2024新教材高中歷史第十單元改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期第29課改革開放以來(lái)的巨大成就主觀題部編版必修中外歷史綱要上

第29課改革開放以來(lái)的巨大成就6．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一毛澤東是最早的探究者……起了先導(dǎo)的作用……毛澤東在探究中的失誤和挫折也為開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路供應(yīng)了歷史的借鑒。材料二鄧小平作為黨的其次代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，接著對(duì)社會(huì)主義道路進(jìn)行了探究。訂正、創(chuàng)新地發(fā)展了毛澤東思想，他第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題?！幾浴洞ǜ咝Ｕ哒?dòng)兄袊?guó)特色社會(huì)主義道路探究過(guò)程》(1)毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探究取得了哪些重要成就？留給我們的“歷史的借鑒”主要是什么？(4分)(2)鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探究有哪些重要貢獻(xiàn)？其思想核心和奮斗目標(biāo)是什么？(7分)(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明毛澤東、鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探究有何內(nèi)在聯(lián)系。(3分)答案：(1)成就：中共七屆二中全會(huì)確定把黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的正確政策和措施，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義的三大改造，發(fā)表了《論十大關(guān)系》，中共八大的召開。借鑒：留意防止“左”傾錯(cuò)誤。(2)貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的探討，召開了黨的十一屆三中全會(huì)，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，確立了撥亂反正、改革開放的決策，提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、“一國(guó)兩制”等建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。思想核心：一切從實(shí)際動(dòng)身，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，從國(guó)情動(dòng)身。奮斗目標(biāo)：健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。(3)起先于毛澤東，形成于鄧小平。這一過(guò)程既有思想理論上的繼承、揚(yáng)棄和發(fā)展，也有前后連接和轉(zhuǎn)換，是歷史發(fā)展進(jìn)程中的兩個(gè)重要階段。7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一照抄照搬別國(guó)閱歷、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功，這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路……這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史閱歷得出的基本結(jié)論?！耸觐^是我們黨和國(guó)家歷史發(fā)展上的重要年頭……核心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，它是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)。——鄧小平在中共十二大開幕式上的講話材料二一心一意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)分?！瓭擅裨诮h80周年上的講話(1)材料一中“走自己的道路”是走什么道路？鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨在探究這條“自己的道路”過(guò)程中有哪些開創(chuàng)性貢獻(xiàn)？(2)材料二集中體現(xiàn)了什么建黨思想？這一思想的主要內(nèi)容是什么？答案：(1)道路：走適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路。貢獻(xiàn)：①中共十一屆三中全會(huì)把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，作出改革開放的宏大決策。②創(chuàng)立鄧小平理論。③提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(2)建黨思想：“三個(gè)代表”重要思想。主要內(nèi)容：中共要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣袤人民的根本利益。8．閱讀材料，完成下列要求。材料一近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)家庭廚房的變遷20世紀(jì)五六十年頭住的是低矮的平房，在角落里搭一個(gè)簡(jiǎn)易的草棚，壘建一個(gè)爐灶20世紀(jì)80年頭蜂窩煤取代了面兒煤，家里做些簡(jiǎn)潔的櫥柜，起先有了廚房規(guī)劃的概念20世紀(jì)90年頭普遍起先運(yùn)用液化氣，廚具也起先多樣化了，廚房用具起先向電氣化轉(zhuǎn)變21世紀(jì)至今整體廚房起先進(jìn)入人們的視野。整體廚房將櫥柜、抽油煙機(jī)、燃?xì)庠罹?、消毒柜、冰箱、微波爐等廚房用具進(jìn)行系統(tǒng)搭配材料二1978年我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值為3624.1億元。2007年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到246619億元。城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款余額172534億元。我國(guó)城市人口的比重從1980年的19.5%快速躍到2005年的40.5%。(1)依據(jù)材料一，概括指出中國(guó)家庭廚房的變更。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析20世紀(jì)80年頭以來(lái)我國(guó)家庭廚房發(fā)生變更的緣由。答案：(1)變更：20世紀(jì)五六十年頭，運(yùn)用簡(jiǎn)易爐灶；20世紀(jì)80年頭運(yùn)用煤資源和簡(jiǎn)潔櫥柜，廚房起先規(guī)劃；20世紀(jì)90年頭起先運(yùn)用液化氣，廚具多樣化，并向電氣化轉(zhuǎn)變；21世紀(jì)，整體廚房出現(xiàn)，系統(tǒng)搭配廚房用具。(2)緣由：改革開放政策；國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速；人民收入的不斷提高；城市化的推動(dòng)；人民生活觀念的更新。9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料2024年12月18日，慶祝改革開放40周年大會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記在會(huì)上指出：建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推動(dòng)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的三大里程碑。(1)以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想形成的標(biāo)記是什么？毛澤東思想的精髓是什么？毛澤東在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的主要論著有哪些？（6分）(2)以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)閱歷，借鑒世界社會(huì)主義歷史閱歷，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論起先形成的標(biāo)記是什么？鄧小平理論的精髓是什么？解決的根本問(wèn)題是什么？（5分）(3)以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，形成了“三個(gè)代表”重要思想。這一重要思想的基本內(nèi)容有哪些？這一重要思想的精髓是什么？（6分）（4）黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了什么重要思想？這一重要思想的精髓是什么？解決的根本問(wèn)題是什么？（6分）（5）以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一重要思想的思想精髓是什么？解決當(dāng)今中國(guó)的什么問(wèn)題？有什么重大的意義？（8分）（6）改革開放40年中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就有哪些？（9分）答案(1)標(biāo)記：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的提出。精髓：實(shí)事求是、群眾路途、獨(dú)立自主；論著：《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問(wèn)題》。（6分）(2)標(biāo)記：十一屆三中全會(huì)召開。精髓：解放思想、實(shí)事求是。根本問(wèn)題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。（5分）（3）內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨必需始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣袤人民的根本利益。精髓：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)（6分）（4）思想：科學(xué)發(fā)展觀。精髓：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)解決問(wèn)題：新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題（6分）（5）思想精髓：實(shí)事求是、人民中心、知行合一。解決問(wèn)題：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。（5分）意義：是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。（3分）（6）對(duì)內(nèi)：綜合國(guó)力不斷增加，科技創(chuàng)新實(shí)力持續(xù)提升；對(duì)外：國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大，為全球治理體系的改革與完善貢獻(xiàn)中國(guó)方案。思想上：形成并發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（9分）10．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國(guó)接受中華帝國(guó)朝廷的詰問(wèn)并作出陳奏說(shuō)明，并派人質(zhì)、侍從來(lái)中國(guó)，以此表示臣服；還要定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過(guò)向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的平安疼惜。中原王朝的統(tǒng)治者通過(guò)“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互須要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系慢慢遜位，在19世紀(jì)后期最終解體?！幾院?jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》等材料二黨的十八大以來(lái)，中國(guó)政府以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)，主動(dòng)開展主場(chǎng)外交，深度參與全球治理，頻頻提出中國(guó)方案。人類命運(yùn)共同體理念繼承和發(fā)展了我們黨幾代中心領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的中國(guó)和平外交思想，也是基于對(duì)當(dāng)今世界大勢(shì)的精確把握而具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。這一目標(biāo)不僅反映了中國(guó)國(guó)家利益的追求，同時(shí)也契合了世界各國(guó)人民對(duì)于和平發(fā)展的共同訴求。近年來(lái)，中國(guó)政府在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)下，致力于探究打造和平發(fā)展、互利共贏的國(guó)際合作新模式，擔(dān)當(dāng)起越來(lái)越大的國(guó)際責(zé)任，發(fā)揮著越來(lái)越大的作用?！幾在w曉春《人類命運(yùn)共同體引領(lǐng)下的中國(guó)外交創(chuàng)新》(1)依據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析這一體系走向解體的緣由。(7分)(2)結(jié)合材料一、二，指出古代朝貢體系與人類命運(yùn)共同體理念在“國(guó)際意識(shí)”上的不同之處，并談?wù)勀銓?duì)人類命運(yùn)共同體理念“具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性”的理解。(7分)答案：(1)特點(diǎn)：以中國(guó)為中心的區(qū)域性國(guó)際體系；形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系，具有等級(jí)色調(diào)；崇尚睦鄰友好，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。緣由：體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來(lái)的封貢體制；周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展；鴉片斗爭(zhēng)前后清朝國(guó)力的衰