高考歷史三輪復習從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固習題

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固1．（2024·重慶·統(tǒng)考高考真題）考古表明，戰(zhàn)國至西漢初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狹長形土坑墓為主，隨葬品也極具蜀地特征；至西漢中期，具有漢文化特色的長方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式，隨葬品也有明顯的關中特色。這反映出西漢中期（

）A．蜀地墓葬出現(xiàn)平民化趨勢 B．蜀文化漸漸融入到漢文化中C．蜀地經(jīng)濟實力與關中相當 D．蜀文化與關中文化溝通有限2．（2024·天津·統(tǒng)考高考真題）漢武帝時期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國家財政收入增加；但武帝常年對外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計”。這一時期國家財政沒有得到根本好轉，主要是由于（）A．朝廷過度干預經(jīng)濟 B．國家經(jīng)濟資源枯竭C．鹽鐵官營不合時宜 D．只重開源未能節(jié)流3．（2024·重慶·統(tǒng)考高考真題）有學者指出，“德”的觀念至少在西周已經(jīng)產(chǎn)生，它既是一種個人的品德，又與天命有關。春秋時期，“德”的奇異意味起先減弱，更強調(diào)人的品德和理性，如文獻記載：“鬼神非人實親，惟德是依。”推崇文獻中這一觀點的先秦思想流派是（

）A．墨家 B．兵家 C．儒家 D．法家4．（2024·北京·統(tǒng)考高考真題）近年，考古工作者在江西國字山發(fā)覺了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相像之處。此考古發(fā)覺（

）A．印證了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中華文明多元一體的特點C．證明中原領先成為中華文明核心 D．說明白統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立5．（2024·湖北·統(tǒng)考高考真題）下列關于秦漢歷史的記述，集中反映了（

）文獻記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家?！妒酚浨爻H月表序》接漢緒，茂育群生，復原疆宇?！逗鬂h書·班固傳》A．統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展 B．家國同構模式變更C．“大一統(tǒng)”的觀念起先出現(xiàn) D．華夏認同不斷增加6．（2024·山東·高考真題）云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標準有嚴格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有特地學習相馬理論者，相馬術已成為特地技術自設一科，與書數(shù)、射御等同。這一時期相馬術的發(fā)展主要服務于A．農(nóng)耕技術的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事斗爭的須要 D．禮樂制度的重建7．（2024·全國·高考真題）漢晉時期有多種文本記載，帝堯之時，“天下太和，百姓無事”。有老者“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉！”上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近（

）A．孔子 B．老子 C．韓非 D．墨子8．（2024·天津河北·統(tǒng)考一模）《史記·秦始皇本紀》載：“三十五年（前212年），除（治）道，道九原抵云陽，塹山堙谷，直通之。由都城通往原六國的馳道有多條，但直道僅此一條（見下圖）。秦修此直道主要是為了（

）A．遏制匈奴侵擾 B．貫穿絲綢之路C．完成國家統(tǒng)一 D．促進民族交融9．（2024·河北唐山·統(tǒng)考二模）西漢自元帝以后最高統(tǒng)治權力常常被限制于宦官和外戚手中。而伴隨土地兼并導致土地集中，其結果是大地主必定要求政治上分割皇權。而外戚和宦官正是這部分要求分割皇權勢力的政治代表。據(jù)此可知，西漢皇權衰落的主要緣由是（

）A．皇帝懦弱無能 B．多種勢力爭奪所致C．宦官外戚專權 D．豪強地主勢力膨脹10．（2024·安徽宣城·統(tǒng)考二模）先秦儒家開啟的內(nèi)圣之學具有主動昂揚的主體精神，強調(diào)以人為本的“圣化”人格范式；董仲舒強調(diào)“天道至上”的“神化”范式，對個體人格進行消解。這一變更（

）A．表明儒學成為主流思想 B．有利于君權的擴張C．強化了以人為本的觀念 D．完全背離先秦儒學11．（2024·重慶·統(tǒng)考模擬預料）漢文帝即位前，已經(jīng)在京城長安北側建起了一個與匈奴的緩沖地帶并初步形成了漢朝帝王的祖陵區(qū)。至文帝時，卻將自己陵墓選址在長安以東、扼守通往關東主要道路的白鹿原霸上。文帝變更陵墓選址最有可能是由于（

）A．應對五國力力的須要 B．治國思想發(fā)生了變更C．與匈奴關系已經(jīng)緩和 D．為了凸顯個人的功績12．（2024·云南·校聯(lián)考一模）《孟子·盡心下》提出“無禮義，則上下亂”；《墨子·天志上》強調(diào)“且夫義者，政也”；《韓非子·解老》有“遇諸侯有禮義，則役希（同“稀”）起”的記載。這反映出百家爭鳴（

）A．使各家思想日漸交融 B．聚焦“義”綻開了激烈爭辯C．加強了民眾觀念認同 D．有規(guī)范政治秩序的共同訴求13．（2024·江西撫州·統(tǒng)考二模）《孟子》記載：“殷人七十而助?！敝祆涞恼f明是：將630畝土地分為9塊，每塊70畝，中為公田，8家共耕，外為私田，8家各授一區(qū)。納稅的形式是，使8家之力助耕公田，以公田所獲交公，私田不再納稅。據(jù)此可知，商代（

）A．部分制度為西周所沿襲 B．分封制的經(jīng)濟基礎瓦解C．青銅農(nóng)具推動土地開發(fā) D．賦稅制度形成完整體系14．（2024·河北石家莊·統(tǒng)考二模）《史記》載，齊桓公五年（公元前681），齊魯會盟中，魯國曹沫以匕首劫持桓公，要求齊國退還占據(jù)魯國的土地，齊桓公不得已訂立了盟約。隨后，齊國按盟約退還了侵占魯國的土地?！爸T侯聞之，皆信齊而欲附焉?！边@反映了當時（

）A．齊國確立霸主地位 B．重諾守信成為社會主流觀念C．傳統(tǒng)禮制影響猶存 D．會盟是解決爭端的主要手段15．（2024·河北石家莊·統(tǒng)考二模）西漢初期，漢朝繼承秦法中的“生分”政策，夫妻子組成的核心家庭中的妻子（母親）對家庭財產(chǎn)擁有確定的支配權。西漢中期，漢律將妻子擅自動用家庭財產(chǎn)視為“盜竊”，并作為休妻的原則。這一變更表明（

）A．律令實現(xiàn)了儒家化 B．家庭私有財產(chǎn)受到疼惜C．儒家倫理得到強化 D．尊卑親疏成為量刑原則16．（2024·陜西榆林·統(tǒng)考三模）漢武帝同意御史大夫張湯“籠天下鹽鐵”的懇求，下令“愿募民自給費，因官器作鬻鹽，官與牢盆。浮食奇民欲擅斡山海之貨，以致富羨，役利細民······郡不出鐵者，置小鐵官，使屬在所縣”。由此可知，漢武帝這些舉措客觀上（

）A．緩解了流民問題 B．拋棄了抑商傳統(tǒng)C．加強了國防實力 D．平衡了區(qū)域發(fā)展17．（2024·河北保定·統(tǒng)考一模）漢朝留意開發(fā)水利，“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田”。在河西走廊設置酒泉、張掖、敦煌、武威四郡后，漸漸有支配地向這里進行移民，至西漢末年河西四郡的人口已達二十八萬多人。同時，政府又給徙民和田卒供應必需的農(nóng)具。上述做法（

）A．說明解決邊患問題時機成熟 B．表明漢與匈奴間無意接著斗爭C．著眼于增進民族間經(jīng)濟溝通 D．是發(fā)展生產(chǎn)鞏固邊防的重要舉措

參考答案1.【答案】B【詳解】依據(jù)材料“戰(zhàn)國至西漢初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狹長形土坑墓為主，隨葬品也極具蜀地特征；至西漢中期，具有漢文化特色的長方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式，隨葬品也有明顯的關中特色?！笨芍?，戰(zhàn)國至西漢初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，至西漢中期，具有漢文化特色的長方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式，說明蜀文化受到漢文化的影響，并融入漢文化之中，B項正確；西漢中期，蜀文化融入漢文化之中，而非平民化趨勢，解除A項；依據(jù)蜀地墓葬的變更，無法判定其經(jīng)濟實力狀況，解除C項；兩地文化的融合，說明文化溝通親密，而非有限，解除D項。故選B項。2.【答案】D【詳解】據(jù)題意可知，雖然漢武帝通過均輸平準、鹽鐵官營等措施增加了財政收入，但這一時期由于對外用兵和漢武帝的巡游，照舊造成了財政問題，說明漢武帝時期留意了開源，但并沒有重視節(jié)流，D項正確；國家財政沒有根本好轉的緣由是不重視節(jié)流，而不是朝廷過度干預經(jīng)濟和經(jīng)濟資源枯竭，解除AB項；就當時的狀況來說，鹽鐵官營并不算是不合時宜，解除C項。故選D項。3.【答案】C【詳解】材料中文獻觀點“鬼神非人實親，惟德是依?！钡囊馑际枪砩癫皇请S意親近某人的，而是依從有德行的人。結合所學，春秋戰(zhàn)國時期儒學產(chǎn)生并發(fā)展，儒學“崇德”，主見用道德去感化教化人，主見“為政以德”“德治”等等，所以推崇文獻中這一觀點的先秦思想流派是儒學，C項正確；墨家主見兼愛、非攻等，其主見與文獻觀點不太一樣，解除A項；兵家內(nèi)容主要是斗爭和治兵閱歷、戰(zhàn)略戰(zhàn)術等，與文獻觀點不太一樣，解除B項；法家最大的特點是主見嚴刑峻法，與文獻觀點不太一樣，解除D項。故選C項。4.【答案】B【詳解】結合所學學問可知，考古工作者在江西發(fā)覺的戰(zhàn)國中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制與中原墓葬有相像之處等，反映了中華文明多元一體的特點，B項正確；戰(zhàn)國時期的墓葬不能印證“春秋五霸”的政治格局，解除A項；材料不足以證明中原領先成為中華文明核心，解除C項；戰(zhàn)國中期統(tǒng)一多民族國家尚未建立，解除D項。故選B項。5．【答案】A【詳解】“秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海”反映了秦朝統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家，“撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家”指西漢滅秦朝，建立統(tǒng)一的政權漢朝，統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固，“接漢緒，茂育群生，復原疆宇”指東漢持續(xù)了西漢國家的統(tǒng)一，材料集中反映了秦漢時期我國統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展，A項正確；家國同構指家庭、家族和國家在組織結構方面具有共同性，均以血親一宗法關系來統(tǒng)領，體現(xiàn)了血緣關系與政治關系的融合，解除B項；C項中“起先”表述錯誤，解除；材料沒有涉及華夏認同的信息，解除D項。故選A項。6．【答案】C【詳解】依據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有特地學習相馬理論者、與書數(shù)、射御等同”并結合所學學問可知，古代戰(zhàn)馬對軍隊是特別重要的，故漢代設有特地的相馬理論者，C項正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，解除C項；漢代實行的是重農(nóng)抑商政策，不會因為商業(yè)而特地設立相馬課，解除B項；跟禮樂制度的重建無關，解除D項。故選C項。7．【答案】B【詳解】材料“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食”體現(xiàn)了當時人與自然的和諧，反映了老子“順應自然”的思想，“百姓無事”“帝何德于我哉”反映了百姓生活較少受到干預，反映了“無為”的思想，B項正確；孔子主見仁、禮、以德治國，材料信息沒有體現(xiàn)，解除A項；韓非主見加強君主專制和中心集權，主見法治，材料信息沒有體現(xiàn)，解除C項；墨子主見兼愛、非攻、尚賢等思想，材料沒有體現(xiàn)，解除D項。故選B項?！军c睛】本題以《壤父歌》及相關故事為素材，考查老子的思想，揭示先賢對華蜜生活的定義，意在啟發(fā)學生今后的生活和學習。（摘編自教化部教化考試院：2024年高考歷史全國卷試題評析）8．【答案】A【詳解】據(jù)材料“道九原抵云陽，塹山堙谷，直通之”及所學學問可知，秦朝修建了多條馳道，但直道只有一條，直道是一條南起咸陽，北至今九原郡、云中郡的軍事通道，是由咸陽通往北境陰山間最捷近的道路，大體南北相直，其目的是為了阻擋和防范北國匈奴的侵擾，A項正確；秦朝時期并沒有開通絲綢之路，解除B項；秦朝修建直道時已經(jīng)完成了國家統(tǒng)一，修建直道是為了鞏固統(tǒng)一，解除C項；直道的修建在客觀上有利于推動民族交融，但其修建的目的并不是促進民族交融，解除D項。故選A項。9．【答案】D【詳解】依據(jù)材料“西漢自元帝以后最高統(tǒng)治權力常常被限制于宦官和外戚手中”、“大地主必定要求政治上分割皇權”、“外戚和宦官正是這部分要求分割皇權勢力的政治代表”可知，土地兼并以及豪強地主勢力膨脹是西漢皇權衰落的主要緣由，D項正確；結合所學可知皇帝本人的才智和實力對皇權的強弱產(chǎn)生影響，但不是主要緣由，解除A項；依據(jù)材料可知多種勢力爭奪、宦官外戚專權都是表象，背后代表的都是豪強地主的利益訴求，解除B、C項。故選D項。10．【答案】B【詳解】相比于先秦儒學中的人的主動的主體精神而言，漢代的儒學更多呈現(xiàn)稀奇異色調(diào)，這種奇異色調(diào)消解了人的主體性，能更好的服務于皇權，便利了皇權利用儒學進行擴張，B項正確；材料沒有供應儒學地位的信息，解除A項；C項與材料主旨相反，解除C項；D項中國的“完全”表述確定，解除D項。故選B項。11.【答案】A【詳解】文帝變更先代陵墓選址，確定在通往東部的主要道路上，也是參考前代帝王的做法。文帝此舉最有可能是為了應對東方王國力力，A項正確；依據(jù)所學治國思想都是漢出的黃老無為思想沒有變更，解除B項；依據(jù)所學漢文帝時期匈奴勢力大，常常襲擾漢朝邊疆，此時不能說與匈奴關系已經(jīng)緩解除C項；材料只是說文帝變更先代陵墓選址，確定在通往東部的主要道路上，看不出是為了凸顯個人的功績，解除D項。故選A項。12.【答案】D【詳解】材料中儒家、墨家、法家都強調(diào)“義”是國家政治的準則，且都強調(diào)了“義”的重要性，反映出戰(zhàn)國時期各家對規(guī)范政治秩序的共同訴求，D項正確；材料不體現(xiàn)各家思想的“交融”，解除A項；材料并未體現(xiàn)各家在“義”方面的爭辯，解除B項；材料信息沒有關于“民眾”的說法，解除C項。故選D項。13.【答案】A【詳解】依據(jù)材料中的“納稅的形式是，使8家之力助耕公田，以公田所獲交公，私田不再納稅”可看出符合西周時實行的井田制的部分特征，但二者又有所不同，說明商代的部分制度為西周所沿襲，A項正確；材料中的“私田”是井田的重要組成部分，不是井田制瓦解的表現(xiàn)，分封制的經(jīng)濟基礎就是井田制，解除B項；從材料可看出土地資源得到開發(fā)，但青銅器極少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解除C項；材料只能看出有賦稅，但比較單一，不能體現(xiàn)“形成完整體系”，解除D項。故選A項。14.【答案】C【詳解】依據(jù)材料可知，齊桓公被脅迫訂立盟約，但照舊按盟約退還了侵占魯國的土地，得到了其他諸侯國的信任和歸附，這反映了當時傳統(tǒng)禮制影響猶存，C項正確；葵丘會盟成為齊桓公霸主地位確立的標記，解除A項；材料