河北省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期10月聯(lián)考試題

Page112025屆高三10月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。留意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)依次在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效，3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清晰。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：諾貝爾在遺囑中規(guī)定，文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給“文學(xué)家，他曾在文學(xué)園地里創(chuàng)作出富有志向主義的最杰出的作品”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)無(wú)法脫離政治的影響，在某種意義上，其最突出的偏向恰恰是其政治趣味。兩次世界大戰(zhàn)期間，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)身不由己地奉行了一種-中立國(guó)”的政策。文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大多來(lái)自北歐和一些較小的民族國(guó)家，他們?cè)谡瘟?chǎng)上?？刂辛ⅲ膶W(xué)成就顯得平凡，缺乏獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新和探究。在對(duì)待蘇聯(lián)作家時(shí)，瑞典文學(xué)院的政治趣詠顯得更為褊狹。五名獲獎(jiǎng)?wù)邽槠褜?、帕斯捷爾納克、肖洛霍夫、索爾仁尼琴、布羅斯基，除了因文學(xué)性而獲獎(jiǎng)的肖洛霍夫之外，要么是“流亡者”,要么是“叛徒”,要么是持不同政見者、三人流亡異國(guó)，一位拒絕流亡卻選擇了自我放逐。1964年，薩特發(fā)布拒絕受獎(jiǎng)的聲明，指責(zé)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在冷戰(zhàn)中偏向西方陣營(yíng)，或?qū)|方陣營(yíng)的叛逆者或“志向主義者”青睞有加。(摘編自黃發(fā)有《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》材料二：印度文學(xué)巨匠泰戈?duì)栍?913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其獲獎(jiǎng)的《吉檀迦利》是一部獻(xiàn)給神的頌歌集。他無(wú)限崇敬的神，是以博愛為核心的人道主義思想的化身。泰戈?duì)栆簧荚谒妓魃?、自我和自然界三者之間的關(guān)系。在《吉檀迦利》中，泰戈?duì)栒怯梦鞣浇Y產(chǎn)階級(jí)的信仰標(biāo)準(zhǔn)——自由、同等、博愛——來(lái)包裝印度傳統(tǒng)宗教的神，其實(shí)質(zhì)是他的以人為本的宗教。這里面包含了與大自然的和諧感和與萬(wàn)物的親近感。瑞典文學(xué)院在頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，泰戈?duì)栐?shī)歌里"充溢了為全人類所理解的真正的人性”。“這位詩(shī)人的動(dòng)機(jī)之一是在努力調(diào)和人類文明的兩極分化；這種兩極分化的狀態(tài)乃是我們當(dāng)今世界的特征。”眾所周知，泰戈?duì)柅@獎(jiǎng)時(shí)，歐洲正處于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的前夜，而時(shí)代的語(yǔ)境正是找尋救世良方、解除欲來(lái)之危機(jī)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)在很大程度上是考慮到這一點(diǎn)的。奈保爾的文化身份是特別的。他是印度高種姓姿羅門的后裔，卻遠(yuǎn)離了印度文化的大氛圍：他誕生在特立尼達(dá)，但對(duì)這個(gè)曾被西班牙和英國(guó)先后殖民過(guò)的島國(guó)的貧瘀的歷史文化并不認(rèn)同：他接受了英國(guó)教化并定居此地，但又無(wú)時(shí)不在一種“中心”(殖民地)和“邊緣”(宗主國(guó))感覺之間徘徊?；诖耍s保爾的作品一方而關(guān)注后殖民社會(huì)邊緣人的根基丟失、家園失卻、歸屬不定的虛無(wú)感和無(wú)根感，另一方而也反映后殖民地邊緣文化與歐洲主流文化的沖突。被瑞典文學(xué)院譽(yù)為杰作的《抵達(dá)之謎》中，敘述者最終擁有的“房子”是奈保爾生存在這個(gè)急遽變更、動(dòng)蕩擔(dān)憂的世界中，重新發(fā)覺和創(chuàng)建出的自我棲居之所。奈保爾苦苦追尋后殖民時(shí)代的“詩(shī)意的棲居”,恰與時(shí)代的語(yǔ)境——世界人們普遍關(guān)注人的生存境況、探討人的生存哲學(xué)暗相契合。奈保爾的獲獎(jiǎng)，明顯地體現(xiàn)出時(shí)代語(yǔ)境對(duì)于文學(xué)審美的制約和影響。(摘編自尹錫南《泰戈?duì)柵c奈保爾：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“光暈”與印度書寫》)材料三：在諾貝爾的遺囑及由此而制定的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)規(guī)章中，文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)是：不論國(guó)籍，但求對(duì)全人類有宏大貢獻(xiàn)，且具有志向主義傾向的杰出文學(xué)作品。不難看出，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太過(guò)籠統(tǒng)，也太死板。因此在詳細(xì)操作中，評(píng)委會(huì)會(huì)在不同的時(shí)期將標(biāo)準(zhǔn)作出相應(yīng)的變通，以適應(yīng)文學(xué)不斷發(fā)展的實(shí)際狀況。如瑞典詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)成員埃斯普馬克曾于1987年說(shuō)過(guò)：“三十年頭，得文學(xué)獎(jiǎng)的人是高爾斯華綏、辛克菜·路易斯、賽珍寶等，因?yàn)樗麄兪鞘澜绻J(rèn)的作家.文學(xué)獎(jiǎng)是獎(jiǎng)給對(duì)全人類有益的人。當(dāng)時(shí)很多人都寵愛看他們的作品。二戰(zhàn)以后發(fā)生了變更，年輕的讀者寵愛看現(xiàn)代作品，年輕的評(píng)委會(huì)傾向于藝術(shù)上有創(chuàng)新的人。艾略特、福克納等被推上來(lái)了，他們作品的質(zhì)量是上乘的——雖然讀者范圍在當(dāng)時(shí)還不大。實(shí)行這樣的標(biāo)準(zhǔn)完全是一種新的做法?！蓖瑯?，當(dāng)大江健三郎得知他繼泰戈?duì)枴⒋ǘ丝党傻热酥?，成為第七位獲得話貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家時(shí)，他也感到很偶然。但是，我們不得不承認(rèn)評(píng)比委員會(huì)是有眼光的。大江健三郎始終懷抱并堅(jiān)持不懈地在作品中表達(dá)人道主義的志向。他的創(chuàng)作方法熔現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)、心理體驗(yàn)特色、交異怪誕風(fēng)格為一爐，獨(dú)創(chuàng)性地將這三大要素整合成為“怪誕的心理現(xiàn)實(shí)主義”方法，在當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。在獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，他已經(jīng)先后得到國(guó)內(nèi)外的多項(xiàng)大獎(jiǎng)。他的作品已被譯為世界上的86種文字出版。到1994年，瑞典文學(xué)院對(duì)大江的評(píng)價(jià)已經(jīng)特別之高，其投獎(jiǎng)理由為：“大江靠著詩(shī)的想象力，創(chuàng)建了使現(xiàn)實(shí)與神話緊密地凝縮在一起的想象的世界；在他自己創(chuàng)建的想象的世界里，他努力發(fā)掘個(gè)人的體驗(yàn)，勝利地描繪出人類共同的追求。這在他成了殘疾兒的父親之后的作品里有更充分的體現(xiàn)?！?摘編自魏善浩《世紀(jì)之交的“東方諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)情結(jié)”——大江健三郎獲獎(jiǎng)的啟示》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘇聯(lián)某些作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，體現(xiàn)了瑞典文學(xué)院的政治趣味，如蒲寧、帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴、肖洛霍夫。B.印度傳統(tǒng)宗教的神被泰戈?duì)栍梦鞣浇Y產(chǎn)階級(jí)的信仰標(biāo)準(zhǔn)包裝，成為以博愛為核心的人道主義思想的化身。C.埃斯普馬克認(rèn)為，基于二戰(zhàn)后年輕的讀者寵愛看現(xiàn)代作品這一變更，艾略特、?？思{等人被授予了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。D.大江健三郎堅(jiān)持在作品中表達(dá)人道主義的志向，這是其創(chuàng)作方法在當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的必要前提。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在兩次世界大戰(zhàn)期間，雖然北歐的某些作家獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但其文學(xué)成就并不愿定特別精彩。B.奈保爾的作品反映出后殖民地邊緣文化與歐洲主流文化的沖突，這與其特別的文化身份有確定關(guān)系。C.為了以人的生存哲學(xué)的探討來(lái)引發(fā)世界人們普遍關(guān)注人的生存境況，奈保爾在《抵達(dá)之謎》中創(chuàng)建出自我棲居之所。D.大江健三郎的創(chuàng)作將“現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)、心理體驗(yàn)特色、變異怪誕風(fēng)格”熔為一爐，這可以給一些作家?guī)?lái)啟發(fā)。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一在提出觀點(diǎn)后，列舉不同的事例加以論證，如蘇聯(lián)作家獲獎(jiǎng)的狀況，薩特發(fā)布拒絕受獎(jiǎng)的聲明，B.材料二提及泰戈?duì)柡湍伪柕脑敿?xì)作品，意在強(qiáng)調(diào)他們能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)主要是因?yàn)槠渥髌返奈膶W(xué)性，C.材料三引用埃斯普馬克的話，是為了證明諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)會(huì)去適應(yīng)文學(xué)不斷發(fā)展的實(shí)際狀況，D.三則材料都圍繞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)比綻開論述，但在論述的側(cè)重點(diǎn)上并不相同，呈現(xiàn)出確定的差異性4.請(qǐng)依據(jù)材料一、材料二，概括影響諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)比結(jié)果的因素有哪些。(4分)5.材料三說(shuō)“我們不得不承認(rèn)評(píng)比委員會(huì)是有眼光的”,請(qǐng)結(jié)合材料三談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：請(qǐng)戲陳德鴻秋收過(guò)后，農(nóng)事便閑了下來(lái)。這季節(jié)，村里有請(qǐng)戲的傳統(tǒng)。以往這時(shí)到域里請(qǐng)出戲，一二百塊錢就行。今年，那六子從遠(yuǎn)房親成孫團(tuán)長(zhǎng)那兒了解到，請(qǐng)戲的錢已經(jīng)漲到了四百。①四百就四百。村長(zhǎng)和村民們一協(xié)商，能在家門口看場(chǎng)大戲，每口人還不到五毛錢，值!大清早，老韓便套好車，拉著村長(zhǎng)往城里趕。兩人都是戲迷，一路上，談?wù)撝h劇團(tuán)這些年到村里演過(guò)的幾出戲，談?wù)撝膫€(gè)演員長(zhǎng)相好、唱腔好。老韓間或還會(huì)學(xué)著某個(gè)女演員，捏鼻壓嗓地唱上幾句，惹得村長(zhǎng)哈哈大笑。②大青馬也很精神，飛速地邁動(dòng)四蹄，頸項(xiàng)上的鈴鐺響得特別悅耳。兩個(gè)多小時(shí)后，馬車進(jìn)了縣城。買好村民們預(yù)定的東西后，老韓把車趕到了縣劇團(tuán)院外。村長(zhǎng)拎起那六子捎給孫團(tuán)長(zhǎng)的那袋花生對(duì)老韓說(shuō)：“你先喂喂馬，我談成了就出來(lái)?！睂O團(tuán)長(zhǎng)見到村長(zhǎng)很興奮，忙不迭地讓座、倒水，不待村長(zhǎng)屁股坐穩(wěn)，便說(shuō)：“老李這是請(qǐng)戲來(lái)了吧?”“正是，我把錢都帶來(lái)了?！贝彘L(zhǎng)說(shuō)完，從懷里掏出用橡皮筋扎好的一捆錢，遞給孫團(tuán)長(zhǎng)，“你數(shù)數(shù)，四百元，一分不差?！睂O團(tuán)長(zhǎng)愣了一下，并沒有把錢接過(guò)去：“老李啊，您帶了四百元來(lái)請(qǐng)戲?”“對(duì)呀，前些天那老六不是問(wèn)過(guò)你嘛?！贝彘L(zhǎng)說(shuō)。孫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是這價(jià)不假，可現(xiàn)在請(qǐng)戲的錢已經(jīng)定為六百了。”“啥，六百?”村長(zhǎng)喝到嘴里的半口水一下全噴了出來(lái)，“咋一下子漲這么老高啊!”孫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也承包了嘛。老李啊，我這么跟你說(shuō)吧，這兩天，有好幾個(gè)村子甚至想拘八百塊錢來(lái)請(qǐng)戲，就是希望劇團(tuán)早點(diǎn)兒去演出，我們都沒同意我們感覺還是六百比較合適，至少每個(gè)村子都能掏得起。”村長(zhǎng)苦著臉說(shuō)：“我們村今年遭了雹子，收成比往年削減了二成以上。”頃了一下，又說(shuō)，“這樣，我個(gè)人再加五十，四百五咋樣?”孫團(tuán)長(zhǎng)搖頭說(shuō)：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是應(yīng)了，跟別的村子咋交代?六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了錢，還想排前邊，又拿煙又送酒的.我都沒答應(yīng)。你們村要是肯出六百塊錢，我可以考慮往前排一排，畢競(jìng)，前些年沒少和你在村里喝酒?！贝彘L(zhǎng)遲疑了好一會(huì)兒，才說(shuō)：“我再回去琢磨琢磨?！闭f(shuō)完，起身便往出走，卻被孫團(tuán)長(zhǎng)喊住了，“老李呀，你還是把這袋花生帶回去吧?！崩享n看村長(zhǎng)陰著臉從院里出來(lái)，手里還拎著那袋花生，知道事情出了岔頭，便當(dāng)心翼翼地說(shuō)：“到飯點(diǎn)了，喝點(diǎn)兒酒解解悶吧?！薄昂葌€(gè)六，氣都?xì)怙柫恕！贝彘L(zhǎng)把那袋花生扔上車，沒好氣地說(shuō)?！懊刻炷軞怙柕故鞘〖Z了。”老韓說(shuō)，“那我就往回趕了，別車一顛，氣一泄，也像我似的成了癟肚子。”村長(zhǎng)被老韓逗笑了：“得，沒心情喝酒了，還是吃點(diǎn)兒餃子得了?！背赃^(guò)餃子，老韓趕著馬車往回走。兩人罵了一通孫團(tuán)長(zhǎng)后，便靜默無(wú)話。③大青馬似乎也理解主子的心思，走得無(wú)精打采。頸項(xiàng)上的鈴鐺也響得七零八落。走到半路，馬車的側(cè)后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲。大青馬的身子抖了一下.停住了。村長(zhǎng)朝后面瞧了瞧說(shuō)：“這是誰(shuí)用雷管炸魚呢!”話音剛落，又一聲更猛烈的爆炸聲傳了過(guò)來(lái)。大青馬的身子抖個(gè)不停，猛然間撒開四蹄，向前狂奔起來(lái)。老韓緊煞車閘，車子的速度減緩了很多。大青馬拼了命似的往前掙，不多時(shí)，車閘竟然失靈了。老韓和村長(zhǎng)急得通身是汗，怎么也無(wú)法讓大青馬停下來(lái)。馬車到了山口的一處拐彎處，迎面正有一輛拖拉機(jī)駛來(lái)。老韓用勁兒拽住馬嚼子，大青馬的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿著山坡，徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。村長(zhǎng)灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿。老韓多處受傷，倒并無(wú)大礙，只是頭腫得豬頭似的多天不消。那匹大青馬則扭斷頸項(xiàng)，很快斷了氣。給村民們代買的粉條、紅紙、白糖、豆餅等等，包括那六子給孫團(tuán)長(zhǎng)的二十斤小?；ㄉ?，統(tǒng)統(tǒng)填了魚塘。那六子說(shuō)：“④早知這樣，還不如把花生喂豬，至少還能向自己搖搖尾巴呢!”孫團(tuán)長(zhǎng)很快得知了此事，⑤竟然掉了幾滴眼淚。他和演員們一協(xié)商，確定免費(fèi)為村里演出一場(chǎng)。于是，選了一個(gè)日子，一行人坐著大客車，一路煙塵朝村里駛?cè)?。車到村口時(shí)，竟然被村長(zhǎng)擋住了。村長(zhǎng)坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對(duì)孫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“請(qǐng)回吧，我們村沒有白看戲的傳統(tǒng)?！彼懒说拇笄囫R被那六子剝皮賣肉，賣了兩百元。村長(zhǎng)拿了這些錢從鎮(zhèn)上請(qǐng)來(lái)一個(gè)二人轉(zhuǎn)班子，喧鬧了兩三天。(有刪改)文本二：威廉·荷加茲在《美的分析》中曾指出，在全部的線條中，波狀線和蛇形線是極美的。而我以為，微型小說(shuō)情節(jié)的曲折方式中最典型最美麗的便是這“蛇狀”和“波狀”。清代但明倫在批《聊齋志異》中說(shuō)“文忌直，轉(zhuǎn)則曲”,說(shuō)的是結(jié)構(gòu)上有轉(zhuǎn)折，便造成曲折之美。微型小說(shuō)擅長(zhǎng)借助不同的手段，如情節(jié)的運(yùn)行、發(fā)展及反轉(zhuǎn)來(lái)興起波瀾，從而產(chǎn)生曲折有致又耐人尋味的變更之美。(摘編自方雪梅《尺水興波曲折生致——微型小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)技巧》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開篇以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句介紹請(qǐng)戲發(fā)生在秋收之后，農(nóng)事空閑的時(shí)候，“以往”一詞表明請(qǐng)戲是村里的一個(gè)傳統(tǒng)。B.從老韓學(xué)女演員唱戲的情節(jié)以及勸慰村長(zhǎng)的語(yǔ)言可看出，老韓是一個(gè)幽默風(fēng)趣、性格開朗的人，并且善解人意，C.其他村競(jìng)相請(qǐng)戲，請(qǐng)戲價(jià)格也上漲了，可見土地承包后老百姓的物質(zhì)生活得以改善，他們更為主動(dòng)地追求精神生活。D.孫團(tuán)長(zhǎng)借其他村請(qǐng)戲出高價(jià)等行為影射村長(zhǎng)，并諷刺村長(zhǎng)沒有送禮。這讓村長(zhǎng)無(wú)地自容，因此才陰著臉。7.對(duì)文本一中畫線部分的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①中，“就”“一協(xié)商”“值”等表述，表現(xiàn)了村民們請(qǐng)戲的決心和猛烈的渴望。B.②與③都運(yùn)用了比方手法，在內(nèi)容上形成對(duì)比，襯托出人物內(nèi)心的變更。C.④是對(duì)那六子的語(yǔ)言描寫，既包含了他的懊惱，也包含了對(duì)孫團(tuán)長(zhǎng)的埋怨。D.⑤中，孫團(tuán)長(zhǎng)“掉了幾滴眼淚”,可見孫團(tuán)長(zhǎng)的自責(zé)和對(duì)村長(zhǎng)受傷的憐憫。8.請(qǐng)依據(jù)文本二中的畫線句，分析文本一如何實(shí)現(xiàn)“曲折有致又耐人尋味的變更之美”。(4分)9.有評(píng)論者說(shuō)，陳德鴻的《請(qǐng)戲》這篇小說(shuō)，“以小題材塑造了一個(gè)讓人肅然起敬的村長(zhǎng)的形象”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：衛(wèi)侯使孫桓子、石稷、寧相、向禽將侵齊，與齊師遇。石子欲還?；缸釉唬骸安恍小Ｒ詭煼ト?，遇其師而還，將謂君何?若知不能，則如無(wú)出。今既遇矣，不如戰(zhàn)也?！毙l(wèi)師敗績(jī)。石稷曰：“師敗矣，子不少須，眾懼盡。子喪師徒，何以覆命?”皆不對(duì)。又曰：“子，國(guó)卿也。隕子，辱矣。子以眾退，我乃止此。”石稷且告車來(lái)甚眾。齊師乃止，次于鞠居。仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免。孫桓子遂如晉乞師，臧宣叔亦如晉乞師，皆主邵克。晉侯許之七百乘。邵克曰：“此城濮之賦也?！庇邢染髋c先大夫之肅，故捷。克于先大夫，無(wú)能為役，請(qǐng)八百乘?！痹S之。邵克將中軍，士燮佐上軍，來(lái)書將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛(wèi)。臧宣叔逆晉師，且道之。及衛(wèi)地，韓厥將斬人，邵克馳，將救之。至，則既斬之矣。邵克使速以徇，告其仆曰：“吾以分謗也?！?節(jié)選自《左傳·成公二年》,有刪改)材料二：或曰；郤子言，不行不察也，非分謗也。韓子之所斬也，若罪人，則不行救，救罪人，法之所以敗也，法敗則國(guó)亂；若非罪人則不行勸之以徇勸之以徇是重不辜也，重不辜，民所以起怨者也，民怨則國(guó)危。郤子之言，非危則亂，不行不察也。且韓子之所斬若罪人，郤子奚分焉?斬若非罪人，則已斬之矣，而御子乃至，是韓子之謗已成而邵子且后至也。夫郤子曰“以徇”,不足以分?jǐn)厝酥r，而又生徇之謗。是子言分謗也?肯者紂為炮烙，崇侯、惡來(lái)又曰斬涉者之脛也，奧分于紂之謗?且民之望于上也甚矣，韓子弗得，且望郤子之得之也；今邵子俱弗得，則民無(wú)望于上矣。故曰：郁子之言非分謗也，益謗也。且郤子之往救罪也，以韓子為非也；不道其所以為非，而勸之“以徇”,是使韓子不知其過(guò)也。夫下使民望絕于上，又使韓子不知其失，吾未得郤子之所以分謗者也，(節(jié)選自《韓非子·難一》【注】①臧宣叔：魯國(guó)大夫。②郁子：指材料一中的邵克。③韓子；指材料一中的韓厥。④崇侯，惡來(lái)：前者為商朝屬國(guó)崇的首領(lǐng)，后者為商紂王的寵臣。10.材料二畫波浪線的部分有三處須要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)若A非罪B人C則不行D勸之E以徇F勸之G以徇H是重不辜也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乘，古時(shí)一車三馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士四人，步卒七十二人。B.“臧宣叔逆晉師”與“逆以煎我懷”(《孔雀東南飛》)兩句中的“逆”意思不同。C.“邵子奚分焉”中的“奚分”與“大王來(lái)何操”(《鴻門宴》)中的“何操”結(jié)構(gòu)相同。D.“益謗也”與“武益愈”(《漢書·蘇武傳》)兩句中的“益”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)與齊國(guó)的軍隊(duì)相遇時(shí)，石稷想要撤軍。此時(shí)，孫桓子不同意，并建議應(yīng)與齊國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)。B.衛(wèi)國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗之后，石稷先不止一次地提出自己的建議，后又發(fā)出通告.說(shuō)援軍的兵車來(lái)了不少，C.邵克認(rèn)為，在城濮之戰(zhàn)中，晉國(guó)動(dòng)用八百輛兵車；自己去救援魯國(guó)與衛(wèi)國(guó)，也須要同樣數(shù)量的兵車。D.邵克認(rèn)為將韓厥所殺之人的尸體在軍中示眾可以替韓厥“分謗”。對(duì)此，韓非子從不同的角度加以駁斥。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)子，國(guó)卿也。隕子，辱矣。(4分)(2)不道其所以為非，而勸之“以徇”,是使韓子不知其過(guò)也。(4分)14.韓非子以“昔者紂為炮烙，崇侯、惡來(lái)又曰斬涉者之脛也，奚分于紂之謗”作類比，其目的是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。送邢桂州·王維鐃吹喧京口，風(fēng)波下洞庭。赭圻將赤岸,擊汰復(fù)揚(yáng)臉。日落江湖白，潮來(lái)天地青。明珠歸合浦,應(yīng)逐使臣星?！咀ⅰ竣傩瞎鹬荩褐感蠞?jì)，作者的發(fā)人。桂州治所在今廣西桂林。②洞庭：邢濟(jì)此行蓋自京口溯江而上，取道洞庭湖、湘水赴桂州。③赭圻：《元和郡縣志》卷二十八：“赭圻故城在(宣州南陵)縣西北一百三十里?！背喟叮撼喟渡?，在今江蘇南京市六合區(qū)東南。④“明珠”句：據(jù)《后漢書》記載，合浦(在今廣西)原產(chǎn)珠寶，因官吏搜刮珠寶漸移他地，人物無(wú)食，貧者餓死在道上。孟嘗調(diào)任合浦太守后，革除前弊，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商賈流通，15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)的上句先聲奪人，以饒吹之聲描繪詩(shī)人送別友人的場(chǎng)景，“喧”字點(diǎn)明送別場(chǎng)景之喧鬧。B.首聯(lián)對(duì)仗工整，其中下句運(yùn)用“下”字，寫出友人披荊斬棘、遠(yuǎn)去洞庭湖的情景，生動(dòng)形象。C.頷聯(lián)在描寫友人行舟途中的景色時(shí)選取不同的色調(diào)，意境開闊，富有極為猛烈的藝術(shù)感染力。D.尾聯(lián)用語(yǔ)直率而又真懇切切，所運(yùn)用的藝術(shù)手法與《白雪歌送武判官歸京》最終兩句不相同。16.錢鍾書在《談藝錄》中指出，唐人作詩(shī)用地名“尚有用意，非徒點(diǎn)綴”。本詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用多個(gè)地名有哪些“用意”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)當(dāng)今人們常常引用蘇軾《赤壁賦》中的“，”,表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊庾R(shí)，提倡一塵不染、兩袖清風(fēng)的清官作風(fēng)。(2)李商隱《錦瑟》中“”和白居易《琵琶行》中“”都運(yùn)用了“杜鵑”的意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的凄苦。(3)古代詩(shī)歌閱讀第16題提到唐人作詩(shī)用地名的現(xiàn)象，你還能另外再列舉一些例子嗎?如“”或者“”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18～19題。從一個(gè)A的小村落，到日本天文探討重鎮(zhèn)，暗夜社區(qū)美星町不僅是日本三大觀星勝地之一，而且是世界知名觀星旅游目的地。深圳的西涌，會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)“美星町”?成為全球天文愛好者的下一個(gè)目的地?西涌三面環(huán)山一面環(huán)水。①山體對(duì)城市光污染起到了很好的遮擋效果，先天就具備建設(shè)暗夜社區(qū)的環(huán)境。②衡量一個(gè)地方是否相宜觀星，核心在于它擁有優(yōu)良的大氣穩(wěn)定度。③西涌所在的大鵬新區(qū)是“中國(guó)自然氧吧”,空氣質(zhì)量綜合指數(shù)實(shí)現(xiàn)全市“十連冠”。④基于這些優(yōu)勢(shì)，相關(guān)部門于2024年4月在西涌啟動(dòng)暗夜社區(qū)創(chuàng)建工作。改造的第一步從“光”入手。大鵬新區(qū)及南澳辦事處在西涌社區(qū)啟動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，梳理出存在的8大類問(wèn)題并提出科學(xué)的改造方法。經(jīng)過(guò)3個(gè)月時(shí)間，西涌的暗夜環(huán)境和生態(tài)環(huán)境得到明顯提升。在西涌的夜晚，天上的星星越來(lái)越多，地上的螢火蟲也越來(lái)越多。2024年4月10日，“西涌國(guó)際暗夜社區(qū)”正式授牌。這證明白構(gòu)建城市光明夜空和治理光污染這兩件事可以B,人與自然可以和諧共處。既有大海，也有星辰，西涌成為下一個(gè)“美星町”C_。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中其次段有兩處語(yǔ)句表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得變更原意。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下而的文字，完成20～22題。河下，淮安的古鎮(zhèn)。河下，河的下頭的意思。河下倚靠著運(yùn)輸河。運(yùn)輸河經(jīng)過(guò)河下時(shí)，轉(zhuǎn)了個(gè)彎。從碼頭走上古壩，過(guò)公路，沿石階向下，就是古鎮(zhèn)的主街——湖嘴大街。