湖南省臨澧縣2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第三次階段性考試試卷

Page13湖南省臨澧縣2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第三次階段性考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：欲知大道，必先為史。記錄與探究歷史是人類(lèi)理解自身的重要途徑?？梢哉f(shuō)，歷史是一種閱歷，是一種生命。既是生命，自然不能被攔腰截?cái)?，我們不能宣稱(chēng)今日、明天與昨天毫無(wú)關(guān)聯(lián)。習(xí)近平總書(shū)記在致中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史探討院成立的賀信中指出：“重視歷史、探討歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?！边M(jìn)而申言，中華民族在某種意義上是一個(gè)“歷史的民族”，特殊重視自身歷史的傳承與借鑒，具有深厚深厚的歷史意識(shí)。所謂歷史意識(shí)，即人類(lèi)在綿延的歷史過(guò)程中，將自身的存在依靠于歷史，且自身受到歷史托付的一種自覺(jué)，并在這一過(guò)程中追問(wèn)人類(lèi)存在的意義，甚至追問(wèn)歷史過(guò)程中本身的意義。愈是久遠(yuǎn)厚重的歷史積淀，愈能激發(fā)猛烈高遠(yuǎn)的歷史意識(shí)。中國(guó)歷史的特質(zhì)，一來(lái)長(zhǎng)久，從未斷裂；二來(lái)變更，流淌不居。所以我們歷代前賢探討本國(guó)史，都擅長(zhǎng)在長(zhǎng)久中觸摸其變更的脈搏，在變更中緊盯其長(zhǎng)久的痕跡。易言之，貴在“求其久”，重在“察其變”。因此西漢史家司馬遷撰寫(xiě)巨著《史記》，便把“究天人之際，通古今之變”懸結(jié)為心中至高之目標(biāo)。自此歷代王朝但凡定鼎中原，都不忘編修前朝之史，二千多年來(lái)前后接力，終形成蔚為大觀的二十四史。同時(shí)中華民族又深切理解“鑒古知今”之要義所在，如北宋名臣司馬光發(fā)奮沉潛十九載，“專(zhuān)取國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，編纂成皇皇巨制《資治通鑒》，旨在“鑒于往事，有資于治道”。是故，中華文明五千年不絕向前，中國(guó)人一貫重視歷史、借鑒歷史且敬畏歷史。（摘編自王學(xué)斌《中國(guó)共產(chǎn)黨提出“歷史自信”的五重依據(jù)》）材料二：自信，簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)，就是自己信任自己，表達(dá)了主體在自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)上的主動(dòng)看法。歷史自信，指的是歷史活動(dòng)主體對(duì)于自身歷史價(jià)值的充分確定和主動(dòng)踐行，并對(duì)其將來(lái)的發(fā)展抱有堅(jiān)決的信念。歷史自信蘊(yùn)含了歷史活動(dòng)主體的意志力氣、信念和信念對(duì)于歷史發(fā)展有重要的推動(dòng)作用。歷史是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，回望歷史的時(shí)刻也是展望將來(lái)的時(shí)刻，歷史自信和現(xiàn)實(shí)自信、將來(lái)自信緊密相連。新時(shí)代堅(jiān)決歷史自信，就是要把歷史樂(lè)觀主義信念轉(zhuǎn)化為相識(shí)世界和改造世界的精神動(dòng)力，在不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)，人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中深化歷史自覺(jué)增加歷史主動(dòng)。尊史崇史、學(xué)史敬史，既是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷史唯物主義的內(nèi)在特質(zhì)。歷史作為一個(gè)社會(huì)性的集體記憶，承載了一個(gè)國(guó)家、民族和政黨曾經(jīng)的苦難和奮斗，昭示了將來(lái)的光明和輝煌。習(xí)近平總書(shū)記指出：“了解歷史、敬重歷史才能更好把握當(dāng)下，以史為鑒、與時(shí)俱進(jìn)才能更好走向?qū)?lái)。”立足新時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)突出歷史在國(guó)家治理中的重要地位養(yǎng)成對(duì)歷史的敬重和敬畏的歷史意識(shí)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)供應(yīng)歷史支撐。恩格斯說(shuō)：“歷史從哪里起先，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里起先?！瘪R克思主義實(shí)踐論和相識(shí)論要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要擅長(zhǎng)總結(jié)歷史閱歷。對(duì)歷史閱歷的總結(jié)不是為了總結(jié)而總結(jié)，而是從理性層面對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行科學(xué)抽象，深化對(duì)歷史規(guī)律的相識(shí)和理解，從而為今后的工作供應(yīng)指導(dǎo)。在新發(fā)展階段，我們要依據(jù)“總結(jié)歷史，把握規(guī)律，堅(jiān)決信念，走向?qū)?lái)”的要求，把黨的歷史閱歷作為明辨是非的重要依據(jù)和增加歷史主動(dòng)的重要武器，不斷增加開(kāi)拓創(chuàng)新的志氣和力氣。歷史自信不僅表現(xiàn)在對(duì)既往成就的自信，而且更加體現(xiàn)為在敬重歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)而在時(shí)代變遷和歷史演進(jìn)中搶占?xì)v史先機(jī)、抓住歷史機(jī)遇，通過(guò)制定科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步。我們要深刻相識(shí)到我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康發(fā)展的基本面，相識(shí)到我國(guó)社會(huì)發(fā)展仍處在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要搶抓時(shí)代機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)歷史使命。歷史發(fā)展從來(lái)不是一帆風(fēng)順的筆直大道，而是充溢了曲折和艱辛的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新的征程上，我們必需增加憂(yōu)患意識(shí)、始終居安思危，”這就要求我們?cè)趫?jiān)決歷史自信的同時(shí)，必需時(shí)刻保持歷史醒悟，樹(shù)立底線思維，不做歷史進(jìn)步中的遲疑者、懈怠者、畏難者，以歷史定力始終“站在歷史正確的一邊”，成為歷史發(fā)展中的堅(jiān)決者、奮進(jìn)者、搏擊者。（摘編自童萍《唯物史觀視野中的歷史自信》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歷史不能被攔腰截?cái)?，它與今日、明天緊密相連，中國(guó)歷史長(zhǎng)久且富于變更，貴在“求其久”，重在“察其變”。B.歷史自信指歷史活動(dòng)主體對(duì)于自身歷史價(jià)值的充分確定和主動(dòng)踐行等；對(duì)于歷史發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。C.司馬遷撰寫(xiě)巨著《史記》后，歷代王朝但凡定鼎中原，都不忘編修前朝之史，歷經(jīng)兩千多年的接力，終形成二十四史。D.只要有歷史自信，就能具備歷史定力；就能“站在歷史正確的一邊”成為歷史發(fā)展中的堅(jiān)決者、奮進(jìn)者、搏擊者。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都談到了歷史自信，二者論述的重心都是如何增加歷史自信。B.材料一與材料二都引用了習(xí)近平總書(shū)記的言論，增加論證的勸服力和權(quán)威性。C.材料一舉了北宋名臣司馬光的事例，闡述了“鑒于往事，有資于治道”的觀點(diǎn)。D.歷史發(fā)展從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，我們要增加憂(yōu)患意識(shí)，始終保持歷史醒悟。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》B.史者，所以明夫治天下之道也?！枴赌淆R書(shū)序》C.此情可待成追憶，只當(dāng)時(shí)已惘然?！钌屉[《錦瑟》D.失之東隅，收之桑榆?！逗鬂h書(shū)·馮異傳》4.“以史為鑒，可以知興替”出自《舊唐書(shū)·魏征傳》，中華民族特殊重視自身歷史的傳承與借鑒，請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。5.習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)決歷史自信”，我們?cè)撊绾巫?？?qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。某夜【注】①丁玲【注】②“叱——嚓——叱叱，嚓嚓，……”一團(tuán)數(shù)不清的人影從那有著青色的電燈光的廳子里走向外邊的廣場(chǎng)去。靴子的聲音，鞋子的聲音，重重地踏在厚的雪地上。冬夜的狂風(fēng)，迎著他們的面，用力的抨擊過(guò)去。在這里面，一個(gè)小身個(gè)的年輕的，美麗而又帶點(diǎn)憔悴的男人，像駭著似地一下醒悟了。適才所發(fā)生的一切，都那末明明白白地?cái)[在當(dāng)前：那張狡猾的臉，含著惡意和自得，蓄得有令人厭煩的帝國(guó)主義式的胡須的臉。他坐在那高臺(tái)上，他說(shuō)“還有什么話(huà)說(shuō)？沒(méi)有呢，你們被判決了，就要執(zhí)行?！边@年輕人記起了這個(gè)，一團(tuán)可以燒死自己的火焰在他心上燃燒起來(lái)。然而在適才，在他突然地，沒(méi)有經(jīng)過(guò)審判而被宣告死刑的時(shí)候，他沒(méi)有像另外一批同志們保持冷靜，而因一陣猛烈的忿怒和傷心以致失去了知覺(jué)。他是一個(gè)熱忱的詩(shī)人，忠實(shí)而又努力?！班亍?，槍托打在他胸上；因?yàn)橛卸觳唤o他吃飽，在暗無(wú)天日的牢獄中餓得更瘦了的胸?！扮H鏗——鏘鏘——”鐵的鐐銬在他的手上和腳上厭煩地響著，也在另外的一些手上和腳上響著。更多的雜亂的聲音響在他四周，釘了鐵掌的皮靴，更重地踏著厚的雪：“叱——嚓——叱叱，嚓嚓，……”他又明白了一些，意識(shí)到他正向著什么地方走去。一個(gè)驚奇的思想來(lái)到他腦中，他在自己的眼睛上看到另一雙眼睛，那恒久是，經(jīng)常是看到他靈魂的一雙可愛(ài)的難忘的眼睛。他清清晰楚地覺(jué)得有一個(gè)什么東西，來(lái)在他心的深處，刺著，又連肉帶血撕了開(kāi)去，一寸一寸的那末痛著。天空是黑的，無(wú)止境的黑暗，從黑暗里灑落著雨點(diǎn)和雪團(tuán)；從那黑暗里，吼著北風(fēng)的狂嘯。大地是灰的，霧般的，積雪在夜里反映著死的灰色。人影是黑的，靜靜地在雪地上移動(dòng)。沒(méi)有人說(shuō)話(huà)，沒(méi)有人嘆息或哭泣，他們朝著廣場(chǎng)那邊，那臨時(shí)作為隱私刑場(chǎng)的廣場(chǎng)的一角不停地走去。他，這個(gè)年輕人，強(qiáng)忍住欲狂的，將要裂開(kāi)的絕叫，牙齒用力咬著嘴唇，在一種不能發(fā)泄的盛怒之下，禁不住打戰(zhàn)，凝住那被恨火燒得發(fā)痛的眼光，四方望著，要吞噬一切的去找著什么，望了這個(gè)，又望那個(gè)。雪光，黯黯的，照在他鄰近人的臉上，突然，他找到一個(gè)熟悉的，親切的面孔了。那面孔給了他一個(gè)極安靜溫柔的表情，一個(gè)說(shuō)著千句萬(wàn)句話(huà)語(yǔ)的表情，一個(gè)只有同志給同志在殉難時(shí)所能賜予的安慰和鼓舞的表情。于是，全部的憤恨和懷念，都無(wú)形消去了大半。他回答那表情的，是一個(gè)志氣百倍的，堅(jiān)決的頷首?！巴Ｗ?！就在這里?！薄暗搅恕焙枚嗳诵纳线@末重重地響著。“把犯人排好捆好?！边@厭煩的，使人憎恨的號(hào)令又從監(jiān)斬官的口中噴出。穿著棉外套的兵士，蠢然用力地推著他們，用搶托打他們，還用繩子從他們的胸前圍繞到身后的木棍上去。他們一句話(huà)也不說(shuō)，都捏緊了憤恨和緘默。他們被銬著手腳，又被緊緊捆在一根前幾天便打好了樁的木棍上，已經(jīng)被逼迫到死的邊邊上來(lái)了。他們密密地站成了一排。監(jiān)斬官，一臉的橫肉，在這排人的面前，用指頭點(diǎn)著，數(shù)了起來(lái)。望見(jiàn)了那臉，——那兇橫的臉，像代表了整個(gè)統(tǒng)治者對(duì)被壓迫者的殘酷———生氣的火又燒到了心上，燒痛了眼睛和全身。恨不得打過(guò)一拳去，撲殺這只惡狗，但人被緊緊縛住，手是反剪著的。所以只恨恨地咬著牙，任身體在寒風(fēng)里打抖，完全為怒氣抖著?！巴?！英勇些呀！”右手邊的一個(gè)同志這樣對(duì)他說(shuō)了。他歪過(guò)臉去望，正是那個(gè)相熟的臉，那個(gè)晚飯時(shí)還同他談了很多話(huà)的。“不，我實(shí)在有點(diǎn)興奮?！睙o(wú)邊的空漠，無(wú)邊的風(fēng)和雪，無(wú)邊的灰色，無(wú)邊的黑暗，……人的影，在死色的灰白中反映出的人影，是大，是沉重?！昂茫A(yù)備，聽(tīng)我的哨音！”心都緊起來(lái)，像拉緊了的弓弦。那架重東西，死樣地豎在眼前，幾個(gè)兵士兢兢業(yè)業(yè)地守著。天就要壓下來(lái)了，黑暗要壓倒他們，壓在這二十五個(gè)人身上。然而卻有人大聲吼叫起來(lái)：“同志們，起來(lái)！不要遺忘，現(xiàn)在我們雖要死去了，可是在另外一個(gè)地方，就在今日正開(kāi)著盛大的代表會(huì)，我們的政府就在今日成立了，我們慶祝我們的政府，我們的政府萬(wàn)歲！”于是，瘋狂了似地，大家都跟著喊起來(lái)。原來(lái)有很多東西裝在心上的，這時(shí)才突然明白過(guò)來(lái)，都大聲喊著自己要喊的口號(hào)。于是黑暗逃走了，展在眼前的是一片絢麗的光明，是新的國(guó)家的建立?？诘哑鄥柕貞K叫著，而雄壯的，有二十五個(gè)聲音在一塊的雄壯的聲音，唱起來(lái)了：“起來(lái)，啼饑號(hào)寒……”“噼拍，噼拍噼拍噼……”歌聲在槍聲中消逝了。夜緘默著，安靜，莊重，飄著大塊的雪團(tuán)和細(xì)碎的雨點(diǎn)。冬夜的狂風(fēng)叫著飛去，又叫著飛來(lái)。雪塊積到那垂著的頭上，但風(fēng)又把它吹走了。每個(gè)人都無(wú)言的，安靜的被縛在那里。在一些地方，一個(gè)，二個(gè)，三個(gè)……流出一些血來(lái)了，滴在黑暗里的雪上面。天不知什么時(shí)候才會(huì)亮。一九三一年七月（選自《丁玲文集》，湖南人民出版社1983年版，有刪改）【注】①作者自述是“為紀(jì)念一個(gè)摯友而作”。②丁玲（1904—1986），中共黨員，聞名作家、社會(huì)活動(dòng)家。曾任左翼作家聯(lián)盟機(jī)關(guān)刊物主編。她的丈夫胡也頻為犧牲的左聯(lián)五烈士之一。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以一組靴子踩在雪地的擬聲詞起先，凸顯了環(huán)境的空曠黑暗，營(yíng)造了陰森肅殺的氛圍，給讀者身臨其境之感。B.作者描繪人物所用的詞如“年輕”、“憔悴”、“美麗”等，隱藏著寫(xiě)作者的感情，又與人物的詩(shī)人身份相得益彰。C.小說(shuō)多處出現(xiàn)寒風(fēng)和雪，呼應(yīng)左聯(lián)烈士犧牲的時(shí)間，烘托烈士就義的悲愴壯烈，暗喻黑暗的社會(huì)環(huán)境。D.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)道“天不知什么時(shí)候才會(huì)亮”，既有對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的猛烈控訴，也暗含著革命失敗的悲觀心情。7.關(guān)于文中“我實(shí)在有點(diǎn)興奮”這句話(huà)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“興奮”一詞疊加了多種困難心情，既有對(duì)敵人的生氣，也有為志向獻(xiàn)身的慷慨激揚(yáng)。B.詩(shī)人并不須要否認(rèn)他的生氣和仇恨，但他也不希望同志把他的異樣表現(xiàn)誤認(rèn)為怕死。C.詩(shī)人用“興奮”來(lái)說(shuō)明自己顫抖的緣由，并用“實(shí)在”二字奇妙地掩飾了對(duì)死亡的恐驚。D.面對(duì)死亡卻感到“興奮”，這不合理的回答反使對(duì)話(huà)更顯生動(dòng)，增加了小說(shuō)的真實(shí)性。8.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在行刑前的困難心理。9.同是為紀(jì)念左聯(lián)犧牲烈士所作，本文與魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》在刻畫(huà)烈士形象上有顯著區(qū)分。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。天啟中（明熹宗年號(hào)），日本倭逐疏球而踞之。海澄人顏思齊者，謀奪日本國(guó)，計(jì)泄，與其黨楊天生、陳衷紀(jì)等二十八人竄臺(tái)灣，鄭芝龍①附焉，思齊死，芝龍領(lǐng)其眾，尋就撫。荷蘭紅毛夷遭風(fēng)，泊臺(tái)灣。崇禎中，閩地大旱，芝龍請(qǐng)于巡撫熊文燦以舶徙饑民數(shù)萬(wàn)至臺(tái)灣人給三金一牛使墾島荒。時(shí)芝龍已去臺(tái)灣，故荷蘭夷二千踞城中，流民數(shù)萬(wàn)屯城外。久之，荷蘭筑城曰臺(tái)灣，曰雞籠，曰淡水，筑炮臺(tái)，沈夾板于鹿耳門(mén)之港口，置揆一王守之，與南洋、呂宋、占城諸國(guó)互市，成都會(huì)焉。勝利自江南敗歸，地蹙軍孤，謀拓土為巢穴計(jì)。有臺(tái)灣通事何斌者，遣其私人郭平駕小舟偽為釣魚(yú)者，順鹿耳門(mén)至赤嵌城，往來(lái)探視，得港路一條。走廈門(mén)謁勝利曰：“臺(tái)灣沃野千里，雞籠、淡水，硝磺有焉，橫絕大海，肆通外國(guó)，耕種可以足食，興販銅鐵可以足用，十年生聚，十年教養(yǎng)，真霸王之區(qū)也?！背鲂渲械貓D如指諸掌，勝利嘆曰：“此亦海外之扶余②也?！蹦肆詈樾瘛ⅫS廷、王秀奇輔世子經(jīng)監(jiān)守各島，捩舵束甲而行。見(jiàn)鹿耳門(mén)，焚香祝曰：“勝利受先帝眷顧，寸土未得，孤島危居。今冒波濤，辟不服之區(qū)，天如佑我，假我潮水，行我舟師?！敝窀菀曋?，則加漲丈余，以手加額曰：“此天所以哀孤而不委之壑也。”令何斌坐斗頭，按圖轉(zhuǎn)舵，發(fā)炮鳴金，赤嵌城酋長(zhǎng)實(shí)叮驚怖出降。先數(shù)夕，風(fēng)潮驟振，聲振云霄。揆一王率諸酋登城望海，見(jiàn)一人袱頭紅衣，騎長(zhǎng)鯨，從鹿耳門(mén)游漾紆回，繞赤嵌城而沒(méi)。是日炮聲轟夫，登高以千里鏡視之，見(jiàn)鹿耳門(mén)船只旌旗，笑謂唐船近炮臺(tái)則無(wú)遺類(lèi)。俄見(jiàn)首船樹(shù)旗纛，倏北倏東，余船以次銜尾魚(yú)貫，悉遠(yuǎn)炮臺(tái)而行?！褚煌鯂L大出兵攻赤嵌、鯤身，不利。乃罷兵約降。（摘選自徐靠《小腆紀(jì)年附考》卷二十）【注】①鄭芝龍：抗荷英雄，鄭勝利之父。②扶余：古國(guó)名，在今松花江中游平原上。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.芝龍請(qǐng)于巡撫熊文燦/以舶徙饑民數(shù)萬(wàn)至臺(tái)灣/人給三金/一牛/使墾島荒B.芝龍請(qǐng)于巡撫/熊文燦以舶徙饑民數(shù)萬(wàn)至/臺(tái)灣人給三金/一牛使墾/島荒C.芝龍請(qǐng)于巡撫/熊文燦以舶徙饑民數(shù)萬(wàn)至/臺(tái)灣人給三金/一牛/使墾島荒D芝龍請(qǐng)于巡撫熊文燦/以舶徙饑民數(shù)萬(wàn)至臺(tái)灣/人給三金/一牛使墾/島荒11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.就撫，指接受安撫，此處的“就”與李斯《諫逐客書(shū)》中“河海不擇細(xì)流，故能就其深”中的“就”意思相同。B.互市，指相互買(mǎi)賣(mài)，文中指民間貿(mào)易活動(dòng)。動(dòng)詞“市”泛指做交易，也可單指買(mǎi)或賣(mài)。C.世子，古代諸侯王嗣子之稱(chēng)號(hào)，在明清兩代為親王嗣子稱(chēng)號(hào)。親王的長(zhǎng)子立為世子，世襲親王爵位，諸子封為郡王。D.祝，在文中指禱告。《促織》中“巫從旁望空代?！钡摹白！币彩沁@個(gè)意思。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄭芝龍?jiān)陬佀箭R死后率眾歸附朝廷，曾在請(qǐng)示朝廷后移民數(shù)萬(wàn)來(lái)臺(tái)灣，對(duì)臺(tái)灣的建設(shè)做出了較大的貢獻(xiàn)。B.何斌的私交好友郭平駕著小船偽裝成釣魚(yú)的，在去探望何斌的路途中找尋到了一條水路。C.出兵臺(tái)灣之前，鄭勝利為鞏固后方，支配幾位將領(lǐng)輔佐世子鄭經(jīng)留守。攻打赤嵌城時(shí)，船隊(duì)依照地圖轉(zhuǎn)舵行進(jìn)，放炮敲鑼?zhuān)仁蛊涫组L(zhǎng)倉(cāng)皇倒戈。D.鹿耳門(mén)海戰(zhàn)前，荷蘭人認(rèn)為對(duì)手只要靠近炮臺(tái)將不堪一擊，然而未料到鄭勝利戰(zhàn)術(shù)敏捷機(jī)動(dòng)，荷蘭人在戰(zhàn)況不利的狀況下只好請(qǐng)降。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）勝利自江南敗歸，地蹙軍孤，謀拓土為巢穴計(jì)。（2）今冒波濤，辟不服之區(qū)，天如佑我，假我潮水，行我舟師。14.何斌是如何勸服鄭勝利攻取臺(tái)灣的？請(qǐng)結(jié)合文本概括回答。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。祭常山回小獵蘇軾青蓋前頭點(diǎn)皂旗，黃茅岡下出長(zhǎng)圍。弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛?；赝自粕鋷t①，歸來(lái)紅葉滿(mǎn)征衣。圣明若用西涼簿②，白羽猶能效一揮?！咀ⅰ竣俣耄捍笊缴系男∩?。②西涼簿：謝艾，西涼名將，儒生出身，曾任主簿。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人參與了黃茅岡實(shí)行的一次習(xí)射會(huì)獵，狩獵場(chǎng)面相當(dāng)氣派。B.詩(shī)人從狩獵全景中選取兩個(gè)最為英武的場(chǎng)面，著重加以描寫(xiě)。C.歸來(lái)時(shí)，青翠的山峰煙霧繚繞，漫天的紅葉示意著獵物豐碩。D.整首詩(shī)感情激揚(yáng)，氣概飛動(dòng)，對(duì)仗工整，遣詞用字尤見(jiàn)功力。16.蘇軾的詞作《江城子·密州出獵》題材與本詩(shī)接近，詞的下片有“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”幾句，與本詩(shī)尾聯(lián)相互闡發(fā)，請(qǐng)分析這幾句和本詩(shī)尾聯(lián)在手法和情感上的相像之處。（二）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中與《屈原列傳》中“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”表達(dá)意思相近的句子是：“_______，________?！保?）《書(shū)憤》中采納蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫(huà)面詩(shī)句是：“____________，____________。”（3）杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來(lái)傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分杏羞@樣兩句“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，《錦瑟》也有一聯(lián)提到杜鵑：“___________，___________?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。立春地生暖，晚秋心生安。天高云淡的晚秋，一切都袒露在空曠的原野。泥土是那么松松軟軟，你可踩在里面，注視蚯蚓，追尋它們留下的彎曲的蹤跡；你可爬到樹(shù)葉落光的柿樹(shù)上，品嘗柿子，它們藏下的晚秋的甜蜜可以共享。多情的柿子，抑或是倔強(qiáng)的蚯蚓，都眷戀著這片土地，以自己的方式表達(dá)對(duì)秋的__①__。環(huán)顧四周，曾__②__的植被，像極了人們稀疏的頭發(fā)，貼在秋的地面。只有秋播的麥苗，順壟看去，剛剛離開(kāi)地面，袒露著一壟壟單薄的綠意。到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，一切都變得特別淡定，有條不紊，去留自如。晚秋，也因紅葉的渲染，變得__③__，特別壯麗。一棵棵經(jīng)過(guò)秋風(fēng)洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁，僅占有丁點(diǎn)泥土，雖然落下一場(chǎng)秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤(rùn)。它們歷經(jīng)風(fēng)雨，不畏干旱，以博大的胸襟反哺晚秋。歲月在盛衰中__④__，全部的抵達(dá)，都會(huì)以另外一種模樣重生；已經(jīng)重生的又正在抵達(dá)的路上:一如這生生不息的晚秋。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一棵棵經(jīng)過(guò)秋風(fēng)洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁，僅占有丁點(diǎn)泥土，即使落下一場(chǎng)秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤(rùn)。B.一棵棵經(jīng)過(guò)秋風(fēng)洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁，僅占有丁點(diǎn)泥土，雖然遇上一場(chǎng)秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤(rùn)。C.一棵棵經(jīng)過(guò)秋風(fēng)洗禮的紅楓，被置于懸崖峭壁，僅占有丁點(diǎn)泥土，雖然落下一場(chǎng)秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤(rùn)。D.一棵棵經(jīng)過(guò)秋風(fēng)洗禮的紅楓，被置于懸崖峭壁，僅占有丁點(diǎn)泥土，即使遇上一場(chǎng)秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤(rùn)。20.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線句子改為整句，使之語(yǔ)序、句序合理，可以增刪少量詞語(yǔ)，但不得變更原意。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字是迄今為止連續(xù)運(yùn)用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。漢語(yǔ)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)字詞、每一個(gè)發(fā)音都有確定的標(biāo)準(zhǔn)，①，就是在捍衛(wèi)漢語(yǔ)漢字的純粹性，確保它們上承先民文化道統(tǒng)，下啟時(shí)代語(yǔ)言美學(xué)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不僅極大地拓展了人們的社交空間，②。層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”滿(mǎn)意了特性化表達(dá)的須要，讓我們看到了語(yǔ)言文字與時(shí)俱進(jìn)的活力。然而，網(wǎng)絡(luò)上的特性表達(dá)是一回事，媒體的傳播是另一回事。媒體的公共屬性，確定了在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上，媒體的用法就是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，編輯人員應(yīng)當(dāng)成為廣袤受眾的“先生”。然而，時(shí)下不少新媒體、自媒體在語(yǔ)言文字運(yùn)用上很不規(guī)范，一些“小編”連基本的編輯素養(yǎng)都不具備，③。傳統(tǒng)媒體盡管境況比較艱難，但越是這個(gè)時(shí)候，越要保持匠心，做好規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的表率。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.請(qǐng)概述材料主旨，要求運(yùn)用表?xiàng)l件關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70字。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。材料一北宋王安石在宋神宗的支持下進(jìn)行變法。司馬光和蘇軾表示猛烈反對(duì)，把新政批得體無(wú)完膚。王安石也不退讓?zhuān)矊?duì)二人予以排擠。后來(lái)蘇軾攤上“烏臺(tái)詩(shī)案”的官司，面臨被處死的危急，王安石卻為其求情。王安石和司馬光雖為政治死敵，但王安石評(píng)司馬光：“司馬君實(shí)，君子人也！”司馬光論王安石：“介甫文章節(jié)義，皆有過(guò)人之處。王安石被罷相，與蘇軾同游后，感嘆道：“不知更幾百年，方有如此人物！"王安石病逝，司馬光懇求朝廷對(duì)其厚加禮贈(zèng)，蘇軾為其起草制書(shū)，提筆評(píng)價(jià)：“名高一時(shí)，學(xué)貫千載。智足以達(dá)其道，辯足以行其言。瑰瑋之文，足以藻飾萬(wàn)物；卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗?！辈牧隙墩撜Z(yǔ)》中有諸多關(guān)于君子的言論：君子和而不同，小人同而不和。（子路篇）君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（述而篇）君子喻于義，小人喻于利。（里仁篇）關(guān)于“君子”，上述材料給了你怎樣的啟示？學(xué)?？飳⑴e辦“君子之風(fēng)”征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料和現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇相關(guān)文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

答案1.D2.A3.B4.①欲知大道，必先為史。歷史是一種閱歷，是一種生命。中華民族具有深厚深厚的歷史意識(shí)，重視歷史、探討歷史、借鑒歷史是其5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。②中華民族深切理解“鑒古知今”之要義所在，中華文明五千年不絕向前，中國(guó)人一貫重視歷史、借鑒歷史且敬畏歷史。5.①深化歷史自覺(jué)，增加歷史主動(dòng)。②強(qiáng)化歷史意識(shí)，厚植歷史情懷。③總結(jié)歷史閱歷，把握歷史規(guī)律。④抓住歷史機(jī)遇，彰顯歷史擔(dān)當(dāng)。⑤增加歷史定力，保持歷史醒悟。6.D7.C8.在聽(tīng)到自己被判死刑后，詩(shī)人感到生氣，對(duì)反動(dòng)派的殘忍感到生氣。在看到同志的激勵(lì)時(shí)，心里充溢暖和。接著，對(duì)監(jiān)斬官的兇橫和殘酷感到憤恨。在感覺(jué)到同志誤會(huì)自己對(duì)死亡恐驚時(shí)，內(nèi)心的革命信念更加堅(jiān)決。9.本文是一篇小說(shuō)，對(duì)烈士的形象描寫(xiě)更加具體，運(yùn)用了外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，如“一個(gè)小身個(gè)的年輕的，美麗而又帶點(diǎn)憔悴的男人”“這年輕人記起了這個(gè)，一團(tuán)可以燒死自己的火焰在他心上燃燒起來(lái)?！麤](méi)有像另外一批同志們保持冷靜，而因一陣猛烈的忿怒和傷心以致失去了知覺(jué)”“不，我實(shí)在有點(diǎn)興奮?！钡?，將烈士在臨刑前的形象特別生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)?！稙榱送鼌s的紀(jì)念》一文，通過(guò)對(duì)烈士生平的回憶，贊美他們的宏大精神和崇高的品質(zhì)；通過(guò)和烈士交往的回憶，表現(xiàn)他們之間深厚的革命友情；通過(guò)對(duì)烈士遇難的回憶，暴露國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷無(wú)恥的獸行，亦表達(dá)了作者對(duì)共產(chǎn)主義革命的堅(jiān)決信念。10.A11.D12.B13.（1）鄭勝利從江南戰(zhàn)敗歸來(lái)，盤(pán)踞之地狹窄局促，軍隊(duì)孤立無(wú)援，打算開(kāi)拓土地，謀一個(gè)棲身之所。（2）如今要頂著波濤，開(kāi)拓不臣服的地方，假如上天愿保佑我，就借我潮水，助我水軍行船。14.（1）土地肥沃廣袤，自然資源豐富；（2）地理位置優(yōu)越，商貿(mào)便利；（3）經(jīng)多年開(kāi)發(fā)，人口、物力、文化等具備雄厚的發(fā)展基礎(chǔ)。參考譯文：明熹宗天啟年間，日本人流竄到琉球并霸占了那里。海澄人顏思齊想要在日本建立政權(quán)，計(jì)謀敗露，與他的羽翼?xiàng)钐焐㈥愔约o(jì)等二十八人逃亡到臺(tái)灣，鄭芝龍歸附了他。顏思齊死后，鄭芝龍率領(lǐng)他的人馬，不久就接受了朝廷的安撫。紅發(fā)的荷蘭人遭受風(fēng)暴，船隊(duì)泊靠到臺(tái)灣。崇禎年間，福建大旱，鄭芝龍向巡撫熊文燦請(qǐng)命，用大船把幾萬(wàn)饑民遷移到臺(tái)灣，每人賜予三兩銀子，一頭牛，讓他們開(kāi)墾島上的荒地。那時(shí)鄭芝龍已經(jīng)離開(kāi)臺(tái)灣，因此才有兩千荷蘭人據(jù)守在城里，幾萬(wàn)流亡的百姓則聚居在城外。很久以后，荷蘭人筑城，名叫臺(tái)灣、雞籠、淡水，修筑炮臺(tái)，把夾板沉于鹿耳門(mén)港口水中，安置揆一王駐守（臺(tái)灣城），與南洋、呂宋、占城各國(guó)開(kāi)展貿(mào)易，在那里形成