中小學(xué)唐宋古詩詞五柳先生傳有內(nèi)容

五柳先生傳匯報(bào)人：店小二時(shí)間：2021年X月X日導(dǎo)入今天，我們學(xué)習(xí)《五柳先生傳》。這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們?nèi)タ磦€(gè)究竟。

閑靜少言，不慕榮利。每有會(huì)議，便欣然忘食。第一部分了解課文目錄第二部分課堂討論第三部分?jǐn)U展閱讀第四部分作業(yè)布置了解課文作者簡介課文賞析課文翻譯第一部分朗讀感悟陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。作者簡介

陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。不為五斗米折腰課文

先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢(piáo)屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔(qián)婁（lóu）之妻有言：“不戚(qì)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠墸╟hóu)乎?銜觴（shāng)賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟？

課文翻譯先生不知道是哪個(gè)地方的人，也不知道他的姓名和字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌桶阉鳛椋ㄗ约旱模┨柫?。（先生性格）閑適沉靜且少言寡語，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，不過分在字句上下功夫；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，便高興得忘了吃飯。(他)天性特別愛好喝酒，但因家貧而不能常得酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒來招呼他；他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。喝醉了便回家，竟不會(huì)（假裝）舍不得。簡陋的居室里空蕩蕩的，不能遮蔽寒風(fēng)烈日；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，乘飯的籃子和瓢里經(jīng)常是空空如也，（可是）先生都泰然處之，安然自若的樣子。經(jīng)常寫文章為樂，（從文中）充分顯示了自己的志趣。他從不把得失的東西放在心上，憑這些過完自己的一生。贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。（他）大概是無懷氏時(shí)候的百姓，或者是上古葛天氏時(shí)候的百姓吧？古代人物傳記通例，開篇先敘傳主之姓名籍貫。陶淵明《五柳先生傳》亦循此例，卻有意同讀者開了一個(gè)大玩笑：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉?！眰髦魃诤螘r(shí)，長于何地，何姓何名，概莫能知，這位“五柳先生”簡直是天外來客。唯一與傳主身份產(chǎn)生聯(lián)系的，只是“宅旁有五柳樹”而已！

沈約《宋書·隱逸傳》引《五柳先生傳》且評之曰，陶淵明“嘗著《五柳先生傳》以自況”，“其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄”。陶宅之旁廣種柳樹，可視為“實(shí)錄”，此有陶詩為證?！稓w園田居》：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”《擬古》：“榮榮窗下蘭，密密堂前柳?！比蛔鳛橐黄白詻r”之文，“五柳”這一自然景觀僅僅是陶淵明“因以為號”的觸發(fā)點(diǎn)，卻完全不能解釋陶淵明自號“五柳先生”的根本原因。錢鐘書先生于《管錐篇》中指出：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾！”陶淵明自號“五柳先生”，正是針對世俗有感而發(fā)，意欲“破除”此種賣聲名、夸門第之社會(huì)魏晉時(shí)代，門閥制度盛行。曹魏制訂的“九品官人法”賦予了世家大族政治上的特權(quán)。朝廷于州郡設(shè)立中正，評定士人之品。中正由世家風(fēng)氣。課文賞析大族名流充任，同宗士人理所當(dāng)然獲得高品位。而品位之高下又直接與官職中國之高低掛鉤。于是，世家大族累世公卿，高爵顯位代代相因，形成一種“上品無寒門，下品無賤族”的局面。這種制度，延續(xù)到陶淵明生活的東晉時(shí)代達(dá)到鼎盛，以致“高門華族，有世及之榮，庶姓族人，無寸進(jìn)之路”（趙翼《二十二史札記》）。終東晉之世，朝廷權(quán)力一直掌握在王、庾、桓、謝四大家族手中，成為門閥制度高峰期的顯著標(biāo)志。上層如此，士流趨鶩。族姓閥閱既成為進(jìn)入仕途的根本條件，世家士子，視門第作鐵飯碗，郡望作護(hù)身符，族譜作通行證，至于德、才二對這一世人司空見慣的現(xiàn)象，陶淵明冷眼觀之十分不滿?！笆琅c我而相違”（《歸去來兮辭》）這種不趨流俗的個(gè)性，注定了陶淵明與門閥之風(fēng)的不調(diào)和。自傳文《五柳先生傳》中，郡望、門第、宗譜一概闕如，看似不合常規(guī)，其實(shí)是對時(shí)風(fēng)世俗的反撥。自號“五柳先生”，是對門閥制度的一種揶揄，對世族名士的一種調(diào)侃。陶淵明以“不知何許人”嘲弄了郡望之尊崇，以“不詳其姓字”嘲弄了門第之高貴，以“宅邊五柳樹”嘲弄了地位之顯赫，以“不慕榮利”嘲弄了官爵之矜夸……可以說，陶淵明借以“自況”的“五柳先生”形象，完全是針對東晉門閥制度的崇尚自塑的，是陶淵明遺世。清高絕俗的個(gè)性的一種外在表現(xiàn)。具有諷刺意味的是，“五柳先生”之名一出，知名晉宋并享譽(yù)后世，王、庚、桓、謝四大豪門雖然煊赫一時(shí)，而今安在哉！

當(dāng)然，陶淵明不是“天外來客”，雖非名門望族，其家族淵源本也可作自我夸飾。其曾祖陶侃為晉大司馬，祖父陶茂任武昌太守，父親陶敏擔(dān)任過中低級官吏而后歸隱。陶淵明在《命子》《贈(zèng)長沙公》《晉故征西大將長史孟府君傳》等詩文中列舉過這些事實(shí)。陶淵明的自述宗譜和士流的自我矜夸是不可相提并論的。陶淵明以辭官歸隱的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了自己的人生理念和人格價(jià)值，而“五柳先生”這一稱謂，正明確地表明了詩人與世俗觀念的徹底決裂。

課堂討論課堂討論板書總結(jié)第二部分課堂討論1.文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？2.為什么自號“五柳先生”?

體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?3.陶淵明好讀書為什么不求甚解？“不求甚解”在文中的含義

陶淵明的不求甚解

5.何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應(yīng)？對作者的這種性格，該怎樣看待？

贊：

“不戚戚于貧賤”照應(yīng)

“不汲汲于富貴”照應(yīng)“銜觴賦詩，以樂其志”照應(yīng)4.哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?

刻畫了一個(gè)怎樣的形象？6、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

7.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

要點(diǎn)提示：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。板書五柳先生傳傳贊籍貫姓字：隱士思想性格：閑靜少言，不慕榮利興趣愛好生活狀況：住、穿、吃好讀書性嗜酒常著文不戚戚于貧賤不汲汲于富貴志趣高潔淡泊名利安貧樂道抱樸守真本文語言樸素平淡，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘，為我們營造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟總結(jié)擴(kuò)展閱讀第三部分其一∶

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十馀畝，草屋八九間。

榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有馀閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

歸園田居五首結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

飲酒（其五）

舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。老舍自傳（有改動(dòng)）作業(yè)第四部分作業(yè)①先生不知何許人也②每有會(huì)意③親舊知其如此④造飲輒盡⑤期在必醉⑥短褐穿結(jié)⑦銜觴賦詩⑧以樂其志⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。

解釋句中加粗詞的含義完梁甫行尚可曹植(192—232)三國魏詩人。字子建,沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操的兒子。因富于才學(xué),早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子。及曹丕、曹叡相繼為帝,備受猜忌,郁郁而死。他的詩歌多為五言,前期之作多抒寫人生抱負(fù)及宴游之樂,也有少部分反映了社會(huì)。后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對人生悲觀失望的心情。其詩善用比興手法,語言精練而辭采華茂,對五言詩的發(fā)展有顯著影響。也善辭賦、散文,《洛神賦》尤著名。宋人輯有《曹子建集》。知識備查作者簡介梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。整體感知詞語解釋【異氣】氣候不同?！緞　科D難。【行止】行動(dòng)止息,這里

泛指生活?！玖肿琛可搅蛛U(xiǎn)阻之地?！鞠琛窟@里指自在地行走?！居睢糠课?。/整體感知譯文八方的氣候各不相同,千里之內(nèi),這里有雨那里刮風(fēng)。海邊的人民生活艱難啊,他們寄身在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣,奔走止息在山林險(xiǎn)境。柴門內(nèi)外多么蕭條啊,狐貍、兔子在我屋里自在地行走?！安耖T何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中，與狐兔爭食爭住，而自己原來的家園卻因?yàn)闊o人居住，反而變成狐兔們自由跳踉、縱情嬉戲的王國，非?？杀默F(xiàn)實(shí)。如何理解“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”兩句