上海市浦東新區(qū)2024屆高三年級(jí)下冊(cè)三模試題 語文 含解析_第1頁
上海市浦東新區(qū)2024屆高三年級(jí)下冊(cè)三模試題 語文 含解析_第2頁
上海市浦東新區(qū)2024屆高三年級(jí)下冊(cè)三模試題 語文 含解析_第3頁
上海市浦東新區(qū)2024屆高三年級(jí)下冊(cè)三模試題 語文 含解析_第4頁
上海市浦東新區(qū)2024屆高三年級(jí)下冊(cè)三模試題 語文 含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩22頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

浦東新區(qū)2023學(xué)年度第二學(xué)期綜合練習(xí)三模卷

(24.05)

一、積累應(yīng)用10分

I.按要求填空。

(1)千巖萬轉(zhuǎn)路不定,,(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

(2),舉類邇而見義遠(yuǎn)。(司馬遷'》)

(3)每一代人有每一代人的使命,我們青年擔(dān)負(fù)著國家興盛的重任,應(yīng)以《論語?泰伯》中曾子所

說的“"兩句來自勉。

2.按要求作答。

(1)將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項(xiàng)是()

近年來,作家、學(xué)者走進(jìn)直播間賣書已不新鮮,,??總鹘y(tǒng)征訂幾乎

“不可能完成的任務(wù)”,在全新賽道只用了幾個(gè)小時(shí)便超額完成。

①更具網(wǎng)感的姿態(tài)、富有感染力的講述②吸引更多人感受文學(xué)世界的溫度與深度

③新媒介為文學(xué)傳播敞開新窗口④文學(xué)消費(fèi)生態(tài)格局正在重塑

A.②?①?B.您③?(g)C.③④②(DD.?@?(3)

(2)以下是小浦高三畢業(yè)之際寫給老師的感謝信,畫線句有一處語言表達(dá)下崢將侍,請(qǐng)找出并修改。

(A)尊師在上,感激涕零。栽培之情,銘記于心。(B)幸得您傳道受業(yè).解惑答疑。您的教誨,字

字珠譏,句句人心,激勵(lì)我奮發(fā)向前!三年里(C)我們相濡以南,朝夕相處。真誠感謝您辛勒付出、無

私奉獻(xiàn),(D)衷心祝愿您桃李滿園,芬芳四溢!

您的學(xué)生:小浦

2024年5月7日

不得體的一■項(xiàng)是,修改為:

二、閱讀70分

(一)(15分)

閱讀下文,完成各通。

①隨后技術(shù)的發(fā)展,智能機(jī)器參與甚至主導(dǎo)的內(nèi)容生產(chǎn),已擴(kuò)展到新聞資訊、知識(shí)、文學(xué)及其他藝術(shù)

作品創(chuàng)作等各個(gè)領(lǐng)域。智能機(jī)器在定制化內(nèi)容生產(chǎn)、等方面具有優(yōu)勢,但智能生成的內(nèi)容,以及這

些內(nèi)容生成的機(jī)制等,會(huì)影響人們對(duì)公共信息環(huán)境的認(rèn)知,甚至?xí)?qiáng)化人的被動(dòng)性。

②現(xiàn)在,算法推薦已成為智能時(shí)代內(nèi)容分發(fā)的重要機(jī)制,特別是個(gè)性化算法推薦。智能機(jī)器的定制化

生產(chǎn)不僅使用戶的需求成為內(nèi)容生產(chǎn)的目標(biāo),也可完成內(nèi)容的多重加工,以往人們需要在獲得各種信息的

基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的理解與需求進(jìn)行信息的整合、再加工,但很多時(shí)候人們獲得的信息不完整,加工也不

一定成功,機(jī)器在這方面則具有明顯優(yōu)勢。正因如此,定制化內(nèi)容生產(chǎn)是人們對(duì)智能機(jī)器最主要的需求之

一LQ

③目前ChatGPT提供的定制化內(nèi)容,較多集中在知識(shí)或生活領(lǐng)域,但隨著大模型應(yīng)用的進(jìn)一步發(fā)展,

新聞?lì)惖亩ㄖ苹瘍?nèi)容也將逐步增多。定制化內(nèi)容帶給人們的滿足感不斷增強(qiáng),人們對(duì)機(jī)器的依賴也會(huì)加

深,由此帶來一種可能:社交平臺(tái)中人與人的互動(dòng),日益讓位于智能平臺(tái)中人與智能機(jī)器的互動(dòng),這種人

機(jī)互動(dòng)將構(gòu)建一種封閉的個(gè)人門戶。人們對(duì)外界的感知與認(rèn)知,會(huì)越來越多地受制于機(jī)器提供的內(nèi)容。人

與人互動(dòng)的減少,意味著公共性內(nèi)容在人際網(wǎng)絡(luò)中的流動(dòng)減少,由內(nèi)容引發(fā)的交流、對(duì)話也在減少。這帶

來的一個(gè)潛在挑戰(zhàn)是,公共話題與議程難以形成。

④公共議程是社會(huì)整合的重要紐帶。傳統(tǒng)媒體有自己的議程設(shè)置方式,也具有顯著的議程設(shè)置效果。

如果未來人們只關(guān)注自己的定制化內(nèi)容,且人機(jī)互動(dòng)的平臺(tái)然少人與人的連接鏈條,平臺(tái)中公共議程恐怕

難以形成。公共議程的淡化或消失,使人對(duì)外界環(huán)境認(rèn)知模糊,甚至?xí)购芏嗳送耆辉谝馔饨绛h(huán)境。在

人們?cè)絹碓节呄蚨ㄖ苹瘍?nèi)容生產(chǎn)的未來,智能技術(shù)的開發(fā)者、智能平臺(tái)需意識(shí)到公共議程弱化的風(fēng)險(xiǎn),也

需建立相應(yīng)的公共信息流通與公共對(duì)話機(jī)制。

⑤此外,智能機(jī)器的應(yīng)用,也帶來了大量的虛構(gòu)性內(nèi)容,包括虛構(gòu)的資訊與知識(shí)、虛假的新聞以及虛

構(gòu)的視覺化內(nèi)容等。這些虛構(gòu)內(nèi)容,既可能是由機(jī)器生產(chǎn)的失誤造成的,也可能是由人指揮機(jī)器有恚制造

的。如果人不能意識(shí)到機(jī)器在胡說八道,甚至把這些內(nèi)容當(dāng)作真實(shí)、可靠、權(quán)威的信息,就會(huì)帶來認(rèn)知偏

差。

⑥機(jī)器帶來的認(rèn)知偏差,會(huì)造成人的認(rèn)知幻覺。人們對(duì)內(nèi)容的真假往往缺乏主動(dòng)查證恚識(shí),會(huì)依據(jù)對(duì)

信源的信任程度來判斷其生產(chǎn)內(nèi)容的質(zhì)量,或根據(jù)自己既有態(tài)度、立場、情緒等進(jìn)行內(nèi)容的選擇與判斷。

在只有專業(yè)媒體提供公共性內(nèi)容的時(shí)代,普通受眾對(duì)媒體的膜拜,使得他們幾乎不會(huì)對(duì)媒體內(nèi)容提出質(zhì)

疑。對(duì)媒體生產(chǎn)內(nèi)容不假思索地信任,實(shí)際上也是一些人的幻覺。進(jìn)入新媒體時(shí)代后,社交媒體平臺(tái)帶來

了內(nèi)容生產(chǎn)主體的極大擴(kuò)張,也帶來了內(nèi)容生態(tài)的復(fù)雜化,人們開始普遍意識(shí)到在新媒體中并非所有信息

都是可信的,更多時(shí)候人們會(huì)受到虛假信息的誤導(dǎo),不得不感嘆“新媒體太亂了”。

⑦由于內(nèi)容生產(chǎn)的定制化,人們從智能機(jī)器那里獲得的內(nèi)容因人而異,每個(gè)人面對(duì)的虛假信息也各不

相同,這些信息進(jìn)行大范圍傳播的概率比社交平臺(tái)要小,虛假內(nèi)容對(duì)人們的誤導(dǎo)往往也是個(gè)性化的。

⑧機(jī)器帶來的認(rèn)知幻覺,會(huì)停留在人們的印象里,甚至不斷蔓延,因此,第一時(shí)間切斷機(jī)器帶給人的

幻覺尤為重要。對(duì)于人來說,更大的幻覺風(fēng)險(xiǎn)是,認(rèn)為機(jī)器必然生產(chǎn)準(zhǔn)琬的內(nèi)容,機(jī)器將成為知識(shí)權(quán)威。

這種幻覺會(huì)隨著機(jī)器能力的不斷提升而與日俱增。未來人們不僅需要與機(jī)器斗爭,還需要時(shí)時(shí)與自己的幻

覺斗爭。

⑨綜上,對(duì)于智能生成內(nèi)容帶來的影響,我們并非要簡單地批判智能技術(shù),更不是要將人類認(rèn)知出現(xiàn)

的問題或創(chuàng)造力的下降都?xì)w罪于機(jī)器。智能機(jī)器可能是某些問題的推波助瀾者,但大多數(shù)時(shí)候,它們并非

問題產(chǎn)生的根本原因?;蛟S未來的智能機(jī)器會(huì)進(jìn)一步擺脫人類認(rèn)知模式的限制,顯現(xiàn)出超出人類的創(chuàng)造

力。那時(shí),人類對(duì)自身的認(rèn)知也會(huì)進(jìn)一步發(fā)生改變,如列夫?馬諾維奇指出,每當(dāng)機(jī)器“獲得”了一項(xiàng)人

類才有的技能時(shí),這項(xiàng)技能馬上就不再是真正的智能了。它會(huì)更多地顯露出機(jī)械化的一面,這或許會(huì)影響

對(duì)人類智能本身的理解,也是智能機(jī)器對(duì)人的認(rèn)知最深層的影響。

(選自《編輯之友》2023年第11期,有刪改)

3.根據(jù)上下文,在第①段畫線處填入的短語是。

4.本文選自《智能生成內(nèi)容如何影響人的認(rèn)知與創(chuàng)造?》,第②-?段是其第一部分,以下理年含做這一部

分小標(biāo)題的一項(xiàng)是()

A.智能機(jī)淵定制化內(nèi)容生產(chǎn)的價(jià)值與意義

B.定制化內(nèi)容生產(chǎn)的發(fā)展趨勢和潛在挑戰(zhàn)

C.定制化內(nèi)容生產(chǎn)對(duì)公共議程的弱化風(fēng)險(xiǎn)

D.公共議程是社會(huì)信息溝通與對(duì)話的紐帶

5.根據(jù)文意,作者不必回的一項(xiàng)是()

A.定制化內(nèi)容生產(chǎn)是人們對(duì)智能機(jī)淵提出的主要需求之一。

B.人們不意外界環(huán)境,和公共議程淡化或消失高度相關(guān)。

C.由于“新媒體太亂”,人們往往會(huì)主動(dòng)對(duì)信息提出質(zhì)疑

D.機(jī)器帶來的認(rèn)知幻覺,使人錯(cuò)以為其必然生產(chǎn)真實(shí)內(nèi)容。

6.能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是()

A.算法推薦生成定制化內(nèi)容,進(jìn)行整合加工后不會(huì)影響人們對(duì)外界的感知。

B.智能技術(shù)的研發(fā)者意識(shí)到公共議程弱化的風(fēng)險(xiǎn),已提供多種交流的通道。

C.普通受眾缺乏查證黃源,只能將錯(cuò)就錯(cuò),全面接受機(jī)器帶來的各種內(nèi)容。

D.面對(duì)智能內(nèi)容個(gè)性化需求生產(chǎn),人類對(duì)自身的認(rèn)知也會(huì)進(jìn)一步發(fā)生改變。

7.結(jié)合全文,評(píng)析本文作者的觀點(diǎn)。

(二)(16分)

閱讀下文,完成各題。

紙上的故鄉(xiāng)

王瑞

①我的家鄉(xiāng)是太原。在北京工作那會(huì)兒,酒店里有個(gè)老客戶是個(gè)久居帝都的老頭,是個(gè)畫家,上海

人。此人好酒,尤其喜歡喝黃酒。他總是獨(dú)自前來,自斟自飲,優(yōu)哉游哉,但他來了也不多喝,黃酒一

瓶,喝完即走。他每次點(diǎn)菜都十分簡單,一碟油炸花生米,半份豬頭肉,偶爾來份鴨脖或雞膾。如果來的

那日,恰逢是某節(jié)令,便要一例白切雞(四分之一只),外加一盅老火靚湯。他從來不點(diǎn)主食。

②在酒店找個(gè)角落里的位子坐定,老頭從衣兜里把紙巾掏出來,筷子首尾抹個(gè)兒遍,再把面前的一小

片泉面來來回回仔細(xì)擦拭,然后把酒杯拿過來,熱水燙過后倒半杯黃酒,等上菜的工夫,小口慢抿,一抹

朗逸的微笑掛唇邊。

③雖說來京多年,老頭一開口,仍滿滿的上海老味道。有相煎的老客跟他閑聊,“這大冷的天兒,上

酒店不嫌煬哪您?!彼皇切π?,并不多言。

④有一回,我的一個(gè)太原朋友到北京出差,恰好那老頭也在,我于是特意安排他倆坐一泉,對(duì)飲總好

過獨(dú)自尋歡。

⑤老頭率先開口道,“哪里人???"

⑥太原朋友性子直.急脾氣,酒桌上講速度。坐到一處就是兄弟,“來,走一個(gè)!”脖子一仰已經(jīng)干

了。五十三度老白汾。

⑦上海老頭微微一笑,說,“這樣喝酒,我不來賽?!闭张f小口慢抿.夾粒花生米慢慢嚼,還不忘幫

太原朋友把酒杯倒?jié)M。

⑧太原朋友跟我直撒嘴,趁其不備悄聲嘀咕,“那也能叫喝酒?”眼睛里滿是不屑。

⑨光陰花苒,一眨眼,我已回滬十多年。而就在上個(gè)月,我的這位太原朋友來上海出差。長久未見,

甚他想念,提前訂好飯店設(shè)宴款待,特意邀約幾位我的上海好友作陪。席間,太原朋友想起北京那老頭,

他于是提議,“今天換小杯?”自問自答,“入鄉(xiāng)隨俗嘛,上海人喝酒講究精致嘛?!币蝗藗€(gè)人,就數(shù)

我酒量最差。幾位上海朋友里面有一位,曾在東北插隊(duì)七八年,酒量相當(dāng)了得,于是由他來代表我盡地主

之誼。舉杯開場,“有朋自遠(yuǎn)方來,歡迎?!毕雀蔀榫?。與太原朋友四目相對(duì),“陪酒陪好,好事成

雙?!辈弊右谎??!耙槐瓋杀槐M歡,三杯過后笑開顏?!?/p>

⑩我的太原朋友這晚喝得十分盡興,喝到后來不禁有點(diǎn)惜隔,他盯著看我一眼,目光緊隨主陪位子上

的上海朋友,欲言又止似的,他躊躇猶豫,忖度再三,側(cè)過身來附耳問我,“那哥們兒到底是哪里人?”

?我母親赴上海人,但我常年生活學(xué)習(xí)工作在北方,上海話聽是完全沒問題,講起來則稍顯蹩腳。記

得當(dāng)年在北京,我們酒店的白案師僖是上海人,我得空就找他閑聊,溫故而知新,學(xué)說上海話,以至于現(xiàn)

在一口的“洋涇浜”。

?那天酒過三巡,喝至興起時(shí)我的上海朋友忽然立起,他說,“唱幾句?歡迎太原朋友遠(yuǎn)道而

來...”

?大家鼓掌。

?他唱的竟然是一首山西民歌?!叭碌奶一ㄩ_的艷比不上妹妹的粉臉臉粉格騰騰俊格蛋蛋咋看妹子

咋好看

?不知道怎么回事,我望著眼前這歡腌而熱烈的場面,耳畔老聽見有個(gè)聲音在說,“你老家哪兒的?

哪兒?哪里?哪?哪?"那聲音那么熟悉又那么陌生,復(fù)而又復(fù),縈繞不歇……

領(lǐng)兄代化都市生活日益繁華,焚符繼薜將喧翼白熱化,然而花錢也難買到“回鄉(xiāng)”之感?!肮枢l(xiāng)”于

是只能躍然于紙上?;蛟S忙于趕場之人,某一天忽然間吃到某一道菜,久違的滋味告訴你,這是一道家鄉(xiāng)

菜。抑或是你去看了一場年末賀歲大片,然后在搖曳不定、模糊堆疊的鏡頭中回到魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。

◎單指間已逾不惑之年,離開故鄉(xiāng)許多年的我,早已經(jīng)習(xí)慣行走于路上。南來北往,腳步難歇,然而

何時(shí)能“回鄉(xiāng)”?我是指真真正正回到生我養(yǎng)我的地方小住一段。轉(zhuǎn)念又一想,不禁躊躇難安起來——我

究竟要回哪個(gè)家鄉(xiāng)呢?是我成長生活過的太原,還是學(xué)習(xí)工作過的北京,抑或是久居于此的魔都?

?“故鄉(xiāng)”并非一個(gè)代名詞,它無聲無息卻如影隨形,帶給我在面影模糊的人潮洶涌中安身立命的力

量??v然是早已經(jīng)習(xí)慣了南去北來,一刻不停地途經(jīng)一個(gè)又一個(gè)陌生的城市。過客經(jīng)此。但我永遠(yuǎn)愿意相

信,一定有更美好的景物在向我招手。這樣想來,緊張的神經(jīng)鎖時(shí)松弛下來,“故鄉(xiāng)”回不回得去,又有

什么關(guān)系呢?“故鄉(xiāng)”將在我的筆下得以永生,她的鮮活與蒼然都將銘刻于心,并且永遠(yuǎn)跟別人所說所唱

所以為的裁然迥異。還不錯(cuò)么?

(選自2022年2月18日《文匯報(bào)》)

8.本文擅長勾物人物形象,以第⑥⑦段為例加以賞析。

9.分析文中“我”的作用。

11.本文選材頗具匠心,請(qǐng)結(jié)合全文,加以賞析。

1),結(jié)合最后三段,圍繞作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感和認(rèn)識(shí),評(píng)析其內(nèi)心世界的變化。

(三)(8分)

閱讀下面詩歌,完成各題。

【甲】

五美吟?虞姬

腸斯烏雌夜嘯風(fēng),虞兮幽恨對(duì)重瞳。

,雅彭①甘受他年嗨,飲劍何如是帳中?

(選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)

【乙】

虞姬

(明)朱妙端②

力盡重曖霸氣消,是歌聲里恨迢迢。

災(zāi)魂化作原頭草,不逐東風(fēng)入漢郎。

注:①.琮彭:.琮布和彭越,與項(xiàng)羽同為秦漢之際崛起的諸侯,歸附劉邦,為西漢開國功臣,初封異姓

王,后以謀反罪被處死。②朱妙端,工詩,善吟詠,頗有詩名,被稱贊“閨品之家”。

12.對(duì)兩首詩題材判斷無破一項(xiàng)是()

A羈旅B.詠史C.閨怨D.邊塞

13.以下評(píng)價(jià)適用于中詩的一項(xiàng)是()

A,雄渾沉郁B.淡遠(yuǎn)清新C.幽怨悲壯1>含蓄蘊(yùn)藉

14.簡析兩首詩借虞姬形象表達(dá)情思的異同。

(四)(20分)

閱讀下文,完成備題。

前漢友去病

[宋]張預(yù)

①霍去病,大將軍青姊子也。年十八,善的射,從大將軍為嫖姚校尉。與輕勇的八百直奔大將軍數(shù)百

里赴利斬捕首虜過當(dāng)封去病為冠軍侯。

②元狩三年春為雅駒將軍,將萬駒出隴西,過焉支山千有余里,合短兵,麋皋蘭下,執(zhí)渾邪王子及相

國都尉,收休屠祭天金人,有功益封。

③諸宿將所將士馬兵亦不如去病,去病所將常選,然亦敢深入,常與壯騎先其大軍,軍亦有天幸,未

去困絕也。然而諸宿將常留落不耦,由此去病日以親貴,比大將軍。

④其后單于怒渾邪王居西方,數(shù)為漢所破亡數(shù)萬人,欲召誅渾邪王。渾邪王與休屠王等謀,欲降漢。

是時(shí)大行李息將城河上,得渾邪王使,即馳傳以㈣。上恐其以詐降而襲邊,乃令去病將兵往迎之。去病既

渡河,與渾邪眾相望。渾邪王裨將見漢軍,而多欲不降者,頗遁。去病乃鴕入,得與渾邪王相見,斬其欲

亡者八千人,遂獨(dú)遺渾邪王乘傳先詣行在所,盡將其眾渡河降者數(shù)萬人。

⑤去病為人少言不泄,有氣敢往。上堂?欲教之孫、吳兵法,對(duì)口:“顧方喀何如耳,不至學(xué)古兵

法?!?/p>

⑥上為治第.令視之,對(duì)日:“匈奴不滅,無以家為也。“由此上益重愛之。然少而侍中,貴不省

士。其從軍,上為遣太官赍數(shù)十乘。既還,重車余棄粱肉,而士有饑者。其在塞外,卒乏糧,或不能自

振,而去病尚穿域蹋鞠也。

(有刪節(jié))

15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

(1)比大將軍()(2)即馳傳以四()

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)()

(1)有功益封()A.更加B.增加C.增長1).成長

(2)或不能自乘()A.站立B.賑濟(jì)C.奮發(fā)I).高興

17.第①段畫線部分有三處需加句讀,請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。

與輕勇騎八百直棄大將軍數(shù)百里赴利斬捕苜虎過當(dāng)封去病為冠軍侯

18.把第⑥段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

上為治第,令視之,對(duì)曰:“匈奴不滅,無以家為也。”由此上益重愛之。

19.第③段寫到霍去病“軍亦有人幸”,從選文看,此段內(nèi)容似與上下文不相符,試作分析。

20.本文是如何塑造霍去病這一人物形象的,結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。

(五)(11分)

閱讀下文,完成各題。

祁陽縣重修儒學(xué)記

[明]李東陽

①古之論學(xué)者有三:其上為道德;其次則為事功:又其次則為文章。凡以為世道計(jì)者,雖其所施不

同,然皆足以澤天下及后世。其弊也,則專事進(jìn)取,不知其所以仕,乃或因而假之,既有所得,則妄置不

復(fù)顧。

②論學(xué)之政者亦三:其大則正倫理,厚風(fēng)俗:其次或試其政事,或課其辭藝,皆有所成就。然必居之

以館舍,養(yǎng)之以鹿祿,齊之以號(hào)令、條格,使有所系而悅其心。其弊也,則修節(jié)目而棄本根,或又茫然無

所為,坐視其委靡頹壞而莫之救。人必圣賢,然后不待勸而為善,不待懲而不為惡。今學(xué)校遍天下,而圣

賢不時(shí)出,則學(xué)之不修,豈非為政者之責(zé)哉!

③人必圣賢,然后不待勸而為善,不待懲而不為惡。今學(xué)校遍天下,而圣賢不時(shí)出,則學(xué)之不修,豈

非為政者之責(zé)哉!

④泰和蕭公,自南京主事為湖廣按察司僉事,慨然以風(fēng)紀(jì)為任。成化甲午,至永之祁陽,觀其學(xué)舍敝

陋。茲學(xué)也,□歷百年于今矣。乃命知縣吳君謙董其役,日月一匝而成。

⑤蕭公乃臨而觀之,則告于郡屬曰:“學(xué)之政,有廢有興,政有本末,施有先后,順理者為善治,具

舉者為全功,爾諸君其龜勉倡勵(lì),使?fàn)栒c學(xué)俱新也!”眾皆曰:“敢不夙夜惟公之命?!眲t又告于諸生

日:“上不患無名,患學(xué)之不成;不患不能學(xué),患不知所以學(xué)耳。諸生歸而求洗濯磨淬,入圣賢之域,庶

幾,爾業(yè)與茲學(xué)其俱新也?!北娊栽唬骸案也毁硪刮┕!蓖藙t相與議曰:“惟公之嘉志偉績,不可

以無記。”遂為記之,俾刻于學(xué)宮,以詔后人。

(選自《湖廣通志?卷一百八》,有刪節(jié))

21.填入第④段方框處乖碘的一項(xiàng)是()

A.而B.蓋C.雖D.夫

22.根據(jù)①②兩段文意,完成以下表格。

三種追求境界容易存在的弊端

樹立美好德行;努力尋求不朽境界,卻不知

古之學(xué)者建立偉大功業(yè);如何用于為官之道;

留下經(jīng)典文章。(1)____________?

端正倫理、影響風(fēng)俗;(3)____________;

學(xué)之政者(2)_________;茫然無所作為,萎靡不振,

考核文章寫作和辭令。道德敗壞。

23.分析第⑤段中兩處畫線句的作用。

24.分析本文寫作的針刻性。

三、寫作70分

25.根據(jù)要求寫作。

有人說,得語文者得天下,也有人不以為然。你怎么看?請(qǐng)結(jié)合自身的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷,寫一篇文章,

談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

浦東新區(qū)2023學(xué)年度第二學(xué)期綜合練習(xí)三模卷

(24.05)

一、積累應(yīng)用10分

1.按要求填空。

(1)千巖萬轉(zhuǎn)路不定,。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

(2),舉類邇而見義遠(yuǎn)。(司馬遷《》)

(3)每一代人有每一代人的使命,我們青年擔(dān)負(fù)著國家興盛的重任,應(yīng)以《論語?泰伯》中曾子所

說的“"兩句來自勉。

【答案】①.迷花倚石忽已暝②.其稱文小而其指極大③.史記?屈原賈生列傳(或屈原列傳)

④.士不可以不弘毅⑤.任重而道遠(yuǎn)

【解析】

【詳解】本迎考查學(xué)生背誦和默寫常見名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞:“倚”“暝”“指”“弘毅”,

2.按要求作答。

(1)將下列編號(hào)語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項(xiàng)是()

近年來,作家、學(xué)者走進(jìn)直播間支書已不新鮮,.,,o喜傳統(tǒng)征訂幾乎

“不可能完成的任務(wù)”,在全新賽道只用了幾個(gè)小時(shí)便超領(lǐng)完成。

①更具網(wǎng)感的姿態(tài)、富有感染力的講述②吸引更多人感受文學(xué)世界的溫度與深度

③新媒介為文學(xué)傳播敞開新窗口④文學(xué)消費(fèi)生態(tài)格局正在重塑

A.B.C.③④@<DD.?(g)?<3)

(2)以下是小浦高三畢業(yè)之際寫給老師的感謝信,畫線句有一處語言表達(dá)下崢母俘,請(qǐng)找出并修改。

(A)尊師在上,感激涕零.栽培之情,銘記于心。(B)幸得您傳道受業(yè),解惑答疑。您的教誨,字

字珠譏,句句人心,激勵(lì)我奮發(fā)向前!三年里(C)我們相濡以沫,朝夕相處。真誠感謝您辛勤付出、無

私奉獻(xiàn),(D)衷心祝愿您桃李滿園,芬芳四溢!

您的學(xué)生:小浦

2024年5月7日

不得體的一項(xiàng)是,修改為:

【答案】⑴B(2)①.錯(cuò)誤的是C②.修改為:同甘共苦、共同奮斗……

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。

語段開頭介紹作家、學(xué)者走進(jìn)直播間賣書這一新現(xiàn)象,“賣書”是一種消費(fèi)現(xiàn)象,因此后面應(yīng)跟“文學(xué)消

費(fèi)生態(tài)格局”,即④。其他三句中,③講的是前提,①講的是方式,②講的是結(jié)果,按照邏輯關(guān)系,應(yīng)為

③??。

故選B。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改語病,語言表達(dá)得體的能力。

C處,“相濡以沫”用來比喻同處患難中的人能夠相互扶持,給予力量,甚至彼此維系生命;后常被用來

比喻人與人之間相依相偎、不離不棄的感情。該詞用來形容師生之情過重了。

“朝夕相處”意思是從早到晚都在一起,形容關(guān)系密切。此次用來形容師生的相處模式不合適。

因此可以改為共同進(jìn)步、共同成長的成語,如“同甘共苦”'號(hào)七同奮斗”等。

二、閱讀70分

(一)(15分)

閱讀下文,完成各題。

①隨著技術(shù)的發(fā)展,智能機(jī)器參與甚至主導(dǎo)的內(nèi)容生產(chǎn),已擴(kuò)展到新聞資訊、知識(shí)、文學(xué)及其他藝術(shù)

作品創(chuàng)作等各個(gè)領(lǐng)域。智能機(jī)器在定制化內(nèi)容生產(chǎn)、等方面具有優(yōu)勢,但智能生成的內(nèi)容,以及這

些內(nèi)容生成的機(jī)制等,會(huì)影響人們對(duì)公共信息環(huán)境的認(rèn)知,甚至?xí)?qiáng)化人的被動(dòng)性。

②現(xiàn)在,算法推薦已成為智能時(shí)代內(nèi)容分發(fā)的重要機(jī)制,特別是個(gè)性化算法推薦。智能機(jī)器的定制化

生產(chǎn)不僅使用戶的需求成為內(nèi)容生產(chǎn)的目標(biāo),也可完成內(nèi)容的多重加工,以往人們需要在獲得各種信息的

基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的理解與需求進(jìn)行信息的整合、再加工,但很多時(shí)候人們獲得的信息不完整,加工也不

一定成功,機(jī)器在這方面則具有明顯優(yōu)勢。正因如此,定制化內(nèi)容生產(chǎn)是人們對(duì)智能機(jī)器最主要的需求之

一LO

③目前ChatGPT提供的定制化內(nèi)容,較多集中在知識(shí)或生活領(lǐng)域,但隨著大模型應(yīng)用的進(jìn)一步發(fā)展,

新聞?lì)惖亩ㄖ苹瘍?nèi)容也將逐步增多。定制化內(nèi)容帶給人們的滿足感不斷增強(qiáng),人們對(duì)機(jī)器的依賴也會(huì)加

深,由此帶來一種可能:社交平臺(tái)中人與人的互動(dòng),日益讓位于智能平臺(tái)中人與智能機(jī)器的互動(dòng),這種人

機(jī)互動(dòng)將構(gòu)建一種封閉的個(gè)人門戶。人們對(duì)外界的感知與認(rèn)知.會(huì)越來越多地受制于機(jī)器提供的內(nèi)容。人

與人互動(dòng)的減少,意味著公共性內(nèi)容在人際網(wǎng)絡(luò)中的流動(dòng)減少,由內(nèi)容引發(fā)的交流、對(duì)話也在減少。這帶

來的一個(gè)潛在挑戰(zhàn)是,公共話題與議程難以形成。

④公共議程是社會(huì)整合的重要紐帶。傳統(tǒng)媒體有自己的議福設(shè)置方式,也具有顯著的議程設(shè)置效果。

如果未來人們只關(guān)注自己的定制化內(nèi)容,且人機(jī)互動(dòng)的平臺(tái)缺少人與人的連接鏈條,平臺(tái)中公共議程恐怕

難以形成。公共議程的淡化或消失,使人對(duì)外界環(huán)境認(rèn)知模糊,甚至?xí)购芏嗳送耆辉谝馔饨绛h(huán)境。在

人們?cè)絹碓节呄蚨ㄖ苹瘍?nèi)容生產(chǎn)的未來,智能技術(shù)的開發(fā)者、智能平臺(tái)需意識(shí)到公共議程弱化的風(fēng)險(xiǎn),也

需建立相應(yīng)的公共信息流通與公共對(duì)話機(jī)制。

⑤此外,智能機(jī)器的應(yīng)用,也帶來了大量的虛構(gòu)性內(nèi)容,包括虛構(gòu)的資譏與知識(shí)、虛假的新聞以及虛

構(gòu)的視覺化內(nèi)容等。這些虛構(gòu)內(nèi)容,既可能是由機(jī)器生產(chǎn)的失誤造成的,也可能是由人指揮機(jī)器有意制造

的。如果人不能意識(shí)到機(jī)器在胡說八道,甚至把這些內(nèi)容當(dāng)作其實(shí)、可靠、權(quán)威的信息,就會(huì)帶來認(rèn)知偏

差。

⑥機(jī)器帶來的認(rèn)知值差,會(huì)造成人的認(rèn)知幻覺。人們對(duì)內(nèi)容的真假往往缺乏主動(dòng)查證意識(shí),會(huì)依據(jù)對(duì)

信源的信任程度來判斷其生產(chǎn)內(nèi)容的質(zhì)量,或根據(jù)自己既有態(tài)度、立場、情緒等進(jìn)行內(nèi)容的選擇與判斷。

在只有專業(yè)媒體提供公共性內(nèi)容的時(shí)代,普通受眾對(duì)媒體的膜拜,使得他們幾乎不會(huì)對(duì)媒體內(nèi)容提出質(zhì)

疑。對(duì)媒體生產(chǎn)內(nèi)容不假思索地信任,實(shí)際上也是一些人的幻覺。進(jìn)入新媒體時(shí)代后,社交媒體平臺(tái)帶來

了內(nèi)容生產(chǎn)主體的極大擴(kuò)張,也帶來了內(nèi)容生態(tài)的復(fù)雜化,人們開始普遍通識(shí)到在新媒體中并非所有信息

都是可信的,更多時(shí)候人們會(huì)受到虛假信息的誤導(dǎo),不得不感嘆“新媒體太亂了”。

⑦由于內(nèi)容生產(chǎn)的定制化,人們從智能機(jī)器那里獲得的內(nèi)容因人而異,每個(gè)人面對(duì)的虛假信息也各不

相同,這些信息進(jìn)行大范圍傳播的概率比社交平臺(tái)要小,虛假內(nèi)容對(duì)人們的誤導(dǎo)往往也是個(gè)性化的。

⑧機(jī)器帶來的認(rèn)知幻覺,會(huì)停留在人們的印象里,甚至不斷蔓延,因此,第一時(shí)間切斷機(jī)器帶給人的

幻覺尤為重要。對(duì)于人來說,更大的幻覺風(fēng)險(xiǎn)是,認(rèn)為機(jī)器必然生產(chǎn)準(zhǔn)確的內(nèi)容,機(jī)器將成為知識(shí)權(quán)威。

這種幻覺會(huì)隨著機(jī)器能力的不斷提升而與日俱增。未來人們不僅需要與機(jī)器斗爭,還需要時(shí)時(shí)與自己的幻

覺斗爭。

⑨綜上,對(duì)于智能生成內(nèi)容帶來的影響,我們并非要筒單地批判智能技術(shù),更不是要將人類認(rèn)知出現(xiàn)

的問題或創(chuàng)造力的下降都?xì)w罪于機(jī)器。智能機(jī)器可能是某些問題的推波助瀾者,但大多數(shù)時(shí)候,它們并非

問題產(chǎn)生的根本原因。或許未來的智能機(jī)器會(huì)進(jìn)一步擺脫人類認(rèn)知模式的限制,顯現(xiàn)出超出人類的創(chuàng)造

力。那時(shí),人類對(duì)自身的認(rèn)知也會(huì)進(jìn)一步發(fā)生改變,如列夫?馬諾維奇指出,母當(dāng)機(jī)器“獲得”了一項(xiàng)人

類才有的技能時(shí),這項(xiàng)技能馬上就不再是真正的智能了。它會(huì)更多地顯露出機(jī)械化的一面,這或許會(huì)影響

對(duì)人類智能本身的理解,也是智能機(jī)器對(duì)人的認(rèn)知最深層的影。向。

(選自《編輯之友》2023年第11期,有刪改)

3.根據(jù)上下文,在第①段畫線處填入的短語是.

4.本文選自《智能生成內(nèi)容如何影響人的認(rèn)知與創(chuàng)造?》,第②-?段是其第一部分,以下里薄育做這一部

分小標(biāo)題的一項(xiàng)是()

A.智能機(jī)器定制化內(nèi)容生產(chǎn)的價(jià)值與意義

B.定制化內(nèi)容生產(chǎn)的發(fā)展趨勢和潛在挑戰(zhàn)

C.定制化內(nèi)容生產(chǎn)對(duì)公共議程的弱化風(fēng)險(xiǎn)

D.公共議程是社會(huì)信息溝通與對(duì)話的紐帶

5.根據(jù)文意,作者個(gè)加可的一項(xiàng)是()

A.定制化內(nèi)容生產(chǎn)是人們時(shí)智能機(jī)器提出的主要需求之一。

B.人們不在意外界環(huán)境,和公共議程淡化或消失高度相關(guān)。

C.由于“新媒體太亂”,人們往往會(huì)主動(dòng)對(duì)信息提出質(zhì)疑。

D.機(jī)器帶來的認(rèn)知幻覺,使人錯(cuò)以為其必然生產(chǎn)真實(shí)內(nèi)容。

6.能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是()

A.算法推薦生成定制化內(nèi)容,進(jìn)行整合加工后不會(huì)影響人們對(duì)■外界的感知。

B.智能技術(shù)的研發(fā)者意識(shí)到公共議程弱化的風(fēng)險(xiǎn),已提供多種交流的通道。

C.普通受眾缺乏查證資源,只能將錯(cuò)就錯(cuò),全面接受機(jī)器帶來的各種內(nèi)容。

D.血對(duì)智能內(nèi)容個(gè)性化需求生產(chǎn),人類對(duì)自身的認(rèn)知也會(huì)進(jìn)一步發(fā)生改變。

7.結(jié)合全文,評(píng)析本文作者的觀點(diǎn)。

【答案】3.虛構(gòu)性內(nèi)容生產(chǎn)(虛構(gòu)性內(nèi)容帶來的幻覺等)

4.C5.C

6.D7.作者認(rèn)為智能生成的內(nèi)容,會(huì)影響人們對(duì)公共信息環(huán)境的認(rèn)知,強(qiáng)化人的被動(dòng)性,因而希望建立

相應(yīng)的公共信息流通與公共對(duì)話機(jī)制。同時(shí)指出機(jī)器會(huì)帶來認(rèn)知偏差,未來人們需要時(shí)時(shí)與自己的幻覺作

斗爭,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)智能機(jī)器或許會(huì)深刻改變?nèi)祟悓?duì)自身智能的理解。對(duì)此,現(xiàn)代社會(huì)的人們應(yīng)有所警惕,要有

公共意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,不受人工智能算法的偏見所限,走出“信息繭房”,重視培養(yǎng)獨(dú)立判斷能力,強(qiáng)調(diào)

創(chuàng)造性思考,充分發(fā)揮人的主體性。

【解析】

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

由原文“此外,智能機(jī)器的應(yīng)用,也帶來了大量的虛構(gòu)性內(nèi)容,包括虛構(gòu)的資訊與知識(shí)、虛假的新聞以及

虛構(gòu)的視覺化內(nèi)容等”“機(jī)器帶來的認(rèn)知偏差,會(huì)造成人的認(rèn)知幻覺”可知,智能機(jī)器除了在定制化內(nèi)容

生產(chǎn)方面有優(yōu)勢,還在“虛構(gòu)性內(nèi)容生產(chǎn)”方面有優(yōu)勢,故此處應(yīng)該填寫“虛構(gòu)性內(nèi)容生產(chǎn)”或“虛構(gòu)性

內(nèi)容帶來的幻覺”。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。

結(jié)合第②-⑷段的“定制化內(nèi)容生產(chǎn)是人們對(duì)智能機(jī)器最主要的需求之一”“……這帶來的一個(gè)潛在挑戰(zhàn)

是,公共話題與議程難以形成”“……平臺(tái)中公共議程恐怕難以形成。公共議程的淡化或消失,使人對(duì)外

界環(huán)境認(rèn)知模糊,朕至?xí)购芏嗳送耆辉谝馔饨绛h(huán)境”可知,這三段內(nèi)容主要是闡述定制化內(nèi)容生產(chǎn)對(duì)

公共話題與議程的影響,即漫滅或者弱化的作用。故C項(xiàng)符合對(duì)其內(nèi)容的概括,適合作為小標(biāo)題。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“人們往往會(huì)主動(dòng)對(duì)信息提出質(zhì)疑”錯(cuò),原文“進(jìn)入新媒體時(shí)代后,社交媒體平臺(tái)帶來了內(nèi)容生產(chǎn)主體

的極大擴(kuò)張,也帶來了內(nèi)容生態(tài)的復(fù)雜化,人們開始普遍意識(shí)到在新媒體中并非所有信息都是可信的,更

多時(shí)候人們會(huì)受到虛假信息的誤導(dǎo),不得不感嘆‘新媒體太亂了’”可知,是因?yàn)槿藗円庾R(shí)到新媒體發(fā)布

的信息不可信,所以人們才感嘆,可見并非主動(dòng)提出質(zhì)疑。

故選C。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、推斷的能力。

A.“不會(huì)影響人們對(duì)外界的感知”推斷錯(cuò)誤,原文“以往人們需耍在獲得各種信息的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的

理解與需求進(jìn)行信息的整合、再加工,但很多時(shí)候人們獲得的信息不完整,加工也不一定成功,機(jī)器在這

方面則具有明顯優(yōu)勢”可知,推薦生成定制化內(nèi)容具有整合加工的優(yōu)勢,影響人們對(duì)外界的感知。

B.“已提供多種交流的通道”未然依然,原文“智能技術(shù)的開發(fā)者、智能平臺(tái)需意識(shí)到公共議程弱化的風(fēng)

險(xiǎn),也需建立相應(yīng)的公共信息流通與公共對(duì)話機(jī)制”可知,是需要建立通道,并非已經(jīng)建立。

C.“普通受眾缺乏查證資源,只能將錯(cuò)就錯(cuò),全面接受機(jī)器帶來的各種內(nèi)容”推斷錯(cuò)誤,原文“人們對(duì)內(nèi)

容的真假往往缺乏主動(dòng)查證意識(shí),會(huì)依據(jù)對(duì)信源的信任程度來判斷其生產(chǎn)內(nèi)容的質(zhì)量,或根據(jù)自己既有態(tài)

度、立場、情緒等進(jìn)行內(nèi)容的選擇與判斷”可知,缺乏的是查證資源,也并非是全面接受,還要依據(jù)對(duì)其

信任程度、自己的態(tài)度、立場等進(jìn)行選擇和判斷。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

文章指出定制化內(nèi)容生產(chǎn)目標(biāo)聚焦個(gè)人需耍,雖然能夠滿足個(gè)體的需求,但也可能導(dǎo)致公共議程的弱

化,這可能會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)狈?duì)公共問題的關(guān)注和討論,從而影響社會(huì)的整體進(jìn)步和發(fā)展。因而希望建立相

應(yīng)的公共信息流通與公共對(duì)話機(jī)制。

虛構(gòu)性內(nèi)容可能是由于機(jī)器的能力有限或者人為干預(yù)而產(chǎn)生的,這些內(nèi)容可能會(huì)誤導(dǎo)人們的認(rèn)知。未來的

智能機(jī)器可能會(huì)進(jìn)一步擺脫人類認(rèn)知模式的限制。展現(xiàn)出超出人類的創(chuàng)造力。這一觀點(diǎn)展示了作者對(duì)技術(shù)

發(fā)展的樂觀態(tài)度,也提醒我們耍不斷關(guān)注技術(shù)的最新進(jìn)展并思考其對(duì)人類社會(huì)的影響。

文章指出定制化生產(chǎn)的內(nèi)容導(dǎo)致“人與人互動(dòng)的減少,意味著公共性內(nèi)容在人際網(wǎng)絡(luò)中的流動(dòng)減少”“公

共話題與議程難以形成",故需要人們應(yīng)有所警惕,耍有公共意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。算法推薦已成為智能時(shí)

代內(nèi)容分發(fā)的重要機(jī)制,定制內(nèi)容會(huì)加深人們的偏見,如何走出由算法引發(fā)的“信息繭房”是作者思考的

問題。更要警惕由智能生成的內(nèi)容帶來的“人類認(rèn)知出現(xiàn)的問題或創(chuàng)造力的下降”,從根本上重視人的創(chuàng)

造性培養(yǎng)和主觀性發(fā)揮。

(二)(16分)

閱讀下文,完成各題。

紙上的故鄉(xiāng)

王琮

①我的家鄉(xiāng)是太原。在北京工作那會(huì)兒,酒店里有個(gè)老客戶是個(gè)久居帝都的老頭,是個(gè)畫家,上海

人。此人好酒,尤其喜歡喝黃酒。他總是獨(dú)自前來,自斟自飲,優(yōu)哉游哉,但他來了也不多喝,黃酒一

瓶,喝完即走。他奉次點(diǎn)菜都十分簡單,一磔油炸花生米,半份豬頭肉,偶爾來份鴨脖或雞膾。如果來的

那日,恰逢是某節(jié)令,便要一例白切雞(四分之一只),外加一盅老火靚湯。他從來不點(diǎn)主食。

②在酒店找個(gè)角落里的位子坐定,老頭從衣兜里把紙巾掏出來,筷子首尾抹個(gè)兒遍,再把面前的一小

片桌面來來回回仔細(xì)擦拭,然后把酒杯拿過來,熱水燙過后倒半杯黃酒,等上菜的工夫,小口慢抿,一抹

朗逸的微笑掛唇邊。

③雖說來京多年,老頭一開口,仍滿滿的上海老味道。有相熟的老客跟他閑聊,“這大冷的天兒,上

酒店不嫌煩哪您。”他只是笑笑,并不多言。

④有一回,我的一個(gè)太原朋友到北京出差,恰好那老頭也在,我于是特意安排他倆坐一桌,對(duì)飲總好

過獨(dú)自尋歡。

⑤老頭率先開口道,“哪里人何?”

⑥太原朋友性子直,急脾氣,酒桌上講速度。坐到一處就是兄弟,“來.走一個(gè)!”脖子一仰已經(jīng)干

了。五十三度老白汾。

⑦上海老頭微微一笑,說,“這樣喝酒,我不來賽?!闭张f小口慢抿,夾?;ㄉ茁?,還不忘幫

太原朋友把酒杯倒?jié)M。

⑧太原朋友跟我直撇嘴,趁其不備悄聲嘀咕,“那也能叫喝酒?”眼睛里滿是不屑。

⑨光陰荏苒,一眨眼,我已回滬十多年。而就在上個(gè)月,我的這位太原朋友來上海出差。長久未見,

甚是想念,提前訂好飯店設(shè)宴款待,特意邀約幾位我的上海好友作陪。席間,太原朋友想起北京那老頭,

他于是提議,“今天換小杯?”自問自答,“入鄉(xiāng)隨俗嘛,上海人喝酒講究精致嘛?!币蛔腊藗€(gè)人,就數(shù)

我酒量最差。幾位上海朋友里面有一位,曾在東北插隊(duì)七八年,酒量相當(dāng)了得,于是由他來代表我盡地主

之誼。舉杯開場,“有朋自遠(yuǎn)方來,歡迎?!毕雀蔀榫?。與太原朋友四目相對(duì),“陪酒陪好,好事成

雙?!辈弊右谎??!耙槐瓋杀槐M歡,三杯過后笑開顏。”

⑩我的太原朋友這晚喝得十分盡興,喝到后來不禁有點(diǎn)懵陶,他盯著看我一眼,目光緊隨主陪位子上

的上海朋友,欲言又止似的,他躊躇猶豫,忖度再三,側(cè)過身來時(shí)耳問我,“那哥們兒到底是哪里人?”

?^母親是上海人,但我常年生活學(xué)習(xí)工作在北方,上海話聽是完全沒問題,講起來則稍顯樊腳。記

得當(dāng)年在北京,我們酒店的白案師俾是上海人,我得空就找他閑聊,溫故而知新,學(xué)說上海話,以至于現(xiàn)

在一口的“洋涇浜”。

?那天酒過三巡,喝至興起時(shí)我的上海朋友忽然立起,他說,“唱幾句?歡迎太原朋友遠(yuǎn)道而

來……”

?大家鼓掌。

?也唱的竟然是一首山西民歌。“三月的桃花開的艷比不上妹妹的粉臉臉粉格脫鵬俊格蛋蛋咋看妹子

咋好看……”

?不知道怎么回事,我望著眼前這歡月毒而熱烈的場面,耳畔老聽見有個(gè)聲音在說,“你老家哪兒的?

哪兒?哪里?哪?哪?"那聲音那么熟悉又那么陌生,復(fù)而又復(fù),縈繞不歇....

?J見代化都市生活日益繁華,焚膏繼尊將喧黑白熱化,然而花錢也難買到“回鄉(xiāng)”之感?!肮枢l(xiāng)”于

是只能躍然于紙上?;蛟S忙于趕場之人,某一天忽然間吃到某一道菜,久違的滋味告訴你,這是一道家鄉(xiāng)

菜。抑或是你去看了一場年末賀歲大片,然后在搖曳不定、模糊堆疊的鏡頭中回到魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。

@單指間已逾不惑之年,離開故鄉(xiāng)許多年的我,早已經(jīng)習(xí)慣行走于路上。南來北往,腳步難歇,然而

何時(shí)能“回鄉(xiāng)”?我是指真真?正正回到生我養(yǎng)我的地方小住一段。轉(zhuǎn)念又一想,不禁躊躇難安起來——我

究竟要回哪個(gè)家鄉(xiāng)呢?是我成長生活過的太原,還是學(xué)習(xí)工作過的北京,抑或是久居于此的魔都?

?)“故鄉(xiāng)”并非一個(gè)代名詞,它無聲無息卻如彩隨形,帶給我在面彩模糊的人潮洶涌中安身立命的力

量??v然是¥已經(jīng)習(xí)慣了由去北來,一刻不停地途經(jīng)一個(gè)又一個(gè)陌生的城市。過客經(jīng)此。但我永遠(yuǎn)愿意相

信,一定有更美好的景物在向我招手。這樣想來,緊張的神經(jīng)頓時(shí)松弛下來,“故鄉(xiāng)”回不回得去,又有

什么關(guān)系呢?“故鄉(xiāng)”將在我的筆下得以永生,她的鮮活與蒼然都將銘刻于心,并且永遠(yuǎn)跟別人所說所唱

所以為的極然迥異。還不夠么?

(選自2022年2月18日《文匯報(bào)》)

8.木文擅長勾助人物形象,以第⑥⑦段為例加以賞析。

9.分析文中“我”的作用。

10.本文選材頗具匠心,請(qǐng)結(jié)合全文,加以賞析。

11.結(jié)合最后三段,圍繞作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感和認(rèn)識(shí),評(píng)析其內(nèi)心世界的變化。

【答案】8.⑥⑦兩段擅長在對(duì)比中表現(xiàn)不同的人物特征,筆下人物個(gè)性鮮明。通過具有地方特色的語言描寫

,,走一個(gè)”“不來賽,,,通過對(duì)上海朋友的神態(tài)描寫“微微一笑,,,以及一系列動(dòng)作描寫“脖子一仰,,“小

口慢抿”“慢慢嚅”(三個(gè)角度寫出其中兩個(gè)角度并適當(dāng)舉例)。既刻畫了太原朋友耿直豪爽的性格,也勾

勒了上海朋友精致細(xì)膩的特點(diǎn)。

9.“我”是故事的敘述者,見證了不同的顧客對(duì)待故鄉(xiāng)的態(tài)度,作為線索串族起文中不同人對(duì)故鄉(xiāng)的情感:

以第一人稱敘述自己的所見所聞,更便于抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生的感受與思考;讓遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)漂泊異地的感受

更具真實(shí)性,使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴.

10.文中選取了“我”“老頭”“太原朋友”等異鄉(xiāng)客的生活瑣事,從飲食、生活習(xí)慣等各個(gè)角度刻畫人物

性格,富有鮮明的地方特色,抒發(fā)作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚眷戀之情。這三個(gè)人物形成異鄉(xiāng)客的群體,“老頭”是上

海人,保留著上海人的習(xí)慣,卻生活在北京;“太原朋友”有著典型北方人的個(gè)性,在上海的飯桌上卻遇到

了非典型的上海人;而“我”又是在太原長大,在北京工作,在上海定居的人……作者眼里,人人皆為異鄉(xiāng)

客,對(duì)現(xiàn)代人的故鄉(xiāng)情展開了深刻地思考:現(xiàn)代人早已習(xí)慣了四處遷移,文化交融早就滲透進(jìn)人們的內(nèi)心,

對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,只能在回憶中,在紙上尋得。這樣的選材具有普遍性,更易引發(fā)現(xiàn)代讀者的共鳴。

11.都市繁華和快節(jié)奏的生活導(dǎo)致了現(xiàn)代人對(duì)故鄉(xiāng)情感和認(rèn)識(shí)的漠然(后知后覺、難以察覺、淡忘);因屈

轉(zhuǎn)多地、無處扎根而導(dǎo)致的何處是家鄉(xiāng)的迷茫之感;進(jìn)而由實(shí)到虛,產(chǎn)生了何處不是故鄉(xiāng)的釋懷(釋然),

“故鄉(xiāng)”成為了留在筆下和心中的獨(dú)特體驗(yàn)。這種對(duì)故鄉(xiāng)情感和認(rèn)識(shí)的變化反映了時(shí)代變遷過程中的典型

特征,是當(dāng)下身處異地的都市人(現(xiàn)代人)普遍的情感,引起共鳴,啟發(fā)人們進(jìn)一步思考如何看待/安放鄉(xiāng)

思。

【解析】

8題詳解】

本題考查學(xué)生賞析描寫人物方法的能力。

描寫人物的方法有語言、動(dòng)作、心理、外貌,細(xì)節(jié)等正面描寫,還有環(huán)境、事物、人物的側(cè)面襯托。據(jù)此

結(jié)合具體內(nèi)容賞析即可。

第⑥段描寫太原朋友,第⑦描寫上海老頭,都涉及語言、動(dòng)作的描寫,“來,走一個(gè)!”“這樣喝酒,我

不來賽?!薄安弊右谎觥薄靶】诼颉薄奥馈薄I虾E笥堰€有神態(tài)描寫“微微一笑”。二者對(duì)比鮮

明,前者性子直,急脾氣,耿直豪爽;后者慢條斯理,精致細(xì)膩。在對(duì)比中凸顯個(gè)性鮮明的不同的人物特

征。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析文中人物作用能力。

文中“我”的作用,也是第一人稱的作用。

從結(jié)構(gòu)看,文中以“我”的視角敘述故事,“我”看到過北京的上海人、山西人,上海的山西人,曾在東北

插過隊(duì)的上海人等,呈現(xiàn)出他們不同的有關(guān)故鄉(xiāng)的狀態(tài),“我”作為行文線索串聯(lián)起文中不同人對(duì)故鄉(xiāng)的

情感;

從抒情角度分析,以第一人稱敘述自己的所見所聞,因?yàn)椤拔摇钡膮⑴c其中,更利于觸景生情,能臼然隨性

地抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生的感受與思考;

從表達(dá)效果看,第一人稱敘事更具真實(shí)性,拉近和讀者的距離,代入感強(qiáng),讓遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)漂泊異地的感受更鮮

活,從而使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

【1。題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章選材特點(diǎn)的能力。

文中選取了“我”“老頭”“太原朋友”等異鄉(xiāng)客的生活瑣事,人物平凡,事件普通。

“我的家鄉(xiāng)是太原。在北京工作”“光陰荏苒,一眨眼,我已回滬十多年”:“老頭,是個(gè)畫家,上海

人"''來京多年,老頭一開口,仍滿滿的上海老味道”;“太原朋友性子直,急脾氣”“幾位上海朋友里

面有一位,曾在東北插隊(duì)七八年,酒量相當(dāng)了得,于是由他來代表我盡地主之誼。舉杯開場”“那哥們兒

到底是哪里人?”,“太原朋友”有著典型北方人的個(gè)性,在上海的飯桌上卻遇到了非典型的上海人。文

章從這兒個(gè)人的飲食、生活習(xí)慣等各個(gè)角度刻畫人物性格,富有鮮明的地方特色,從而抒發(fā)作者對(duì)故鄉(xiāng)深

厚眷戀之情。

作者眼里,人人皆為異鄉(xiāng)客,“我的上海朋友”因在東北插過隊(duì)而有了東北人的豪爽性格,還有上海朋友

能唱山西民歌,而“我”生在山西,在北京工作過,還學(xué)會(huì)了上海的“洋涇浜”?,F(xiàn)代人早已習(xí)慣了四處

遷移,文化交融早就滲透進(jìn)人們的內(nèi)心。由此作者對(duì)現(xiàn)代人的故鄉(xiāng)情展開了深刻地思考:“‘故鄉(xiāng)’回不

回得去,又有什么關(guān)系呢?‘故鄉(xiāng)’將在我的筆下得以永生。”這是普遍的社會(huì)現(xiàn)象,這樣的選材易引發(fā)

現(xiàn)代讀者的共鳴。

[II題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析人物情感變化的能力。

找出各段和作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感和認(rèn)識(shí)的相關(guān)內(nèi)容,分析理解即可。

“現(xiàn)代化都市生活日益繁華,焚膏繼容將喧囂白熱化,然而花錢也難買到‘同鄉(xiāng)’之感”:“南來北往,

腳步難歇,然而何時(shí)能‘回鄉(xiāng)'……我究竟?;啬膫€(gè)家鄉(xiāng)呢";“‘故鄉(xiāng)’回不回得去,又有什么關(guān)系

呢?,故鄉(xiāng)’將在我的筆下得以永生,她的鮮活與蒼然都將銘刻于心,并口永遠(yuǎn)跟別人所說所唱所以為的

截然迥異”。據(jù)此可析知作者內(nèi)心世界的變化。

作者對(duì)故鄉(xiāng)情感由淡忘而迷惑,最后釋然,這一變化是很多離鄉(xiāng)游子對(duì)故鄉(xiāng)情感的心路歷程,是時(shí)代變遷

過程中的典型特征,是當(dāng)下身處異地的現(xiàn)代人普遍的情感,容易引起共鳴。作者以“紙上的故鄉(xiāng)”安放了

鄉(xiāng)愁,那其他人該如何看待鄉(xiāng)思?引人思考。

(三)(8分)

閱讀下面的詩歌,完成各題。

【甲】

五美吟?虞姬

腸斷烏雌夜嘯風(fēng),虞兮幽恨對(duì)重瞳。

髭彭①甘受他年雄,飲劍何如貨帳中?

(選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)

【乙】

虞姬

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論