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2024年春湖北省知名中小學(xué)教聯(lián)體聯(lián)盟七年級(jí)第一次測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題(考試時(shí)間:150分鐘滿分:120分)溫馨提醒:1.答卷前,請(qǐng)將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息準(zhǔn)確填寫(xiě)在指定位置。2.請(qǐng)保持卷面的整潔,書(shū)寫(xiě)工整、美觀。3.請(qǐng)認(rèn)真審題,仔細(xì)答題,誠(chéng)信應(yīng)考,樂(lè)觀自信,相信你一定會(huì)取得滿意的成績(jī)!一、積累與運(yùn)用。(20分)為提升同學(xué)們的勞動(dòng)素養(yǎng),學(xué)校擬開(kāi)辟校外勞動(dòng)實(shí)踐基地,請(qǐng)你參與相關(guān)活動(dòng)。1.為宣傳農(nóng)耕文化,籌備組準(zhǔn)備在基地圍墻上配上相關(guān)圖畫(huà),請(qǐng)同學(xué)們一起參與討論。組長(zhǎng):我認(rèn)為可以在墻上畫(huà)常用農(nóng)具???,這是我畫(huà)的。你:好主意!同學(xué)們不一定認(rèn)識(shí)這幾種農(nóng)具,我來(lái)注一下拼音,再用漢字寫(xiě)出來(lái)。(1)(chú)______頭(2)(lián)______刀(3)鐵(qiāo)______組長(zhǎng):不錯(cuò)??!這三個(gè)字有不少共同點(diǎn),你是否也有發(fā)現(xiàn)?你:考我?這難不倒我,我可以從造字法、部首等角度去探究發(fā)現(xiàn):(4)____________2.學(xué)校決定讓學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐基地的管理。朋友小舟表示:我們平時(shí)學(xué)習(xí)忙,沒(méi)有時(shí)間;再說(shuō)也沒(méi)種植經(jīng)驗(yàn),不能參與管理。請(qǐng)你說(shuō)服他。學(xué)校組織了以“時(shí)代有我·天下國(guó)家”為主題的語(yǔ)文系列活動(dòng)。【活動(dòng)一:歌頌悠久歷史】3.歲月如歌,歷史無(wú)言。歷史的記憶穿過(guò)歲月幽深的長(zhǎng)廊,我們見(jiàn)證了人類文明的璀璨與絢爛;透過(guò)歷史深邃的眼眸,我們讀懂了它博大精深的睿語(yǔ)哲思;站在歷史宏厚寬闊的肩膀上,我們聽(tīng)到了那一段歲月的波瀾壯闊。狼煙四起是歷史,浩浩煙波是歷史,蘭亭古墨是歷史,松花釀酒、春水煎茶也是歷史,傳統(tǒng)文化中溫潤(rùn)的一點(diǎn)一滴是最真實(shí)、最細(xì)致的存在。(甲)人生短暫,歷史卻是永恒的。悟以往,知來(lái)者。(乙)每一縷塵煙都渴望被銘記,每一段歲月都值得去歌唱!張雨同學(xué)朗讀了短文《每段歲月都值得歌唱》。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.文中加點(diǎn)字的兩個(gè)“最”都是副詞。B.文中“狼煙四起是歷史,浩浩煙波是歷史,蘭亭古墨是歷史,松花釀酒、春水煎茶也是歷史,傳統(tǒng)文化中溫潤(rùn)的一點(diǎn)一滴是最真實(shí)、最細(xì)致的存在?!笔桥疟染洹.上文甲句中的“人生”前面加上“盡管”,改后句子意思不變。D.文中乙句朗讀時(shí)要聲音低沉,語(yǔ)氣輕柔,語(yǔ)調(diào)平緩?!净顒?dòng)二:分享愛(ài)國(guó)故事】4.學(xué)校舉辦了“愛(ài)國(guó)人物”故事會(huì)。以下是同學(xué)們寫(xiě)的一些故事的梗概,有些地方有語(yǔ)病,請(qǐng)你找出來(lái)并改正。(1)魯迅三改其志,面對(duì)白色恐怖和權(quán)勢(shì),仍堅(jiān)持做光明中國(guó)的筆耕硯人。(2)一名年輕的消防員在火災(zāi)中不顧自身安危,首當(dāng)其沖沖入火海救出被困的群眾,被譽(yù)為“火場(chǎng)英雄”。5.為了查閱愛(ài)國(guó)人士的資料,小雨搜集了一些楹聯(lián)請(qǐng)你猜一猜寫(xiě)的都是誰(shuí)。(1)哀怨托離騷,生面別開(kāi)詩(shī)賦祖;孤忠報(bào)楚國(guó),余風(fēng)波及漢湘人()(2)家國(guó)暮朽待重生。萬(wàn)千哀,覓緣逢。橘子洲頭,岳麓院前風(fēng)。意氣少年錚鐵嘯,天任降,必功成。()【活動(dòng)三:高唱愛(ài)國(guó)歌曲】6.你們班參加歌頌祖國(guó)比賽的曲目是《歌唱祖國(guó)》,請(qǐng)根據(jù)歌詞內(nèi)容說(shuō)說(shuō)選擇這首歌曲的理由(至少兩點(diǎn))。歌詞:五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),勝利歌聲多么響亮,歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó),從今走向繁榮富強(qiáng)。越過(guò)高山,越過(guò)平原,跨過(guò)奔騰的黃河長(zhǎng)江,寬廣美麗的土地,是我們親愛(ài)的家鄉(xiāng),英雄的人民,站起來(lái)了!我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)如鋼……7.小雨搜集了一些七年級(jí)課本上有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)生活題材的詩(shī)文,請(qǐng)你將相應(yīng)的句子填到橫線上。(1)遙憐故園菊,____________《行軍九日思長(zhǎng)安故園》(2)不知何處吹蘆管,____________?!兑股鲜芙党锹劦选罚?)僵臥孤村不自哀,____________。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,____________。《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》(4)____________,關(guān)山度若飛。____________,寒光照鐵衣。____________,壯士十年歸?!赌咎m詩(shī)》(5)紅軍不怕遠(yuǎn)征難,____________。《七律·長(zhǎng)征》二、閱讀與鑒賞(45分)閱讀下面的宋詞,完成下面小題。定風(fēng)波蘇軾三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。8.下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.小序?qū)憰r(shí)間,地點(diǎn)及詞人出游的獨(dú)特感受,交代寫(xiě)作緣由。B.從“吟嘯且徐行”中可以想見(jiàn)沙湖道上詞人率性灑脫的情貌。C.“竹杖芒鞋輕勝馬”一句,表達(dá)詞人對(duì)權(quán)貴的蔑視與抗?fàn)?。D.這首詞以風(fēng)趣幽默的筆調(diào),寫(xiě)出途中遇雨的所感所思。9.“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是詞人對(duì)天氣的態(tài)度,更是對(duì)生活的態(tài)度。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10.勸說(shuō)類文言文中,有些標(biāo)題暗含勸說(shuō)方式。下面是同學(xué)所做的標(biāo)題整理。請(qǐng)你解釋加點(diǎn)的字?!墩]子書(shū)》誡:(1)_______________《孫權(quán)勸學(xué)》勸:勸告,勸說(shuō)?!端蜄|陽(yáng)馬生序》序:一種文體。這里指贈(zèng)序,即臨別贈(zèng)言,表達(dá)祝愿、勸勉之意?!多u忌諷齊王納諫》諷:(2)_______________《出師表》表:中國(guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體。內(nèi)容為陳述、請(qǐng)求、建議,“動(dòng)之以情”是“表”的基本特征。11.下面是同學(xué)所做的勸說(shuō)語(yǔ)氣整理單。請(qǐng)你用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出相關(guān)語(yǔ)句的意思,并分析其語(yǔ)氣的表達(dá)效果,完成表格。語(yǔ)氣相關(guān)語(yǔ)句分析祈使語(yǔ)氣卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!——《孫權(quán)勸學(xué)》
反問(wèn)語(yǔ)氣其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?——《送東陽(yáng)馬生序》宋濂告訴馬生:如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通,品德還沒(méi)有養(yǎng)成的,如果不是天資低下,就是用心不像我那樣專一罷了,哪里是別人的過(guò)失呢?宋濂以自身學(xué)習(xí)體會(huì)向后學(xué)馬生強(qiáng)調(diào),只有用心專一,才能學(xué)有所成?!柏M”和“哉”連用,加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,顯示出不容置辯的力量,引起馬生深思。12.為了勸說(shuō)小文同學(xué)勤奮學(xué)習(xí),同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了一份勸說(shuō)方案,并從《顏氏家訓(xùn)》中搜集了下列材料,作為四個(gè)勸說(shuō)要點(diǎn)的佐證。請(qǐng)將佐證材料分別填入勸說(shuō)方案中相應(yīng)的橫線處(填選項(xiàng))。佐證材料】A.夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn),本欲開(kāi)心明目,利于行耳。B.人生小幼,精神專利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。C.古人勤學(xué),有握錐投斧,照雪聚螢,鋤則帶經(jīng),牧則編簡(jiǎn),亦為勤篤。D.及有吉兇大事,議論得失,蒙然張口,如坐云霧;公私宴集,談古賦詩(shī),塞默低頭,欠伸而已。(1)_________(2)_________(3)_________(4)_________13.閱讀下面語(yǔ)段,翻譯畫(huà)橫線的句子。秦王與中期①爭(zhēng)論,不勝。秦王大怒,中期徐行而去?;?yàn)橹衅谡f(shuō)秦王曰:“悍②人也,中期!適遇明君故也,向者遇桀、紂,必殺之矣?!鼻赝跻虿蛔?。(選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》)【注釋】①中期:人名。②:兇狠,蠻橫。文學(xué)社開(kāi)展說(shuō)明文閱讀活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。湟源排燈劉大偉①作為一種古老的民間藝術(shù),湟源排燈起源于清代中期。據(jù)傳當(dāng)初街市商家為了在夜間招攬顧客,紛紛制作商號(hào)廣告牌燈箱,箱內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭,掛在商號(hào)大門(mén)上,后來(lái),逐漸發(fā)展成圖案豐富、形式多樣的廣告排燈,后來(lái)演化為排燈。這種排燈首見(jiàn)于道光九年(1829年),當(dāng)年的元宵節(jié)展出了大量過(guò)街排燈。光緒后期,古城內(nèi)的京津洋行從蘇杭購(gòu)回紗燈、宮燈、彩燈,懸掛在洋行里外,為湟源排燈的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。②到民國(guó)初年時(shí),湟源排燈的發(fā)展步入鼎盛時(shí)期。那時(shí)候的元宵之夜,丹噶爾古城內(nèi)燈籠高懸,彩布蓬街,每隔十米就有一架排燈。所有的排燈被點(diǎn)亮?xí)r,整條街道流光溢彩,宛如白晝。好看的排燈從古城西門(mén)(拱海門(mén))到東門(mén)(迎春門(mén)),一路蜿蜒,猶如長(zhǎng)龍,一直延伸到萬(wàn)安街、張家泵鋪;還有一路排燈直下豐盛街,及至火祖閣。人們拖兒帶女,一路賞燈,間或聆聽(tīng)街頭的吹拉彈唱,或購(gòu)買(mǎi)一些生活用品……③在那個(gè)年代,四方商旅齊聚丹噶爾古城,用精湛的排燈藝術(shù),表達(dá)著生活的內(nèi)容。對(duì)于本土民眾而言,排燈是燦爛的生活一角,而對(duì)于那些常年旅居高原的客商而言,排燈也許就是他們的鄉(xiāng)愁。④那么,這種交織著生活與鄉(xiāng)愁的民間藝術(shù)是如何呈現(xiàn)的呢?據(jù)民間藝人講述,很久以前的排燈大都由長(zhǎng)2尺、寬1.5尺的方格紗窗組成,大都五格兩面,共十格,長(zhǎng)約一丈,畫(huà)面絢麗多彩,栩栩如生。現(xiàn)在的排燈制作工序,首先是用上好木料制成框架,并將傳統(tǒng)的花草人物等圖案精心雕刻于框架上??蚣苤瞥珊?,上面蒙紗,并根據(jù)不同架形,繪制出當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的神話傳說(shuō)、民間故事、風(fēng)土人情和名人逸事等畫(huà)面。最后的步驟是內(nèi)置蠟燭,進(jìn)行藝術(shù)的排列和組裝,使單個(gè)排燈具有整體的藝術(shù)效果和主體思想。⑤作為一種珍貴的文化遺產(chǎn),當(dāng)?shù)卣桶傩辗浅V匾曔@份代代相傳的民間藝術(shù)。自2004年始,湟源縣每年投入大量人力、物力、財(cái)力,購(gòu)置設(shè)備,搜集資料,完善檔案,并組織專家學(xué)者、民間藝人和能工巧匠,采用電、光、聲等現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和新型材料,對(duì)傳統(tǒng)排燈進(jìn)行藝術(shù)的論證與革新。特別是在形式上把原先的懸掛式燈箱調(diào)整為落地式燈箱,并增加了立柜式、屏風(fēng)式、中堂式、影壁式和扇形、橢圓形、梅花形等形式;藝術(shù)門(mén)類上除繪畫(huà)外又增加了堆繡、刺繡、皮影、剪紙等內(nèi)容,在保留了傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,更具觀賞性、研究性和收藏性。同時(shí),他們還培養(yǎng)出了一大批排燈傳承人和新一代民間藝人,樹(shù)立品牌意識(shí),積極申報(bào)國(guó)家專利和注冊(cè)商標(biāo),使湟源排燈走上了市場(chǎng)化的經(jīng)營(yíng)之路。2006年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),湟源排燈進(jìn)入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年,經(jīng)國(guó)家文化部確定,湟源民間藝人楊增貴為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。(選自《凝眸青海道》有刪改)14.請(qǐng)根據(jù)第④段內(nèi)容,將下面關(guān)于排燈的制作工藝流程圖補(bǔ)充完整。15.請(qǐng)你結(jié)合下列句子中加點(diǎn)字,體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。很久以前的排燈大都由長(zhǎng)2尺、寬1.5尺的方格紗窗組成,大都五格兩面,共十格,長(zhǎng)約一丈,畫(huà)面絢麗多彩,栩栩如生。16.請(qǐng)根據(jù)第⑤段內(nèi)容,概括歸納為了保護(hù)傳承湟源排燈這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)?shù)卣扇×四男┐胧??文學(xué)社開(kāi)展散文閱讀活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。懷念蛙鼓①鄉(xiāng)下的四五月間,一切都像從油塘子里提出來(lái)一樣,光亮亮的,鮮艷艷的。村東頭的禾苗已長(zhǎng)得碧油油的了,黃瓜蔓、南瓜蔓拼命往上竄;芥菜、蘭草、田字草也趕趟兒似的,聚滿了田野;青蛙這時(shí)的嗓門(mén)也像上了油的齒輪,聲音又脆又亮。一到夜里,音樂(lè)會(huì)更隆重了。先是一只青蛙領(lǐng)唱,“呱—呱—呱”,清脆有力。然后是大合唱,“呱呱呱,呱呱呱……”霎時(shí),萬(wàn)流齊發(fā),如萬(wàn)馬奔騰,如浪濤洶涌,氣象恢弘。這場(chǎng)大合唱持續(xù)了三四個(gè)小時(shí),接下來(lái)又是二重唱,童聲獨(dú)唱……②它們各自把最美的音色獻(xiàn)給你,一聲比一聲響亮,一聲比一聲抒情。它們有鮮明的節(jié)奏感,有長(zhǎng)短不同的曲調(diào),有弦音,有樂(lè)音,有強(qiáng)音,有弱音,時(shí)而齊唱時(shí)而合唱,不需要指揮更無(wú)需歌譜。它們分明是天生的歌者。歌聲如行云流水,在這長(zhǎng)夜里,讓你忘記了憂慮,在這美妙的天籟之聲里徜徉……它們仿佛是在歌頌這美好的家園,在慶祝即將來(lái)臨的生命盛季。③村頭的曬谷坪里,鄉(xiāng)親們一邊搖著蒲扇,一邊聊著家常。聽(tīng)到這熱鬧非凡的蛙鼓,大家心底便有了著落,有了依靠,一個(gè)好年成仿佛就在眼前了。④我們小孩子就從人群中溜出來(lái),有的一手提一個(gè)瓶子,一手拿一把扇子,跑到田邊去捉螢火蟲(chóng);有的提根釣竿在田邊釣青蛙。父母說(shuō)不要往深草里走,小心蛇。因此,大家都不敢走遠(yuǎn),只在近地方耐心地呼喚:“呱—呱—呱。”就是釣不到,大家也毫不在意,畢竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了,大合唱也漸漸地低下來(lái),換成了很抒情的女生清唱,“呱—呱—呱”,像催眠曲一樣在空曠的田野飄蕩,越發(fā)襯出夜的寧?kù)o。孩子們也倦了,躺在曬谷坪的草席上,伴著蛙聲入眠。⑤這是我童年里最溫馨的記憶。蛙聲聒噪使我感到生命的奔騰和美好。試想:月白風(fēng)清的晚上,萬(wàn)籟寂靜是不是有一點(diǎn)單調(diào)和陰森?只有蛙聲的合鳴才是鄉(xiāng)村生活的原汁原味。⑥如今,隨著父母工作的變遷,我從鄉(xiāng)村走到城鎮(zhèn)。在都市里生活久了,“蛙鳴蒲葉下,魚(yú)入稻花中”便只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的意象了,兒時(shí)那種恬靜的田園生活,我已不敢奢望能親臨?!八疂M有時(shí)觀下鷺,草深無(wú)處不鳴蛙”“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”“雨過(guò)不知龍去處,一池草色萬(wàn)蛙鳴”“蛙鳴夜半尋荷塘,誤作星辰友人燈”……這些美好的景致在社會(huì)發(fā)展的車輪中已經(jīng)被碾得粉碎,“蛙聲一片”的美好童年也只能期待著在夢(mèng)中出現(xiàn)了。⑦今年的清明節(jié),當(dāng)我再一次回到家鄉(xiāng),再一次靜立田頭,等候蛙聲的洗滌時(shí),我失望了:蒼白的月光下是一望無(wú)際的田疇。沒(méi)有蟲(chóng)鳴,也沒(méi)有了蛙鼓。只有偶爾幾聲低低的嘆息:“呱—呱—呱?!辈贿h(yuǎn)處又來(lái)了一群掃蕩者。那些穿梭不息捕娃的燈火像殘忍的鬼子的探照燈。螢火蟲(chóng)銷聲匿跡,只有死亡的火光威脅著一切,吞噬著一切。我不由顫栗起來(lái)……⑧辛棄疾曾樂(lè)觀地寫(xiě)道:“稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片?!碑?dāng)蛙聲疏落時(shí),稻花不香、豐年不再的垂運(yùn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?⑨今夜,我又聽(tīng)到了蛙鳴,如此的親切,如此的溫馨,它如初夏夜里拂動(dòng)著的暖風(fēng),沿著情感的脈絡(luò)縷縷入心。然而,情緒中不僅僅是感動(dòng),更多的是憂慮。但愿人們?cè)隈雎?tīng)美妙的蛙鳴時(shí)能有愛(ài)護(hù)之心。用心去感受,用耳去聆聽(tīng),不要用手去欣賞,不要用嘴去品嘗。讓我們的城市也保有一絲自然的地方,為了那些蟲(chóng)、鳥(niǎo)、蛙,也為了我們自己。⑩突然想起了齊白石的一幅國(guó)畫(huà),題曰《十里蛙聲出山泉》。畫(huà)里除一條溪水中的十幾只蝌蚪外,并不見(jiàn)蛙。而你仿佛看到了在不遠(yuǎn)處,蛙們的悠閑與自在,仿佛能聽(tīng)到一片片如歌如吟的蛙鼓、嘹亮而宏闊……?懷念蛙鼓。(選自散文集《活在塵世中》有刪改作者簡(jiǎn)默)17.結(jié)合全文,根據(jù)括號(hào)中的提示,品讀下面兩個(gè)句子。(1)霎時(shí),萬(wàn)流齊發(fā),如萬(wàn)馬奔騰,如浪濤洶涌,氣象恢弘。(連用比喻,有何妙處?)(2)但愿人們?cè)隈雎?tīng)美妙的蛙鳴時(shí)能有愛(ài)護(hù)之心。(句中“聆聽(tīng)”一詞用得是否妥當(dāng)?)18.文章多處引用或化用古詩(shī)詞名句。請(qǐng)以第⑥段為例,概括說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。19.“比較”是一種重要的閱讀方法。選擇下面一篇散文與《懷念蛙鼓》進(jìn)行比較,說(shuō)說(shuō)兩篇散文運(yùn)用的主要寫(xiě)作手法有何不同。A《老山界》B《五猖會(huì)》20.本文被報(bào)刊編輯選中,安排在“鄉(xiāng)村與城市”欄目中發(fā)表。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,揣摩編輯這樣安排原因。某中學(xué)開(kāi)展“‘駱駝祥子’角色選拔”活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。21.任務(wù)一情節(jié)梳理請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的閱讀積累,在下面的思維導(dǎo)圖中補(bǔ)填相應(yīng)情節(jié)。22.任務(wù)二朗讀設(shè)計(jì)①下列朗讀文段的最后一句,還有需要重讀的詞,請(qǐng)你將它標(biāo)注出來(lái)。(朗讀技巧提示:“·”表示重讀,“v”表示停頓。)現(xiàn)在,他自由地“走著路,越走越光明。他忘了一切困苦,一切危險(xiǎn);不管身上”是怎樣襤褸污濁,太陽(yáng)的光明與熱力“并沒(méi)將他除外,他”生活在一個(gè)有光有熱力的宇宙里;他高興,他想歡呼?、谶x擇一個(gè)最適合本段朗讀的感情基調(diào)填寫(xiě)在橫線上。(感情基調(diào):慷慨激昂輕松明快低沉悲壯舒緩從容)感情基調(diào):____________23.任務(wù)三分類整合請(qǐng)將下面讀書(shū)筆記本
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