2024年大學(xué)試題(倫理學(xué))-教師倫理學(xué)筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案

2024年大學(xué)試題(倫理學(xué))-教師倫理學(xué)筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.高校教師在社會服務(wù)過程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范有（）。A、明確服務(wù)社會、服務(wù)經(jīng)濟(jì)理念，變成果為現(xiàn)實生產(chǎn)力B、樹立合理謀利精神，理清功利道義關(guān)系C、推行服務(wù)承諾制，誠信守約D、立足本職為主，內(nèi)外兼顧為輔2.教師道德品質(zhì)具有哪些特征（）。A、教師道德品質(zhì)與教師道德行為緊密相聯(lián)B、教師道德品質(zhì)是一種自覺意志的選擇行為過程C、教師道德品質(zhì)是在“行為整體”中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向D、教師道德品質(zhì)有賴于教師個人的職業(yè)道德實踐活動3.2004年中國教育部頒發(fā)《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行），該規(guī)范被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。4.道德生活的基本準(zhǔn)則是（）A、公平、仁愛B、自律、奉獻(xiàn)C、寬容、理解D、公正、仁慈5.“華盛頓共識”的形成與推行，標(biāo)志著哪種思潮成為國際壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)范式和政治性綱領(lǐng)？（）A、自由主義B、新自由主義C、人本主義D、實用主義6.下列說法不正確的是（）。A、教師如果無視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突；B、教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的；C、高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決；D、經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認(rèn)識，道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”7.師德原則和規(guī)范作用能實現(xiàn)到何種程度取決于（）A、教師道德認(rèn)識的正確性；B、教師道德情感的豐富性；C、教師道德評價的能力和教師道德評價活動開展的深度和廣度；D、教師道德意志的堅定性8.關(guān)于教師道德行為選擇制約因素的分析中正確的是（）A、教師職業(yè)道德行為選擇是教師個人自由意志驅(qū)動的結(jié)果；B、教師職業(yè)道德行為選擇是社會客觀條件制約的結(jié)果；C、意志自由論在教師道德行為選擇的看法是正確的；D、客觀條件決定論對教師道德行為選擇的觀點具有一定的正確性9.教師道德建設(shè)的保障是（）。A、建構(gòu)教師道德教育機(jī)制；B、健全教師道德運行機(jī)制；C、加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制；D、形成教師道德激勵機(jī)制10.簡析教師道德評價標(biāo)準(zhǔn)的相對性與絕對性11.高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是（）。A、科研工作與教學(xué)工作的矛盾B、教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾C、科研協(xié)作中的矛盾D、科研工作與勞動付出的矛盾12.不屬于教師道德行為選擇的過程的是（）A、道德需要的確立；B、道德信念的樹立；C、道德動機(jī)的斗爭；D、道德行為手段的選擇13.以下關(guān)于教師道德意識現(xiàn)象的說法正確的是（）A、是在教育實踐中形成的各種具有善惡價值的思想觀念和理論體系；B、它是教師道德的主觀方面，體現(xiàn)著教師對客觀存在的師德關(guān)系和師德活動的認(rèn)知和理解；C、它集中表現(xiàn)在教師的價值觀念與師德規(guī)范體系之中；D、以上都對14.教師道德行為評價的形式中，不屬于社會評價形式的是（）A、社會輿論；B、社會風(fēng)俗；C、社會風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣；D、內(nèi)心信念15.默頓認(rèn)為，在“科學(xué)共同體”內(nèi)部，成員具有共同的（）A、目標(biāo)；B、科學(xué)規(guī)范；C、行為準(zhǔn)則；D、精神氣質(zhì)16.教師道德義務(wù)的作用主要表現(xiàn)在（）。A、正確的義務(wù)觀可以約束和規(guī)范教師的行為B、正確的義務(wù)觀是教師職業(yè)勞動的巨大激勵力量C、正確的義務(wù)觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)D、正確的義務(wù)觀可以調(diào)節(jié)教育活動中的人際關(guān)系17.教師道德本質(zhì)上反映的是（）A、教師職業(yè)的特殊利益和要求；B、教師職業(yè)活動和教育規(guī)律；C、一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系客觀要求；D、當(dāng)代社會的教育目的18.下列能力中，哪一種屬于處在道德品質(zhì)形成第二階段的教師所具有的（）A、分析社會道德要求要求和教師道德原則和規(guī)范的能力；B、能主動評判社會價值標(biāo)準(zhǔn)和各種利益矛盾；C、形成合乎社會教育事業(yè)整體利益的、獨立的價值觀；D、能在羞恥感和榮譽(yù)感的驅(qū)使下調(diào)節(jié)自己的行為19.為市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供文化精神保證的是（）A、肯定性服務(wù)；B、否定性服務(wù)；C、前導(dǎo)性服務(wù)；D、超越性服務(wù)20.教師道德原則及其具體要求。21.對科研成果鑒定時的參照標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（）A、科學(xué)事實和客觀標(biāo)準(zhǔn)；B、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度；C、各項人際關(guān)系；D、學(xué)術(shù)研究的難易程度22.教師的道德行為首先是其對個人利益與社會教育事業(yè)整體利益的認(rèn)識為選擇根據(jù)。23.內(nèi)心信念在教師道德評價中的作用主要表現(xiàn)為（）。A、它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，成為教師對自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評判的直接內(nèi)在動力B、它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準(zhǔn)C、它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力D、它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的24.師生之間的道德交流和情感交往會潛移默化的形成學(xué)生的行為準(zhǔn)則和價值觀念，并內(nèi)化為學(xué)生心理和行為上的遵循法則。25.教師道德行為的社會評價形式有（）。A、社會輿論B、社會風(fēng)俗C、社會傳統(tǒng)習(xí)慣D、教育傳統(tǒng)習(xí)慣26.以下關(guān)于價值觀問題的說法不正確的是（）A、價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點；B、價值觀是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場；C、核心價值觀是一個社會中占主流地位、起支配作用的核心理念；D、核心價值觀是一個社會的價值準(zhǔn)則，會隨時代發(fā)展不斷變化27.關(guān)于人的行為的說法正確的是（）。A、人的行為完全是由其自然需要引起的B、人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來C、人的行為是一種積極能動的自主活動D、人的行為是一種受高級意識支配但缺乏周密的計劃28.下列說法正確的是（）。A、市場規(guī)則實質(zhì)上來源于市場外部的社會文化環(huán)境和價值觀念B、市場行為不僅是一種社會行為，同樣也是一種文化倫理行為C、市場經(jīng)濟(jì)秩序?qū)嶋H上是由社會的文化價值觀念來維護(hù)的D、市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立是以特定的文化精神作基礎(chǔ)的29.下列有關(guān)動機(jī)和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點錯誤的是（）A、進(jìn)行教師道德評價時，需要更關(guān)注動機(jī)；B、教師行為是動機(jī)激發(fā)的結(jié)果，動機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)；C、要考慮行為的效果，而且要更加重視檢驗教師教育實踐及其取得的效果；D、當(dāng)動機(jī)和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標(biāo)準(zhǔn)30.下列行為中屬于道德行為的是（）A、無知行為、被迫行為；B、兒童和野蠻人的行為；C、教師的地點行為；D、教師自主自愿選擇的行為31.關(guān)于職業(yè)道德的內(nèi)容的說法正確的是（）A、職業(yè)道德鮮明的體現(xiàn)了職業(yè)特征，表達(dá)了特定的職業(yè)義務(wù)和責(zé)任。B、這種職業(yè)義務(wù)和責(zé)任主要反映社會的需求，一般不考慮本職業(yè)利益；C、其內(nèi)容隨時代變化，沒有穩(wěn)定性；D、不管何種具體職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)遵從普遍的職業(yè)道德32.教育活動的根本目的是（）A、發(fā)展科學(xué)；B、傳播知識；C、培養(yǎng)社會所需人才；D、提升社會道德水準(zhǔn)33.以下哪一種不屬于師德關(guān)系的基本類型（）A、教師個人與社會、集體的關(guān)系；B、教師與學(xué)生的關(guān)系；C、教師與其自身的關(guān)系；D、教師個人與他人的關(guān)系34.關(guān)于人生價值的認(rèn)識錯誤的是（）A、人生價值就是人的活動滿足社會、他人和自我需要的消極作用；B、一個人的價值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會、他人和自我的需要；C、人生價值表現(xiàn)為他作為一定社會主體的價值客體；D、人生價值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體35.從社會活動方式的角度看，人的行為本質(zhì)包括（）。A、人的行為是積極能動的自主活動B、人的行為是受意識支配的自覺活動C、人的行為受社會條件制約D、人的行為是具有某種社會傾向性的社會性活動36.社會評價和自我評價兩種形式均有各自的優(yōu)勢和弱點。37.教師應(yīng)有的人格境界包括（）A、自律的道德情操；B、洞察自然、社會、人生的能力；C、尊重學(xué)生的能力和關(guān)懷學(xué)生的情感；D、勇于創(chuàng)新的精神和能力38.以下對于人文知識的作用說法錯誤的是（）A、歷史了解我們所自來、我們的集體記憶；B、哲學(xué)是反思性、批判性思維方法，是研究我們思考所根據(jù)的理念；C、藝術(shù)指導(dǎo)我們的社會實踐；D、文學(xué)是以審美手段以語言表達(dá)情感的方式39.教師個體道德素質(zhì)這一教師道德行為選擇的內(nèi)部條件認(rèn)識正確的是（）A、教師個體道德素質(zhì)包括道德情感、道德信念、道德認(rèn)識；B、道德情感的高低，有時直接決定著道德行為的正確性；C、道德認(rèn)識是指教師個人對周圍現(xiàn)實和對自己的態(tài)度的道德體驗；D、道德意志是人的價值意識向行為轉(zhuǎn)化的決定性機(jī)制40.“科學(xué)應(yīng)該具有追求真理的熱情和對人類利益無私的關(guān)懷，而不是為個人私利。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（）A、普遍主義；B、公有主義；C、無偏見性；D、有條理的懷疑精神41.著名倫理學(xué)家羅國杰先生把為人師表具體化為（）A、言行一致；B、文明禮貌；C、語言美；D、儀表端莊；E、作風(fēng)正派42.簡述科研過程中的倫理矛盾及其師德規(guī)范43.關(guān)于教師增進(jìn)藝術(shù)涵養(yǎng)的論述，以下不正確的是（）。A、教師的審美水平與藝術(shù)涵養(yǎng)是教師人文素養(yǎng)的重要組成部分B、科學(xué)和藝術(shù)是相區(qū)別和分離的，教師應(yīng)心無旁騖，專心鉆研學(xué)術(shù)C、優(yōu)秀教師的教學(xué)過程總是富含藝術(shù)性的D、教師在教學(xué)中體現(xiàn)美德追求和意境，起著對學(xué)生審美的熏陶和引導(dǎo)作用44.職業(yè)道德具有如下特點（）。A、內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征，表達(dá)特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)B、形式上具有具體性、多樣性和靈活性，因此更具可操作性C、價值取向上注重利益性D、調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對象45.在美國現(xiàn)代教師職業(yè)道德發(fā)展初期，一些學(xué)者使用（）的研究方法，系統(tǒng)的分析教師的品質(zhì)人格，并概括了25項教師職業(yè)應(yīng)有的品質(zhì)。（）A、理論；B、實證；C、調(diào)查；D、對比46.教師道德行為的結(jié)果性質(zhì)可以決定行為的善惡價值。47.下列理論不涉及到教師道德行為評價標(biāo)準(zhǔn)的是（）A、“個體本位論”；B、“社會本位論”；C、列寧提出的教師道德行為評價善惡標(biāo)準(zhǔn)的形成要受政治和社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約，要反映政治和經(jīng)濟(jì)的需求的理論；D、“綜合人才觀”48.教師道德評價善惡的絕對性的種類有（）。A、為社會培養(yǎng)人才，滿足社會現(xiàn)實需要與潛在需要B、教師應(yīng)該承擔(dān)傳播知識、創(chuàng)造知識與監(jiān)督社會的職責(zé)C、教師自覺地探索教育和人才培養(yǎng)規(guī)律，開展的教育活動必須符合和遵循這兩條規(guī)律，才有善的意義D、教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是教師道德行為評價的重要影響因素49.1952年，日本教職員組織通過了（），這個綱領(lǐng)成為教師的行為指針。A、《倫理標(biāo)準(zhǔn)》；B、《倫理綱領(lǐng)》；C、《師道》；D、《教師職業(yè)倫理準(zhǔn)則》50.關(guān)于職業(yè)道德的說法錯誤的是（）。A、職業(yè)道德具有普遍性，是各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)遵守的B、職業(yè)道德與特定職業(yè)活動的特點相適應(yīng)C、職業(yè)道德是職業(yè)生活對人們的客觀要求和人們對職業(yè)關(guān)系的主觀認(rèn)識的統(tǒng)一D、職業(yè)道德是社會一般道德要求在職業(yè)生活中的體現(xiàn)51.教師道德原則的核心是（）。A、正確處理教師道德義務(wù)和道德情感之間的關(guān)系B、正確處理教師道德行為和道德良心之間的關(guān)系C、正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個人利益的關(guān)系D、正確處理教育事業(yè)的長期利益和教師短期利益之間的關(guān)系52.教師倫理學(xué)基本上屬于（）A、規(guī)范倫理學(xué)B、描述倫理學(xué)C、元倫理學(xué)D、分析倫理學(xué)53.職業(yè)道德是職業(yè)生活對人們的客觀要求，與人們自身對職業(yè)關(guān)系的主觀認(rèn)識沒有關(guān)系。54.師德建設(shè)從以下哪幾個方面影響了高等教育事業(yè)的發(fā)展？（）A、就教師自身而言；B、就高等教育的對象而言；C、就高等教育的工作特性而言；D、就對社會的影響而言55.高校社會服務(wù)的實質(zhì)是社會發(fā)展對高校的期望和高校自身發(fā)展需要的反映。56.以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有（）A、教師擔(dān)負(fù)著提升社會人心道德的任務(wù)；B、教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向；C、教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識；D、教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家社會的進(jìn)步事業(yè)。57.對于教師職業(yè)在社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步中的作用，以下說法不正確的是（）。A、教師是人類科學(xué)文化的傳遞者B、教師是人類智力資源的開發(fā)者C、教師是塑造一代新人的靈魂工程師D、教師是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的直接參與者58.“師者，人之模范也”，這表明在道德行為上，教師道德比其他職業(yè)道德有著更突出的示范性。59.為何現(xiàn)時期特別強(qiáng)調(diào)提高師德修養(yǎng)的必要性？60.從廣義上講，下列屬于教師道德范疇的是（）A、教師道德教育；B、教師道德品質(zhì)；C、教師道德原則；D、教師道德評價61.教師道德觀念的構(gòu)成因素有（）。A、賞罰分明B、堅持真理C、秉公辦事D、一視同仁E、因材施教62.如何協(xié)調(diào)幼兒教師與家長之間的矛盾？63.以下教育家中，認(rèn)為教師職業(yè)決定他應(yīng)當(dāng)是一個先進(jìn)分子，而且首先是一個愛國主義者的是（）A、蔡元培；B、楊昌濟(jì)；C、陶行知；D、徐特立64.教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。A、教師個人的世界觀B、教師個人的人生觀C、教師個體道德素質(zhì)D、教師個體能力素質(zhì)E、教師個人身體素質(zhì)65.教師道德行為選擇作為一種道德心理過程，應(yīng)包括道德需要的確立等，以下說法正確的是（）A、教師高尚的精神需求是人的本能需求；B、教師高尚的精神需求的獲得具有隨意性；C、教師高尚的精神需求是在教育實踐活動中逐步確立的；D、道德需要不能轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聞訖C(jī)66.高等教育存在著勞動時空的非限定性，教師道德就成為保證教師勞動質(zhì)與量的重要因素。67.有關(guān)師德養(yǎng)成過程中各要素的認(rèn)識錯誤的是（）A、把道德認(rèn)知和道德情感結(jié)合起來，是道德養(yǎng)成不可或缺的環(huán)節(jié)；B、強(qiáng)化教師的道德認(rèn)知，是形成教師良好道德品質(zhì)的第一步；C、只有具備堅定道德信念，才能以高尚的道德要求選擇道德行為和履行道德義務(wù)；D、道德意志是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志68.羅杰斯所說的“心理氣氛”屬于情感的范疇，體現(xiàn)出了對學(xué)生的情感的關(guān)懷。69.高校的社會服務(wù)是隨著高校功能的不斷被發(fā)現(xiàn)而漸進(jìn)形成的，雖然有其一定的獨特性但是也可以由其他社會機(jī)構(gòu)承擔(dān)和代替。70.教師行為的道德評價（師德行為評價）71.對于我國的教師職業(yè)道德的說法錯誤的是（）。A、是整個社會主義道德體系的重要組成部分B、是社會主義、共產(chǎn)主義道德在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)C、是與資產(chǎn)階級的教師職業(yè)道德完全對立的D、其要求體現(xiàn)了教師職業(yè)道德與教育規(guī)律的一致性，也體現(xiàn)了教師職業(yè)道德與教師個體全面發(fā)展的統(tǒng)一性72.對教師道德評價的認(rèn)識正確的是（）。A、教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體B、對教師道德行為進(jìn)行評價的最一般概念是“善”和“惡”C、歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點D、歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價73.教師道德評價的標(biāo)準(zhǔn)包括了社會標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)兩個方面內(nèi)容。74.簡答教師道德修養(yǎng)的主要方法。75.屬于“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實事求是”的要求的是（）。A、忠誠踏實，嚴(yán)肅認(rèn)真B、科學(xué)的抽象，嚴(yán)密的論證C、客觀公正地進(jìn)行科研成果的鑒定D、以上都是第2卷一.參考題庫(共75題)1.對于教師道德的調(diào)節(jié)功能，以下說法正確的是（）A、是教師道德最主要、最基本的功能；B、主要有兩種方式：他律性的社會調(diào)節(jié)和自律性的自我調(diào)節(jié)；C、道德是調(diào)節(jié)教育活動關(guān)系和秩序的唯一手段；D、道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺性來實現(xiàn)2.教師職業(yè)良心的內(nèi)涵主要包括以下四個方面（）A、恪盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教B、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)、言傳身教、愛護(hù)學(xué)生C、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教D、恪盡職守、自覺工作、言傳身教、愛護(hù)學(xué)生3.師德原則和規(guī)范及其作用能實現(xiàn)到何種程度，直接取決于教師道德評價的能力與教師道德評價活動開展的深度和廣度。4.高校教師應(yīng)如何科學(xué)對待傳統(tǒng)道德中的“義利之辯”？如何看待自己的物質(zhì)利益？5.職業(yè)道德具有如下特點（）。A、內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征，表達(dá)特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任B、形式上具有具體性、多樣性和靈活性，因此更具可操作性C、價值取向上注重利益性D、調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對象6.在師德規(guī)范體系中處于主導(dǎo)地位的是（）A、教師道德原則；B、教師道德義務(wù)；C、教師道德規(guī)范；D、教師道德義務(wù)7.簡述現(xiàn)代科技的道德挑戰(zhàn)與教師的特殊道德品質(zhì)要求。8.高校教師的職業(yè)勞動特點，加強(qiáng)師德師風(fēng)的意義。9.現(xiàn)代高校社會服務(wù)的形式，主要有（）。A、教學(xué)服務(wù)B、信息服務(wù)C、裝備服務(wù)D、科技服務(wù)10.下屬于馬克思主義倫理學(xué)的觀點是（）A、對人的行為進(jìn)行道德評價，必須既根據(jù)動機(jī)，又要根據(jù)效果；B、只有動機(jī)和效果的統(tǒng)一，才是道德行為評價的正確依據(jù)；C、如果只強(qiáng)調(diào)動機(jī)而否定效果，就會陷入唯心主義的觀點；D、如果只強(qiáng)調(diào)效果而否定動機(jī)，就會犯形而上學(xué)機(jī)械論的錯誤11.公正與正義既不是種屬關(guān)系也不是屬種關(guān)系，而是交叉關(guān)系。12.現(xiàn)代教育的基本特征是（）。A、教育與愛國主義相結(jié)合B、教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合C、教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合D、教育與價值體系建設(shè)相結(jié)合13.教師應(yīng)有的人格境界不包括（）A、自律的道德情操；B、洞察自然、社會、人生的能力；C、尊重學(xué)生的能力和關(guān)懷學(xué)生的情感D、平衡教師個體利益和教育事業(yè)整體利益的能力14.下列不屬于重義輕利觀的是（）A、孔子；B、孟子；C、王陽明；D、韓非子15.下列對師生關(guān)系中各個層面關(guān)系描述不正確的是（）。A、道德責(zé)任關(guān)系是師生關(guān)系的基礎(chǔ)B、道德責(zé)任關(guān)系是伴隨工作關(guān)系而生成的關(guān)系C、如果沒有心理意義上的情感作用和聯(lián)系，工作關(guān)系也不能有效維持D、個人關(guān)系是師生集體交往和關(guān)系的一種補(bǔ)充16.下列問題屬于經(jīng)濟(jì)倫理的爭論議題的是（）A、盈利欲望與道德要求的關(guān)系；B、自由與民主；C、效率與公平；D、交易誠信17.下列屬于教師道德范疇的有（）。A、道德義務(wù)B、道德良心C、道德公正D、教師榮譽(yù)18.下列有關(guān)理想人格的論述錯誤的是（）A、是指在一定社會中人們所向往和追求的完美人格；B、主要指理想的道德人格；C、理想人格具有時代特征；D、理想人格會具有時代相似性19.教師道德行為選擇的外部條件包括（）。A、社會歷史條件B、教師的具體生活環(huán)境和條件C、特定社會的道德價值觀念D、教師道德規(guī)范體系20.教師的職業(yè)道德意識的表現(xiàn)形式是教師（）。A、道德人格B、道德品質(zhì)C、道德義務(wù)D、道德良心21.師德原則涉及的集體是指（）。A、教師職業(yè)團(tuán)體B、教育事業(yè)整體C、教師的家庭環(huán)境D、教師的人際環(huán)境22.認(rèn)為教師的智慧和道德比他的學(xué)問更有價值的教育家是（）A、蒙臺涅；B、維多思若；C、夸美紐斯；D、昆體良23.學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)，有助于教師在復(fù)雜的道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的（）和道德行為選擇，從而提高對善惡、是非、榮辱的辨析水平，增強(qiáng)道德自主精神和自控能力。A、道德判斷B、道德認(rèn)知C、道德實踐D、道德學(xué)習(xí)24.“在教書育人的工作中，既要強(qiáng)調(diào)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識和技能，又要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德和高尚的人格?！边@是對哪一條教師道德規(guī)范的描述（）。A、熱愛學(xué)生，誨人不倦B、以身作則，為人師表C、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭D、以上都不是25.有關(guān)教師道德行為善惡的認(rèn)識正確的是（）。A、善惡的劃分是以動機(jī)和效果為依據(jù)B、善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為C、惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為D、教師道德行為沒有性質(zhì)之分26.教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。27.1949年《科學(xué)家憲章》所規(guī)定的科學(xué)家的義務(wù)主要有（）。A、要保持誠實、高尚和協(xié)作精神B、要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問題C、促進(jìn)國際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)D、重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值28.作為高校教師，在服務(wù)社會的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中重義輕利的價值取向，同時樹立合理謀利精神，理清功利、道義關(guān)系。29.教師道德行為價值的大小，在很大程度上取決于構(gòu)成教師道德行為的各具體要素。30.技術(shù)悲觀主義揭示了技術(shù)化社會的哪些內(nèi)在缺陷（）A、技術(shù)手段的目的化；B、技術(shù)目的的手段化；C、技術(shù)社會的自由喪失；D、技術(shù)異化的顯現(xiàn)31.以下屬于效果論的看法的是（）A、行為的實際效果是道德評價的依據(jù)；B、效果論者認(rèn)為“意向的好壞，要看企圖的后果來決定”；C、它否認(rèn)了動機(jī)對行為的指導(dǎo)作用；D、看到了行為效果要受許多客觀條件限制這一事實32.黑格爾認(rèn)為，“道德”相對于“倫理”的最大特點是（）A、主觀性；B、客觀性；C、物質(zhì)性；D、精神性33.師德教育要首先從公民道德著手，原因在于（）A、公民道德符合當(dāng)前師德的實際情況；B、公民道德契合一般教師的道德心理；C、公民道德是學(xué)校對學(xué)生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提；D、公民道德是教師道德的決定性因素34.教師的對象性公正表現(xiàn)在哪里及如何實現(xiàn)教育公正？35.對價值的認(rèn)識正確的是（）A、價值的哲學(xué)意義是一個關(guān)系性的范疇；B、價值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義；C、價值不能考察人生價值；D、客體的屬性和主體的需要是形成價值關(guān)系的前提36.師德道德規(guī)范體系由（）、（）和（）構(gòu)成。37.從職業(yè)勞動本身看教師職業(yè)勞動的特點38.高校教師的職業(yè)勞動的最終目的是（）。A、培養(yǎng)具有專業(yè)知識的高等人才B、培養(yǎng)具有勞動技能的高等人才C、培養(yǎng)具有高尚思想品德的專業(yè)人才D、培養(yǎng)具有生產(chǎn)技能的專業(yè)人才39.屬于“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實事求是”的要求包括（）A、忠誠踏實，嚴(yán)肅認(rèn)真；B、科學(xué)的抽象，嚴(yán)密的論證；C、客觀公正地進(jìn)行科研成果的鑒定；D、尊老扶新，甘為人梯40.“自利”就是“無我的利他”，它與“損人”勢不兩立，因此不被包含在市場經(jīng)濟(jì)的倫理道德體系中。41.現(xiàn)在倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種特殊的社會現(xiàn)象，它的主要維系手段是（）A、教育引導(dǎo)B、法律規(guī)定C、國家強(qiáng)制D、習(xí)俗、輿論和人類良知42.簡答教師職業(yè)道德及其特點。43.高校教師的職業(yè)勞動在形式上具有的特點是（）。A、組織性B、自主性C、個體性D、以個體腦力勞動為基礎(chǔ)的松散的集體協(xié)作勞動44.堅持物質(zhì)利益原則是社會主義思想的表現(xiàn)，而一切向錢看是形形色色的個人主義思想的表現(xiàn)。45.對于高校教師來說，其本職工作是（）。A、教學(xué)B、科研C、社會服務(wù)D、管理46.下列屬于重義輕利觀所派生的觀念產(chǎn)物的有（）A、重生產(chǎn)而輕流通；B、士為首，商為末；C、以農(nóng)為本；D、賤商賈、薄工技47.教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過程面對的最基本的矛盾的是（）A、教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾；B、社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾；C、教育職業(yè)品質(zhì)與社會職業(yè)道德品質(zhì)間的矛盾；D、教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾48.對新舊教育傳統(tǒng)的認(rèn)識錯誤的是（）A、新的教育傳統(tǒng)能繼承舊教育傳統(tǒng)中的合理因素；B、舊教育傳統(tǒng)中有些陳舊落后的東西，需要新教育傳統(tǒng)加以摒棄；C、在用教育傳統(tǒng)習(xí)慣對教師道德行為進(jìn)行評價時，需要充分認(rèn)識新、舊教育傳統(tǒng)習(xí)慣之間斗爭的短暫性和復(fù)雜性；D、要對舊的教育傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行具體剖析，區(qū)別對待，充分利用其所含有的積極因素，促使新的教育傳統(tǒng)習(xí)慣的形成和發(fā)展49.1968年美國國家教育協(xié)會（NEA）制定了《教育職業(yè)倫理準(zhǔn)則》，一般來說，擁護(hù)這一準(zhǔn)則才能取得成員資格，才能得到學(xué)校聘用和各州教育許可證。50.與教師的政治義務(wù)和法律義務(wù)相比較，教師道德義務(wù)對人的行為和道德選擇有以下特點（）。A、教師道德義務(wù)不與謀求個人權(quán)利和報償相聯(lián)系或相對B、教師道德義務(wù)與謀求個人權(quán)利和報償具有相聯(lián)系或相對應(yīng)的關(guān)系C、教師道德義務(wù)具有強(qiáng)制性D、教師道德義務(wù)是教師自覺自愿履行的51.下列說法不正確的是（）A、對于教師來說，教師道德原則和規(guī)范是外在的制約，因此需要通過教師的道德范疇來發(fā)揮作用；B、教師道德范疇體現(xiàn)了人們對教師道德認(rèn)識發(fā)展的階段；C、教師道德范疇是人們對教師道德原則和規(guī)范所包含的師德要求的一些概括和總結(jié)；D、通過考察教師道德范疇無法了解一定社會教師的道德覺悟程度。52.處理師生關(guān)系最基本的道德要求是（）。A、熱愛學(xué)生，誨人不倦B、學(xué)為人師，行為示范C、以身作則，為人師表D、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭53.對教師道德評價的認(rèn)識正確的是（）A、教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體；B、對教師道德行為進(jìn)行評價的最一般概念是“善”和“惡”；C、歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點；D、歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價54.教師的某一行為的分析角度有（）。A、經(jīng)濟(jì)學(xué)角度B、法律角度C、倫理學(xué)角度D、政治學(xué)角度55.資產(chǎn)階級教育家蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有品德中不包括以下哪一項（）A、謙虛、正直B、忠黨、愛國C、愛國、愛生D、知識淵博56.簡述教師職業(yè)道德及其特征。57.價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點，是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和。58.教師道德行為的動機(jī)有時會出現(xiàn)形式動機(jī)與實際行為結(jié)果分離的情況。59.下列對歷史上出現(xiàn)的理想人格的說法錯誤的是（）A、道家塑造的理想人格是君子人格；B、古希臘人所崇尚的理想人格是“普羅米修斯”形象；C、尼采的理想人格是“超人”形象；D、馬斯洛提出了“自我實現(xiàn)”的理想人格60.在道德他律機(jī)制中的的教師，在道德原則和規(guī)范面前始終處于外在力量支配的被動地位，既缺乏獨立的內(nèi)在判斷力和內(nèi)在的價值根據(jù)，又缺乏積極主動的追求道德價值的熱情和激情。”以上描述是對教師道德他律機(jī)制中哪一特點的描述（）A、被動性；B、外在性；C、實在性；D、中介性61.道德目的和道德手段間的關(guān)系認(rèn)識錯誤的是（）A、道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式；B、道德手段反映和反作用于道德目的；C、道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；D、道德目的和道德手段間是相互對立的62.道德目的和道德手段間的關(guān)系認(rèn)識正確的是（）A、道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式；B、道德手段反映和反作用于道德目的；C、道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；D、道德目的和道德手段間是相互對立的63.正確處理言教和身教的關(guān)系要認(rèn)真把握的是（）A、言傳身教，為人師表；B、學(xué)為人師，行為示范；C、嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；D、言行一致，身體力行64.簡述師德原則及其具體要求。65.關(guān)于職業(yè)道德的特征的說法正確的是（）。A、職業(yè)道德鮮明的體現(xiàn)了職業(yè)特征，表達(dá)了特定的職業(yè)義務(wù)和責(zé)任B、這種職業(yè)義務(wù)和責(zé)任主要反映社會的需求，一般不考慮本職業(yè)利益C、其內(nèi)容隨時代變化，沒有穩(wěn)定性D、不管何種具體職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)遵從普遍的職業(yè)道德66.確定教師個人的主體地位和主體性的具體道德實踐場所是（）。A、教師職業(yè)活動B、教師個人C、教師的家庭環(huán)境D、教師的人際環(huán)境67.以下不屬于教育家維多思若的思想是（）A、廢除體罰B、以身作則C、不用強(qiáng)制手段D、重視學(xué)生個性發(fā)展68.教師職業(yè)道德的定義與特點。69.教師道德規(guī)范是指導(dǎo)教師道德生活的最高準(zhǔn)則，在師德規(guī)范體系中居于主導(dǎo)和核心地位。70.科學(xué)研究活動，是以個體腦力勞動為基礎(chǔ)的，科學(xué)研究的進(jìn)展和取得的成果，往往與個人創(chuàng)造能力的發(fā)展程度直接相關(guān)。71.簡述教師道德良心及其作用72.教師教育幸福的特性73.教師在自己的教育活動中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義被稱為教師的（）A、公平B、公正C、正義D、無私74.教學(xué)和育人的關(guān)系及其倫理意義。75.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長，還影響學(xué)生的智能發(fā)展，以下說法錯誤的是（）A、良好的道德品質(zhì)有助于教師提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；B、教師道德水平直接影響學(xué)生的心理狀態(tài)并進(jìn)而影響學(xué)生的智力開發(fā)；C、教師具有深厚的職業(yè)道德情感，必然使得學(xué)生成績提升；D、教師對學(xué)生缺乏關(guān)愛，甚至態(tài)度粗暴，會挫傷學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生健康成長第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：A,B,C,D2.參考答案：A,B,C3.參考答案：正確4.參考答案：D5.參考答案：B6.參考答案：C7.參考答案：C8.參考答案：A,B,D9.參考答案：C10.參考答案： 絕對性表現(xiàn)在：（1）培養(yǎng)人才，滿足現(xiàn)實與潛在需要。（2）承擔(dān)傳播、創(chuàng)造知識與監(jiān)督社會的職責(zé)。（3）自覺探索人才培養(yǎng)和教育規(guī)律 相對性表現(xiàn)在：（1）社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的差異性。（2）社會意識形態(tài)和思潮的左右。（3）教育事業(yè)自身的發(fā)展?fàn)顩r。（4）教師自身的思想道德素質(zhì)。11.參考答案：A,B,C12.參考答案：B13.參考答案：D14.參考答案：D15.參考答案：A,B,C,D16.參考答案：B,C,D17.參考答案：C18.參考答案：D19.參考答案：A20.參考答案： 我們把“熱愛教育、忠誠教育”概括為教師職業(yè)道德的基本原則。具體要求： 一是深厚的職業(yè)情感和崇高的職業(yè)理想； 二是高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心； 三是正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個人利益的關(guān)系。21.參考答案：A22.參考答案：正確23.參考答案：A,B,C,D24.參考答案：正確25.參考答案：A,B,C,D26.參考答案：D27.參考答案：C28.參考答案：A,B,C,D29.參考答案：A30.參考答案：D31.參考答案：A32.參考答案：C33.參考答案：B34.參考答案：A35.參考答案：A,B,C,D36.參考答案：正確37.參考答案：A,B,C,D38.參考答案：C39.參考答案：D40.參考答案：C41.參考答案：A,B,C,D,E42.參考答案： 倫理矛盾：（1）科研工作與教學(xué)工作的矛盾（2）教師的科研能力，水平與職業(yè)要求的矛盾（3）科研協(xié)作中的矛盾。 師德規(guī)范：（1）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實事求是（2）團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競爭（3）堅韌不拔，勇于探索。43.參考答案：B44.參考答案：A,B,D45.參考答案：B46.參考答案：正確47.參考答案：D48.參考答案：A,B,C49.參考答案：B50.參考答案：A51.參考答案：C52.參考答案：A53.參考答案：錯誤54.參考答案：A,B,C55.參考答案：正確56.參考答案：A,B,C,D57.參考答案：D58.參考答案：正確59.參考答案： 加強(qiáng)高校教師得到的修養(yǎng)具有最后那個大的社會意義和現(xiàn)實實踐意義 （一）加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)，是社會主義精神文明建設(shè)的需要。 （二）鍛煉道德自控能力，提高履行社會主義教師道德規(guī)范的自覺性。 （三）達(dá)到師表的要求。 （四）追求高尚的道德境界。60.參考答案：A,B,C,D61.參考答案：A,B,C,D,E62.參考答案： ①主動與家長聯(lián)系，謀求一致的教育立場 ②聽取家長的意見和建議，取得支持和配合 ③尊重家長的人格 ④教育學(xué)生尊敬自己的父母 ⑤有效地指導(dǎo)家庭教育63.參考答案：D64.參考答案：A,B,C,D65.參考答案：C66.參考答案：正確67.參考答案：D68.參考答案：正確69.參考答案：錯誤70.參考答案： 按照一定的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，運用校內(nèi)外輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和教師內(nèi)心信念等形式，對教師在教育活動過程中的行為作出善惡判斷或褒貶議論。71.參考答案：C72.參考答案：B73.參考答案：正確74.參考答案： 1.學(xué)習(xí)是師德修養(yǎng)的基本方法。因為教師要提高師德修養(yǎng)效果，必須要對教育事業(yè)的發(fā)展事業(yè)的發(fā)展規(guī)律和教師工作規(guī)律有一個科學(xué)的認(rèn)識，這樣有助于教師確立科學(xué)的是非、善惡觀，最終能正確地作出師德行為選擇、評價。 2.實踐是師德修養(yǎng)的根本方法。因為教育實踐是教師形成優(yōu)良道德品質(zhì)的源泉，是教師進(jìn)行道德修養(yǎng)的目的，是檢驗教師道德修養(yǎng)客觀效果的標(biāo)準(zhǔn)，是教師道德修養(yǎng)不斷發(fā)展的動力。 3.內(nèi)省是師德修養(yǎng)的必要方法。內(nèi)省，首先要求教師要提高思想道德認(rèn)識，讓職業(yè)道德觀念真正進(jìn)入教師的頭腦，增強(qiáng)教師道德意識；其次要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認(rèn)識，找出自身存在的不足，并進(jìn)行積極的改進(jìn)。 4.“慎獨”是師德修養(yǎng)的特殊方法。“慎獨”作為一種道德修養(yǎng)方法，倡導(dǎo)的是人們要嚴(yán)格要求自己，堅持在“隱”和“微”處下功夫。這是符合道德修養(yǎng)的規(guī)律的。這必將對造就青年學(xué)生的良好道德品質(zhì)從而推動整個社會的道德建設(shè)，具有重大的意義和作用。75.參考答案：D第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：A,B,D2.參考答案：A3.參考答案：正確4.參考答案： 1.對物質(zhì)利益與物質(zhì)利益原則的科學(xué)把握物質(zhì)利益就是指一定階級的人們對于生產(chǎn)資料和消費資料的占有。物質(zhì)利益原則是社會主義物質(zhì)利益原則，它是社會主義物質(zhì)利益關(guān)系的反映，是社會主義勞動者爭取日益全面地實現(xiàn)國家、集體、個人三者物質(zhì)利益的行動規(guī)范。 2.正確認(rèn)識和貫徹物質(zhì)利益原則必須的界限要把物質(zhì)利益與個人利益加以區(qū)分，劃清個人物質(zhì)利益與個人主義的界限要把物質(zhì)利益與“向錢看”加以區(qū)分，劃清堅持物質(zhì)利益原則與“一切向錢看”的界限。5.參考答案：A,B,D6.參考答案：A7.參考答案： 1、現(xiàn)代科技的道德挑戰(zhàn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用會帶來怎樣的道德后果，有所謂科技樂觀主義和科技悲觀主義之爭。首先，我們應(yīng)當(dāng)肯定，科學(xué)技術(shù)作為人類智慧和力量的結(jié)晶，提供了社會文明和道德進(jìn)步的動力與源泉。不過，科學(xué)精神本身要求我們正視一個不容回避的事實：人類在應(yīng)用科學(xué)技術(shù)為自身造福的同時，也必然會付出一定的代價；現(xiàn)代科技推動了人類文明的進(jìn)步，也在一定程度上帶來了道德恐慌和危機(jī)。（諸如原子能利用，人工智能技術(shù)、試管嬰兒、克隆技術(shù)等都造成某種道德困境）我們討論這一問題，是因為教育職業(yè)承擔(dān)著傳授和普及科學(xué)知識的任務(wù)，特別是高校教師，直接處于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的前沿，直接參與著科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用開發(fā)活動，這就對教育勞動者的道德品質(zhì)提出了特殊的要求。首先，要有強(qiáng)烈的教育和科研工作責(zé)任感。其次，要有開拓進(jìn)取和創(chuàng)新的現(xiàn)代人格。再者，要自覺的學(xué)習(xí)和應(yīng)用新知識。8.參考答案： （一）高校教師職業(yè)勞動的特點： （1）高校教師勞動目的是為社會培養(yǎng)高中及專門人才。 （2）高校教師勞動對象是青年學(xué)生。 （3）高校教師勞動手段主要是教師的真才實學(xué)和高尚的思想道德情操。 （4）高校教師勞動的是空有較大的自由度。教師職業(yè)道德：簡稱師德，是教師在從事教育勞動過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德。 教師職業(yè)道德特點如下： （1）在道德意識上，教師道德比其他職業(yè)道德要求有更高的水準(zhǔn)。 （2）在道德行為上，要求教師為人師表。 （3）在道德影響上，教師道德比其他職業(yè)道德的影響更深遠(yuǎn)、更廣泛。 加強(qiáng)職業(yè)道德（師德師風(fēng)）的作用： （1）指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，保證教育工作順利進(jìn)行。 （2）直接影響學(xué)生品德發(fā)展和智能的發(fā)展。 （3）促進(jìn)社會道德風(fēng)風(fēng)尚的改善和社會主義精神文明建設(shè)。9.參考答案：A,B,C,D10.參考答案：A,B,C,D11.參考答案：錯誤12.參考答案：C13.參考答案：D14.參考答案：D15.