朔州市右玉縣第三中學(xué)校2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題

2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研（A）七年級(jí)歷史注意事項(xiàng)：1．本試春共6頁，滿分75分，考試時(shí)間70分鐘2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷相應(yīng)的位置上。3．答卷全部在答題卡上完成，答在本試卷上無效4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷選擇題一、選擇題（在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)選出并在答題卡上將該項(xiàng)涂黑。本大題有15個(gè)小題，每小題2分，共30分）1.據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)（）藩鎮(zhèn)類型數(shù)量官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆A.控制了朝廷財(cái)政收入 B.彼此之間攻伐不已C.維護(hù)中央的權(quán)威 D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治2.唐三彩，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”，它代表的是唐朝哪一方面的成就？（）A.農(nóng)業(yè) B.紡織業(yè) C.制瓷業(yè) D.礦冶業(yè)3.中國民間就有給小孩佩戴“長命鎖”的風(fēng)俗，寄托了家族對(duì)子孫后代的期盼。下圖是一枚銀質(zhì)的“長命鎖”，有“狀元及第”四字，它反映了（）A.科舉制對(duì)百姓生活的影響 B.白銀逐漸成為主要貨幣C.書法藝術(shù)上的杰出成就 D.古代手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先4.唐朝來華的各國使者、商人、教徒、藝人等絡(luò)繹不絕，僅日本派遣“遣唐使”就達(dá)13次。佛教盛行，景教、祆教也得到尊重。外國人甚至通過科舉考試在唐朝入仕為官。材料反映出唐朝的對(duì)外交流（）A.構(gòu)建完整的朝貢體系 B.以文化、宗教為主要載體C.達(dá)到中國歷史的頂峰 D.呈現(xiàn)開放多元的時(shí)代特色5.宋朝兒童念的《神童詩》，一開頭就是：“天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，唯有讀書高?！彼未耖g流行的俗話有：“做人莫做軍，做鐵莫做針?！边@些現(xiàn)象說明，宋代風(fēng)氣（）A.重武輕文 B.開放進(jìn)取 C.兼收并蓄 D.重文輕武6.遼宋夏金時(shí)期，契丹族創(chuàng)制了契丹文字，黨項(xiàng)族創(chuàng)制了西夏文字，女真族創(chuàng)制了女真文字。材料說明這些少數(shù)民族（）A.排斥漢族的先進(jìn)文化 B.摒棄本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)C.注重本民族文化建設(shè) D.開始向西方國家學(xué)習(xí)7.南宋《契丹國志》中記載太祖（耶律阿保機(jī)）曰：“我為王九年，得漢人多。請(qǐng)帥種落居古漢城，與漢人守之，自為一部?！浜螅鎿魷缙卟?，復(fù)并為一。”這一段文字記述說明（）A.漢族人幫契丹滅宋 B.耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部C.契丹族被漢族同化 D.漢族與契丹族共同戍邊8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中有如下敘述，材料中①②③所代表的政權(quán)分別是（）（女真人）擊敗了①在東北地區(qū)居統(tǒng)治地位的游牧民。②宋王為之鼓舞，決定收復(fù)此地……結(jié)果，導(dǎo)致（女真人對(duì)）中國北部大規(guī)模入侵。宋朝防御土崩瓦解，后來的③朝廷只得留在中國中部的長江流域和南方地區(qū)。A.遼—北宋—南宋 B.遼—南宋—北宋C.金—北宋—南宋 D.金—南宋—北宋9.女真族原本過著游牧漁獵的生活，但在建立金并統(tǒng)治中原地區(qū)后，多位皇帝開始尊崇儒家思想，甚至設(shè)立譯經(jīng)所，把儒家經(jīng)典譯成女真文字；為滿足金國科考需要，朝廷還組織人力整理典籍，編纂史書。這說明女真族（）A.深受漢族文化影響 B.完全放棄傳統(tǒng)習(xí)俗C.正為反元積蓄力量 D.重視邊界貿(mào)易互市10.兩宋的版圖遠(yuǎn)不如漢唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)與北宋并立的政權(quán)，北方有契丹族建立的遼，西北有黨項(xiàng)族建立的西夏，南宋偏安江南，與金對(duì)峙，這表明兩宋時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)是（）A.繁榮與開放 B.多民族政權(quán)并立 C.民族戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 D.實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)11.南宋詩人林升在《題臨安邸》中寫道：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休．暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！彼麆?chuàng)作該詩的主要目的是（）A.贊美杭州的繁華 B.諷刺金朝統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死C.詠嘆了西湖秀色與人關(guān)系 D.諷刺南宋統(tǒng)治者茍且偏安江南12.南宋臨安城內(nèi)同類商品的經(jīng)營有了更多相對(duì)集中的區(qū)域，別具特色，稱之為“團(tuán)”“行”或“市”，如：花團(tuán)、青果團(tuán)、布行、水市、米市、菜市、柴市等。這主要反映出當(dāng)時(shí)A.民族交融頻繁 B.商業(yè)貿(mào)易繁榮C商業(yè)集鎮(zhèn)興起 D.政府管制加強(qiáng)13.某學(xué)者在分析中國商業(yè)發(fā)展時(shí)說：“雄漢盛唐的光景不必去說它了，但即使到了一千多年前文弱的趙宋王朝，中國的經(jīng)濟(jì)特別是城市商業(yè)，也還是世界上最繁榮的?！蹦軌蛑С诌@一觀點(diǎn)的藝術(shù)作品是（）A. B.C. D.14.《蒙古秘史》中對(duì)12世紀(jì)的蒙古草原這樣描述道：“有星的天旋轉(zhuǎn)著，眾百姓反了，不進(jìn)自己的臥內(nèi)，互相搶掠財(cái)物??互相攻打”。結(jié)束這一局面的人物是（）A.完顏阿骨打 B.成吉思汗 C.忽必烈 D.耶律阿保機(jī)15.《島夷志略》中記載：“（澎湖）島分三十有六，巨細(xì)相間……至元間，立巡檢司，以周歲額辦鹽課中統(tǒng)錢鈔一十錠二十五兩，別無科差?！辈牧现性O(shè)立機(jī)構(gòu)管理的區(qū)域是（）A.臺(tái)灣 B.西藏 C.新疆 D.東北第Ⅱ卷非選擇題二、簡(jiǎn)答題（本大題共10分）16.中西方文化交相輝映，從不同領(lǐng)域折射出人類對(duì)真善美的追求。根據(jù)下面圖文信息，回答相關(guān)問題。（1）【考古文物】是鮮活歷史的呈現(xiàn)。簡(jiǎn)述下列這些文物反映出的信息。（2）【工具革新】是生產(chǎn)力水平發(fā)展的重要標(biāo)志。寫出下列工具的名稱及作用。

（3）【詩歌言志】能夠反映社會(huì)生活的方方面面。談?wù)勏铝杏⑿凵砩象w現(xiàn)出的高尚品質(zhì)。滿江紅——岳飛怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。三、材料解析題（本大題含兩小題，每小題10分，共20分）17.一部中國史就是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大中華的歷史。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一：唐朝民族交往事例唐太宗和武則天時(shí)期，在西突厥地區(qū)分別設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府；唐太宗時(shí)，文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布；唐玄宗先后冊(cè)封回絕首領(lǐng)為懷仁可汗、南詔首領(lǐng)為云南王等；公元822年，唐朝和吐蕃雙方派使節(jié)在邏些（拉薩）會(huì)盟，史稱“唐蕃會(huì)盟”。（1）根據(jù)材料一，指出唐朝在處理少數(shù)民族問題上實(shí)行的政策是怎樣的？概括唐朝處理民族關(guān)系采取的方式。材料二：兩宋時(shí)期，若干少數(shù)民族政權(quán)與漢族中央王朝長期并立。少數(shù)民族與漢族之間關(guān)系的歷史進(jìn)程是在和戰(zhàn)交錯(cuò)的復(fù)雜場(chǎng)景中曲折發(fā)展的。封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，各少數(shù)民族政權(quán)在建立之初，都主動(dòng)接受中原封建文化，仿效中原實(shí)行漢制，加快了本民族的封建化進(jìn)程。——摘編自《中國歷代戰(zhàn)爭(zhēng)之兩宋烽煙》（2）根據(jù)材料二，用史實(shí)說明兩宋時(shí)期“少數(shù)民族與漢族之間關(guān)系歷史進(jìn)程是在和戰(zhàn)交錯(cuò)的復(fù)雜場(chǎng)景中曲折發(fā)展的”。材料三：在大一統(tǒng)局面之下，元朝出現(xiàn)了引人矚目的民族雜居現(xiàn)象。一些周邊民族……涌入內(nèi)地，與漢族混雜而居。各民族的雜居共處促進(jìn)了民族融合。原居內(nèi)地的契丹、女真人，在元朝已漸與漢族合一；新入居的色目人，也與漢族居民交往漸深，在元亡后自然地融入了漢族?！瑫r(shí)，遷入中國的阿拉伯人、波斯人，在同維吾爾、蒙、漢等民族逐步融合中形成了一個(gè)新的民族?！幾詮埛妒稣撛拿褡尻P(guān)系》（3）根據(jù)材料三，概括元朝時(shí)期我國民族關(guān)系的發(fā)展特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元朝形成的“新的民族”的名稱。18.經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一：北宋時(shí)期，由于中央集權(quán)制的加強(qiáng)，各民族經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展。城市人口增加，城市格局發(fā)生了巨變，以前“坊”“市”封閉分離的格局被打破，“坊”“市”互通，夜市興盛，使城市商業(yè)活動(dòng)空前活躍，這是都市生活繁榮的基礎(chǔ)?！吨袊鴼v史》教參（1）根據(jù)材料一，指出北宋時(shí)期“社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展”的原因，并概括北宋“城市商業(yè)活動(dòng)空前活躍”的表現(xiàn)。材料二：兩宋期間，我國南方和北方的農(nóng)業(yè)都有發(fā)展，但南方的發(fā)展速度更快，在氣候溫和、資源豐富的南方，形成了聞名天下的“糧倉”，培育出新的手工行業(yè)，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣，這些事實(shí)表明，中國古代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生了深遠(yuǎn)的變化。——摘編自《中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移研究》（2）根據(jù)材料一二，列舉兩宋時(shí)期我國南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)一例，并談?wù)勀銓?duì)畫線部分的理解。材料三：宋代，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)在唐代的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)空前的繁榮。在此背景下，宋代的貨幣流通和信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期……交子、關(guān)子、會(huì)子逐步發(fā)展為紙幣……它緩解或解決了交換過程中的諸多不便與矛盾，從而在很大程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。——摘編自王芳《宋代信用的特點(diǎn)與影響》（3）根據(jù)材料三，概括推動(dòng)紙幣出現(xiàn)的時(shí)代背景，并指出紙幣使用的意義。（4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。四、探究題（本大題共15分）19.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉。晉華中學(xué)的同學(xué)們以“創(chuàng)新?發(fā)展”為主題開展黨史宣講活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成活動(dòng)任務(wù)。任務(wù)一【制度調(diào)整―見證集權(quán)歷程】（1）制度的調(diào)整是專制主義中央集權(quán)的直觀表現(xiàn)