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山西省太原市小店區(qū)山西大學(xué)附屬中學(xué)新高考適應(yīng)性考試歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在分析抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代意義時(shí),學(xué)者們普遍認(rèn)為,中國(guó)人民的抗美援朝對(duì)于促進(jìn)時(shí)代主題轉(zhuǎn)換起了巨大作用。這一“轉(zhuǎn)換”理應(yīng)是A.從“戰(zhàn)爭(zhēng)、革命”到“和平、發(fā)展” B.從世界大戰(zhàn)到冷戰(zhàn)對(duì)峙C.從資本主義統(tǒng)治到社會(huì)主義洪流 D.從兩極格局到多極化趨勢(shì)2.1894年,鄭觀應(yīng)的《盛世危言》正式出版。在該書(shū)中,鄭觀應(yīng)認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè),“但有困商之虐政,并無(wú)護(hù)商之良法,雖欲商務(wù)之興,安可得哉?”鄭觀應(yīng)意在A.批判重農(nóng)抑商政策 B.為反清革命提供理論依據(jù)C.發(fā)展本國(guó)資本主義 D.顛覆中國(guó)傳統(tǒng)的夷夏之辨3.俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的是A.布爾什維克黨 B.公社委員會(huì) C.人民委員會(huì) D.工兵代表蘇維埃4.如圖是一幅關(guān)于二戰(zhàn)后初期反映“冷戰(zhàn)”的漫畫(huà)《來(lái)吧,小魚(yú)!》。畫(huà)面中的山姆大叔手抓漁網(wǎng),正在召喚小魚(yú)過(guò)來(lái)。該漫畫(huà)揭示的主題是A.凱南“八千字電報(bào)” B.富爾頓演說(shuō) C.杜魯門(mén)主義 D.馬歇爾計(jì)劃5.《十二銅表法》中規(guī)定“不法砍伐他人樹(shù)木的,每棵處以25阿司的罰金”“對(duì)剝奪一人的生命、自由和國(guó)籍的判決,是專屬百人團(tuán)大會(huì)的權(quán)力”。該法①是古代的第一部成文法典②是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果③明確了對(duì)公民私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)④成為羅馬的基本法A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.有學(xué)者在論述羅馬法時(shí)指出,原始制度注重對(duì)法律過(guò)程的考究,法律后果并不是產(chǎn)生于單純的協(xié)議或者簡(jiǎn)單的意思表示,如果要?jiǎng)?chuàng)設(shè)或者轉(zhuǎn)讓某一權(quán)利,必須實(shí)施某些特定的行為,或者使用特定的話語(yǔ)。這說(shuō)明羅馬法A.法律關(guān)系主體狹隘 B.形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容 C.法律客體范圍窄小 D.注重維護(hù)公平公正7.如圖為羅馬教皇亞歷山大六世裁定的“教皇子午線”,旨在解決因哥倫布和達(dá).伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問(wèn)題。由此推知“教皇子午線”A.打上了大國(guó)安排世界格局的印記B.緩和了西、葡兩國(guó)日益尖悅的矛盾C.奠定了世界政治版圖的基本格局D.開(kāi)啟近代殖民強(qiáng)權(quán)瓜分世界的先河8.讀如圖,對(duì)發(fā)生在圖示①處的戰(zhàn)役認(rèn)識(shí)正確的是A.太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)由此開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折 B.美軍切斷了日本本土與外界的聯(lián)系C.美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán) D.日本開(kāi)始喪失太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)9.明代后期,廣東一位繆族長(zhǎng)在他的家訓(xùn)中,雖聲稱“士為貴,農(nóng)次之,工商又次之”,但又勸家族子弟“量力勉圖,各審所尚”,即從事工商等行均可。這反映了他A.規(guī)范族人的從業(yè)行為B.持有重農(nóng)抑商的思想C.面對(duì)現(xiàn)實(shí)和順應(yīng)時(shí)勢(shì)D.強(qiáng)調(diào)傳承族規(guī)的重要10.萬(wàn)歷時(shí)期,北方地區(qū)如河南、山東的一些地方,擴(kuò)大棉花種植面積,通過(guò)運(yùn)河向江南的松江等棉紡織中心提供原料,而那里織成的棉布又通過(guò)運(yùn)河販運(yùn)到了北方。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要因素是A.白銀的廣泛使用 B.商業(yè)市鎮(zhèn)的興起C.長(zhǎng)途販運(yùn)的興盛 D.地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異11.房龍《美國(guó)史綱》說(shuō)“它是一份論述政府規(guī)則的理論文件。它在過(guò)去的140年中經(jīng)歷了巨大變化。即使是到了1927年,它仍然還像(當(dāng)初)那樣充滿了活力。”這里的“它”是指A.《獨(dú)立宣言》 B.《合眾國(guó)憲法》C.《宅地法》 D.《解放宣言》12.據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載:宋代許多商人以財(cái)買(mǎi)婿,通過(guò)與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋上層社會(huì)。其中最為顯赫者當(dāng)屬茶商馬季良,因?yàn)槿⒘藙⒒屎笮珠L(zhǎng)之女,獲封光祿寺丞,這反映了宋代A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B.商人群體逐步控制國(guó)家的政治生活C.統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商的政策D.商人的價(jià)值觀成為社會(huì)的主流觀念13.“敘史見(jiàn)人”,如果要檢索漢高祖劉邦的生平事跡,最省時(shí)的史籍是A.《史記》 B.《資治通鑒》 C.《史通》 D.《文史通義》14.晚清中央和各地方設(shè)具有傳習(xí)性質(zhì)的工藝局,其中直隸各屬傳習(xí)工場(chǎng)藝徒人數(shù)達(dá)2712人。直隸各屬民辦工廠,所用技師匠目,多屬該工藝局畢業(yè)工徒,據(jù)此可知A.政府行為對(duì)工業(yè)化的推動(dòng)作用 B.滿足中國(guó)搶占國(guó)際市場(chǎng)的需求C.民族資本主義的黃金時(shí)期到來(lái) D.近代企業(yè)帶有傳統(tǒng)官營(yíng)的色彩15.如表為太行山北部根據(jù)地1937年至1943年土地買(mǎi)賣(mài)中各階層的占比情況。對(duì)此理解正確的是,這一時(shí)期階層買(mǎi)入土地賣(mài)出土地中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)、工人和小工商業(yè)者93.18%34.81%地主、富農(nóng)6.57%65.19%A.革命形勢(shì)發(fā)展迫使地主富農(nóng)逃亡 B.新民主主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展C.戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重破壞 D.土地改革取得了顯著成效16.近代前期,面對(duì)西方列強(qiáng)的屢屢侵犯,龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度:前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化;后者則從西洋文化制度,尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都A.側(cè)重于引導(dǎo)國(guó)人關(guān)注世界B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求C.成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)D.影響了中國(guó)近代的社會(huì)變革17.明代中后期,民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式,旅游普及到普通百姓。每逢佳節(jié)眾人成群結(jié)隊(duì),就近選擇風(fēng)景美妙之處盡情游覽。這反映出,明代中后期A.政府戶籍管理寬松 B.民眾個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)C.資本主義萌芽產(chǎn)生 D.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體18.商代出土的甲骨文無(wú)疑已是世界上最有影響力的文字之一。它的美術(shù)性格也帶有詩(shī)意,使書(shū)寫(xiě)者和觀察者同一的運(yùn)用某種想象力。因而上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ),廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ),也能使同一文字互相會(huì)意。這表明,此種書(shū)寫(xiě)的方式A.有利于中華文化的團(tuán)結(jié) B.促進(jìn)了官方文字的統(tǒng)一C.得益于青銅技術(shù)的進(jìn)步 D.符合了士的階層的審美19.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度的核心是A.世襲制度 B.家族制度 C.宗族制度 D.宗法制度20.1928年7月,南京國(guó)民政府外交部部長(zhǎng)王正廷提出了“在不顧及過(guò)去及過(guò)去不平等的條約、協(xié)定與慣例的前提下,運(yùn)用大膽而強(qiáng)烈的手段,在革命精神與群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大支持下,在脅迫性或半脅迫性的情況下,以達(dá)到我國(guó)外交談判的目的”的“革命外交”策略。這表明A.國(guó)民革命推動(dòng)了群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展B.國(guó)民政府獨(dú)立自主的民族意識(shí)有所增強(qiáng)C.西方列強(qiáng)對(duì)華的外交政策已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變D.世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)出一股民族自決的潮流21.一份11世紀(jì)的教會(huì)文獻(xiàn)指出:任何人接受皇帝、國(guó)王、公爵或侯爵任命為主教或院長(zhǎng),教會(huì)將不予承認(rèn),并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利。同樣地,皇帝、國(guó)王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人,將受到天主的譴責(zé),失去永生的機(jī)會(huì)。材料說(shuō)明羅馬教會(huì)A.注重與君主協(xié)商教會(huì)事務(wù)B.嚴(yán)禁授予君主與貴族教職C.避免世俗君主干涉教會(huì)人事權(quán)D.防范教宗與世俗君主貴族合作22.1988年《中國(guó)人民解放軍軍官軍銜條例》正式頒行,從編制上規(guī)定了軍官職務(wù)等級(jí)相應(yīng)的編制軍銜和基準(zhǔn)軍銜,師級(jí)以上干部可以一職三銜,如正師職編制軍銜為少將至上校,基準(zhǔn)軍銜為大校。一職三銜的實(shí)行A.推動(dòng)了軍隊(duì)年輕干部的培養(yǎng) B.體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的要求C.反映了周邊政治局勢(shì)的緊張 D.順應(yīng)了信息化作戰(zhàn)的新需要23.有學(xué)者評(píng)述:“宣戰(zhàn)書(shū)中所說(shuō)多系事實(shí),文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動(dòng),罔顧時(shí)勢(shì),不惜孤注一擲,公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”。此舉對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果是A.打開(kāi)了中國(guó)的西南門(mén)戶 B.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮C.清廷成為了“洋人的朝廷” D.民族矛盾上升為主要矛盾24.中世紀(jì)的歐洲,貴族身份世襲罔替,在非貴族階層看來(lái)高不可攀。然而15世紀(jì)在意大利的佛羅倫薩,崇尚文藝的美第奇家族因經(jīng)商致富.開(kāi)辦銀行而受封為貴族。由此推知,意大利城市A.是西方人文精神的搖籃 B.為文藝復(fù)興提供了社會(huì)土壤C.使科學(xué)與人文得以交融 D.以推行宗教改革為主要任務(wù)25.俗語(yǔ)即方言。但丁認(rèn)為拉丁語(yǔ)是人工的,而俗語(yǔ)是自然的,俗語(yǔ)要比拉丁語(yǔ)高貴。但是,但丁認(rèn)可的“光輝的俗語(yǔ)”必須是中樞的、宮廷的,而下層人民的俗語(yǔ)則是低劣的。材料說(shuō)明A.俗語(yǔ)成為思想解放重要依托 B.人文主義開(kāi)始廣泛傳播C.拉丁語(yǔ)成為斗爭(zhēng)的主要矛頭 D.文藝復(fù)興帶有階級(jí)局限26.公元前5世紀(jì),古希臘智者學(xué)派提出“人是萬(wàn)物的尺度”,認(rèn)為一切制度、法律和道德的興廢都是人為的產(chǎn)物,因此約束力也是相對(duì)的;而以蘇格拉底為代表的保守派對(duì)智者學(xué)派的相對(duì)主義很顧忌,擔(dān)心它會(huì)危及社會(huì)秩序和道德。這兩派的爭(zhēng)論A.有利于思想的進(jìn)步 B.導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪 C.引起城邦制度衰頹 D.推動(dòng)民主政治確立27.某生分析下表得出了四項(xiàng)結(jié)論,其中錯(cuò)誤的是中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)表年代商辦官辦或官商合辦外商企業(yè)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前民族資本力量相對(duì)弱小B.一戰(zhàn)前官辦資本在近代工業(yè)中的比重逐漸降低C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后到20世紀(jì)初民族資本發(fā)展比較迅速D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后外商企業(yè)嚴(yán)重壓迫民族資本的發(fā)展28.晉侯封桓叔于曲沃,桓叔好德,“晉國(guó)之眾皆附焉”,以至于曲沃封邑大于晉國(guó)國(guó)都。之后,曲沃三代封君攻伐晉侯,終于“盡并晉地而有之”。這表明當(dāng)時(shí)A.新的階級(jí)關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生 B.儒家德治思想深入人心C.宗法制分封制遭到破壞 D.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)能夠統(tǒng)一天下29.在2013年10月紀(jì)念哥倫布首次抵達(dá)美洲的活動(dòng)中,有人說(shuō)“今天是種族日,是美洲發(fā)現(xiàn)日,是兩個(gè)世界相遇日”。這一說(shuō)法所依據(jù)的正確史實(shí)應(yīng)包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文明由此交匯A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④30.18世紀(jì)70年代,“在英國(guó)幾個(gè)等級(jí)的人不知不覺(jué)地互相融合在一起,每個(gè)低等級(jí)都有無(wú)休無(wú)止的不安分野心,想上升到高一等級(jí)……在這樣一種狀態(tài)下,時(shí)尚必定具有不受控制的影響力,時(shí)髦的奢侈一定像傳染病一樣蔓延”。此社會(huì)現(xiàn)象A.有利于打破原有等級(jí)秩序的限制B.使英國(guó)成為日不落帝國(guó)的進(jìn)程加快C.加快了資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的步伐D.阻礙了英國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料1941年元旦,日本軍部成立了一個(gè)日本陸軍情報(bào)小組,任務(wù)是完成一份包含與日本入侵東南亞有關(guān)的所有信息的報(bào)告。7月,情報(bào)小組呈遞了名為《南方作戰(zhàn)手冊(cè)》的研究成果。手冊(cè)使用了簡(jiǎn)潔、直白的語(yǔ)言,所有官兵人手一份,不僅指導(dǎo)如何在熱帶區(qū)采取軍事行動(dòng),而且還解釋了作為“神選之民”的日本人為什么必須在那里作戰(zhàn),另外還借助古代經(jīng)典闡述“對(duì)天皇忠孝的美德”,借用古老詩(shī)歌贊美對(duì)國(guó)家的“犧牲”。與此同時(shí),日本文部省亦向公眾發(fā)布了一份重要的思想意識(shí)宣言,名為“臣民之道”,其目的是告訴日本人他們是誰(shuí),或者說(shuō)應(yīng)當(dāng)渴望成為什么樣的民眾、國(guó)家和種族。這份文件還對(duì)現(xiàn)代西方的歷史和文化進(jìn)行了批判分析,并特別警告說(shuō),西方擴(kuò)張主義者的重拳并非僅僅落在了亞洲人的身上,而是有著幾百年血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫歷史,并讓當(dāng)今世界面臨危機(jī)。在此前后,日本陸軍大將東條英機(jī)發(fā)布了訓(xùn)令,后改編為《戰(zhàn)陣訓(xùn)》(沿用了1882年天皇發(fā)布的《軍人敕諭》的基本模式)的小冊(cè)子,為民眾規(guī)定了十分具體的“神圣職貴”,號(hào)召日本民眾響應(yīng)使命召喚,奮起捍衛(wèi)自己的國(guó)家,遢制歐美列強(qiáng)主宰全世界的趨勢(shì),穩(wěn)定亞洲和解放亞洲人民,從而率先建立起以道德原則為本的國(guó)際新秩序。12月7日凌晨,日本陸軍登陸英屬馬來(lái)西亞的哥打巴魯,接著是海軍襲擊了位于夏威夷珍珠港的美國(guó)太平洋艦隊(duì)。——摘編自(美)約翰·W·道爾《無(wú)情之戰(zhàn):太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中的種族與強(qiáng)權(quán)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括日本戰(zhàn)爭(zhēng)思想動(dòng)員的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)思想動(dòng)員。32.追求自由是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo),思想解放運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一莎士比亞作為接力賽的最后一棒,他跑到了文藝復(fù)興預(yù)期的終點(diǎn)。在他的作品中,沒(méi)有薄伽丘那種對(duì)中世紀(jì)教會(huì)和政權(quán)的猛烈抨擊,而是從容地將中世紀(jì)文化中所有值得保存的精神營(yíng)養(yǎng)保存下來(lái),并轉(zhuǎn)換成為豐富新興的資產(chǎn)階級(jí)文化?;浇涛幕械姆瞰I(xiàn)精神、懺悔精神、博愛(ài)精神在充分尊重個(gè)體的近代基礎(chǔ)上重放光華,人把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和追求都提高到了一個(gè)新的階段?!幾孕燧岣段鞣轿膶W(xué):心靈的歷史》材料二這些思想家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是國(guó)家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面,伏爾泰說(shuō),“如果在英國(guó)僅允許有一種宗教,政府很可能會(huì)變得專橫……但是,當(dāng)有大量的宗教時(shí),大家都能幸福地生活、和睦相處?!痹谡畏矫?,盧梭在其著作中說(shuō),“所有公民在建立一個(gè)政府的過(guò)程中,把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志,同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決”……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)完成下列要求:(1)據(jù)材料一,概括莎士比亞將人對(duì)“自己的認(rèn)識(shí)和追求”提高到了怎樣的“新階段”?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這一思想解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。(2)據(jù)材料二,概括思想家們的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其對(duì)歐洲社會(huì)的作用。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二把材料一中的人文主義思想提高到怎樣的“新高度”?33.材料新中國(guó)建立后,董必武作為政務(wù)院副總理負(fù)責(zé)新中國(guó)的立法工作。他根據(jù)馬克思主義關(guān)于國(guó)家和法的學(xué)說(shuō),結(jié)合我國(guó)法制建設(shè)的具體實(shí)際,提出許多獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。1956年董老在黨的八大上向全黨提出“黨中央號(hào)召公安、檢察、法院和一切國(guó)家機(jī)關(guān),都必須依法辦事”的號(hào)召。董老認(rèn)為黨的政策與法律在本質(zhì)上是一致的,要防止把二者對(duì)立起來(lái),只按照法律規(guī)范辦事而忽略黨為保證法律實(shí)施而制定的政策,因?yàn)榉ū举|(zhì)上是國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),黨的政策比法律更具有時(shí)代性、靈活性,且政策可以彌補(bǔ)法律的滯后性和原則性。他認(rèn)為,培養(yǎng)全民的法律意識(shí),對(duì)于健全人民民主制度,鞏固人民民主專政有著極為重要的意義,必須對(duì)群眾加強(qiáng)法律的宣傳教育。董老在論述民主法制建設(shè)的問(wèn)題時(shí),強(qiáng)調(diào)了人民在法制建設(shè)當(dāng)中的重要性。堅(jiān)持人民主權(quán)、人民當(dāng)家作主,是法制建設(shè)必須貫穿始終、堅(jiān)持到底的重要原則?!幾躁悵善健墩摱匚浞▽W(xué)思想與中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的內(nèi)在聯(lián)系》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述董必武法學(xué)思想的主要內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括董必武法制思想形成的時(shí)代背景。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
抗美援朝打破了美國(guó)不可戰(zhàn)勝的神話,使得世界出現(xiàn)相對(duì)安全的和平環(huán)境,為中國(guó)的發(fā)展建設(shè)爭(zhēng)取到了寶貴的戰(zhàn)略空間,即從“戰(zhàn)爭(zhēng)、革命”到“和平、發(fā)展”,故A正確;冷戰(zhàn)對(duì)峙形成于二戰(zhàn)后,與材料時(shí)間不符,B錯(cuò)誤;C、D與材料無(wú)關(guān),排除。2、C【解析】
解答本題的關(guān)鍵在于將鄭觀應(yīng)的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、民族危機(jī)不斷加深的時(shí)代背景下進(jìn)行思考。作為資產(chǎn)階級(jí)早期維新派的代表人物,其主張通過(guò)“護(hù)商”“興商”來(lái)發(fā)展資本主義,挽救民族危亡,C項(xiàng)正確;題目所問(wèn)為目的,而A項(xiàng)是途徑不是目的,排除;鄭觀應(yīng)屬于早期維新派,與革命派的思想有著原則上的區(qū)別,B項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;D在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除。3、A【解析】
結(jié)合所學(xué),俄國(guó)十月革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是布爾什維克黨,故A符合題意;公社委員會(huì)是1871年法國(guó)巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中建立的巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),故B不符合題意;人民委員會(huì)是十月革命建立的工農(nóng)蘇維埃政府,后來(lái)成為蘇聯(lián)中央執(zhí)行委員會(huì)的執(zhí)行機(jī)關(guān),故C不符合題意;工兵代表蘇維埃是二月革命后成立的直接依靠武裝的工人和士兵組成的監(jiān)督性的機(jī)構(gòu),故D不符合題意。故選A。4、D【解析】
二戰(zhàn)后初期,西歐出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難,一些西歐國(guó)家的共產(chǎn)黨權(quán)力及聲望的增長(zhǎng),因此,美國(guó)為了穩(wěn)住資本主義的陣腳,控制西歐,達(dá)到共同“遏制”蘇聯(lián)的目的,提出了馬歇爾計(jì)劃,材料中的“山姆大叔”指的是美國(guó),“小魚(yú)”指的是西歐國(guó)家,故選D;八千字電報(bào)是第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后初期,美國(guó)政治家關(guān)于對(duì)蘇政策的一份重要外交文獻(xiàn),與“召喚小魚(yú)過(guò)來(lái)”不符,排除A;富爾頓演說(shuō)指前英國(guó)首相丘吉爾應(yīng)邀在美國(guó)富爾頓發(fā)表了“鐵幕演說(shuō)”,呼吁美、英合作,建立軍事聯(lián)盟,以共同對(duì)付蘇聯(lián)的威脅,排除B;杜魯門(mén)主義是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)謀求世界霸權(quán)的指導(dǎo)方針與擴(kuò)張計(jì)劃,無(wú)法體現(xiàn)“召喚小魚(yú)過(guò)來(lái)”,排除C。5、D【解析】《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典,①錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué),《十二銅表法》是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果,并是羅馬法的淵源,并始終是羅馬法的基本法。故②④正確;從材料中“不法砍伐他人樹(shù)木的,每棵處以25阿斯的罰金”,說(shuō)明它明確保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn),故③正確。故答案選D。6、B【解析】
考查羅馬法。根據(jù)材料信息“法律過(guò)程的考究”以及“實(shí)施某些特定的行為”可以判定羅馬法比較注重法律實(shí)施的“形式”,即“形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容”,故B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及法律實(shí)施的主體關(guān)系和客體范圍問(wèn)題,故排除A、C兩項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法維護(hù)公平公正,排除D項(xiàng)。7、B【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“教皇子午線”和新航路開(kāi)辟后西班牙和葡萄牙早期殖民擴(kuò)張有關(guān)?!敖袒首游缇€”“旨在解決因哥倫布和達(dá)·伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問(wèn)題”,因此,這在一定程度上緩和了西、葡兩國(guó)日益尖銳的矛盾,故B正確;此時(shí)還沒(méi)有所謂的世界格局,故A錯(cuò)誤;此時(shí)世界政治版圖還未形成,故C錯(cuò)誤;列強(qiáng)瓜分世界是在第二次工業(yè)革命后,故D錯(cuò)誤。8、C【解析】
瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役,或簡(jiǎn)稱瓜島戰(zhàn)役,行動(dòng)代號(hào)為瞭望臺(tái)行動(dòng),是同盟國(guó)部隊(duì)(盟軍)在第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)中,于1942年8月7日和1943年2月9日期間在瓜達(dá)爾卡納爾島和周?chē)膷u嶼進(jìn)行的戰(zhàn)役,這次戰(zhàn)役后,美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。據(jù)材料關(guān)鍵信息“1942年、1943年”、“所羅門(mén)群島”可以判斷出是瓜島戰(zhàn)役,C正確;太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)由此開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折和日軍開(kāi)始喪失太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)是在中途島戰(zhàn)役之后,AD排除;美軍從南面切斷日本本土與外界聯(lián)系是在1945年初攻占硫磺島和沖繩島之后,B排除;9、C【解析】明代后期隨著工商業(yè)的發(fā)展,人們的“士農(nóng)工商”的等級(jí)觀念已有改變,因此出現(xiàn)材料中的“勸家族子弟‘量力勉圖,各審所尚’,即從事工商等行均可”的現(xiàn)象。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨,排除;重農(nóng)抑商思想已有改變,排除B項(xiàng);D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及,排除。10、D【解析】
據(jù)材料“萬(wàn)歷時(shí)期,北方地區(qū)……擴(kuò)大棉花種植面積,通過(guò)運(yùn)河向江南的松江等棉紡織中心提供原料,而那里織成的棉布又通過(guò)運(yùn)河販運(yùn)到了北方”可知,這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化和江南地區(qū)工商業(yè)的發(fā)展,是因?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異,D正確;材料沒(méi)有涉及貨幣的問(wèn)題,A錯(cuò)誤;材料只是說(shuō)明“通過(guò)運(yùn)河向江南的松江等棉紡織中心提供原料”,不能推斷“商業(yè)市鎮(zhèn)”的興起,B說(shuō)法錯(cuò)誤;C不是材料主旨。11、B【解析】
依據(jù)材料時(shí)間1927-140=1787年,可知是1787年美國(guó)憲法,B正確;A是1774年;C和D是1861年,時(shí)間不符合,排除。12、A【解析】“許多商人以財(cái)買(mǎi)婚,通過(guò)與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層社會(huì)”說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,商人可以躋身上層社會(huì)了,所以這意味著社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,故選A;但是上述現(xiàn)象只是意味著商人的社會(huì)地位有提高,并不意味著商人控制國(guó)家的政治生活,故排除B;CD不符合史實(shí),故排除。13、A【解析】
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史,故A符合題意;《資治通鑒》是一部記錄從戰(zhàn)國(guó)至五代期間的編年體史書(shū),不是以人物為中心,所以檢索漢高祖劉邦的生平事跡不太方便,故B不符合題意;《史通》是唐代劉知幾創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的史學(xué)理論專著,《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)創(chuàng)作的一部史學(xué)理論著作,故CD不符合題意。故選A。14、A【解析】
依據(jù)材料“民辦工廠,所用技師匠目,多屬該工藝局畢業(yè)工徒”來(lái)看,晚清時(shí)期政府推動(dòng)了工廠的建立和技術(shù)人才的培養(yǎng),對(duì)中國(guó)近代工業(yè)化產(chǎn)生了推動(dòng)作用。A正確;此時(shí)中國(guó)尚不能維護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng),更不用提及搶占國(guó)際市場(chǎng),B錯(cuò)誤;民族資本主義的黃金時(shí)期時(shí)中國(guó)處于民國(guó)政府統(tǒng)治時(shí)期,清政府已被推翻,C錯(cuò)誤;工藝局有官辦色彩不能代表整個(gè)近代企業(yè)都帶有官營(yíng)的色彩,D錯(cuò)誤。故選A。15、B【解析】
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在敵后根據(jù)地里,地主、富農(nóng)賣(mài)出土地現(xiàn)象較多,貧下中農(nóng)則較多買(mǎi)入土地,說(shuō)明新民主主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展,B項(xiàng)正確;根據(jù)地內(nèi)土地買(mǎi)賣(mài)現(xiàn)象不能說(shuō)明地主富農(nóng)被迫逃亡,A項(xiàng)錯(cuò)誤;土地買(mǎi)賣(mài)現(xiàn)象不能說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地內(nèi)不同階層買(mǎi)賣(mài)土地與土地改革無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】
材料“前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化;后者則從西洋文化制度,尋找彼伸我黜的原故”表明兩人的思想都影響了中國(guó)近代的社會(huì)變革,故D正確;龔自珍的思想側(cè)重于“反求諸己”,魏源著眼于“知彼”,故A錯(cuò)誤;龔自珍與魏源都屬于地主階級(jí)知識(shí)分子,其主張也沒(méi)有脫離自身階級(jí)局限,故B錯(cuò)誤;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)是“中體西用”,且認(rèn)為中國(guó)的制度和文化是“體”,這與題干中龔自珍的思想不符,故C錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性,解題的關(guān)鍵是對(duì)“前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化;后者則從西洋文化制度,尋找彼伸我黜的原故”的分析理解。考查中國(guó)近代化道路的曲折性,中國(guó)近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化,就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,即從封建社會(huì)轉(zhuǎn)化為近代社會(huì)。17、B【解析】
材料“民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式”表明民眾個(gè)體意識(shí)逐漸增強(qiáng)。B正確;依據(jù)所學(xué)可知,明朝未放松對(duì)人民的控制,A錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)出雇傭關(guān)系,C錯(cuò)誤;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,自然經(jīng)濟(jì)才逐步解體,與材料時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。故選B。18、A【解析】
根據(jù)“上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ),廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ),也能使同一文字互相會(huì)意”可知,材料認(rèn)為上海和廣東雖然語(yǔ)音有所差別,但使用同一文字可以互相會(huì)意,這種書(shū)寫(xiě)的方式促成中國(guó)人文化上的團(tuán)結(jié),故A正確;B材料無(wú)法體現(xiàn),排除;C與青銅技術(shù)的進(jìn)步無(wú)關(guān),排除;材料反映的是同一文字的意義,并非強(qiáng)調(diào)士的階層的審美,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ),廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ),也能使同一文字互相會(huì)意”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。19、B【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度的核心是家族制度,傳統(tǒng)的社會(huì)倫理、國(guó)家倫理皆可從家族推衍出來(lái),因此B選項(xiàng)正確。世襲制度、宗族制度和宗法制度都是中國(guó)家族制度的具體體現(xiàn),其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。20、B【解析】
據(jù)材料“1928年7月……在不顧及過(guò)去及過(guò)去不平等的條約、協(xié)定與慣例的前提下,運(yùn)用大膽而強(qiáng)烈的手段,在革命精神與群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大支持下,在脅迫性或半脅迫性的情況下,以達(dá)到我國(guó)外交談判的目的”可知,北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍,使南京國(guó)民政府成為全國(guó)性的中央政權(quán),地位提高。而且在對(duì)外上南京國(guó)民政府在革命精神與群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大支持下也試圖通過(guò)外交談判達(dá)到廢除舊的不平等的條約,簽訂平等互惠的“改訂新約運(yùn)動(dòng)”,這些表明了“國(guó)民政府獨(dú)立自主的民族意識(shí)有所增強(qiáng)”,B正確;據(jù)所學(xué)可知,材料主要是國(guó)民政府的外交行為,而不是“群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展”,A說(shuō)法錯(cuò)誤;C與材料無(wú)關(guān);材料只是強(qiáng)調(diào)的國(guó)民政府的外交行為,未涉及其他國(guó)家,D以偏概全。21、C【解析】
依據(jù)材料“任何人接受皇帝、國(guó)王、公爵或侯爵任命為主教或院長(zhǎng),教會(huì)將不予承認(rèn),并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利”“皇帝、國(guó)王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人,將受到天主的譴責(zé),失去永生的機(jī)會(huì)”來(lái)看,教會(huì)這么做主要就是為了避免世俗權(quán)力干涉教會(huì)內(nèi)部事務(wù)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)出與君主協(xié)商解決教會(huì)事務(wù),排除;B項(xiàng)材料只是說(shuō)明對(duì)私自干涉教會(huì)事務(wù)的君主、貴族處罰,并非針對(duì)所有的君主、貴族,以偏概全,排除;D項(xiàng)材料未體現(xiàn)出二者的合作,排除。22、A【解析】
1988年《中國(guó)人民解放軍軍官軍銜條例》中“一職三銜”的規(guī)定,為破格提拔軍隊(duì)中的年輕干部,使其迅速成長(zhǎng)提供了制度保障,有利于軍隊(duì)年輕干部的培養(yǎng),A項(xiàng)正確;“一職三銜”的實(shí)行與經(jīng)濟(jì)體制改革的要求無(wú)關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)周邊政治局勢(shì)并不緊張,C項(xiàng)錯(cuò)誤;1988年一職三銜的實(shí)行不是為了適應(yīng)20世紀(jì)90年代出現(xiàn)“信息化”戰(zhàn)爭(zhēng),D項(xiàng)不符合題意。23、C【解析】
根據(jù)“公然對(duì)所有的外國(guó)宣戰(zhàn)誠(chéng)為古今中外絕無(wú)僅有之舉”可知,戰(zhàn)爭(zhēng)是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,被迫簽訂《辛丑條約》,標(biāo)志著清廷成為了“洋人的朝廷”,故選C;《中法新約》打開(kāi)了中國(guó)的西南門(mén)戶,排除A;B是《馬關(guān)條約》的影響,排除;D材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除。24、B【解析】
由材料可知,崇尚文藝的美第奇家族經(jīng)商致富并開(kāi)辦銀行,于15世紀(jì)受封為貴族,這表明意大利城市存在縱向流動(dòng)的可能,這會(huì)激起人們的進(jìn)取精神,這有利于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展,B項(xiàng)正確;西方人文精神的搖籃是古代希臘,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是經(jīng)商致富而受封的現(xiàn)象,沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)與人文的交融,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容與宗教改革無(wú)關(guān),宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì),D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】
據(jù)材料可知,但丁認(rèn)為中樞的、宮廷的俗語(yǔ)是光輝的,下層人民的俗語(yǔ)則是低劣的,說(shuō)明其思想具有階級(jí)局限性,故D選項(xiàng)正確;俗語(yǔ)不是思想解放重要依托,材料并未體現(xiàn),故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及人文主義的傳播,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要體現(xiàn)的是文藝復(fù)興的局限性,而不是體現(xiàn)拉丁語(yǔ)成為斗爭(zhēng)的主要矛頭,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。26、A【解析】
相對(duì)主義的提出本身否定權(quán)威,而智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于相對(duì)主義的分歧引發(fā)爭(zhēng)論,這種爭(zhēng)論有助于推進(jìn)思想的進(jìn)步,A正確;與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比,爭(zhēng)論本身不能導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪以及城邦制度衰退,排除B、C;民主政治建立于克里斯提尼改革時(shí)期,蘇格拉底生活的時(shí)期是民主政治走向衰落時(shí)期,排除D。27、D【解析】
D項(xiàng)無(wú)法從材料中直接體現(xiàn),符合題意,故選D;從1895年前商辦廠數(shù)、資本偏少可以看出,民族資本力量相對(duì)弱小,從資本增長(zhǎng)的比例可以看出,官辦的比例在所有企業(yè)中最小,從1895年后的商辦廠數(shù)、資本迅速增加,可以看出民族資本發(fā)展迅速,ABC不符合題意,排除。28、C【解析】
根據(jù)“曲沃三代封君攻伐晉侯,終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞,C正確;題干涉及的群體依然是貴族,而非新階級(jí),排除A;晉國(guó)是春秋時(shí)期國(guó)家,當(dāng)時(shí)儒家剛剛形成,不可能深入人心,排除B;題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰(zhàn)爭(zhēng),排除D。29、A【解析】
美洲的發(fā)現(xiàn),使得歐洲人給印第安人帶來(lái)了殺戮和奴役,印第安人數(shù)量銳減。故①項(xiàng)正確。1492年,哥倫布受西班牙王室的資助,率領(lǐng)由三艘不大的船組成的船隊(duì),從西班牙起程,開(kāi)始橫渡大西洋。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的航行,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。故②項(xiàng)正確。美洲的發(fā)現(xiàn)架起溝通歐美的橋梁,美洲由此卷入資本主義市場(chǎng)。故③項(xiàng)正確。18世紀(jì),英國(guó)工業(yè)革命標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)全新時(shí)代的開(kāi)始,拉開(kāi)了整個(gè)世界向工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)變的帷幕。故④項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述,①②③正確,④錯(cuò)誤,故本題正確答案為A。排除BCD項(xiàng)30、A【解析】“在英國(guó),幾個(gè)等級(jí)的人不知不覺(jué)地互相融合在一起,每個(gè)低等級(jí)都有無(wú)休無(wú)止的不安分野心,想上升到高一等級(jí)”表明原有的等級(jí)秩序逐漸被打破,故A項(xiàng)正確;英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”的進(jìn)程加快與材料反映的原有的等級(jí)秩序逐漸被打破不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的標(biāo)志是資產(chǎn)階級(jí)革命的完成,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;原有等級(jí)秩序逐漸被打破促進(jìn)英國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)政府高度重視(或政府主導(dǎo);或多方積極參與;或多部門(mén)介入);內(nèi)容較為全面(或豐富,或具體,或細(xì)致,或系統(tǒng);或形式多樣);注重宣傳效果(或重視宣傳的實(shí)用性;或宣傳具有針對(duì)性);注意利用傳統(tǒng)資源(比如古代經(jīng)典、古老詩(shī)歌、天皇敕諭);具有濃厚的種族意識(shí)(或體現(xiàn)了與歐美的爭(zhēng)霸性;或具有東西方強(qiáng)權(quán)博弈的色彩;或體現(xiàn)了新老殖民主義的較量;或反西方色彩明顯);注重意識(shí)形態(tài)宣傳(或政治宣傳色彩明顯);具有較大的欺騙性(或美化侵略擴(kuò)張;或愚民教育意味明顯);強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)(或極端的愛(ài)國(guó)主義;或忠君觀念強(qiáng)烈)。(2)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)思想動(dòng)員具有濃厚的軍國(guó)主義色彩,富有極大的爭(zhēng)霸性和侵略性;是近代以來(lái)日本對(duì)外不斷擴(kuò)張及侵略政策發(fā)展的必然結(jié)果;是日本政府刻意掩蓋侵略、美化戰(zhàn)爭(zhēng)的具體表現(xiàn),具有較大的鼓動(dòng)性和欺騙性;是歐美長(zhǎng)期侵略東方及其造成的東西方矛盾不斷加深的產(chǎn)物;進(jìn)一步惡化了西方與東方的關(guān)系,不利于世界尤其是亞太地區(qū)的穩(wěn)定;大大地促進(jìn)了日本向南方擴(kuò)張的步伐,推動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);客觀上促進(jìn)了亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)(或加速了西方殖民主義體系的崩潰進(jìn)程)。【解析】
(1)依據(jù)材料“日本軍部成立了一個(gè)日本陸軍情報(bào)小組”來(lái)看,政府對(duì)此事較為重視;依據(jù)材料“手冊(cè)使用了簡(jiǎn)潔、直白的語(yǔ)言,所有官兵人手一份”來(lái)看,比較注重宣傳效果;依據(jù)材料“借用古老詩(shī)歌”來(lái)看,注重傳統(tǒng)資源;依據(jù)材料“對(duì)現(xiàn)代西方的歷史和文化進(jìn)行了批判分析”來(lái)看,這體現(xiàn)了濃厚的種族意識(shí);依據(jù)材料“對(duì)天皇忠孝的美德”來(lái)看,比較注重政治宣傳,而且強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó);依據(jù)材料“奮起捍衛(wèi)自己的國(guó)家,遢制歐美列強(qiáng)主宰全世界的趨勢(shì),穩(wěn)定亞洲和解放亞洲人民”來(lái)看,其動(dòng)員具有較大的欺騙性。(2)從日本的戰(zhàn)爭(zhēng)思想動(dòng)員方式、內(nèi)容上看,具有濃厚的軍國(guó)主義色彩,富有極大的爭(zhēng)霸性和侵略性,這是近代以來(lái)日本對(duì)外不斷擴(kuò)張及侵略政策發(fā)展的必然結(jié)果,而且日本政府刻意掩蓋侵略、美化戰(zhàn)爭(zhēng)的具體表現(xiàn),具有較大的鼓動(dòng)性和欺騙性;結(jié)合日本發(fā)展的歷史來(lái)看,這又是歐美長(zhǎng)期侵略東方及其造成的東西方矛盾不斷加深的產(chǎn)物;依據(jù)材料“日本陸軍登陸英屬馬來(lái)西亞的哥打巴魯,接著是海軍襲擊了位于夏威夷珍珠港的美國(guó)太平洋艦隊(duì)”并結(jié)合二戰(zhàn)過(guò)程來(lái)看,這進(jìn)一步惡化了西方與東方的關(guān)系,不利于世界尤其是亞太地區(qū)的穩(wěn)定,大大地促進(jìn)了日本向
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