2025屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤練13探究文本意蘊(yùn)

課時(shí)跟蹤練13探究文本意蘊(yùn)一、對(duì)點(diǎn)練閱讀下文，完成后面的題目。翠湖心影汪曾祺有一個(gè)姑娘，牙長(zhǎng)得好。有人問(wèn)她：“姑娘，你多大了？”“十七?！薄白≡谀睦铮俊薄按浜?。”“愛(ài)吃什么？”“辣子雞?！边^(guò)了兩天，姑娘摔了一跤，磕掉了門(mén)牙。有人問(wèn)她：“姑娘多大了？”“十五?！薄白≡谀睦?？”“翠湖?！薄皭?ài)吃什么？”“麻婆豆腐。”這是我在四十四年前聽(tīng)到的一個(gè)笑話(huà)。當(dāng)時(shí)覺(jué)得很無(wú)聊(是在一個(gè)座談會(huì)上聽(tīng)一個(gè)本地才子說(shuō)的)，現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得很親切。昆明和翠湖分不開(kāi)。許多城市都有湖，然而這些湖和城的關(guān)系都還不是那樣密切。好像把這些湖挪開(kāi)，城市也還是城市。翠湖可不能挪開(kāi)。沒(méi)有翠湖，昆明就不成其為昆明白。翠湖在城里，而且?guī)缀蹙桶ぶ兄行?。城中有湖，這在中國(guó)，在世界上，都是不多的。說(shuō)某某湖是某某城的眼睛，這是一個(gè)俗得不能再俗的比方了。然而說(shuō)到翠湖，這個(gè)比方還是躲不開(kāi)。只能說(shuō)：翠湖是昆明的眼睛。翠湖是一片湖，同時(shí)也是一條路。湖之中，有一條很整齊的貫穿南北的大路。昆明人特意來(lái)游翠湖的也有，不多。多數(shù)人只是從這里穿過(guò)。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。從喧囂擾攘的鬧市和刻板枯燥的機(jī)關(guān)里，匆忙忙忙地走過(guò)來(lái)，一進(jìn)了翠湖，即刻就會(huì)覺(jué)得渾身輕松下來(lái)；生活的重壓、柴米油鹽、委屈苦惱，就會(huì)沖淡一些。人們不知不覺(jué)地放慢了腳步，甚至可以停下來(lái)，在路邊的石凳上坐一坐，抽一支煙，四邊看看。即使仍在匆忙地趕路，人在湖光樹(shù)影中，精神也很不一樣了。翠湖每天每日，給了昆明人多少浮世的勸慰和精神的療養(yǎng)啊。因此，昆明人——包括外來(lái)的游子，對(duì)翠湖充溢感謝。翠湖這個(gè)名字起得好！湖不大，也不小，正合適。小了，不夠一游；太大了，游起來(lái)怪累。湖的四周和湖中都有堤，堤邊密密地栽著樹(shù)。樹(shù)都很高大，主要的是垂柳?！扒锉M江南草未凋”，昆明的樹(shù)好像到了冬天也還是綠的。湖水極清，常年盈滿(mǎn)。我在昆明住了七年，沒(méi)有望見(jiàn)過(guò)翠湖干得見(jiàn)了底。翠湖的水不深。淺處沒(méi)膝，深處也不過(guò)齊腰。翠湖不種荷花，但是有許多水浮蓮。肥厚碧綠的豬耳狀的葉子，開(kāi)著一望無(wú)際的粉紫色的蝶形的花，很熱鬧。我是在翠湖才相識(shí)這種水生植物的。我以后再也沒(méi)看到過(guò)這樣大片大片的水浮蓮。湖中多紅魚(yú)，很大，都有一尺多長(zhǎng)。這些魚(yú)已經(jīng)習(xí)慣于人聲腳步，見(jiàn)人不驚，成天只是寧?kù)o靜靜地，悠然地浮沉游動(dòng)著。有時(shí)夜晚從湖中大路上過(guò)，會(huì)突然撥剌一聲，從湖心躍起一條極大的大魚(yú)，嚇你一跳。湖水、柳樹(shù)、粉紫色的水浮蓮、紅魚(yú)，共同組成一個(gè)印象：翠。一九三九年的夏天，我到昆明來(lái)考高校，寄住在同濟(jì)中學(xué)的宿舍里，幾乎每天都要到翠湖。學(xué)校已經(jīng)發(fā)了榜，還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，我們除了騎馬到黑龍?zhí)?、金殿，坐船到大觀樓，就是到翠湖圖書(shū)館去看書(shū)。這是我這一生去過(guò)次數(shù)最多的一個(gè)圖書(shū)館，也是印象極佳的一個(gè)圖書(shū)館。圖書(shū)館不大，形制有一點(diǎn)像一個(gè)道觀。特殊寧?kù)o整齊。有一個(gè)側(cè)院，院里種了好多盆白茶花。這些白茶花有時(shí)成天沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看它，就只是寧?kù)o靜靜地欣然地開(kāi)著。圖書(shū)館的管理員是一個(gè)妙人。他沒(méi)有精確的上下班時(shí)間。有時(shí)我們?nèi)サ迷缌耍€沒(méi)有來(lái)，門(mén)沒(méi)有開(kāi)，我們就在外面等著。他來(lái)了，誰(shuí)也不理，開(kāi)了門(mén)，走進(jìn)閱覽室，把壁上一個(gè)不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一撥，撥到八點(diǎn)，這就上班了，起先借書(shū)。這個(gè)小圖書(shū)館藏書(shū)似不少，而且有些善本。我們想看的書(shū)大都能夠借到。過(guò)了兩三個(gè)小時(shí)，這位干瘦而緘默的有點(diǎn)像陳老蓮畫(huà)出來(lái)的古典的圖書(shū)管理員站起來(lái)，把壁上不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一撥，撥到十二點(diǎn)：下班！我們對(duì)他這種以意為之的計(jì)時(shí)方法完全沒(méi)有看法。因?yàn)槲覀儧](méi)有確定要看完的書(shū)，到這里來(lái)只是享受一點(diǎn)寧?kù)o。我們的看書(shū)，是沒(méi)有目的的，從《南詔國(guó)志》到福爾摩斯，逮什么看什么。路東伸進(jìn)湖水，有一個(gè)半島。半島上有一個(gè)兩層的樓閣。閣上是個(gè)茶館。茶館的地勢(shì)很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在閣子上喝茶，很涼快。茶館賣(mài)蓋碗茶，還賣(mài)炒葵花子、南瓜子、花生米，都裝在一個(gè)白鐵敲成的方碟子里，昆明的茶館計(jì)賬的方法有點(diǎn)特殊：瓜子、花生，都是一個(gè)價(jià)錢(qián)，按碟算。喝完了茶，“收茶錢(qián)！”堂倌走過(guò)來(lái)，數(shù)一數(shù)碟子，就報(bào)出個(gè)錢(qián)數(shù)。我們的同學(xué)有時(shí)臨窗飲茶，嗑完一碟瓜子，順手把鐵皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落進(jìn)了水里。堂倌算賬，還是照碟算。這些堂倌們晚上清點(diǎn)時(shí)，自然會(huì)發(fā)覺(jué)碟子少了，并且也確定會(huì)知道這些碟子上哪里去了。但是從來(lái)沒(méi)有一次收茶錢(qián)時(shí)因此和顧客吵起來(lái)過(guò)，并且在提著大銅壺用“鳳凰三點(diǎn)頭”手法為客人續(xù)水時(shí)也從不拿眼睛“賊”著客人。把瓜子碟扔進(jìn)水里，自然是不大道德。不過(guò)堂倌不那么斤斤計(jì)較的風(fēng)度卻是很可佩服的。除了到昆明圖書(shū)館看書(shū)，喝茶，我們更多的時(shí)候是到翠湖去“窮遛”。這“窮遛”有兩層意思，一是不名一錢(qián)地遛，一是無(wú)窮無(wú)盡地遛。“園日涉以成趣”，我們遛翠湖沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。尤其是晚上，踏著斑駁的月光樹(shù)影，可以在湖里一遛遛好幾圈。一面走，一面海闊天空，高談闊論。我們那時(shí)都是二十歲上下的人，好像有許多話(huà)要說(shuō)，可說(shuō)，我們都說(shuō)了些什么呢？我現(xiàn)在一句都記不得了！我是一九四六年離開(kāi)昆明的。一別翠湖，已經(jīng)三十八年了，時(shí)間過(guò)得真快！我是很惦念翠湖的。前幾年，聽(tīng)說(shuō)因?yàn)楦闶裁础敖ㄔO(shè)”，挖斷了水脈，翠湖沒(méi)有水了。我聽(tīng)了，覺(jué)得悵然，而且，生氣了。這是怎么搞的！誰(shuí)搞的？翠湖會(huì)成了什么樣子呢？那些樹(shù)呢？那些水浮蓮呢？那些魚(yú)呢？最近聽(tīng)說(shuō)，翠湖又有水了，我興奮！我當(dāng)然會(huì)想到這是三中全會(huì)帶來(lái)的好處。但是我又聽(tīng)說(shuō)，翠湖現(xiàn)在很熱鬧，經(jīng)常舉辦“蛇展”什么的，我又有點(diǎn)擔(dān)憂(yōu)。這又會(huì)成了什么樣子呢？我不反對(duì)翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以設(shè)立攤篷賣(mài)破酥包子、燜雞米線(xiàn)、冰激凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望還我一個(gè)明爽寧?kù)o的翠湖。我想這也是許多昆明人的希望。一九八四年五月九日(有刪改)1．摸索究作者在文中對(duì)翠湖所要表達(dá)的思想感情。答：【答案】①對(duì)翠湖美麗景色的贊美。②對(duì)翠湖充溢感謝之情。③離別后對(duì)翠湖的惦念之情。④為翠湖的變更牽腸掛肚，擁有困難的思想感情，或悵然，或生氣，或興奮，或擔(dān)憂(yōu)。⑤日寇侵華之際，作者來(lái)到昆明，來(lái)到翠湖，作者寫(xiě)此文也充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)美麗山河的贊美之情。2．閱讀文章最終一段，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者對(duì)翠湖的變更持怎樣的觀點(diǎn)和看法。答：【答案】(示例)作者對(duì)在翠湖舉辦迎合獵奇心理的、庸俗的、與翠湖的氣質(zhì)相沖突的“蛇展”表示憂(yōu)慮，擔(dān)憂(yōu)翠湖會(huì)失去寧?kù)o與和諧，對(duì)這種短視與淺薄的行為，提出委婉的指責(zé)，同時(shí)作者并不拒絕與市民生活、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗聯(lián)系緊密，與翠湖的氣質(zhì)相得益彰的熱鬧。作者希望翠湖能復(fù)原以往的明爽寧?kù)o，接著為昆明人民服務(wù)。3．文中說(shuō)：“湖水、柳樹(shù)、粉紫色的水浮蓮、紅魚(yú)，共同組成一個(gè)印象：翠?！薄拔蚁Ｍ€我一個(gè)明爽寧?kù)o的翠湖。我想這也是許多昆明人的希望。”請(qǐng)結(jié)合本文和下面的材料，談?wù)勅藗儗?duì)翠湖的希望。①這里除了有獨(dú)一無(wú)二的美景之外，游客也能感受到特殊濃郁的文化氛圍，因?yàn)橹袊?guó)著名的云南高校就在這里，這里還是當(dāng)年沈從文、朱自清、吳宓等喝茶淘書(shū)、談今說(shuō)古的地方。(摘自百度網(wǎng)的“云南昆明翠湖”簡(jiǎn)介)②因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故稱(chēng)翠湖。希望加以疼惜。(選自趙敖《翠湖生態(tài)環(huán)境及水質(zhì)調(diào)研》)答：【答案】人們希望翠湖恒久美麗、翠綠。①作者希望還翠湖以“明爽寧?kù)o”，是從環(huán)境、人文等方面來(lái)寫(xiě)的，表明他特殊在乎翠湖現(xiàn)狀是否照舊美麗、翠綠。②摘自百度網(wǎng)的“云南昆明翠湖”簡(jiǎn)介強(qiáng)調(diào)翠湖有濃郁的文化氛圍，不僅僅有物質(zhì)文化(美景)，也蘊(yùn)含豐富的精神文化，對(duì)大家疼惜文化寄予希望。③趙敖希望翠湖名副其實(shí)，并提出對(duì)其加以疼惜的建議。4．文章以“翠湖心影”為題，記敘了翠湖在作者心中留下的諸多奇異回憶。請(qǐng)結(jié)合文本選擇兩個(gè)方面來(lái)具體談?wù)勀闼斫獾摹靶挠啊?。答：【答案】①翠湖的美讓作者難以忘懷。翠湖的樹(shù)多且高大，湖水清淺且常年盈滿(mǎn)，粉紫色的水浮蓮熱鬧地開(kāi)放，紅魚(yú)自由地游弋：一切都是那么和諧，明爽寧?kù)o。②翠湖給人們帶來(lái)浮世的勸慰和精神的療養(yǎng)。生活在喧囂擾攘與刻板枯燥中的人走進(jìn)翠湖就會(huì)感到輕松，不由自主地放慢腳步，從生活的重壓中短暫逃脫出來(lái)，享受翠湖的湖光樹(shù)影。③翠湖讓作者享受到了讀書(shū)的快樂(lè)。翠湖圖書(shū)館的藏書(shū)很豐富，凡是作者想看的書(shū)，大多都能借到；在翠湖讀書(shū)可以沒(méi)有目的，不計(jì)時(shí)間，沒(méi)有外界的干擾，寧?kù)o靜靜地享受讀書(shū)的快樂(lè)。④翠湖使作者領(lǐng)悟到昆明人的大度。對(duì)于有些客人偷偷扔掉瓜子碟的行為，堂倌未必不清楚，卻從不為此斤斤計(jì)較；堂倌的大度讓作者在佩服之余也能感受到一份人與人之間的溫馨與包涵。⑤翠湖承載著作者年輕時(shí)的幻想。對(duì)于生活在抗戰(zhàn)期間、囊中羞怯的作者而言，翠湖是包涵的；翠湖的每一個(gè)角落，都留下了作者年輕時(shí)的蹤跡、青春的幻想。⑥翠湖始終縈繞在作者心頭。即便是分別三十八年后，作者對(duì)翠湖的惦念也從未停止；作者回憶翠湖的過(guò)去，更關(guān)注翠湖的現(xiàn)在，為翠湖而喜，為翠湖而憂(yōu)。(任選兩點(diǎn)作答即可)二、綜合練閱讀下文，完成后面的題目。煙雨浮梁余江作為茶和瓷器同時(shí)盛名天下的地方，生怕非江西省浮梁縣莫屬了，其實(shí)茶和瓷器從誕生起就是形影不離的，而浮梁始終是絕美地匹配了它們。假如說(shuō)對(duì)宋人彭汝礪送友人的詠瓷詩(shī)句“浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖”不是那么的熟悉，那么白居易的名篇名句“商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去”，確定會(huì)讓我們想起這個(gè)千年古鎮(zhèn)。“茗飲蔗漿攜全部，瓷罌無(wú)謝玉為缸”“素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{”，這是詩(shī)人們描寫(xiě)精致的瓷碗里浸泡著茶香的美文，更有婉約詞人秦少游“月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞”，把茶、瓷和詩(shī)文寫(xiě)在一起，美得遍地。這些都是浮梁留在歷史里雋美的文字，所以湯顯祖盛贊它：“浮梁之茗，聞?dòng)谔煜?；浮梁之瓷，瑩如水玉。”浸泡在這樣的字里行間、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有寫(xiě)幾句的沖動(dòng)，感覺(jué)再也沒(méi)有像在這樣春夏之交的雨季，落腳于浮梁，更合我意、更令人心醉的了。一個(gè)人，閑逛在江南第一縣衙的府前，行走在千年以來(lái)的雨巷，穿梭于浮梁的青山綠水之間。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；煙霧充溢，模糊了這山這水，也模糊了我的思緒。浮梁的雨如晶瑩剔透的瓷，瑤里的風(fēng)似山間清爽的茶，一陣風(fēng)雨，山河靜默，就成了一段往事，如煙，悠悠。走進(jìn)浮梁縣瑤里古鎮(zhèn)，首先看到的就是被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為母親河的瑤河。千百年以來(lái)，瑤河穿城而過(guò)，清澈透亮，人們至今照舊臨河洗衣洗菜。兩岸的民居大多是白墻灰瓦，也有不少是紅磚黑瓦。這些紅磚因年頭久了，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，已經(jīng)被歲月沖淡成斑駁的淺黃，而且很不勻整，甚至墻角上還苔痕累累，散發(fā)出老舊的氣息。假如說(shuō)浮梁以及瑤里古鎮(zhèn)是瓷窯的歷史存檔，那么走出古鎮(zhèn)，那青山碧波里就是浮梁山茶的天地了。其實(shí)都無(wú)需進(jìn)山，即使在省道的兩側(cè)，就可以看到整片的茶園，那種整齊有序就像是植被茂密地覆蓋著山體；那些從半山腰一層又一層落下來(lái)的水稻梯田，是山區(qū)特有的風(fēng)景。浮梁的山區(qū)，到處都是勃勃朝氣，一年四季大多是山巒滴翠，云霧繚繞，在這春風(fēng)夏雨之中，那更是令人流連忘返的。細(xì)雨綿綿之中，滿(mǎn)山遍野都罩著薄霧，整個(gè)山濕漉漉的，草木茶林也濕漉漉的，青翠欲滴。置身其中，你會(huì)覺(jué)得光陰都帶著雨滴。古人說(shuō)“高山云霧出好茶”，所以浮梁擁有江南最大的古茶樹(shù)群落，原始森林里的古茶樹(shù)，年年歲歲，青翠不改。難怪遠(yuǎn)在宋代，就有近百家茶行，戶(hù)戶(hù)門(mén)庭若市，車(chē)馬不絕。現(xiàn)在許多人知道瓷都是景德鎮(zhèn)，茶也盛名。其實(shí)景德鎮(zhèn)建市之前叫昌南鎮(zhèn)，是浮梁縣下轄的一個(gè)鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)立市以后才反過(guò)來(lái)把浮梁縣下轄于市。因此瓷器更早的發(fā)源地就是浮梁。浮梁東鄰浙閩，西靠湖南，北連安徽，南下廣東，我總感覺(jué)是江南的終點(diǎn)，最內(nèi)陸、最南線(xiàn)的江南了。因?yàn)楣糯@里再南再西就是蠻夷之地了。王勃那句“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”放在浮梁實(shí)在是再精確不過(guò)了。人們說(shuō)民族的才是世界的。我認(rèn)為，歷史的才是永恒的。浮梁文化閱歷了歷史的沉淀，千百年來(lái)歷久彌新，同時(shí)也融入了現(xiàn)代的商業(yè)氛圍，讓深山茶、瓷、布藝、木雕等走出大山深處。新建的牌樓、祠堂仍保持過(guò)去統(tǒng)一的風(fēng)格。在浮梁在瑤里，我們看到的是茶與瓷絕美的匹配。人與自然、歷史與當(dāng)下的和諧發(fā)展，秀美的自然風(fēng)光，朝代各異的人文景觀，濃郁的民俗風(fēng)情，組成了一條文化之河，同樣也浩浩蕩蕩，千年以來(lái)始終流淌在浮梁人的心田。如今也流進(jìn)了大江大河，帶著瓷和茶閃亮的文化符號(hào)流向了世界文明之海。不記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“美，是不能造作的?！睙熡旮×焊嬷覀?，美，也須要自然生長(zhǎng)，人工斧鑿的痕跡過(guò)重就不美了，也經(jīng)不住歷史滄桑的考驗(yàn)。當(dāng)下太多的地方在打造文旅產(chǎn)業(yè)，那些投入巨資憑空人造的景點(diǎn)，那些挖空心思臆造的歷史故事，如何留得住千年？如何經(jīng)得起歷史的驗(yàn)證？甚至，我們一方面在造“古”，另一方面又在毀跡，幾十年上百年的老街、民居、校內(nèi)被隨意拆遷，莫非北京元城墻拆除教訓(xùn)還不深刻嗎？在人類(lèi)傳統(tǒng)文化面前，我們須要學(xué)養(yǎng)和情懷，少一點(diǎn)急功近利；在厚重的歷史面前，我們首先須要停下來(lái)思索，然后再來(lái)發(fā)展。這些好像正飄散在煙雨朦朧的古鎮(zhèn)天空。(選自《江河文學(xué)》，有刪改)5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A．浮梁的茶和瓷器同時(shí)盛名天下，隨著時(shí)間的推移，其地位慢慢被景德鎮(zhèn)取代。B．浮梁的青山碧波、獨(dú)特的氣候條件、擁有古茶樹(shù)群落等因素共同成就了浮梁茶的好品質(zhì)。C．瑤里古鎮(zhèn)瑤河兩岸民居斑駁的紅磚和苔痕累累的墻角，突出了現(xiàn)今浮梁一帶經(jīng)濟(jì)的落后。D．浮梁的美自然不造作，沒(méi)有人工斧鑿的痕跡，因而能經(jīng)得住歷史滄桑的考驗(yàn)，存留至今?！窘馕觥窟xB。A項(xiàng)，“其地位慢慢被景德鎮(zhèn)取代”錯(cuò)誤。由原文“現(xiàn)在許多人知道瓷都是景德鎮(zhèn)……發(fā)源地就是浮梁”可知，原文說(shuō)的是瓷器地位慢慢被“景德鎮(zhèn)”取代，并沒(méi)有說(shuō)茶的地位被取代。C項(xiàng)，“突出了現(xiàn)今浮梁一帶經(jīng)濟(jì)的落后”錯(cuò)誤。結(jié)合“這些紅磚因年頭久了……散發(fā)出老舊的氣息”可知，應(yīng)當(dāng)是表現(xiàn)了歷史的厚重。D項(xiàng)，“沒(méi)有人工斧鑿的痕跡”錯(cuò)誤。結(jié)合“新建的牌樓、祠堂……千年以來(lái)始終流淌在浮梁人的心田”可知，新建的牌樓、祠堂仍保持過(guò)去統(tǒng)一的風(fēng)格，所以應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有過(guò)重的人工斧鑿的痕跡。6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文章圍