語文第四單元教學設(shè)計

第四單元教學設(shè)計

16、《云南的歌會》教案

一、教學目標：

1、知識和水平：引導學生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。

2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點。

3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學生熱愛民俗文化的情感。

二、教學重點：

體會文章三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

三、教學難點：

理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。

四、教學設(shè)想：

本文用兩個課時完成。按照“整體感悟一一研讀探究一一拓展延伸"三步教學，注重以學生

自主、合作、探究的學習方式為主，教師在教學過程中起引導作用，致力打開學生思路、激

活其思維。第二課時力求恰當?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡資源，充分激發(fā)學生的自主意識和探

索精神，使學生動腦、動口、動手，調(diào)動各種感官參與學習過程，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法,

體驗學習成功的喜悅。

五、課時安排：二課時

六、教具準備：錄音機、課件

七、教學過程：

第一課時

(一)檢查預習

1、給下列加點字注音。

迤(yi)西譬(pi)喻糯(nub)米蹲(Min)踞

忌諱(hui)酬(ch6u)和鐵箍(gtl)熹(xi)微

2.解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。

譬喻：打比方。

忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。

別開生面：另外展開新的局面。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。

淳樸：誠實樸素。

(二)導入

我國有56個少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來贊美自

己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛慕、或者歌唱激

發(fā)勞動熱情、或者表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……

今天我們隨著文學大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風采。’

1、作者簡介：

沈從文（1902?1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教

授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研

究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、

散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

（三）聽課文錄音范讀，全班齊讀

（四）理清文章脈絡

第一部分（1）總寫對云南的感受和理解，引起下文的敘述。

明確：課文分為四部分第二部分（2-3）描寫山野對歌。

（板書）第三部分（4）描寫山路漫歌。

第四部分（5）描寫村寨傳歌。

（五）再次默讀課文，整體感知

1、本文在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點？

引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。

明確：（板書）山野對歌一一對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，

山路漫歌一一這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

村寨傳歌一一這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

2、學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

學生自評、互評。

（六）小結(jié)

這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊

賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作

者的思想感情。

（七）布置作業(yè)

1.課后練習一。

2.課外收集相關(guān)云南民歌的音像資料及當?shù)氐拿窀杳袼住?/p>

第二課時

（-）復習導入：

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡、感悟了作者的思想感情。這是一篇

富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生

的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請同學們思考回答：文章首先總寫對云南的感受

和理解，然后在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場合的特點分

別是什么？（生答）看來，同學們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學的知識，對云南的歌會也已

經(jīng)有一定的了解。下面就來一個趣味競猜：請同學們欣賞兩個音像片段，猜一猜分別是哪個

少數(shù)民族的民歌？（白族一一《五朵金花》）（壯族一一《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？

（喜歡?。┠蔷妥屛覀兝^續(xù)跟隨文學大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情吧！

（二）賞析品讀課文：

1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。

文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男

同學讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第

三個場面（第5段）。對于一些重要信息，同學們要邊做勾畫批注。

學生讀后，教師評價朗讀并引導：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點、寫法卻各不相同，也正是因

為這樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁

嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進第一個場面一一山野對歌，去感受那一股

撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

2、賞讀“山野對歌”

教師導讀：同學們注意，因為云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點就在“松樹

林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）

“多”字說明什么？能不能去掉？（不能?！岸唷闭f明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有

其他方面的內(nèi)容。）

既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互

贊）

無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？（機智才能）

這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同

學們齊讀這個內(nèi)容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？（動作、神態(tài)、外貌）其中

第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著

的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、

手腳勤快）在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的

場面，描繪出樸素動人的情景。）

對，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。

3、賞讀“山路漫歌”

我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）

她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）

既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用很多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。

請同學們閉上眼睛，用心聆聽一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。（學

生聽錄音“這個條路……接著起飛”）

現(xiàn)在請一位同學為我們讀一讀，同學們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。（提示：

我們能夠抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）鑒于學生的認知水平，教師

適時加以引導：如，報春花“在輕和微風里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的

藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純

凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動

詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請想想,

這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？（甲生：這是寫實。云南確實有如此美麗的風

光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，然后再

自不過然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。

在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。丙生：山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩

的歌唱”交相對應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。）

總來說之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種

烘托映襯一一以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務優(yōu)美的歌！板書：以景襯人

4、賞讀“村寨傳歌”

那么“金滿斗會”呢？這是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會？（表面說是避疫免災，主要作用

還是傳歌。）

從哪里能夠看出歌會盛大？（人多一一時間長一一盛裝）

如此壯觀的場面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）

在這個片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細部刻畫。板書：點面結(jié)

合

5、賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風格。

（斜體字部分由學生完成）

內(nèi)容特點寫作重點

對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大

山野對歌唱歌人

比拼。

山路漫歌即興的自由歌唱,發(fā)乎性情，自然成趣。唱歌的環(huán)境

這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌

村寨傳歌唱歌的場面

的課堂。場面宏偉氣勢壯觀。

（三）總結(jié)

賞讀《云南的歌會》這個篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者實行了一次云南之旅。在作者

引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)實行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多

彩和濃郁的民族風情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下，我們讀出

了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱

愛那美麗濃郁的民俗文化吧！

（四）拓展延伸

民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊

有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍

舟……）現(xiàn)在，就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過渡》，這些都是我們潮汕人

民的智慧和情感的結(jié)晶。

（五）布置作業(yè)

收集當?shù)氐拿耧L民俗，學習本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風情”為題，寫一篇文章。

（六）板書設(shè)計

（一）

山野對歌：對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼以人襯景

山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。以景襯人

村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點面結(jié)合

（二）

內(nèi)容特點寫

作重點

山野對歌對歌具有對抗賽性質(zhì)，唱歌人

是才情智力的大比拼。

山路漫歌即興的自由歌唱，唱歌環(huán)境

發(fā)乎性情，自然成趣。

村寨傳歌這是一次民歌的展覽，唱歌場面

是一間傳授民歌的課堂。

場面宏偉氣勢壯觀。

教學反思：

17《端午的鴨蛋》教案

汪曾祺

【教學目標】：

1、朗讀課文精彩語句，品味本文平淡自不過又韻味十足的語言特色。

2、培養(yǎng)學生注重日常生活細節(jié)的習慣，引導他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。

3、激起學生對兒時生活懷想和對故鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

【教學重點】：通過品味平淡自不過又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨

特的情趣。

【教學難點】：感受作者在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,

有淡淡的幽默。

【教學用具】：多媒體

【教學方法】：朗讀法、品析法

【課時安排】：1課時

【教學過程】：

一、導語設(shè)計

在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，有一個節(jié)日要吃粽子，你們知道是什么節(jié)日嗎？（端午節(jié)）

那我們?yōu)槭裁匆贼兆幽?？（為了紀念屈原。）又香又黏的粽子一定勾起了你對端午節(jié)的回

憶。你還知道哪些端午節(jié)的風俗呢？（賽龍舟）（不錯，相傳楚人舍不得屈原投河，于時有

很多人劃船去拯救，但是到了洞庭湖這里卻不見了屈原的蹤跡。后來，為了紀念屈原，賽龍

舟這個風俗就流傳了下來。）還有嗎？其實，端午節(jié)的風俗很多，比如掛香囊，掛香角子，

掛艾葉，貼鐘情像等。屈原當年就是與奸臣小人做斗爭最終投了汨羅江而死的，這些風俗就

是用來預防奸邪的侵害的?？磥恚粋€中國傳統(tǒng)節(jié)日承載了這么厚重的民族文化。今天，就

讓我們一同跟隨汪曾祺，走進《端午的鴨蛋》，去看看小小的鴨蛋里都蘊含了什么？

作者簡介汪曾祺（1920?1997）,江蘇高郵人，作家。代表作有《受戒》、《大淖記

事》等小說，《蒲橋集》等散文集。他的行文如同隨意聊天，于自不過然中寫出自己獨特的

感受和生活的妙處。文風閑適自由，不做刻意的雕鑿加工，不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴謹，但在隨

意中體現(xiàn)整體的嚴謹與和諧。品讀汪曾祺的散文好像聆聽一位性情溫和、見識廣博的老者談

話，雖話語平常，但饒有趣味。

讀文意

現(xiàn)在，讓我們大聲地朗讀課文，把不確定音的字、詞圈出來，讀完后，看看大屏幕上的

字你是否能準確地讀出來。同時思考：這篇文章寫了什么內(nèi)容？能夠選用文中的詞語，也能

夠自己總結(jié)。端午的鴨蛋。家鄉(xiāng)的鴨蛋。端午的風俗。作者家鄉(xiāng)有哪些風俗呢？讓我們默讀

第一段，并給它們做上標記?！跋蛋偎髯印?，“做香角子”，“貼五毒”，“貼符”，“喝

雄黃酒"，“放黃煙子”，“吃‘十二紅'"。這些有趣的風俗中，你最喜歡哪一個？請

說說為什么。

四、讀情

在這些風俗中，“放黃煙子”，“吃‘十二紅'”是作者家鄉(xiāng)獨有的風俗?！笆t”

中最讓作者難以忘懷的就是鴨蛋了。鴨蛋讓作者情有獨鐘?，F(xiàn)在，就請大家聽老師讀2-3

段，想一想：小小的鴨蛋蘊含了作者怎樣的感情？作者對家鄉(xiāng)的熱愛和對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的自豪

之情。

這種熱愛和自豪之情你是從哪些句子中讀出來的？

我在蘇南、浙江，每逢有人向我問起我的籍貫，回答之后，對方都會肅然起敬：“哦！你們

那里出咸鴨蛋！”把這句換成“我在蘇南、浙江，有人向我問起我的籍貫，回答之后，對方

都會說：“你們那里出咸鴨蛋！”這兩句有什么區(qū)別？哪一句的表達效果好，為什么？原句

好，因為“每逢”說明這種情況不止一次，很多，可見鴨蛋之好。肅然起敬：我們一般對名

人或者做出過可歌可泣、令人敬佩的事情的人，還有莊嚴的事物，才會肅然起敬，不過文中

卻是因為什么肅然起敬呢？鴨蛋。在這里，這個詞語大詞小用，妙處更是不言而喻。找四位

同學分別把“哦”字按一聲、二聲、三聲和四聲來讀，學生來比較，看看哪一句最能體現(xiàn)作

者對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪之情。二聲“哦！”寫出了面部表情一一驚訝、贊嘆。（一生讀、一

生點評）

既藁這么有名，我為什么對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，還不大高興呢？只知鴨蛋，不知別的，一

個“就”字寫出了不滿和遺憾。家鄉(xiāng)鴨蛋有名師因為質(zhì)細而油多?！坝投唷笔菑哪囊痪渲畜w

現(xiàn)出來的？筷子頭一扎下去，吱一一紅油就冒出來了。我把它改成筷子頭一扎下去，油就流

出來了。好不好？為什么？不好，因為“吱一一”寫出了聲音，也說明流得時間長?！懊啊?/p>

字寫出了油多的特點，有動感。“紅”從顏色的角度來寫。所以這個句從“形、色、聲”的

角度寫出了吃鴨蛋的動態(tài)美和快感，一個字就寫出了特色和神韻。作者還把家鄉(xiāng)的咸鴨蛋和

哪里的實行了比較？北京。北京的咸鴨蛋能和作者家鄉(xiāng)的咸鴨蛋相提并論嗎？不能。你從哪

句中發(fā)現(xiàn)的？我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！我把后一句改成

“這根本不算鴨蛋！”哪一句更好玩？原句。因為，原句寫出了那種“噫嘻，沒法比嘛！”

的感受，那種不屑一顧、嗤之以鼻的神情躍然紙上。

這篇文章語言上有什么特點？幽默，文言和現(xiàn)代漢語相結(jié)合，在平實中流露出典雅。作者在

語言上的追求就是：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。作者

的語言是于細微處見真功夫，看似不加雕飾，卻在平淡中見深情，平淡中見風趣，平淡中見

味道。

五、課堂小結(jié)

這小小的鴨蛋里透出了悠悠的鄉(xiāng)情、濃濃的民風和厚重的文化。作者筆下有情趣，是因為作

者心中有情趣。要想讓我們平淡如水的生活變得情趣盎然，要學會像作者那樣，熱愛生活、

觀察生活、品味生活、創(chuàng)造生活。請同學們從此刻開始，張開你睿智的雙眼，去尋找生活中

的美。

六、作業(yè)讀了本文，聯(lián)系自身，調(diào)動自己的經(jīng)驗積累，請你給旅游的客人介紹一種家鄉(xiāng)特

有的風俗。

板書設(shè)計：情-----意-----趣

端午的風俗端午的鴨蛋

家鄉(xiāng)的鴨蛋

教學反思：

18《吆喝》教案

一教學目標

知識與水平目標：

1.了解舊時“吆喝”的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)。

2.培養(yǎng)調(diào)查水平、收集整理水平和表演水平等。

過程與方法目標：

1.上集市調(diào)查、收集、整理如今當?shù)氐姆N種“吆喝”，研究其規(guī)律、特點及價值，探討其

中包含的民風民俗等。

2.行動法、討論法

情感態(tài)度價值觀目標

1.培養(yǎng)熱愛本土民俗文化的情感。

2.歸類記錄類似“吆喝”的口頭文化遺產(chǎn)，為搶救文化遺產(chǎn)工作做一點貢獻。

一教學重難點

1品味京味溶言，感受民俗文化的魅力。

2分析文章結(jié)構(gòu)，學習本文在材料安排及過渡方面的技巧。

3展開語文活動，切實有效地提升學生的語文水平。

三課前預習

學生1.自讀課文，借助工具書掌握“讀一讀，寫一寫”中列舉的詞語的音、形、義。

2.提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商販的吆喝聲，并做簡單的書面描述歸類和評

論。

教師L搜集當?shù)氐囊恍┻汉嚷?，并實行歸類。

2.借助錄音、錄像等媒體來讓學生直觀感受，增加學生對“吆喝”的了解。

四、教學方法朗讀法，點撥法

五、教學用具多媒體，視頻，音頻

六、課時安排1課時

教學過程：

一導入新課

同學們通過一周的搜集都搜集到哪些本地商販的吆喝聲呢？請做簡單的描述和評論。

(教師播放錄音、錄像)。

吆喝聲于無心人聽來，或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音樂,

尤其是隨著歲月的流逝，這個切都深深烙進心靈深處成為一種美好回憶的時候。今天我們走

進蕭乾的《吆喝》，從作者緩緩的追憶中體味愉悅和懷想，體味生活中蘊含的濃郁的情趣。

蕭乾(1910?1999),原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)

于燕京大學。曾任《大公報》編輯、記者，倫敦大學講師，《大公報》駐英特派員。1946

年回國后，歷任復旦大學教授、《人民中國》(英文)副總編輯《文藝報》副總編輯、中央

文史館館長。

二檢查預習

1聽寫

招彳來(lai)吹噓(xii)隔閡(he)燙手(tang)沸騰(teng)鹵煮(lu)孳葬(biqi)

囿(ybu)##(bo)錢(b6)蘸(zhdn)餡(xidn)佐料(zub)甸(didn)秫秸(shiijie)吆喝

(yaohe)餛飩(huntun)

2多音字

chuai揣在懷里m6磨刀g€i骨頭q障養(yǎng)

揣chuai揣測磨骨

jM養(yǎng)

chuai掙揣m6磨坊gU骨朵兒X

3形似字

撈

撈

伶

伶俐

酪

酪

秸

秸

打

飩

餛飩

奶

秫

領(lǐng)

嘮

叨

領(lǐng)

取

洛

拮

陽

據(jù)

嘮

沌

混沌

洛

拮

聆

嶗

山

聆

聽

絡

詰

嶗

頓

頓時

經(jīng)絡

反詰

山

澇

澇

嶺

嶺

烙

桔

排

囤

囤積

烙

桔

印

子

4解釋詞語

秫秸：去掉穗的高粱桿。招彳來：招攬。

隔閡：彼此情意不通，思想有距離。

餛飩：面食，用薄面片包餡兒，通常是煮熟后帶湯吃。

晶瑩：光亮而透明。挑子：扁擔和它兩頭所挑的東西。

囿于：局限于；拘泥于。

律悖：饅頭或其它面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。

吹噓：夸大或無中生有的說自己或別人的優(yōu)點；夸張地宣揚。

吆喝：大聲喊叫（多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等）。

近義詞

隔閡?隔膜

都能夠做名詞。都有情意不相通的意思。“隔閡”指彼此情意不通，思想有距離，多用于人

與人之間，如“兩代人之間有隔閡”；“隔膜”指情意不相通，彼此有意見，如“消除隔膜”，

還能夠指不通曉，外行，如“我對這種技術(shù)實在隔膜”。

5相關(guān)成語

隨機應變：隨著情況的變化，掌握時機，靈活應付。

合轍押韻：指與戲曲唱詞的韻腳相合。

油嘴滑舌：說話圓滑，世故，善于狡辯。

2.記敘是記敘文的基本表達方式，把握了記敘的順序，就能夠更好地理解文章的條理和層

次，便于把握全文的結(jié)構(gòu)和中心了。記敘文的順序較常見的，一是以時間為序，或順敘或倒

敘，其中也常有插敘和補敘。二是以空間為序，或由近及遠，或由遠及近；或由上及下，或

由下及上；或由內(nèi)及外，或由外及內(nèi)。三是以事理為序，按某一思想的發(fā)展程序，或按不同

關(guān)系分類描述，或選擇若干側(cè)面逐一敘述。所有這些記敘順序雖然變化無窮，但只要按上述

類別去分析，順序是能夠把握的。

三整體感知文意

《吆喝》著實譜寫了一曲離我們逐步遠去的“生活交響樂”，內(nèi)容雖質(zhì)樸簡單，但趣味

良多。往昔生活的片斷，人生的種種品貌仿佛都隨著這吆喝聲向我們逐步走來。吆喝也是一

種文化，清純悠揚的叫賣聲顯然蘊含著作者的創(chuàng)作個性，那精妙的結(jié)構(gòu)、地道的北京口音和

濃厚的地方色彩給我們留下了深刻的印象。蕭乾正是以發(fā)現(xiàn)美的慧眼從街頭巷尾經(jīng)常回蕩的

商販的吆喝聲中發(fā)現(xiàn)了文化的所在。

1學生快速閱讀全文，邊讀邊實行圈點勾畫，然后給“吆喝”寫一份說明書

品名：

產(chǎn)地：

功用：

特占：

種龔舉例：

2方法積累：在閱讀中抓住關(guān)鍵語句（過渡句、總領(lǐng)句、段中心句、總結(jié)句），有助于迅速

熟悉課文內(nèi)容。

四體味吆喝

選點品讀活動。活動目的一一品味語言特色，體會作者情感。

品味語言特色

1介紹北京口語特點。

2瀏覽課文，找出文中富有京白特色的語句，并大聲朗讀，品味其中的意味。北京商販的叫

賣免不了用地道的北京口語，作者描寫吆喝的語句，也富有濃郁的地方特色。

一介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂一一開鍋！”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面一一悖?！薄?/p>

介紹夜里乞丐的叫聲，如“行好的一一老爺一一太（哎）太”“有那剩飯一一剩菜一一賞我點

兒吃吧！”介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒一一冰塔兒”，

“冰棍兒一一三分嚼”等等。

【朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩

作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文中濃郁的地方特色，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進

而對北京口語的特點產(chǎn)生敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”】

3用比較法加深學生對北京口語特點的印象

▲試比較下列兩個句子，說說哪句的表達效果更好，為什么？

（甲）只要兜里還有錢，一聽到賣烤白薯的聲音，就買一塊。一路上既能夠取暖，到學

校還能夠拿來吃。

（乙）只要兜里還有個制錢，一聽“烤白薯呀真熱乎”，就非買一塊不可。一路上既能

夠把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學校還能夠拿出來大嚼一通。

讓學生“讀中有品，品中有悟，悟中有得”這個環(huán)節(jié)使學生在比較中提升析詞水平，擴大

詞語的積累量。

4教師小結(jié)：這些對吆喝的描寫，極富特色，從這門“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聽到那些奇

妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，走進富有京城特色民俗風情的世界。在品位語言的基礎(chǔ)

上讓學生來聽幾段原汁原味的北京吆喝，讓學生身臨其竟，真真切切的感受到北京吆喝的獨

特之美。

5體會作者情感

蕭乾說過：“《北京城雜憶》不是知識性的。我是站在今天和昨天、新的和舊的北京之

間，以撫今追昔的心情，來抒寫我的一些懷念和感觸?！?/p>

作者在《吆喝》一文中懷念的不但僅是吆喝的內(nèi)容，他還懷念什么？請找出相關(guān)語句，仔細

品讀，體會作者情感。

-------引導學生通過品析文章中平實而又不乏生動幽默的語言，升華到對作者感情的體味,

并在此基礎(chǔ)上推薦閱讀蕭乾的《老北京的小胡同》進一步加深學生對作者情感的理解

五體驗反思活動。

1學生自由選擇文中提及的吆喝聲，實行模仿。也能夠自己創(chuàng)作吆喝聲，并由學生從語氣、

語速、語調(diào)、音量等方面加以點評。激發(fā)學生的傾吐欲望和閱讀的興趣，并培養(yǎng)了學生聽說

的水平。

2吆喝其實是一種廣告，隨著時代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自

有其獨特的魅力，應該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄

下來，為搶救和保護工作做點貢獻。

六、作業(yè)

1、抄寫字詞。

2、練習冊18課。

［板書設(shè)計］

吆喝

語言：富有地方特色

情感：懷念往昔生活

教學反思：

19、《春酒》教案

知識與技能

1、品味文章的關(guān)鍵性詞語和句子，學習文章富有情趣的細節(jié)描寫，體會其作用。

2、理解文章表達的思鄉(xiāng)這個主旨。

過程與方法

1、根據(jù)積累的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，領(lǐng)悟文章的意蘊。

2、通過度析課文，體會琦君散文結(jié)構(gòu)嚴謹、寫人傳神、文筆流暢的特點。

情感態(tài)度與價值觀

品味文中所表現(xiàn)的故鄉(xiāng)的風俗之美、人情之美，品味文中所表達的濃濃的思鄉(xiāng)之情，從而獲

得美的情感體驗。

教學重點、難點：

1、理解細節(jié)描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。

2、理解作者通過敘述家鄉(xiāng)的風土人情來表達濃濃的思鄉(xiāng)之情。

3、體會琦君散文結(jié)構(gòu)嚴謹、寫人傳神、文筆流暢的特點。

學法指導：

1、通過了解春酒的配制過程及相關(guān)風俗知識，感受文中的風俗美、人情美，豐富精神世界,

增強對故鄉(xiāng)對母親的熱愛之情。

2、通過學習本文善于使用細節(jié)描寫突現(xiàn)人物的寫法，來加深對文章的理解。

3、通過品味本文清新素淡、典雅雋永的語言特點，來感受風俗美、人情美。

教具準備：

多媒體、音頻

課時安排：1課時

教學步驟

一、導入

有一種酒,一點點,就能醉你到白頭，

有一種情,一點點,就能牽動你的心，

有一些人,雖然離去，但你永遠難忘他的個性，

有一些事，雖然遙遠，卻又總是那么清晰……（同時板書：酒情人事）

為什么要這樣說呢？讓我們一起來學習作家琦君的散文《春酒》

二、作者簡介。

1、琦君1918年生于溫州.她12歲隨家遷居杭州，1949年遷至臺灣,后定居美國.自去臺

灣以后，琦君就再也沒有回過溫州，她現(xiàn)在已經(jīng)92歲了.琦君樣深情地說過：”像樹木花

草一樣，誰能沒有一個根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友,忘掉童年,我寧愿擱下筆,此生

永不再寫.”這里老師推薦大家課外去看琦君的一些作品.《琦君寄小讀者》和她的《琦君說

童年》一書.此外，琦君還有一部作品《橘子紅了》以前風靡熒屏。

2、在同學們預習課文過程中發(fā)現(xiàn)了那些生字新詞？或者說你覺得那些字容易讀錯或?qū)戝e呢？

家酷（pei）氣氛（f@n）兩頰（jia）煨燉（w?id￡in）枸杞子（g6uqI）

蔗草（yi）斟酒（zhen）炮制（pdo）挑易i|（tI）橄欖（ganlan）

門檻（m玲nkdn）過癮（gudyIn）

三、朗讀課文，整體感知。

3、老師來為大家讀一遍課文，請同學們用心聆聽的同時去思考：這酒，是什么酒?這情是什

么情?這些人，是怎樣的人?這些事，是什么樣的事呢？.

有一種酒,一點點,就能醉你到白頭,這種酒叫一一（春酒）

有一種情,一點點,就能牽動你的心,這種情叫一一（鄉(xiāng)情）

有一個人,雖然離去，但你永遠難忘她的個性,這個人叫一一（母親）

有一些事，雖然遙遠，卻又總是那么清晰，這些事是一一（過新年、喝春酒、喝會酒……童

年的記憶.）（板書：春酒鄉(xiāng)情母親過新年、喝春酒、喝會酒）

四、品味語言，體悟感情，指導朗讀。

4、春酒一一鄉(xiāng)情一一母親一一童年的這些往事。這些美好的意象中包含著作者多少美好的

回憶,蘊含著作者多少美好的情感！

請大家再次自由朗讀這篇散文,用筆劃出你覺得寫得美的句子,圈出你覺得用得很好的

詞.

語文課姓語，也就是說語文教學不能脫離對文本的品讀。從文字入手，結(jié)合學生的體驗,

理解文章蘊含的深意，再從文本出來，實行拓展延伸，進而上升到文化的層面，達到提升學

生語文素養(yǎng)的目的。我想，這是語文的根本。音像、媒體資料僅僅是為了更好地調(diào)動學生的

積累、經(jīng)歷，營造更好的氛圍來品讀文本，而不能喧賓奪主、本末倒置，把語文課上成民俗

介紹課、多媒體展示課等等。只有抓住了品讀這個關(guān)鍵，采用多種不同的方法，如品文環(huán)節(jié)

中的“換"、"冊『'、"改”等，引導學生找出一些關(guān)鍵字詞深入文本，使學生更深地感受

祖國文字的魅力，在潛移默化中提升了素養(yǎng)。更是借品讀來喚醒學生的體驗與思考，形成一

種深層體驗與思考的習慣，透過文本中文化意象，揭密傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建新文化打下堅實的

人文基礎(chǔ)

有效的學習需要給學生創(chuàng)設(shè)一個交流的平臺。學生深層次的認知發(fā)展既需要獨立思考，

更需要合作交流。學生之間客觀上存有著個體差異，這種差異是一種寶貴的學習資源。有差

異才有交流，由交流促使學生的思維持續(xù)接近“最近發(fā)展區(qū)”。本課中，老師先讓學生獨立

思考，找出自己認為寫得最富有情趣的句子，再小組交流。學生在展示自己的發(fā)現(xiàn)時，老師

因勢利導，適時評價，激活了學生的思維及交流欲望。教師的教學行為由原來高高在上的指

點型變成平等參與的合作型，老師成了學習的引導者、合作者。學生在教師的點撥引領(lǐng)下逐

步深入文本，探究蘊含在字里行間深刻的內(nèi)涵和豐富的韻味。教師的平等交流換來了學生的

積極的動腦動口，在交流中碰撞出絢麗多彩的思想火花。

我是母親的代表，總是一馬當先,不請自至IJ,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手里還捧一大

包回家.

寫出了我當時情不自禁,對喝春酒充滿期望而急切的熱情;也寫出了當時"我"很"饞嘴"、

可愛的樣子總是''一詞寫出了我對春酒的期待之情，"一馬當先"寫出了我急切的心情,''不

請自至『'讓我感受到了鄉(xiāng)人們相處的融洽，"肚子吃得鼓鼓的”寫出了一個"饞嘴”的可愛的小

女孩子的特別，"蜜蜂似的”,形象地寫出了小女孩子吃得飽飽的樣子,突出了她的可愛."捧"

字寫出了小女孩對吃的東西的喜愛和珍惜.

〃補氣、健脾、明目的喲!”母親總是得意地說.

這句話寫出了母親非常得意的心理.（情趣）請一個學生起來給大家讀讀,其他同學聽他

讀得怎樣.為什么沒讀出來了?這個語氣詞表達出了母親非常得意的心理.朗讀時注意讀出這

樣的語氣.

五、課堂小結(jié)。

琦君曾這樣深情地說過：”像樹木花草一樣,誰能沒有一個根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親

人師友,忘掉童年,我寧愿擱下筆,此生永不再寫.”

我們讀了文章后,從作者的回憶中,我們似乎也跟著作者回到了她的童年,感受到作者家

鄉(xiāng)濃濃的風土人情味;那種濃郁的家鄉(xiāng)情顯現(xiàn)在字里行間.

六、拓展作業(yè)，推薦閱讀。

琦君1917年生于溫州.她12歲隨家遷居杭州，1949年遷至臺灣,后定居美國.自去臺

灣以后，琦君就再也沒有回過溫州，她現(xiàn)在已經(jīng)88歲了.琦君樣深情地說過：”像樹木花

草一樣,誰能沒有一個根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友,忘掉童年,我寧愿擱下筆,此生

永不再寫老師推薦大家課外去看琦君的一些作品.

《三更有夢書當枕》、《細雨燈花落》、《千里懷人月在峰》、《留予他年說夢痕》、

《琦君寄小讀者》.尤其是她的《琦君說童年》一書.

板書設(shè)計：

過新年喝春酒喝會酒一一風俗美

懷舊思鄉(xiāng)的酒

母親一一熱情好客慷慨大方

阿標叔----熱心

鄉(xiāng)親一一熱情大方

“我”——童真童趣

教學反思：

20.《俗世奇人》教案

教學目標

知識目標

1.積累詞語，掌握“蕉、怵、摳”三個詞的讀音、詞義。

2.了解作家馮驥才及其創(chuàng)作情況。

3.了解刷子李和泥人張的高超技藝，見識他們的“奇”。

水平目標

1.指導學生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語言之奇。

2.賞析生動活潑的人物語言、敘事語言，品味巧妙的情節(jié)安排，學習抓住一事，神韻畢

現(xiàn)地寫人的技巧。

3.探究思考。增強思維訓練，引導學生對作品的思想內(nèi)容及人物作出自己的評價。

德育目標

文章生動地介紹了刷子李、泥人張的高超技藝和獨特才華，熱情頌揚了我國民間高人的超

群智慧。教讀它，有助于培養(yǎng)學生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，激勵他們開掘生活

底蘊，為拯救民間文化做出應有的貢獻。

教學重點

1.品味詞句，體會文章的語言風格。

2.把握文章只寫一事，曲折有致的敘事技巧。

教學難點

1.引,導學生對文章的思想內(nèi)容作出自己的評價。

2.練習寫人物速寫，體現(xiàn)人物的“奇”“絕”。

教學方法

1.朗讀法。指導學生朗讀，使用多種形式引導學生美讀課文，讀出聲調(diào)、語氣，讀出情

趣，要讀得活靈活現(xiàn)、聲情并茂，并練習表情朗讀。

2.討論點撥法。本文文字淺顯，故事生動，閱讀障礙不大，教學中宜采用學生自主活動、

合作研討的方式，充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性。

3.品讀法。集中鑒賞本文獨特的語言風格，揣摩語句的豐富意蘊，可口頭評析，也可練

習寫簡短的評析文章。

教具準備：多媒體

課時安排1課時

教學過程：

一導入

大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核

雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學展示搜集到的民間

奇人的故事說一說。（學生活動，師適時點評）

我們來見識一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書課題）

馮驥才，當代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動家。我們曾學過他的散文《珍珠鳥》。他

長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)實行

過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動。

二檢查預習

1聽寫

發(fā)蕉finian擅長shdnchang綽號chuohao刷漿shudjiang難堪ndnkan

一瞅yichou發(fā)怔fazheng褒貶baobian怵chu摳kou戳chuo瓢

piao

2解釋下列詞語。

發(fā)蕉：表現(xiàn)出精神不振。

擅長：在某方面有特長。

闊綽：排場大，生活奢侈。

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物（多指詩文、話

語等）沒有一點破綻。

發(fā)怔：發(fā)呆。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

二學習《泥人張》

《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點，讓學生自主探究，學會賞

析精彩句子及對文化遺產(chǎn)的愛護。本文塑造了一位有著獨特技藝和性格的民間奇人的形象，

人物都刻畫得形神兼?zhèn)?。課文語言幽默風趣，具有濃郁的地方風味，極富表現(xiàn)力。

三學習要求

教學時，采用多種教學形式，營造輕松活潑的教學氛圍，把握人物的形象，理解“俗世

奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

四自由朗讀，

五再讀課文，復述故事情節(jié)

1本文讀來充滿風趣，有些單口相聲的味道。相信同學們都預習過了，文章主要寫了那兩個

人之間的故事。（泥人張和海張五之間的交鋒）

2、那么，下面我們帶著一個問題“請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。

簡要的復述故事的情節(jié)。（板書：海張五泥人張）

--------（海張五挑釁泥人張一一泥人張捏泥像還擊一一海張五出口譏諷一一泥人張賤賣海

張五）

六巧妙的情節(jié)安排

1首先是面對“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會怎么樣呢？一般人會怎樣呢？

2只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道

一句“賤賣都沒人要"。故事并沒有結(jié)束，“泥人張”又會怎樣呢？沒想到第二天街市上一

排排地擺著泥人'‘海張五"，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時，不得不佩服“泥人張”

的智慧。

3薪故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點？）

-------［生動、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時，不得不使人眼前一亮，脫口

稱絕］

七分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象

把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對文章的內(nèi)容有了初步的理解，那么，你認為奇人“泥人張”“奇”

在什么地方？給你留下什么印象？

------------［技藝高超、有智慧、有個性］

1找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。并分析這些句子在描述方式上有什么不同？

（正面描寫、側(cè)面烘托，兩者的有機結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)

容。）

2文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？

-（他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，

鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。（個性內(nèi)

斂、不畏強權(quán)，敢于斗爭）讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。）

3文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫

海張五的句子，分析一下他的形象？

（愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。）

八品味文章的語言

1本文的語言給你留下什么印象？

A具有濃郁的地方特色（天津風味），幽默傳神。

（架式挺牛、搭高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）

B品味文中富有表現(xiàn)力的語言。

1作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里?！蹦芊窀某伞澳嗳藦埣?/p>

藝高超，眾人不能相比”。

（原句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人，如果換成“泥人

張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力，使用強烈的夸張后，就能夠給讀者

留下深刻的印象，收到較好的表達效果。）

2海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥土上全找回來

了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成“尋”字，看看表達效

果有什么不同？

（“找”體現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺態(tài)；“尋”字沒有這種表達效果，“找”字還與后面

的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機智）

歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語，具有地方色彩……

入手。

3學習賞析上面句子的方法自主賞析

（1）隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。

（抓住“戳”字）

（2）左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上

的酒菜.........

（抓住“摳”、瞅“來分析）

4補充：

A、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來，叉著腰，跺

著腳，唾沫星子亂飛。

（抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等詞語）

B、何滿子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

（從修辭、地方色彩等角度）

九探究課文

1文中的“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人?！边@句話給了我們什么樣的啟示？

（藝術(shù)、創(chuàng)作來源于對生活的觀察感悟）

2文中天慶館里的伙計，對泥人張的到來無動于衷，對“海張五”則是巴結(jié)權(quán)貴，諂媚之極。

不過手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？仔細揣摩這句話，討論作者對待手藝和手

藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點在今天的社會環(huán)境中能行得通嗎？

-----字里行間流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。

手藝人不搞歪們邪道，靠勞動吃飯行道正，站得直。

但是，在如今的商品經(jīng)濟社會里，這個觀點未必都行得通，“適者生存，不進則退”，

就生存來說還是要講究技巧性，當然要在不喪失人格尊嚴的前提下，如今的社會，我們做事、

做人除了靠真才實學外，還要講求與別人合作、溝通。

課堂小結(jié)

《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。個性奇特的泥人張能給我們留下

了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這

樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是該如何保護這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點什么？從馮驥才先

生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔起這個責任，為文化大廈添磚

加瓦，為文化巨輪保駕護航！

第二課時

一、導入新課一一引出“好”：

（板書：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”？最好能舉個例子。（教

師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙

語連珠的、一語中的的……）但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又

怎么能稱得上是“好嘴”呢？（板書：楊巴）

（說明：“一句話”與“好嘴”一一課始教師就有意制造學生認知上的矛盾，利用張力激

起學生的閱讀期待。）

二、整體感知講述"好"：

文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個人物的角度，揣摩他的心理活動，

盡量保持文章原有的語言風格，用第一人稱創(chuàng)造性地復述故事。

1.學生自讀課文，分頭準備；2.組內(nèi)互講，取長補短；

3.班內(nèi)復述，鼓勵模仿