煙臺市芝罘區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題

初二語文階段檢測練習(xí)題一、積累與運(yùn)用。（32分）1.默寫。（1）____________________，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）（2）____________________，鐵馬冰河入夢來。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）（3）____________________，卻話巴山夜雨時（《夜雨寄北》）（4）淫慢則不能勵精，____________________。（《誡子書》）（5）擇其善者而從之，____________________。（《<論語>十二章》）（6）自古逢秋悲寂寥，____________________。（《秋詞》）（7）《峨眉山月歌》一詩中，明寫月映清江美景，暗點(diǎn)秋夜行船詩句是“____________________，____________________”。（8）《潼關(guān)》一詩中，表現(xiàn)詩人渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個性解放句子是“____________________，____________________”。2.解釋句中加點(diǎn)的字。（1）非學(xué)無以廣才（）（2）恐前后受其敵（）（3）國人道之（）（4）因往曉之（）3.下列各項中字音字形完全正確的一項是（）A.嗔怪（chēn）灼（zhuó）熱硬朗（1ǎng）神采弈弈B.懲戒（jiè）星宿（xiù）虐待（nuè）變化莫測C.暈眩（xuàn）澄澈（chè）煞白（shà）神情恍惚D.狹獈（ài）微?。╞ó）辨別（biàn）杞人憂天4.下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項是（）A.“中國詩詞大會”首次成功舉辦，多家媒體隨聲附和，紛紛報道這一盛大賽事。B.面對同一個疑難問題，有的學(xué)生善于發(fā)散思維，見異思遷，觸類旁通，想出許多解決的辦法。C.這篇小說立意出奇，怪誕不經(jīng)，代表了這個流派的特征。D.市民陳先生參與毽子操、游泳、跳繩等多項全民云健身運(yùn)動，各得其所。5.下列表述錯誤的一項是（）A.從詞語的感情色彩來看，“奮不顧身”“大公無私”“見義勇為”屬于褒義詞，“貪生怕死”“損人利己”“見利忘義”是貶義詞。B.《父親的病》中，魯迅回憶為父親請醫(yī)生治病的情景，揭露了一些庸醫(yī)故弄玄虛、勒索錢、草菅人命的實(shí)質(zhì)。C.山東旅游產(chǎn)業(yè)化工作推進(jìn)大會對我市如何強(qiáng)化旅游服務(wù)意識和提升旅游服務(wù)質(zhì)量提出了新思路。（句中“對”是動詞，“和”是連詞，“新”是形容詞）D.我國古代常用“遷”指調(diào)動官職，“左遷”“遷謫”都表示降職貶官。如“王昌齡左遷龍標(biāo)”即王昌齡被貶為龍標(biāo)尉。6.下面各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用規(guī)范的一項是（）A.“在考場上千萬別慌。”老師再三叮囑說：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整。”B.我們吟誦著毛澤東的《沁園春·雪》，怎能不激起心中的豪邁之情？將自己火紅的青春投入到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”中去呢？C.麻城的杜鵑花海，織就了大地斑斕的錦嶂，黃梅的戲曲，婉轉(zhuǎn)了世間動人的情感，武穴的酥糖，甜蜜了心頭美麗的夢想。D.“養(yǎng)眼”即好看，“PK”即挑戰(zhàn)（單挑），兩個網(wǎng)絡(luò)用語的解釋都是正確的。7.下列句子中，沒有語病的一項是（）A.新媒體時代，傳統(tǒng)書法借助多元傳播手段以新的展示形式進(jìn)入大眾視野，并進(jìn)一步掀起書法局面。B.不管瑰麗多姿的唐人邊塞詩詞不乏佳作，但與范仲淹的《漁家傲·秋思》相比，還是稍遜一籌。C.前不久，教育部發(fā)布的《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將勞動課程從綜合實(shí)踐活動課程中獨(dú)立出來。D.勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)，我國南極考察隊員無疑不是我們前進(jìn)路上的榜樣。8.下列填人語段橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰傲钭稹笔菍Ψ礁赣H的尊稱，與此相關(guān)的還有很多。稱對方母親用“令堂”，稱對方弟弟、妹妹用“令弟”“令妹”等。________原來這個“令”字有“善良”“美好”的意思。A.大概加上一個“令”字就是對人表示尊敬吧？B.為什么加上一個“令”字就是對人表示尊敬呢？C.其實(shí)加上一個“令”字就是對人表示尊敬。D.所以加上一個“令”字就是對人表示尊敬。整本書閱讀。（6分）9.閱讀下面《西游記》選段，回答后面問題?！炯住俊案绨。銜缘?，師父可會降妖？我和沙僧復(fù)去與戰(zhàn)。不知那怪神通廣大，將沙僧又捉了，我敗陣而走，伏在草中。那怪變做個俊俏文人入朝，與國王認(rèn)親，把師父變作老虎。又虧了A夜間現(xiàn)身，去尋師父。師父倒不曾尋見，卻遇著那怪在銀安殿飲酒。A變一宮娥，與他巡酒、舞刀，欲乘機(jī)而砍，反被他用滿堂紅打傷了腿。就是A教我來請師兄的，說道：‘師兄是個有仁有義的君子。君子不念舊惡，一定肯來救師父一難’。萬望哥哥念‘一日為師，終身為父’之情，千萬救師父一命！”【乙】三藏道：“可憐！我那東土，無甚寶貝，就有時，路程遙遠(yuǎn)，也不能帶得。”行者在旁道：“師父，我前日在包袱里，曾見那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”眾僧聽說袈裟，一個個冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爺才說袈裟是件寶貝，言實(shí)可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥妫诖颂幾隽硕傥辶旰蜕?，足有七八百件！”?）【甲】文中的“A”指的是__________，這段話的敘述者是__________。（2）【甲】文出自下列哪個情節(jié)之后？（）A.唐僧收服了孫悟空，師徒路遇強(qiáng)盜打劫，孫悟空一怒之下打死強(qiáng)盜，反被唐僧趕走。B.唐僧師徒路過比丘國，發(fā)現(xiàn)國王被妖魔所纏，身染重病。昏庸的國王聽信妖言，要用一千多個男孩的心肝做藥引。C.孫悟空三打白骨精后，被唐僧趕走。在寶象國，唐僧被黃袍怪施了法術(shù)，不得脫身。D.唐僧師徒來到五莊觀。悟空在師弟慫恿下去偷人參果，被道童辱罵，悟空一怒之下推倒了人參果樹。觀主返回后將師徒眾人囚禁，悟空四處尋訪醫(yī)樹之方。（3）從【乙】文中可以看出，“行者”具有怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀（38分）（一）（5分）入直①宋周必大綠槐夾道集昏鴉，敕使傳宣②坐賜茶。歸到玉堂③清不寐，月鉤初上紫薇花?！咀⑨尅竣偃胫保喝雽m值班。詩人時任右丞相。②敕使傳宣：皇帝派使者傳令，召詩人詢問國事。③玉堂：指翰林院。10.本詩寫得簡約、真摯。前兩句中“敕使傳宜”“__________”是直敘其事，第三句中的“__________”則是點(diǎn)睛之筆，刻畫出詩人__________的狀態(tài)。11.請用生動的語言描述“月鉤初上紫薇花”一句展現(xiàn)的畫面。（二）（12分）鄉(xiāng)民于江，父宿田間，為狼所食。江時年十六，得父遺履，悲恨欲死。夜俟母寢，潛持鐵槌去，眠父所，冀報父仇。少間一狼來，逡巡嗅之，江不動。無何，搖尾掃其額，又漸俯首舐其股，江迄不動。既而歡躍直前，將龁①其領(lǐng)。江急以錘擊狼腦，立斃。少間，又一狼來，如前狀，又?jǐn)乐?。以至中夜，杳無至者。忽小睡，夢父曰：“殺二物，足泄我恨，然首殺我者，其鼻白，此都非是?！苯眩瑘耘P以伺之。既明，無所復(fù)得。欲曳狼歸，恐驚母。至夜復(fù)往，亦無至者。如此三四夜。忽一狼來，嚙其足，曳之以行。行數(shù)步，棘刺肉，石傷膚。江若死者，狼乃置之地上，意將龁腹。江驟起錘之，仆；又連錘之，斃。細(xì)視之，真白鼻也。大喜負(fù)之以歸始告母。異史氏曰：“農(nóng)家者流，乃有此英物耶！義烈發(fā)于血誠②，非直③勇也。智亦異焉?！保ü?jié)選自蒲松齡《聊齋志異》）【注】①龁：hé，咬。②發(fā)于血誠：出于父子天性。血，血緣。誠，本心。③直：只，僅僅。12.解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）夜俟母寢（）（2）冀報父仇（）（3）既明，無所復(fù)得（）（4）乃有此英物耶（）13.下列句子中，“以”字意義和用法與例句相同一項是（）例：以刀劈狼首A.溫故而知新，可以師矣 B.江急以錘擊狼腦C.意將隧入以攻其后也 D.靜以修身，儉以養(yǎng)德14.用“/”給下面的句子斷句（限斷兩處）。大喜負(fù)之以歸始告母15.請把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

既而歡躍直前，將龁其領(lǐng)。16.請概括于江“勇”和“智”的具體表現(xiàn)。（三）（10分）讓文化自信具有更堅實(shí)基礎(chǔ)①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來。要讓每個中國人都對中華文化有更為全面、更為深入的了解，從而將文化自信厚植于每個人的心里。②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文化源遠(yuǎn)流長、遞代積累，正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方。實(shí)踐表明，有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來。那么，如何才能真正樹立文化自信？③首先，要知曉文化。中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)。樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，我們對自己的文化家底還知之不深。舉一個例子來說，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個薛時雨。吳敬梓因?yàn)閯?chuàng)作了《儒林外史》而成為文學(xué)史上的重要作家，但薛時雨的作品因?yàn)闆]有進(jìn)入課本和課堂而不為人知。薛時雨既是一位官員，還是一位詩人，寫了不少詩詞，有《藤花館詩刪》留存于世。類似薛時雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們?nèi)チ私?、盤點(diǎn)。事實(shí)上，還有很多文化內(nèi)容，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，都需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解，摸清家底。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。④其次，要挖掘文化。從一定意義上說，現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們對思想史的認(rèn)識主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料，如家規(guī)族訓(xùn)，它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。還有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰颉?008年，云南就發(fā)現(xiàn)了彝族文字的舊抄本《董永記》，將其翻譯成漢語后發(fā)現(xiàn)，它在情節(jié)上與漢語唱本有一定區(qū)別，對于研究彝族“孝”的倫理具有一定意義。類似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們?nèi)ド钊胪诰?。只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯，我們才能更具文化自信。⑤最后，要研究文化。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和方針，也是樹立文化自信的必然途徑。當(dāng)下，很多地方都非常重視對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。但是，對這些傳統(tǒng)文化的研究還是不夠。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后，才能進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好樹立文化自信。17.本文的中心論點(diǎn)是什么？18.第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？19.下面兩則材料，哪則更適合用作第④段的論據(jù)？請簡述理由。（1）甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。（2）史鐵生從困境中找出生命的精彩，他用手中的筆，寫出智慧的文字，成為我們心中的一盞明燈。20.兩年的語文學(xué)習(xí)生活，讓我們對源遠(yuǎn)流長的中華文化有了更深入的了解，請依照示例舉出一個能體現(xiàn)文化自信的例子。示例：學(xué)習(xí)劉禹錫的《秋詞》，我不僅跟隨詩人領(lǐng)略了秋天的開闊明朗，還感悟到了唐詩中傳遞出的樂觀自信、積極向上的精神力量。（四）（11分）誰都可以是天使①兩年前，我和太太從北方的一座小城辭職來到杭州。太太在一家報社做編輯，我則繼續(xù)做著我的老本行——電臺的DJ。②我們借住在朋友的一棟老宅里，很老的房子，院子里有一個大大的鐵門，上面有一把巨大的鎖，院子里的每一家都有一把鐵門上的鑰匙。我們的鐵門鑰匙一直以來都在太太手中，也不知道是怎樣形成的習(xí)慣，每一個住在院子里的人，從外面奔波回來，把自行車推進(jìn)院子后，哪怕是在大白天，也要順手把院門鎖上。③事情發(fā)生在那個炎熱的午后。④那時我做的是下午14點(diǎn)檔的一個音樂節(jié)目。我通常是在直播開始前的半個小時趕到電臺，在夏天我有午睡的習(xí)慣，平時都是太太叫我起床，可那天她正好在報社拼版，中午不回來，我就睡過了頭，醒來的時候離直播只有半小時了。⑤以往的這個時候，我已坐在辦公室里抱著一堆唱片準(zhǔn)備進(jìn)直播間了。我睡眼惺忪地爬起來，走到院子里，看到鐵門上的大黑鎖，這才想起鑰匙在太太的手上，我首先看在院子里是否還有其他的人，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)整個院子里只有我一個人。⑥我手忙腳亂了起來。院墻出奇地高，我知道我根本做不到“狗急跳墻”，房間里又沒有裝電話。⑦我在院子里急得直跺腳。我站在鐵門邊，像是一個渴望自由的囚犯。然后通過門縫我看到了他。他是一個正好從弄堂里經(jīng)過的小乞丐。他還是一個孩子，不會超過10歲。炎夏的午后，他只穿著一條臟兮兮的破短褲，頭發(fā)零亂得像是一蓬稻草，一只手緊緊地抓著背上的袋子，仿佛里面裝滿了寶物。⑧我喊住他，我想請他去巷口給太太打個電話。似乎也只有這個辦法了。在我開口之前我首先想的是我是否應(yīng)該先給他一點(diǎn)零錢作為一種報酬。我翻遍我的口袋，除了張百元的紙幣便什么也沒有了。我有些尷尬，我似乎還無法做到把100元當(dāng)做是“零錢”給一個乞丐。⑨我飛快地跑回屋子想找出一些零錢，沒有成功。然后我看到櫥柜里放著的兩個大大的昨晚剩下的饅頭。隔著鐵門，我把那兩只還很松軟的饅頭遞給了他，我看得出他很高興，他用蚊子一樣的聲音向我道謝，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。我叫住他，很簡短地告訴他我需要他去巷口那個公用電話亭幫我打個電話，并把一張百元紙幣放在了他的手掌上。他看了看手里的那張紙幣，然后看了看我。我試著對他微笑，隔著門，我再次對他說，我需要你的幫助，我非常著急。然后我看到他飛快地向弄堂奔去，⑩10分鐘以后他還沒有回來，我想他不會回來了。當(dāng)時我給自己的安慰是，他不回來是對的——他不是一個愚笨的孩子。?然后我的鄰居回來了，鄰居打開了鐵門。我借了鄰居的錢飛奔到大街上去攔的士。?直播沒有延誤。?晚上問起太太，她說沒人打電話給她。我笑著對太太說我白信任那個孩子了。太太笑我。我和太太一致認(rèn)為那個孩子把錢拿去改善生活了。也只是如此而已。我和太太的生活一如既往。?兩個月以后的一天，我和太太在忙著搬家。在文華路上，我們終于分期付款有了自己的房子。大鐵門敞開著，我和太太與那些搬家公司的人一起忙里忙外。太太突然對我說，門口有人盯著你看呢，順著太太的目光望過去時，我愣住了：居然是那個小孩！?他怯怯地站在門口一動不動地看著我，似乎已經(jīng)很久。我看他的時候，他的眉宇微微地舒展了一下，然后，他伸出他的拳頭，緩緩攤開自己的掌心。?是一張揉成一團(tuán)的百元紙幣。他把那只手伸給我，黑亮的眼睛望著我和太太。他似乎是個一貫沉默的孩子。?他還用那種蚊子般細(xì)小的聲音說道，那天，那天我是去準(zhǔn)備打電話的……?那天他沿著長長的巷子剛跑出去，一輛突如其來的小面包車把他的腿撞傷了。他的小伙伴救了他，他在他簡陋的房間里，躺了兩個月。?盡管我們告訴他他可以保留這張紙幣，這100元是他的了，可是男孩走的時候，還是固執(zhí)地把錢留了下來，我和太太安靜地注視著他的離去，用一種近乎崇拜的眼神。?也許，生活可以庸俗地把城市當(dāng)中的人分為三六九等，但是那一瞬間，我開始相信__________作為一