介紹濟(jì)南靈巖寺的導(dǎo)游詞

Word文檔介紹濟(jì)南靈巖寺的導(dǎo)游詞介紹濟(jì)南靈巖寺的導(dǎo)游詞怎么寫?下面我為大家推舉2篇優(yōu)秀的范文，盼望對(duì)大家有關(guān)心!

介紹濟(jì)南靈巖寺的導(dǎo)游詞一

星期三晚上，我老爸說明天因?yàn)楣ぷ饕ヌ藵?jì)南，是要去找一位劉大爺，并且說可以帶我去玩玩。我一聽正合我意，二話不說就同意了。

星期四早上，草草的吃完了早飯后，便踏上了去濟(jì)南的旅途。路上還以為能睡上一覺，結(jié)果還沒犯困呢，就先到了。

我們通過與劉大爺?shù)碾娫挼弥跐?jì)南的“兩岸咖啡廳”，在那里吃飯加談事，最終到了三點(diǎn)多才談完。老爸辦完事情以后，我們先去找旅館，因?yàn)橹活A(yù)備住一晚上，所以我們準(zhǔn)備住個(gè)稍好一點(diǎn)的錦江之星，一晚上七百多，但卻是兩個(gè)人的錢。

旅館支配好后，我們就準(zhǔn)備去逛逛了，但我們在路過大明湖時(shí)停住了腳步，直接進(jìn)去了，之間大明湖好為壯麗，岸邊落有針葉很多，水面清亮而不見底，波光粼粼;再往里走，忽見一宏偉樓臺(tái)，走近，見匾上三大字超然樓。因?yàn)檫M(jìn)去需門票，所以我只露頭看了一眼，卻只一眼，許久不忘，因有一壁畫，高約三層樓(整棟建筑高約五層樓)，精致細(xì)膩，金光閃閃，故許久不忘。再走便有游船，買票后我們上了船，這才見識(shí)了大明湖的巨大;上岸來，大雨傾盆，我們只得奔回車上。

第二天一大清早，我們又來了趵突泉。進(jìn)去沒兩步，先遇一泉，我們踏著過去后，涌泉水洗了洗臉，立刻精神百倍，往前走，大小泉很多，有井型，也有池型，不管怎樣，其中泉水皆可飲用。此地建筑與泉水交相輝映，所以有些古建筑也可進(jìn)入。在出了一棟建筑后，見前方人山人海，將以巨大的方形東西圍住，圍得里三層外三層。我便奇怪???，擠過去一看，是一個(gè)大方水池，中間有三股泉水涌出，再向斜對(duì)面一望，見有一石塊，上寫三個(gè)大字趵突泉，我立即呆了，水深一米五，清亮見底，清亮的讓人認(rèn)為是一米不到的水深，而且泉水能從一米五的水下涌出，說明這泉水涌出的力氣大的驚人啊!在水面上觀察的水的躍起的確在太壯麗了，而且巧的是三股泉水并成一排，一起涌，實(shí)在奇妙呀!

這次旅行，讓我對(duì)泉城的歷史悠久與雄偉壯麗有了新的熟悉啊!

介紹濟(jì)南靈巖寺的導(dǎo)游詞二

各位團(tuán)友，大家好!今日我將帶領(lǐng)大家巡游靈巖寺。它地處長清縣萬德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山，位于泰山北麓主峰四十里處，是泰山的十二支脈之一?，F(xiàn)在我們的巡游車已進(jìn)入了靈巖山，這里群山環(huán)繞，峰巒清幽，松柏青翠，泉水清冽，風(fēng)景非常秀麗。明代詩壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”。靈巖山原名方山、玉符山。

因山的主峰頂部高大宏偉，方方正正，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽到他的驢叫，即“從者如流”。傳奇朗公來方山說法時(shí)，聽眾達(dá)千人之多，不僅人聽得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”。聽眾把這一異狀告知朗公，朗公說：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹，像弟子隨侍于后。據(jù)說，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定，傳奇他于北魏正光元年(公元520年)來此開拓山場，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今日靈巖寺的北面，名叫神寶寺，隋代已出名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺(tái)國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過行宮。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶，從今飲茶盛行，是北方人開頭以茶為飲料的緣由之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開頭，直至清代，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光美麗，殿宇崢嶸，布局雄偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，自古就是巡游勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個(gè)自然?的車輪大小，南北相通的圓形洞孔，光線透過，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”，也是傳奇中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑千佛殿。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間，深四間，雕梁畫棟，金碧輝煌。單檐廡殿頂，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥。殿前的多棱石柱，古樸莊重，雕琢精致，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的，高約30厘米的木制小型佛像，故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱鬧場面。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年)，東邊的是藥師佛，銅鑄，造于明憲宗成化2022年(1477年)，西邊是釋迦牟尼佛，也是銅鑄，造于明世宗嘉靖23年(1543年)。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用自然?礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神，表情動(dòng)作無一雷同?；蚺闲念^，或喜上眉梢，或托腮深思，或慷慨激揚(yáng)，共性鮮亮，栩栩如生。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見。衣著裝扮與人物性格非常貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天