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Page17甘肅省張掖市某重點校2024屆高三語文上學期第九次檢測試題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)①今年年初,依據(jù)茅盾文學獎作品《人世間》改編的同名電視劇在央視播出,引發(fā)收視熱潮。電視劇再現(xiàn)了半個世紀以來中國社會走過的洶涌澎湃的歷程,以及在時代變遷下一般人平凡樸實、充溢著人間煙火的生活。電視劇、話劇的熱播熱演,也讓業(yè)內(nèi)人士重新諦視作為影視改編母本文學的力氣,尤其是肅穆文學在表現(xiàn)時代變遷和民族心理方面的獨特價值。

②翻開當代文藝發(fā)展史,肅穆文學和其他文藝形式融匯而成的風景,可謂是絢爛奪目,蔚為大觀。從改編自茅盾、魯迅小說的電影《林家鋪子》《傷逝》,到改編自路遙小說的電視劇《平凡的世界》……肅穆文學與其他藝術(shù)形式在雙向賦能、雙向驅(qū)動中,構(gòu)成了人們對中國文藝的美妙記憶。

③進入新世紀以來,網(wǎng)絡(luò)文學的快節(jié)奏、強情節(jié)、類型多樣,以及無時無刻不在的“爽點”,瞬間成為影視劇改編的寵兒。而文學影視化改編的另一邊,肅穆文學遭遇冷遇,改編數(shù)量和傳播熱度急劇下降。近幾年,只有《平凡的世界》《白鹿原》《裝臺》等少數(shù)幾部作品激起了收視和口碑的浪花。究其緣由,一方面,肅穆文學留意人物心理情感的演進,留意人物所處時代、環(huán)境的鋪陳渲染,留意語言文字的韻致美感,而缺少對故事、情節(jié)的強勢快速推動。比如,小說《長恨歌》第一章就沒有任何情節(jié),全部在用散文化的語言,描寫上海的人情世故和地域風情,這是小說勝利很重要的特色。影視改編主要吸取小說中的人物和事務(wù),重視敘事和情節(jié),而語言本身很難被改編,甚至很難被轉(zhuǎn)譯。正如俄羅斯聞名文學家柳德米拉·烏里茲卡婭所說,文學作品越精彩,就越難找到相一樣的電影語言來表達。另一方面,視覺時代更偏重快節(jié)奏、淺閱讀,情節(jié)快速推動、故事線條清晰成為影視劇剛需,在視頻平臺,倍速觀看已成為人們觀劇標配,這是肅穆文學無法滿足的。網(wǎng)絡(luò)小說的興起,供應(yīng)了影視劇所需的各種故事和情節(jié),或是驚險離奇,或是甜蜜美妙,或是神話玄幻,或是權(quán)謀爭斗,精彩紛呈,取之不盡,所以網(wǎng)絡(luò)小說影視化改編,也是“你情我愿”,正成磅礴之勢。

④假如把影視劇比作一道美食大餐的話,我們既須要涼爽可口、沁人心脾的開胃小菜,也須要細心選材、專心烹飪的主菜大餐,尤其后者更能滿足我們對食物的口腹之欲,以及對美食的品位追求。肅穆文學是貼著大地和人民創(chuàng)作的,更接近生活的真實,并且經(jīng)過作家的視察、思索、萃取、藝術(shù)加工,最能體現(xiàn)歷史的經(jīng)絡(luò)、民族的命運和心靈的蝶變。經(jīng)由肅穆文學改編的影視劇,由此有了精神的寬度、靈魂的底色和史詩的縱深。在《白鹿原》中,我們通過兩大家族的興衰沉浮,洞察民族的歷史命運,感悟中華傳統(tǒng)文化的核心精神;在《平凡的世界》中,通過孫少安和孫少平兩兄弟的人生選擇,體會時代變遷下人的命運的起伏變動;在《裝臺》中,通過小人物的生活鏡頭,捕獲日常煙火中的人性之光。

⑤聞名文學評論家雷達曾指出,我們的影視劇“最缺的倒不是技術(shù),也不是教人在現(xiàn)場傻樂,也不是好萊塢式的大場景,更不是‘墮落又光芒耀眼,野蠻又魅力特別’的消遣至死,而是人性的深度和哲思的力氣”。當今,從電影大國邁向電影強國的過程中,我們須要史詩性的影視劇,而文質(zhì)兼美、熾烈凝重的肅穆文學作品,可以為影視劇創(chuàng)作注入史詩氣質(zhì)。我們期盼有更多像《人世間》這樣的史詩劇目不斷涌現(xiàn)!

(摘編自劉江偉《肅穆文學為影視劇創(chuàng)作注入史詩氣質(zhì)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)(3分)A.文學作品的語言很難被改編、轉(zhuǎn)譯是導致肅穆文學影視化改編遭遇冷遇的主要緣由。B.《白鹿原》等經(jīng)由肅穆文學改編的優(yōu)秀影視劇,具有史詩的縱深、精神的寬度等特質(zhì)。C.作家要有正確的創(chuàng)作觀,不能無視人民的真實生活,要把他們的生活原原本本地呈現(xiàn)出來。D.作者指出,我們的影視劇不缺少好萊塢式的大場景,而是缺少人性的深度和哲思的力氣。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是(

)(3分)A.文章第①段從同名電視劇《人世間》的熱播這一現(xiàn)象入手,并略作分析,順勢提出中心論點。B.文章運用比方論證,將影視劇比作美食大餐,把肅穆文學改編的影視劇比作其中的主菜大餐。C.文章第②③段列舉多部改編自名家名作的影視劇,闡明肅穆文學改編數(shù)量、傳播熱度急劇下降。D.第③段列舉了網(wǎng)絡(luò)文學的特點,意在證明在文學影視化改編上網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)取代肅穆文學。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)(3分)A.肅穆文學留意人物心理情感的演進,留意人物所處環(huán)境的鋪陳渲染等,因而無法對故事、情節(jié)進行強勢快速的推動。B.肅穆文學在表現(xiàn)時代變遷和民族心理方面具有獨特價值,從這個角度看,其作為影視改編的母本文學比網(wǎng)絡(luò)文學有優(yōu)勢。C.在當代文藝發(fā)展史上,肅穆文學與其他藝術(shù)形式雙向賦能、雙向驅(qū)動,成就卓著;當今,我們?nèi)耘f須要史詩性的影視劇。D.網(wǎng)絡(luò)文學成為影視劇改編的寵兒,既得益于快節(jié)奏、強情節(jié)、類型多等特點,也與視覺時代人們觀劇習慣的變更有關(guān)。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:“在家看全球國寶,足不出戶云游世界各地博物館,在技術(shù)的助力下享受云端視覺盛宴,真是太棒了!”由中國國家博物館發(fā)起的全球博物館珍藏展示在線接力活動近日實行,16個國家級博物館的館長在線介紹館藏特色珍品,累計吸引約2億中外觀眾在線“走進”文化寶庫。受疫情影響,云上展覽、在線直播等成為博物館與公眾溝通的新方式。作為全球博物館珍藏展示在線接力活動的倡議方,中國國家博物館采納8K拍攝、制作,大屏呈現(xiàn)文物細微環(huán)節(jié),通過AR、動畫,全程5G直播帶給觀眾沉醉體驗。中國國家博物館館長王春法在直播中為全球觀眾講解并描述陶鷹鼎、伏羲女媧像立幅、針灸銅人等館藏珍品?!跋Mㄟ^網(wǎng)絡(luò)平臺向世界展示博物館的文化魅力,讓全球觀眾在線感受文化給予的力氣?!敝袊鴩也┪镳^相關(guān)負責人表示,期盼此次活動為“后疫情時代”的全球博物館許久合作共贏供應(yīng)新的思路,并推動博物館資源的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性利用。近年來,在中國各大博物館的建設(shè)中,各種新媒體和虛擬現(xiàn)實手段齊上陣,直播已成文博行業(yè)數(shù)字化發(fā)展的新趨勢?!斑@件氣概非凡的銅鼎,是安徽省博物館的鎮(zhèn)館之寶鑄客大鼎,它的體積在全國全部出土的大鼎中是較大的?!卑不帐〔┪镳^日前運用一款AR魔鏡進行直播。山西博物院則推出文物數(shù)字化展覽“壁畫的平行世界——狄仁杰帶你探北朝”,以“無實物、場景化、重交互”的獨特風格,帶領(lǐng)觀眾開啟北朝社會、歷史、文化和藝術(shù)的探究之旅?!翱萍紝婓w驗的變更是天翻地覆的?!敝袊嗣窀咝U軐W院美學教研室余開亮教授接受采訪時表示,科技在博物館中的運用,可以給公眾帶來高清、立體、互動、虛擬等諸多新型體驗。(摘編自李雪欽《博物館“網(wǎng)上秀”趣味多》)材料二:日前,敦煌探討院院長趙聲良在接受媒體采訪時表示,敦煌文物的愛護目前已經(jīng)從搶救性愛護進入預防性愛護。他介紹,在石窟內(nèi),工作人員應(yīng)用科技手段,對溫度、濕度、空氣質(zhì)量的變更狀況實施了全面監(jiān)控。一旦數(shù)值超標,工作人員可從電腦系統(tǒng)望見相應(yīng)紅燈亮起。旅游管理人員會剛好暫停該窟的開放,讓它“休息”。避開“健康”文物因環(huán)境變更“生病”,也是西北高校文化遺產(chǎn)學院副教授劉成和他的團隊近10年來重點探討的課題。他們參加研發(fā)的“恒濕干凈高氣密展柜系統(tǒng)”,讓蒲松齡紀念館的紙質(zhì)文物“住”進了配有氣體凈扮裝置和控濕裝置等的高氣密沿墻展柜,避開了因空氣濕度和顆粒物濃度波動造成的紙質(zhì)文物老化,也讓館藏文物在展示的同時依舊能夠得到有效愛護。(摘編自劉喆《科技助力文物愛護,讓傳統(tǒng)文化歷久彌新》)材料三:2024年是紫禁城建城600周年。這座始建于明永樂四年(1406年),建成于永樂十八年(1420年)的恢弘宮殿,是中國古代城市建設(shè)和宮殿營造思想的集中體現(xiàn),更是中華禮樂文明及其悠久歷史的物質(zhì)載體。故宮的歷史和文化價值也主要體現(xiàn)于此。不過,面對600歲的故宮,更值得我們思索的,可能是最近6年來故宮所發(fā)生的變更。關(guān)切文化熱點的人或許記得,2013年故宮第一次面對公眾征集文化產(chǎn)品創(chuàng)意,舉辦了以“把故宮文化帶回家”為主題的文創(chuàng)設(shè)計大賽。從那時起先,“奉旨旅行”行李牌、“朕就是這樣的漢子”折扇等萌萌噠的文創(chuàng)產(chǎn)品,漸漸吸引了人們的關(guān)注,故宮在公眾眼中的形象悄然變更。此后,故宮再接再厲,作出了開設(shè)夜場和元宵燈會,設(shè)立地方主題分館,進駐天貓開網(wǎng)店等一系列“腦洞大開”的新奇創(chuàng)意之舉。《我在故宮修文物》《謎宮·如意琳瑯圖籍》《故宮里的大怪獸》、“千里江山特展”、故宮美妝、“皇帝的一天”App等爆款文化產(chǎn)品和活動,更讓故宮深度觸網(wǎng),頻頻刷屏、登上熱搜。就這樣,600歲的故宮越活越年輕,以一種前所未有的年輕姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前。(摘編自胡一峰《故宮的6年與600年》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是(3分)()5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.本次全球博物館珍藏展示在線接力活動的實行,供應(yīng)了“后疫情時代”全球博物館合作共贏的新思路,具有重要的意義。B.安徽省博物館和山西博物院的做法充分說明各大博物館通過運用各種科技,能夠為公眾帶來不同于線下實物參觀的新型體驗。C.敦煌石窟的工作人員通過技術(shù)手段對石窟內(nèi)微環(huán)境的變更狀況進行全面監(jiān)控,避開“健康”文物因環(huán)境變更“生病”。D.故宮在最近6年的時間里主動與流行時尚元素結(jié)合,使自己從厚重的歷史符號成為網(wǎng)絡(luò)熱門,充溢活力。6.以上三則材料針對博物館這一對象報道的側(cè)重點有何不同?請結(jié)合文本簡要回答。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:與周瑜相遇遲子建一個司空見慣、平淡無奇的夜晚,我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。因為月色很好,又是在曠野上,空氣的透亮度很高,所以即使是夜晚,我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍,烏發(fā)披垂,赤著并不秀氣的雙足,正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來,我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息,接著是鼓角相聞,我便離開河岸,尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去,結(jié)果我見到了一片荒蕪曠野,那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是,帳篷前篝火點點,軍馬安閑地垂頭吃著夜草,隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻,我見到了獨獨立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌,周瑜能留意到我,完全是因為在這曠野上,只有兩個人睜著眼睛,而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下相互端詳?shù)膬蓚€人,一個是我,一個就是周瑜了。因為見到了我最想見到的一個男性,所以那一瞬間我說不出話來,我見到親密的人時往往都是那個表情。周瑜身披鎧甲,劍眉如飛,雙目炯炯,一股逼人的英氣令我顫抖不已?!皯?zhàn)事還未起來,你為何而顫抖?”周瑜說。我想告知他,他的英氣令我顫抖,只有人的不行杭拒的魅力才令我顫抖,可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨,這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事,肯定非同一般。短兵相接,戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡,斗爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上,又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里,生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的顫抖,而是將一把艾草丟進篝火里,我便明白了艾草味的由來。可是從前所聞的鼓角聲呢?周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓,號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌,抑揚頓挫地敲了起來,然后又吹起了號角。他沉醉著:為這斗爭之音而沉迷,他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說:“這鼓角聲令我心煩。”周瑜笑了起來,他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角,朝我走來。他說:“什么聲音不令你心煩。”我說:“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?!敝荑び忠淮涡α似饋?。我見月光照亮了他的牙齒。我說:“我還不喜愛你身披的鎧甲,你穿布衣會更英俊。”周瑜說:“我不披鎧甲,怎有英雄氣概?”我說:“你不披鎧甲,才是真正的英雄。”我們不再對話了。月亮緩緩西行,篝火微明,艾草味由濃而淡,晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上,周瑜也盤腿而坐。我們相對著。他說:“你來自何方?為何在我出征前出現(xiàn)?”我說:“我是一個村婦,我收割完蘆葦后到河岸漫步,聞到艾草和鼓角的氣息,才來到這里,沒想到與你相遇?!薄澳悴幌Mc我相遇?”“與你相遇,是我最大的心愿?!蔽艺f。“莫非你不情愿與諸葛孔明相遇?”“不。”我說,“諸葛孔明是神,我不與神交往,我只與人交往?!薄澳阏f諸葛孔明是神,分明是訕笑我英雄氣短。”周瑜激烈了。“英雄氣短有何不好?”我說,“我喜愛氣短的英雄,我不喜愛恒久不倒的神。英雄就該倒下?!敝荑げ辉侔l(fā)笑了,他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白,奶乳般的光澤使曠野顯得特別柔軟安詳。我說:“我該回去了,天快明白,該回去奶孩子了,豬和雞也須要喂食了?!敝荑右膊粍樱粗?。我站了起來,重復了一遍剛才說過的話,然后漸漸轉(zhuǎn)身,戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦,我在離開親密的人時會有這種舉動。我走了很久,不敢回頭,我怕再望見月光下周瑜的影子??熳叩胶影兜臅r候,卻忍不住還是回了一下頭,我突然發(fā)覺周瑜不再身披鎧甲,他穿著一件白粗布的長袍,他將一把寒光閃耀的刀插在曠野上,刀刃上跳動著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍舊安閑地吃著夜草,不再有鼓角聲,只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了多數(shù)世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手,無奈那距離太遙遠了,我抓到的只是曠野上拂動的風。一個司空見慣、平淡無奇的夜晚,我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。(選自《中國當代小小說精品庫》)文本二:2024年12月,第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州實行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評委會認為:遲子建的短篇小說,始終帶有深厚的地域色調(diào)與突出的個人風格。自然景觀與社會景象的相勻連,生物靈性與各色人性的相貫穿,使得她的小說,地氣與元氣相得益彰,靈氣與生氣融為一體,從而使小角度的故事總是蘊含著深邃與豐沛;小人物的悲歡總是攜帶著希望與暖和。以地域文化為基點,以底層生存為焦點,努力營造短篇小說的詩意美學,使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度,更使她具有了卓爾不群的重要性。(摘編自《澎湃新聞》)7.下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.小說其次段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒蕪、開闊等特點,渲染了祥和安靜的氛圍,為周瑜出場做了鋪墊。B.小說中周瑜起先時身穿鎧甲,后來穿白粗布長袍,人物前后穿著的對比示意了他心理的變更。C.小說語言簡潔凝練,描寫生動,抒情味濃,“艾草”和“鼓角聲”兩意象具有獨特的象征意味。D.小說擅長運用生動的外貌描寫凸顯人物風采,運用典型化的場景正面烘托人物狀態(tài)。8.“我”在這篇小說中起到什么作用?請結(jié)合文本,簡要分析。(6分)9.文本二中說遲子建的短篇小說“小角度的故事總是蘊含著深邃與豐沛,小人物的悲歡總是攜帶著希望與暖和”,文本一中是怎樣體現(xiàn)這點的?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10-13題。李膺字元禮,潁川襄城人也。舉孝廉,為司徒胡廣所辟,遷青州刺史。守令畏威明,多望風棄官。以公事免官,還居綸氏,教授常千人。荀爽嘗就謁膺,因為其御,曰:“今日乃得御李君矣。”其見慕如此。永壽二年,鮮卑寇云中,征為度遼將軍。先是羌虜數(shù)出攻鈔張掖、云中諸郡,百姓屢被其害。自膺到邊,皆望風懼服,先所掠男女,悉送還塞下。延熹二年,遷河南尹。時羊元群罷北海郡,臧罪狼藉,郡舍溷軒有奇巧,乃載之以歸。膺表欲按其罪,元群行賂宦豎,膺反坐輸作左校。司隸校尉應(yīng)奉上疏理膺曰:“夫忠賢武將,國之心膂。竊見李膺執(zhí)法不撓,誅舉邪臣,肆之以法,眾庶稱宜。膺著威幽、并,今三垂蠢動,王旅未振。乞原膺,以備不虞?!睍啵嗣馄湫?。拜司隸校尉。時張讓弟朔為野王令,貪殘無道,聞膺厲威歷,懼罪逃還京師,藏于合柱中。膺知其狀,率吏卒破柱取朔,付洛陽獄。受辭畢,即殺之。讓訴冤于帝,詔膺入殿,詰以不先請便加誅辟之意。膺對曰:“昔仲尼為魯司寇,七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬私懼以稽留為愆不意獲速疾之罪誠自知釁責死不旋踵特乞留五日克殄元惡退就鼎鑊始生之愿也”帝顧謂讓曰:“此汝弟之罪,司隸何愆?”乃遣出之。及遭黨事,帝怒,下膺等于黃門北寺獄。膺等頗引宦官子弟,宦官懼,請帝大赦天下。膺免歸鄉(xiāng)里。后收捕鉤黨,鄉(xiāng)人謂膺曰:“可去矣?!睂υ唬骸拔崮暌蚜郎忻?,去將安之?”乃詣詔獄??妓?。時侍御史景毅子顧為膺門徒,而未有錄牒,故不及于譴。毅乃曰:“本謂膺賢,遣子師之,豈可以漏奪名籍,茍安而已!”遂自表免歸。(節(jié)選自《后漢書·黨錮列傳第五十七》)10、下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.今臣到官已積一旬/私懼以稽留/為愆不意獲速疾之罪/誠自知釁責/死不旋踵/特乞留/五日克殄元惡/退就鼎鑊/始生之愿也/B.今臣到官已積一旬/私懼以稽留為愆/不意獲速疾之罪/誠自知釁/責死不旋踵/特乞留/五日克殄元惡/退就鼎鑊/始生之愿也/C.今臣到官已積一旬/私懼以稽留為愆/不意獲速疾之罪/誠自知釁責/死不旋踵/特乞留五日/克殄元惡/退就鼎鑊/始生之愿也/D.今臣到官已積一旬/私懼以稽留/為愆不意獲速疾之罪/誠自知釁/責死不旋踵/特乞留五日/克殄元惡/退就鼎鑊/始生之愿也/11、下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.“遷青州刺史”和“遷客騷人”(《岳陽樓記》)兩句中的“遷”字含義不同。B.“其見慕如此”和“君既若見錄”(《孔雀東南飛》)中的兩個“見”字含義不同。C.“司隸何愆”和“匪我愆期”(《詩經(jīng)·氓》)兩句中的“愆”字含義相同。D.“去將安之”和“而今安在哉”(《赤壁賦》)兩句中的“安”字含義相同。12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()A.李膺嚴厲明察,做官疾惡如仇,發(fā)覺違法犯紀者嚴懲不貸,當他將擔當青州刺史時,那些貪官污吏一聽到消息就嚇得心驚膽戰(zhàn)、棄官而去。B.鮮卑、羌虜最初肆意進犯,劫掠漢朝百姓,但聽到李膺將鎮(zhèn)守邊疆的消息后,無不震驚恐慌,馬上就歸服了朝廷,把抓走的人全都送了回來。C.張朔被處死,其兄長張讓在皇帝面前訴冤,皇帝就召李膺入宮予以責怪,但聽了李膺的辯解后,認為他說的有理,說他無罪,放他出了宮。D.李膺等人被抓進黃門北寺獄之后,在受審時供出很多宦官子弟,宦官們因此感到膽怯 ,就懇求皇帝大赦天下,于是李膺被放回了老家。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)竊見李膺執(zhí)法不撓,誅舉邪臣,肆之以法,眾庶稱宜。(5分)膺免歸鄉(xiāng)里。后收捕鉤黨,鄉(xiāng)人謂膺曰:“可去矣。”(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首宋詩,完成14~15題。秋日三首秦觀其一霜落邗溝積水清,寒星多數(shù)傍船明。蓀蒲深處疑無地,忽有人家笑語聲。其二團月新碾瀹花瓷,飲罷呼兒課楚詞。風定小軒無落葉,青蟲相對吐秋絲。14.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.第一首前兩句由霜寒二字領(lǐng)起,不需點出“秋”字,而題意自由其中。B.其次首前兩句寫碾茶烹茗、課兒讀書兩件家庭瑣事,自有閑適情趣。C.兩詩都寫秋夜,而地點有別:一為夜行于大運輸河上的舟中,一在家里。D.兩詩寫的都是瑣細的生活題材,但視察都細致入微,語言清爽動人。15.這兩首詩表達情感的手法有同有異,請結(jié)合詩歌簡析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.(1)荀子認為人性本“惡”,且認為后天學習可以改造人,因此他的《勸學》并非一般意義上的勸勉人們學習文化學問,而是要勸人為善,最終達到“_____________,_____________”的境界。(2)《生于憂患,死于安樂》講到人的主觀因素對成才的作用時,寫人心理狀態(tài)變更的句子是“_______________”;寫人面部表情的變更的句子是“_______________”。(3)“扁舟”是一個充溢詩情畫意的意象,古代詩文中也常出現(xiàn)“扁舟”這一意象,如:“_____________,_____________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成17—18題。被挪威哲學家恩泰斯稱之為“深層生態(tài)學”的理論,強調(diào)人類社會與自然世界具有①的關(guān)系。對于電影學科來說,就是以生態(tài)主義的觀念,建立起一個使電影理論與指責更加科學化的電影理論體系。盡管如此,生態(tài)電影不是以“生態(tài)”為主導方法進行的電影創(chuàng)作,而是一種以對環(huán)境的責任感為核心綻開的指責方式。中國隨著國家與民眾環(huán)境愛護意識的提高,使生態(tài)電影成為了加深對生態(tài)主義與生態(tài)文明相識、宣揚主流生態(tài)意識形態(tài)的重要手段。在電影《我和我的家鄉(xiāng)》“回鄉(xiāng)之路”單元中,電影情節(jié)源于陜西村民張炳貴的生活。張炳貴退休回鄉(xiāng)后,偶然在新聞里看到了楊善洲老人晚年植樹造林的事跡,②,決心為家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)作出③的貢獻。2003年,張炳貴④承包了300畝低產(chǎn)林改造工程,把荒沙里稀疏、低矮的“老漢林木”更換為具有防風固沙、保持水土的生態(tài)林。“十三五”以來,我國始終踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,在落后艱苦的環(huán)境中走出了一條助力脫貧攻堅、推動鄉(xiāng)村振興的生態(tài)綠色發(fā)展之路。在生態(tài)影片《十八洞村》中,楊英俊、懶漢等原本對生活丟失信念的人也在經(jīng)濟與生態(tài)的“雙贏”中變得活力四射,充溢希望。17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(4分)18.文中劃橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達精確流暢。可少量增刪詞語,不得變更原意。(4分)19.文中多處用了引號,下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是(

)(3分)A.被挪威哲學家恩泰斯稱之為“深層生態(tài)學”的理論B.生態(tài)電影不是以“生態(tài)”為主導方法進行的電影創(chuàng)作C.在電影《我和我的家鄉(xiāng)》“回鄉(xiāng)之路”單元中D.荒沙里稀疏、低矮的“老漢林木”(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成20~21小題。在神舟十三號載人飛船返回艙著陸的最終時刻,①。一組部件是“伽馬剎車指令員”,它位于返回艙底部,負責利用伽馬射線測量返回艙距離地表的高度。在接近地面時,②,然后快速捕獲反射回的射線,并做出精確測量,精度達厘米級。另一組部件就是“著陸反推發(fā)動機”,“伽馬剎車指令員”計算出著陸的最佳距離和時機后,③,得到指令的“著陸反推發(fā)動機”馬上點火,大量燃氣積聚在燃燒室內(nèi),形成高壓,最終從尾部的噴口中噴出,以反推力來減緩著陸速度,提高返回艙著陸的平安性。作為飛船上最終一個實現(xiàn)國產(chǎn)化的單機設(shè)備,“伽馬剎車指令員”在此次返回艙順當著陸中,交上了令人滿足的答卷。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)21.下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”,用法相同的一項是(3分)()A.人怎么還不來? B.他人在心不在。C.人不行貌相,海水不行斗量。 D.柴門聞犬吠,風雪夜歸人。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。(60分)清代的袁枚在其《隨園詩話》中,曾有一句重要的有關(guān)如何學習的閱歷之談,“不取亦取,雖師勿師”。其中之意可以這樣理解:“不取亦取”指的是“取”其精華,而“不取”其糟粕;“雖師勿師”指的是“師”法其長,而“勿師”其短??此茮_突的表述,其實并不沖突。這樣的理念,不僅適用于個人的成長,也可以運用于人與人之間的交往、國與國之間的溝通以及全球意識的樹立和各種世界關(guān)系的處理等。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思索。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。語文考試參考答案B2.B3.A1.本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析實力。A.“文學作品的語言很難被改編、轉(zhuǎn)譯是導致……的主要緣由”說法錯誤,依據(jù)第三段可知,“文學作品的語言很難被改編、轉(zhuǎn)譯”只是“肅穆文學影視化遭遇冷遇”的緣由之一,文中也并沒有說其是主要緣由。C.“要把他們的生活原原本本地呈現(xiàn)出來”偷換概念,原文第四段是說肅穆文學“更接近生活的真實”“經(jīng)過作家的視察、思索、萃取、藝術(shù)加工的”,不等于作家要把生活“原原本本地呈現(xiàn)出來”。D.“我們的影視劇不缺少好萊塢式的大場景”張冠李戴,原文是“最缺的倒不是技術(shù),也不是教人在現(xiàn)場傻樂,也不是好萊塢式的大場景……”,并且這是聞名文學評論家雷達的觀點,作者只是引用。故選B。2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。A.“順勢提出中心論點”的說法錯誤。從文章內(nèi)容分析,第一段中“電視劇、話劇的熱播熱演,也讓業(yè)內(nèi)人士重新諦視作為影視改編母本文學的力氣,尤其是肅穆文學在表現(xiàn)時代變遷和民族心理方面的獨特價值”只是作者的一個觀點,但并非中心論點,可以視為文章的論題。C.“闡明肅穆文學改編數(shù)量、傳播熱度急劇下降”以偏概全,文章第②段所舉之例是為了論述“翻開當代文藝發(fā)展史,肅穆文學和其他文藝形式融匯而成的風景,可謂是絢爛奪目,蔚為大觀”這一觀點。D.“意在證明在文學影視化改編上網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)取代肅穆文學”無中生有,原文第三段表述是“網(wǎng)絡(luò)小說影視化改編,也是‘你情我愿’,正成磅礴之勢”,并不表明文學影視化改編上網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)取代肅穆文學。故選B。3.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。A.選項強加因果導致曲解文意,依據(jù)文意“肅穆文學留意人物心理情感的演進,留意人物所處環(huán)境的鋪陳渲染等”與其“無法對故事、情節(jié)進行強勢快速的推動”之間沒有因果關(guān)系;同時選項中“無法對故事、情節(jié)進行強勢快速的推動”的表述與原文不符,原文第三段的表述是“……缺少對故事、情節(jié)的強勢快速推動”。故選A。4.D【解析】D.張冠李戴。原文是行李牌、折扇等文創(chuàng)產(chǎn)品漸漸吸引了人們的關(guān)注,而非故宮。5.A【解析】A.“供應(yīng)了”錯誤。原文中國博物館負責人“期盼”此次活動能夠為全球博物館許久合作共贏供應(yīng)新的思路,而非“供應(yīng)了”。6.(共6分。一點2分,意對即可)①材料一側(cè)重于報道博物館的數(shù)字化建設(shè),體現(xiàn)了“后疫情時代”博物館發(fā)展的新趨勢。②材料二側(cè)重于報道對博物館館藏文物的愛護,供應(yīng)了博物館健康可持續(xù)發(fā)展的范例。③材料三側(cè)重于報道文化創(chuàng)意對博物館發(fā)展的重要性,突出了博物館長效發(fā)展的新思路。7.(3分)D【解析】側(cè)面烘托。8.(6分)①“我”是線索人物,通過“我”見到周瑜、與周瑜交談、離開周瑜串聯(lián)起小說的全部情節(jié);②“我”是整個事務(wù)的親歷者、陳述者,通過“我”見證了周瑜對待斗爭的看法的變更。③文中通過“我”對英雄和斗爭的理解,引領(lǐng)讀者去思索探究,有助于揭示小說的主題。(每點2分)9.(6分)①小說整個故事都發(fā)生在夢境之中,通過夢境這樣一個小角度,現(xiàn)實人物和歷史人物相遇,穿越時空進行溝通;②從人物身份看,文中主要人物“我”是一個過著平凡生活的一般村婦形象;③小說借助夢境呈現(xiàn)“我”對斗爭和英雄的理解,表達對和平的期盼,對平凡、樸實、美妙的世俗生活的喜愛和憧憬,揭示了珍愛和平的主題。(每點2分)10、C【解析】“懼以稽留為愆”,“以稽留為愆”是“懼”的內(nèi)容,作其賓語,不行斷開,解除AD;“釁責”是一個詞,作“知”的賓語,要在“知”后斷開,解除B。譯文:如今我到任已經(jīng)滿了十天,私下里膽怯 因為遷延時間而犯了過錯,沒有料到竟然獲了快速辦事的罪。我的確知道自己的罪責,立刻就該被處死。我特意懇求再給我五天時間,讓我能夠殲滅元兇巨惡,回來接受鼎鑊之刑,這才是我活下來的愿望。11、C【解析】A.分別說明為“升遷”和“貶謫”。B.分別說明為“被”和“我”。C.“含義相同”錯誤,分別說明為“罪責”和“耽擱”。D.都是疑問代詞“哪里”的意思。故選:C。12、B【解析】“但聽到李膺將要鎮(zhèn)守邊疆的消息后”時態(tài)錯了。原文是“自膺到邊”,是李膺到了邊疆后,不是一聽到李膺將要鎮(zhèn)守邊疆就歸服了朝廷。故選:B。13、(1)我私下里看到李膺執(zhí)行法令不屈服于權(quán)勢,誅殺和檢舉(或彈劾)奸邪之臣,用法律制裁他們,百姓都認為應(yīng)當。(撓:屈服;肆之以法:介賓后置;眾庶:百姓。以上各1分,句意2分)(2)李膺被赦免回到鄉(xiāng)里。后來抓捕被牽連的黨人,鄉(xiāng)里人對李膺說:“你應(yīng)當離開了?!保猓罕簧饷猓汇^黨:受到牽連的黨人;去:離開,逃走。以上各1分,句意2分)參考譯文:李膺字元禮,是潁川郡襄城人。被舉薦為孝廉后,受司徒胡廣征召任職,后來升任青州刺史。當?shù)乜な乜h令畏懼他的威歷英明,大多聽到風聲就棄官逃走。因為公事被免官,回到綸氏縣居住,教授的學生常有上千人。荀爽曾經(jīng)前往拜見李膺,趁機替他趕車,(回來之后,興奮地)說:“今日竟然能夠給李君趕車了?!崩钼呔拖襁@樣被人敬慕。永壽二年,鮮卑進犯云中郡,朝廷征召李膺擔當度遼將軍。在這之前,羌虜多次出兵攻打劫掠張掖、云中各郡,百姓多受其害。自從李膺到達邊疆,全都聽到消息就驚恐歸服,原先抓走的男女,全都送回到邊塞關(guān)下。延熹二年,調(diào)任河南尹。當時羊元群從北??ちT官回家,貪贓枉法,聲名狼藉,郡府廁所里有奇巧物品,就用車裝載了帶回家。李膺上表想要查辦他的罪,羊元群賄賂了宦官,李膺反而被判誣告罪發(fā)配到左校服苦役。司隸校尉應(yīng)奉上奏章為李膺申訴說:“那些忠臣武將,是國家的依靠。我私下里看到李膺執(zhí)行法令,不屈服于權(quán)勢,誅殺和檢舉奸邪之臣,用法律制裁他們,百姓都認為應(yīng)當。李膺在幽州、并州一帶享有威名,如今三方邊疆敵寇蠢蠢欲動,朝廷軍隊尚未奮起。懇求寬恕李膺,來防備不測之禍?!弊嗾鲁噬先ズ?,朝廷就免去了李膺的刑罰。被任命為司隸校尉。當時張讓的弟弟張朔擔當野王縣令,貪欲殘暴,不行正道,聽聞李膺特別嚴厲,怕被治罪而逃回京城,藏在由數(shù)木合成的空心柱中。李膺了解到這狀況,帶領(lǐng)吏卒打破柱子,抓住張朔,交付洛陽獄。聽完供詞,馬上就殺了他。張讓向皇帝訴冤,皇帝下詔讓李膺進殿,用不先請示就誅殺罪犯的說辭責問他。李膺回答說:“從前孔子擔當魯國司寇,上任七天就殺了少正卯。如今我到任已經(jīng)滿了十天,私下里膽怯 因為遷延時間而犯了過錯,沒有料到竟然獲了快速辦事的罪。我的確知道自己的罪責,立刻就該被處死。我特意懇求再給我五天時間,讓我能夠殲滅元兇巨惡,回來接受鼎鑊之刑,這才是我活下來的愿望。”皇帝扭頭對張讓說:“這是你弟弟的罪,司隸有什么罪?”就讓他出去了。等到遇到抓捕黨人的事,皇帝發(fā)怒,把李膺等人押到黃門北寺獄。李膺等人供出了很多宦官子弟,宦官們膽怯 ,請皇帝大救天下。李膺被救免回到鄉(xiāng)里。后來抓捕被牽連的黨人,鄉(xiāng)人對李膺說:“你應(yīng)當離開了。”李膺回答說:“我已經(jīng)六十歲了,死生有命運支配,我離開將要到哪里去呢?”于是就到了詔獄。被拷打至死。當時侍御史景毅的兒子景顧是李膺的門生,但是沒有在名冊上,所以沒有受到懲罰。景毅就說:“原來認為李膺賢能,派兒子拜他為師,怎么可以因為沒有錄牒而漏掉削去功名、奪去官籍的懲罰,就茍且偷生了呢!”于是自己上表免官回鄉(xiāng)。14.C【解析】必修5《咬文嚼字》中有“獨攜天上小圓月,來試人間其次泉”。把小龍團茶葉比作月亮?!皥F月”是茶,不是月亮。15.同:寓情于景(借景抒情)(2分)異:第一首先抑后揚。(1分)前三句借寒霜、清冷的水面、寒星、茂密的菰蒲表現(xiàn)安靜凄清的秋夜,是抑。最終一句是揚,忽然表現(xiàn)了生活的暖和帶來的欣喜之情。(1分)其次首在生活情景中寄寓情感。(1分)先用品茶、課讀表現(xiàn)淡泊閑適,后寫景觀秋景強化了意趣情感。(1分)16.(1)而神明自得圣心備焉(2)困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻(3)駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬17.①唇齒相

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