四川省遂寧中學新高考臨考沖刺語文試卷及答案解析

四川省遂寧中學新高考臨考沖刺語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。1764年，一場大火燒毀了哈佛的圖書館。很多珍貴的古書毀于一炬。一名學生在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，冒著被開除學籍的風險，做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀律，把牧師捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學生向校長說明事由后鄭重地將書還給了學校。校長先是對學生的勇氣和誠實予以褒獎，然后就把他開除出校。很多人表示不解，校長亮出哈佛的理念：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意，不得套作，不得抄襲。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。2018年７月下旬，塞內加爾成為非洲第一個正式加入“一帶一路”的國家。2013年，我國提出了構建“一帶一路”的倡議。這一跨越時空的偉大倡議，（）它既傳承以平等互利、包容互鑒為核心的古絲綢之路精神，又順應和平發(fā)展、合作共贏的２１世紀時代潮流。它不僅是一個的戰(zhàn)略構想，也是一條和平發(fā)展的共贏之路，還是一項腳踏實地的偉大事業(yè)。此倡議受到國際社會的高度重視，得到沿途各國的廣泛支持，國內相關省市也是，其影響可見一斑。五年來，在我國與沿途國家的共同努力下，將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。沿途國家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網(wǎng)絡。被譽為現(xiàn)代絲綢之路的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島國家的中國—新加坡經(jīng)濟走廊，以及連通南亞半島的孟中印緬經(jīng)濟走廊等，作為“一帶一路”的骨干通道。沿途區(qū)域種類物流中心正在建設中，各種類型的自貿園區(qū)般出現(xiàn)；一張輻射“一帶一路”的高標準自貿區(qū)大網(wǎng)絡也正在編織中，最終形成經(jīng)濟走廊沿途的生產(chǎn)、流通、市場規(guī)模效應。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．連接中外，承接古今，賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵。B．連接中外，承接古今，將嶄新的時代內涵賦予古老絲綢之路。C．承接古今，連接中外，將嶄新的時代內涵賦予古老絲綢之路。D．承接古今，連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．遠見卓識大展拳腳初露雛形星羅棋布B．高瞻遠矚大展拳腳嶄露頭角雨后春筍C．高瞻遠矚摩拳擦掌初露雛形雨后春筍D．遠見卓識摩拳擦掌嶄露頭角星羅棋布3．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．我國與沿途國家的共同努力，“一帶一路”的相關合作將取得長足進展。B．在我國與沿途國家的共同努力下，“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。C．我國與沿途國家的共同努力，將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。D．在我國與沿途國家的共同努力下，使“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。3、閱讀下面一首詩歌，請根據(jù)你對詩句的理解，選擇立意不恰當?shù)囊豁棧ǎ嗑渖垩嘞樽咴谇锾斓奶镆吧衔覇柪贤袪査固阂磺谐墒炝说亩急仨毜痛怪^么？A．成熟需低頭處事，抬頭做人 B．做一個成熟的人C．成熟何須低頭 D．低垂著頭才是成熟4、閱讀下面的文字，完成下面小題。經(jīng)典的形成總是與特定的文化背景、特定的民族和地域相聯(lián)系，因而經(jīng)典具有了某種特殊品格。但是，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，還表現(xiàn)于它的超時代價值?！墩撜Z》中的“君君、臣臣、父父、子子”體現(xiàn)了春秋時期政治體制及倫理關系中的價值取向，同時也內含從普遍的文化層面加以闡釋的可能，例如，今天我們可以從責任意識和義務意識的層面進行闡發(fā)，思考如何使個體充分履行各自義務的問題。經(jīng)典不僅有超越時代的價值，更有超越地域的世界性的意義。真正的經(jīng)典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同財富的組成部分。中外經(jīng)典，概莫能外。柏拉圖的《理想國》是西方文化中的經(jīng)典，其重點討論的正義問題的意義和價值不只適用于西方；儒家典籍《論語》討論的仁道原則，其意義同樣超越中國。在不同的文化尚未相互作用時，這樣的意義也許隱而不彰，但當不同文化彼此相遇，經(jīng)典的世界性的意義就會顯現(xiàn)出來。承認經(jīng)典具有普遍意義，就意味著我們要開眼界。在閱讀、理解經(jīng)典的過程中，如果眼界封閉，常常會給經(jīng)典的理解帶來多方面的限制；而視域的擴展，則有助于更深入地把握經(jīng)典。因此，一方面，我們需要引進來，借鑒西方歷史演化過程中積累的文化成果；另一方面，我們也需要主動走出去，參與世界范圍的百家爭鳴。不管是西方文化的引進來，還是中國文化的走出去，都既要以其各自的特殊內涵為背景，也要以它們所具有的普遍意義為前提。承認經(jīng)典具有普遍意義，還要再反思。再反思就是在承認經(jīng)典所擁有的超越時代與地域的普遍性的前提下，對時下一些流行看法進行理解和反思。如“以中釋中”，即以所謂純粹傳統(tǒng)中國概念去理解中國的問題，這種思路明顯忽視了經(jīng)典的普遍意義。外來語已逐漸輸入并融入現(xiàn)代漢語，這也不可避免地帶來外來思想和觀念內容。當我們用受外來語影響的現(xiàn)代漢語去理解經(jīng)典時，相應地也受到外來語背后的深層思想和觀念的影響，因而，試圖以“純而又純”的中國觀念去解釋以往的經(jīng)典，事實上已缺乏可能性。與之相比，王國維在20世紀初所倡導的“學無中西”的觀念則更具有開放意識，他就是在當時世界文化融合的背景下，以世界文化視野來反思和理解多樣文化經(jīng)典的。近代梁啟超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他們盡管以回歸或延續(xù)儒學為學術旨趣，并對西方文化有各種批評，但他們對以往經(jīng)典的詮釋在不同層面上都受到西方外來觀念的影響，都體現(xiàn)了“學無中西”的理念，這也就是他們的學說被稱為“新儒學”的重要原因。（摘編自楊國榮《經(jīng)典的意義》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．《論語》《理想國》等中外經(jīng)典具有民族性、地域性，同時也具有世界性的普遍意義。B．雖然經(jīng)典有特殊品格，但我們可以從普遍意義的層面對經(jīng)典作出具有現(xiàn)代意義的闡釋。C．經(jīng)典具有特殊品格又有普遍性，理解與解讀經(jīng)典要引進來，也要參與全球文化的爭鳴。D．“新儒學”的大儒們能夠辯證地認識西方文化，對其持既批評又充分借鑒吸收的態(tài)度。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從“超時代價值”和“世界性意義”兩個層面來論證經(jīng)典所具有的普遍意義。B．文章以“經(jīng)典具有普遍意義”為前提，進而提出要以開放的視野來闡釋經(jīng)典的建議。C．文章從正面強調要認識經(jīng)典的普遍意義，相應地批評了忽視經(jīng)典普遍意義的觀點。D．文章比較了“以中釋中”與“學無中西”的不同點，旨在反思以“中”為主的偏頗。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．要想更好理解經(jīng)典的內涵，應該擺脫經(jīng)典特殊性的限制，著重分析它的普遍意義。B．中國文化只有“走出去”參與世界范圍的“百家爭鳴”，才能體現(xiàn)“學無中西”。C．外來語在思想和觀念上影響現(xiàn)代漢語，現(xiàn)代漢語也必然會在文化互動中影響西方。D．反思“以中釋中”的觀念，不排斥以“純而又純”的方式去解釋中國以往的經(jīng)典。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布②，巴人訟芋田③。文翁④翻教授，不敢倚先賢。（注）①本詩為送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在今四川。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②橦布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。③芋田，蜀中產(chǎn)芋，當時為主糧之一。④文翁：漢景帝時為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，教育人才，使巴蜀日漸開化。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，想象之景雄奇壯闊，令人耳目應接不暇。B．頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象，遠遠望去，遠處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的，境界幽深秀麗。C．頸聯(lián)寫蜀中民俗民情，“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，緊扣蜀地特點和李使君要掌管的職事，表達了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮。D．全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極，格調明快，境界高遠，是唐詩中寫送別的名篇之一。2．結合全詩，談談詩歌是如何表現(xiàn)作者豐富的情感的。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩經(jīng)》)(2)________________，更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭》)(4)何當共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學》)(8)巫醫(yī)、樂師、百工之人，__________________(韓愈《師說》7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為首屆中國國際進口博覽會的官方配套活動之一，由國家市場監(jiān)督管理總局和中國人民對外友好協(xié)會共同主辦的“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國家會展中心舉行。今年正值改革開放1周年，在此背景下，本次“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇正體現(xiàn)了中國政府推動新一輪高水平的對外開放，著力改善營商環(huán)境、提高監(jiān)管效能，為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿易便利化創(chuàng)造條件的強大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”沿線國在內的各國農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史機遇，為消費者提供更多高品質的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場監(jiān)管總局愿與“一帶一路”沿線各國各界同仁共同努力、攜手共治，為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻，本次論壇正向世界傳遞這一強烈信號。中國政府順應當前經(jīng)濟發(fā)展趨勢，充分滿足百姓消費發(fā)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新，借鑒國際經(jīng)驗，健全最嚴謹?shù)臉藴剩瑒?chuàng)新監(jiān)管方式、實施最嚴格的監(jiān)管，完善基礎制度、實行最嚴厲的處罰，落實監(jiān)管責任，堅持最嚴肅的問責，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。讓中外民眾在經(jīng)貿交流中享受到實實在在的成果和收獲，是當前中國人民對外友好協(xié)會的重要任務，也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續(xù)發(fā)展的基礎。論壇愿與國內外政府部門、民間組織和企業(yè)加強合作，推介更多質量好、價格優(yōu)的國外商品進入中國市場，進一步改善百姓生活品質、提升生活水平，讓國內外民眾共同分享貿易合作帶來的發(fā)展機遇和成果。（摘自《證券日報》2018年11月6日）材料二：（摘自《中國健康報》2018年3月10日）材料三：食品安全治理屬于世界性難題。有效破解這一世界性難題，需要進行系統(tǒng)的創(chuàng)新。我國屬于發(fā)展中的社會主義大國，研究我國食品監(jiān)管體制改革，不可忘記這一基本國情。縱觀全球，獨立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管，已成為食品安全監(jiān)管的基本模式。黨的十九大提出了我國已經(jīng)進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時代，人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說：“事業(yè)是理念與實踐的生動結合?！痹谛聲r代，滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要，在食品安全領域，廣大企業(yè)必須堅持新發(fā)展理念，通過系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進我國食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全保障水平。全面提升我國食品安全治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化。因為“文化”是社會治理的“靈魂”。從全球的范圍來看，食品安全治理文化創(chuàng)新屬于食品安全治理創(chuàng)新體系中最為艱難、最具創(chuàng)造、最富智慧的創(chuàng)新。文化是一個復合體，包括知識、藝術、法律、宗教、習俗以及其他社會現(xiàn)象；是由社會環(huán)境所決定的生活方式的整體；文化是分層次的，包括物質的、制度的、心理的等形式；文化具有傳承性、滲透性、持久性等。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價值、治理戰(zhàn)略等，是食品安全治理文化中最核心、最本質、最精髓的內容。（摘自《中國食品安全報》2018年11月29日）1．下列不屬于舉辦“‘一帶一路’生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇”的目的的一項是A．為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿易便利化創(chuàng)造條件。B．歡迎各國為消費者提供更多高品質的農(nóng)產(chǎn)品和食品。C．傳遞中國為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻的強烈信號。D．推介更多質量好、價格優(yōu)的國外商品進入中國市場。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．“文化”是社會治理的“靈魂”，這就決定了全面提升我國食品安全治理水平需要創(chuàng)新食品安全治理文化。B．當前，相對于食品的口味、價格而言，安全性并沒有引起消費者在購買食品時的高度重視，這亟待改變。C．在新時代，人民群眾對食品的質量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求，但食品消費的安全性還是要放在更高的位置。D．食品安全監(jiān)管，既要遵守獨立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管的基本模式，又要從我國基本國情出發(fā)進行創(chuàng)新。3．結合三則材料，從不同角度概括食品安全治理如何才能做到“理念和實踐”的有機結合。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。記取挑絲色淺深江嵐“并頭菡萏雙飛翼，記取挑絲色淺深”，每次讀到這句古詩，總會讓我想到湘繡。“五彩備，謂之繡”。我從小喜歡小姑姑那個大大的針線盒，只記得里面放滿了五色彩線，冷暖色調深深淺淺都齊備。姑姑的繡花繃子也是太小不一，我有一條白色的短裙子，姑姑在每一片的裙擺處都繡上一大朵朱槿花，淺粉，正紅的絲線漸次均勻過渡。那時候，市面上的面料不多，幾乎所有人的衣服都款式陳舊。顏色單調，便顯得我的新衣服總是特別漂亮。再長大一點兒，我也開始學做女紅。擰緊了竹繃子，才懂得一針一線，千針萬線的刺繡絕不只是穿針引線那么簡單。我還記得自己繡出來的第一幅牽?；?，從繡繃上一拆下采熨半天也鋪不平，除了針腳勉強算整齊之外，簡直乏善可陳。所以，在三舅奶奶家見到那一對靠枕的時候，我才會那么震驚。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店鋪樓上租的一個不過六七平米見方的房間，門一推開，室內所有物件一覽無余，那一對靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報春。映著窗外斜斜的一縷陽光，在這個小小蝸居的簡陋里華麗得十分突兀。我徑直走過去抱起來看?？空砩系募t梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光。繡工精細得不得了，我忍不住用手指輕輕去摸，驚嘆：“太漂亮了！”“這是有名的繡品，如今也不大見得到了，叫做湘繡。”三舅奶奶笑著說，“看這朵梅花瓣！用老頭小針繡出來的，每一種顏色的絲線連接相搭都不能過長，起針落針都藏在線下面，針腳不露痕跡，顏色自然摻和。這種繡法叫做‘摻針’?！敝衲鞘俏业谝淮温牭健跋胬C”這個詞，那么精美、那么講究的一種手工藝品，三舅奶奶和我們家一樣，都是在抗日戰(zhàn)爭期間輾轉到桂林落腳的。兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對巧奪天工的紅梅落到何處報喜去了？不過“湘繡”這個詞并沒有隨著這一對靠枕的消失而湮沒。我繼續(xù)跟小姑姑學繡，學會了把絲線劈成四分之一，八分之一，用珠針，離縫針……包括一點點摻針的皮毛。五色絲線在光陰的縫隙里游走。夏天吊樓前的柚子花開了，又落了，沒幾年我出嫁，旋即出國。嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。一張墨綠底子繡“五百圖”，一張銀灰底子繡“四喜圖”。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細細密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。不過選兩張被面雖莊重，繡工到底與當年三舅奶奶的靠墊不能相提并論。某一天，我去聽梅葆玖先生的《貴妃醉酒》。一坐下來，立刻看見前排一位女士身上的披肩，這是一張秋香色細軟緞的披肩。繡百蝶穿花。那設色鮮明的翅脈，分明就是摻針技藝高超的刺綴運針。我?guī)缀趿⒖叹涂梢钥隙?，這是一幅上好的湘繡。到終場，我也顧不得冒昧，央求她給我看一眼整幅的披肩，她就好脾氣地笑了，把披肩拿下來抖開，構圖的虛實相生，加上用色總體的斯文清雅，實在不是尋常能見到的。我問她：“這是在哪里買的？”“不是買的”，她回答，“我祖母年輕時候到中國的長沙去，帶回來3件披肩，這一件留給了我。”果然是湘繡。這一件披肩和我三舅奶奶的靠墊，應該是差不多同時代的東西，我把披肩還給她，感慨：“這樣的東西，如今在中國只怕輕易也見不到?！薄班牛系乃囆g品總不會越來越多”，她不無得意。當然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡。去年秋天好不容易有機會到了長沙，見到兩幅私人藏品，一幅蘭草，一幅荷花，都兩足見方，運針的疾徐輕重與畫稿的點線疏密水乳交融，被主人珍而重之地鑲在相框里，掛在墻上，繡品這一類東西與別的藝術品不同，總帶著女性指尖的溫度，袖底的脂粉氣，帶著她們聚精會神的思量與小心翼翼的希望。仰著頭看是另一回事，與拿在手里細細端詳無法同日而語，于是心里多少有些悻悻然。不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列“世界非物質支化遺產(chǎn)”的湘繡技藝并不乏傳人。中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調配出對生活細膩溫厚的氣味。無論我是否觸摸得到，總會與世間珍視它們的人深情相遇。（有刪改）1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章以古詩句為題，生動貼切，意蘊豐富，引入入勝，“記取”二字就蘊含了濃郁的鄉(xiāng)情，“挑絲色淺深”則明確了文章所記述的內容。B．作者認為，精美的繡品不僅體現(xiàn)了中國女性的匠心與聰慧，在穿針引線中，還凝結著她們對生活的思考，寄托了她們對生活的期待。C．文章沒有大段直抒胸臆式的情感抒發(fā)，而是在敘說與評議中融入自己豐富的情感，體現(xiàn)了散文記敘、議論與抒情三者相融合的特點。D．文章穿插敘述了自己學習女紅的過程，全文正是以此為線索，把自己兒時的經(jīng)歷、對三舅奶奶的記憶和海外的生活有機地連綴成一體。2．文章多次提到三舅奶奶家的一對靠枕，請分析其在文中的作用。3．作者說：“鄉(xiāng)愁是我最大的寫作動力?！闭埥Y合全文，分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感。9、閱讀下面的文章，完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天（飛天）的飄逸、靈動，他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風情。這就是我心中最初的莫高窟。當跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個個洞窟中轉悠時，灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天，瞪大眼睛尋來看去，御風翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個也沒看見，只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥凌駕太陽的飛車，還有大大小小的佛。幾個洞窟下來，我忍不住發(fā)問：飛天在哪里？講解員頭也不回，用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃，說：處處有飛天。那不是嗎？模糊中終于看見，頂壁上似乎有幾根圓潤又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個洞窟了。我說：怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗？我又問：如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿？那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個洞窟走去。丟下我一個，靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層，高低錯落，迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機械和匆忙。我魂牽夢縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，且只能無序地看幾個洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，這些自公元366年始建，歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個朝代的蒼老的壁畫實在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了?？呤?、塑像、壁畫、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細密流暢，許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻給了敦煌研究和保護事業(yè)。她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進行研究。是她提出關于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠景規(guī)劃。莫高窟的對面，有一條小河，幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?，就是那個為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。這個姓王的道士在被人唾罵之時，會偶爾將眼光投向大英博物館嗎？心中是不是也有點些許得意：罵我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護了嗎？四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護以更好的設施與條件，也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想。如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8時了敦煌的太陽依舊高蹈著長天。這世界可以“如果”，但有許多“如果”豈是我一個寫作者可以實現(xiàn)的？這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個詞變成現(xiàn)實，真的會實現(xiàn)奇跡——一個積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌夢，將不是殘夢。我將，再次、再次地朝拜這非個體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有刪改）1．下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検茿．“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對這位講解員有所不滿，但又能體諒她。B．作者對莫高窟中的文物感興趣，不斷地向講解員提出問題，講解員沒有逐一解答問題，但夸贊作者對敦煌文化有研究。C．敦煌石窟歷經(jīng)十多個朝代得以保存下來實屬難得，現(xiàn)在，由于接待大量的觀瞻者，石窟內的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。D．文章多次運用排比手法，增強了情感的表達，如文章后半部分“如果”引起的三個段落形成排比，突出了作者的思想觀點。E.從表達方式看，文章運用了記敘、描寫、論等表達方式，前半部分側重于記敘、描寫，后半部分側重于記敘、議論。2．文章第一段中詳細描寫英娘的舞姿有什么作用？3．作者為什么會聯(lián)想到樊錦詩和王圓箓？作者寫他們，表達了怎樣的情感和觀點？4．文章的標題具有多重意蘊，請結合全文加以分析。10、閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一：子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”《論語·八佾》）材料二：子日：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”《論語·述而》材料三：是以圣人不期修古，不法?？散?，論世之事，因為之備。宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。（《韓非子·五蠹》（注）①可：適用。②耒：古代耕地翻土的工具。1．“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成語是______。2．根據(jù)上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐太宗論宋孔文仲縉紳之論，皆以為唐太宗之德業(yè)，可以追跡三代之盛王；予以為太宗特秦皇、漢武之不敗不危者耳。太宗當隋氏之亂，輔翼高祖起義晉陽，以一旅之師轉戰(zhàn)天下，所向必敗其軍，取其將，包其地。及已即帝位，政事簡肅，尊儒重賢，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，復見升平之世。由是言之，太宗可謂明天子矣。及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？雖然，秦皇坐招天下之亂，漢武大窮中國之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。請略言太宗之失四事，以為君國者戒?！洞呵铩窌珪钟跐摚f者以為御夷狄者，不一而足也。蓋夷狄者，天地幽陰之氣，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣無闕庭之禮，其士民無冠帶之制，先王視之，若猿狖之在山，魚鱉之在澤也。其來不以為榮，其去不以為辱，其毀我不足憂，其譽我不足喜。而太宗溺于四夷之甘言，稱“天可汗”而以臨之，屈天子之貴，下從酋長之號，以徼名于流俗之間，其失一也。蕃夷種類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鷹隼，飽則飏去。先王知其然也，投之不毛之區(qū)，置之荒忽之地，使其耳不聞中國之金石，目不覩宗廟之禮，其心冥然如圈豚笠彘，不識堂陛之上，然后奸譎之心，悖亂之計，伏而不生。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也?！饵S石公記》曰：“舍近而圖遠者，勞而無功；舍遠而圖近者，逸而有終?！毕韧醴遣恢厝f里以為廣，聚四夷之財以為富，然夏、商、周之盛，地不過五千里，而夷狄之國不與焉，知其力不足以守也。太宗略取四夷之地而并置州縣，使其將士更往遞戍于風霜砂礫之野，河源險阻之上，萬里奔命，九死一還，舍本而爭末，空內以實外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、風化調習之也，先王待之甚輕，責之甚簡，雖有傲慢不遜，往往置之度外。周宣之時，玁狁內侵，至于太原，其事變亦已亟矣。宣王未嘗投袂撫劍角逐之也，命將驅之出境而止。太宗憤高麗出不遜語以拒使者，于是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈于馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以人主之尊，而與徼外之小國爭一旦之儁，敗則辱國，勝則不武，其失四也。誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。（選自《舍人集》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．雖然，秦皇坐招天下之亂雖然：即使如此B．以為君國者戒君：君主C．而夷狄之國不與焉與：親附D．責之甚簡簡：簡略2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．而憔悴之民予猶記周公之被逮B．而太宗溺于四夷之甘言既而以吳民之亂請于朝C．空內以實外約以連兵大舉D．勝則不武則劉病日篤3．下列對原文有關內容的分析與理解，不正確的一項是（）A．文章一開頭就亮明觀點“太宗特秦皇、漢武之不敗不危者”，然后從正反兩個方面概述唐太宗的歷史功過，并且通過比較闡述了觀點。B．文章分別從追求名聲、遺禍子孫、驅遣將士、爭勝境外四個方面，詳細分析了唐太宗在處理與“夷狄”的關系上存在著的嚴重錯誤。C．本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論，以古諷今，富有現(xiàn)實針對性，雖立論標新立異，卻洞見歷史的另一面。D．全文綜合使用多種論證方法，既有舉例論證，又有引用論證，既有比喻論證，又有類比論證，還有對比論證和比較論證，靈活多變。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？（2）誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在自然紀錄片行業(yè)中有一條“永不干涉”原則，即尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情，工作人員不得對自然環(huán)境下的物種活動進行干預。然而在BBC出品的紀錄片《王朝》拍攝時，攝制組在南極拍攝帝企鵝過程中發(fā)現(xiàn)有約50只帝企鵝被困冰坑，歷時兩天無法走出困境，出現(xiàn)很多傷亡，瀕臨“全軍覆沒”。攝制組經(jīng)過深思熟慮，用鏟子在冰坑周圍斜坡上挖溝成樓梯狀，讓帝企鵝成功走出冰坑。攝制組的“間接干預”贏得觀眾的支持和贊美，當然也有一些反對的聲音。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

參考答案1、例文讓規(guī)則相伴而行俗話說：不以規(guī)矩，不成方圓。自然界的日升日落，月圓月缺，是日月按照一定的空間軌道運行的結果，春夏秋冬四季交替，是大自然按照一定的時間軌跡輪轉的結果，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是萬有引力作用的結果，生物的生長發(fā)育繁殖這一系列過程是一切生命現(xiàn)象繁衍的必然結果。規(guī)則不僅體現(xiàn)于自然界，也在社會生活中迸發(fā)出了強大的力量。最笨拙的規(guī)則也比無規(guī)則要好的多，有了規(guī)則或許我們在某些行為會受到規(guī)則的約束，但投資鉆營者就會失去機會，規(guī)則最大程度的體現(xiàn)了公平，規(guī)則于我們是重要的。規(guī)則意識是現(xiàn)代社會每個公民都必備的一種意識。它有三個層次。首先是指關于規(guī)則的知識，比如說，不偷盜、愛國守法、愛護環(huán)境、明禮誠信、遵守學校紀律、尊敬師長等等。其次就是指要有遵守規(guī)則的愿望和習慣規(guī)則的意識，有人違法，是因為他們沒有養(yǎng)成一個遵守規(guī)則的良好習慣。因此，重要的不是知道規(guī)則，而是愿意和習慣于遵守規(guī)則。這尤其表現(xiàn)在沒有強制性力量阻止違反規(guī)則的時候，也自覺遵守規(guī)則。古人說的好：“君子慎獨。”君子在獨自一人的時候要慎重。因為沒有人監(jiān)督你，那么在你人性中的不好的一面就會跳出來，千方百計地誘惑你。如果沒有遵守規(guī)則的習慣，在四周無人的情況下，違規(guī)不是不可能的，而在一念之間，你可能就鑄成大錯，后悔莫及。最后一個層次就是使遵守規(guī)則成為我們的內在需要，即，從規(guī)范向素質的轉變。對個人來說，這就意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強制，而是從某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”?，F(xiàn)代社會是一個充滿規(guī)則的社會，人們的生活離不開規(guī)則。一個人在學生時代就具備了遵守規(guī)則的強烈意識，將會對形成終生遵守規(guī)則的意識和行為起到事半功倍的作用。作為學生的我們，該如何成為有規(guī)則意識的人呢？最重要的是遵守校紀，遵守社會公德。可是在生活中，一些同學平時沒有養(yǎng)成遵守校紀的良好習慣。比如食堂排隊、損壞公物、音樂電腦美術等公共教室亂寫亂畫、亂扔垃圾、上課說話、帶手機入教室、留長發(fā)、戴手飾、考試作弊等等。用他們的話說是“不拘小節(jié)”，但是，違規(guī)與違法之間并沒有一條不可逾越的鴻溝?！安痪行」?jié)”的后果是違法甚至是犯法！作為一個重高的學生，這些行為是絕對禁止的，但也有人知規(guī)違規(guī)，說明還不具備強烈的規(guī)則意識。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習慣，從小事做起。上課認真、不抄作業(yè)、自修課靜心學習，在各方面能夠做到自律。遵守規(guī)則，讓規(guī)則之風飄散社會，世界因規(guī)則而更加美麗，有了規(guī)則我們更易獲得成功，有了規(guī)則，我們更易成長懂事，讓我們在日常生活中尊重每一個規(guī)則，讓規(guī)則成為我們的朋友，而不是把它當成假想敵，讓我們一起在規(guī)則中相伴而行吧?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。審讀材料要找到重要句子和關鍵詞，明確材料本身的立意，找到原材料與現(xiàn)實生活的聯(lián)結點。材料中的哈佛理念是重點句，“校規(guī)”“看守”“有效”是關鍵詞?！緦忣}】審題時不要拘泥于材料事件，而要以事件為出發(fā)點，聯(lián)想到現(xiàn)實生活，選擇富有現(xiàn)實針對性的切入點。聯(lián)想是打開思路的鑰匙。材料中有偷書學生和執(zhí)行規(guī)章校長的故事。由這個學生可聯(lián)想到忽視規(guī)則及違反規(guī)則的人和事，通過正反聯(lián)想想到尊重規(guī)則自覺維護規(guī)則的正面典型。由這個校長可聯(lián)想到嚴格執(zhí)法維護社會公平正義的事例；也可以由正到反，聯(lián)想那些對違規(guī)者開一只眼閉一只眼，甚至開后門姑息遷就的反面事例。材料中“很多人表示不解”涉及了“執(zhí)行規(guī)則”和“關照人情”兩個概念。這兩者看似是對立的，不可調和的，通常說“人情大過法”“面子大過法”或者“大義滅親”“秉公斷案，六親不認”就是兩者對立的表現(xiàn)。如果深入分析，兩者又是統(tǒng)一的。執(zhí)行規(guī)則就是尊重人權、關愛人性、呵護人情；反過來踐踏規(guī)則就是踐踏人權、人性、人情。深入發(fā)掘，可以寫出哲理深刻的思辨文章。參考立意：1．規(guī)則至上，請敬畏規(guī)則2．執(zhí)行規(guī)則就是尊重人權、關愛人性、呵護人情3．踐踏規(guī)則就是踐踏人權、人性、人情4．漠視規(guī)則將受到懲罰可用素材：1．在適當?shù)臅r機講究人情，規(guī)則才不會變成束縛，從而開出一朵溫馨的花。只一味講求規(guī)則，會變得冷血并麻木。二戰(zhàn)時，1944年圣誕節(jié)，兩個受傷的美國士兵被一個善良的德國婦女收留家中，她相信他們只是戰(zhàn)場上的對手，不是生活中的敵人。她并沒有依照冰冷的規(guī)則將他們交出去。而后四個德國兵敲門，她讓他們放下武器。那晚德國士兵竟為美國士兵療傷，誰也沒想按規(guī)則俘虜對方邀功。在千鈞一發(fā)的時刻，他們沒有被規(guī)則冰封，將人情演繹得如此動容。規(guī)則是冰冷刻板的，卻在人情的熏陶下變得溫馨感人，孕育出份份感念。2．春秋時期一個叫仲由的魯國人，一天在集市上閑逛。忽聽一陣爭吵，于是走向前去弄個明白。原來是一個買魯縞的和賣主為了八尺魯縞的價錢爭吵。賣主說：“我一尺魯縞三錢，八尺魯縞就是二十四錢。少一個子不行?！辟I主爭辯道：“明明是三八二十三，你多要一錢是何道理？”仲由對買主說：“你錯了，是三八二十四，不是三八二十三?！笨墒琴I主就是固執(zhí)不承認，并且提出和仲由打賭。仲由性情暴烈，就以他剛剛買得頭盔作賭注。買魯縞人也不含糊，以人頭作賭。二人去找孔子作裁決?？鬃訂柮髟桑χ鴮χ儆烧f：“仲由，你錯了。快把頭盔給人家吧！”買主得意地拿上頭盔走了。仲由不惑地問孔子：“老師，明明是三八二十四，你怎么判他對了呢？”孔子答曰：“仲由，你輸了頭盔還可以再買，要是買魯縞人輸了呢？”仲由猛然省悟。這故事讓我想起優(yōu)克李林有首歌的歌詞：如果失去了你，贏了世界又如何？相同的，有時你爭贏了你所謂的道，卻可能失去更重要的；事總有輕重緩急之分，不要為了爭一口氣，而后悔莫及！寓意：用一個頭盔換一條性命，這是智者的善良。很多時候，我們需要權衡輕重利弊。如果事情與原則無關，不妨退后一步，給人一個臺階。很多事情不必爭，退一步海闊天空。3．沒有規(guī)矩，不成方圓。——《孟子》規(guī)則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制?！乩瓐D強加于人的規(guī)則總以“合理”為外表?！獜洜栴D任何規(guī)則都有某些例外，絕對通用的規(guī)則是沒有的?！諣栣ｋU并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進步的墨守成規(guī)?！袪査固┐笞匀挥幸粭l保護法則，誰要是背離了它，就會自然而然地被大家拋棄?！└隊栍踔保瑒t必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！秴问洗呵铩芬?guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外；變化不測，而亦不背于規(guī)矩之外。——呂本中凡事都有規(guī)矩?！轮兛死匾粋€普通人只能做出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作?！旯?guī)則與模范會毀滅天才與藝術。——赫茲里特世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！R蒙特4．龍永圖談規(guī)則意識——規(guī)則意識關乎人的素質說起規(guī)則意識，對外經(jīng)濟貿易合作部副部長、中國WTO首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點納悶。出來后，附近一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個廁所的門。他看到一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。5．周總理借書——規(guī)則面前人人平等一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分后悔沒在電話里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚他按章辦事，做得對。6．2012年6月9日上海發(fā)生的一件事引發(fā)了一場關于規(guī)則與人情的爭議。一名參加高考的學生，因為自行車壞了，結果遲到了2分鐘?？紙龉ぷ魅藛T按照有關規(guī)定，拒絕考生進入考場?？忌膵寢屜惹笄椋笙鹿?，工作人員仍不允許考生進場。這名考生因為心急，想要翻墻入場，后被工作人員制止，最終未能參加考試。參考結構：首段：點題，引出觀點——不以規(guī)矩不成方圓。第二段：自然界有規(guī)則。第三段：生活也有規(guī)則。第四段：規(guī)則意識的三個層次。第五段：聯(lián)系實際談同學在校不遵守校紀的后果。第六段：收束全文，倡導讓規(guī)則伴行。2、1．D2．C3．B【解析】

1．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。注意前后句的暗示與限制，前面的句子中“跨越時空”暗示應該先講時間“承接古今”，再說空間“連接中外”，排除選項AB，括號后面的句子先說“古絲綢之路”后說“時代潮流”，這暗示應該是“賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵”，排除選項B。故選D。2．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一空處，高瞻遠矚：站得高，看得遠，比喻眼光遠大。遠見卓識：有遠大的眼光和高明的見解。二者都是有遠見的意思，但側重點和用法有差別?！案哒斑h矚”側重強調看問題的高度，常做狀語和定語；“遠見卓識”側重看問題的深度，常做主語、賓語。此處的語境是指一個眼光遠大的戰(zhàn)略構想，做定語，故選“高瞻遠矚”。第二空處，摩拳擦掌：形容做事之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。大展拳腳：充分顯露自己的本領，充分發(fā)揮自己的聰明才智。摩拳擦掌將來時，側重事前振奮狀態(tài)；大展拳腳進行時，側重事中發(fā)揮才智。比較語境，這里是形容那種振奮的狀態(tài)，故選“摩拳擦掌”；第三空處，初露雛形：事物剛剛顯露出初步的規(guī)?；蚰Ｐ?，還未定型。嶄露頭角：比喻突出地顯露露出才能和本領（多指青少年）。根據(jù)使用對象，這里是說它們顯露出雛形，不是形容人，故選“初露雛形”；第四空處，雨后春筍：春雨之后竹筍長得很多很快。比喻新生事物大量地涌現(xiàn)出來。常作狀語、賓語。褒義詞。星羅棋布：像天上的星星和棋盤上的棋子一樣散布著。形容數(shù)量多，分布廣。常作謂語、定語。中性詞。根據(jù)語境含義，側重好的，故選“雨后春筍”故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。例句有兩種語病，一是成分殘缺，“在……下”與“使……”的結構組合，導致句子缺少主語；二是不合邏輯，前面的“五年來”是過去完成時，而畫線句子“將使……”是將來時，時態(tài)矛盾。A項，結構混亂，前面句子沒結束，缺謂語和賓語，后面又是一個句子；且將來時態(tài)與前后文時態(tài)不符。B項，正確。C項，將來時態(tài)與前后文時態(tài)不符。D項，成分殘缺，“在……下”與“使……”的結構組合，導致句子缺少主語。故選B。【點睛】成語意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強附會，就會導致理解不確切，由此而造成的運用錯誤，就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中，已經(jīng)附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語運用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個句子的氛圍吻合，和人稱相應，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會導致用詞不當。3、B【解析】

本題考查材料作文的審題立意。解答此題，首先認真分析材料，把握材料中的關鍵句，再聯(lián)系生活，取其寓意，提煉立意角度。B項，“做一個成熟的人”立意不恰當。材料中的關鍵句“成熟了的/都必須低垂著頭么？”啟示我們不管怎樣立意，都不能脫離“成熟”與“低頭”的關系，選項只強調了“成熟”，立意角度偏離材料。故選B。4、1．D2．D3．C【解析】

1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中D項，“又充分借鑒吸收的態(tài)度”錯誤，原文“近代梁啟超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他們盡管以回歸或延續(xù)儒學為學術旨趣，并對西方文化有各種批評，但他們對以往經(jīng)典的詮釋在不同層面上都受到西方外來觀念的影響”，不能說“充分借鑒吸收”。故選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中D項，“旨在反思以‘中’為主的偏頗”，目的是肯定“學無中西”進而論證“經(jīng)典的普遍意義”。故選D。3．此題考核歸納內容要點的能力，側重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中A項，“應該擺脫經(jīng)典特殊性的限制，著重分析它的普遍意義”錯誤，原文只說“因而經(jīng)典具有了某種特殊品格。但是，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，還表現(xiàn)于它的超時代價值”，沒有說“應該擺脫”“著重”；B項，“只有……才……”沒有依據(jù)，無中生有；D項，“不排斥”錯誤，原文“試圖以‘純而又純’的中國觀念去解釋以往的經(jīng)典，事實上已缺乏可能性”。故選C。【點睛】歸納內容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。5、1．C2．①借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風光，流露出詩人對李氏即將前往赴任的梓州風光的贊美。②敘事抒情。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風，也說明蜀地僻遠經(jīng)濟落后，人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠。③用典抒情。真誠勉勵并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。【解析】1．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“表達了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮”分析錯誤，漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。詩人寫蜀地僻遠，經(jīng)濟落后，人民窮困，借此來含蓄地提醒李使君：治蜀并非易事，而是任重道遠。這是對友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵。故選C。2．此題考查學生把握詩歌表現(xiàn)手法的能力。這類題，首先要求學生仔細閱讀詩歌，借助詩歌注釋及關鍵意象，充分理解詩歌內容及情感；繼而在此基礎之上，結合知識儲備，具體分析作品所運用的表現(xiàn)手法。詩歌表現(xiàn)手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對比、反襯、烘托渲染、正側面相結合等。學生要對每一種手法都了解掌握，才能夠正確加以判斷。全詩運用的手法有借景抒情、敘事、用典。前兩聯(lián)寫景，“萬壑樹參天，千山響杜鵑”表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠，使畫面富于立體感，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物，表達了詩人對梓州風光的熱烈向往，對李使君即將前往赴任的無限欣羨之情。第三聯(lián)“漢女輸橦布，巴人訟芋田”敘事，寫蜀中民情和使君政事，“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠。最后一聯(lián)“文翁翻教授，不敢倚先賢”，聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風土又如此之淳，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體?！军c睛】鑒賞詩歌表達技巧題，要遵循以下答題步驟：①明確說出運用的手法是什么？（托物言志、用典、動靜結合、虛實結合、借古諷今、抑揚、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；②結合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關鍵詩句，并進行描述性說明)；③分析運用的效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）。詩歌賞析：贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州（治今四川三臺縣）的自然風光，形象逼真，氣韻生動，令人神往?！叭f壑樹參天，千山響杜鵑?！笔茁?lián)是說，梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天，山連山到處可聽到悲鳴的杜鵑。開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身期間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例?！吧街幸灰褂?，樹杪百重泉?！鳖h聯(lián)是說，山里昨夜不停的下起了透徹的春雨，樹梢淅淅瀝瀝或像瀉著百道清泉。首聯(lián)從大處落筆，氣勢不凡；頷聯(lián)則從細處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過后，山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美?！吧街小本涑惺茁?lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結構、語言俱佳。前人所謂“起四句高調摩云”（高步瀛《唐宋詩舉要》引紀昀語）?！芭d來神來，天然入妙，不可湊泊”（清王士禛《古夫于亭雜錄》），誠非虛夸。作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉寫蜀中民情和使君政事?！皾h女輸橦布，巴人訟芋田。”漢女新老織布納稅，巴人地少訴訟爭田。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女按時向官府交納用橦木花織成的布匹，那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴訟。“漢女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地的特點，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切?！拔奈谭淌冢桓乙邢荣t?！蹦﹥删涫钦f，望你發(fā)揚文翁政績，奮發(fā)有為不負先賢?！拔奈獭笔菨h景帝時蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》）。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，無所作為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風土又如此淳樸，到那里去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。整首詩寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體。這首贈別詩不寫離愁別恨，不作泛泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。在藝術上這首贈別詩寫的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地；頸聯(lián)敘寫蜀中民風，是切事；尾聯(lián)用典以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣下來，神完氣足精當不移。詩中所表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調高遠，是唐代送別佳篇。6、道阻且長(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、1．A2．C3．①從消費者的角度，要強化食品安全意識，將其放在更重要的位置；②從政府角度，健全食品標準，實施嚴格監(jiān)管；③從企業(yè)角度，堅持新發(fā)展理念，加快推進我國食品安全治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新食品安全文化?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“不屬于舉辦‘一帶一路生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇’的目的的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，“為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿易便利化創(chuàng)造條件”錯誤，選項擴大了范圍。原文是“體現(xiàn)了中國政府……為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿易便利化創(chuàng)造條件的強大決心”。原文是“農(nóng)產(chǎn)品”而不是“農(nóng)林產(chǎn)品”。故選A。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。C項，“但食品消費的安全性還是放在更高的位置”曲解文意；原文是“在新時代，人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”。故選C。3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結合三則材料，從不同角度概括食品安全治理如何才能做到‘理念和實踐’”的有機結合”，然后瀏覽三則材料，篩選出相關的信息，并從不同角度概括。結合材料二的圖表來看，消費者購買食品時考慮的因素中，“安全性”僅僅占據(jù)16.5，這說明消費者對于食品安全的重視度不夠，材料三中也提到“在新時代，人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”，由此可知，從消費者的角度來看，應該強化食品的安全意識，將安全意識放在更重要的位置。結合材料一“中國政府順應當前經(jīng)濟發(fā)展趨勢，充分滿足百姓消費發(fā)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新，借鑒國際經(jīng)驗，健全最嚴謹?shù)臉藴?，?chuàng)新監(jiān)管方式、實施最嚴格的監(jiān)管，完善基礎制度、實行最嚴厲的處罰，落實監(jiān)管責任，堅持最嚴肅的問責，確保廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”，這是對政府提出的要求，政府應該健全食品標準，實施嚴格監(jiān)管。結合材料三“廣大企業(yè)必須堅持新發(fā)展理念，通過系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進我國食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全保障水平”“全面提升我國食品安全治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化”，這是對企業(yè)的要求，從這個角度來看，企業(yè)應該堅持新發(fā)展理念，加快推進我國食品安全治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新食品安全文化。8、1．D2．①與自己的繡品作對比，引出下文。②通過這一對靠枕說明了湘繡的精美與考究，抒發(fā)了對湘繡的贊美之情。③借此追述三舅奶奶的經(jīng)歷，突出了三舅奶奶對美好事物的珍惜。3．①對祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。②對中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視與自豪。③對中國女性精湛技藝的贊美。④對傳統(tǒng)湘繡技藝不乏傳人的欣慰?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“文章穿插敘述了自己學習女紅的過程，全文正是以此為線索”錯誤。文章應該是以“湘繡”為線索。故選D。2．本題考查分析作品物象在文章中的作用。解答此類試題時，需要結合作品中的物象所涉及的人物及情感進行分析。例如，需要結合這對靠枕涉及的具體人物以及在作者感情和文章結構來分析。從文章結構方面，這對繡枕起到了引出下文的作用，與作者的繡枕相對比。在抒發(fā)作者情感方面，作者以湘繡貫穿全文，將全文的情感串聯(lián)起來，原文中作者對這對靠枕進行了細致描寫，如“靠枕上的紅梅怒放的姿勢栩栩如生，花蕊間隱隱迸有閃光”“那一對靠枕放在窗下一張竹制的圈椅上，黑色貢緞雙緄邊，繡著紅梅報春”通過細致描寫表達對湘繡的贊美之情，而這靠枕更是引發(fā)作者情感的一個至關重要的物品，通過這個靠枕展現(xiàn)了湘繡的精美與考究。根據(jù)原文“兵荒馬亂中逃難，生死只在一線之間。隨軍的三舅公下落不明，她一個無兒無女的中年寡婦只身長途跋涉，能保得住自己一條命已是萬幸，等閑的身外之物哪里還能顧得上？偏偏這一對靠枕竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林！”作者通過敘述這一對靠枕在兵荒馬亂的逃亡中竟然好端端地跟著她一路從四川到了桂林來展現(xiàn)她對美好事物的珍惜。3．本題考查對作者思想情感的賞析能力。解答此類試題時，首先要審清題目要求“分析作者圍繞鄉(xiāng)愁抒發(fā)的情感?！比缓笳业较嚓P語句，根據(jù)原文中的語句進行分析概括。注意湘繡在情感抒發(fā)中所發(fā)揮的作用。根據(jù)原文“中國女性千百年玉指飛針，低頭牽引著雜亂的五色絲線，調配出對生活細膩溫厚的氣味”可以看出作者對中國女性精湛技藝的贊美，將中國女性刺繡的動作寫作“玉指飛針”。根據(jù)原文“不過好歹通過主人了解到已經(jīng)名列‘世界非物質支化遺產(chǎn)’的湘繡技藝并不乏傳人”“好歹”二字體現(xiàn)出作者了解到湘繡技藝并不乏傳人的欣慰之情。根據(jù)原文，可惜等我懂事，三舅奶奶已經(jīng)辭世。那兩對巧奪天工的紅梅落到何處報喜去了？可見作者對中國傳統(tǒng)手工藝品的珍視。根據(jù)原文“當然，用不著解釋，真正的好東西有目共睹，走遍全世界都如此，據(jù)說湘繡總共有5大類72種針法體系，還有雙面全異繡”體現(xiàn)出作者心中因湘繡而產(chǎn)生的自豪感。作者出國后，嫁妝里有兩張湘繡的交織軟緞被面。每年拆拆縫縫，一展開來是大大的兩方五彩錦繡，整整30年不變，細細密密是親人的祝福。蓋在異邦滴水成冰的冬夜，溫暖度過一年又一年與家鄉(xiāng)與故國暌違天涯的歲月。體現(xiàn)了對祖國和親人故鄉(xiāng)的懷念。9、1．BC2．①表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感。②表達了作者對飛天的喜愛之情。③為下文寫作者向講解員發(fā)問做鋪墊。3．①作者面對許多壁畫、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實，想到莫高窟文物的保護問題，故而想到樊錦詩。表達了作者對樊錦詩的遠見卓識和不畏艱難、樂于奉獻的品質的贊美之情，表達了要加強敦煌文物保護的觀點。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔，想到了王圓箓。表達了作者對王圓箓的獨特看法，表達了對敦煌文物陰差陽錯得到保護的欣慰。4．①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾，為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解，帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國在莫高窟研究、保護、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?！窘馕觥?．此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細閱讀文章找到這些問題。B項，“夸贊作者對敦煌文化有研究”錯誤，曲解文意，講解員說“你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者？最好都像你這么感興趣”，這是奚落之語，并非夸贊之語。C項，“……由于接待大量的觀瞻者，石窟內的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”錯誤，原因解釋不全面，根據(jù)文意，還有時間因素、作品自身因素等。故選BC。2．此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內容和結構分析作用。（1）內容角度。寫了什么內容，表達了什么情感（奠定感情基調），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結構角度。這是重點。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段，則要考慮：①點明題目；②開門見山；③總領全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。內容上，“那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風情”，表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感；表達了作者對飛天的喜愛之情。結構上，為第二段“如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿”“飛天在哪里”向講解員發(fā)問做鋪墊。3．此題考查把握段落作用、作者情感的能力。分析語段的作用，首先明確語段的內容，然后從結構和內容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等?！拔蚁肫鸱\詩這個名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻給了敦煌研究和保護事業(yè)”“她23歲時就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進行研究。是她提出關于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠景規(guī)劃”，表達了作者認可樊錦詩加強敦煌文物保護的觀點?！澳亲鶊A頂?shù)?，就是那個為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護了嗎”，從另一個角度，表達了對敦煌文物陰差陽錯得到保護的欣慰，但是被保護的文物已經(jīng)不屬于中國。4．此題考查標題含義的能力。答題時，應在整體感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可?！斑z憾莫高窟”，“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無法控制的或無力補救的情況所引起的后悔?！斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機械和匆忙”，即沒有看到飛天，沒有盡興參觀莫高窟的遺憾；“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票”，即對講解員的失望；“如果能給予莫高窟的研究與保護以更好的設施與條件，也許樊錦詩們的計劃將不再是紙上的夢想”“如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術世界”，即為保護不足而遺憾?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．完美守株待兔2．孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子反對用先王之道來治理當今的社會，主張依據(jù)當今社會的實際，采取適當?shù)闹卫砝碚摵头椒?。他反對傳承，否定了歷史的作用，也有其不足之處?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法以及掌握成語出處的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，然后應結合具體的翻譯，運用語法知識進行辨析。本題中，“郁郁乎文哉”的意思是：是多么完美豐富啊。其中，“文”是“完美”的意思。而材料三中“宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑”的故事，很明顯是“守株待兔”。2．本題考查考生的探究能力。解答此類試題，考生應先審清題目要求“根據(jù)上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析”，然后在理解全文意思的基礎上，對二者的思想進行感悟和評析。本題中，從材料一“吾從周”可見：孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子“今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也”一句的意思是：想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類似的人?？梢婍n非子主張依據(jù)當今社會的實際，采取適當?shù)闹卫砝碚摵头椒?。但他反對傳承，這也是不可取的?！军c睛】參考譯文：材料一：孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度?！辈牧隙嚎鬃诱f：“闡述而不創(chuàng)作，相信并喜愛古代文化，我私下里把自己比作老彭?！辈牧先阂虼耸ト瞬灰笮Хü糯?，不取法所謂永久適用的制度，而應研究當前的社會情況，并根據(jù)它制定符合實際的措施。有個耕田的宋國人，田里有個樹樁子，一只奔跑的兔子撞在樹樁上，碰斷脖子死了；這個人便因此放下手里翻土的農(nóng)具，守在樹樁子旁邊，希望再撿到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人卻被宋國人笑話。想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類似的人。11、1．B2．B3．C4．此先王御夷狄之長計也/太宗不察此/而聽四夷遣子弟入太學/使之習治亂/曉權數(shù)/以為子孫無窮之憂/其失二也5．（1）等到他謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？（2）假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，“君國者”是者字結構，此處“者”用在動詞性詞組“君國”后面，作代詞，表示人。據(jù)此可知“君”是動詞，根據(jù)語境譯為“主宰、統(tǒng)治”；“君國者”指統(tǒng)治國家的人。句意為：把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“之”是結構助詞，的；第二個“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性。B項．兩個“之”都是是結構助詞，的。C項，第一個“以”是連詞，表并列；第二個“以”是介詞，用。D項，第一個“則”表假設，相當于如果；第二個“則”表轉折的連詞，卻、但是。故選B。3．本題考查對文本相關內容、寫法分析與理解能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中考查的重點，針對選項并結合語境對文章的內容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文有關內容的分析與理解，不正確的一項”。C項，“本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論”說法有誤?！读鶉摗肥翘K洵政論文代表作品，不屬史論。故選C。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。句意是：這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權力的術數(shù)、要領，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二?！按恕病笔桥袛嗑?，第一處應在“也”后斷開。根據(jù)句意可推斷“而”是表轉折的連詞，第二處應在“而”前斷開?！岸焙笫顷愂鎏铺诘淖龇ǎ合仁恰八囊那沧拥苋胩珜W”，然后“使之習治亂”“曉權數(shù)”。而且“習治亂”“曉權數(shù)”結構相同，所以三、四、五處應在“入太學”“習治亂”“曉權數(shù)”后分別停頓?！捌洹笔谴~，指代唐太宗的做法，用在句首作主語，所以第六處在“其”前停頓。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）“及”，等到；“務”，謀求、追求；“用心于外”，狀語后置句，調整為“于外用心”；“生事”，制造事端；“生事四夷”，省略句，應為“生事（于）四夷”；“勤兵于遠”，狀語后置句，調整為“于遠勤兵”；“勤兵”，指肆意發(fā)動戰(zhàn)爭；“遠”，形容詞作名詞，指偏遠之地；“何以異于……哉？”，固定句式，“與……有什么區(qū)別呢？”。（2）“誠使”，假使；“蚤”，名詞作狀語，及早、趁早；“去”，拋去；“裁之以先王慮深計遠之道”，狀語后置句，調整為“以先王慮深計遠之道裁之”；“裁”，控制；“庶幾乎”，或許、大概可以；“近”，動詞，接近?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯