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文檔簡介
第三單元11師說課件ppt課件ppt課件ppt一、閱讀第一段,回答下列問題。1.[文言實(shí)詞]解釋下列加點(diǎn)詞的詞義。(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也詞義:______________________________(2)惑而不從師詞義:_______________________________(3)是故無貴無賤,無長無少詞義:_______________________________答案:(1)疑惑(2)跟從(3)無論,不分文段研讀課件ppt2.[古今異義]解釋下列加點(diǎn)詞的古義。(1)古之學(xué)者必有師古義:________________________________今義:具有專門學(xué)識的人(2)吾從而師之古義:_________________________________今義:表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動(dòng)答案:(1)求學(xué)的人(2)跟隨并且文段研讀課件ppt3.[詞類活用]指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象。吾從而師之________________________________________答案:名詞的意動(dòng)用法,以……為師文段研讀課件ppt4.[文言句式]指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也句式:___________________________________譯文:___________________________________(2)道之所存,師之所存也。句式:___________________________________答案:(1)判斷句老師,是靠他來傳授道理,教授學(xué)業(yè),解答疑難問題的。(2)判斷句道理存在的地方,就是老師存在的地方。文段研讀課件ppt5.[重點(diǎn)虛詞]解釋下列加點(diǎn)詞的意義和用法。(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也______________________________________(2)其為惑也,終不解矣。______________________________________(3)生乎吾前,其聞道也固先乎吾______________________________________文段研讀課件ppt(4)道之所存,師之所存也。______________________________________答案:(1)用來……的,靠他來……的;表判斷語氣(2)指示代詞,那些(3)介詞,相當(dāng)于“于”,在;介詞,相當(dāng)于“于”,比(4)助詞,與后面的動(dòng)詞結(jié)合,構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)文段研讀課件ppt【分析概括】1.本段提出了全文的中心論點(diǎn),它是什么?答案:古之學(xué)者必有師。文段研讀課件ppt2.作者是怎樣從理論上對總論點(diǎn)作初步論證的?答案:第一層:開門見山提出中心論點(diǎn):古之學(xué)者必有師。第二層:正面概論教師的職能:傳道、受業(yè)、解惑。第三層:反面論述無師不能解惑,從理論上闡明從師的必要性。第四層:正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn):凡先聞道者,都可以為師。第五層:歸納上文,提出從師的原則:無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存。文段研讀課件ppt二、閱讀第二、三段,回答下列問題。1.[文言實(shí)詞]解釋下列加點(diǎn)詞的詞義。(1)師道之不傳也久矣!詞義:___________________________________(2)而恥師焉,惑矣詞義:___________________________________(3)不恥相師詞義:____________________________________文段研讀課件ppt(4)位卑則足羞詞義:____________________________________(5)君子不齒詞義:____________________________________(6)術(shù)業(yè)有專攻詞義:____________________________________答案:(1)風(fēng)尚(2)糊涂(3)學(xué)習(xí)(4)低下(5)并列、排列(6)學(xué)習(xí)、研究文段研讀課件ppt2.[古今異義]解釋下列加點(diǎn)詞的古義。(1)小學(xué)而大遺古義:_____________________________________今義:學(xué)生讀書的一個(gè)階段(2)是故弟子不必不如師古義:______________________________________今義:沒有必要答案:(1)小的方面學(xué)習(xí)(2)不一定文段研讀課件ppt3.[通假字]指出下列句子中的通假字。或師焉,或不焉“________”通“________”答案:“不”通“否”
文段研讀課件ppt4.[詞類活用]指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象。(1)而恥學(xué)于師________________________________________(2)是古圣益圣,愚益愚_________________________________________(3)吾未見其明也__________________________________________答案:(1)形容詞的意動(dòng)用法,以為恥、感到羞恥(2)形容詞作名詞,圣人;愚人(3)名詞作動(dòng)詞,明白事理文段研讀課件ppt5.[文言句式]指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。句讀之不知,惑之不解句式:______________________________________譯文:______________________________________答案:賓語前置句不懂得句讀,不能解答疑難問題。文段研讀課件ppt6.[文言虛詞]解釋下列加點(diǎn)詞的意義和用法。(1)猶且從師而問焉_________________________________________(2)其皆出于此乎__________________________________________(3)而恥師焉__________________________________________文段研讀課件ppt(4)今其智乃反不能及__________________________________________(5)其可怪也歟__________________________________________答案:(1)代詞,他(2)副詞,表推測,“大概”的意思(3)句末語氣詞,啊(4)副詞,竟然(5)副詞,表反問,“難道”的意思文段研讀課件ppt【分析概括】1.“師道”指什么?答案:“師道”是從師原則和風(fēng)尚,指上文中所講的“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存”。2.第二段文字運(yùn)用怎樣的論證方法?請加以說明。答案:這段文字運(yùn)用正反對比的論證方法:第一層:提出分論點(diǎn):師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!第二層:針對時(shí)弊,從三方面對比,剖析“不從師”的癥結(jié)。文段研讀課件ppt先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比,作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比:作者在這組自身矛盾的對比中,對不從師的表現(xiàn)加以評論,并給予直接的否定。最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比:作者在這組橫向比較中,對不從師的言行加以描述,并發(fā)出帶有諷刺語氣的強(qiáng)烈感慨。3.文件引用孔子的言行,闡述了什么觀點(diǎn)?答案:明確:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!蔽亩窝凶x課件ppt三、閱讀第四段,回答下列問題。1.[文言實(shí)詞]解釋下列加點(diǎn)詞的詞義。作《師說》以貽之詞義:________________________________________答案:贈送文段研讀課件ppt2.[文言句式]指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。不拘于時(shí),學(xué)于余句式:_________________________________________譯文:_________________________________________答案:被動(dòng)句,狀語后置句;不被世俗約束,向我學(xué)習(xí)文段研讀課件ppt【分析概括】一代文學(xué)宗師為什么要為一個(gè)名不見經(jīng)傳的小伙子寫下這么一篇流芳千古的名篇佳作——《師說》?答案:李蟠好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,他不拘于時(shí),學(xué)于余,能行古道。文段研讀課件ppt名師錦囊(一)引用論證是在議論中引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等,以此作為論據(jù),來證明觀點(diǎn)的一種方法,其優(yōu)點(diǎn)在于較有權(quán)威性、說服力。第三段引述孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn),增強(qiáng)了說服力。名師錦囊(二)尊師重道是指尊敬師長,重視老師的教導(dǎo),最早出現(xiàn)在《后漢書·孔僖傳》中:“臣聞明王圣主,莫不尊師貴道?!痹诠糯?,尊師重道是很盛行的。文段研讀課件ppt課件ppt結(jié)構(gòu)圖解課件ppt課件ppt原文:古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也。課文對譯課件ppt譯文:古代求學(xué)的人一定要有老師。老師,是來傳授道理,教授學(xué)業(yè),解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑難問題呢?有了疑惑,卻不跟隨老師學(xué)習(xí),那些疑難問題,最終也不能解決。出生在我的前面,他懂得的道理本來就早于我,我應(yīng)該跟隨他,把他當(dāng)成我的老師;出生在我的后面,他懂得道理也早于我,我也跟隨他,把他當(dāng)成自己的老師。我學(xué)習(xí)道理罷了,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?所以無論地位高低貴賤,無論年紀(jì)大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。課文對譯課件ppt原文:嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師,士大夫之族曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!課文對譯課件ppt譯文:哎!古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了,想要人沒有疑惑難??!古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn),尚且跟從老師而請教;現(xiàn)在的一般人,他們的才智低于圣人很遠(yuǎn),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人,愚人之所以能成為愚人,大概都出于這原因吧。人們愛他們的孩子,就選擇老師來教他,但是對于他自己呢,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥,真是糊涂啊!那些孩子們的老師,是教他們讀書,幫助他們學(xué)習(xí)斷句的,不是我所說的能傳授那些大道理,解答那些疑難問題的。課文對譯課件ppt一方面不通曉句讀,另一方面不能解決疑惑,有的句讀向老師學(xué)習(xí)
,有的疑惑卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄不學(xué),我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人,聽到稱“老師”稱“弟子”的,就成群聚在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑,就說:“他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多,以地位低的人為師,就覺得羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚了?!卑?!古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù),從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,君子們不屑一提,現(xiàn)在他們的見識反而趕不上這些人,真是令人奇怪??!課文對譯課件ppt原文:圣人無常師??鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)??!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。譯文:圣人沒有固定的老師,孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,賢能都比不上孔子。孔子說:“三人行,則必有我?guī)??!彼詫W(xué)生不一定不如老師,老師不一定比學(xué)生賢明。接受道理有早有晚,學(xué)問和技藝上各有各的專門研究,如此而已。課文對譯課件ppt原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。譯文:李家的孩子叫李蟠的,十七歲,喜歡古文,六藝的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了,沒有被時(shí)代的風(fēng)氣所影響,向我學(xué)習(xí)。我贊賞他能履行古人之道,寫《師說》送給他。課文對譯課件ppt課件ppt【名家視角】獨(dú)韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年于此矣。文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。
——蘇軾昔孟軻拒楊、墨,去孔子才二百年。愈排二家,乃去千余歲,撥衰反正,功與齊而力倍之,所以過況、雄為不少矣。自愈沒,其言大行,學(xué)者仰之如泰山、北斗云。——?dú)W陽修、宋祁歸納探究課件ppt【上下求索】本文講了許多從師的道理,哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?【探究思路】作者的觀點(diǎn)→分析→結(jié)論歸納探究課件ppt【探究結(jié)論】答案:作者第一次提出了老師的職責(zé),既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之,必須從師學(xué)習(xí),能者為師,不恥下問,尊重老師,獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”,是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道,所說的“業(yè)”,是“六藝經(jīng)傳”,與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常,暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。歸納探究課件ppt課件ppt
《師說》是韓愈射出的一支響箭,是他扔出的匕首和投槍,是他向當(dāng)時(shí)的權(quán)貴和時(shí)俗發(fā)出的一道戰(zhàn)書。請說說你讀《師說》的感受。提示:
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