滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第1頁

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析

2024

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、科學(xué)家的使命，是豐富人類的知識(shí)，增進(jìn)人類的能力?？茖W(xué)家需要科學(xué)智慧，同時(shí)需要對(duì)人類活動(dòng)的上位思考。需要哲學(xué)的沉思，需要深厚

的人文情懷。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲入人類活動(dòng)的眾多領(lǐng)域，科學(xué)家的人文情懷，對(duì)科學(xué)影響社會(huì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)產(chǎn)生無形然而重大的影響。

本段文字意在說明（）。

A．科學(xué)家需要培養(yǎng)自己的人文情懷

B．科學(xué)家的人文情懷比科學(xué)智慧重要

C．現(xiàn)代科技賦予科學(xué)家新的使命

D．科學(xué)家應(yīng)該用哲學(xué)的思維來影響社會(huì)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出科學(xué)家的使命是豐富人類知識(shí)、增強(qiáng)人類能力；接著指出完成上述使命需要科學(xué)家的“上位思考、人文情懷”；

最后指出科學(xué)家的“人文情懷”會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生重大影響。即意在說明科學(xué)家的“人文情懷”對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，即“科學(xué)家

需要培養(yǎng)自己的人文情懷”。因此A項(xiàng)正確。

2、標(biāo)志秋天到來的是楓樹?！靶饕灰雇堤炀?，卻倩孤松掩醉容”。這種的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出，即使靈光一閃，的他們考慮更

多的是楓樹偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌。

A．栩栩如生現(xiàn)實(shí)

B．妙趣橫生務(wù)實(shí)

C．出神入化世故

D．風(fēng)花雪月市儈

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語搭配“想象”，“小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容”意思是幼楓偷飲了上蒼的仙酒，卻請(qǐng)孤松來遮掩自

己醉紅的容顏。這里將楓葉變成紅色想象成楓樹偷喝了美酒，是一種充滿趣味的想象。A項(xiàng)“栩栩如生”形容藝術(shù)形象非常逼

真，像活的一樣；C項(xiàng)“出神入化”形容技藝高超，到了絕妙的境界；D項(xiàng)“風(fēng)花雪月”形容堆砌辭藻而內(nèi)容貧乏的詩文或男女的

愛情，均與“想象”搭配不當(dāng)，排除A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)“妙趣橫生”指非常有趣，與“想象”搭配恰當(dāng)，基本鎖定答案為B。

驗(yàn)證第二空，根據(jù)后文“他們考慮更多的是楓葉偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌”可知，現(xiàn)代人更關(guān)注實(shí)際用途，B項(xiàng)“務(wù)實(shí)”符合語

境。

故正確答案為B。

【文段出處】《剪得秋光入卷來》

3、7月19日意大利政府在被譽(yù)為清廉運(yùn)動(dòng)一面旗幟的米蘭檢察官彼德14日抗議意大利政府7月3日頒布禁止對(duì)涉嫌受賄案犯實(shí)施預(yù)防性逮捕的法

令而宣布米蘭檢察院集體辭職后撤銷了該法令。

對(duì)上句理解正確的是（）。

A．意大利政府頒布了對(duì)涉嫌受賄案犯實(shí)施預(yù)防性逮捕的法令

B．被譽(yù)為清廉運(yùn)動(dòng)一面旗幟的米蘭檢察官為意大利政府撤銷他頒布的法令而抗議

C．7月19日被譽(yù)為清廉運(yùn)動(dòng)一面旗幟的米蘭檢察官宣布米蘭檢察院集體辭職

D．意大利政府撤銷了頒布不到一個(gè)月的法令

《正確答案》

D

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《專家解析》

題中句子可縮減為“意大利政府……撤銷了法令”，且7月3日至7月19日的時(shí)間跨度不足一個(gè)月，即意大利政府撤銷了頒布不到

一個(gè)月的法令。因此D項(xiàng)正確。

4、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山精

神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無論時(shí)代發(fā)展到哪

一步都不會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有

限的”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富》

5、隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨(dú)立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個(gè)已有學(xué)科交融孕育而成的。這

些新學(xué)科被稱為交叉學(xué)科。研究學(xué)科學(xué)的人，為了表征新學(xué)科的創(chuàng)生規(guī)律，就歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡(jiǎn)單直觀的集合或幾

何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，學(xué)科

交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等。

下列說法與文意不符的是：

A．交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡(jiǎn)單的多學(xué)科交集

B．用幾何圖交叉表達(dá)交叉學(xué)科的模式是錯(cuò)誤的

C．交叉學(xué)科的形式實(shí)際上具有非常多的可能性

D．當(dāng)下產(chǎn)生全新的獨(dú)立學(xué)科的可能性越來越小

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡(jiǎn)單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人

或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集”可知，交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡(jiǎn)單

的多學(xué)科交集，符合文意，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“經(jīng)常用簡(jiǎn)單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用”可

知，有問題的是“外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用”，而非幾何圖交叉表達(dá)方式本身，不符合文意，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，

學(xué)科交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等”可知，學(xué)科交叉的形式有限是人們的誤解，所以交叉學(xué)科的形式具有非常

多的可能性，符合文意，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨(dú)立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個(gè)已

有學(xué)科交融孕育而成的”可知，產(chǎn)生全新的獨(dú)立學(xué)科的可能性越來越小，符合文意，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《從“學(xué)科”到“學(xué)塊”，讓學(xué)科交叉成真！》

6、“網(wǎng)紅城市”如何“長(zhǎng)紅”？越來越多的人認(rèn)識(shí)到，文化是城市的靈魂，惟有傳承歷史韻味、堅(jiān)守文化品位，城市才具有蓬勃生命力。因此，。

以西安為例，這座十三朝古都擁有豐厚的歷史文化資源，將歷史的厚重、文化的韻味融入旅游產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過不懈努力，西安的文旅產(chǎn)品“爆款”不

斷。在漢長(zhǎng)安城未央宮國(guó)家考古遺址公園穿越時(shí)空、觸摸歷史，在大唐不夜城漫步“古詩詞路”，在易俗社文化街區(qū)聽一場(chǎng)地道的古韻秦腔······

通過打造新場(chǎng)景、創(chuàng)造新體驗(yàn)，西安的文化特質(zhì)得到激活，讓游客留下了深刻記憶。事實(shí)證明，文物古跡、歷史街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)，都是城市記憶的結(jié)晶，都能為城市發(fā)展旅游業(yè)提供滋養(yǎng)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．只有讓居民生活更美好的城市才能真正的“長(zhǎng)紅”

B．只有文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的城市才能真正的“長(zhǎng)紅”

C．必須在挖掘和彰顯自身文化獨(dú)特性方面下更多的功夫

D．應(yīng)在補(bǔ)齊文化短板和提升文旅交融性方面下更多功夫

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在中間，需要承上啟下。橫線前出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“因此”，是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，且橫線后出現(xiàn)“以西安為

例”，要注意橫線處還需對(duì)后文的例證起到總結(jié)概括的作用。文段開篇指出“網(wǎng)紅城市”要想保持“長(zhǎng)紅”在于傳承歷史韻味、堅(jiān)

守文化品位，接著以西安為例，指出西安將歷史的厚重、文化的韻味融入旅游產(chǎn)業(yè)，西安的文化特質(zhì)得到激活，結(jié)尾通過“事

實(shí)證明”，強(qiáng)調(diào)文物古跡等遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都能為城市發(fā)展旅游業(yè)提供滋養(yǎng)。故橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)城市要傳承自己的歷史

韻味，堅(jiān)守獨(dú)特的文化品位，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“讓居民生活更美好”文段并未提及，與文意無關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)”脫離文段重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)要有自己的歷史韻味、堅(jiān)守自己的文化品位，將文化韻味融入旅游產(chǎn)業(yè)，

話題不一致，排除；

D項(xiàng)，“提升文旅交融性”表述恰當(dāng)，但“補(bǔ)齊文化短板”文段并未提及，話題不一致，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《化“關(guān)注紅利”為城市競(jìng)爭(zhēng)力（人民時(shí)評(píng)）》

7、公元前4世紀(jì)早期迦太基曾禁學(xué)希臘語，卻未見長(zhǎng)效，希臘語在北非成了僅次于布匿語的第二語言。被羅馬征服后，拉丁語的重要性超過希

臘語，成為迦太基人從小習(xí)得的語言，城市中受教育者兩種語言都會(huì)。但整個(gè)阿非利加行省仍通行布匿語，也有人說柏柏爾語。在大萊普提斯

遺址可見拉丁、布匿語銘文。劇場(chǎng)和新市場(chǎng)的銘文中記載了出資建造者擁有羅馬式三名AnnobalTapapiusRufus，不過僅第三個(gè)是純拉丁名字。

這段文字主要介紹的是：

A．迦太基地區(qū)的語言發(fā)展歷史

B．羅馬擴(kuò)張與語言傳播的關(guān)系

C．布匿語發(fā)展消亡的影響因素

D．考古發(fā)現(xiàn)對(duì)語言研究的價(jià)值

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出公元前4世紀(jì)早期迦太基曾禁學(xué)希臘語，但是希臘語在北非依然成為僅次于布匿語的第二語言。緊接著又介紹迦

太基在被羅馬征服后，拉丁語的重要性超過希臘語，隨后通過轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)阿非利加行省仍在使用布匿語以及柏柏爾

語，最后通過列舉“大萊普提斯遺址”的例子進(jìn)行解釋說明。故文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了公元前4世紀(jì)早期和被羅馬征服后

迦太基地區(qū)的語言發(fā)展情況，全面概括，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“羅馬擴(kuò)張”“語言傳播”偏離文段中心，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)迦太基地區(qū)的語言發(fā)展過程，排除；

C項(xiàng)，布匿語“消亡”文段未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“考古發(fā)現(xiàn)”僅對(duì)應(yīng)文段最后舉例子解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《“羅馬和平”下不同文化的相遇》

8、我國(guó)十四億多人口整體邁向現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自

己的特點(diǎn)。我們始終從國(guó)情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推

進(jìn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無與倫比清醒

B．前所未有耐心

C．無以復(fù)加自信

D．異乎尋常主動(dòng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)橫線后內(nèi)容“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”可知，橫線處表達(dá)不急于求成，B項(xiàng)“耐心”指不急

躁，不厭煩，與文意相符，保留。A項(xiàng)“清醒”指清楚、明白，側(cè)重不糊涂，C項(xiàng)“自信”指自己相信自己，側(cè)重不自餒，D項(xiàng)“主

動(dòng)”指不待外力推動(dòng)而行動(dòng)，側(cè)重不被動(dòng)，三者均與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“前所未有”指以前從來沒有過，可以體現(xiàn)“艱巨性和復(fù)雜性”在以往的歷史上不曾出現(xiàn)，與前文“規(guī)模超

過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】瞭望《以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》

9、下列語句中理解上會(huì)產(chǎn)生歧義的是：

A．我國(guó)的火箭目前只有一個(gè)名稱，統(tǒng)一叫“長(zhǎng)征”，如長(zhǎng)征一號(hào)、長(zhǎng)征二號(hào)、長(zhǎng)征三號(hào)等，每個(gè)型號(hào)還根據(jù)發(fā)射的不

同產(chǎn)品及軌道輔以ABCDE等系列。

B．清代李漁在美食鮮蔬中很是推崇蕈，他認(rèn)為“食此物者，猶吸山川草木之氣，未有無益于人者也”。

C．黨的十九大閉幕不久，部分省市人大代表、政協(xié)委員就認(rèn)真學(xué)習(xí)、座談，暢談自己的體會(huì)。

D．被雨水洗刷過的天空分外澄凈，被雨水沖洗過的樹木更顯青翠。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“部分”的修飾內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生歧義，可能是部分省市，也可能是省市的部分人大代表和政協(xié)委員，存在歧義，當(dāng)選。

A、B、D三項(xiàng)均無歧義，表述正確，排除。

故正確答案為C。

10、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者于敏院士回憶起研發(fā)的往事時(shí)說：“一個(gè)人的名字，早晚是要沒有的，能把的力量融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中，便

足以自慰了?！边@樣的至今仍。

依次填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：39937b8ab0b33fd1453a180fd1031392滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第5頁

A．單薄金玉良言振聾發(fā)聵

B．微薄金玉良言擲地有聲

C．微薄肺腑之言擲地有聲

D．單薄肺腑之言振聾發(fā)聵

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)于敏院士的話和橫線后“融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中”可知，于敏院士認(rèn)為個(gè)人榮譽(yù)不重要，應(yīng)以國(guó)家為重，故橫線處

要體現(xiàn)祖國(guó)強(qiáng)盛之中的一股小小力量，A、D兩項(xiàng)“單薄”多形容穿衣少或身體瘦弱，B、C兩項(xiàng)“微薄”指微小單薄，“微薄”更貼

合文意且“微薄的力量”屬于常見搭配，保留B、C兩項(xiàng)，排除A、D兩項(xiàng)。

第二空，橫線處指代前文于敏院士的話，B項(xiàng)“金玉良言”指像黃金和美玉一樣寶貴的忠告或教誨，C項(xiàng)“肺腑之言”指發(fā)自內(nèi)心

的真誠(chéng)的話，根據(jù)文意，這句話是于敏院士對(duì)研發(fā)“兩彈一星”時(shí)的感慨，并非對(duì)他人的忠告和教誨，兩項(xiàng)對(duì)比，“肺腑之言”更

貼合文意，保留C項(xiàng)，排除B項(xiàng)。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“擲地有聲”形容話語鏗鏘有力，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《他從不以“中國(guó)氫彈之父”自居》

11、如今我們?cè)陔娔X前敲著鍵盤，坐著飛機(jī)旅行，過著古人無法想象的生活。但我們的情感世界，依然是用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，

君子好逑”來表達(dá)，依然一見“十年生死兩茫茫”就要神傷；一談忠義就是關(guān)云長(zhǎng)，一談堅(jiān)忍就是臥薪嘗膽······無論現(xiàn)代科技把我們的日常生活帶

到多遠(yuǎn)，無論我們地處偏遠(yuǎn)或是身在海外，同為中國(guó)人就一直共享這個(gè)精神世界。我們往往覺得這個(gè)精神世界存在于文字和禮俗里，卻常忽略

了另一個(gè)觀察它的角度——它可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里，構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó)，而這個(gè)維度的中國(guó)，也正是我們和蘇轍、沈括共同的精

神故鄉(xiāng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中國(guó)人精神世代賡續(xù)綿延不斷

B．蘊(yùn)含文化意義的地理空間，也是中國(guó)人的精神世界

C．文化禮俗和地理空間都蘊(yùn)含著中國(guó)人的精神故鄉(xiāng)

D．世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇論述今天我們的生活和古人不同，隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)系指出現(xiàn)代中國(guó)人與古人一直共享著同一個(gè)精神世界，接著文段

通過關(guān)聯(lián)詞“卻”進(jìn)一步轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里，構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó)，故整個(gè)文段

為分—總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界生長(zhǎng)在蘊(yùn)含著文化意義的地理空間里，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世代相傳，而文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界是蘊(yùn)含文化意義的地理空間，故偏離文段中心，排

除；

C項(xiàng)“文化禮俗”、D項(xiàng)“世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界”均屬于轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《<地理中國(guó)>：行走之外，在這里發(fā)現(xiàn)古人有趣的靈魂》

12、在元代畫家的筆下，花鳥畫已經(jīng)成為借物抒情、托物言志的途徑，這種發(fā)展無疑豐富了花鳥畫的內(nèi)涵。發(fā)展至明清時(shí)期，許多花鳥畫家更

把家國(guó)觀念、道德品評(píng)、祈求幸福等傳統(tǒng)的人文精神寄托于畫中，有些畫家甚至將花鳥內(nèi)容個(gè)性化，借以表達(dá)喜怒哀樂。因此，畫家創(chuàng)作時(shí)重

視追求境界多于形似，因而特別講究筆墨運(yùn)用，注重意境。他們不把繪畫稱為“畫畫”，而叫“寫畫”，確實(shí)有其原因。

這段文字意在（）。

A．比較元代和明清繪畫技法的不同

B．?dāng)⑹龉糯B畫的演變過程

C．解釋“畫畫”和“寫畫”的區(qū)別

D．強(qiáng)調(diào)明清花鳥畫的創(chuàng)作更加注重意境

《正確答案》

D

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滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第6頁

《專家解析》

文段首先指出元代畫家借花鳥畫抒情，言志，引出后文；接著指出明清時(shí)期，畫家借花鳥畫表達(dá)“家國(guó)觀念、道德品評(píng)”等，

甚至借此表達(dá)個(gè)人“喜怒哀樂”；最后指出明清時(shí)期“畫家創(chuàng)作時(shí)重視追求境界多于形似，特別……注重意境”。意在強(qiáng)調(diào)明清花

鳥畫的創(chuàng)作越發(fā)注重意境。因此D項(xiàng)正確。

13、獬豸，是中國(guó)古代神話傳說中的“法獸”，據(jù)《論衡》中描述，其雙目明亮有神，獨(dú)角，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，有勇猛、公正的寓

意。在我國(guó)一些法院門口，往往能看到獬豸的雕像，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)。公平正義是司法的靈魂，是人民群眾感知法治建設(shè)的一把尺

子。推進(jìn)全面依法治國(guó)，要緊緊圍繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義來進(jìn)行，把這一價(jià)值追求貫穿到立法、執(zhí)法、司法、守法的全過程和各方面。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．古代典籍描述的獬豸是法治的象征

B．司法公平是社會(huì)的底線公平

C．法治建設(shè)要貫穿于法制工作的全過程

D．公平和正義，是法治的生命線

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了獬豸是中國(guó)古代神話傳說中的“法獸”，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)，隨后強(qiáng)調(diào)了公平正義對(duì)法治建設(shè)的重要

性，最后指出要把公平正義落實(shí)到依法治國(guó)的各個(gè)環(huán)節(jié)。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)法治建設(shè)離不開公平正義，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“獬豸”對(duì)應(yīng)文段首句的內(nèi)容，屬于話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“司法”表述片面，排除；

C項(xiàng)，僅提及“法治”，缺少另一主題詞“公平正義”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何理解公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線？》

14、我們生活中有許多帶有儀式感的活動(dòng)。比如，對(duì)紙飛機(jī)哈一口氣再飛出去，看到流星劃過就趕緊許個(gè)愿，過個(gè)生日吹個(gè)蠟燭······總之，是

一些具有重復(fù)性和結(jié)構(gòu)性的習(xí)慣。你可能會(huì)覺得它有點(diǎn)矯情，但一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：儀式感能幫我們緩解焦慮。

這是一篇文章的開頭，接下來最有可能介紹的是：

A．得了焦慮怎樣做好自我疏導(dǎo)

B．儀式感為什么能幫我們消除焦慮

C．有些人為什么熱衷于生活中的儀式感

D．關(guān)于儀式感對(duì)焦慮的影響程度的實(shí)驗(yàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段開篇引出“儀式感”這一話題，表示有許多相關(guān)活動(dòng)，隨后通過“比如”進(jìn)行舉例論

證，并通過“總之”將這些活動(dòng)總結(jié)為習(xí)慣，最后通過轉(zhuǎn)折詞“但”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，即儀式感可以幫助我們緩解焦慮。

故下文應(yīng)該繼續(xù)圍繞“有關(guān)儀式感能夠緩解焦慮的實(shí)驗(yàn)”這一話題展開論述，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段最后論述的核心話題“儀式感”，排除；

B項(xiàng)，“消除焦慮”表述過于絕對(duì)，且沒有提及與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的內(nèi)容，與文段最后論述的核心話題不一致，排除；

C項(xiàng)，缺少文段最后論述的核心話題“緩解焦慮”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】澎湃新聞《親親抱抱是一種基因行為，只傳女不傳男｜WEEKLY》

15、在上海一檔熱門節(jié)目《新老娘舅》中，經(jīng)常有不孝兒子對(duì)老娘舅訴說血淚史，工資1300，老婆又下了崗，一家三口住十幾平米……然后你

就會(huì)神奇地發(fā)現(xiàn)自己的情感已經(jīng)從對(duì)他不孝的憤怒轉(zhuǎn)變成對(duì)他無能的無奈。最后的結(jié)論已經(jīng)從理性的“不孝是錯(cuò)誤的”，轉(zhuǎn)變成完全不相干的“富

而后知禮”的感慨。然后老娘舅就順勢(shì)和一把稀泥：既然你經(jīng)濟(jì)困難，那么姐姐就多承擔(dān)點(diǎn)……等到節(jié)目播完，回過神來后才發(fā)覺：這算什么道

理？窮就可以理直氣壯地不贍養(yǎng)父母了嗎？

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滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁

本段文字主要表達(dá)了（）。

A．對(duì)不孝子女的批判

B．對(duì)老娘舅和稀泥行為的諷刺

C．告誡人們不要濫用同情心

D．凡事并不是非黑即白的道理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，第二句提到“理性的不孝是錯(cuò)誤的”’，最后又用反問句表達(dá)了不孝沒道理的觀點(diǎn)，本段文字針對(duì)的是子女的不孝行

為，文中提到的電視節(jié)目以及對(duì)老娘舅描寫也都是在為這一主旨服務(wù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，通過對(duì)老娘舅行為的諷刺是為了突出“對(duì)子

女不孝的批判”，不是文段主要表達(dá)的意思。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均是通過文段間接可以得出的道理，不能作為直接表達(dá)作者觀點(diǎn)

的主旨。

16、氨基酸是蛋白質(zhì)的組成部分，對(duì)地球上的生命至關(guān)重要。一些科學(xué)家懷疑它們可能是由隕石或小行星運(yùn)到地球上的。事實(shí)上，過去幾十年

里，人們發(fā)現(xiàn)碳酸和甘氨酸等一些氨基酸漂浮在太空中，但這些分子究竟是如何形成的仍是未知數(shù)。一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，氨基甲酸這種關(guān)鍵的氨

基酸可通過在深空冰塊上進(jìn)行的反應(yīng)產(chǎn)生。為探索氨基甲酸能否在極冷的太空條件下形成，研究人員將形成氨基甲酸的反應(yīng)物二氧化碳和氨放

入一個(gè)溫度可降至的冰箱內(nèi)。隨著溫度緩慢升高，當(dāng)溫度達(dá)到時(shí)，二氧化碳和氨反應(yīng)形成氨基甲酸，為生命的組成部分

可能源于太空這一觀點(diǎn)提供了證據(jù)。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的一項(xiàng)是（）。

A．氨基甲酸是氨基酸在極低溫環(huán)境下的衍生產(chǎn)物

B．太空中的大多氨基酸的形成原因已經(jīng)浮出水面

C．氨基甲酸的形成機(jī)制有助于探索生命起源問題

D．隕石或小行星將太空中的氨基酸運(yùn)送到了地球

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段第四句和第五句：“氨基甲酸這種關(guān)鍵的氨基酸可通過在深空冰塊上進(jìn)行的反應(yīng)產(chǎn)生······研究人員將形成氨基

甲酸的反應(yīng)物二氧化碳和氨”，可知氨基甲酸是二氧化碳和氨形成的，不是由氨基酸形成的，錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，根據(jù)文段第三句：“過去幾十年里，人們發(fā)現(xiàn)碳酸和甘氨酸等一些氨基酸漂浮在太空中，但這些分子究竟是如何形成的

仍是未知數(shù)”，可知“大多······已經(jīng)浮出水面”錯(cuò)誤。

C項(xiàng)，根據(jù)文段最后一句：“隨著溫度緩慢升高······二氧化碳和氨反應(yīng)形成氨基甲酸，為生命的組成部分可能源于太空這一觀

點(diǎn)提供了證據(jù)”，可知正確。

D項(xiàng)，根據(jù)文段第二句：“一些科學(xué)家懷疑它們可能是由隕石或小行星運(yùn)到地球上的”，文中講的是“懷疑”，還未確定，錯(cuò)誤。

故正確答案為C。

17、我們的紀(jì)錄片的問題，______手法上的落后______對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的少，______缺乏深度、缺乏對(duì)社會(huì)人文主題的深度開采，缺乏用影像來

表達(dá)一個(gè)比較深刻和開放性話題的能力，正是這一點(diǎn)使當(dāng)代紀(jì)錄片在整體上缺乏厚度和廣度。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．在于而不是或是

B．在于和而不是

C．不在于或是而是

D．不在于且因而

《正確答案》

C

《專家解析》

分析文段可知，第三空后的內(nèi)容全在強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的問題“缺乏深度”，可推斷出并非“手法上的落后”，所以，由第一空和第三空

引導(dǎo)的前后文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)選“不在于……而是”，因此C項(xiàng)正確。

18、科普不僅要有意思，還要有意義，“創(chuàng)新”的前提是“守正”。，是開展一切科普活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，載體、手段和形

式是為內(nèi)容服務(wù)的，不論形式如何變化出新，科普活動(dòng)都不能偏離普及科學(xué)知識(shí)、提升科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)核。這就要求科普視頻創(chuàng)作者錘煉“把厚的

學(xué)問變薄、深的學(xué)問變淺”的真本事，在話題選擇、內(nèi)容設(shè)計(jì)上“接地氣”的同時(shí)，嚴(yán)把科普內(nèi)容質(zhì)量關(guān)。視頻平臺(tái)也應(yīng)強(qiáng)化科普信息傳播管理，

加強(qiáng)對(duì)科普內(nèi)容的規(guī)范和引導(dǎo)，及時(shí)整治清理打著科普旗號(hào)的偽科普內(nèi)容。

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滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．維護(hù)科普內(nèi)容的真實(shí)性、可靠性，尊重科學(xué)事實(shí)

B．科學(xué)普及是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需社會(huì)各方共同努力

C．視頻博主把科學(xué)知識(shí)講得妙趣橫生

D．豐富科普的載體、創(chuàng)新科普的方式

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線在中間，起承上啟下的作用。橫線前強(qiáng)調(diào)科普要有意義，橫線后強(qiáng)調(diào)科普活動(dòng)“不能偏離普及科學(xué)知識(shí)、提升科學(xué)素養(yǎng)的

內(nèi)核”，并指出科普視頻創(chuàng)作者應(yīng)嚴(yán)把科普內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，視頻平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)科普內(nèi)容的規(guī)范和引導(dǎo)，故橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)科普內(nèi)容

的重要性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“科學(xué)普及”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，“視頻博主”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)科普的載體和方式是基礎(chǔ)，與后文“載體、手段和形式是為內(nèi)容服務(wù)的”相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《科普的另一種“打開方式”》

19、天藍(lán)釉是清代康熙年間首創(chuàng)的名貴色釉之一，由天青釉演變而來，是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑，在高溫還原條件下燒

成。其釉色淺藍(lán)，釉質(zhì)瑩潔清雅，似藍(lán)色的天空，故名“天藍(lán)釉”?？滴跄觊g的天藍(lán)釉器多為小件器皿，筆洗較多，其次是觀音尊、雙陸尊，大件

器有觚、尊等。其中，天藍(lán)釉刻菊花紋長(zhǎng)頸瓶造型別致，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色淡雅宜人，紋樣清晰，刻畫線條纖細(xì)，為康熙天藍(lán)釉瓷的代表作。

這段文字沒有提及康熙天藍(lán)釉瓷的：

A．主要產(chǎn)地

B．得名原因

C．器型特點(diǎn)

D．呈色原理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，康熙天藍(lán)釉瓷的“主要產(chǎn)地”，文段并未提及，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“其釉色淺藍(lán)，釉質(zhì)瑩潔清雅，似藍(lán)色的天空，故名‘天藍(lán)釉’”可知，“得名原因”在文段中有所提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其中，天藍(lán)釉刻菊花紋長(zhǎng)頸瓶造型別致，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色淡雅宜人，紋樣清晰，刻畫線條纖細(xì)，為康熙天藍(lán)釉瓷

的代表作”可知，“器型特點(diǎn)”在文段中有所提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑，在高溫還原條件下燒成。”可知，“呈色原理”在文段中有所提及，

排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)國(guó)家博物館瓷質(zhì)館藏精品之三》

20、兩千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明

的星空才會(huì)更加璀璨。

這段文字主要說的是：

A．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對(duì)中華文化的影響

C．古人對(duì)世界秩序的想象

D．文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

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滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開論述，D項(xiàng)包含主題詞，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點(diǎn)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

21、一個(gè)人得病最深，莫過于病入膏肓而自以為沒病。比如古代的蔡桓公，神醫(yī)扁鵲幾次提醒“不治將恐深”，他先不屑，后不理，再不悅，可

當(dāng)身體毛病______時(shí)再想醫(yī)治，已經(jīng)______。與其說蔡桓公死于病癥，不如說死于諱疾忌醫(yī)，實(shí)乃可嘆可悲！

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．出現(xiàn)無計(jì)可施

B．發(fā)作無從下手

C．暴露于事無補(bǔ)

D．顯露無力回天

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，所填詞語搭配“身體毛病”，且根據(jù)前文“不治將恐深”可知，橫線處所填詞語表達(dá)的意思是身體毛病已經(jīng)十分嚴(yán)重，十

分明顯。A項(xiàng)，“出現(xiàn)”指產(chǎn)生，文段并非強(qiáng)調(diào)身體毛病剛剛產(chǎn)生，而是強(qiáng)調(diào)程度的加深，排除；B項(xiàng)，“發(fā)作”指起作用，語義

尚可，保留；C項(xiàng)，“暴露”指露在外邊，無所遮蔽，與“身體毛病”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)，“顯露”指明顯表露，語義恰當(dāng)，保

留。第二空，根據(jù)后文蔡桓公之死可知，橫線處表示疾病已經(jīng)十分嚴(yán)重，無法挽救。B項(xiàng)，“無從下手”指某件事沒有任何門徑

或找不到頭緒，也沒辦法著手去辦，強(qiáng)調(diào)無頭緒，但是卻無法體現(xiàn)結(jié)果的嚴(yán)重性，排除；D項(xiàng)，“無力回天”比喻局勢(shì)或病情嚴(yán)

重，已無法挽救，語義恰當(dāng)，當(dāng)選。

22、“士”是古代“四民”之首，但是不同時(shí)期指稱范圍并不一致。在周朝的經(jīng)典著作中，“士”是用來描述效力于“王”的貴族?！笆俊弊顝V為接受的定

義是“有官職的人”，公元前6世紀(jì)之前，官員都是貴族出身。由于出身沒落貴族、仕途坎坷、以教育為職業(yè)的孔子就是“士”，這個(gè)詞的意義逐漸

延伸到包括文人在內(nèi)，指稱“知識(shí)貴族”，而不再只強(qiáng)調(diào)貴族出身。到了清代，“士”被寬泛地用于描述地方精英的領(lǐng)袖人物，他們受過教育，擁有

財(cái)富和影響力，卻未必是擁有官位的“紳”。

這段文字意在說明（）。

A．“士”指稱范圍的演變過程

B．“士”在古代社會(huì)中的崇高地位

C．孔子對(duì)“士”這個(gè)詞含義的影響

D．作為“士”的貴族階層的衰落趨勢(shì)

《正確答案》

A

《專家解析》

整段文字都在圍繞著“士”的范圍進(jìn)行闡述。首先對(duì)“士”的概念下定義，引出“士”這一話題，接著轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”提出觀

點(diǎn)“‘士’在不同時(shí)期指稱范圍并不一致”。再到按歷史時(shí)間順序介紹“士”指稱范圍的演變過程：從周朝時(shí)期，“土”指稱“貴族”；到

孔子時(shí)期，“士”指稱范圍逐漸延伸到包括文人在內(nèi)的“知識(shí)貴族”；再到清代，“士”指稱“地方精英的領(lǐng)袖人物”。A項(xiàng)，“‘士’指稱

范圍的演變過程”可概括全文，當(dāng)選。B項(xiàng)，該項(xiàng)圍繞“‘士’的地位”進(jìn)行論述，而文段主要圍繞“‘士’的指稱范圍”進(jìn)行論述，話題

不一致，排除。C項(xiàng)，“孔子”只是文段中的一個(gè)例子，非文段重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)，“貴族階層的衰落趨勢(shì)”在文中并未涉及，排

除。

23、長(zhǎng)棘海星，這種像仙人球一般長(zhǎng)滿尖刺的生物，是珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的主要捕食者。成年長(zhǎng)棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米，有記錄的最

大個(gè)體甚至能超過75厘米。長(zhǎng)棘海星以各類珊瑚，尤其是造礁珊瑚為食，被啃食的珊瑚只會(huì)留下白森森的外骨骼。如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗

災(zāi)一樣，在全球范圍內(nèi)長(zhǎng)棘海星會(huì)出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā)，對(duì)珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重影響。

這段文字沒有提及長(zhǎng)棘海星的：

編號(hào)：39937b8ab0b33fd1453a180fd1031392滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁

A．外形特征

B．捕食對(duì)象

C．種群密度

D．破壞作用

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“長(zhǎng)棘海星，這種像仙人球一般長(zhǎng)滿尖刺的生物”“成年長(zhǎng)棘海星的身體直徑可以達(dá)到35厘米，有記錄的最大個(gè)體甚

至能超過75厘米”可知，“外形特征”文段有提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“長(zhǎng)棘海星以各類珊瑚，尤其是造礁珊瑚為食”可知，其“捕食對(duì)象”即為珊瑚，文段有提及，排除；

C項(xiàng)，“種群密度”文段并未提及，無中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“如同肆虐于草原和農(nóng)田的蝗災(zāi)一樣，在全球范圍內(nèi)長(zhǎng)棘海星會(huì)出現(xiàn)不規(guī)律的種群暴發(fā)，對(duì)珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)

重影響”可知，文段有提及“破壞作用”，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)國(guó)家地理雜志《長(zhǎng)棘海星暴發(fā)充滿謎團(tuán)的自然現(xiàn)象》

24、①中國(guó)共產(chǎn)黨自信的奧秘何在？

②這是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的密碼、也是中國(guó)共產(chǎn)黨自信的“基因密碼”

③就是說，中國(guó)革命的勝利，歸根到底是“獨(dú)立自主地按馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)辦事”

④1957年，毛澤東同志在同新聞出版界代表談話時(shí)說：“我們過去用整風(fēng)方式搞了好幾年，批判了教條主義、獨(dú)立自主地按馬克思主義的精神實(shí)

質(zhì)辦事、才取得中國(guó)革命的勝利。”

⑤“獨(dú)立自主地按馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)辦事”，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地探索中國(guó)革命和建設(shè)的道路，就

是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．①④③②⑤

B．①③②④⑤

C．③②⑤①④

D．③⑤②④①

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句用問句引出共產(chǎn)黨自信奧秘的話題，適合作首句；③通過“就是說”詳細(xì)解釋說明中國(guó)革命的勝

利，根據(jù)邏輯順序，前面應(yīng)該有觀點(diǎn)，然后才對(duì)其進(jìn)行解釋，故③句不適合作首句，排除C、D項(xiàng)。

觀察句子，③句為解釋說明，找捆綁，對(duì)比選項(xiàng)，③之前有①和④兩句，③句以“就是說”開頭，詳細(xì)解釋中國(guó)革命的勝

利，④句出現(xiàn)話題“中國(guó)革命的勝利”，④③共同話題捆綁得當(dāng)，A項(xiàng)當(dāng)選；①句并未出現(xiàn)話題“中國(guó)革命的勝利”，①③無法構(gòu)

成話題捆綁，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)共產(chǎn)黨自信的底氣從何而來》

25、社交媒體的流量對(duì)于二、三線城市經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇確實(shí)起到了意想不到的積極作用，而且由于社交媒體的視角，城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改

過去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動(dòng)人心。地方政府也，通過各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度，使“網(wǎng)紅”不只是一

時(shí)之紅。打造“網(wǎng)紅城市”，成為越來越多宣傳、文旅部門關(guān)注的重點(diǎn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多元樂見其成

B．新穎齊心協(xié)力

C．豐富順風(fēng)使舵

編號(hào)：39937b8ab0b33fd1453a180fd1031392滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁

D．主觀盡心竭力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改過去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動(dòng)人心”可知，橫線處要體現(xiàn)社交

媒體視角與過去城市宣傳片模板式表達(dá)的不同之處，A項(xiàng)“多元”、C項(xiàng)“豐富”均可體現(xiàn)不同，B項(xiàng)“新穎”指新奇、別致，也可體

現(xiàn)與模板式表達(dá)不同，均保留。D項(xiàng)“主觀”側(cè)重的是不從實(shí)際出發(fā)、不客觀，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“通過各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度”可知，地方政府也希望社交媒體能夠帶動(dòng)城市的發(fā)展，A

項(xiàng)“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“齊心協(xié)力”形容思想認(rèn)識(shí)一致，為了一個(gè)目標(biāo)

而共同努力，橫線處只強(qiáng)調(diào)政府的態(tài)度，與文意不符，排除；C項(xiàng)“順風(fēng)使舵”比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度，強(qiáng)調(diào)做事沒有原則，含

貶義，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文化內(nèi)涵才是“網(wǎng)紅城市”生命力》

26、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有______才會(huì)呈

現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．不拘一格

B．獨(dú)樹一幟

C．推陳出新

D．別出心裁

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段主題為文化的創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)不拘泥于舊形式，開創(chuàng)新的格局。“不拘一格”是指不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局，與

前文的“墨守成規(guī)”“刻板一致”“千篇一律”意思相反。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“推陳出新”多指對(duì)舊文化進(jìn)行分析批判，剔除其糟粕，吸取其精

華，創(chuàng)造新文化，但文中并未體現(xiàn)出吸取舊文化的精華之義。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“獨(dú)樹一幟”比喻自成一家，“別出心裁”是指想出

的辦法與眾不同，都不符合文化創(chuàng)新的含義。

27、對(duì)人說話要盡量和善，因?yàn)楫?dāng)你______的時(shí)候，心情最糟糕的那個(gè)人就是你自己，尤其當(dāng)對(duì)方對(duì)你不理不睬時(shí)，一切影響都會(huì)反彈在自己

身上。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．兇神惡煞

B．深惡痛絕

C．惡語相向

D．窮兇極惡

《正確答案》

C

《專家解析》

由句意可知，橫線處所要填入成語用來形容說話方式，且意思要與“說話和善”相反，“兇神惡煞”一般用來描述神情，“深惡痛

絕”一般用來描述態(tài)度，“窮兇極惡”一般用來描述行為，只有“惡語相向”可用來形容說話方式。因此C項(xiàng)正確。

28、同傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品相比，非遺衍生品更注重實(shí)用性和審美性，更容易受消費(fèi)者喜愛。隨著非遺熱不斷升溫，越來越多的非遺衍生品走向市

場(chǎng)，這是非遺自身延續(xù)的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然。非遺保護(hù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代傳承的結(jié)果，有其發(fā)展演變的歷

史性過程和歷史性內(nèi)容，非遺衍生品的核心是非遺本身所具有的文化內(nèi)涵，對(duì)其開發(fā)和利用，必須尊重其形式和內(nèi)涵，確保開發(fā)過程中不會(huì)對(duì)

非遺項(xiàng)目造成破壞和扭曲，只有這樣才能讓古老非遺在擁抱現(xiàn)代生活中永葆生命活力。

這段文字旨在表達(dá)（）。

A．非遺衍生品比傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品更受消費(fèi)者青睞

B．在開發(fā)利用時(shí)需尊重非遺衍生品的文化底色

C．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式和內(nèi)涵都需得到關(guān)注

D．古老非遺產(chǎn)品在現(xiàn)代社會(huì)保持生命力的秘訣

《正確答案》

B

編號(hào)：39937b8ab0b33fd1453a180fd1031392滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第12頁

《專家解析》

文段首先通過非遺衍生品較傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品而言更令消費(fèi)者喜愛，引出“非遺衍生品”話題，并表示非遺衍生品走向市場(chǎng)是一種

自然現(xiàn)象。接著引出“非遺保護(hù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人”的觀點(diǎn)，表明非遺衍生品的核心是其文化內(nèi)涵，在開發(fā)利用過程中應(yīng)尊重其

形式和內(nèi)涵，并通過“只有這樣才能”再次強(qiáng)調(diào)尊重非遺衍生品文化內(nèi)涵的重要性。文段重點(diǎn)為對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“非遺衍生品比傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品更受消費(fèi)者青睞”對(duì)應(yīng)前文話題引入部分，不重要，排除；

C、D項(xiàng)，未提及主題詞“非遺衍生品”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《創(chuàng)新設(shè)計(jì)為古老技藝注入新活力》

29、一個(gè)超級(jí)工程，就是一件的工業(yè)藝術(shù)品，凝結(jié)著工程師們非凡的想象力。超級(jí)工程紀(jì)錄片將其中的科技術(shù)語轉(zhuǎn)化為日常語言，

以的表達(dá)詮釋復(fù)雜問題，打破專業(yè)隔閡，賦予硬核科技以浪漫詩意。

依次填入畫橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．別出心裁言簡(jiǎn)意賅

B．氣勢(shì)恢宏有條不紊

C．獨(dú)一無二精益求精

D．精美絕倫通俗易懂

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“凝結(jié)著工程師們非凡的想象力”可知，橫線處要體現(xiàn)超級(jí)工程十分出色和突出之意。A項(xiàng)“別出心裁”意為與眾不

同的新觀念或辦法，用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格，與眾不同，D項(xiàng)“精美絕倫”指精致美妙得沒有東西可

以比得上，均符合文意，保留。B項(xiàng)“氣勢(shì)恢宏”意為氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面大氣，C項(xiàng)“獨(dú)一無二”指沒有相同的或沒有可以相比的，

形容十分稀少，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“將其中的科技術(shù)語轉(zhuǎn)化為日常語言”可知，紀(jì)錄片的表達(dá)較為日?；?，普通觀眾也能看懂，D項(xiàng)“通俗易

懂”意為廣大人民群眾都能懂得，與文意相符，當(dāng)選。A項(xiàng)“言簡(jiǎn)意賅”形容說話、寫文章簡(jiǎn)明扼要，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《紀(jì)錄片賦予硬核科技以浪漫詩意》

30、火箭是人類進(jìn)入太空的最主要方式。為了探索和利用更深遠(yuǎn)的宇宙，世界航天強(qiáng)國(guó)紛紛啟動(dòng)重型運(yùn)載火箭研制計(jì)劃，中國(guó)航天人也加緊研

制自己的重型運(yùn)載火箭。重型火箭的運(yùn)載能力將在現(xiàn)有長(zhǎng)征五號(hào)大型運(yùn)載火箭的基礎(chǔ)上大幅提升，主要瞄準(zhǔn)深空探測(cè)，其月球轉(zhuǎn)移軌道運(yùn)載能

力可達(dá)50噸。這樣就可以滿足未來建立月球基地、載人登月等方面的需求，并為我國(guó)火星探測(cè)和其他深空探測(cè)提供強(qiáng)大的運(yùn)載平臺(tái)。

這段文字主要介紹的是：

A．火箭運(yùn)輸系統(tǒng)將迎來技術(shù)革新

B．國(guó)際航天技術(shù)研究進(jìn)入新階段

C．我國(guó)重型運(yùn)載火箭的研制將為深空探測(cè)提供支撐

D．各國(guó)大力研制重型運(yùn)載火箭旨在搭建深空探測(cè)平臺(tái)

《正確答案》

C

編號(hào)：39937b8ab0b33fd1453a180fd1031392滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第13頁

《專家解析》

文段開頭引出“火箭”這一話題，接下來通過中外對(duì)比強(qiáng)調(diào)“中國(guó)航天人也加緊研制自己的重型運(yùn)載火箭”，并指出我國(guó)的重型火

箭具備的特征。尾句通過指代詞“這樣”總結(jié)全文，重在說明重型火箭對(duì)我國(guó)太空探測(cè)起到的積極作用。C項(xiàng)是對(duì)文段中心句的

概括，當(dāng)選。

A項(xiàng)，文段圍繞“重型運(yùn)載火箭”展開，“火箭運(yùn)輸系統(tǒng)”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“我國(guó)”的重型運(yùn)載火箭及其作用，而非“國(guó)際”航天技術(shù)，范圍擴(kuò)大，且未提及主題詞“重型火箭”排除；

D項(xiàng)，偏離“我國(guó)”這一核心話題，且各國(guó)研制“重型火箭”的目的并非“搭建深空探測(cè)平臺(tái)”，而是探索宇宙，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【出處】《我國(guó)正研發(fā)更先進(jìn)的運(yùn)載火箭》

31、神經(jīng)膠質(zhì)瘤是最常見的原發(fā)性中樞神經(jīng)系統(tǒng)腫瘤。此前研究表明，單胺氧化酶A（MAO-A）的異常表達(dá)與膠質(zhì)瘤的發(fā)生發(fā)展密切相關(guān)，是膠

質(zhì)瘤診療的有效靶點(diǎn)。該項(xiàng)研究鎖定單胺氧化酶A，篩選出適配其空腔大小的雙光子熒光團(tuán)，并設(shè)計(jì)合成出一種具有較高親和力和選擇性的雙光

子熒光探針。以用于快速檢測(cè)人腦膠質(zhì)瘤細(xì)胞和組織中MAO-A的含量。研究顯示，這種新型雙光子熒光探針可以在20秒內(nèi)完成對(duì)標(biāo)志物的檢

測(cè)，是目前已知檢測(cè)單胺氧化酶A的最快熒光探針，不僅如此，該探針還可以精準(zhǔn)檢測(cè)并區(qū)分不同細(xì)胞系標(biāo)志物含量。研究結(jié)果表明，該探針在

膠質(zhì)瘤臨床快速診斷和熒光術(shù)中導(dǎo)航方面有巨大應(yīng)用潛力。

根據(jù)文意可以推知的是（）。

A．神經(jīng)膠質(zhì)瘤是最常見的繼發(fā)性中樞神經(jīng)系統(tǒng)腫瘤

B．新型雙光子熒光探針是目前檢測(cè)腫瘤最快的探針

C．新型雙光子熒光探針在臨床診斷方面有應(yīng)用潛力

D．神經(jīng)膠質(zhì)瘤的發(fā)生都與單胺氧化酶A的表達(dá)有關(guān)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“神經(jīng)膠質(zhì)瘤是最常見的原發(fā)性中樞神經(jīng)系統(tǒng)腫瘤”可知，“繼發(fā)性”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“這種新型雙光子熒光探針可以在20秒內(nèi)完成對(duì)標(biāo)志物的檢測(cè)，是目前已知檢測(cè)單胺氧化酶A的最快熒光探針”可

知，“檢測(cè)腫瘤最快的探針”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“研究結(jié)果表明，該探針在膠質(zhì)瘤臨床快速診斷和熒光術(shù)中導(dǎo)航方面有巨大應(yīng)用潛力”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“單胺氧化酶A（MAO-A）的異常表達(dá)與膠質(zhì)瘤的發(fā)生發(fā)展密切相關(guān)”可知，并非所有表達(dá)都與其相關(guān)，文段論

述“異常表達(dá)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《新型雙光子熒光探針可快速檢測(cè)腦瘤》

32、伴隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)形態(tài)更加多元。有數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)職工總數(shù)為4.02億人左右，其中新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者達(dá)8400

萬人，占比超二成。新就業(yè)形態(tài)主要依托平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)。以網(wǎng)約車司機(jī)、外賣配送員、網(wǎng)絡(luò)主播等為代表的勞動(dòng)者，通過互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)

的數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)開展有報(bào)酬的活動(dòng)，他們具有較強(qiáng)自主性，但也存在工作時(shí)間碎片化、收入不確定、流動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，勞動(dòng)權(quán)益受侵害的情

況時(shí)有發(fā)生。

這段文字接下來最可能論述的是：

A．保障勞動(dòng)者合法勞動(dòng)權(quán)益的具體對(duì)策

B．補(bǔ)足現(xiàn)行法律在規(guī)范新就業(yè)形態(tài)領(lǐng)域時(shí)的短板

C．分析新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益易受侵害的原因

D．勞動(dòng)環(huán)境變化對(duì)司法機(jī)關(guān)提出了更高要求

《正確答案》

C

編號(hào)：39937b8ab0b33fd1453a180fd1031392滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第14頁

《專家解析》

文段首先介紹了數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)形態(tài)更加多元，接著介紹了目前新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的數(shù)量，隨后說明新就

業(yè)形態(tài)主要依托平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)，并說明新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者從事的活動(dòng)及其勞動(dòng)特點(diǎn)，尾句指出問題，即勞動(dòng)權(quán)益受侵

害的情況時(shí)有發(fā)生，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益受侵害”的問題展開論述。C項(xiàng)“分析新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞

動(dòng)權(quán)益易受侵害的原因”是對(duì)尾句“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益受侵害”的解釋說明，與文段銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“勞動(dòng)者合法勞動(dòng)權(quán)益”范圍擴(kuò)大，與文段“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者”話題不一致，排除；

B項(xiàng)，文段并未提及法律存在問題，與文段銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及司法機(jī)關(guān)，與文段銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《合力保障新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益》

33、從學(xué)理的角度來說，知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全是指為及時(shí)制止正在實(shí)施或即將實(shí)施的侵害權(quán)利人知識(shí)產(chǎn)權(quán)或有侵害之虞的行為，而在當(dāng)事人

起訴前根據(jù)其申請(qǐng)，由法院簽發(fā)的一種禁止行為人為或不為一定行為的強(qiáng)制性命令。它屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)救濟(jì)的一種暫時(shí)性措施，有著維權(quán)“及

時(shí)雨”的功能。有別于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的易復(fù)制性與極易擴(kuò)散性，使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)人改變了過去倚重事后救濟(jì)來保護(hù)權(quán)力的習(xí)慣。

在當(dāng)前國(guó)家加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度、建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償制度的背景下，及時(shí)有效地制止侵權(quán)比等到切實(shí)的損害結(jié)果發(fā)生后的救濟(jì)更

加有效。

這段文字主要介紹了知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全的：

A．救濟(jì)原則與法律依據(jù)

B．研究背景與實(shí)施過程

C．法律效力與賠償策略

D．法理概念與司法功能

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇從學(xué)理的角度來介紹“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義，即“為及時(shí)制止正在實(shí)施······強(qiáng)制性命令”，隨后又指出“知識(shí)

產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”有著維權(quán)“及時(shí)雨”的功能，并通過與“傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)”做對(duì)比來進(jìn)一步解釋說明，最后闡述“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前

行為保全”功能的意義，所以文段為并列結(jié)構(gòu)，分別對(duì)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義和功能做詳細(xì)的介紹，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“法律依據(jù)”、B項(xiàng)“研究背景”、C項(xiàng)“賠償策略”文段均未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全探析》

34、因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的式微，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色也被淡化，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算

法為消費(fèi)者提供定制化的資訊。在“你需要知道的”與“你想要知道的”兩者之間，如果“你想要知道的”資訊唾手可得，那很多人就很難走出自己

的“舒適地帶”。有研究發(fā)現(xiàn)，即使在上世紀(jì)60年代的英國(guó)，人們也會(huì)選擇符合自己文化偏見的電視節(jié)目。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)化這種偏見的趨勢(shì)

更是急劇加強(qiáng)。

這段文字主要說明的是：

A．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色被淡化

B．由于每個(gè)人都擁有自己的信息渠道，這使人際交往比以往變得更加便利和頻繁

C．機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)為你提供“你需要知道的”和“你想要知道的”任何信息

D．在信息交流中，人們樂于待在自己的舒適地帶

《正確答案》

D

編號(hào)：39937b8ab0b33fd1453a180fd1031392滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁

《專家解析》

文段開篇指出傳統(tǒng)媒體式微，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，接著指出在面對(duì)“你需要知道的”與“你想要知道的”時(shí)，

如果選擇“你想要知道的”的信息容易獲得，就會(huì)導(dǎo)致很多人更愿意待在自己的“舒適地帶”，隨后舉例說明，尾句再次強(qiáng)調(diào)數(shù)字

經(jīng)濟(jì)時(shí)代，選擇待在自己“舒適地帶”的趨勢(shì)更強(qiáng)，故文段重在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)信息選擇時(shí)人們更愿意待在自己的“舒適地帶”，對(duì)應(yīng)

D項(xiàng)。

A項(xiàng)，屬于文段開篇介紹背景的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“使人際交往比以往變得更加便利和頻繁”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“提供“‘你需要知道的’和‘你想要知道的’任何信息”表述錯(cuò)誤，文段論述的是“更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算法為消費(fèi)者提

供定制化的資訊”，且為非重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)-《互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)需要擁抱“公共精神”》

35、科技一直在改變社會(huì)：通訊技術(shù)了時(shí)空的距離，互聯(lián)網(wǎng)等新科技了學(xué)習(xí)知識(shí)的成本，人工智能了越來越多的工作崗位，基

因技術(shù)了人類的價(jià)值觀······這些改變有的已經(jīng)發(fā)生，有的愈演愈烈。

填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．縮短改變?nèi)〈鷾p少

B．縮短減少取代改變

C．減少取代縮短改變

D．減少縮短改變?nèi)〈?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語搭配“時(shí)空的距離”，A、B兩項(xiàng)“縮短”指使原有長(zhǎng)度、距離、時(shí)間變短，搭配得當(dāng)，保留；C、D兩

項(xiàng)“減少”指減去一部分，與“時(shí)空的距離”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語搭配“學(xué)習(xí)知識(shí)的成本”，B項(xiàng)“減少”搭配得當(dāng)，保留；A項(xiàng)“改變”指事物發(fā)生顯著的差別，置于此處搭

配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“人工智能取代工作崗位”搭配得當(dāng)，保留。

第四空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“改變?nèi)祟惖膬r(jià)值觀”，搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《韓少功：文理互盲，還是文理互補(bǔ)》

36、中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷

史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。以上論述的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)

是：

A．辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的理論

B．唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展根本規(guī)律的理論

C．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理

D．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

《正確答案》

D

編號(hào)：39937b8ab0b33fd1453a180fd1031392滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

滄源佤族自治縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義中認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律是指“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律”。與題干表述無關(guān)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物辯證法中事物發(fā)展根本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。它

揭示了無論在什么領(lǐng)域，任何事物以及事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。而矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的運(yùn)

動(dòng)、變化和發(fā)展。與題干表述無關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)；矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的

性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)性寓

于同一性之中，同一性通過斗爭(zhēng)性來體現(xiàn)。與題干表述無關(guān)。

D項(xiàng)正確，矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理指出：“矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的

共性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)

別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的?！薄榜R克思主義基本原理”即為普遍性，“中國(guó)具體實(shí)際”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為特殊性，兩者相

結(jié)合“才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特

殊性辯證關(guān)系的原理。

故正確答案為D。

37、民眾的不理解和利益相關(guān)方的圍攻，是改革者永遠(yuǎn)的深淵。______。所以很多改革者成了悲壯的先驅(qū)，他們啟迪了民智，開啟了新局，卻

都已是“寂寞身后事”。改革者的遠(yuǎn)見與彷徨總是相伴而生，“雖千萬人，吾往矣”，需要巨大的智慧和勇氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．在理想主義日益稀薄的年代，改革者彌足珍貴

B．改革都不可能是一帆風(fēng)順的

C．偉大的人永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，不被大多數(shù)人理解

D．為了國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，改革是值得付出代價(jià)的

《正確答案》

C

《專家解析》

由“改革者成了悲壯的先驅(qū)”“寂寞身后事”可知，前面應(yīng)該是在說改革者是孤獨(dú)的、寂寞的。因此C項(xiàng)正確。

38、清宮玻璃造型追古崇禮，遠(yuǎn)效西周時(shí)期的青銅器，近仿前明的三足爐，同時(shí)也大量同時(shí)期的瓷器和玉器器型，如此次展出的“藍(lán)色透明玻璃

方觚”“黃色玻璃雙陸瓶”等。清宮玻璃在紋飾表現(xiàn)上力圖與御窯瓷器，除了龍紋、螭紋等御用題材，花鳥紋、折枝花紋等文人氣息濃厚的紋飾也

同樣工整清麗。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．借鑒比肩

B．復(fù)制媲美

C．照搬抗衡

D．沿襲較量

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“清宮玻璃造型追古崇禮，遠(yuǎn)效······，近仿······”可知，橫線處填入的詞語應(yīng)與“效、仿”意思相近，且感情傾向積極。A

項(xiàng)“借鑒”指跟別人的或另外的事相對(duì)照，以便從中學(xué)習(xí)或吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與“效”“仿”意思相近，當(dāng)選。B項(xiàng)“復(fù)制”指依照原件制

作成同樣的，一般與具體的物品搭配，與“器型”一般不做搭配，排除；C項(xiàng)“照搬”按照原樣，不加改變地套用照搬成法，有消

極傾向，排除；D項(xiàng)“沿襲”側(cè)重承襲，按照前人、古代、過去的制度、法令等辦事，橫線處搭配“同時(shí)期的瓷器和玉器器型”，

并不是前人、古代、過去，不符合文意，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“比肩”與前文“力圖”搭配得當(dāng)，與后文“同樣”形成對(duì)應(yīng)，符合語境。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《故宮博物院藏玻璃精品亮相京城》

39、隨著近年來痛風(fēng)人群的增多，忌食豆腐等豆制品，成了約定俗成的主流保健意識(shí)。豆腐對(duì)人體健康的好處，被豆制品嘌呤含量高的概念一

并抹殺。其實(shí)，豆腐特別是含水量較多的南豆腐，由于其加工過程中嘌呤物質(zhì)流失轉(zhuǎn)化，其嘌呤含量每百克僅有13毫克左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們?nèi)?/p>

常生活中的很多食品。就慢性痛風(fēng)者而言，嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴(yán)格禁忌的，比如鯉魚、雞鴨鵝肉等，但是要求進(jìn)食量不宜過

編號(hào)：39937b8ab0b33fd1