新教材2025版高中政治第三單元運用辯證思維方法第十課推動認識發(fā)展課時2體會認識發(fā)展的歷程學生用書部編版選擇性必修3

課時2體會相識發(fā)展的歷程【課標要求】1.理解相識從“感性詳細—思維抽象—思維詳細”的發(fā)展過程；2.體會相識不斷深化的歷程。自主學習·新知全解——探新知·助學助記新知預習一、從感性詳細到思維抽象1．感性詳細(1)含義：感性詳細的相識，是一種直觀的____________，是事物多種多樣的________________在頭腦中的反映。(2)局限性：感性詳細只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的________________，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，對事物的相識還不完全。助學助記感性詳細是相識的起點，為思維抽象作了打算。2．思維抽象(1)含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的____________，或者從其特性中抽取________的思維活動。(2)科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)①________是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。②________是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。③________是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。④________是思維抽象的一種特別形式。(3)局限性：人們通過思維抽象形成的是對事物________________相識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。思維抽象是相識的上升階段，也是理性相識的起先，對相識的深化提出了要求，并為上升到思維詳細作了打算。二、從思維抽象到思維詳細1．思維詳細(1)含義：思維詳細是指在____________的層次上反映事物詳細整體的相識，是人們在思維中把事物各個方面的____________依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的____________的相識。(2)表現(xiàn)：思維詳細是____________的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的____________。思維詳細是理性相識的高級階段和邏輯終點，為開啟新一輪的辯證思維的運動供應(yīng)了前提。2．從思維抽象發(fā)展到思維詳細的環(huán)節(jié)(1)要選擇一個合適的________起點。這樣的起點應(yīng)是某一相識領(lǐng)域里____________的概念，是對探討對象的基本單位的反映。(2)隨著相識的發(fā)展，起點中所包含的種種________會逐一呈現(xiàn)出來。這些一一呈現(xiàn)出來的沖突是相識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向詳細的________。(3)思維從最一般的抽象規(guī)定起先，通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維詳細是飛躍的終點，它是對相識對象____________和規(guī)律的相識。辯證思維運動總是經(jīng)過：“感性詳細→思維抽象→思維詳細”這一反復多次循環(huán)，這一運動恒久不會完結(jié)。辨識推斷1.感性詳細的相識，是事物的本質(zhì)和規(guī)律在頭腦中的反映。()2．思維詳細是指在理性相識的層次上反映事物詳細整體的相識。()3．簡略化是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。()4．思維抽象是思維活動的結(jié)果，而不是起點。()5．從感性詳細到思維抽象，再從思維抽象到思維詳細，思維過程的這兩個階段相互依靠、不行分割。()6．感性詳細是錯誤的，思維詳細是正確的。()體系建構(gòu)eq\x()課堂互動·議題探究——提素養(yǎng)·觸類旁通議題一從感性詳細到思維抽象在地球大氣層的自然狀態(tài)下，自由落體運動受著空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地，因此，亞里士多德作出了重物比輕物先落地的結(jié)論。人們也因此沒有認清晰落體運動的規(guī)律。在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來從事落體試驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運動，從而得出了自由落體運動定律，認為假如不計空氣阻力，輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的，推翻了亞里士多德的結(jié)論。探究1：從科學思維角度看，人們探討自由落體運動定律經(jīng)驗了怎樣的發(fā)展階段？探究2：在自由落體運動定律的發(fā)覺中，伽利略是如何進行思維抽象的？歸納提升1.感性詳細與思維抽象(1)感性詳細①人們相識事物時，首先反映的是詳細的事物，我們把它稱之為感性詳細。②在這一基礎(chǔ)上，人們運用分析的方法，把事物分解成各個部分，把它們從整體中抽取出來，并且撇開各個部分的非本質(zhì)屬性抽象出本質(zhì)屬性，這樣人們的相識就從感性詳細發(fā)展成理性抽象，從現(xiàn)象深化到了本質(zhì)。(2)思維抽象①思維抽象是在分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取同類事物共同的、本質(zhì)的特征而舍棄非本質(zhì)特征的思維過程。②假如人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念為思維的基本單元，就是抽象思維。2．精確理解科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)(1)分別是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。任何一種科學相識都必需依據(jù)實踐的要求，確立特定的探討對象。一項詳細的相識活動，不行能對現(xiàn)象之間的全部關(guān)系都加以考察，必需將探討對象與其他對象進行分別。分別就是短暫不考慮探討對象與其他對象之間可能存在的各種各樣的聯(lián)系。(2)提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。事物的現(xiàn)象總是錯綜困難地交織在一起的。沒有合理的純粹化，就難以揭示事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。提純就是在思想中解除那些干擾人們相識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下探討事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。(3)簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。對事物的狀況作單一狀態(tài)的考察本身就是一種簡略化。表述相識的結(jié)果，也須要簡略化。簡略化就是對單一狀態(tài)下的相識事物的結(jié)果進行簡要化處理，或?qū)ο嘧R結(jié)果作簡略表達。(4)志向化是思維抽象的一種特別形式。雖然在自然狀態(tài)中，思維所抽象的那種事物的志向化狀態(tài)并不存在，但在思維中設(shè)想這種狀態(tài)，有利于人們揭示相識對象的本質(zhì)和規(guī)律。對點訓練1.實現(xiàn)由感性詳細上升到思維抽象的飛躍，必需具備以下兩個條件()①占有非常豐富和合乎實際的感性材料②相識和駕馭事物的本質(zhì)和規(guī)律③運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作④駕馭真理A．①④B．②③C．①③D．②④2．在流體力學中，“志向液體”既不行壓縮又沒有黏滯性。這說明()①純粹志向化的狀態(tài)并不存在②志向化有利于人們揭示相識對象的本質(zhì)和規(guī)律③提純能夠在思想中解除那些干擾人們相識的因素④分別無需考慮探討對象與其他對象之間可能存在的各種各樣的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．②③C．③④D．①④議題二理解思維過程的不同階段有一天，牛頓坐在蘋果樹下思索問題，一個蘋果從樹上落下，引起牛頓的思索，蘋果在空間，哪個方向都可飛去，為什么偏偏墜向地面，肯定是地面和蘋果的相互吸引，整個宇宙都會有引力的作用。由此牛頓發(fā)覺了萬有引力定律。后來，牛頓還從萬有引力規(guī)律又描繪了宇宙萬物的運動景象。探究1：從蘋果落地到發(fā)覺萬有引力規(guī)律是思維的什么階段？從萬有引力規(guī)律到描繪宇宙萬物的運動景象又是思維的什么階段？探究2：這兩個階段在人們相識世界和改造世界的過程中的關(guān)系怎樣？歸納提升1.把握思維過程的兩個階段第一階段其次階段區(qū)分內(nèi)容從感性詳細到思維抽象從思維抽象到思維詳細環(huán)節(jié)分別、提純、簡略化、志向化起點—橋梁—結(jié)果結(jié)果思維抽象是對事物的某一方面、某一部分或某種共性的相識思維詳細是飛躍的終點，是對相識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的相識，是思維活動的結(jié)果聯(lián)系相互依靠、不行分割[溫馨提示](1)感性詳細是起點，思維抽象是橋梁，思維詳細是終點。感性詳細是對事物外部形象的相識，思維抽象是對事物部分本質(zhì)規(guī)定的相識(還沒達到本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一)，思維詳細是對事物整體本質(zhì)和規(guī)律的相識。(2)感性詳細是相識的起點，經(jīng)過思維抽象，感性詳細能夠上升為思維詳細，但這并不意味著相識的終結(jié)，相識還要在此基礎(chǔ)上不斷深化、不斷發(fā)展。辯證思維運動總是經(jīng)過：“感性詳細→思維抽象→思維詳細”這一反復多次循環(huán)，這一運動恒久不會完結(jié)。2．詳細與抽象注：詳細與抽象是辯證思維的高級形式，從本體論角度用來說明客觀存在的對象，辯證思維方法中用來表示相識的成果、相識的方法。對點訓練3．下圖呈現(xiàn)的是數(shù)學中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。第一級抽象其次級抽象第三級抽象1＋2＝2＋18×6＝6×8A＋B＝B＋AA×B＝B×AARB＝BRA下列相識正確的是()①思維抽象是事物聯(lián)系在人腦中的反映②思維抽象是沖突雙方相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果③思維抽象推動感性相識上升為理性相識④思維抽象是推動人類相識發(fā)展的根本途徑A．①③B．②③C．②④D．①④4．許多外國人初來中國感受到的是“中國文化獨特、社會平安、食物多樣、人們熱忱”，居住幾年后，便會從多方面、多角度、多層次去了解中國，從而形成了對中國歷史、現(xiàn)實、政治、經(jīng)濟、文化、生活方式及價值觀的綜合印象。這一思維過程()A．表明提純是思維詳細的關(guān)鍵環(huán)節(jié)B．從感性詳細到思維詳細，再到思維抽象C．從感性詳細到思維抽象，再到思維詳細D．通過思維抽象把握了中國整體的本質(zhì)和規(guī)律隨堂檢測·課時達標——重落實·一步到位1．人們到某地旅游，首先看到的往往是旅游地的山水風光、風土人情等，于是在人們的頭腦中形成了關(guān)于這個旅游地的比較整體的印象。人們對旅游地的初次印象屬于()A．思維抽象B．感性詳細C．思維詳細D．理性相識2．小吳同學學習很用功，可在歷次考試中得分總是不高，在老師的幫助下，找到了緣由：審題不精確。在之后的練習中，小吳對如何精確審題進行集中訓練。經(jīng)過一段時間的努力，小吳的成果有了起色。小吳集中攻克審題這一環(huán)節(jié)，屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的()A．分別B．提純C．簡略化D．志向化3．在走向思維詳細的過程中，既是相識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向詳細的橋梁的是()A．某一相識領(lǐng)域里最簡潔、最基本的概念B．對探討對象的基本單位的反映C．對相識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的相識D．隨著相識的發(fā)展，起點中所包含的逐一呈現(xiàn)出來的種種沖突4．人們的相識必需從思維抽象上升到思維詳細的緣由是()①思維抽象只是停留在對事物的某一方面、某一部分或某種共性的相識上②通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的相識③思維抽象不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律④通過思維抽象形成的相識總是錯誤的A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④5．雷電是一種自然現(xiàn)象。在古代，人們始終將雷電神化，誤認為是雷神發(fā)怒。直至近代，隨著富蘭克林、法拉第等人的主動探究，做了大量的試驗，才揭示了電的本質(zhì)，人們才相識到積云所帶的電達到肯定程度時，就會穿過空氣放電，使兩種電荷發(fā)生中和并產(chǎn)生火花，這便是雷電現(xiàn)象。在發(fā)覺雷電的奇妙后，人們利用正負電荷發(fā)電，制造出了電燈、發(fā)電機，人類進入電器時代。簡要說明人們對雷電的相識經(jīng)驗的發(fā)展階段。課時2體會相識發(fā)展的歷程自主學習·新知全解【新知預習】一、1.(1)整體表象現(xiàn)象和外部聯(lián)系(2)內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)2．(1)本質(zhì)規(guī)定共性(2)分別提純簡略化志向化(3)零散的、片面的二、1.(1)理性相識本質(zhì)規(guī)定本質(zhì)和規(guī)律(2)多樣性統(tǒng)一科學概念2．(1)上升最簡潔、最基本(2)沖突橋梁(3)整體本質(zhì)【辨識推斷】1．提示：×感性詳細的相識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。2．提示：√3．提示：×提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。4．提示：×思維詳細是思維活動的結(jié)果，而不是起點。5．提示：√6．提示：×感性詳細和思維詳細都是對事物的相識和反映，因此，這種反映可能是正確的，也可能是錯誤的。課堂互動·議題探究議題一探究1：提示：從科學思維角度看，人們探討自由落體運動定律經(jīng)驗了從感性詳細到思維抽象的發(fā)展階段。探究2：提示：①分別是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。在這一發(fā)覺中，撇開了化學現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象，把落體運動這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來。②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一發(fā)覺中，撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運動，進行了提純。③簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。一般來說，落體運動是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進行的，要把握自然狀態(tài)下的落體運動就要考慮阻力因素，相對實際狀況，伽利略的落體定律是一種抽象的簡略化表述。④志向化是思維抽象的一種特別形式，伽利略設(shè)定的真空狀態(tài)就是一種志向化的形式。【對點訓練】1．解析：實現(xiàn)由感性詳細上升到思維抽象的飛躍，必需占有非常豐富和合乎實際的感性材料，運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作，①③應(yīng)選。②④與題意不符。故本題選C。答案：C2．解析：材料不涉及純粹志向化狀態(tài)是否存在，①解除，“志向液體”既是提純的結(jié)果，也是在思維中設(shè)想的特別狀態(tài)、志向情形，②③均符合題意。分別是短暫不考慮探討對象與其他對象之間可能存在的各種各樣的聯(lián)系而并非無需考慮，④解除。答案：B議題二探究1：提示：前者是從感性詳細到思維抽象階段，后者是從思維抽象到思維詳細階段。探究2：提示：思維過程中的這兩個階段相互依靠、不行分割。從感性詳細到思維抽象是從思維抽象到思維詳細的基礎(chǔ)，但是人們通過思維抽象形成的對事物的相識是零散的、片面的，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，因此相識還不能停留在思維抽象階段，要在思維中再現(xiàn)內(nèi)容豐富的詳細事物，相識必需發(fā)展到思維詳細。駕馭抽象和詳細之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，正確地運用這種辯證思維方法，對我們獲得對事物全面而詳細的相識具有重要意義?！緦c訓練】3．解析：數(shù)學中通過思維抽象可以形成“交換”概念，這說明思維抽象是事物聯(lián)系在人腦中的反映；圖表中，思維抽象由簡潔到困難，說明思維抽象能推動感性相識上升為理性相識，能夠推動人類相識的發(fā)展，①③正確。思維抽象的過程是從感性相識上升為理性相識的結(jié)果，不是沖突雙方相互轉(zhuǎn)化的結(jié)