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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年福建省廈門(mén)市思明區(qū)檳榔中學(xué)七年級(jí)(上)期末語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用(26分)1.新學(xué)期開(kāi)始啦,讓我們一起在古典文化的海洋中漫游,共同制作專(zhuān)屬你的新年祝福簽。甲【潮平水闊簽】《次北固山下》潮平兩岸闊,①。新年寄語(yǔ):潮水漫漲,江水寬闊,晚風(fēng)吹拂,鼓滿船帆,一切都在靜A謐中孕育希望。江春入舊年,新春新月圓!乙【共盼團(tuán)圓簽】《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭,②。新年寄語(yǔ):新一年,愿所有在外羈B旅的游子多回家,多團(tuán)圓,那盞燭光,也祝你所求皆如愿。丙【筑夢(mèng)星辰簽】《觀滄海》日月之行,若出其中;③,④。新年寄語(yǔ):愿你有大海吞吐日月,包蘊(yùn)萬(wàn)千的胸大氣魄。日月星辰,也伴你在新的一年,一路豪情,“兔”步背云!丁【丹心為民簽】《行軍九日思長(zhǎng)安故園》⑤,⑥。新年寄語(yǔ):看著那朵在廢墟中盼望和平的故園黃花,C(A作為B做為)華夏兒女,我們?cè)缸鎳?guó)永太平!戊【明志有為簽】《誡子書(shū)》⑦,⑧。新年寄語(yǔ):愿你內(nèi)心Dtián淡,明確志向;安定清靜,達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)“兔”飛猛進(jìn)!己【學(xué)思共進(jìn)簽】《論語(yǔ)》十二章⑨,⑩。新年寄語(yǔ):做到學(xué)思結(jié)合,能使你學(xué)習(xí)減少疑惑。新的一年,愿你大展宏“兔”!孔子大神也祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步?。?)結(jié)合祝福簽的新年寄語(yǔ),在①——⑩中補(bǔ)全古詩(shī)文名句。(2)為AB處加點(diǎn)字注音。(3)從括號(hào)內(nèi)選擇最合適的詞語(yǔ)填入文中C(只填A(yù)或B)。(4)為文中D處拼音書(shū)寫(xiě)正確漢字。(5)請(qǐng)將文中劃線句子從陳述句改為反問(wèn)句?!敬鸢浮浚?)①風(fēng)正一帆懸②卻話巴山夜雨時(shí)③星漢燦爛④若出其里⑤遙憐故園菊⑥應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)⑦非淡泊無(wú)以明志⑧非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)⑨學(xué)而不思則罔⑩思而不學(xué)則殆(2)A.mìB.jī(3)A(4)恬(5)做到學(xué)思結(jié)合,難道不能使你學(xué)習(xí)減少疑惑嗎?【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查詩(shī)歌默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意得詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“懸、燦爛、遙、傍、淡泊、志、致遠(yuǎn)、罔、殆”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò),要注意書(shū)寫(xiě)。【小問(wèn)2詳解】本題考查字音。A.靜謐——mì,形容靜寂無(wú)聲或恬靜的模樣,亦是詩(shī)歌中升華心境的一種“靜”的境界;B.羈旅——jī,指長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng),客居異鄉(xiāng)的人?!拘?wèn)3詳解】本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。作為:意思是行為,所作所為;建樹(shù),成就;可以做的事,大有作為?!白鰹椤笔清e(cuò)誤的寫(xiě)法。故選A。【小問(wèn)4詳解】本題考查字形。tián淡——恬淡,一般指人的性格恬靜;恬靜淡泊?!拘?wèn)5詳解】本題考查句式變換。需了解反問(wèn)句的特點(diǎn)“肯定的表達(dá)形式表示否定的意思,而否定的表達(dá)形式表示肯定的意思”,據(jù)此分析作答。“做到學(xué)思結(jié)合,能使你學(xué)習(xí)減少疑惑”一句肯定了學(xué)思結(jié)合的作用,所以,改為反問(wèn)句應(yīng)為:做到學(xué)思結(jié)合,難道不能使你學(xué)習(xí)減少疑惑嗎?2.閱讀《朝花夕拾》,完成以下任務(wù)。(1)【任務(wù)一:發(fā)一條“朋友圈”】小語(yǔ)在閱讀《朝花夕拾》后,以“迅哥兒”為網(wǎng)名,為童年魯迅做了一個(gè)朋友圈。(2)【任務(wù)二:參與一次跟帖】主帖:戲劇作家易卜生說(shuō),真正的強(qiáng)者都善于“從逆境中找到光亮,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)”。魯迅先生是在逆境中成長(zhǎng)的,他是一位真正的強(qiáng)者。《朝花夕拾》中寫(xiě)到他年幼時(shí)父親去世、求學(xué)路上遭遇迷茫、留學(xué)期間又遭到污蔑等。但他在坎坷中成長(zhǎng)、覺(jué)醒,最終棄醫(yī)從文、以筆為槍?zhuān)非笳胬怼熡鷩?guó)人。跟帖:我認(rèn)為,魯迅先生也是在充滿愛(ài)的順境中成長(zhǎng)的。結(jié)合閱讀《朝花夕拾》的體會(huì),仿照主帖內(nèi)容,請(qǐng)你完善“跟帖”。【答案】(1)①長(zhǎng)媽媽②壽鏡吾③父親(2)魯迅先生的成長(zhǎng)之路是充滿愛(ài)的。年幼時(shí),阿長(zhǎng)關(guān)懷他,給他講美女蛇的故事,又千方百計(jì)買(mǎi)來(lái)他心心念念的《山海經(jīng)》。在日本求學(xué)遭遇困境時(shí),是藤野先生給予悉心的指導(dǎo)和真誠(chéng)的關(guān)心,使他終身難忘?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查名著人物。①中語(yǔ)言和《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中長(zhǎng)媽媽給兒時(shí)魯迅買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)說(shuō)的話相似,所以這個(gè)人物是長(zhǎng)媽媽?zhuān)虎凇稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中,三味書(shū)屋的壽鏡吾老先生不喜歡學(xué)生問(wèn)問(wèn)題,當(dāng)“我”問(wèn)他“先生,‘怪哉’這蟲(chóng),是怎么一回事?他說(shuō):‘不知道!’并且似乎很不高興,臉上還有怒色了”,他認(rèn)為這些“怪哉”之流的問(wèn)題不應(yīng)該是學(xué)生要了解的。據(jù)此推斷,②中人物是壽鏡吾先生;③《五猖會(huì)》中,兒時(shí)的魯迅盼望觀看迎神賽會(huì),去看會(huì)前卻被父來(lái)強(qiáng)迫背誦《鑒略》。據(jù)此推斷,該句中人物是父親。小問(wèn)2詳解】本題考查名著情節(jié)。能結(jié)合《朝花夕拾》的具體內(nèi)容展開(kāi)并佐證觀點(diǎn);文從字順,條理清晰。他年幼時(shí),阿長(zhǎng)關(guān)懷他,給他講美女蛇的故事,又千方百計(jì)買(mǎi)來(lái)他心心念念的《山海經(jīng)》。在日本求學(xué)遭遇困境時(shí),是藤野先生給予悉心的指導(dǎo)和真誠(chéng)的關(guān)心,使他終身難忘。這又是他的順境,得到了關(guān)愛(ài)。示例:魯迅先生的成長(zhǎng)之路是充滿愛(ài)的。年幼時(shí),不識(shí)字阿長(zhǎng)的,在別人都不上心的情況下,給他買(mǎi)來(lái)心儀已久的《山海經(jīng)》。在日本求學(xué)受到歧視時(shí),是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度深深影響到他,并給他適時(shí)的關(guān)心和支持,使他終身難忘。二、閱讀(64分)3.閱讀下面兩首古詩(shī),完成問(wèn)題。【甲】天凈沙?秋思元?馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?!疽摇壳镌~唐?劉禹錫自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。(1)下列對(duì)這兩首詩(shī)理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.甲詩(shī)中,“小橋流水人家”描寫(xiě)的愜意小景,使秋意不再那么悲涼。B.甲詩(shī)中的“斷腸人在天涯”和“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”所表達(dá)的思想感情相似。C.這兩首詩(shī)均是作者處于人生逆境時(shí)所作。D.乙詩(shī)中“逢秋悲寂寥”的常情與“秋日勝春朝”的新見(jiàn),形成鮮明對(duì)比。(2)兩首詩(shī)都寫(xiě)了秋,但借助不同的意象表達(dá)了不同的情感。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮浚?)A(2)《天凈沙?秋思》借“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”等形象,表達(dá)了游子的悲秋思鄉(xiāng)之情?!肚镌~》借鶴飛沖天的形象,抒發(fā)了在厄運(yùn)面前決不低頭、奮發(fā)向上的積極精神?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A.“小橋流水人家”一句描寫(xiě)了溫馨恬靜的家園景象,以樂(lè)景襯哀情,使漂泊之人越發(fā)顯得孤獨(dú)無(wú)依。所以“‘小橋流水人家’描寫(xiě)的愜意小景,使秋意不再那么悲涼”,的理解和分析不正確;故選A.【小問(wèn)2詳解】本題考查把握詩(shī)歌的思想感情?!短靸羯?秋思》中“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”等形象,則寫(xiě)盡了秋天的肅殺之氣,結(jié)合“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”的意思:夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤,從西邊落下。凄寒的夜色里,只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方??芍枨锶掌鄾?、蕭索之景,抒發(fā)了游子的悲秋思鄉(xiāng)之情;《秋詞》“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”意思是:萬(wàn)里晴空,一只鶴凌云而飛起,就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。“排云上”的鶴矯健凌厲、奮發(fā)有為,這一形象沖破了秋天的肅殺之氣,表達(dá)了一種在厄運(yùn)面前決不低頭、奮發(fā)向上、豪邁樂(lè)觀的積極精神。4.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。【甲】陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧?!疽摇筷懮俦"?,字元方,曾于東都②賣(mài)一小宅。家人將受直③矣,買(mǎi)者求見(jiàn)元方因告其人曰此宅子甚好但無(wú)出水處耳。買(mǎi)者聞之,遽④辭不買(mǎi)。子侄以為言⑤,元方曰:“不爾,是欺之也?!保ㄟx自《唐語(yǔ)林》)①陸少保:元方曾任少保(太子的老師),故又名陸少保。②東都:指洛陽(yáng)。③直:同“值”。④遽:急忙,立即。⑤以為言:就此說(shuō)了埋怨的話。(1)解釋下列加點(diǎn)詞意思。①尊君在不②相委而去③遠(yuǎn)近稱之④久而益敬(2)請(qǐng)用“/”為文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?,限?處。買(mǎi)者求見(jiàn)元方因告其人曰此宅子甚好但無(wú)出水處耳(3)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①過(guò)中不至,太丘舍去。②不爾,是欺之也。(4)古人命名重取義、重內(nèi)涵。漢語(yǔ)詞典里,“元”有“首、大”之義;“方”有“方正”“正直”之意,請(qǐng)結(jié)合(甲)(乙)兩篇短文內(nèi)容,簡(jiǎn)述這兩位“元方”是否人如其名?!敬鸢浮浚?)①同“否”。②舍棄。③代詞,指代元方父親。④更加。(2)買(mǎi)者求見(jiàn)/元方因告其人日/此宅子甚好/但無(wú)出水處耳。(3)①(友人)過(guò)了中午還沒(méi)到,陳太丘不再等候他自己先離開(kāi)了。②不這樣,就是欺騙對(duì)方了。(4)【甲】文中元方面對(duì)友人不卑不亢,自覺(jué)維護(hù)父親的尊嚴(yán),可見(jiàn)其懂禮識(shí)禮,為人正直。后面的“入門(mén)不顧”更體現(xiàn)了他的剛正率直?!疽摇课闹械脑健百u(mài)宅”一事反映出他坦誠(chéng)、誠(chéng)信的品質(zhì),誠(chéng)實(shí)交易,正直無(wú)欺。所以這兩位“元方”都可以說(shuō)是人如其名。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查文言詞語(yǔ)。①句意為:你的父親在不在?;不:同“否”。②句意為:卻丟下別人先離開(kāi)了;委:舍棄。③句意為:遠(yuǎn)近的人都稱贊他;之:代詞,指代元方父親。④句意:久而久之,大家就對(duì)我父親更加敬重;益:更加?!拘?wèn)2詳解】本題考查文言文斷句。主語(yǔ)前應(yīng)該有停頓,表示句子的開(kāi)始,“元方”前要斷開(kāi);對(duì)話處要停頓,“曰”后要斷開(kāi);轉(zhuǎn)折詞前要停頓,“但”前要斷開(kāi)。所以斷句為:買(mǎi)者求見(jiàn)/元方因告其人曰/此宅子甚好/但無(wú)出水處耳?!拘?wèn)3詳解】本題考查文言文翻譯。①重點(diǎn)詞:中:中午;至,到;去,離開(kāi);注意“過(guò)中不至”前要補(bǔ)充主語(yǔ)“友人”;②重點(diǎn)詞:爾,這樣;欺:欺騙;之,代詞,指買(mǎi)房的人?!拘?wèn)4詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)【甲】文“元方曰:‘君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮’”可知,元方面對(duì)友人不卑不亢,自覺(jué)維護(hù)父親的尊嚴(yán),可見(jiàn)其懂禮識(shí)禮,為人正直。后面的“入門(mén)不顧”更體現(xiàn)了他的剛正率直;根據(jù)【乙】文“元方因告其人日此宅子甚好但無(wú)出水處耳”,寧愿房宅賣(mài)不出去,也絕不騙人,可見(jiàn)陸元方的為人正直。他既做正直的人,又說(shuō)正直的話,辦正直的事。賣(mài)宅雖然失敗,卻留下了他誠(chéng)實(shí)、正直的美德。由此可見(jiàn)這兩位“元方”都可以說(shuō)是人如其名。【點(diǎn)睛】參考譯文:【甲】陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在正午,過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到,陳太丘不再等候他而離開(kāi)了,陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到,已經(jīng)離開(kāi)了?!庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道:“真不是君子啊!和別人相約同行,卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō):“您與我父親約在正午,正午您沒(méi)到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌?!迸笥迅械綉M愧,下了車(chē)想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)?!疽摇筷懮俦?,字元方,(陸少保)曾經(jīng)要在洛陽(yáng)城賣(mài)一棟房子。家里人正要把房子賣(mài)了換錢(qián),買(mǎi)(房子)的人要求拜見(jiàn)。于是元方告訴那人說(shuō):“這房子非常好,只是沒(méi)有排水的地方罷了?!辟I(mǎi)(房子)的人聽(tīng)到(他說(shuō)的話)后,立刻決定不買(mǎi)了。子侄們埋怨了他幾句,陸元方說(shuō):“不這樣,就是欺騙對(duì)方了?!?.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。一聲老腔震山川霍竹山①大幕拉開(kāi)時(shí),一群關(guān)中老農(nóng)或站或坐,甚至有些零亂地散在舞臺(tái)上,只是手中的農(nóng)具變成了月琴、板胡、戰(zhàn)鼓、大鑼?zhuān)唬€有板凳、梆子、驚木、煙袋。他們頭頂手帕,穿著對(duì)襟和大襟的中裝上衣、老土布褲子,好像剛從田里勞作回來(lái)沒(méi)來(lái)得及換,身上還沾著新鮮的泥土,帶著野花的清香。②在一聲震天的響聲里,舞臺(tái)上突然刮起了一股旋風(fēng)。一時(shí)里月琴、板胡、戰(zhàn)鼓、大鑼、干鼓、鐘鈴、椰子、驚木齊鳴,像要把天震塌下來(lái)似的。臺(tái)下觀眾,心一下就提到了嗓子眼兒。這哪是音樂(lè)啊,這分明是暴雨,一聲驚雷里的漫天暴雨?!叭A陰老腔一聲喊,喊得那巨靈劈華山?!边@哪里是唱啊,仿佛洪水決堤從九天呼嘯著俯沖而下!腦子里突然一片空白了,眼前是洪荒的景象,以至于后邊唱什么,我都沒(méi)聽(tīng)清楚其實(shí)也沒(méi)辦法去聽(tīng)了!心在翻騰,黃河流到天上了,太陽(yáng)掉落下西山了……③八百里秦川,小時(shí)候我無(wú)數(shù)次地聽(tīng)父親說(shuō)起過(guò)。好像那關(guān)中就是小麥的故鄉(xiāng),面條褲帶一樣寬,饃饃枕頭似的大,說(shuō)盡了人們生活的富裕。這跟我的家鄉(xiāng)陜北的貧窮,形成了鮮明的對(duì)照。但說(shuō)實(shí)話,那些年我心里是瞧不起關(guān)中的,就那喊破天的秦腔,聽(tīng)多了耳里會(huì)起老繭!哪像陜北信天游窯洞里那一聲“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明,燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮”,抒情得讓人聽(tīng)了想流淚,想回家看看。悠揚(yáng)的信天游,縈繞在山山峁峁上也縈繞在我的夢(mèng)里。沒(méi)想到,我后來(lái)竟兼任了一個(gè)秦腔團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。逃不掉,干脆走進(jìn)秦腔,這才知自己大錯(cuò)特錯(cuò)了,“家鄉(xiāng)的月圓人也圓,他鄉(xiāng)的太陽(yáng)短半截”,我犯了先入為主的錯(cuò)誤。④一板凳塵煙彌漫,一嗓子通天入地。喊破天的秦腔喊出了關(guān)中人勞動(dòng)之余的激情,也喊出了關(guān)中人的一種氣概。鼓樂(lè)聲里,當(dāng)我閉著眼睛細(xì)細(xì)地品味秦腔時(shí),耳中分明是刀劍的撞擊聲?。∥蚁?,這一定是人們安逸日子里不可或缺的一種昂揚(yáng)斗志。馬蹄的噠噠聲,也許來(lái)自血液,僅憑此,便讓那些入侵者害怕三分。至于秦腔與老腔的關(guān)聯(lián),除了源于西府和東府兩個(gè)不同的地域,以及秦腔屬于舞臺(tái)大戲,而老腔是說(shuō)唱藝術(shù)之外,淵源上我以為是相同的。馬嘶蕭蕭,激昂澎湃,在“撐天破”“鬼神驚”,酣暢淋漓的嘯叫聲里,我們可以聽(tīng)出秦人不屈、拼搏、奮發(fā)的精神。⑤“他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木頭?!边@土得掉渣的老腔,不用舞臺(tái),田間地頭就是舞臺(tái);不用背景,天地就是背景;不用鋪墊,金戈鐵馬就是鋪墊。那一陣陣蒼涼高亢之氣里,猶如千軍萬(wàn)馬在沙場(chǎng)沖撞、角逐、沖殺或撕咬,容不得誰(shuí)去躲避。這是陜北說(shuō)書(shū)《刮大風(fēng)》的震撼:“磨扇在地上翻燒餅,碾轱轆空中耍流星。”頓時(shí),感覺(jué)置身秋風(fēng)落葉的蕭瑟中了,一身濕熱的汗水,早無(wú)影無(wú)蹤!“風(fēng)兒吹,月亮轉(zhuǎn),東邊轉(zhuǎn)到西那邊。麥青了,又黃了,人醒了,又睡了,鳥(niǎo)兒背著太陽(yáng)打轉(zhuǎn)了……朝代更迭,風(fēng)云變幻,沒(méi)有人能夠改變逝去的歷史。永遠(yuǎn)不變的是這一軸關(guān)中鄉(xiāng)村的畫(huà)卷,熱愛(ài)生活守護(hù)和平是人們的美好心愿,也是一種樸實(shí)的家國(guó)情懷。⑥臺(tái)上緊鑼密鼓的敲擊、聲如洪鐘的長(zhǎng)嘯戛然而止,可耳邊還嗡嗡作響。戲散了,我跑到舞臺(tái)上,拿著驚木在板凳上砸,卻沒(méi)了那種粗糙如霹靂的聲音,那種撕心裂肺的聲音,那種天籟般明凈的聲音。我知道,我做作了。(選自《光明日?qǐng)?bào)》)(1)下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.舞臺(tái)上表演老腔的人是一群把手中的農(nóng)具變?yōu)闃?lè)器的關(guān)中老農(nóng),而并非專(zhuān)業(yè)的演員。B.第②段“臺(tái)下觀眾,心一下就提到了嗓子眼兒”是側(cè)面描寫(xiě),為了突出老腔的震撼力。C.第③段寫(xiě)“我”犯先入為主的錯(cuò),是因?yàn)橹皼](méi)走進(jìn)秦腔,不了解這門(mén)藝術(shù)而產(chǎn)生誤解。D.作者在文章結(jié)尾說(shuō)自己“做作”,是因?yàn)樽约簺](méi)有學(xué)會(huì)秦腔的演唱藝術(shù)而感到羞愧。(2)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要概括老腔(包含秦腔)對(duì)關(guān)中人的重要意義。(3)第③段寫(xiě)關(guān)中的秦腔,還寫(xiě)了陜北的信天游,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)結(jié)合語(yǔ)境按照要求賞析。①這哪里是唱啊,仿佛洪水決堤從九天呼嘯著俯沖而下?。◤募狱c(diǎn)詞角度)②這土得掉渣的老腔,不用舞臺(tái),田間地頭就是舞臺(tái);不用背景,天地就是背景;不用鋪墊,金戈鐵馬就是鋪墊。(從修辭角度)(5)2016年春晚,譚維維與陜北藝人合作《華陰老腔一聲喊》,粗獷開(kāi)腔驚艷世人。今年除夕,譚維維親赴泉州創(chuàng)作《百鳥(niǎo)歸巢》,“千年古樂(lè)”南音首次亮相春晚。但部分年輕人對(duì)這類(lèi)節(jié)目無(wú)感,認(rèn)為不如流行音樂(lè)來(lái)得有看頭。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容、鏈接材料與個(gè)人生活體驗(yàn),談?wù)勀愕目捶??!静牧弦弧磕弦粼从谔啤⒊捎谒?,發(fā)源于泉州,至今已有千年歷史,有著“中國(guó)音樂(lè)活化石”之稱,于2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?!静牧隙繌B門(mén)市南樂(lè)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)連方紅:“春晚是中國(guó)人‘年夜飯’,也是全球觀眾關(guān)注的舞臺(tái)。期待通過(guò)春晚,用新形式、新媒體,展現(xiàn)傳統(tǒng)南音的魅力,吸引更多年輕的觀眾,讓古老藝術(shù)代代流傳。”【答案】(1)D(2)老腔能夠讓關(guān)中老農(nóng)在勞動(dòng)之余釋放激情;老腔能唱出關(guān)中人的真實(shí)生活;秦腔能夠展現(xiàn)出關(guān)中人的昂揚(yáng)斗志和秦人不屈、拼搏、奮發(fā)的精神;老腔包含著關(guān)中人熱愛(ài)生活、守護(hù)和平的美好心愿,體現(xiàn)出一種樸實(shí)的家國(guó)情懷。(3)對(duì)比。作者從前嫌棄“喊破天”的會(huì)使耳朵起老繭的秦腔,贊美陜北信天游的悠揚(yáng)之聲和濃郁的抒情,對(duì)于二者的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,為下文作者走進(jìn)秦腔,發(fā)現(xiàn)它的魅力并給予由衷的贊美作鋪墊。(4)①“呼嘯”的本義是(風(fēng))發(fā)出高而長(zhǎng)的聲音,句中運(yùn)用通感手法將老腔的聲音比作從天而降的決堤洪水,聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相通,極具畫(huà)面感,生動(dòng)形象地表現(xiàn)秦腔表演給聽(tīng)眾帶來(lái)的強(qiáng)烈震撼。②運(yùn)用排比修辭,展現(xiàn)出老腔的與眾不同,生活氣息濃厚、舞臺(tái)廣闊不受限制、有蒼涼高亢之氣。(5)示例:關(guān)中的秦腔,給人極強(qiáng)的震撼,應(yīng)該像南音一樣,成為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該繼承這種文化,代代相傳?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】此題考查內(nèi)容理解。D.有誤,由第⑥段“戲散了,我跑到舞臺(tái)上,拿著驚木在板凳上砸,卻沒(méi)了那種粗糙如霹靂的聲音,那種撕心裂肺的聲音,那種天籟般明凈的聲音。我知道,我做作了”可知,作者被秦腔陶醉后,上臺(tái)模擬嘗試,但沒(méi)有藝術(shù)家的效果,所以說(shuō)自己“做作”,題干“是因?yàn)樽约簺](méi)有學(xué)會(huì)秦腔的演唱藝術(shù)而感到羞愧”有誤。故選D?!拘?wèn)2詳解】此題考查內(nèi)容理解與概括。由第①段“他們頭頂手帕,穿著對(duì)襟和大襟的中裝上衣、老土布褲子,好像剛從田里勞作回來(lái)沒(méi)來(lái)得及換,身上還沾著新鮮的泥土,帶著野花的清香”可以概括出:老腔能唱出關(guān)中人的真實(shí)生活;由第④段“一板凳塵煙彌漫,一嗓子通天入地。喊破天的秦腔,喊出了關(guān)中人勞動(dòng)之余的激情,也喊出了關(guān)中人的一種氣概”可以概括出:秦腔能夠讓關(guān)中老農(nóng)在勞動(dòng)之余釋放激情,體現(xiàn)關(guān)中人的氣概;由第④段“鼓樂(lè)聲里,當(dāng)我閉著眼睛細(xì)細(xì)地品味秦腔時(shí),耳中分明是刀劍的撞擊聲??!我想,這一定是人們安逸日子里不可或缺的一種昂揚(yáng)斗志”可以概括出:秦腔能體現(xiàn)出關(guān)中人的昂揚(yáng)斗志;由第④段“而老腔是說(shuō)唱藝術(shù)之外,淵源上我以為是相同的。馬嘶蕭蕭,激昂澎湃,在‘撐天破’‘鬼神驚’,酣暢淋滴的嘯叫聲里,我們可以聽(tīng)出秦人不屈、拼搏、奮發(fā)的精神”可以概括出:秦腔能夠展現(xiàn)出關(guān)中人的昂揚(yáng)斗志和秦人不屈、拼搏、奮發(fā)的精神;由第⑤段“朝代更迭,風(fēng)云變幻,沒(méi)有人能夠改變逝去的歷史。永遠(yuǎn)不變的是這一軸關(guān)中鄉(xiāng)村的畫(huà)卷,熱愛(ài)生活、守護(hù)和平是人們的美好心愿,也是一種樸實(shí)的家國(guó)情懷”可以概括出:老腔包含著關(guān)中人熱愛(ài)生活、守護(hù)和平的美好心愿,體現(xiàn)出關(guān)中人樸實(shí)的家國(guó)情懷?!拘?wèn)3詳解】此題考查內(nèi)容理解。由文章第③段“那些年我心里是瞧不起關(guān)中的,就那喊破天的秦腔,聽(tīng)多了耳里會(huì)起老繭!哪像陜北信天游窯洞里那一聲‘雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明,燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮’,抒情得讓人聽(tīng)了想流淚,想回家看看。悠揚(yáng)的信天游,縈繞在山山峁峁上也縈繞在我的夢(mèng)里”可知,嫌棄“喊破天的秦腔”,覺(jué)得聽(tīng)多了會(huì)使耳朵起老繭的,和贊美陜北信天游的悠揚(yáng)形成了鮮明的對(duì)比;為下文第③段“沒(méi)想到,我后來(lái)竟兼任了一個(gè)秦腔團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。逃不掉,干脆走進(jìn)秦腔,這才知自己大錯(cuò)特錯(cuò)了,‘家鄉(xiāng)的月圓人也圓,他鄉(xiāng)的太陽(yáng)短半截’,我犯了先入為主的錯(cuò)誤”,發(fā)現(xiàn)秦腔的魅力做了鋪墊;與第④段“喊破天的秦腔喊出了關(guān)中人勞動(dòng)之余的激情,也喊出了關(guān)中人的一種氣概……”,第⑤段“這是陜北說(shuō)書(shū)《刮大風(fēng)》的震撼”“頓時(shí),感覺(jué)置身秋風(fēng)落葉的蕭瑟中了,一身濕熱的汗水,早無(wú)影無(wú)蹤”等贊美秦腔的內(nèi)容形成對(duì)比。【小問(wèn)4詳解】本題考查對(duì)句子的理解和賞析。①文章第②段“這哪里是唱啊,仿佛洪水決堤從九天呼嘯著俯沖而下”,“呼嘯”的本義是(風(fēng))發(fā)出高而長(zhǎng)的聲音。此句運(yùn)用通感,將秦腔的聲音比作從九天呼嘯而降的決堤洪水,使聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相通,極具畫(huà)面感。由第②段“腦子里突然一片空白了,眼前是洪荒的景象,以至于后邊唱什么,我都沒(méi)聽(tīng)清楚,其實(shí)也沒(méi)辦法去聽(tīng)了!心在翻騰,黃河倒流到天上了,太陽(yáng)掉落下西山了”,生動(dòng)形象地表現(xiàn)秦腔表演給聽(tīng)眾帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊與震撼。②文章第⑤段“這土得掉渣的老腔,不用舞臺(tái),田間地頭就是舞臺(tái);不用背景,天地就是背景;不用鋪墊,金戈鐵馬就是鋪墊”,“不用……就……不用……就……不用……就……”,采用了排比的修辭方法,讀來(lái)很有節(jié)奏感,增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的氣勢(shì),加強(qiáng)了表達(dá)效果,突出老腔與眾不同的濃厚的生活氣息,表現(xiàn)秦腔這種藝術(shù)非常接地氣,“天地就是背景”舞臺(tái)廣闊不受限制,聲音鏗鏘有力,很有特點(diǎn)。聯(lián)系第⑤段“那一陣陣蒼涼高亢之氣里,猶如千軍萬(wàn)馬在沙場(chǎng)沖撞、角逐、沖殺或撕咬,容不得誰(shuí)去躲避”理解,展現(xiàn)出秦腔的蒼涼高亢之氣。【小問(wèn)5詳解】本題考查閱讀看法。這是一道開(kāi)放性試題,答案不唯一。文章第④段“喊破天的秦腔喊出了關(guān)中人勞動(dòng)之余的激情,也喊出了關(guān)中人的一種氣概。鼓樂(lè)聲里,當(dāng)我閉著眼睛細(xì)細(xì)地品味秦腔時(shí),耳中分明是刀劍的撞擊聲??!我想,這一定是人們安逸日子里不可或缺的一種昂揚(yáng)斗志……”,第⑤段“那一陣陣蒼涼高亢之氣里,猶如千軍萬(wàn)馬在沙場(chǎng)沖撞、角逐、沖殺或撕咬,容不得誰(shuí)去躲避”,表現(xiàn)出秦腔帶給人們的極強(qiáng)的震撼;【材料一】南音有著“中國(guó)音樂(lè)活化石”之稱,被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,表現(xiàn)了南音的歷史悠久,說(shuō)明其對(duì)音樂(lè)史研究的重要性及其重要地位?!静牧隙俊捌诖ㄟ^(guò)春晚,用新形式、新媒體,展現(xiàn)傳統(tǒng)南音的魅力,吸引更多年輕的觀眾,讓古老藝術(shù)代代流傳”。由此告訴我們,秦腔應(yīng)該和南音一樣受到重視,,成為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓一代一代人繼承這種文化,從而流傳下去。6.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題?!皭傆耙暋鄙鐖F(tuán)準(zhǔn)備開(kāi)展“主旋律正當(dāng)紅”主題作品展。以下是同學(xué)們搜集材料,請(qǐng)你一起完成下列任務(wù)。〇展區(qū)一:中國(guó)電影市場(chǎng)票房榜排名2022票房前52023春節(jié)檔票房前五中國(guó)影史票房前51★《長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》★《滿江紅》★《長(zhǎng)津湖》2《獨(dú)行月球》《流浪地球2》★《戰(zhàn)狼2》3《這個(gè)殺手不打冷靜》《熊出沒(méi)》★《你好,李煥英》4《人生大事》★《無(wú)名》《哪吒之魔童降世》5★《萬(wàn)里歸途》《深?!贰读骼说厍颉穫渥ⅲ骸锉硎局餍呻娪埃袊?guó)電影主要體現(xiàn)家國(guó)情懷。〇展區(qū)二:主旋律電影創(chuàng)作新趨勢(shì)主旋律電影是指能充分體現(xiàn)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的革命歷史重大題材影片和普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實(shí)主義題材、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、謳歌人性人生的影片。考察這些作品,我們可以發(fā)現(xiàn)它們具備以下幾個(gè)共同特征。第一,在題材上,更傾向于以克敵制勝為內(nèi)核的正劇故事。在這些故事中,主人公通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)“逆襲”,個(gè)人利益與國(guó)家利益相互成就。這批作品多是軍事題材,即便是《中國(guó)合伙人》這樣的創(chuàng)業(yè)故事,也設(shè)置一個(gè)強(qiáng)大對(duì)手。與過(guò)去一些主旋律作品的悲情化策略不同,這些影片揚(yáng)眉吐氣、昂揚(yáng)振奮,賦予觀眾“燃起來(lái)”的審美體驗(yàn),呼應(yīng)當(dāng)代中國(guó)對(duì)英雄精神的崇敬、對(duì)民族復(fù)興的渴望。第二,在創(chuàng)作思路上,采用緊迫任務(wù)驅(qū)動(dòng)的強(qiáng)動(dòng)作模式,配以具有強(qiáng)烈控制力的鏡頭組合?!稇?zhàn)狼Ⅱ》《湄公河行動(dòng)》等影片鏡頭數(shù)遠(yuǎn)超常規(guī)國(guó)產(chǎn)電影鏡頭平均數(shù),多達(dá)三四千個(gè)鏡頭的剪輯效果震撼,流暢的敘事、燃情的手法、精致的制作都得到比較完美的呈現(xiàn)。高完成度的大眾電影敘事成為主流電影產(chǎn)生美學(xué)效果的必要保障。……(《人民日?qǐng)?bào)文藝》2018年6月5日有改動(dòng))〇展區(qū)三:那些讓你不得不“狂飆”的主旋律影視01《滿江紅》在主題表達(dá)上,家國(guó)情懷已經(jīng)成為吸引觀眾走進(jìn)影院的重要關(guān)鍵詞之一?!稘M江紅》從一名效用兵開(kāi)始,通過(guò)困境中小人物的掙扎,不斷放大影片格局,最后以家國(guó)情懷結(jié)束。這些壯士的前仆后繼、舍生忘死,只為了一個(gè)義字。這正是那些被佞臣試圖抹掉的故事,得以代代銘記的奧秘。這種壯懷激烈、流傳千百年的家國(guó)情懷,就是電影《滿江紅》的價(jià)值真諦,也是應(yīng)該被唱響流傳的時(shí)代強(qiáng)音!(《人民日?qǐng)?bào)》2023年1月24日有改動(dòng))02《狂飆》兔年拜年第一句:“你狂飆了嗎?”電視劇《狂飆》火了!無(wú)論是一身理想主義與灰暗現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)抗的安欣,還是從倍受欺壓的底層魚(yú)販,到最終滑向罪惡深淵的黑道大佬高啟強(qiáng),該劇不僅真實(shí)反映掃黑除惡斗爭(zhēng)的艱巨與復(fù)雜,更深入到對(duì)人性的挖掘和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。角色塑造打破同類(lèi)題材反派人物概念化、扁平化的通病,人物形象立體豐滿。作品更借獨(dú)白一針見(jiàn)血地指出:我們社會(huì)中還存在一些不公平分配,導(dǎo)致百姓覺(jué)得不靠非法手段是無(wú)法致富的,所以就有了鋌而走險(xiǎn)的人出現(xiàn)。不虛美不隱惡,這是優(yōu)秀作品應(yīng)該做的。作為反映現(xiàn)實(shí)生活的文藝創(chuàng)作領(lǐng)域,我們也期待有更多像《狂飆》這樣敢于發(fā)聲、敢于批評(píng)的作品“狂飆”起來(lái)!(《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月8日有改動(dòng))(1)瀏覽展區(qū)一,哪一項(xiàng)最有可能是“悅影視”社團(tuán)布置該展區(qū)的意圖?()A.說(shuō)明科幻題材影片近幾年廣受影迷歡迎。B.表明主旋律電影在中國(guó)市場(chǎng)正在崛起,越來(lái)越受觀眾喜愛(ài)。C.中國(guó)電影市場(chǎng)不再被外國(guó)影片壟斷,本土影片質(zhì)量越來(lái)越好。D.動(dòng)漫影片和主旋律電影一樣受影迷喜愛(ài)。(2)參觀完展區(qū)二和展區(qū)三,請(qǐng)你概括當(dāng)下主旋律影視劇越來(lái)越受歡迎的原因。(3)很多經(jīng)典作品都可以改編成影視劇。以下作品是否適合改編成“主旋律影視劇”?請(qǐng)你選擇其中一部作品,從主要內(nèi)容和人物精神上擬寫(xiě)推薦理由。A.《鄧稼先》B.《十一月四日風(fēng)雨大作》C.《紀(jì)念白求恩》D.《平凡的世界》【答案】(1)B(2)①主旋律影視劇能夠振奮觀眾精神,呼應(yīng)人們對(duì)英雄精神的崇敬、對(duì)民族復(fù)興的渴望;②主旋律影視劇效果震撼、敘事流暢、手法燃情、制作精致、完成度高。③中國(guó)影視劇的主旋律主要體現(xiàn)家國(guó)情懷;④主旋律影視劇不虛美不隱惡,敢于發(fā)聲、敢于批評(píng),能夠反映現(xiàn)實(shí)生活。(3)示例:推薦《平凡的世界》。這是一個(gè)面朝黃土背朝天的鄉(xiāng)村,一群平凡卻奮勇掙扎的青年,創(chuàng)造了一段普通卻令人感動(dòng)的故事。孫少安不安于現(xiàn)狀,立志改變鄉(xiāng)村貧困的面貌:孫少平渴望走出鄉(xiāng)村,融入現(xiàn)代文明;田曉霞善良勇敢,她美好的品質(zhì)也溫暖了我們。取材平凡的生活,展示平凡的人生,他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài),正體現(xiàn)了那赤誠(chéng)的家國(guó)情懷。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。B.結(jié)合展區(qū)—“中國(guó)影史票房前5”中的前三名《長(zhǎng)津湖》《戰(zhàn)狼2》《你好,李煥英》分析,可知,中國(guó)電影體現(xiàn)家國(guó)情懷的主旋律越來(lái)越受到大眾喜愛(ài)。故選B?!拘?wèn)2詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。結(jié)合“在題材上,更傾向于以克敵制勝為內(nèi)核的正劇故事”“這些影片揚(yáng)眉吐氣、昂揚(yáng)振奮,賦予觀眾‘燃起來(lái)’的審美體驗(yàn),呼應(yīng)當(dāng)代中國(guó)對(duì)英雄精神的崇敬、對(duì)民族復(fù)興的渴望”可得:主旋律影視劇能夠振奮觀眾精神,呼應(yīng)人們對(duì)英雄精神的崇敬、對(duì)民族復(fù)興的渴望;結(jié)合“采用緊迫任務(wù)驅(qū)動(dòng)的強(qiáng)動(dòng)作模式,配以具有強(qiáng)烈控制力的鏡頭組合。《戰(zhàn)狼Ⅱ》《湄公河行動(dòng)》等影片鏡頭數(shù)遠(yuǎn)超常規(guī)國(guó)產(chǎn)電影鏡頭平均數(shù),多達(dá)三四千個(gè)鏡頭的剪輯效果震撼,流暢的敘事、燃情的手法、精致的制作都得到比較完美的呈現(xiàn)。高完成度的大眾電影敘事成為主流電影產(chǎn)生美學(xué)效果的必要保障”可得:主旋律影視劇效果震撼、敘事流暢、手法燃情、制作精致、完成度高。結(jié)合“在主題表達(dá)上,家國(guó)情懷已經(jīng)成為吸引觀眾走進(jìn)影院的重要關(guān)鍵詞之一”可得:中國(guó)影視劇的主旋律主要體現(xiàn)家國(guó)情懷;結(jié)合“不虛美不隱惡,這是優(yōu)秀作品應(yīng)該做的。作為反映現(xiàn)實(shí)生活的文藝創(chuàng)作領(lǐng)域,我們也期待有更多像《狂飆》這樣敢于發(fā)聲、敢于批評(píng)的作品‘狂飆’起來(lái)”可得:主旋律影視劇不虛美不隱惡,敢于發(fā)聲、敢于批評(píng),能夠反映現(xiàn)實(shí)生活?!拘?wèn)3詳解】本題考查語(yǔ)言文字表達(dá),屬于開(kāi)放題目,言之有理即可。解答此題需要理解每部作品的內(nèi)容以及主題。示例1:推薦《鄧稼先》。它是楊振寧寫(xiě)的一篇記人傳記型文章,以中華幾千年來(lái)的文化為背景,以近一百多年來(lái)民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào),用飽含感情的語(yǔ)言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛(ài)國(guó)者。作者從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度,贊揚(yáng)“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”,是“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人”。示例2:推薦《十一月四日風(fēng)雨大作》。它是南宋詩(shī)人陸游創(chuàng)作的七言絕句。詩(shī)歌寫(xiě)大雨和詩(shī)人所處,表明陸游投身抗戰(zhàn)、為國(guó)雪恥的壯志至老不衰。但是,詩(shī)人空懷壯志,卻不為朝廷所重,只能“僵臥孤村”,把為國(guó)家恢復(fù)中原的理想寄托到夢(mèng)境之中。感情深沉悲壯,凝聚了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義激情。示例3:推薦《紀(jì)念白求恩》。它概述了白求恩同志來(lái)華幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷,表達(dá)了對(duì)白求恩逝世的深切悼念,高度贊揚(yáng)了他的國(guó)際主義精神、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神和對(duì)技術(shù)精益求精的精神,并號(hào)召全黨向白求恩同志學(xué)習(xí)。示例4:推薦《平凡的世界》。它是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。圍繞主旋律“家國(guó)情懷”,結(jié)合主要內(nèi)容和人物精神進(jìn)行推薦,語(yǔ)言得體,連貫簡(jiǎn)潔即可。7.閱讀材料,完成下列問(wèn)題。大美中國(guó)色,綻放穿越千年的文化自信①?gòu)娜Ψ邸皾M庭芳”到熱搜“宮墻紅”,中國(guó)色綻放千年魅力。②兔年第一聲驚嘆,屬于春晚節(jié)目《滿庭芳?國(guó)色》帶火的“色彩新潮流”。③梅紅、鞠衣、鞠塵、緗葉、菡萏、纁黃、伽羅、月白、天縹、青驪、岱赭、凝夜紫、遠(yuǎn)山黛……舞為語(yǔ),曲為韻,優(yōu)雅演繹一眾中國(guó)傳統(tǒng)顏色的東方意趣。連日來(lái),亮相兔年央視春晚的創(chuàng)意類(lèi)節(jié)目《滿庭芳?國(guó)色》憑借耐人尋味之美霸榜熱搜、刷屏網(wǎng)絡(luò)。“中華顏色一眼萬(wàn)年,驚艷歲月”“老祖宗的配色,絕了”“屬于中國(guó)人的浪漫”……大眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩的鐘愛(ài),從網(wǎng)友們的真情留言中可窺一二。④中國(guó)色的“出圈”,近年來(lái)其實(shí)有跡可循,《滿庭芳?國(guó)色》只是集大成的一次爆點(diǎn)。周杰倫流行歌曲《青花瓷》里唱出的一句“天青色等煙雨”,令多少人醉心于如詩(shī)如畫(huà)又神秘非常的雨過(guò)天青色。爆款電視劇《延禧攻略》帶火的“延禧色系”溫柔又高級(jí),那正是濃淡皆宜、美得讓人挪不開(kāi)眼的一整套中國(guó)傳統(tǒng)色系。在全國(guó)多地巡演上百場(chǎng)的舞劇《只此青綠》,用千古名畫(huà)《千里江山圖》中那抹獨(dú)特的青綠色,喚醒了中國(guó)人的審美體驗(yàn)。⑤國(guó)色新潮流背后,我們到底在追捧什么?⑥“中國(guó)色”網(wǎng)站收錄的中國(guó)色多達(dá)526種,很多顏色頗為微妙,呈現(xiàn)出含蓄而清雅的高級(jí)感,妥妥拿捏了中國(guó)人特有的浪漫。文化學(xué)者郭浩、李健明在《中國(guó)傳統(tǒng)色:故宮里的色彩美學(xué)》一書(shū)中揭秘了384種中國(guó)古色的由來(lái)。例如,“蒼筤”是春天竹子出生時(shí)的青綠,“月白”是月光灑下的一片青白,“竊藍(lán)”是立秋之起色、秋天晴空的一點(diǎn)藍(lán),“海天霞”是海霞燦爛里云朵和天空被染上的那層淺紅。由此可見(jiàn),中國(guó)色均從天地萬(wàn)物的造化中衍生而來(lái),讓人不禁佩服古人的感知力與想象力。⑦氣韻雅致的中國(guó)古色,它們遠(yuǎn)不止于色彩,更承載著中國(guó)人看待世界的方式,背后蘊(yùn)藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧。原來(lái),有別于西方三原色的分類(lèi)法,中國(guó)古色遵循的是“五色觀”。這種色彩觀念結(jié)合“陰陽(yáng)五行說(shuō)”等要素逐漸整合發(fā)展而來(lái),并非獨(dú)立靜觀的存在,可對(duì)應(yīng)天地、陰陽(yáng)、方位、季節(jié)、聲音,亦牽系五臟、五味、五氣,關(guān)乎內(nèi)心的聲色與動(dòng)靜。小到個(gè)人生活習(xí)慣與喜好,大到國(guó)家典禮儀式,古人都提倡在不同時(shí)節(jié)用不同顏色來(lái)順應(yīng)天地萬(wàn)物之氣象。⑧也因而,隨《滿庭芳?國(guó)色》而“出圈”的大美中國(guó)色,點(diǎn)燃的不僅僅是時(shí)下的“色彩新潮流”,更有由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信。⑨穿越千年,如何讓中國(guó)色更“出圈”?⑩當(dāng)下,大眾對(duì)于中國(guó)色的追捧,已經(jīng)跨越千年,對(duì)接時(shí)下的日常生活。頻頻賣(mài)斷貨的國(guó)風(fēng)口紅,其郎窖紅、胭脂紅、美人霽等色號(hào)的靈感,無(wú)不來(lái)自中國(guó)色。修圖App中備受年輕人青睞的“中國(guó)潮色”濾鏡,離不開(kāi)眾多中國(guó)傳統(tǒng)色彩貢獻(xiàn)的智慧。兔年新春,“小紅書(shū)”上熱搜的去處,很多都指向雍容大氣、年味滿滿的宮墻紅,北京的故宮、杭州的德壽宮、上海的廣富林、成都的武侯祠等皆如是。?此外,在上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副教授胡建君看來(lái),傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代正在到來(lái)?!耙环矫?,審美基因背后深厚的文化內(nèi)涵超越了色彩,成為中國(guó)色最耐人尋味之處。身處快時(shí)代,越來(lái)越多善于內(nèi)省的人們由衷感知到,歷經(jīng)歲月積淀的才是高級(jí)的,直入人心的。而同時(shí),一批高質(zhì)量影視文藝作品、文博藝術(shù)展覽也發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用,它們無(wú)不塑造了以國(guó)色為基調(diào)的安寧典雅、蘊(yùn)藉豐厚的審美,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地釋放著傳統(tǒng)文化的魅力?!?來(lái)自生活的大美中國(guó)色穿越千年,依然魅力獨(dú)具,業(yè)內(nèi)期待,“出圈”之后的它能更好地裝點(diǎn)今天的美好生活。(文匯報(bào)2023年1月30日第5版)(1)下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.《滿庭芳?國(guó)色》扭轉(zhuǎn)了中國(guó)色一度被國(guó)人忽略的境況,引來(lái)色彩新潮流。B.傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代之所以到來(lái),是因?yàn)橐慌哔|(zhì)量影視文藝作品、文博藝術(shù)展覽發(fā)揮了重要引導(dǎo)作用。C.中國(guó)色均從天地萬(wàn)物的造化中衍生而來(lái),蘊(yùn)含古人的感知力與想象力。D.從視覺(jué)上看,中國(guó)色是獨(dú)一無(wú)二的,具有獨(dú)特性。(2)國(guó)色新潮流卷起的背后,我們到底在追捧什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3)結(jié)合文章內(nèi)容和以下材料,談?wù)勅绾巫尅爸袊?guó)色”更好出圈?【鏈接材料】《滿庭芳?國(guó)色》用創(chuàng)新視覺(jué)呈現(xiàn)方式與節(jié)目外化表現(xiàn)形式,突出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué),以舞為語(yǔ)、以曲為韻,形成尋色、舞色、唱色三個(gè)段落為主要結(jié)構(gòu)的藝術(shù)作品。作品通過(guò)用符合當(dāng)代人審美聽(tīng)覺(jué)的旋律寫(xiě)作,讓整個(gè)作品大氣厚重,既彰顯中國(guó)古典文化魅力,又符合現(xiàn)代人審美。(中國(guó)新聞網(wǎng)2023年02月02日)【答案】(1)C(2)①追捧的是中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧;②追捧的是由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信。(3)①與時(shí)下的日常生活相聯(lián)系,走近百姓生活;②加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的教育;③發(fā)揮影視文藝作品、文博藝術(shù)展覽等現(xiàn)代媒體的引導(dǎo)作用;④創(chuàng)新表現(xiàn)形式,突出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué);⑤要符合當(dāng)代人的審美觀?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查信息的篩選與辨析。A.結(jié)合原文第④段“中國(guó)色的‘出圈’,近年來(lái)其實(shí)有跡可循,《滿庭芳?國(guó)色》只是集大成的一次爆點(diǎn)”可知中國(guó)色近年來(lái)有跡可循,“一度被國(guó)人忽略”理解有誤;B.結(jié)合原文?段“傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代正在到來(lái)?!环矫?,審美基因背后深厚的文化內(nèi)涵超越了色彩,成為中國(guó)色最耐人尋味之處。身處快時(shí)代,越來(lái)越多善于內(nèi)省的人們由衷感知到,歷經(jīng)歲月積淀的才是高級(jí)的,直入人心的。而同時(shí),一批高質(zhì)量影視文藝作品、文博藝術(shù)展覽也發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用,它們無(wú)不塑造了以國(guó)色為基調(diào)的安寧典雅、蘊(yùn)藉豐厚的審美,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地釋放著傳統(tǒng)文化的魅力’”可知,“一批高質(zhì)量影視文藝作品、文博藝術(shù)展覽發(fā)揮了重要引導(dǎo)作用”只是其中一個(gè)方面,理解錯(cuò)誤;D.“中國(guó)色是獨(dú)一無(wú)二的,具有獨(dú)特性”有誤,此項(xiàng)內(nèi)容在文中查無(wú)依據(jù);故選C?!拘?wèn)2詳解】本題考查信息的提煉與概括。結(jié)合第⑦段“氣韻雅致的中國(guó)古色,它們遠(yuǎn)不止于色彩,更承載著中國(guó)人看待世界的方式,背后蘊(yùn)藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧”可概括為:追捧的是中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧;結(jié)合第八段“點(diǎn)燃的不僅僅是時(shí)下的‘色彩新潮流’,更有由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信”可概括為:追捧的是由悠遠(yuǎn)、深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信。【小問(wèn)3詳解】本題考查拓展與應(yīng)用。結(jié)合第⑩段“大眾對(duì)于中國(guó)色的追捧,已經(jīng)跨越千年,對(duì)接時(shí)下的日常生活。頻頻賣(mài)斷貨的國(guó)風(fēng)口紅,其郎窖紅、胭脂紅、美人霽等色號(hào)的靈感,無(wú)不來(lái)自中國(guó)色”等內(nèi)容可概括為:與時(shí)下的日常生活相聯(lián)系,走近百姓生活;結(jié)合第?
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