廣東省廉江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校新高考沖刺模擬歷史試題及答案解析

廣東省廉江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校新高考沖刺模擬歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后僅僅25年時(shí)，一個(gè)嶄新的世界政治格局開(kāi)始出現(xiàn)。在戰(zhàn)后頭幾年中十分盛行的世界力量的兩極分化已經(jīng)消失。歐洲不再是世界棋盤上的一個(gè)卒子——或兩個(gè)卒子，東歐和西歐；中國(guó)也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國(guó)或地位較低的伙伴。”這段敘述意在強(qiáng)調(diào)A．兩極格局已經(jīng)瓦解 B．多極化趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)C．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行 D．國(guó)際力量形成“一超多強(qiáng)”局面2．《尚書酒誥》記載“惟荒靦于酒，……庶群自酒，腥聞在上……”。殷商各個(gè)時(shí)期墓葬的陪葬品，青銅食器多置于棺、槨之間，而青銅酒器多置于棺內(nèi)?？脊艑W(xué)者指出陪葬品距尸體越近，越具重要性。上述資料說(shuō)明A．多元互證證實(shí)殷人是因好酒而亡B．考古證據(jù)顯示殷人好飲酒，但無(wú)法證明殷人是否因好酒而亡國(guó)C．文獻(xiàn)《尚書酒誥》和考古發(fā)現(xiàn)相互印證足以證明殷人好酒而亡D．《尚書酒誥》之說(shuō)是周人借以自省，并不足以證明殷人好酒而亡3．《全唐詩(shī)》云：“浪沒(méi)貨魚市，帆高賣酒樓”、“揚(yáng)州喧喧賣藥市，浮俗無(wú)由識(shí)仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨，花市香飄漠漠塵”。上述詩(shī)句在一定程度上佐證了唐代A．坊市界限打破 B．草市普遍出現(xiàn) C．商稅收入增加 D．專業(yè)市場(chǎng)形成4．“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生?！边@段話最早有可能發(fā)表于A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《國(guó)聞報(bào)》C．《民報(bào)》 D．《新青年》5．漢代在選官制度上體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡，漢惠帝、呂后開(kāi)漢代“舉孝授官”之先河。漢代以后，“以孝選官”的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中。據(jù)此可知，漢代“舉孝授官”A．使士人開(kāi)始步人政治舞臺(tái)B．促使了社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正C．保證了官僚隊(duì)伍的廉潔性D．體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程6．毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：“城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工人和農(nóng)民，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密地聯(lián)系起來(lái)。決不可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市，如果這樣想，那是完全錯(cuò)誤的。但是黨和軍隊(duì)的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市?！泵珴蓶|提出這一主張的背景是A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最后勝利 B．國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)C．國(guó)民黨軍隊(duì)主力基本被消滅 D．社會(huì)主義三大改造基本完成7．在公元前5世紀(jì)，希臘城邦宗教崇拜變得越來(lái)越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦，儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘A．智者學(xué)派忽視了道德和法律的約束作用 B．形成以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感C．通過(guò)話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神 D．城邦對(duì)公眾生活和政治生活控制的加強(qiáng)8．“實(shí)行公有化的生產(chǎn)資料是：全部役畜、農(nóng)具（犁、播種機(jī)、耙、打谷機(jī)、割草機(jī)）種子、飼養(yǎng)公有牲畜所必需的飼料……不實(shí)行公有化而留歸集體農(nóng)戶自用的生產(chǎn)資料是：住宅、農(nóng)戶自有的家畜、家禽和飼養(yǎng)此項(xiàng)禽畜所必需的建筑物?！狈弦陨喜牧险f(shuō)法的是A．列寧時(shí)代實(shí)行固定糧食稅制 B．羅斯福“新政”中調(diào)整農(nóng)業(yè)C．斯大林時(shí)代建立的集體農(nóng)莊 D．戰(zhàn)后西方國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)9．據(jù)《元史·百官志三》記載：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃來(lái)朝見(jiàn)於宣政殿之故，更名宣政院?！庇纱伺袛嘈核犞貞?yīng)該位于下圖中的A．AB．BC．CD．D10．下表是1958至1968年，蘇聯(lián)與美國(guó)出現(xiàn)以探月活動(dòng)為標(biāo)志的“太空競(jìng)賽”信息統(tǒng)計(jì)表。比較分析可知美蘇蘇聯(lián)美國(guó)探測(cè)器發(fā)射數(shù)量3129成功率29%45%運(yùn)載器造成的失敗63%77%從計(jì)劃開(kāi)始到首次登月的時(shí)間1年4年首次登月前嘗試的次數(shù)10次無(wú)（首次嘗試即獲成功）A．國(guó)家實(shí)力勢(shì)均力敵B．政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．避免直接軍事對(duì)抗D．兩極格局日益鞏固11．在唐初以前，政府專設(shè)機(jī)構(gòu)管理族譜編修，側(cè)重追溯各家祖宗榮耀。北宋開(kāi)始，以儒士為主的普通家族積極編纂族譜，多記錄當(dāng)世族人榮耀。這種變化反映了A．宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系為紐帶B．科舉制度發(fā)展推動(dòng)階層流動(dòng)C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要宗族認(rèn)同D．理學(xué)修身齊家理念成為主流12．1917年，有報(bào)紙報(bào)道，“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國(guó)乃意中事耳。政府所采取之計(jì)劃如何……實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”。同時(shí)駐華外交團(tuán)特開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，“促請(qǐng)我政府趕即采取積極辦法，務(wù)期從速撲減，勿任蔓延”。這些主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足 B．報(bào)紙對(duì)疫情的報(bào)道客觀公正C．鼠疫蔓延引發(fā)百姓的恐慌 D．外交團(tuán)關(guān)心中國(guó)民眾的健康二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）光緒二十一（1895）年三月，江蘇布政使鄧華熙上奏折將《盛世危言》推薦給光緒皇帝。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料頭品頂戴江蘇布政司布政使臣鄧華熙跪奏自海禁開(kāi)而外夷麋集中華，目睹彼族之炮利船堅(jiān)，所向無(wú)敵，何嘗不規(guī)規(guī)仿效振作于前?是以建船塢，筑炮臺(tái)，購(gòu)鐵甲之船，設(shè)制造之廠，所耗帑項(xiàng)何止數(shù)千萬(wàn)?然而馬江之役兵船灰燼，藩服終屬于他人。以倭奴蕞爾小邦，步武西法僅十余年，競(jìng)借無(wú)端之釁，強(qiáng)據(jù)我屬國(guó)，虔劉我邊陲，攻奪我海軍，侵及遼疆，所至披靡。以堂堂中土，竟示弱于三島之區(qū)?！加抟詾榉莾H一時(shí)一事之貽害，其所以召侮而致禍者由來(lái)漸矣！夫泰西立國(guó)具有本末：廣學(xué)校以造人材，設(shè)議院以聯(lián)眾志；而又經(jīng)營(yíng)商務(wù)以足國(guó)用，講求游歷以知外情。今中華不揣其本而末是求……而臣猶有鰓鰓過(guò)慮者：誠(chéng)恐習(xí)俗拘迂未化，或以用夷變夏為言，凡事畏難茍安，復(fù)蹈淺嘗輒止之失，不思倭與我本同文之國(guó)，彼以能自得師而效著，我何難幡然變計(jì)以維新?！奸喓蜻x道鄭觀應(yīng)所輯著《盛世危言》一書，于中西利弊透辟無(wú)遺，皆可施諸實(shí)事?！幾脏嵱^應(yīng)《盛世危言》增訂版序言（1）根據(jù)材料，概括鄧華熙的思想主張。（2）你如何看待鄧華熙的這份奏折？14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題：閱讀有關(guān)美國(guó)政體及評(píng)價(jià)的材料：二十七部首,分東西兩路,而公舉一大酋總攝之……議事聽(tīng)訟,選官聚賢,皆自下始。眾可可之，眾否否之……三占之二，舍獨(dú)洵同，即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!——(1842年)魏源《海國(guó)圖志》以前曾被(法國(guó))君主體制視作奇聞的美國(guó)各項(xiàng)創(chuàng)制，應(yīng)當(dāng)成為共和政體的法國(guó)的學(xué)習(xí)對(duì)象……美國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過(guò)這層外罩隨時(shí)可以看到貴族制度的遺痕?！?1848年)法國(guó)史學(xué)家托克維爾《論美國(guó)的民主》（1）根據(jù)上述材料,分別指出兩人言論的背景，并概括其觀點(diǎn)。（2）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，對(duì)兩人的觀點(diǎn)做出簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料信息，材料表明二戰(zhàn)后確立起的美蘇的兩極格局，隨著歐洲一體化的出現(xiàn)和發(fā)展，中國(guó)的不斷壯大，這些新興力量的崛起沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局，使世界朝多極化方向發(fā)展，故B項(xiàng)正確；兩極格局瓦解的標(biāo)志是蘇聯(lián)的解體，A項(xiàng)錯(cuò)誤；世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行，不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，C項(xiàng)排除；“一超多強(qiáng)”的局面是兩極格局結(jié)束后的多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn)，D項(xiàng)排除。故選B。2、B【解析】

《尚書酒誥》屬于文獻(xiàn)史料，文獻(xiàn)史料和考古學(xué)者的觀點(diǎn)屬于間接史料，不是最具說(shuō)服力，材料中的現(xiàn)象只能說(shuō)明殷人好飲酒，但無(wú)法證明殷人是否因好酒而亡國(guó)，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有考古挖掘的原始史料可以證明殷人是因好酒而亡，排除A；材料沒(méi)有提及考古挖掘的關(guān)于商朝飲酒的相關(guān)史料，排除C；D項(xiàng)說(shuō)法明顯實(shí)單方面的信息，不符合材料的主旨，排除D。故選B。3、D【解析】

根據(jù)材料中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“魚市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩(shī)中，一定程度上佐證了唐代專業(yè)市場(chǎng)的形成，D選項(xiàng)符合題意;材料中無(wú)關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;詩(shī)中沒(méi)有提供草市普遍存在的信息，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;描寫商業(yè)繁榮的唐詩(shī)不能佐證商稅收入增加，C選項(xiàng)不符合題意。4、C【解析】

題干中的言論是關(guān)于三民主義的，最早在《民報(bào)》發(fā)表，選項(xiàng)C正確；《時(shí)務(wù)報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》均屬于維新派報(bào)刊，而三民主義是革命派主張，因此三民主義不可能刊登在這兩份報(bào)刊上，選項(xiàng)A、B排除；選項(xiàng)D與題干中“最早”不符，排除。5、D【解析】

“孝”是儒家思想的重要組成內(nèi)容，據(jù)材料“漢代在選官制度上體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡，漢惠帝、呂后開(kāi)漢代‘舉孝授官’之先河。漢代以后，‘以孝選官’的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中”可知，材料體現(xiàn)了儒學(xué)對(duì)政治的影響，體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程，故D正確；早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人已經(jīng)步人政治舞臺(tái)，排除A；“舉孝授官”無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正，排除B；社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正與官僚隊(duì)伍的廉潔性無(wú)關(guān)，排除C?！军c(diǎn)睛】本題主要考查漢代選官制度的特點(diǎn)，解答此題的關(guān)鍵在于清楚西漢時(shí)期儒家思想正統(tǒng)地位的確立及董仲舒新儒學(xué)思想的特點(diǎn)。6、C【解析】

1945年3月七屆二中全會(huì)召開(kāi)的背景是三大戰(zhàn)役結(jié)束后，國(guó)民黨主力基本被殲滅，中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕，C正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)于1945年8月15日就已經(jīng)結(jié)束，日本于9月2日正式投降，A排除；國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)是在1946年6月26日，B排除；三大改造完成是在1956年，D排除。故選C。7、D【解析】

材料“儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦”，“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”，說(shuō)明城邦對(duì)公眾的生活和政治生活的控制加強(qiáng)了，故D符合題意；題干中沒(méi)有提到“智者學(xué)派”，A不符合題意；材料無(wú)關(guān)以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感，B不符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神，C不符合題意。故選D。8、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料中將農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)資料收歸集體經(jīng)營(yíng)的舉措反映了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容特征，故C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策中農(nóng)業(yè)實(shí)行固定糧食稅，并未沒(méi)收農(nóng)民的生產(chǎn)資料，排除A項(xiàng)；羅斯?！靶抡敝修r(nóng)業(yè)改革措施主要是調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及整理農(nóng)村信貸和債務(wù)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)后西方國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)在農(nóng)業(yè)方面主要是加大政府對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼，排除D項(xiàng)。故選C。9、A【解析】

元朝設(shè)立宣政院，是元朝負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)，A是西藏，故選A；B是東北，C是北京，D是臺(tái)灣，不符合宣政院所轄之地，排除BCD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“因唐制吐蕃來(lái)朝見(jiàn)於宣政殿之故，更名宣政院”，聯(lián)系所學(xué)元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分析解答。10、C【解析】表格只涉及太空競(jìng)賽，并不涉及其他實(shí)力對(duì)比，故A項(xiàng)不符合題意；材料主要是高新科技領(lǐng)域的問(wèn)題，未體現(xiàn)出政府對(duì)經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)干預(yù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、歐洲一體化的推進(jìn)、中國(guó)的發(fā)展，沖擊了美蘇兩極格局，故D項(xiàng)不符合史實(shí)；冷戰(zhàn)期間，美蘇兩國(guó)始終沒(méi)有發(fā)生直接的“熱戰(zhàn)”，蘇聯(lián)與美國(guó)出現(xiàn)以探月活動(dòng)為標(biāo)志的“太空競(jìng)賽”是雙方避免直接軍事對(duì)抗的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確。11、B【解析】

根據(jù)材料“在唐初以前，政府專設(shè)機(jī)構(gòu)管理族譜編修”可知，唐初以前，族譜編修主要有政府專設(shè)相關(guān)機(jī)構(gòu)組織，到北宋開(kāi)始“以儒士為主的普通家族積極編纂族譜”可知，北宋時(shí)期家譜的修撰走向成熟，私家修譜流行，這與科舉制度發(fā)展推動(dòng)階層流動(dòng)，推動(dòng)普通家族也積極編修家譜，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了唐朝前主要由政府組織編修族譜到北宋時(shí)期普通家族也積極編修家譜的變化，無(wú)法得出宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系為紐帶，并且宗法分封制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期瓦解，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；宗族認(rèn)同與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有直接的關(guān)系，材料體現(xiàn)的變化不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了編修族譜是與“追溯各家祖宗榮耀”“記錄當(dāng)世族人榮耀”有關(guān)，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)理學(xué)修身齊家理念成為主流，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】

面對(duì)鼠疫，北洋政府“實(shí)則以予所知，政府獨(dú)未嘗有所舉動(dòng)耳”，可知北洋政府對(duì)疫情風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，A正確；“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國(guó)乃意中事耳”這種推斷明顯不符合實(shí)際，排除B；題干反映的是外國(guó)使團(tuán)的恐慌，而非中國(guó)百姓，排除C；外交團(tuán)認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取措施控制疫情，因?yàn)橐咔槁訒?huì)危及其利益，而非關(guān)心民眾健康，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）思想主張：中國(guó)戰(zhàn)敗是因?yàn)橹粚W(xué)技術(shù)而未變革制度；設(shè)議院實(shí)行君主立憲；發(fā)展工商業(yè)；建立新式學(xué)校；變法維新。（2）鄧華熙的奏折是在民族危機(jī)加深背景下上報(bào)的，順應(yīng)了救亡圖存的思潮，突破了“中體西用”的局限，有利于宣傳推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)。但由于時(shí)代局限，未能實(shí)現(xiàn)救中國(guó)的愿望?！窘馕觥?/p>

（1）思想主張：根據(jù)材料“夫泰西立國(guó)具有本末：廣學(xué)校以造人材，設(shè)議院以聯(lián)眾志；而又經(jīng)營(yíng)商務(wù)以足國(guó)用，講求游歷以知外情。今中華不揣其本而末是求”可知，鄧華熙認(rèn)為中國(guó)戰(zhàn)敗是因?yàn)橹粚W(xué)技術(shù)而未變革制度；根據(jù)材料“臣閱候選道鄭觀應(yīng)所輯著《盛世危言》一書，于中西利弊透辟無(wú)遺，皆可施諸實(shí)事”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄧華熙贊成鄭觀應(yīng)主張，即主張?jiān)O(shè)議院實(shí)行君主立憲、發(fā)展工商業(yè)、建立新式學(xué)校、變法維新。（2）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“競(jìng)借無(wú)端之釁，強(qiáng)據(jù)我屬國(guó)，虔劉我邊陲，攻奪我海軍，侵及遼疆，所至披靡。以堂堂中土，竟示弱于三島之區(qū)”可知，鄧華熙的奏折是在民族危機(jī)加深背景下上報(bào)的，順應(yīng)了救亡圖存的思潮。根據(jù)材料“中華不揣其本而末是求”可知，突破了“中體西用”的局限，有利于宣傳推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，由于時(shí)代局限，未能實(shí)現(xiàn)救中國(guó)的愿望。14、（1）背景：前者鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長(zhǎng)技”，向國(guó)人介紹西方的地理、政治。后者是在法國(guó)大革命后，法蘭西政局動(dòng)蕩，民主與專制激烈斗爭(zhēng)。觀點(diǎn)：魏源提出十九世紀(jì)中期傳統(tǒng)夷夏觀念開(kāi)始發(fā)生變化。托克維爾認(rèn)為19世紀(jì)中葉，對(duì)美國(guó)民主既要有批判也要有借鑒。（2）評(píng)價(jià)：①魏源了解到美國(guó)的聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、人民主權(quán)等美國(guó)民主政治的零星狀況。②使用中國(guó)傳統(tǒng)的政治觀念(周政