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第一課第一框國家是什么A級(jí)必備學(xué)問基礎(chǔ)練1.[2024·江蘇南通高二期中]茨威格認(rèn)為:一種教條一旦限制了國家機(jī)關(guān),國家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具,并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論,只要是向無限權(quán)力挑戰(zhàn)的,都必需予以鎮(zhèn)壓,還要扼住那持異議的言者和作者的頸項(xiàng)。這說明白()A.國家都是歷史發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物 B.世界上根本不存在民辦法義的國家C.國家都是肯定階級(jí)對其他階級(jí)的專政 D.民主國家與專制國家有本質(zhì)的區(qū)分2.就美國國務(wù)院發(fā)言人在社交媒體的涉臺(tái)問題不當(dāng)言論,我國外交部發(fā)言人表示:臺(tái)灣問題是中美關(guān)系中最重要、最敏感的問題,其核心是一個(gè)中國。世界上只有一個(gè)中國,臺(tái)灣是中國的一部分,中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府。我國外交部的這一看法是基于()①人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是國家的基本要素②主權(quán)是主權(quán)國家的生命和靈魂,不容侵?jǐn)_③臺(tái)灣問題是中國內(nèi)政,美國無權(quán)干涉④美國侵?jǐn)_了我國的同等權(quán)和防衛(wèi)權(quán)A.①④ B.②③ C.①② D.③④3.[2024·江蘇無錫高二期末]列寧指出:凡是存在著土地和生產(chǎn)資料的私有制、資本占統(tǒng)治地位的國家,不管怎樣民主,都是資本主義國家,都是資本家用來限制工人階級(jí)和貧苦農(nóng)夫的機(jī)器。至于普選權(quán)、立憲會(huì)議和議會(huì),那不過是形式,不過是一種空頭支票,絲毫也不能變更事情的實(shí)質(zhì)。這說明()①國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具,階級(jí)性是國家的根本屬性②民主與專制是辯證統(tǒng)一的③世界上不存在全民的民主,民主是屬于統(tǒng)治階級(jí)的④資本主義國家只有專政,沒有民主A.①② B.②④ C.①③ D.③④4.[2024·江蘇海安高二期中]恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出:從歷史起源看,不同階級(jí)之間沖突的解決呼喊國家的產(chǎn)生,并由此讓國家歸屬于在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)。從職能上看,國家“在一切場合在本質(zhì)上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級(jí)的機(jī)器”。這表明()A.具有階級(jí)性的國家不存在全民民主 B.階級(jí)是國家發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物C.建立國家的目的在于維護(hù)人民利益 D.國家的根本職能在于管理統(tǒng)治階級(jí)5.[2024·海南統(tǒng)考模擬預(yù)料]西方民主政治以“贏家通吃、愿賭服輸”的規(guī)則應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)沖突,往往造成社會(huì)撕裂。我國的民主,是在各種觀點(diǎn)看法之間的溝通協(xié)商基礎(chǔ)上形成的更加成熟、更加全面的相識(shí),能夠達(dá)成為各方所接受認(rèn)可的“更佳”方案。由此可見,相對于西方民主,社會(huì)主義民主()①能夠最大程度化解社會(huì)沖突,廣泛凝合社會(huì)共識(shí)②具有獨(dú)特優(yōu)勢,能有效消退不同階層間的利益差異③提高了人民的參加度,是人民民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一④能夠貫徹少數(shù)聽從多數(shù)的獨(dú)有原則,是最真實(shí)的民主A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.在新冠疫情期間,我國剛好精確報(bào)告疫情信息,這不僅僅是滿足公眾知情權(quán)的問題,而且是關(guān)系到依法治國這一基礎(chǔ)性、全局性的大問題。這進(jìn)一步詮釋了以人民為中心的發(fā)展思想,也日益彰顯了社會(huì)主義民主比資本主義民主的優(yōu)越性。社會(huì)主義民主比資本主義民主優(yōu)越的緣由在于()A.社會(huì)主義民主已比較成熟和完善B.社會(huì)主義民主是民主與專政的統(tǒng)一C.社會(huì)主義民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主D.社會(huì)主義國家與資本主義國家是兩種不同性質(zhì)的國家7.[2024·江蘇南通高二月考]通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)訴求、抒發(fā)己見、建言獻(xiàn)策,正成為一般民眾參政議政的新型民主表現(xiàn)形式。下列對民主的相識(shí)正確的是()A.民主作為一種國家制度,具有顯明的階級(jí)性B.民主都體現(xiàn)的是人民的意志和利益C.民主斗爭的實(shí)質(zhì)是階級(jí)斗爭,其核心是國家政權(quán)問題D.民主與專政是相對立的,實(shí)行的是多數(shù)人的統(tǒng)治8.[2024·江蘇淮安高二月考]2024年,歐洲多國新冠疫情反彈,西班牙首相宣布國家進(jìn)入第三個(gè)緊急狀態(tài),隨后法國總統(tǒng)宣布再次啟動(dòng)巴黎封鎖政策,德國總理就新一輪防控措施向聯(lián)邦議院作報(bào)告。對此有專家指出:三國對待新冠疫情的看法驚人一樣,但三國政體卻大不相同。其主要緣由是()①國體確定政體,政體體現(xiàn)國體,肯定的政體服務(wù)于肯定的國體②世界上沒有任何兩個(gè)國家的政體是完全一樣的③當(dāng)代世界上的國家大都實(shí)行代議制④歷史淵源、地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等影響政體A.①③ B.②④ C.①④ D.③④9.西方政治學(xué)鼻祖亞里士多德基于對古希臘158個(gè)城邦國家的比較探討,得出一個(gè)經(jīng)典結(jié)論:在一個(gè)城邦中最好的政體,在另外一個(gè)城邦中可能是最壞的政體;不僅如此,即使在同一個(gè)城邦,當(dāng)社會(huì)條件發(fā)生變更之后,原來的政體也會(huì)變形甚至衰敗。這一探討結(jié)論告知我們()A.統(tǒng)治階級(jí)總是力求實(shí)行最有效的政體來維護(hù)其利益B.政體會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等條件的變遷而發(fā)展C.政體的設(shè)計(jì)必需立足國情并與國家發(fā)展階段相適應(yīng)D.各國在實(shí)踐中創(chuàng)建出的政治文明成果難以相互借鑒B級(jí)實(shí)力素養(yǎng)提升練10.[2024·江蘇蘇州高二期中調(diào)研]恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出:由于國家是從限制階級(jí)對立的須要中產(chǎn)生的,它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生,所以,它按例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國家。這個(gè)階級(jí)借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí),因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段。據(jù)此,下列說法正確的有()①國家的本質(zhì)是肯定階級(jí)對其他階級(jí)的專政②國家是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)③國家是一種歷史現(xiàn)象,先有國家,后有階級(jí)沖突④國家不是從來就有的,先有國家政權(quán),后有階級(jí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.[2024·江蘇鹽城高二期中]近代中國學(xué)者梁啟超說:“夫國也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主權(quán),有聽從,人人皆主權(quán)者,人人皆聽從者。夫如是,斯謂之完全成立之國……”梁啟超的觀點(diǎn)()①抹殺了階級(jí)性是國家的本質(zhì)②看到了主權(quán)國家的構(gòu)成要素③揭示了代議制國家的共同特征④承認(rèn)了國家的根本職能是政治統(tǒng)治職能A.①② B.③④ C.①③ D.②④12.黨的二十大報(bào)告把發(fā)展全過程人民民主確定為中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的一項(xiàng)重要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主。這一論斷是基于我國的民主()①是全鏈條、全方位、全覆蓋、全民的民主②堅(jiān)持了民主與專政的統(tǒng)一,二者互為前提③能廣集民意使決策體現(xiàn)人民的利益和意志④是新型的民主,本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.2024年8月29日,伊拉克首都巴格達(dá)爆發(fā)嚴(yán)峻沖突,干脆導(dǎo)火索是組閣“難產(chǎn)”。伊拉克斗爭結(jié)束后,美國強(qiáng)行將“美式民主”植入伊拉克,建立起教派分權(quán)模式,總統(tǒng)由庫爾德人擔(dān)當(dāng),總理和議長分別由伊斯蘭教什葉派和遜尼派人士執(zhí)掌。這事實(shí)上造成伊拉克深陷政治分裂,各政治派別難以達(dá)成和解。美國“民主改造”失敗的緣由是()①無視一國國體具有相對獨(dú)立性②忽視了一國政體必需符合本國國情③忽視了現(xiàn)代民主的顯明階級(jí)性④維護(hù)美式霸權(quán)的戰(zhàn)略企圖不得人心A.①② B.②④ C.①③ D.③④14.[2024·江蘇海安高二期中]閱讀材料,完成下列要求。民主是多樣的,世界是多彩的。民主的陽光照射大地,中國人民享有廣泛充分、真實(shí)詳細(xì)、有效管用的民主。有數(shù)據(jù)顯示,近年來,中國人民對中國政府的滿足度每年都保持在90%以上。講民主,中國最有自信和底氣。某校高二(1)班同學(xué)召開“制度自信”為題的主題活動(dòng),搜集到以下資料:西方的民主就是三權(quán)分立,多黨競選,等等。我們并不反對西方國家這樣搞,但是我們中國大陸不搞多黨競選,不搞三權(quán)分立、兩院制。我們實(shí)行的就是全國人民代表大會(huì)一院制,這最符合中國實(shí)際?!囆∑轿覈^程人民民主實(shí)現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、干脆民主和間接民主、人民民主和國家意志相統(tǒng)一,是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主?!?xí)近平有同學(xué)說,看到這些材料,我深刻感到,講民主,中國最有自信和底氣。結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓@位同學(xué)觀點(diǎn)的理解。第一課第一框國家是什么A級(jí)必備學(xué)問基礎(chǔ)練1.C[解析]材料主要強(qiáng)調(diào)的是國家的本質(zhì),未提到國家是怎樣產(chǎn)生的和民主國家與專制國家的區(qū)分,A、D兩項(xiàng)說法均不符合題意;現(xiàn)代國家大都采納民主政體,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;材料中指出“任何言論,只要是向無限權(quán)力挑戰(zhàn)的,都必需予以鎮(zhèn)壓”,這表明國家都是肯定階級(jí)對其他階級(jí)的專政,C項(xiàng)說法符合題意。2.B[解析]就美國國務(wù)院發(fā)言人在社交媒體的涉臺(tái)問題不當(dāng)言論,我國外交部發(fā)言人表示堅(jiān)決捍衛(wèi)我國的國家主權(quán)。這是基于主權(quán)是主權(quán)國家的生命和靈魂,不容侵?jǐn)_,臺(tái)灣問題是中國內(nèi)政,美國無權(quán)干涉,②③說法符合題意;人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是國家的基本要素這一說法與材料無關(guān),①說法不符合題意;材料未體現(xiàn)美國侵?jǐn)_了我國的同等權(quán)和防衛(wèi)權(quán),④說法不符合題意。3.C[解析]“不管怎樣民主,都是資本主義國家,都是資本家用來限制工人階級(jí)和貧苦農(nóng)夫的機(jī)器”,說明階級(jí)性是國家的根本屬性,民主是屬于統(tǒng)治階級(jí)的,①③說法符合題意;民主與專政是辯證統(tǒng)一的,民主與專制是根本對立的,②說法錯(cuò)誤;資本主義國家存在民主,不過是資產(chǎn)階級(jí)享有的民主,④說法錯(cuò)誤。4.A[解析]“從歷史起源看,不同階級(jí)之間沖突的解決呼喊國家的產(chǎn)生,并由此讓國家歸屬于在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)。從職能上看,國家‘在一切場合在本質(zhì)上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級(jí)的機(jī)器’”,這表明國家的根本屬性是階級(jí)性,不存在全民的民主,A項(xiàng)說法符合題意;國家是階級(jí)沖突發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;建立國家的目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤;國家的根本職能在于管理被統(tǒng)治階級(jí),D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。5.A[解析]“我國的民主,是在各種觀點(diǎn)看法之間的溝通協(xié)商基礎(chǔ)上形成的更加成熟、更加全面的相識(shí),能夠達(dá)成為各方所接受認(rèn)可的‘更佳’方案?!边@說明社會(huì)主義民主能夠提高人民的參加度,凝合社會(huì)共識(shí),能夠最大程度化解社會(huì)沖突,①③說法正確;由材料可知,社會(huì)主義民主能有效化解沖突,凝合共識(shí),但不能消退不同階層間的利益差異,②說法錯(cuò)誤;少數(shù)聽從多數(shù)的原則是民主的普遍原則,不是社會(huì)主義民主所獨(dú)有的,④說法錯(cuò)誤。6.C[解析]社會(huì)主義民主還須要日益完善,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;無論資本主義國家還是社會(huì)主義國家都是民主與專政的統(tǒng)一,B項(xiàng)說法片面;社會(huì)主義民主比資本主義民主優(yōu)越的緣由在于社會(huì)主義民主是人民當(dāng)家作主,社會(huì)主義民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主,C項(xiàng)說法正確;社會(huì)主義國家與資本主義國家的不同性質(zhì)并不是社會(huì)主義民主比資本主義民主優(yōu)越的緣由,D項(xiàng)說法不符合題意。7.A[解析]作為國家制度的民主,其實(shí)質(zhì)是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi),依據(jù)多數(shù)人的意志,實(shí)現(xiàn)國家職能。因此,民主具有顯明的階級(jí)性,是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的,A項(xiàng)說法正確;社會(huì)主義國家的民主體現(xiàn)的是人民的意志和利益,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)民主與階級(jí)、國家之間的關(guān)系,材料強(qiáng)調(diào)的是建言獻(xiàn)策正成為一般民眾參政議政的新型民主表現(xiàn)形式,C項(xiàng)說法不符合題意;只有社會(huì)主義民主實(shí)行的是多數(shù)人的統(tǒng)治,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。8.C[解析]國體確定政體,政體體現(xiàn)國體,肯定的政體服務(wù)于肯定的國體,三國國體相同,都是資本主義國家,三國政策都是為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益,因此,三國對待新冠疫情的看法一樣,①說法符合題意。②說法與題干意思重復(fù),未點(diǎn)明緣由,不符合題意。“當(dāng)代世界上的國家大都實(shí)行代議制”這一說法強(qiáng)調(diào)的是相同點(diǎn),不是三國對待新冠疫情的看法驚人一樣但政體卻大不相同的緣由,③說法不符合題意。世界上沒有任何兩個(gè)國家的政體是完全一樣的。除了國體對政體的確定作用外,地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等,都是影響政體的因素。因此,三國政體大不相同,④說法符合題意。9.C[解析]材料中指出不同的城邦對同一政體的適用結(jié)果是不一樣的,即使在同一個(gè)城邦,社會(huì)條件變更了,原來的政體可能也不適應(yīng),這強(qiáng)調(diào)的是政體的確立要從國情動(dòng)身,A項(xiàng)說法不符合題意;材料闡述了同一政體在不同的城邦適用結(jié)果不一樣,強(qiáng)調(diào)了要從國情動(dòng)身確立政體,并未涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化的因素,B項(xiàng)說法不符合題意;材料中指出不同的城邦對同一政體的適用狀況是不一樣的,即使在同一個(gè)城邦,社會(huì)條件變更了,原來的政體可能也不適應(yīng),這告知我們政體的設(shè)計(jì)必需立足國情,并與國家發(fā)展階段相適應(yīng),C項(xiàng)說法符合題意;各國在實(shí)踐中創(chuàng)建出的政治文明成果既存在特性,又具有共性的成分,可以相互借鑒,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B級(jí)實(shí)力素養(yǎng)提升練10.A[解析]材料中指出國家是從限制階級(jí)對立的須要中產(chǎn)生的,擁有鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的手段,這說明國家是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn),國家的本質(zhì)是肯定階級(jí)對其他階級(jí)的專政,①②說法正確;國家是一種歷史現(xiàn)象,不是從來就有的,先有階級(jí)和階級(jí)沖突,后有國家,國家是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn),③④說法錯(cuò)誤。11.A[解析]國家具有顯明的階級(jí)性,梁啟超認(rèn)為人人皆主權(quán)者,人人皆聽從者,抹殺了階級(jí)性是國家的本質(zhì),①說法符合題意;材料中梁啟超認(rèn)為國家有土地,有人民,有主權(quán),有聽從,這看到了主權(quán)國家的構(gòu)成要素,②說法符合題意;材料中梁啟超的觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)代議制國家的共同特征,③說法不符合題意;梁啟超的觀點(diǎn)抹殺了國家的根本職能是政治統(tǒng)治職能,④說法錯(cuò)誤。12.D[解析]我國民主是人民民主,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主。這一論斷是基于人民當(dāng)家作主是中國民主的本質(zhì)和核心,能廣集民意使決策體現(xiàn)人民的利益和意志,③④說法符合題意;民主具有階級(jí)性,不存在全民的民主,①說法錯(cuò)誤;材料闡述了黨的二十大報(bào)告關(guān)于全過程人民民主的內(nèi)容,未涉及民主與專政的關(guān)系,而且二者關(guān)系是相互依存、對立統(tǒng)一、相輔相成的,民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的保障,②說法錯(cuò)誤。13.B[解析]國體確定政體,政體體現(xiàn)國體,肯定的政體服務(wù)于肯定的
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