三明市尤溪縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022—2023學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)歷史綜合性練習(xí)二（考試時(shí)間：60分鐘滿(mǎn)分：100分）第Ⅰ卷一、選擇題：共28小題，每小題2分，共56分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求。1.“北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一”。研究“北京人”的直接證據(jù)是A.神話(huà)傳說(shuō) B.化石遺跡 C.口述史料 D.史書(shū)記載【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，化石遺跡是第一手資料，它是研究北京人最可靠的材料，故B符合題意；ACD均是第二手材料，故均不符合題意。故選B。2.歸納、比較是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。元謀人、北京人和山頂洞人類(lèi)所具有的共同點(diǎn)是（）A.都會(huì)縫制衣服 B.都使用打制石器 C.都會(huì)人工取火 D.面貌都與古猿相似【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，元謀人生活在距今約170萬(wàn)年，北京人生活在距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年，山頂洞人生活在距今約3萬(wàn)年。三者都是我國(guó)舊石器時(shí)代的遠(yuǎn)古居民，他們都會(huì)使用打制石器，B項(xiàng)正確；山頂洞人已經(jīng)會(huì)用骨針縫制衣服，但元謀人和北京人還不會(huì)縫制衣服，排除A項(xiàng)；元謀人和北京人還不會(huì)人工取火，排除C項(xiàng)；山頂洞人的模樣已經(jīng)和現(xiàn)代人基本相同，面貌并不與古猿相似，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.如果要為下圖確定一個(gè)共同的主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.聚族而居 B.貧富分化 C.原始農(nóng)耕 D.采集狩獵【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，石斧屬于磨制石器，是原始農(nóng)耕時(shí)期的生產(chǎn)工具。耒耜是用于翻土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。所以，石斧和耒耜均與原始農(nóng)耕有關(guān)，C項(xiàng)正確；體現(xiàn)聚族而居的是聚落，排除A項(xiàng)；體現(xiàn)貧富分化的是墓葬隨葬品的差異，排除B項(xiàng)；采集狩獵是原始人類(lèi)的生產(chǎn)方式，與題干中的生產(chǎn)工具無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.被譽(yù)為中華民族“人文初祖”的是（）A.炎帝、黃帝 B.商湯 C.堯、舜、禹 D.周武王【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，阪泉之戰(zhàn)中黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。涿鹿之戰(zhàn)中，炎黃部落打敗蚩尤部落。在這一過(guò)程中華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱(chēng)。A項(xiàng)正確；商湯是商朝的建立者，排除B項(xiàng)；堯、舜、禹是原始社會(huì)時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，排除C項(xiàng)；周武王是西周的建立者，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下邊是一張圖名缺損的地圖。根據(jù)圖片中提供的相關(guān)信息，可推斷這幅“圖名”應(yīng)是（）A.桂陵之戰(zhàn) B.城濮之戰(zhàn) C.牧野之戰(zhàn) D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)地圖可知，圖中顯示的是周武王和各地勢(shì)力在牧野與商朝軍隊(duì)的戰(zhàn)役，即牧野之戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；圖中沒(méi)有桂陵、城濮和長(zhǎng)平，且桂陵之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)役，與武王滅商的戰(zhàn)役無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.史料中記載：夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)的城堡和大型宮殿，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。這說(shuō)明（）A.中國(guó)早期國(guó)家開(kāi)始形成 B.統(tǒng)一的多民族國(guó)家從此形成C.中央集權(quán)制被確立下來(lái) D.夏朝建立了完善的國(guó)家機(jī)構(gòu)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)城堡和大型宮殿，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的形成。A項(xiàng)正確；秦朝是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，排除B項(xiàng)；秦朝確立了中央集權(quán)制度，排除C項(xiàng)；夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，國(guó)家機(jī)構(gòu)并不完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如下圖是北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍（léi）的銘文拓片，其大意為：周王對(duì)太保說(shuō)，我非常滿(mǎn)意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯。該銘文拓片可直接用于研究A.禪讓制 B.郡縣制 C.分封制 D.世襲制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“西周”和材料中的大意可知，這是西周時(shí)期實(shí)行的分封制，周天子將土地和人民分封給諸侯后，諸侯必須承擔(dān)對(duì)天子納貢等義務(wù),故C正確；A項(xiàng)是堯舜禹時(shí)期實(shí)行的制度，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)是秦朝實(shí)行的制度，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)世襲制是從夏朝的啟開(kāi)始實(shí)行的王位繼承制度，故D錯(cuò)誤。綜上答案C。8.下圖所示文物為“商鞅銅方量”。其可以佐證商鞅變法措施的是（）A.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 B.統(tǒng)一度量衡 C.獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn) D.推行郡縣制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“商鞅銅方量”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前356年秦孝公任用商鞅主持變法，變法經(jīng)濟(jì)方面措施，統(tǒng)一度量衡，出土文物“商鞅銅方量”正是商鞅變法“統(tǒng)一度量衡”的有力佐證，B項(xiàng)正確；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，與“商鞅銅方量”不符，排除A項(xiàng)；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可以免除徭役，與“商鞅銅方量”不符，排除C項(xiàng)；推行縣制，由國(guó)軍直接派官吏治理，與“商鞅銅方量”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.“水早從人，不知饑餓，時(shí)無(wú)荒年，天下謂‘天府’也?！边@敘述是都江堰修建的（）A.背景 B.過(guò)程 C.結(jié)果 D.影響【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂‘天府’也?！笨芍笠馐侵付冀呓ǔ珊蟀l(fā)揮了防洪、灌溉等功能，增強(qiáng)了抵御自然災(zāi)害的能力，使老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，因此四川被譽(yù)為“天府之國(guó)”。由此可見(jiàn)此記載是關(guān)于都江堰修建的作用，D項(xiàng)正確；題干未反映都江堰修建的背景、過(guò)程、結(jié)果，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.古代思想家中，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、主張“兼愛(ài)”“非攻”的思想家是（）A.孟子 B.老子 C.墨子 D.韓非子【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，其中“非攻”指的是反對(duì)相互攻伐兼并，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；孟子主張實(shí)行仁政，提出“民貴君輕”思想，反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；老子主張順應(yīng)自然，提出樸素的辯證法思想，主張“無(wú)為而治”，排除B項(xiàng)；韓非子主張以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.秦朝能夠集中人力、物力和財(cái)力完成萬(wàn)里長(zhǎng)城和秦始皇陵兵馬俑修建的主要原因是（）A.法家思想的影響 B.統(tǒng)一六國(guó)的需要C.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā) D.中央集權(quán)制度的確立【答案】D【解析】【詳解】“秦朝能夠集中人力、物力和財(cái)力完成萬(wàn)里長(zhǎng)城和秦始皇陵兵馬俑修建”說(shuō)明秦朝中央有足夠的權(quán)力，這得益于中央集權(quán)制度的確立，D項(xiàng)正確；法家思想是秦建立中央集權(quán)制度的思想基礎(chǔ)，與題干沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；完成萬(wàn)里長(zhǎng)城和秦始皇陵兵馬俑修建是在秦朝建立后，與秦統(tǒng)一六國(guó)的需要無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)與題干強(qiáng)調(diào)的“秦朝能夠集中集中人力、物力和財(cái)力”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖“讀書(shū)摘要”反映歷史事件是（）讀書(shū)摘要原因:秦朝的暴政時(shí)間:公元前209年口號(hào):王侯將相寧有種乎!A.陳勝、吳廣起義 B.楚漢之爭(zhēng) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.光武中興【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，公元前209年是陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義的時(shí)間，“王侯將相寧有種乎!”是陳勝號(hào)召民眾起義的口號(hào)，秦的暴政是陳勝吳廣起義的根本原因。所以，“讀書(shū)摘要”反映的歷史事件是陳勝、吳廣起義或大澤鄉(xiāng)起義，A項(xiàng)正確；楚漢之爭(zhēng)發(fā)生在秦朝滅亡后，與秦的暴政無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與秦朝無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；光武中興是東漢光武帝統(tǒng)治后期出現(xiàn)的治世局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.漢文帝二年九月，詔曰“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也……其賜天下民今年田租之半?！睋?jù)此可知，漢文帝（）A.繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策 B.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的控制C.加重農(nóng)民的賦稅和徭役 D.執(zhí)行更加嚴(yán)厲刑法【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也……其賜天下民今年田租之半?！笨芍?，漢文帝降低了百姓的賦稅，即繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，A項(xiàng)正確；加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的控制，與題干不符，排除B項(xiàng)；從題干材料可知，減輕了農(nóng)民的賦稅，排除C項(xiàng)；執(zhí)行更加嚴(yán)厲刑法，題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.據(jù)下表內(nèi)容可知，漢初統(tǒng)治者（）秦朝劉邦時(shí)期文景時(shí)期賦稅約三分之二十五稅一三十一徭役一年數(shù)次一年一次三年一次A.輕徭薄賦 B.重農(nóng)抑商 C.減免刑罰 D.提倡節(jié)儉【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)表格可知，漢初與秦朝相比，賦稅和徭役負(fù)擔(dān)很輕，說(shuō)明漢初統(tǒng)治者實(shí)行輕徭薄賦的政策，A項(xiàng)正確；表格強(qiáng)調(diào)的是賦稅和徭役的比較，體現(xiàn)不出抑制商業(yè)發(fā)展的政策，排除B項(xiàng)；減免刑罰、提倡節(jié)儉均與表格內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.在西漢?；韬钅钩鐾恋钠崞魃习l(fā)現(xiàn)了《論語(yǔ)》，某報(bào)刊評(píng)論：“可見(jiàn)墓主人對(duì)儒家典籍特別重視，除了大風(fēng)氣外，個(gè)人的喜好恐怕也是重要一面?！逼渲小按箫L(fēng)氣”指的是（）A.焚書(shū)坑儒 B.尊崇儒術(shù) C.實(shí)行“推恩令” D.休養(yǎng)生息【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“西漢海昏侯墓出士的漆器屏風(fēng)上發(fā)現(xiàn)了《論語(yǔ)》”可見(jiàn)墓主人劉賀對(duì)儒家典籍尤其是與孔子相關(guān)的著作特別重視，“除了大的風(fēng)氣外，個(gè)人的喜好恐怕也是重要一面?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，B項(xiàng)正確；秦始皇實(shí)行“焚書(shū)坑儒”，排除A項(xiàng)；實(shí)行“推恩令”解決了王國(guó)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；休養(yǎng)生息是西漢初年恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.公元前112年，漢武帝頒布《罷郡國(guó)鑄錢(qián)令》，命令銷(xiāo)毀原各郡國(guó)的私鑄錢(qián)，將鑄巾權(quán)收歸中央。這一措施（）A.改變了抑商政策 B.抑制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造了標(biāo)準(zhǔn)貨幣五銖錢(qián)，抑制了大商人牟取暴利，增加了國(guó)家的財(cái)政，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。C項(xiàng)正確；中國(guó)封建社會(huì)重農(nóng)抑商，排除A項(xiàng)；抑制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與題干經(jīng)濟(jì)措施無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；西漢繼承了秦的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.下圖所示體現(xiàn)東漢后期的主要政治特點(diǎn)是（）A.政治清明，社會(huì)安定 B.諸侯四起，爭(zhēng)奪王位C.外戚宦官，交替專(zhuān)權(quán) D.暴政治國(guó)，怨聲載道【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片結(jié)合所學(xué)可知，東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝，致使外戚專(zhuān)權(quán)；皇帝長(zhǎng)大后依靠宦官奪取政權(quán)，宦官被寵信，把持朝政，又導(dǎo)致宦官專(zhuān)權(quán)。這樣就形成了外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)惡性循環(huán)。C項(xiàng)正確；政治清明，社會(huì)安定，題干未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；諸侯四起，爭(zhēng)奪王位，無(wú)法從題干中得出，排除B項(xiàng)；暴政治國(guó)，怨聲載道。題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.“大秦（羅馬帝國(guó)）來(lái)的魔術(shù)藝人表演非常神奇，能吞刀吐火，屠人截馬。中國(guó)的雕刻繪畫(huà)藝術(shù)也受到外來(lái)文化的影響，漢代石雕上出現(xiàn)了中國(guó)所沒(méi)有的獅子等圖案?！币陨喜牧戏从辰z綢之路（）A.是聯(lián)系亞歐國(guó)家的陸上通道 B.促進(jìn)了東西方之間的文化交流C.加強(qiáng)了南北地區(qū)文化的交流 D.是古代東西方往來(lái)的唯一通道【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，大秦（羅馬帝國(guó)）來(lái)的魔術(shù)藝人通過(guò)絲綢之路來(lái)到漢朝表演，“中國(guó)的雕刻繪畫(huà)藝術(shù)也受到外來(lái)文化的影響，漢代石雕上出現(xiàn)了中國(guó)所沒(méi)有的獅子等圖案”說(shuō)明西方文化影響到了中國(guó)的雕刻繪畫(huà)藝術(shù)，說(shuō)明絲綢之路促進(jìn)了東西方之間的文化交流，B項(xiàng)正確；題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)絲綢之路的地位，排除A項(xiàng)；加強(qiáng)了南北地區(qū)文化的交流的是隋朝大運(yùn)河，排除C項(xiàng)；題干體現(xiàn)不出絲綢之路是古代東西方往來(lái)的唯一通道，且“唯一通道”的說(shuō)法錯(cuò)誤，除了陸上絲綢之路，還有海上絲綢之路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.對(duì)聯(lián)是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等時(shí)代氣息。下圖所示對(duì)聯(lián)紀(jì)念的人物是（）A.張騫 B.衛(wèi)青 C.霍去病 D.班超【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干中“漢室”“鑿空”結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期派張騫出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域的聯(lián)系，開(kāi)辟了絲綢之路，司馬遷將其行為稱(chēng)為“鑿空”。A項(xiàng)正確；衛(wèi)青、霍去病主要貢獻(xiàn)是反擊匈奴，排除BC項(xiàng)；班超在東漢時(shí)期經(jīng)營(yíng)西域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編了“五禽戲”。這里的“他”是（）A.扁鵲 B.張仲景 C.華佗 D.蔡倫【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年的名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編了“五禽戲”，C項(xiàng)正確；扁鵲的成就是總結(jié)了中醫(yī)的“四診法”，排除A項(xiàng)；張仲景的貢獻(xiàn)是寫(xiě)成《傷寒雜病論》，他是中醫(yī)臨床理論的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥寫(xiě)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；蔡倫的貢獻(xiàn)是改進(jìn)造紙術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史的是（）A.《尚書(shū)》 B.《春秋》 C.《詩(shī)經(jīng)》 D.《史記》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史是西漢史學(xué)家司馬遷所著的《史記》，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”是魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)，D項(xiàng)正確；《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》不屬于史書(shū)，排除AC項(xiàng)；《春秋》是編年體史書(shū)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.諺語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，“雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)”反映了A.飲食文化豐富生活 B.農(nóng)歷節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)耕C.祭祀禮儀追思先祖 D.種植技術(shù)推陳出新【答案】B【解析】【詳解】“雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)”的意思是：在清明這個(gè)節(jié)氣前后下雨，麥子豌豆會(huì)大豐收。由此可知，“雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)”反映了農(nóng)歷節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)耕，故B符合題意；飲食文化豐富生活、祭祀禮儀追思先祖、種植技術(shù)推陳出新在題干諺語(yǔ)中不能體現(xiàn)，排除ACD。故選B。23.下圖是中國(guó)歷史朝代順序表一部分，以下選項(xiàng)填入①處恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.西晉 B.東晉 C.前秦 D.北魏【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，266年，西晉建立；280年，西晉滅吳，完成了統(tǒng)一。故①是西晉，A項(xiàng)正確；東晉是在西晉滅亡的第二年建立的偏安東南的政權(quán)，不是統(tǒng)一政權(quán)，排除B項(xiàng)；前秦和北魏是統(tǒng)一過(guò)北方的政權(quán)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.229年，三國(guó)鼎立局面形成。這一時(shí)間是屬于下面年代尺中的（）A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，229年是公元3世紀(jì)早期，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.表中描述的中國(guó)古代以少勝多的戰(zhàn)役是（）交戰(zhàn)雙方孫劉聯(lián)軍——曹軍兵力對(duì)比5萬(wàn)——20萬(wàn)影響為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，赤壁之戰(zhàn)是公元208年曹操與孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確；巨鹿之戰(zhàn)是項(xiàng)羽消滅秦軍主力的戰(zhàn)役，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)是曹操與袁紹之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)是前秦和東晉之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.據(jù)《魏書(shū)》記載，北魏孝文帝即位后，自稱(chēng)鮮卑拓跋氏是黃帝的后裔，與中原華夏同源共祖。孝文帝此舉A.促進(jìn)了民族交融 B.開(kāi)發(fā)了江南地區(qū) C.加強(qiáng)了中外交流 D.削弱了軍隊(duì)實(shí)力【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，494年，北魏孝文帝把都城遷到了洛陽(yáng)，孝文帝規(guī)定在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑貴族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等，北魏孝文帝，自稱(chēng)鮮卑拓跋氏是黃帝的后裔，與中原華夏同源共祖，這反映了北魏孝文帝漢化思想，北魏孝文帝改革加速了北方各族的封建化程度，促進(jìn)了北方民族大融合，A項(xiàng)正確；材料和開(kāi)發(fā)江南地區(qū)、中外交流和軍隊(duì)實(shí)力無(wú)關(guān)，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.北朝時(shí)期的《齊民要術(shù)》記載了主要農(nóng)作物粟、黍、稷的播種日期，介紹了選種、浸種和催芽等技術(shù)以及輪作和套種的經(jīng)驗(yàn)。這表明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（）A.注重精耕細(xì)作 B.創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)方式 C.忽視經(jīng)濟(jì)利益 D.引進(jìn)外來(lái)物種【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“……記載了主要農(nóng)作物粟、黍、稷的播種日期，介紹了選種、浸種和催芽等技術(shù)以及輪作和套種的經(jīng)驗(yàn)”可知，材料表明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細(xì)作，A項(xiàng)正確；材料的主旨是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒(méi)有涉及經(jīng)營(yíng)方式，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)忽視經(jīng)濟(jì)利益、引進(jìn)外來(lái)物種，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.歷史解釋是在史事的敘述的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史事物進(jìn)行的理性分析和客觀評(píng)判。下列表述屬于歷史解釋的是（）A.老子是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)造人B.公元前60年，西漢朝廷設(shè)置作為管理西域的最高長(zhǎng)官——西域都護(hù)C.420—589年，中國(guó)南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝D.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，歷史解釋是在史事的敘述的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史事物進(jìn)行的理性分析和客觀評(píng)判?！爸袊?guó)書(shū)法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶”是對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的客觀評(píng)價(jià)，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)是對(duì)歷史史實(shí)的敘述，不屬于歷史解釋?zhuān)懦鼳BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題：共4題，共44分29.閱讀材料，完成下列要求。材料秦國(guó)歷史簡(jiǎn)表（公元前659年—公元前221年）在位國(guó)君主要功績(jī)秦穆公任用百里奚等賢人進(jìn)行改革，打敗12個(gè)西戎部落秦孝公任用商鞅，對(duì)當(dāng)時(shí)還是蠻荒之地的秦國(guó)進(jìn)行全方位的改革秦惠文王任用張儀為相，在六國(guó)間實(shí)行連橫策略，擊敗它們之間的合縱聯(lián)盟秦王嬴政采取“遠(yuǎn)交近攻，先弱后強(qiáng)，各個(gè)擊破”的方針，滅六國(guó)，一統(tǒng)天下——摘編自馬東峰、張景忠《用年表讀懂中國(guó)史》（1）根據(jù)材料，指出秦孝公在位時(shí)的改革名稱(chēng)。（2）小歷同學(xué)認(rèn)為，秦國(guó)能夠“滅六國(guó)，一統(tǒng)天下”是因?yàn)榍赝踬扇×苏_的方針。你是否同意他的看法？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。【答案】（1）商鞅變法（2）不同意；理由：小歷的觀點(diǎn)不全面，秦能滅六國(guó)的原因包括長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；通過(guò)改革增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力；采取正確的方針等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料可知，“任用商鞅，對(duì)當(dāng)時(shí)還是蠻荒之地的秦國(guó)進(jìn)行全方位的改革”說(shuō)明秦孝公時(shí)任用商鞅在秦國(guó)改革變法，即商鞅變法。

【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，秦“滅六國(guó)，一統(tǒng)天下”的原因眾多，不僅僅是因?yàn)榍赝踬扇×苏_的方針。所以，不同意小歷同學(xué)的看法，他的看法不夠全面。首先從歷史發(fā)展趨勢(shì)或人心所向看，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，各諸侯國(guó)人民渴望統(tǒng)一；從表格中秦穆公和秦孝公時(shí)期的改革可知，通過(guò)改革增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力，使秦國(guó)具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件；最后從秦惠文王和秦王嬴政時(shí)期的連橫策略和遠(yuǎn)交近攻，先弱后強(qiáng)，各個(gè)擊破”的方針可知，秦能夠“滅六國(guó)，一統(tǒng)天下”的原因是采取的正確的策略、方針。

30.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕的使用，使以家庭為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以實(shí)現(xiàn)，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而推動(dòng)了政治進(jìn)步；各國(guó)為提升國(guó)力進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級(jí)，促進(jìn)了封建制的形成?！幾躁烁Ａ种骶帯吨袊?guó)古代史》等材料二——摘自中國(guó)地圖出版社教材出版分社《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)（七年級(jí)上冊(cè)）》（1）根據(jù)材料一，概括鐵器牛耕出現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，并指出這一現(xiàn)象導(dǎo)致的社會(huì)階層的變化。（2）根據(jù)材料二，概述江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。【答案】（1）影響；促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了封建制的形成。變化：地主和農(nóng)民出現(xiàn)。（2）大部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有很大的進(jìn)步。（意思相近即可）（3）生產(chǎn)工具改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、安定的社會(huì)環(huán)境、政府重視、對(duì)外開(kāi)放、創(chuàng)新等。(言之有理即可)【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料一“促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而推動(dòng)了政治進(jìn)步、各國(guó)為提升國(guó)力進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級(jí)，促進(jìn)了封建制的形成?！笨芍?，鐵器牛耕的出現(xiàn)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展、促進(jìn)了封建制的形成。根據(jù)材料一“支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級(jí)，促進(jìn)了封建制的形成等”信息結(jié)合所學(xué)可知，鐵器牛耕的出現(xiàn)導(dǎo)致了地主和農(nóng)民階級(jí)的出現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二圖片可知，江南地區(qū)大部分地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有很大的進(jìn)步。（意思相近即可）（3）開(kāi)放性設(shè)問(wèn)，結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，圍繞影響我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素作答,言之成理即可。如：影響我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素有生產(chǎn)工具改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、安定的社會(huì)環(huán)境、政府重視、對(duì)外開(kāi)放、創(chuàng)新等。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋大國(guó)爭(zhēng)霸的過(guò)程，也是諸侯兼并的過(guò)程。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，齊先后滅了30余國(guó)，成為東方大國(guó)。楚先后滅40余國(guó)，成為南方大國(guó)，晉先后滅掉20余國(guó)，征服40余國(guó)，成為中原大國(guó)，秦并十余國(guó)成為西方大國(guó)。中原一直是爭(zhēng)霸的中心，隨著尊王攘夷的進(jìn)程，以周禮為核心的中原文化認(rèn)同感得以加強(qiáng)，中原文化向四周播遷，華夏觀念最終形成?！幾圆窇椚褐骶帯吨袊?guó)通史》材料二鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等少數(shù)民族不斷內(nèi)遷……中原地區(qū)的漢族增添了新斜血液……經(jīng)過(guò)四百多年，原來(lái)的民族布局在人口遷徙中完全被打破，相互間不再有地域隔絕：一些游牧民族也過(guò)著定居農(nóng)耕生活，形成了共同的經(jīng)濟(jì)生活；孝文帝改革把漢語(yǔ)言文字作為“正音”推廣；中原先進(jìn)文化成為大家接受的文化，而它又吸納少數(shù)民族文化的優(yōu)秀內(nèi)容有新的發(fā)展。到北朝末年，原有的民族差異逐漸消失。——摘編自姜越《魏晉風(fēng)流：一本書(shū)讀懂魏晉文明》（1）根據(jù)材料一，概括春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。（2）根據(jù)材料二，概述民族交融的表現(xiàn)（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)民族交融的方式。【答案】（1）出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)；華夏觀念最終形成或促進(jìn)了民族交融。（2）打破地域隔絕，形成了共同的經(jīng)濟(jì)生活，文化交流頻繁，民族差異逐漸消失。

（3）戰(zhàn)爭(zhēng)、民族遷徙、改革、和親等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】“通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，齊先后滅了30余國(guó)，成為東方大國(guó)。楚先后滅40余國(guó)，成為南方大國(guó)，晉先后滅掉20余國(guó)，征服40余國(guó)，成為中原大國(guó)，秦并十余國(guó)成為西方大國(guó)?！闭f(shuō)明諸侯爭(zhēng)霸使諸侯國(guó)數(shù)量減少，出現(xiàn)了疆域較大的諸侯國(guó)，說(shuō)明諸侯爭(zhēng)霸促使統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)，為后來(lái)的全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；“隨著尊王攘夷的進(jìn)程，以周禮為核心的中原文化認(rèn)同感得以加強(qiáng)，中原文化向四周播遷，華夏觀念最終形成。”說(shuō)明諸侯爭(zhēng)霸促使了華夏觀念最終形成或促進(jìn)了民族交融?！拘?wèn)2詳解】“經(jīng)過(guò)四百多年，原來(lái)的民族布局在人口遷徙中完全被打破，相互間不再有地域隔絕”說(shuō)明在民族布局上，各民族交錯(cuò)雜居，打破了地域隔絕；“一些游牧民族也過(guò)著定居農(nóng)耕生活，形成了共同的經(jīng)濟(jì)生活；”說(shuō)明各民族在生產(chǎn)上相互學(xué)習(xí)，形成了共同的經(jīng)濟(jì)生活；“孝文帝改革把漢語(yǔ)言文字作為‘正音’推廣；中原先進(jìn)文化成為大家接受的文化，而它又吸納少數(shù)民族文化的優(yōu)秀內(nèi)容有新的發(fā)展?！闭f(shuō)明在文化上相互學(xué)習(xí)，文化交流頻繁；“到北朝末年，原有的民族差異逐漸消失?！闭f(shuō)明在民族心理上，民族觀念淡薄，民族差異逐漸消失。小問(wèn)3詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸促進(jìn)了民族交融，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)民族交融；“鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等少數(shù)民族不斷內(nèi)遷……中原地區(qū)的漢族增添了新鮮血液…”說(shuō)明民族遷徙促進(jìn)民族交融；孝文帝改革促進(jìn)民族交融說(shuō)明改革也是促進(jìn)民族交融的重要方式；除此之外，和親等也可以促進(jìn)民族交