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文檔簡介
隋唐盛衰及其制度上的重要建樹一、選擇題1.[2023廣州調(diào)研]東漢時期,察舉制逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評傳統(tǒng)。至曹魏時,中正(品評官)由朝廷政府委任,私人品評變?yōu)楣偌移吩u。由此變化可知,曹魏時期的九品中正制()A.與東漢察舉制一脈相承B.以門第為品評標(biāo)準(zhǔn)C.加強(qiáng)了地方門閥的勢力D.利于加強(qiáng)中央集權(quán)2.[2024重慶七校開學(xué)考]唐初的三省六部制建立了“中書取旨,門下封駁,尚書奉而行之”的中央行政體制;貞觀年間,唐太宗深察其弊,乃令“三省長官合署辦公,是謂政事堂”,從而形成“三省長官合議政事,尚書奉而行之”的中央行政體制新形式。這體現(xiàn)了政事堂的設(shè)置()A.強(qiáng)化了三省之間的制衡B.保證了國家的科學(xué)決策C.縮小了尚書省長官職權(quán)D.提高了國家治理的效率3.[2024江西聯(lián)考]從貞觀至開元的一個多世紀(jì)里,定居西域的康氏,其墓志銘書寫內(nèi)容發(fā)生了明顯變化:郡望從康國改為內(nèi)地,埋葬地點(diǎn)亦由臨近康國之隴右(如武威)改為中原(如洛陽),而且悄然奉周朝康叔為其得姓始祖。這種變化()A.緣于邊疆民族不斷內(nèi)遷B.反映了族群認(rèn)同的加強(qiáng)C.緩和了民族之間的矛盾D.體現(xiàn)了唐朝疆域的擴(kuò)展4.[情境創(chuàng)新/2023廣東六校聯(lián)考]唐初,三省宰相幾乎都是兼職,一般是“午前決朝政,午后決省事”,且每天上午政事堂宰相辦公會議結(jié)束后,皇帝都要“出內(nèi)廚食以賜宰相,饌可食十?dāng)?shù)人”,以慰勞忙碌了一上午的宰相們,從而形成了宰相會食(有如工作午餐)之制。據(jù)此推斷,宰相“會食”制()A.旨在提高宰相辦公效率B.利于協(xié)調(diào)三省宰相關(guān)系C.強(qiáng)化了君主對宰相控制D.便于皇帝詔令順利執(zhí)行5.[2024山東聊城階段測試]唐初,藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌管所屬地區(qū)軍隊(duì),朝廷另外委派按察、安撫、度支、營田、轉(zhuǎn)運(yùn)各使管理其他事務(wù);玄宗時,按察、安撫、度支、營田、轉(zhuǎn)運(yùn)各使,都由節(jié)度使兼任。據(jù)此分析,這一變化 ()A.緩解了冗官現(xiàn)象B.提高了地方行政效率C.減輕了邊防壓力D.加劇了外重內(nèi)輕局面6.[2024河南調(diào)研]兩稅法將戶稅按戶等高低征錢,形成“人無丁中,以貧富為差”的納稅原則。這一做法()A.減輕了百姓的賦役負(fù)擔(dān)B.加強(qiáng)了對百姓的人身控制C.破除了森嚴(yán)的等級制度D.推動了社會關(guān)系的平等化7.(2024·蘭州)《隋書·高祖紀(jì)》記載,開皇七年(587)夏四月,“于揚(yáng)州開山陽瀆,以通運(yùn)漕?!鄙疥枮^由今江蘇淮安縣東,向南直達(dá)長江,大體是循著東晉南朝以來不斷修整的邗溝故道。據(jù)此可知,隋文帝此舉()A.溝通了南北大運(yùn)河B.開啟了經(jīng)濟(jì)重心南移C.保障了國家的賦稅D.有利于國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一8.(2024·沈陽)唐初,遼寧全境幾乎為高麗所占??傉略?668年)九月,唐高宗遣李勤、薛仁貴統(tǒng)大軍渡鴨綠江,攻克平壤,平高麗,十二月置安東都護(hù)府,由薛仁貴鎮(zhèn)守,又收復(fù)遼寧全部州縣,將其隸屬安東都護(hù)府。這可以用來說明唐前期()A.中央重視對邊疆的管理B.邊疆地區(qū)保持長期穩(wěn)定C.邊患問題得到有效解決D.地方割據(jù)勢力遭到削弱9.(2024·淮南)中唐之后,禪讓觀念再度被重視。柳宗元以“前者忘,后者系”警示君主,即前代君主被百姓遺忘,而繼位者為民眾所擁護(hù)才可以政權(quán)交接。據(jù)此可知()A.社會改革趨向復(fù)古 B.民本思想受到推崇C.皇位世襲受到?jīng)_擊 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈10.(2024·西安)打馬球興起于唐代初期,唐代文獻(xiàn)稱作擊球。一般認(rèn)為馬球運(yùn)動源自波斯,經(jīng)西域地區(qū)傳入中國。唐代的許多皇帝喜歡打馬球,長安城內(nèi)的達(dá)官顯貴和宮中侍女也擊球成風(fēng)。參賽者在馬球場上相互配合、馳騁拼搏,無疑是體力、技能與智謀的綜合競爭。由此可知馬球運(yùn)動()A.是富有挑戰(zhàn)性的娛樂活動B.是唐代貴族生活腐化的寫照C.為藝術(shù)創(chuàng)作提供真實(shí)情境D.是唐代社會繁榮開放的體現(xiàn)11.[2022廣東]下圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖,這一變化()A.加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機(jī)構(gòu)分工更明確12.[2023北京]“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個重要時期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為,“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定;“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是 ()①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實(shí)”③“五尺童子,恥不言文墨”④“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄常空”A.①③B.②④C.①④D.②③二、綜合題13.[天星原創(chuàng),14分]閱讀材料,回答問題。材料中唐賢相陸贄的官場沉浮陸贄(754—805),唐朝中期著名政治家、文學(xué)家、政論家?!窈T少年始及第陸贄出身于魏晉之際興盛的江南望族吳郡陸氏。但至陸贄出生前,家門已衰。其父早逝,幼年受母親韋氏教導(dǎo),學(xué)習(xí)頗為勤苦。十八歲即中進(jìn)士,又應(yīng)博學(xué)鴻詞科考試得高第,授華州鄭縣縣尉?!癫趴∏嗄甑冒菹嗵频伦诩次缓?,任命陸贄為翰林學(xué)士。德宗甚為倚重陸贄,命其參贊機(jī)要事務(wù),時人稱他為“內(nèi)相”,此時陸贄儼然已躋身于中樞機(jī)構(gòu)。陸贄竭忠盡心,于792年得拜中書侍郎、同平章事,正式出任宰相?!窬葧r賢相憂新法安史之亂后社會矛盾不斷加深,唐朝統(tǒng)治面臨崩潰。陸贄自許“上不負(fù)天子,下不負(fù)所學(xué)”,意圖使唐朝重回興盛。他為唐廷出了許多善策,其上奏的《均節(jié)賦稅恤百姓六條》有多處對更替中的賦稅制度提出了憂慮?!裰心瓿粮e帝都陸贄剛直不阿,嚴(yán)于律己,敢于矯正人君的過失,此漸為德宗所不悅,再加上奸佞讒言,陸贄任相兩年后被罷免,后又被遠(yuǎn)貶忠州,十年后卒于貶所。后人為之不平道:“贄不負(fù)德宗,而德宗負(fù)贄?!币浴瓣戀椆賵龀粮⊥敢曁拼沃贫取睘轭},寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)隋唐盛衰及其制度上的重要建樹一、選擇題1.[2023廣州調(diào)研]東漢時期,察舉制逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評傳統(tǒng)。至曹魏時,中正(品評官)由朝廷政府委任,私人品評變?yōu)楣偌移吩u。由此變化可知,曹魏時期的九品中正制()A.與東漢察舉制一脈相承B.以門第為品評標(biāo)準(zhǔn)C.加強(qiáng)了地方門閥的勢力D.利于加強(qiáng)中央集權(quán)解析據(jù)材料“察舉制……由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)……至曹魏時……私人品評變?yōu)楣偌移吩u”可知,自東漢至曹魏,官員推舉逐漸從依賴本鄉(xiāng)名士轉(zhuǎn)為依賴朝廷,選官權(quán)逐漸收歸中央,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),故選D項(xiàng);由東漢到曹魏,選官制度變化明顯,存在差別而非一脈相承,排除A項(xiàng);九品中正制起初重視家世、道德和才能,后期逐漸更看重家世,但材料并沒有明確具體的選拔依據(jù),排除B項(xiàng);從西晉時期開始,隨著選拔依據(jù)強(qiáng)調(diào)對家世的看重,九品中正制逐漸成為維護(hù)門閥士族特權(quán)的工具,排除C項(xiàng)。2.[2024重慶七校開學(xué)考]唐初的三省六部制建立了“中書取旨,門下封駁,尚書奉而行之”的中央行政體制;貞觀年間,唐太宗深察其弊,乃令“三省長官合署辦公,是謂政事堂”,從而形成“三省長官合議政事,尚書奉而行之”的中央行政體制新形式。這體現(xiàn)了政事堂的設(shè)置()A.強(qiáng)化了三省之間的制衡B.保證了國家的科學(xué)決策C.縮小了尚書省長官職權(quán)D.提高了國家治理的效率解析根據(jù)材料“乃令‘三省長官合署辦公,是謂政事堂’,從而形成‘三省長官合議政事,尚書奉而行之’的中央行政體制新形式”可知,唐太宗時期,為了避免三省之間推諉,設(shè)置政事堂,三省長官合署辦公,一定程度上提高了政府的行政效率,D項(xiàng)正確;政事堂的設(shè)置強(qiáng)化了三省之間的配合,而非制衡,排除A項(xiàng);“保證了”說法絕對,排除B項(xiàng);材料沒有涉及尚書省的職權(quán)變化,排除C項(xiàng)。3.[2024江西聯(lián)考]從貞觀至開元的一個多世紀(jì)里,定居西域的康氏,其墓志銘書寫內(nèi)容發(fā)生了明顯變化:郡望從康國改為內(nèi)地,埋葬地點(diǎn)亦由臨近康國之隴右(如武威)改為中原(如洛陽),而且悄然奉周朝康叔為其得姓始祖。這種變化()A.緣于邊疆民族不斷內(nèi)遷B.反映了族群認(rèn)同的加強(qiáng)C.緩和了民族之間的矛盾D.體現(xiàn)了唐朝疆域的擴(kuò)展解析據(jù)材料可知,康氏墓志銘中郡望、埋葬地點(diǎn)和認(rèn)同始祖的變化都與華夏族緊密相連,反映了西域的康氏對華夏族的認(rèn)同,即族群認(rèn)同加強(qiáng),故選B項(xiàng);材料反映了西域康氏墓志銘書寫內(nèi)容的變化,并非康氏一族定居地點(diǎn)的變化,排除A項(xiàng);材料中只是西域康氏墓志銘內(nèi)容的變化,無法推出緩和了民族矛盾,排除C項(xiàng);材料沒有涉及唐朝政府對西域的管轄,體現(xiàn)不出疆域的擴(kuò)展,排除D項(xiàng)。4.[情境創(chuàng)新/2023廣東六校聯(lián)考]唐初,三省宰相幾乎都是兼職,一般是“午前決朝政,午后決省事”,且每天上午政事堂宰相辦公會議結(jié)束后,皇帝都要“出內(nèi)廚食以賜宰相,饌可食十?dāng)?shù)人”,以慰勞忙碌了一上午的宰相們,從而形成了宰相會食(有如工作午餐)之制。據(jù)此推斷,宰相“會食”制()A.旨在提高宰相辦公效率B.利于協(xié)調(diào)三省宰相關(guān)系C.強(qiáng)化了君主對宰相控制D.便于皇帝詔令順利執(zhí)行解析根據(jù)材料可知,由于“午前決朝政”,三省長官可能會在某些問題上意見不一,通過“會食”,改善宰相因工作上的不同意見的僵化關(guān)系,利于協(xié)調(diào)三省宰相關(guān)系,B項(xiàng)正確;宰相“會食”屬于下班時間,與辦公效率無關(guān),排除A項(xiàng);宰相僅僅是“會食”,不可能強(qiáng)化君主對宰相的控制,排除C項(xiàng);宰相“會食”僅僅屬于工作餐,不會對皇帝詔令造成影響,排除D項(xiàng)。5.[2024山東聊城階段測試]唐初,藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌管所屬地區(qū)軍隊(duì),朝廷另外委派按察、安撫、度支、營田、轉(zhuǎn)運(yùn)各使管理其他事務(wù);玄宗時,按察、安撫、度支、營田、轉(zhuǎn)運(yùn)各使,都由節(jié)度使兼任。據(jù)此分析,這一變化 ()A.緩解了冗官現(xiàn)象B.提高了地方行政效率C.減輕了邊防壓力D.加劇了外重內(nèi)輕局面解析據(jù)材料可知,唐初藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌管所屬地區(qū)軍隊(duì),唐玄宗時按察、安撫、度支、營田、轉(zhuǎn)運(yùn)各使,都由節(jié)度使兼任,致使節(jié)度使增加了監(jiān)察權(quán)和財(cái)權(quán),權(quán)力大增,加劇了外重內(nèi)輕局面,D項(xiàng)正確。6.[2024河南調(diào)研]兩稅法將戶稅按戶等高低征錢,形成“人無丁中,以貧富為差”的納稅原則。這一做法()A.減輕了百姓的賦役負(fù)擔(dān)B.加強(qiáng)了對百姓的人身控制C.破除了森嚴(yán)的等級制度D.推動了社會關(guān)系的平等化解析根據(jù)材料“形成‘人無丁中,以貧富為差’的納稅原則”可知,兩稅法按資產(chǎn)多寡納稅,促使我國古代賦役制度由人頭稅逐漸向資產(chǎn)稅轉(zhuǎn)化,減輕了下層民眾的賦役負(fù)擔(dān),A項(xiàng)正確;按資產(chǎn)多寡納稅放松了對百姓的人身控制,排除B項(xiàng);稅收標(biāo)準(zhǔn)變化沒有破除森嚴(yán)的等級制度,排除C項(xiàng);唐朝時期仍然處于等級森嚴(yán)的封建社會階段,排除D項(xiàng)。7.(2024·蘭州)《隋書·高祖紀(jì)》記載,開皇七年(587)夏四月,“于揚(yáng)州開山陽瀆,以通運(yùn)漕?!鄙疥枮^由今江蘇淮安縣東,向南直達(dá)長江,大體是循著東晉南朝以來不斷修整的邗溝故道。據(jù)此可知,隋文帝此舉()A.溝通了南北大運(yùn)河B.開啟了經(jīng)濟(jì)重心南移C.保障了國家的賦稅D.有利于國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一[解析]據(jù)本題材料“山陽瀆由今江蘇淮安縣東,向南直達(dá)長江,大體是循著東晉南朝以來不斷修整的邗溝故道”可知,隋文帝在位時期,通過修整邗溝故道,加強(qiáng)了南北聯(lián)系,有利于國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,D項(xiàng)正確;隋煬帝時期大運(yùn)河開通,排除A項(xiàng);唐朝安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心開始南移,排除B項(xiàng);隋文帝開鑿山陽瀆是為了加強(qiáng)南北交通,與保障國家賦稅無關(guān),排除C項(xiàng)。8.(2024·沈陽)唐初,遼寧全境幾乎為高麗所占??傉略?668年)九月,唐高宗遣李勤、薛仁貴統(tǒng)大軍渡鴨綠江,攻克平壤,平高麗,十二月置安東都護(hù)府,由薛仁貴鎮(zhèn)守,又收復(fù)遼寧全部州縣,將其隸屬安東都護(hù)府。這可以用來說明唐前期()A.中央重視對邊疆的管理B.邊疆地區(qū)保持長期穩(wěn)定C.邊患問題得到有效解決D.地方割據(jù)勢力遭到削弱[解析]根據(jù)材料“置安東都護(hù)府,由薛仁貴鎮(zhèn)守,又收復(fù)遼寧全部州縣,將其隸屬安東都護(hù)府”可知,唐朝從高麗手中收復(fù)遼寧后,設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理,這說明唐中央政府重視對遼寧的管理,A項(xiàng)正確;邊疆地區(qū)保持長期穩(wěn)定表述太絕對,排除B項(xiàng);材料只是反映了當(dāng)時東北地區(qū)邊患問題的解決,不能由此推斷其他地區(qū)的邊患情況如何,排除C項(xiàng);材料沒有提到地方割據(jù)勢力,排除D項(xiàng)。9.(2024·淮南)中唐之后,禪讓觀念再度被重視。柳宗元以“前者忘,后者系”警示君主,即前代君主被百姓遺忘,而繼位者為民眾所擁護(hù)才可以政權(quán)交接。據(jù)此可知()A.社會改革趨向復(fù)古 B.民本思想受到推崇C.皇位世襲受到?jīng)_擊 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈[解析]根據(jù)材料“前代君主被百姓遺忘,而繼位者為民眾所擁護(hù)才可以政權(quán)交接”可知,柳宗元認(rèn)為繼位者必須得到民眾擁護(hù)才能交接政權(quán),體現(xiàn)了民本思想受到推崇,B項(xiàng)正確;禪讓觀念再度被重視不代表“社會改革趨向復(fù)古”,排除A項(xiàng);材料僅體現(xiàn)禪讓觀念再度被重視,并未得到實(shí)施,因此皇位世襲沒有受到?jīng)_擊,排除C項(xiàng);材料反映了當(dāng)時民本思想受到推崇,未體現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈,排除D項(xiàng)。10.(2024·西安)打馬球興起于唐代初期,唐代文獻(xiàn)稱作擊球。一般認(rèn)為馬球運(yùn)動源自波斯,經(jīng)西域地區(qū)傳入中國。唐代的許多皇帝喜歡打馬球,長安城內(nèi)的達(dá)官顯貴和宮中侍女也擊球成風(fēng)。參賽者在馬球場上相互配合、馳騁拼搏,無疑是體力、技能與智謀的綜合競爭。由此可知馬球運(yùn)動()A.是富有挑戰(zhàn)性的娛樂活動B.是唐代貴族生活腐化的寫照C.為藝術(shù)創(chuàng)作提供真實(shí)情境D.是唐代社會繁榮開放的體現(xiàn)[解析]根據(jù)材料可知,馬球運(yùn)動源自波斯,經(jīng)西域傳入中國,唐代很多皇帝,達(dá)官顯貴,甚至宮中侍女也打馬球,說明來自波斯的馬球得到了唐朝人的喜愛,這是唐代繁榮開放的表現(xiàn),D項(xiàng)正確;長安城內(nèi)的達(dá)官顯貴和宮中侍女也擊球成風(fēng),說明馬球是一種娛樂活動,而侍女也擊球成風(fēng),就無法確定是否富有挑戰(zhàn)性,排除A項(xiàng);打馬球是多個階層喜愛的運(yùn)動,不只是貴族,排除B項(xiàng);馬球是一種娛樂活動,而不是給藝術(shù)創(chuàng)作提供情境,排除C項(xiàng)。11.[2022廣東]下圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖,這一變化()A.加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機(jī)構(gòu)分工更明確解析北齊時期的政府機(jī)構(gòu)到隋唐時期變?yōu)槊鞔_的六部,這一變化使中央機(jī)構(gòu)分工更加明確,故選D項(xiàng);材料反映了中央機(jī)構(gòu)分工更為明確,并不能體現(xiàn)中樞決策權(quán)的加強(qiáng),排除A項(xiàng);三省六部制分割了相權(quán),排除B項(xiàng);材料中的變化有利于提高行政效率,排除C項(xiàng)。12.[2023北京]“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個重要時期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為,“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定;“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是 ()①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實(shí)”③“五尺童子,恥不言文墨”④“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄常空”A.①③B.②④C.①④D.②③解析材料體現(xiàn)的中心思想為:“貞觀之治”強(qiáng)調(diào)的是政治與社會發(fā)展層面;“開元盛世”強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)、文化層面。①體現(xiàn)的是政治開明,符合貞觀之治的特點(diǎn),正確;②體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),符合開元盛世的特點(diǎn),不正確;③體現(xiàn)的是文化繁榮,符合開元盛世的特點(diǎn),不正確;④體現(xiàn)的是社會安定,符合貞觀之治的特點(diǎn),正確。故C項(xiàng)正確。二、綜合題13.[天星原創(chuàng),14分]閱讀材料,回答問題。材料中唐賢相陸贄的官場沉浮陸贄(754—805),唐朝中期著名政治家、文學(xué)家、政論家。●寒門少年始及第陸贄出身于魏晉之際興盛的江南望族吳郡陸氏。但至陸贄出生前,家門已衰。其父早逝,幼年受母親韋氏教導(dǎo),學(xué)習(xí)頗為勤苦。十八歲即中進(jìn)士,又應(yīng)博學(xué)鴻詞科考試得高第,授華州鄭縣縣尉?!癫趴∏嗄甑冒菹嗵频伦诩次缓螅蚊戀棡楹擦謱W(xué)士。德宗甚為倚重陸贄,命其參贊機(jī)要事務(wù),時人稱他為“內(nèi)相”,此時陸贄儼然已躋身于中樞機(jī)構(gòu)。陸贄竭忠盡心,于792年得拜中書侍郎、同平章事,正式出任宰相?!窬葧r賢相憂新法安史之亂后社會矛盾不斷加深,唐朝統(tǒng)治面臨崩潰。陸贄自許“上不負(fù)天子,下
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