙的難度主要在于煙民數(shù)量龐大，而且漠視規(guī)則的積弊難以急剎車(chē)，甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)，是把

禁煙矛盾直接轉(zhuǎn)嫁給了對(duì)吸煙者缺少?gòu)?qiáng)制權(quán)的所屬醫(yī)療機(jī)構(gòu)，這一做法容易招致不可知的醫(yī)患沖突。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．重罰并非禁煙良方

B．目前我國(guó)禁煙難度很大，積弊甚多

C．甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)是轉(zhuǎn)嫁禁煙矛盾，容易招致醫(yī)患沖突

D．目前我國(guó)禁煙前景不夠樂(lè)觀(guān)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段先是有所保留地肯定“作為禁煙的嘗試，并非全不可行”，然后轉(zhuǎn)折提出“重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化”，否則

即使短期內(nèi)有效，長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻容易招致風(fēng)險(xiǎn)。重點(diǎn)是重罰的弊端，即文段意在說(shuō)明通過(guò)重罰來(lái)禁煙并非良方。因此A項(xiàng)正確。

5、早在1938年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的。”

這段文字最適合做下列哪一觀(guān)點(diǎn)的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

B．我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)毛澤東同志的話(huà)指出中華民族的歷史是有特點(diǎn)，有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“馬克思主義”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性，而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，“理想信念”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光：堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

6、下列各句中存在歧義的一句是（）。

A．這一場(chǎng)關(guān)于宗教的爭(zhēng)辯，雖說(shuō)引得甚囂塵上，然而卻沒(méi)有結(jié)出果實(shí)來(lái)

B．某國(guó)政府明令禁止取締建立對(duì)沖基金

C．某國(guó)政府公開(kāi)表示要認(rèn)真執(zhí)行無(wú)核政策，各國(guó)對(duì)此表示懷疑

D．從大部分黑洞來(lái)的輻射非常弱，但總的來(lái)說(shuō)，輻射是可以檢測(cè)得到的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，“禁止取締建立對(duì)沖基金”，可以理解為要禁止“取締建立對(duì)沖基金”，也可以理解為“禁止并取締建立對(duì)沖基金”。

7、城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承，要在精準(zhǔn)上下功夫。城鄉(xiāng)歷史文化范圍廣、類(lèi)型多、數(shù)量大，情況尤為復(fù)雜。不同的傳統(tǒng)建筑、舊城街巷等物質(zhì)遺

存，相異的地域風(fēng)情、民俗習(xí)慣等非物質(zhì)傳承，構(gòu)成了各城市與眾不同的文化氣質(zhì)。這也決定了歷史文化保護(hù)傳承方法不能完全相同，必須堅(jiān)

持分類(lèi)科學(xué)。在歷史文化名城建設(shè)中，歷史古都型如何保護(hù)、傳承，傳統(tǒng)風(fēng)貌型如何延續(xù)、更新，地域特色型如何保持、創(chuàng)新；在文化特質(zhì)賡

續(xù)中，江南水鄉(xiāng)如何留住恬靜雅致，北方大院如何維持古樸雄渾，湘西古城如何散發(fā)神秘通幽······不同地域、不同類(lèi)型的歷史文化，只有精準(zhǔn)

施策，才能保護(hù)好、傳承好。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要因地制宜

B．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承面臨著復(fù)雜局面

C．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承應(yīng)保留城市的物質(zhì)遺存

D．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承需要關(guān)注城市的文化氣質(zhì)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“要”強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)到位，隨后介紹城鄉(xiāng)歷史文化的復(fù)雜情況構(gòu)成了各城市

不同的文化氣質(zhì)，通過(guò)“必須”強(qiáng)調(diào)歷史文化保護(hù)傳承方法要采取分類(lèi)科學(xué)，接著從歷史文化名城建設(shè)和文化特質(zhì)賡續(xù)兩個(gè)方

面具體闡述，強(qiáng)調(diào)針對(duì)不同地域、不同類(lèi)型的歷史文化要做到精準(zhǔn)施策。故文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)

施策，堅(jiān)持分類(lèi)科學(xué)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“面臨著復(fù)雜局面”為問(wèn)題表述，文段重點(diǎn)為對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)施策，堅(jiān)持分類(lèi)科學(xué)，“保留城市的物質(zhì)遺存”偏離文段重點(diǎn)，且表述片

面，排除；

D項(xiàng)，“關(guān)注城市的文化氣質(zhì)”并非文段給出的對(duì)策，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】新華社《城市更新要建好歷史文化傳承體系》

8、古籍與其他館藏文物及不可移動(dòng)文物的最大差異是具有文獻(xiàn)價(jià)值，文獻(xiàn)價(jià)值是通過(guò)對(duì)古籍記載的信息內(nèi)容的閱讀和研究而體現(xiàn)出來(lái)的，若將

古籍，不讓人閱讀，古人留下文字記載的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，古籍也就失去了其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

依次填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．束之高閣初衷

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B．置之不理愿望

C．漠然置之目的

D．視若拱璧意圖

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由橫線(xiàn)后的“不讓人閱讀”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)填入表示將古籍藏起來(lái)之意，A項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用，符合文意，保

留。B項(xiàng)“置之不理”指放在一邊，不理不睬，并無(wú)“不讓人閱讀”之意，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不

理，多用作貶義，不合文意，排除；D項(xiàng)“視若拱璧”指十分珍貴，并無(wú)“不讓人閱讀”之意，排除。

代入第二空驗(yàn)證，古人留下文字記載，最初的目的是讓后代能夠閱讀，則“不讓人閱讀”違背了其最初的想法和意圖，A項(xiàng)“初

衷”填入恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《古籍藏與用矛盾突出，亟需出臺(tái)法規(guī)保護(hù)》

9、在所有文學(xué)形式中，傳奇是最接近如愿以?xún)數(shù)膲?mèng)幻的。正是由于這一原因，從社會(huì)的角度看，傳奇起到一種奇妙又矛盾的作用。在每個(gè)時(shí)

代，社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)或知識(shí)界的權(quán)威階層總是用某種傳奇的形式來(lái)表現(xiàn)自己的愿望，而通常以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)更容易喚起大眾讀者的閱讀興

趣。

這段文字意在說(shuō)明：

A．傳奇故事能滿(mǎn)足人們虛幻的愿望

B．英雄傳奇故事是特定時(shí)代的產(chǎn)物

C．統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)精英都喜歡塑造英雄傳奇

D．傳奇故事深受讀者與主流意識(shí)形態(tài)的歡迎

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為中心理解題，文段開(kāi)篇引出傳奇文學(xué)話(huà)題以及傳奇的特點(diǎn)；后文指出統(tǒng)治階級(jí)用傳奇形式表現(xiàn)愿望，且由此創(chuàng)作的戰(zhàn)

爭(zhēng)小說(shuō)也深受讀者歡迎，可知文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳奇文學(xué)帶給人們的影響，且D項(xiàng)中“讀者”對(duì)應(yīng)文段“大眾”，“主流意識(shí)”對(duì)應(yīng)文

段“統(tǒng)治階級(jí)或知識(shí)界權(quán)威”，表意準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)全面，當(dāng)選。

A項(xiàng)，介紹傳奇故事的作用，為后文的社會(huì)影響的鋪墊，非文段重點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)，“特定時(shí)代”表述錯(cuò)誤，文段說(shuō)的是“在每個(gè)時(shí)代”，排除。

C項(xiàng)，“統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)精英”只體現(xiàn)了傳奇文學(xué)作用的一部分，未提及對(duì)大眾的影響，表述片面，且“英雄傳奇”文段中并無(wú)論

述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<占有>的體裁交錯(cuò)現(xiàn)象及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻化再現(xiàn)》

10、吳越歷史舞臺(tái)的中心在哪里，多年以來(lái)一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對(duì)此有所______，但是多______，有的雖言之

鑿鑿卻只是演義。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．論證浮光掠影

B．涉及穿鑿附會(huì)

C．記載語(yǔ)焉不詳

D．描述輕描淡寫(xiě)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第二空，由“言之鑿鑿卻只是演義”可知，此處轉(zhuǎn)折之后講的是雖有記載但是不詳細(xì)。浮光掠影比喻觀(guān)察不細(xì)致或印象不深

刻；穿鑿附會(huì)是指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋?zhuān)惠p描淡寫(xiě)指說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼掳阎匾獑?wèn)題輕輕帶過(guò)；

語(yǔ)焉不詳指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)，“語(yǔ)焉不詳”符合文意，第一空，“文獻(xiàn)記載”為慣用搭配。因此C項(xiàng)正確。

11、浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，它采用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，______透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，供一面或兩面觀(guān)看。浮雕一般是

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_______在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．憑借附屬

B．通過(guò)呈現(xiàn)

C．依照展現(xiàn)

D．融匯依附

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由文意可知，“透視”是浮雕表現(xiàn)三維空間的“工具和方法”，“憑借”能體現(xiàn)出“工具與方法”之意。第二空，浮雕一般

是“附屬”在平面上的。因此A項(xiàng)正確。

12、利己和利他相結(jié)合的集體主義，是利益主體處理各種利益關(guān)系的道德基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)青年利他行為必須堅(jiān)持的道德原則，因?yàn)榧w主義本

身就會(huì)有利他性的自主意愿、行為方式和客觀(guān)結(jié)果。

與這句話(huà)所述原則不相悖的觀(guān)念是（）。

A．拔一毛利天下不為也

B．死生有命，富貴在天

C．人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

D．將欲取之，必先予之

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段強(qiáng)調(diào)的是“利己和利他相結(jié)合的集體主義”?！叭瞬华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”強(qiáng)調(diào)不只親自己的親人和孩子，而且

應(yīng)“博愛(ài)”他人，體現(xiàn)了集體主義；AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均是利己主義思想，沒(méi)有體現(xiàn)利人；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“有命”“由天”強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事皆由天

命注定，和集體主義無(wú)關(guān)。

13、根據(jù)本文內(nèi)容，人類(lèi)文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。

A．種植釀造啤酒所需的谷物促進(jìn)了人們發(fā)展農(nóng)業(yè)，形成聚居

B．在人類(lèi)最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡

C．牛奶并非古人一直可以獲得的飲料，而啤酒可以發(fā)揮相同的功用

D．啤酒在古代可以作為報(bào)酬直接支付給勞工從而促進(jìn)文明發(fā)展

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

人類(lèi)文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段，接下來(lái)進(jìn)行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用，這

對(duì)人類(lèi)社會(huì)的聚居和政治社會(huì)的形成可能是至關(guān)重要的”，第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>

······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬(wàn)人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開(kāi)始的同時(shí)成為可能”以

及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒，進(jìn)一步強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義，獎(jiǎng)勵(lì)著人類(lèi)農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知，種植釀造啤酒所

需的谷物促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等發(fā)展，進(jìn)而對(duì)人類(lèi)社會(huì)的聚居產(chǎn)生影響，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒，如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場(chǎng)景，埃及金字塔

周邊的啤酒遺跡”，未體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔，能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”，僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、

安撫緊張的作用，未體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文章第一段“在古埃及，啤酒被當(dāng)作報(bào)酬支付給那些建造金字塔的工人們”，僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時(shí)古埃及的作用，未

體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

14、概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新點(diǎn)，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)

代化，。

①中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化

編號(hào)：7c8b7f5ef3c881ecc5a3409a57f461312024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

②物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

③人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

④走向和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

A．③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，②③④正確，黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共

同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文

明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

故正確答案為C。

15、利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想，找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口?？稍谶@一過(guò)程中，他們也有

被精深的中學(xué)所折服的成分，這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。

通過(guò)以上文字，作者主要想說(shuō)明的是（）。

A．漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口

B．利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服

C．利馬竇等人既借助了中國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

D．中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想博大精深，傳教士難免不被漢化

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先提到利瑪竇等人借助中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳教，隨后指出他們也受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。ABD三項(xiàng)錯(cuò)

誤，“漢化是宣傳基督教教義的切入口”“利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服”“傳教士被漢化”均只涉及文段

內(nèi)容的一個(gè)方面，不夠全面。

16、這篇文章沒(méi)有討論的問(wèn)題是：

A．藍(lán)光影響睡眠的生理機(jī)制

B．消除藍(lán)光危害的有效技術(shù)

C．視網(wǎng)膜細(xì)胞被損害的條件

D．藍(lán)光照射對(duì)人的積極影響

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文章第二段“視網(wǎng)膜中的光敏感神經(jīng)節(jié)細(xì)胞對(duì)藍(lán)光最為敏感，而它與晝夜節(jié)律的調(diào)控中樞——視交叉上核相連······

但在晚上，藍(lán)光會(huì)延遲生物鐘，抑制褪黑激素的分泌，影響睡眠”和第三段“很多人有睡前玩手機(jī)的習(xí)慣，這會(huì)不會(huì)影響睡眠

呢······只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知，“藍(lán)光影響睡眠的生理機(jī)制”文章已提及，排除；

B項(xiàng)，“消除藍(lán)光危害的有效技術(shù)”文章未提及，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)文章第一段“一般情況下，如果要對(duì)視網(wǎng)膜細(xì)胞產(chǎn)生危害，需同時(shí)滿(mǎn)足以下條件：波長(zhǎng)在450~500納米的藍(lán)光；超

過(guò)1500勒克斯的照度；持續(xù)直射3小時(shí)以上”可知，“視網(wǎng)膜細(xì)胞被損害的條件”文章已提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文章第二段“在白天，藍(lán)光照射有利于提振精神······提神效果超過(guò)喝兩杯咖啡”可知，“藍(lán)光照射對(duì)人的積極影響”文

章已提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

17、把企業(yè)打造成創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的“快樂(lè)大本營(yíng)”，要潛心營(yíng)造自由寬松、寬容失敗的創(chuàng)新文化。在美國(guó)硅谷，創(chuàng)新失敗者被視為“有經(jīng)驗(yàn)的人”而

編號(hào)：7c8b7f5ef3c881ecc5a3409a57f461312024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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17、把企業(yè)打造成創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的“快樂(lè)大本營(yíng)”，要潛心營(yíng)造自由寬松、寬容失敗的創(chuàng)新文化。在美國(guó)硅谷，創(chuàng)新失敗者被視為“有經(jīng)驗(yàn)的人”而

受到企業(yè)，創(chuàng)新失敗的歷練增加了人才的市場(chǎng)價(jià)值。在中國(guó)，一些大企業(yè)對(duì)同一創(chuàng)新項(xiàng)目往往組建多個(gè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)，

被淘汰者。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．重視習(xí)以為常

B．贊譽(yù)心悅誠(chéng)服

C．青睞雖敗猶榮

D．歡迎比比皆是

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“要潛心營(yíng)造自由寬松、寬容失敗的創(chuàng)新文化”以及“創(chuàng)新失敗的歷練增加了人才的市場(chǎng)價(jià)值”可知，

橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出被淘汰者處在“自由寬松”的創(chuàng)新環(huán)境中。C項(xiàng)“雖敗猶榮”表示雖然失敗了，但還是非常光榮，符合文意，

保留。A項(xiàng)“習(xí)以為?！敝改撤N事情經(jīng)常去做或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹?，也就覺(jué)得很平常了，B項(xiàng)“心悅誠(chéng)服”指真心地服氣或服從，D

項(xiàng)“比比皆是”指到處都是，形容極其常見(jiàn)，均無(wú)法體現(xiàn)出“自由寬松”的創(chuàng)新環(huán)境，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“青睞”意思是重視、看得起，對(duì)應(yīng)“創(chuàng)新失敗者被視為‘有經(jīng)驗(yàn)的人’”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

18、提到人工智能，很多人都會(huì)想起谷歌AlphaGo與棋手之間的“圍棋人機(jī)大戰(zhàn)”。AlphaGo在比賽中的出色表現(xiàn)，至今仍然讓人們，但與

此同時(shí)，“”的人工智能也引發(fā)了不少人的擔(dān)憂(yōu)：人工智能會(huì)不會(huì)像科幻電影所描述的那樣取代人類(lèi)呢？

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．記憶猶新異軍突起

B．驚嘆不已咄咄逼人

C．心有余悸風(fēng)起云涌

D．津津樂(lè)道來(lái)勢(shì)洶洶

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，“但”表示轉(zhuǎn)折，根據(jù)后文“人工智能也引發(fā)了不少人的擔(dān)憂(yōu)”可知，橫線(xiàn)所填成語(yǔ)應(yīng)與“引發(fā)擔(dān)憂(yōu)”意思相反，體現(xiàn)人們

對(duì)人工智能的積極態(tài)度，B項(xiàng)“驚嘆不已”意為滿(mǎn)口贊賞和贊嘆，D項(xiàng)“津津樂(lè)道”形容很有興味地談?wù)?，均可體現(xiàn)人們對(duì)人工智

能的積極態(tài)度，符合文意，保留。A項(xiàng)“記憶猶新”意思是對(duì)接觸過(guò)的人或事，還記得很清楚，就像最近才發(fā)生的一樣，側(cè)重強(qiáng)

調(diào)印象深刻，C項(xiàng)“心有余悸”形容危險(xiǎn)不安的事情雖然過(guò)去，但回想起來(lái)心里仍感到緊張、害怕，均不能體現(xiàn)人們的積極態(tài)

度，排除。

第二空，根據(jù)后文“······引發(fā)了不少人的擔(dān)憂(yōu)：人工智能會(huì)不會(huì)像科幻電影所描述的那樣取代人類(lèi)呢”可知，人們認(rèn)為人工智

能有取代人類(lèi)的可能性，故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)目前人工智能引發(fā)這種擔(dān)憂(yōu)的狀態(tài)，D項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”形容動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很猛

烈，既可體現(xiàn)前文AlphaGo的出色強(qiáng)大，也可傳達(dá)出人們對(duì)其能否取代人類(lèi)的擔(dān)憂(yōu)，當(dāng)選。B項(xiàng)“咄咄逼人”指盛氣凌人，使人

驚懼，文段并未體現(xiàn)AlphaGo對(duì)待人類(lèi)的語(yǔ)言和態(tài)度是逼人的，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能“來(lái)勢(shì)洶洶”它到底會(huì)不會(huì)取代人類(lèi)？》

19、聽(tīng)話(huà)，看文章，碰到錯(cuò)誤的說(shuō)法，總是先直觀(guān)地感到它不對(duì)，至于為什么不對(duì)，那要后一步，思索一下，才能說(shuō)出這不合什么法，而更多

的是覺(jué)得平時(shí)不這樣說(shuō)。這可以說(shuō)明，在判定對(duì)錯(cuò)上，______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．占上風(fēng)的仍舊是習(xí)慣，不是知識(shí)

B．占上風(fēng)的仍舊是知識(shí)，不是習(xí)慣

C．占上風(fēng)的仍舊是認(rèn)識(shí)，不是規(guī)律

D．占上風(fēng)的仍舊是規(guī)律，不是認(rèn)識(shí)

《正確答案》

A

編號(hào)：7c8b7f5ef3c881ecc5a3409a57f461312024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專(zhuān)家解析》

由“先直觀(guān)地感到它不對(duì)”“覺(jué)得平時(shí)不這樣說(shuō)”可知，平時(shí)聽(tīng)話(huà)、看文章時(shí)判定對(duì)錯(cuò)，主要依據(jù)的是習(xí)慣，也即“占上風(fēng)”的應(yīng)該

是“習(xí)慣”；再由“至于為什么不對(duì)……思索一下，才能說(shuō)出這不合什么法”，可知在進(jìn)一步判定錯(cuò)誤的說(shuō)法時(shí)，依靠的是系統(tǒng)的

分析，是“知識(shí)”。因此A項(xiàng)正確。

20、愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類(lèi)的“______”而不是“______”?；蛘哒f(shuō)，在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)明發(fā)現(xiàn)

B．創(chuàng)造改造

C．發(fā)現(xiàn)發(fā)明

D．改造創(chuàng)造

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“自然界背后并沒(méi)有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’，科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物”可知，文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造“發(fā)

明”，而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項(xiàng)正確。

21、在美國(guó)，失業(yè)保險(xiǎn)金的主要______是雇主繳納的失業(yè)保險(xiǎn)稅，只有少數(shù)幾個(gè)州會(huì)向職工征收失業(yè)保險(xiǎn)稅。稅率根據(jù)雇主裁員前享受失業(yè)保

險(xiǎn)待遇的雇員人數(shù)的多少而上下浮動(dòng)，解雇率越高，稅率越高，這種計(jì)算方式可以有效______雇主的解雇行為。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．構(gòu)成——避免

B．類(lèi)型——減少

C．來(lái)源——抑制

D．保障——降低

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“失業(yè)保險(xiǎn)稅”來(lái)自于“州會(huì)向職工征收的失業(yè)保險(xiǎn)稅”，與“來(lái)源”相對(duì)應(yīng)。第二空，“抑制解雇行為”指減少這種行為，

也符合語(yǔ)境。因此C項(xiàng)正確。

22、黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻

吟著的那些錠子上的冤魂。

這段話(huà)表達(dá)了作者（）。

A．對(duì)黎明的期待

B．對(duì)黑暗社會(huì)無(wú)比憎恨，又深刻地揭示黑暗終將過(guò)去

C．對(duì)美國(guó)人的憎恨和對(duì)勞動(dòng)人民的同情

D．對(duì)社會(huì)的反思與認(rèn)識(shí)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文中的描述是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，“錠子上的冤魂”暗示黑暗社會(huì)對(duì)人們無(wú)情的壓榨，甚至殘忍的剝奪人們生命，但

同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“黎明的到來(lái)是無(wú)法抗拒的”深刻揭示這樣的黑暗日子會(huì)過(guò)去，人們終將迎來(lái)解放。

23、量子電路在理論上被認(rèn)為是可行的，然而多年來(lái)其研究只停留在兩個(gè)單元結(jié)合的實(shí)驗(yàn)上，而且很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞。東芝公司在研究

量子效應(yīng)集成電路時(shí)，將四個(gè)量子箱以環(huán)狀配置成一個(gè)單元。再將多個(gè)這種單元連接在一起構(gòu)成集成電路，用這樣的集成電路在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行

模擬應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作，從而證實(shí)了量子效應(yīng)集成電路是具有實(shí)用價(jià)值的，它的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用前景十分樂(lè)觀(guān)。

對(duì)東芝公司的量子效應(yīng)集成電路模擬實(shí)驗(yàn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．模擬實(shí)驗(yàn)用四個(gè)量子箱以環(huán)狀形式配置成一個(gè)單元

B．模擬實(shí)驗(yàn)靠單元之間的相互作用傳遞信號(hào)

C．模擬實(shí)驗(yàn)用兩個(gè)單元結(jié)合在一起很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞

D．模擬實(shí)驗(yàn)用多個(gè)量子箱單元連接在一起構(gòu)成集成電路并使之持續(xù)地穩(wěn)定工作

編號(hào)：7c8b7f5ef3c881ecc5a3409a57f461312024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞”位于“東芝公司集成電路實(shí)驗(yàn)”之前，不是后文中東芝公司的模擬實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

24、如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀(guān)——以官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化

的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人

的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的

有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．我們要反對(duì)“價(jià)值”的功利性、工具化

B．要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)

C．要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)

D．“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出如果將價(jià)值歸結(jié)為利益，那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價(jià)值觀(guān)；接著指出這些價(jià)值觀(guān)即“名利”在現(xiàn)代社

會(huì)，一定程度上“確證人的社會(huì)存在和能力”；最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價(jià)值即“功利的、近視的價(jià)值觀(guān)”對(duì)人的思想道德和社會(huì)

的危害。意在強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)在一定程度上雖然有著某種作用，但實(shí)質(zhì)上對(duì)人的思想和社會(huì)存在危害。即我們應(yīng)“樹(shù)立正確

的價(jià)值觀(guān)”。因此C項(xiàng)正確。

25、______這并非說(shuō)明人類(lèi)有多強(qiáng)壯，實(shí)際上如果僅僅是比拼搏擊，很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類(lèi)。但是，人類(lèi)從來(lái)不喜歡遵循自然原本的法

則，面對(duì)對(duì)自己存在生命威脅的生物，人類(lèi)避免正面接觸，打不過(guò)跑，跑完了還可以制造陷阱，設(shè)計(jì)圈套來(lái)對(duì)付你。管你是身形矯健的獵豹還

是兇殘威武的獅虎，怎么能斗得過(guò)狡猾的人類(lèi)呢？而且，人類(lèi)居安思危的良好傳統(tǒng)會(huì)促使人類(lèi)研究更有效的攻破對(duì)手的“戰(zhàn)略戰(zhàn)法”，不僅要求屢

戰(zhàn)屢勝，還要求速戰(zhàn)速?zèng)Q。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．人類(lèi)已經(jīng)降伏了自然界中的所有生物

B．人類(lèi)不斷挑戰(zhàn)自然界原本的生存法則

C．自然界里再也尋找不到人類(lèi)的天敵了

D．人類(lèi)不懼怕自然界中任何的生存挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

劃線(xiàn)處位于文段的第一句，因此，首先應(yīng)該考慮劃線(xiàn)處和下句內(nèi)容的連貫性。橫線(xiàn)之后“這并非說(shuō)明人類(lèi)有多強(qiáng)壯，實(shí)際上如

果僅僅是比拼搏擊，很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類(lèi)”，轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際上”后面指出動(dòng)物本可以打敗人類(lèi)，那么前面的內(nèi)容就應(yīng)該

是人類(lèi)打敗動(dòng)物。再根據(jù)后文強(qiáng)調(diào)的人類(lèi)能夠打敗對(duì)自己有危險(xiǎn)的生物，可知空白處應(yīng)該填入人類(lèi)戰(zhàn)勝生物的內(nèi)容。

26、文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個(gè)民族

的核心價(jià)值和道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)

魅力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美

感召力，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀(guān)和道德理想

B．文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略

C．文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D．文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶

《正確答案》

B

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2024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu)，文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”，然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個(gè)

方面進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，最后通過(guò)程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性，最后得出結(jié)論國(guó)際社會(huì)將傳承和弘揚(yáng)本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略，所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略”。

A項(xiàng)“承載了價(jià)值觀(guān)和道德理想”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且僅僅對(duì)應(yīng)其中一個(gè)方面，表述片面，排除；C項(xiàng)在結(jié)論之

前，非文段重點(diǎn)，文段的重點(diǎn)是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，排除；D項(xiàng)“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng)，文段說(shuō)的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》

27、早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿(mǎn)好奇，并為其了多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)。如

今，生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此，人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是，天文學(xué)家正借助不斷升

級(jí)的觀(guān)測(cè)技術(shù)和設(shè)備，將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．授予觀(guān)察

B．賦予窺探

C．設(shè)計(jì)窺伺

D．遐想考察

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手。橫線(xiàn)處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀(guān)察”指仔細(xì)觀(guān)看（事物或現(xiàn)象），B項(xiàng)“窺探”指暗中察看，也指觀(guān)察探

索，二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng)，保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀(guān)望動(dòng)靜，等待時(shí)機(jī)（多含貶義），與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，且

與文段感情色彩不符，排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀(guān)察調(diào)查，與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)“多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)需同時(shí)搭配“名字”和“傳說(shuō)”。B項(xiàng)“賦予”指交給

（重大任務(wù)、使命、意義等），與“名字”“傳說(shuō)”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予（勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)

等），多用于正式的場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)正式給予，與“傳說(shuō)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《繪制銀河》

28、①服飾形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，裳用間色

②這種形式一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，直到一種名為“深衣”的連體服飾出現(xiàn)，才得以改變

③當(dāng)時(shí)的服飾依據(jù)穿著者的身份、地位，各有分別

④中國(guó)的衣冠服飾制度，大概在夏商時(shí)期初見(jiàn)端倪，到了西周漸趨完善，并被納入禮制范圍

⑤這種審美觀(guān)念對(duì)中國(guó)婦女服飾觀(guān)的影響竟長(zhǎng)達(dá)千余年之久

⑥在商周前后，隨著封建生產(chǎn)關(guān)系的形成與發(fā)展，這個(gè)時(shí)期的女性服裝趨向完善和華麗，一襲長(zhǎng)衫把女人的美發(fā)揮到極致

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．④③①②⑥⑤

B．④⑥⑤①③②

C．⑥④⑤③①②

D．⑥④②③①⑤

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

首先，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，④句介紹了中國(guó)衣冠服飾制度的發(fā)展進(jìn)程，⑥句介紹了女性服飾的發(fā)展變化，兩句對(duì)比，④句所

論述的“中國(guó)的衣冠服飾”更適合作為背景引入，⑥句論述的“女性服裝”只是其中一方面，④句在⑥句之前，排除C、D兩項(xiàng)。

然后，觀(guān)察題干，②句中出現(xiàn)指代詞“這”，故利用指代詞捆綁，②句中的“這”應(yīng)指代①句中的“服飾形式”，故①②捆綁，排除

B項(xiàng)，鎖定A項(xiàng)。

故正確答案為A。

29、港珠澳大橋的沉管隧道是世界島隧工程歷史上首個(gè)真正意義上的外海深水安裝沉管隧道，具有劃時(shí)代的意義。大橋主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)使用壽

命長(zhǎng)達(dá)120年，這意味著在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，橋體的核心結(jié)構(gòu)，尤其是6.7公里長(zhǎng)的沉管隧道不能出現(xiàn)絲毫的質(zhì)量問(wèn)題。大橋的隧道由33節(jié)

沉管連接而成，每節(jié)標(biāo)準(zhǔn)沉管相當(dāng)于一艘滿(mǎn)載的“遼寧號(hào)”航母。如此巨大的沉管，還要保證0.5毫米以下這一苛刻的誤差限度，這使得它的運(yùn)輸

過(guò)程不允許出現(xiàn)絲毫差池——不能遠(yuǎn)距離運(yùn)輸，更不可能在陸地上建好再輾轉(zhuǎn)進(jìn)入海中。因此，工程師們?cè)诰嚯x大橋不遠(yuǎn)的桂山牛頭島，專(zhuān)門(mén)建

設(shè)了一座沉管管節(jié)預(yù)制工廠(chǎng)，并采用最先進(jìn)的流水線(xiàn)進(jìn)行生產(chǎn)。

關(guān)于港珠澳大橋，這段文字主要介紹的是：

A．主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

B．施工中對(duì)質(zhì)量的嚴(yán)格把控

C．保證核心結(jié)構(gòu)質(zhì)量的措施

D．在世界橋梁史上的標(biāo)志意義

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹港珠澳大橋沉管隧道的劃時(shí)代意義。接著介紹“大橋主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)使用壽命長(zhǎng)達(dá)120年”，并提出“質(zhì)量問(wèn)題”的

重要性。接下來(lái)介紹了大橋沉管的設(shè)計(jì)和“苛刻的誤差限度”，并表明“運(yùn)輸過(guò)程不允許出現(xiàn)絲毫差池“，進(jìn)一步從多個(gè)方面闡述

了對(duì)“質(zhì)量”的苛刻要求。尾句則承接前文問(wèn)題，說(shuō)明了工程師們采取了就近建設(shè)專(zhuān)門(mén)的工廠(chǎng)的措施來(lái)保證質(zhì)量。故文段主要

圍繞“核心結(jié)構(gòu)”“質(zhì)量”兩個(gè)核心詞來(lái)闡述說(shuō)明，同時(shí)包含這兩個(gè)關(guān)鍵詞的，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均僅對(duì)應(yīng)文段中部分非重點(diǎn)內(nèi)容，過(guò)于片面，排除；

D項(xiàng)，屬于鋪陳背景方面的內(nèi)容，非重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《港珠澳大橋正式開(kāi)通！一鍵解析建造技術(shù)究竟有多?！?/p>

30、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．法制的漏洞、體制的弊端和政策的不完善，導(dǎo)致貧富差距拉大到世界公認(rèn)的警戒線(xiàn)，從而導(dǎo)致了一系列的社會(huì)

影響

B．我們要把改善民生、保障民生、關(guān)注民生作為一切工作的目的和出發(fā)點(diǎn)

C．能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)系到社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，是國(guó)家文化信息安全和國(guó)

家長(zhǎng)治久安的有力保障

D．要建立出租車(chē)運(yùn)價(jià)與油價(jià)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，就是當(dāng)油價(jià)上升突破一定界限時(shí)，相應(yīng)加收燃油附加費(fèi)；當(dāng)油價(jià)回落時(shí)，

下調(diào)或停收燃油附加費(fèi)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“體制”——“法制”——“政策”；“導(dǎo)致社會(huì)影響”動(dòng)賓配搭不當(dāng)，“影響”應(yīng)改為“問(wèn)題”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，語(yǔ)序

不當(dāng)，應(yīng)為“關(guān)注”——“保障”——“改善”（民生）。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“有力保障”不應(yīng)該是“能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)”，去掉“能

否”。

31、病來(lái)如山倒，病去如抽絲。對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)而言，狀況同樣如此。在金融海嘯的沖擊下，短短幾個(gè)月內(nèi)，危機(jī)愈演愈烈，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出風(fēng)

雨飄搖之勢(shì)。而相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛，危機(jī)消退則要緩慢得多。2010年，世界經(jīng)濟(jì)注定將走在“病后初愈”的漫漫康復(fù)之路上。

文中“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”中的“病”指的是（）。

A．世界經(jīng)濟(jì)

B．金融海嘯

C．世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

D．正在復(fù)蘇的世界經(jīng)濟(jì)

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛，危機(jī)消退則要緩慢得多”對(duì)應(yīng)“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”，即“病”指的是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此C項(xiàng)正

確。

32、作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績(jī)提高了，這是成功，應(yīng)該感到高興；作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成

功，也應(yīng)該感到高興。我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀(guān)感受。在更多的時(shí)候無(wú)需旁人認(rèn)可，更不需要?jiǎng)e人裁

判；我們也不要把成功的刻度畫(huà)得太高，不要把成功看得過(guò)于神圣。

這段話(huà)的主旨是（）。

A．成功只是一種自我意識(shí)的主觀(guān)感受

B．成功與生活沒(méi)有必然的聯(lián)系

C．要多學(xué)學(xué)“阿Q精神”

D．每個(gè)人心里應(yīng)有一個(gè)“成功標(biāo)準(zhǔn)”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，文段以某些學(xué)生和農(nóng)民的“成功標(biāo)準(zhǔn)”開(kāi)篇，意在表明我們不要總拿別人作標(biāo)準(zhǔn)，自己也應(yīng)有一個(gè)“成功標(biāo)準(zhǔn)”。

33、在很多農(nóng)村地區(qū)，子女無(wú)力贍養(yǎng)、互相______、財(cái)產(chǎn)分配不均、家庭關(guān)系不和等導(dǎo)致老年人無(wú)人贍養(yǎng)的情況______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．推遲司空見(jiàn)慣

B．推脫習(xí)以為常

C．推諉屢見(jiàn)不鮮

D．推托絕無(wú)僅有

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“推遲”是指時(shí)間的延遲，“推脫”和“推托”多指有原因的推卸以擺脫干系，“推諉”則特指責(zé)任的推卸，更多的是不需要

理由；而文段意思是說(shuō)子女之間互相將贍養(yǎng)老人的這種責(zé)任推給別人，沒(méi)有指出理由，故此處應(yīng)填“推諉”。第二空，“司空見(jiàn)

慣”指某事常見(jiàn)，不足為奇，還可表示某人認(rèn)為某物或現(xiàn)象常常見(jiàn)到，主觀(guān)性強(qiáng)；“屢見(jiàn)不鮮”是指常常見(jiàn)到，并不新奇，含有

的“不足為奇”客觀(guān)性強(qiáng)，語(yǔ)義重。文段重點(diǎn)在于對(duì)這一事實(shí)的陳述，屬于客觀(guān)性，故此處應(yīng)填“屢見(jiàn)不鮮”。因此C項(xiàng)正確。

34、①建議從事童書(shū)出版的機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)心理學(xué)、教育學(xué)、出版學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜夜餐殃P(guān)，為兒童讀物筑牢安全防線(xiàn)

②童書(shū)出版有必要設(shè)立嚴(yán)格門(mén)檻

③童書(shū)出版需要認(rèn)定資質(zhì)、配備專(zhuān)業(yè)編輯，目前在這方面尚有欠缺

④我國(guó)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)少兒出版社30多家，隨著市場(chǎng)需求增長(zhǎng)，少兒出版的隊(duì)伍不斷壯大

⑤童書(shū)正在從原來(lái)的專(zhuān)業(yè)出版變?yōu)榇蟊姵霭?/p>

⑥目前全國(guó)583家出版社，參與少兒出版的已經(jīng)超過(guò)550家

將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．③②①④⑥⑤

B．④⑥⑤②③①

C．⑤④③⑥①②

D．⑥②①④⑤③

《正確答案》

B

編號(hào)：7c8b7f5ef3c881ecc5a3409a57f461312024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，③句論述目前童書(shū)出版存在的問(wèn)題，④句論述我國(guó)少兒出版的隊(duì)伍不斷壯大，⑤句論述童書(shū)從專(zhuān)業(yè)出

版變?yōu)榇蟊姵霭孢@一變化，⑥句論述目前全國(guó)參與少兒出版的出版社的具體數(shù)據(jù)，按照邏輯順序，應(yīng)先論述少兒出版的隊(duì)伍

不斷壯大，再具體列數(shù)據(jù)說(shuō)明，故④句應(yīng)在⑥句之前，排除D項(xiàng)。

觀(guān)察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，與A、B兩項(xiàng)的④⑥捆綁不同，C項(xiàng)為④③⑥，③句論述目前童書(shū)出版存在的問(wèn)題，④⑥共同論述少兒出版的

隊(duì)伍不斷壯大的話(huà)題，故③句不適合在④⑥中間，排除C項(xiàng)。

繼續(xù)尋找線(xiàn)索，對(duì)比尾句，①句為對(duì)策表述，論述建議聘請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)＜夜餐殃P(guān)，為兒童讀物筑牢安全防線(xiàn)，⑤句論述童書(shū)

從專(zhuān)業(yè)出版變?yōu)榇蟊姵霭娴倪@一變化，不及①句的對(duì)策適合作為尾句，排除A項(xiàng)，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】北青網(wǎng)《筑牢童書(shū)安全防線(xiàn)》

35、大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，要胸懷大局，牢記“國(guó)之大者”，勇于承擔(dān)使命責(zé)任；要自信開(kāi)放，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，熱

情世界；要迎難而上，保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，堅(jiān)韌不拔，百折不撓；要追求卓越，執(zhí)著專(zhuān)注、一絲不茍，在自我突破和奮

斗中創(chuàng)造精彩人生；要共創(chuàng)未來(lái)，世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)力量。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．展望迎合

B．融入緊跟

C．擁抱把握

D．面向預(yù)測(cè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開(kāi)放”可知，橫線(xiàn)處需體現(xiàn)要積極加入世界，B項(xiàng)“融入”指混入，C項(xiàng)“擁抱”指摟抱，均符合

文意，保留。A項(xiàng)“展望”指向遠(yuǎn)處看，D項(xiàng)“面向”指面對(duì)，均只能表達(dá)“看向”世界，與文意不符，排除。

第二空，搭配“世界大勢(shì)”，即世界的發(fā)展趨勢(shì)，且根據(jù)“要共創(chuàng)未來(lái)”“在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)

力量”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)“世界大勢(shì)”需要我們參與其中，積極行動(dòng)。C項(xiàng)“把握”指抓住，與“世界大勢(shì)”搭配恰當(dāng)，且能體現(xiàn)“積

極參與”之意，當(dāng)選。B項(xiàng)“緊跟”指跟從、跟在后邊，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揚(yáng)光大北京冬奧精神》

36、《新民晚報(bào)》始終保持著雅俗文化之間的______平衡，結(jié)果，這座城市中很大一部分市民是把讀《新民晚報(bào)》當(dāng)作每天不可缺少的生活規(guī)

程的，而教授學(xué)者也絕不會(huì)把它______。它開(kāi)辟了一個(gè)頗為_(kāi)_____的文化中介地帶，大雅大俗均可隨意出入。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．巧妙鄙棄奇妙

B．微妙丟棄敏感

C．美妙唾棄神奇

D．絕妙拋棄新穎

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“美妙”“絕妙”與“平衡”搭配不當(dāng)，“巧妙”“微妙”可以與其搭配。“唾棄”詞義過(guò)重，用來(lái)形容教授學(xué)者對(duì)《新民晚

報(bào)》的態(tài)度不合適。第三空，雅俗文化的中介地帶不能說(shuō)是“敏感”的，故選“奇妙”更為合適。因此答案選A。

37、在以西方文化為主導(dǎo)的格局下，包括中國(guó)在內(nèi)的整個(gè)東方文化喪失了自己的聲音，只能淪為西方現(xiàn)代性的邊緣或附庸。中國(guó)在古今中西四

個(gè)維度之間______，人們一方面在忘記中國(guó)自身的傳統(tǒng)，一方面對(duì)西方這一他者總是______。向西方學(xué)習(xí)并沒(méi)有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反

而往往通過(guò)西方抹去了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．糾結(jié)若即若離

B．迷失敬而遠(yuǎn)之

C．?dāng)[動(dòng)琢磨不透

D．游走霧里看花

編號(hào)：7c8b7f5ef3c881ecc5a3409a57f461312024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“游走”指游逛，游蕩，根據(jù)句意，中國(guó)在古今中西四個(gè)維度之間搖擺不定，不知如何取舍，“游走”的語(yǔ)義

不符。第二空，由“向西方學(xué)習(xí)并沒(méi)有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反而往往通過(guò)西方抹去了中國(guó)的傳統(tǒng)文化”可知，人們對(duì)西

方的文化沒(méi)學(xué)懂，自己的傳統(tǒng)文化也丟了，即中國(guó)對(duì)于西方文化的認(rèn)識(shí)并不深入，而“若即若離”形容對(duì)人的態(tài)度似親似疏，

保持一定的分寸和距離，“敬而遠(yuǎn)之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，這兩個(gè)成語(yǔ)均沒(méi)有學(xué)習(xí)不夠深入理解不夠透徹的意思。

因此C項(xiàng)正確。

38、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，并鑄就了______的精神，正是這種精神氣質(zhì)使拉美電

影在世界影壇______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．百折不撓——獨(dú)樹(shù)一幟

B．堅(jiān)韌不拔——長(zhǎng)盛不衰

C．矢志不渝——?jiǎng)e具一格

D．奮發(fā)圖強(qiáng)——獨(dú)具匠心

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，“矢志不渝”多用于情感，“奮發(fā)圖強(qiáng)”指努力學(xué)習(xí)之意，均與“反思和抗?fàn)帯辈环?，相較之下“百折不撓”符合句意?！皥?jiān)韌

不拔”一般用來(lái)形容“意志”，與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

39、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱(chēng)“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件，謀取人類(lèi)居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀(guān)點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀(guān)點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

40、弗拉門(mén)戈舞是歌、舞和吉他音樂(lè)三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人，幾經(jīng)跋涉來(lái)到西班牙南部，帶來(lái)的一種融合印

度、阿拉伯、猶太拜占庭及西班牙南部元素的樂(lè)舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承，所以被稱(chēng)為弗拉門(mén)戈舞。______。

就像提起桑巴，人們會(huì)想到巴西；提起踢踏舞，會(huì)想到愛(ài)爾蘭；那么說(shuō)到弗拉門(mén)戈舞，你一定就會(huì)想到西班牙。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最合適的一項(xiàng)是（）。

A．弗拉門(mén)戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)

B．弗拉門(mén)戈舞代表了西班牙人的生活方式

C．想了解弗拉門(mén)戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史

D．弗拉門(mén)戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中首先介紹弗拉門(mén)戈舞特征、來(lái)源、傳承等，最后舉出具體的例子，由此可知，所填句子應(yīng)承上啟下，概括后文的內(nèi)容。

由“提起桑巴，人們會(huì)想到巴西；提到踢踏舞，人們會(huì)想到愛(ài)爾蘭”可知，桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛(ài)爾蘭的文化符

號(hào)，那么弗拉門(mén)戈舞也正是西班牙的文化符號(hào)，因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、近年來(lái)，我國(guó)在“大國(guó)重器”的研發(fā)上成果顯著，捷報(bào)頻傳。以下關(guān)于“大國(guó)重器”與其宣傳語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是（）。

A．“奮斗者號(hào)”——只有沉得下去，才能浮得上來(lái)

B．“復(fù)興號(hào)”——暫時(shí)地降落是為了下一次更好地起飛

C．“北斗三號(hào)”——其實(shí)，方向比方法更重要

D．“中國(guó)天眼”——要仰望星空，也要腳踏實(shí)地

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“奮斗者號(hào)”是中國(guó)研發(fā)的萬(wàn)米載人潛水器。2020年11月10日，“奮斗者號(hào)”在馬里亞納海溝成功坐底，坐底深度

10909米，刷新中國(guó)載人深潛的新紀(jì)錄。2020年11月28日，習(xí)近平總書(shū)記致信祝賀“奮斗者號(hào)“全海深載人潛水器成功完成萬(wàn)

米海試并勝利返航。2021年3月16日，“奮斗者號(hào)”全海深載人潛水器在三亞正式交付，2021年10月，“奮斗者號(hào)“已在馬里亞

納海溝正式投入常規(guī)科考應(yīng)用。與宣傳語(yǔ)中的“沉”、“浮”對(duì)應(yīng)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，新一代標(biāo)準(zhǔn)高速動(dòng)車(chē)組“復(fù)興號(hào)”是中國(guó)自主研發(fā)、具有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新一代高速列車(chē)，它集成了大量現(xiàn)代國(guó)產(chǎn)高

新技術(shù)，牽引、制動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)、轉(zhuǎn)向架、輪軸等關(guān)鍵技術(shù)實(shí)現(xiàn)重要突破，是中國(guó)科技創(chuàng)新的又一重大成果。與宣傳語(yǔ)中的“降

落”、“起飛”無(wú)關(guān)。

C項(xiàng)正確，“北斗三號(hào)”全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)由24顆中圓地球軌道衛(wèi)星、3顆地球靜止軌道衛(wèi)星和3顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星，共

30顆衛(wèi)星組成，是我國(guó)自主建設(shè)運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。2020年6月23日，“北斗三號(hào)”最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星

發(fā)射中心點(diǎn)火升空，2020年7月31日上午，“北斗三號(hào)”全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成暨開(kāi)通儀式在北京舉行。與宣傳語(yǔ)中的“方向”對(duì)

應(yīng)。

D項(xiàng)正確，“中國(guó)天眼”即500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），位于中國(guó)貴州省黔南布依族苗族自治州境內(nèi)，2020年1月11

日，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡通過(guò)中國(guó)國(guó)家驗(yàn)收工作，并正式開(kāi)放運(yùn)行。500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡作為一個(gè)多學(xué)科基礎(chǔ)研

究平臺(tái)，可以觀(guān)測(cè)暗物質(zhì)和暗能量、發(fā)現(xiàn)脈沖星、有希望發(fā)現(xiàn)奇異星和夸克星物質(zhì)、發(fā)現(xiàn)中子星——黑洞雙星、還可能發(fā)現(xiàn)

高紅移的巨脈澤星系、尋找地外文明等等。與宣傳語(yǔ)中的“仰望星空”對(duì)應(yīng)。

本題為選非題，故正確答案為B。

2、下列詩(shī)句所描寫(xiě)的我國(guó)名山大川，按照從北到南的順序，排列正確的是：

①會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

②堅(jiān)冰連夏處，太白接青天

③橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

④羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新

A．③④②①

B．①②③④

C．②①④③

D．④①②③

《正確答案》

B

編號(hào)：7c8b7f5ef3c881ecc5a3409a57f461312024四川德陽(yáng)市消防救援支隊(duì)政府專(zhuān)職消防隊(duì)員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

①“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，出自唐代詩(shī)人杜甫的《望岳》。“岳”指的是東岳泰山，泰山位于山東省中部，隸屬于泰安市，

為“五岳之首”。其地理緯度大約為北緯36°。

②“堅(jiān)冰連夏處，太白接青天”，出自唐代詩(shī)人賈島的《送僧歸太白山》。太白山，秦嶺山脈最高峰，位于陜西省寶雞市。其

地理緯度大約為33°57′。

③“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，出自宋代詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》。該詩(shī)句的意思是從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿

起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。廬山位于江西省九江市廬山市境內(nèi)，其地

理緯度大約為北緯29°。

④“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新”，出自宋代詩(shī)人蘇軾的《食荔枝》。其中，羅浮山位于廣東省惠州市，毗鄰惠州西

湖。其地理緯度大約為北緯20°。

因此，按照從北到南的順序排列正確的是①②③④。

故正確答案為B。

3、國(guó)家工作人員甲具備某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，某單位經(jīng)理請(qǐng)求甲為其單位提供該專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的咨詢(xún)服務(wù)，并給予甲一張價(jià)值2萬(wàn)元的購(gòu)物卡，作

為報(bào)酬。甲利用業(yè)余時(shí)間，在本職工作之外為該單位提供了咨詢(xún)服務(wù)。

關(guān)于甲的行為，下列哪一選項(xiàng)是正確的？（）

A．甲的行為不構(gòu)成受賄罪

B．甲的行為構(gòu)成受賄（既遂）

C．甲的行為構(gòu)成受賄（未遂）

D．甲的行為構(gòu)成受賄（預(yù)備）

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

《刑法》第三百八十五條規(guī)定，國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物的，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利

益的，是受賄罪。甲是國(guó)家工作人員但沒(méi)有利用職務(wù)上的便利，且國(guó)家工作人員在本職工作以外，在法律政策允許的范圍

內(nèi)，可以利用業(yè)余時(shí)間為他人提供勞動(dòng)以獲得報(bào)酬。因此A項(xiàng)正確。

4、“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。它所指的是下列哪四本書(shū)？（）

A．《史記》、《春秋》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》

B．《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

C．《史記》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書(shū)》

D．《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“四書(shū)”是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)，因此B項(xiàng)正確。

5、近年來(lái)，“低碳”一詞隨處可見(jiàn)。所謂“低碳生活”，就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡量減少，從而降低碳，特別是二氧化碳的排放量，減

少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化。

以下做法不符合低碳生活理念的一項(xiàng)是（）。

A．手機(jī)一旦充電完成，立即拔掉手機(jī)充電插頭

B．使用廢舊報(bào)紙擦洗玻璃，盡量減少使用玻璃清潔劑

C．為了充分利用電能，將冰箱內(nèi)空間填滿(mǎn)食物

D．每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，替代電子鬧鐘

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，冰箱內(nèi)部存放食物的量以占容積的80%為宜，放得過(guò)多或過(guò)少，都費(fèi)電。擺放物品的時(shí)候，食品之間、食品與冰箱內(nèi)

壁之間應(yīng)留有約10毫米的空隙，可使冰箱內(nèi)氣體流通