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第一單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)(時(shí)間:60分鐘分?jǐn)?shù):100分)一、選擇題:本大題共20小題,每小題3分,共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.“人類歷史上的一項(xiàng)巨大革命變更了人與自然的關(guān)系,從今,人類從較多地依靠、適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為利用、改造自然?!边@場(chǎng)革命指的是()A.早期國(guó)家的形成 B.建筑技術(shù)的進(jìn)步C.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 D.商業(yè)分工的出現(xiàn)【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,人類從“依靠、適應(yīng)自然”到“改造自然”的關(guān)鍵性進(jìn)步是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生,它使人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者,故選C項(xiàng)。2.原始社會(huì)時(shí)期,氏族首領(lǐng)、貴族接受氏族成員的獻(xiàn)納或利用特權(quán)霸占耕地、產(chǎn)品、戰(zhàn)利品等;有的氏族成員貧困破產(chǎn)后,便向氏族里的富有者以土地和人身為擔(dān)保進(jìn)行抵押借貸,負(fù)債到期假如還不起,便成為債主的債務(wù)奴隸;部落之間的斗爭(zhēng)也日益增多,戰(zhàn)俘奴隸大量增加。這些現(xiàn)象表明()A.奴隸地位極其低下 B.階級(jí)剝削日益嚴(yán)峻C.階級(jí)分化日益加劇 D.貧富分化愈加明顯【答案】C【解析】依據(jù)材料中氏族成員和戰(zhàn)俘等信息可以看出,隨著私有制的發(fā)展,貧富分化加劇,階級(jí)分化出現(xiàn)并進(jìn)一步加劇,故選C項(xiàng)。3.農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生供應(yīng)了穩(wěn)定的食物來(lái)源,要求更細(xì)密的社會(huì)分工,這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展,進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí),國(guó)家起先產(chǎn)生。材料旨在說(shuō)明()A.人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性 B.農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門C.階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)記 D.生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于國(guó)家產(chǎn)生的確定性作用,故選D項(xiàng)。4.古代兩河流域的楔形文字是世界上最古老的文字,其他早期文明也創(chuàng)建了自己的文字,如中國(guó)的甲骨文、古埃及的象形文字和古希臘的字母文字。由此可知()A.兩河流域的文明最先進(jìn) B.全部民族都有自己創(chuàng)建的文字C.早期文明之間聯(lián)系親密 D.早期文明具有統(tǒng)一性和多樣性【答案】D【解析】從材料反映的早期文明均創(chuàng)建了文字和文字的不同類型等信息可以看出,人類的早期文明在具有統(tǒng)一性的同時(shí)也具有多樣性,故選D項(xiàng)。5.公元前3200年左右,美索不達(dá)米亞地區(qū)城市的居民包括統(tǒng)治者、行政官員和祭司等,城市中有宏偉的神廟、精致的私人住宅、公共作坊、公共貯存設(shè)施和大型集市,文字也正在形成中。這表明該地區(qū)()A.國(guó)家規(guī)模不斷擴(kuò)大 B.已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代C.宗教主導(dǎo)政治生活 D.商品經(jīng)濟(jì)高度旺盛【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,美索不達(dá)米亞地區(qū)在公元前3200年左右已經(jīng)有城市興起和發(fā)展,并且有相應(yīng)的行政制度、商業(yè)活動(dòng)、精神文化等,這表明該地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代,故選B項(xiàng)。6.古埃及中王國(guó)時(shí)期,歷代法老調(diào)集大批勞力圍繞尤姆湖四周建起一道長(zhǎng)約30千米的大壩,又在大壩上修建了水閘和水渠,使得尤姆湖與尼羅河相通,便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)澆灌。這一水利工程的修建()A.主要在播種季進(jìn)行 B.反映了古埃及農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界C.體現(xiàn)了法老的獨(dú)尊 D.得益于強(qiáng)大的社會(huì)組織實(shí)力【答案】D【解析】材料反映了古埃及集中大批人力進(jìn)行大型水利工程建設(shè),這得益于國(guó)家強(qiáng)大的社會(huì)組織實(shí)力,故選D項(xiàng)。7.古埃及人將一年分為3個(gè)季節(jié),第一個(gè)季節(jié)叫阿赫特,意為“泛濫”,又稱泛濫季;其次個(gè)季節(jié)叫佩雷特,意即河水退卻,也稱播種季;第三個(gè)季節(jié)叫夏矛,是“無(wú)水”季節(jié),也叫收獲季。這種劃分反映古埃及文明()A.?dāng)?shù)學(xué)方面的成就突出 B.與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)親密相關(guān)C.天文歷法的高度發(fā)達(dá) D.農(nóng)耕技術(shù)水平的超群【答案】B【解析】依據(jù)材料可知,古埃及人對(duì)于季節(jié)的劃分,主要的考慮因素是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這反映出古埃及文明與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)親密相關(guān),故選B項(xiàng)。8.《摩奴法典》規(guī)定:“剎帝利辱罵了婆羅門,要罰款100帕那(銀錢單位)。假如是吠舍罵了婆羅門,就要罰款200帕那。要是首陀羅罵了婆羅門,就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中?!贝艘?guī)定說(shuō)明白()A.四個(gè)種姓的職業(yè)世襲不變更 B.四個(gè)種姓的宗教生活界線分明C.四個(gè)種姓的宗教權(quán)利不同等 D.四個(gè)種姓的法律地位不同等【答案】D【解析】材料反映了四個(gè)種姓的法律地位不同等,故D項(xiàng)正確。9.雅典官員的任期一般為一年,除了交接工作的時(shí)間外,實(shí)際工作時(shí)間很短;城邦各種工作缺乏詳細(xì)法律條文,一切重大問(wèn)題都要經(jīng)過(guò)公民大會(huì)或公民法庭臨時(shí)裁決。據(jù)此可知雅典()A.保證了公民同等的參政權(quán) B.政策缺乏穩(wěn)定性和持續(xù)性C.杜絕了公職人員的腐敗 D.權(quán)力機(jī)構(gòu)缺乏制約【答案】B【解析】依據(jù)材料可知,雅典官員更換頻繁,各項(xiàng)工作缺乏法律規(guī)范,重大問(wèn)題臨時(shí)裁決,這會(huì)導(dǎo)致政策時(shí)常變動(dòng),缺乏穩(wěn)定性和持續(xù)性,故B項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于確定,解除;D項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn),解除。10.公元前776年,在希臘南部奧林匹亞實(shí)行的首屆盛大競(jìng)技會(huì),源于祭祀宙斯的隆盛典儀,競(jìng)技項(xiàng)目帶有明顯的軍事烙印。當(dāng)時(shí)希臘的200多個(gè)城邦各自為政,斗爭(zhēng)不斷,體育競(jìng)技成為培育能征善戰(zhàn)的士兵的有力手段。材料主要說(shuō)明古希臘的體育競(jìng)技()A.源于宗教祭祀 B.適應(yīng)斗爭(zhēng)須要C.獲得經(jīng)濟(jì)利益 D.親密城邦溝通【答案】B【解析】依據(jù)材料可知,公元前8世紀(jì)前期,古希臘城邦各自為政,斗爭(zhēng)不斷,為適應(yīng)斗爭(zhēng)須要,體育競(jìng)技成為培育能征善戰(zhàn)的士兵的有力手段,故B項(xiàng)正確;古希臘體育競(jìng)技主要是適應(yīng)斗爭(zhēng)須要,奧林匹亞競(jìng)技會(huì)雖源于宗教祭祀,但這不是材料的主旨,解除A項(xiàng);材料與獲得經(jīng)濟(jì)利益無(wú)關(guān),解除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨不符,解除。11.公元前8世紀(jì)起,希臘出現(xiàn)了持續(xù)兩個(gè)世紀(jì)的大規(guī)模海外殖民活動(dòng),建立了一系列獨(dú)立于母邦的殖民城邦。這些新建立的殖民城邦的成員可以平均支配殖民地土地,共同參加新國(guó)家的管理。這一現(xiàn)象的影響是()A.推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇 B.導(dǎo)致城邦制度的建立C.刺激希臘本土城邦的社會(huì)變革 D.確立希臘在地中海的海上霸權(quán)【答案】C【解析】依據(jù)材料可知,在希臘的大規(guī)模海外殖民活動(dòng)下,一系列獨(dú)立于母邦的殖民城邦建立,這些新建立的殖民城邦的成員可以平均支配殖民地土地,共同參加新國(guó)家的管理,這對(duì)希臘本土城邦發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,刺激希臘本土城邦的社會(huì)變革,故選C項(xiàng)。12.波斯帝國(guó)聞名的《貝希斯敦銘文》的大意是:“在這些我(國(guó)王大流士一世)折服的國(guó)土上,簡(jiǎn)潔相處的人,我善待之;虛妄的人,我懲治之。這些國(guó)土敬重我的法律,我所說(shuō)的,他們遵辦?!睂?duì)此說(shuō)明正確的是()A.該銘文是二手史料 B.帝國(guó)實(shí)行君主專制C.對(duì)外斗爭(zhēng)減弱國(guó)力 D.國(guó)王留意法律教化【答案】B【解析】大流士一世認(rèn)為在自己折服的國(guó)土上,全部人都要聽從他以及他制定的法律,否則將受到懲處,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)波斯帝國(guó)實(shí)行的是君主專制,故B項(xiàng)正確;銘文是一手史料,解除A項(xiàng);C項(xiàng)與銘文內(nèi)容無(wú)關(guān),解除;銘文強(qiáng)調(diào)國(guó)王的無(wú)上權(quán)威,而非留意法律教化,解除D項(xiàng)。13.波斯帝國(guó)的行省總督,一般由國(guó)王從王室成員或波斯大貴族中選擇,有的行省總督由同一家族繼承但要經(jīng)國(guó)王批準(zhǔn)。有時(shí),總督人選也有例外,波斯國(guó)王會(huì)允許當(dāng)?shù)卦瓉?lái)的統(tǒng)治者履行總督職責(zé)。這反映出波斯帝國(guó)()A.中心與地方間不存在沖突 B.行省制減弱了中心的權(quán)威C.官僚體制具有確定靈敏性 D.吸取了古希臘政治的精髓【答案】C【解析】依據(jù)材料可知,波斯帝國(guó)的行省總督來(lái)源多樣,體現(xiàn)波斯官僚體制具有確定靈敏性,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,解除;行省制的實(shí)施有利于加強(qiáng)中心集權(quán),解除B項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)波斯的行省制吸取了古希臘政治的精髓,解除D項(xiàng)。14.亞歷山大遠(yuǎn)征波斯帝國(guó)時(shí),深知自己的優(yōu)勢(shì)在陸軍,而海軍與波斯海軍相比猶如“用一支小艦隊(duì)去碰一支大得多的艦隊(duì)”,所以“只要把沿海波軍基地都占據(jù),也就等于打垮了他們的艦隊(duì),因?yàn)樗麄兡切┡炌o(wú)處招募補(bǔ)充兵員。而且事實(shí)上亞洲再也沒(méi)有他們的海港了”。這反映了亞歷山大()A.軍事謀略周密得當(dāng) B.試圖全面掌控波斯帝國(guó)C.敢于正面挑戰(zhàn)強(qiáng)敵 D.集中優(yōu)勢(shì)兵力擊敗波斯【答案】A【解析】材料“只要把沿海波軍基地都占據(jù),也就等于打垮了他們的艦隊(duì),因?yàn)樗麄兡切┡炌o(wú)處招募補(bǔ)充兵員”強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大的軍事謀略周密得當(dāng),故A項(xiàng)正確。15.“亞歷山大在所折服地區(qū)興建了很多城堡,有些漸漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘文化和東方因素的文明誕生了?!币陨喜牧险f(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的折服()A.促使東方文明走向衰落 B.促使希臘文明走向衰落C.促使東西方文化被毀滅 D.促進(jìn)了東西方文化溝通【答案】D【解析】材料“使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘文化和東方因素的文明誕生了”說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的折服促進(jìn)了東西方文化溝通,故選D項(xiàng)。16.羅馬帝國(guó)時(shí)期,羅馬人經(jīng)??犊栀Y幫國(guó)家建立艦隊(duì),釋放自己的奴隸從軍參戰(zhàn),即使敵人俘虜了親人也激勵(lì)前方戰(zhàn)士英勇殺敵。據(jù)此可知,羅馬人()A.民風(fēng)淳樸 B.團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)C.殘忍好戰(zhàn) D.英勇善戰(zhàn)【答案】B【解析】依據(jù)材料可知,為了國(guó)家利益,羅馬人慷慨捐資幫國(guó)家建立艦隊(duì),釋放自己的奴隸從軍參戰(zhàn),激勵(lì)前方戰(zhàn)士英勇殺敵,這充分體現(xiàn)出羅馬人團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó),故選B項(xiàng)。17.羅馬每五年進(jìn)行一次普查式的公民登記。登記時(shí)公民要報(bào)告自己的家庭、財(cái)產(chǎn)、婚姻等狀況,以便確定公民等級(jí)和應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)。這一做法()A.有利于羅馬統(tǒng)治的穩(wěn)定 B.?dāng)U大了公民群體的范圍C.保障了公民的政治權(quán)利 D.是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的工具【答案】A【解析】依據(jù)材料可知,古羅馬通過(guò)每五年進(jìn)行一次的普查式公民登記,來(lái)確定公民等級(jí)和應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù),這有利于羅馬統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定,故A項(xiàng)正確;古羅馬進(jìn)行公民登記并非擴(kuò)大公民群體的范圍,解除B項(xiàng);材料未涉及公民的政治權(quán)利,解除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)古羅馬通過(guò)公民登記來(lái)確定公民等級(jí)和應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù),D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),解除。18.公元前7世紀(jì),大量希臘人到達(dá)埃及,學(xué)到了古埃及的雕塑技術(shù),最初的雕塑帶有深厚的埃及風(fēng)格。除雕塑外,古希臘人起先廣泛將石頭作為建筑材料。該材料體現(xiàn)當(dāng)時(shí)文明溝通的主要方式是()A.技術(shù)傳播 B.經(jīng)貿(mào)往來(lái)C.制度研討 D.思想溝通【答案】A【解析】材料“大量希臘人到達(dá)埃及,學(xué)到了古埃及的雕塑技術(shù),最初的雕塑帶有深厚的埃及風(fēng)格。除雕塑外,古希臘人起先廣泛將石頭作為建筑材料”反映的是技術(shù)方面的溝通,故選A項(xiàng)。19.拉丁語(yǔ)是古代羅馬人運(yùn)用的語(yǔ)言,現(xiàn)在很多語(yǔ)種如西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等都從拉丁語(yǔ)衍化而來(lái)。這說(shuō)明()A.古羅馬人是歐洲人的祖先 B.古羅馬帝國(guó)的折服和統(tǒng)治充溢著暴力C.古羅馬人有很強(qiáng)的語(yǔ)言天賦 D.古羅馬的文化滲透到它統(tǒng)治過(guò)的地區(qū)【答案】D【解析】材料“拉丁語(yǔ)是古代羅馬人運(yùn)用的語(yǔ)言,現(xiàn)在很多語(yǔ)種如西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等都從拉丁語(yǔ)衍化而來(lái)”說(shuō)明古羅馬的文化滲透到它統(tǒng)治過(guò)的地區(qū),故選D項(xiàng)。20.2000多年前,中國(guó)手工制造的絲綢可供迦太基和地中海四周其他城市的權(quán)貴富豪們穿戴,法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣,產(chǎn)自印度的調(diào)味品可以用在羅馬的廚房,阿富汗北部的建筑刻著希臘文字,中亞畜養(yǎng)的馬匹傲岸地馳騁在千里之外的東方。這反映了()A.文明之間的溝通 B.世界市場(chǎng)的形成C.官方交往的頻繁 D.絲綢之路的開通【答案】A【解析】依據(jù)材料可知,當(dāng)時(shí)世界上很多地方都出現(xiàn)了產(chǎn)自其他國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)品,產(chǎn)品的流通正是文明溝通的表現(xiàn),故A項(xiàng)正確;世界市場(chǎng)起先形成是在新航路開拓之后,解除B項(xiàng);材料并不能說(shuō)明這些產(chǎn)品的流通都是官方交往,解除C項(xiàng);材料中“法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣”和絲綢之路是否開通無(wú)關(guān),解除D項(xiàng)。二、非選擇題:本大題包括2小題,每小題20分,共40分。21.閱讀材料,回答問(wèn)題。(20分)材料一在近3000年的法老時(shí)代,古埃及人始終保持著其民族固有的文化傳統(tǒng)。以象形文字為例,古埃及人早在公元前3500年就創(chuàng)建了文字,到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字體系,象形文字對(duì)保持古代埃及文化的穩(wěn)定起到了重要作用。古埃及人信任死亡只是來(lái)世的一種打算,最為重要的在于要把死者在來(lái)世所用的東西打算好,一個(gè)明顯的例子就是古埃及人始終盛行著對(duì)死者實(shí)行厚葬之風(fēng)。在古埃及人的浮雕和繪畫作品中,人像造型必需遵照嚴(yán)格的側(cè)頭正胸式的基本法則,即表現(xiàn)人站立、行走時(shí),頭和面孔必需以側(cè)面形式表現(xiàn),雙肩和胸部以正面表現(xiàn),而腳又是側(cè)面的。——摘編自令狐若明《古埃及文明的傳統(tǒng)特點(diǎn)》材料二在“埃及學(xué)”出現(xiàn)以前,人們對(duì)埃及了解甚少,甚至到了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,人們腦海里都僅把埃及和金字塔聯(lián)系在一起。1798年,拿破侖遠(yuǎn)征埃及帶去了兵將和一部分學(xué)者及技術(shù)人員,想對(duì)埃及的地理、歷史有較深刻的了解。這些學(xué)者先是發(fā)覺(jué)了盧克索宮殿,然后發(fā)覺(jué)了凱爾奈克的神廟。由于大多數(shù)人讀不懂古埃及人的碑文,因此工作毫無(wú)進(jìn)展。直到1822年,商博良發(fā)覺(jué)了一塊方尖碑,碑上有埃及文和希臘文對(duì)譯的文字。他是精通希臘文的,通過(guò)希臘文,他了解這是對(duì)托勒密及克婁巴特拉的愛(ài)情故事的記敘。從一再出現(xiàn)的文字及其特別位置,他找出了11個(gè)埃及字母——他用這幾個(gè)字母去讀拿破侖部隊(duì)拖倒在尼羅河口的羅塞塔(Rosetta)石碑,竟毫無(wú)困難地讀通了。就這樣一塊又一塊碑文地讀下去,20余年工夫,他盡然讀通了全部發(fā)覺(jué)的埃及碑文,而且還找出了古埃及的其余字母。于是,探討埃及之門就此被打開了?!幾訹美]愛(ài)德華·伯恩斯等《世界文明史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括古埃及文明的特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料二,指出埃及學(xué)出現(xiàn)的歷史因素,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析埃及學(xué)出現(xiàn)的歷史意義。(14分)【答案】(1)特點(diǎn):傳承悠久;厚葬風(fēng)氣深厚;藝術(shù)自成體系。(6分)(2)歷史因素:拿破侖遠(yuǎn)征埃及;埃及文明留有大量歷史遺存,刻有文字的碑文被發(fā)覺(jué);法國(guó)學(xué)者和技術(shù)人員的探究發(fā)覺(jué);商博良的敬業(yè)看法和鉆研精神。(8分)歷史意義:推動(dòng)了埃及文化的整理和傳承;使埃及作為世界四大文明古國(guó)之一,進(jìn)入世人的視野;開拓了史學(xué)界對(duì)埃及歷史的探討;提高了非洲文化的影響力。(任答三點(diǎn)即可,6分)22.閱讀材料,回答問(wèn)題。(20分)材料一波斯帝國(guó)滅亡后,亞歷山大接著領(lǐng)兵東進(jìn),在粟特遇到當(dāng)?shù)鼐用窦ち铱咕埽绕湟缘胤劫F族斯皮泰門領(lǐng)導(dǎo)的起義威逼最大。起義軍曾一度收復(fù)首都,給遠(yuǎn)征軍以沉重打擊。亞歷山大在中亞細(xì)亞征戰(zhàn)兩年,方將起義軍鎮(zhèn)壓下去?!瓝?jù)歷史文獻(xiàn)供應(yīng)的數(shù)字估算,亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中,屠殺的平民多達(dá)25萬(wàn)人。另外,波斯帝國(guó)戰(zhàn)敗倒戈后,亞歷山大照舊縱兵燒殺搶掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬,最終擄走的黃金數(shù)量驚人,須要5000頭駱駝和2萬(wàn)頭騾子馱運(yùn)?!幾粤譂h達(dá)、曹余章《上下五千年》材料二亞歷山大的折服斗爭(zhēng),羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,阿拉伯帝國(guó)的折服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事務(wù),但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?!T海航路的船只航行,對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化學(xué)問(wèn)于古代世界各地或許是更為重要的?!幾詤怯阝邸R世榮《世界史·古代史編》材料三亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中,
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