人種遷徙、語言演變與農(nóng)業(yè)起源的思考的論文-歷史論文

人種遷徙、語言演變與農(nóng)業(yè)起源的思考的論文歷史論文

摘

要：農(nóng)業(yè)起源研究通常都根據(jù)考古出土的遺址年代和實物遺存，進行不斷追溯，目前已追溯到距今萬年之前。本文試以最近有關(guān)微衛(wèi)星標記，測試中國人種和印第安人、澳大利亞人、新幾內(nèi)亞人、高加索人等與北洲群體樣本對照所得結(jié)果繪制的種系發(fā)育樹模式，從人種遷徙的角度，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，追溯我國原始農(nóng)耕人的來源，及南北農(nóng)業(yè)如何起源和交流。并從pcdx基因使人類有可能產(chǎn)生語言的角度，推論農(nóng)業(yè)基本詞匯的產(chǎn)生和語言演變的關(guān)系作為旁證，加以綜合闡述。

關(guān)鍵詞：原始農(nóng)業(yè)

微衛(wèi)星標記

pcdx基因

迄今為止，黃河流域的新石器時代農(nóng)業(yè)遺址，以河北武安的磁山文化遺址為最早，距今8000~7000年，接著的仰韶文化遺址分布范圍最大，距今6000年。此后的大汶口文化、龍山文化、馬家窯文化等都在距今6000~4000之間。這些遺址出土的代表性谷物是黍和粟，也有少數(shù)的稻谷，但時間偏晚。長江流域的新石器時代遺址，以湖南澧縣彭頭山遺址為最早，距今8000年，其次是浙江余姚河姆渡遺址及肖山湘湖跨湖橋遺址，距今約8000~7000年。長江流域以南距今6000~4000年的新石器時代遺址累積已達130余處，代表性的谷物遺存是稻谷。此外，在河南舞陽賈湖遺址出土了稻谷遺存，其年代距今9000~8000年，但在江西的仙人洞遺址和湖南道縣玉蟾巖遺址還出土有距今12000年以上的稻谷，廣東英德牛欄洞遺址也有類似早的稻谷出土。wwW..coM這就帶來一個問題，為什么已知的早期原始農(nóng)業(yè)遺址的年代總是南方早于北方？是否更早的時候，即原始農(nóng)業(yè)之前的采集狩獵時期，北方人是從南方遷去的？如果說是，則南方又從何而來？人種遷徙和語言起源演變的最近研究結(jié)果，有助于我們從世界農(nóng)業(yè)起源的視角進行重新的思考。

一、中國人種來源的新見解

據(jù)《自然》（nature)雜志的報道，褚嘉佑等13人研究中國各民族的源流關(guān)系及與世界各民族的進化關(guān)系，用15~30個微衛(wèi)星標記，測試中國18個省市28個樣本（內(nèi)4個為漢族，24個為少數(shù)民族群落）的遺傳變異檢驗；并以同樣一套微衛(wèi)星標記，測試4個東亞、2個印第安人、1個澳大利亞人、1個新幾內(nèi)亞人、4個高加索人、3個北美洲群體樣本作對照，又按結(jié)果繪制了種系發(fā)育樹模式。這個系統(tǒng)發(fā)育樹的樹根把非洲與不是非洲的種群分開來，所有東亞種群相互聚合在一個類群，與它們最近的遺傳種群是印第安人，然后是澳大利亞和新幾內(nèi)亞人。

東亞種群中，南方種群（s）有三個類群：s1，s2，s3；北方種群（n）兩個類群：n1，n2。根據(jù)這個模式，s1與s2的遺傳關(guān)系最密切，s1，s2與s3的遺傳關(guān)系次之；s1，s2，s3與n1，n2的關(guān)系又次之；與s1，s2，s3及n1，n2都有關(guān)系的是印第安人（30000--15000年前,表明印第安人是由東亞種群遷徙過去的），至于澳大利亞和新幾內(nèi)亞人則是早于東亞種群即遷往澳大利亞和新幾點內(nèi)亞的，故與東亞種群的關(guān)系較遠（圖1,略）。

褚嘉佑及其合作者們的結(jié)論是：起源于非洲的的現(xiàn)代人類，組成了現(xiàn)代東亞人的基因庫的絕大多數(shù)。根據(jù)這個研究結(jié)果，現(xiàn)代人的祖先約在距今50000～40000年前開始走出東非大峽谷，向東和向西遷徙。其往東的遷徙路線可能是先到中東，再經(jīng)現(xiàn)今巴基斯坦、印度、孟加拉到中國南方，到達南方的這些遷徙人群，一部分停留下來，另一部分繼續(xù)向北方遷徙。由于他們彼此隔離了很長的時間，所以南北人群在遺傳上表現(xiàn)出顯著的差異，北方人群比較單一，南方人群比較復(fù)雜，便是人種自南向北遷徙而不是自北向南遷徙的證據(jù)。

最近對河南舞陽賈湖遺址墓葬中完整的顱骨測量，并進行聚類分析的結(jié)果表明，賈湖遺址的顱骨特征與長江以南的新石器時代的顱骨特征，共17組，具有明顯差異，分屬北部和南部兩大地區(qū)類型。北部類型包括11組，南部類型有5組，另一個外貝加爾組為孤立的組（圖2，略）。

賈湖人的種族特征明顯屬于亞洲北部的蒙古人種類型（包括北亞和東北亞類型）特征，與同時代同地區(qū)（今河南境內(nèi)）的居民最為相似，與黃河下游的居民（今山東）有密切關(guān)系，同屬一個類型。

聯(lián)系中國古史的傳說來看，古史傳說認為華夏大地主要生存著華夏、東夷、苗蠻三個集團。華夏集團發(fā)祥于黃土高原，沿著黃河?xùn)|進，散布于黃土中部及北部的部分地區(qū)；華夏內(nèi)部又分為黃帝和炎帝兩支，按《史記?五帝本紀》的說法，黃帝是五帝之首，夏（禹）、商（契）、周（棄）的始祖都與黃帝有關(guān)，因而被認為中華先民的共同始祖。東夷集團活動于今山東、河南東南、安徽中部一帶，傳說中的太皡、少皡、蚩尤、伯益、后羿等都屬于這個集團。苗蠻族主要活動于今湖北、湖南、江西一帶，傳說中的伏羲、女媧、三苗、驩兠、祝融氏等屬于這個集團。

如果說，賈湖遺骨聚類分析中的南北兩大類群，與dna片段微衛(wèi)星標志所劃分的北方種群及南方種群有一脈相承的啟發(fā)，那末，古史傳說中的華夏、東夷、苗蠻三個集團內(nèi)部和集團之間的戰(zhàn)爭融合，則意味著賈湖遺骨的聚類分析中的賈湖組與河姆渡組等已經(jīng)被南北類群互相接觸融合所取代，接著進入有史記載的時期。南北的交流是越到后來越明顯,表現(xiàn)在新石器時期所見的考古遺存上，而稻谷正是在這個階段陸續(xù)傳入北方。

人種學(xué)的比較研究指出，黃河上游和中游新石器文化居民的體質(zhì)有明顯的差異，上游甘青地區(qū)的居民與蒙古人種東亞類型中的華北人比較相近。中游仰韶文化的居民，比較接近現(xiàn)代蒙古人種中的東亞和南亞類型，其中某些特征可能更接近南亞南亞類型，或可視為繼承了舊石器晚期智人的特征。長江中下游浙江河姆渡遺址的人骨有蒙古人種特征，又與現(xiàn)代澳大利亞-尼格羅人種特征相似，以蒙古人種的特征較弱。河姆渡、河宕、曇石山組與仰韶文化居民的骨骸雖然都與現(xiàn)代南亞類型接近，但在程度和形態(tài)組合上并不完全一致。廣西桂林甑皮巖的頭骨也反映出接近南亞類型，可能與浙、閩、粵沿海的新石器居民有更多的共性。

二、語言起源與農(nóng)業(yè)起源

1990年代以來，法國學(xué)者沙加爾（laurentsagart）提出漢語和澳臺語系有發(fā)生學(xué)關(guān)系，引起中國學(xué)者的關(guān)注，邢公畹首先表示贊賞，并引用考古學(xué)家張光直的意見，認為從新石器時代開始，黃河流域的尚未顯現(xiàn)出差別的漢藏～南島綜合體開始向中國西南部移民，結(jié)果分化出“漢藏群”和“南島群”，前者仍留在北方，后者則通過一系列的海上遷移活動，更進一步地分化。另外兩位中國學(xué)者鄭張尚芳和潘悟云則在堅持侗臺語和苗瑤語與漢藏語關(guān)系密切的基礎(chǔ)上，采納沙氏的意見，提出建立一個包括漢藏語、南亞語和南島語的上位大語系，稱作“華澳語系”。這些觀點同dna片段微衛(wèi)星標志的研究結(jié)果雖然不一致，但有可供啟發(fā)思考的地方。

近年來研究人體細胞的線粒體dna（mtdna）多態(tài)性分析的結(jié)果表明，盡管人種間在體型、膚色方面有很大的不同，而從不同人種所采集的樣本分析，顯示全人類的mtdna的差異卻非常之小。由此推論現(xiàn)代人類的祖先應(yīng)是約十多萬年前的一個很小的原始群體～晚期智人（homo

sapiens）。這個晚期智人小群體來自同一位女祖宗，它們的遺傳特征基本相同。確切地說，是由這位女祖宗所生的女兒們傳給外孫女們這樣母女相傳的方式遺傳下來的。因為人體細胞的線粒體只來自母親一方（線粒體位于細胞質(zhì)里，男女交配授精過程中，精子細胞只有細胞核和卵細胞核融合，精子的細胞質(zhì)包括線粒體被排除在卵細胞之外）。美國遺傳學(xué)家cann從全世界隨機抽樣了135名婦女，包括澳大利亞土著人、美洲土著人、歐洲人、中國人、以及非洲多個民族的代表等，逐對研究每個婦女與其他各個婦女的mtdna字母差異的數(shù)目，最終確定了在15--25萬年前有一個總分叉點，處于該點的女子是所有現(xiàn)存人類的純粹母系的共同祖先，cann稱之為線粒體“夏娃假說”（eva

hypothesis)，我們的線粒體原本來自這位女祖宗。這位女祖宗的后代在十余萬年前走出非洲，走向世界各地，以后分化為不同的人種。至于人類膚色和髪色的等差異，是因人們長時期生活在不同緯度的地理環(huán)境條件所引起。

以上dna片段微衛(wèi)星標志的研究和線粒體dna（mtdna）的遺傳研究，都不約而同地判定人類晚期智人都起源于東非，只是在出走的時間推算方面有些差異，恐不是偶然的巧合。再結(jié)合人類語言的起源和分化，更顯得同人類生活從采集轉(zhuǎn)向業(yè)起源有密切的關(guān)系。

最近克勞博士（dr.timcrow)提出一份研究報告，指出人類在演化過程中，有一個名為pcdx基因的出現(xiàn)，改變了人腦的功能，使人類有可能產(chǎn)生語言。

pcdx基因原先只存在于女性的性染色體（xx）中，是成雙的；在男性的性染色體（xy）中則是單數(shù)。但在男性x性染色體中的pcdx基因由于基因交換轉(zhuǎn)位而跑到y(tǒng)染色體中去，x染色體與y染色體通常是不會發(fā)生基因交換的，一旦發(fā)生了交換，就非常穩(wěn)定，可以經(jīng)歷幾百萬年而不變。pcdx基因的交換約發(fā)生于距今20～12萬年前，恰恰與在非洲的人類制作工具能力大發(fā)展及大腦產(chǎn)生抽象符號的能力重合，從而導(dǎo)致了現(xiàn)代人類的誕生。至于猿類，則其雄性y染色體沒有pcdx基因，因而猿類不會發(fā)生這種交換。這也成了人和猿之間智力巨大差異的根本原因。

現(xiàn)代人類出現(xiàn)于15萬年以前，語言的產(chǎn)生約在60000～50000年前，那時石器工具大大發(fā)展，人口迅速增長，藝術(shù)品“大爆炸”，晚期智人開始從東非出走，分布世界各地區(qū)。與之相應(yīng)的變化，是人腦增大，腸胃縮小，中樞神經(jīng)發(fā)育，咽喉下降等。如果沒有語言作為交際和思維工具的參與，是難以相象和完成的。

人類發(fā)音器官是按唇、舌、喉的順序，大多數(shù)漢語音素是按聲母、介母、韻母的順序出現(xiàn)，即唇音，喉音領(lǐng)先。如嬰兒最先學(xué)會的聲音是ma（媽）和ba（爸），全世界幾乎都相似，發(fā)媽的音都帶m（mama、mami、ami、mater、me等）；發(fā)爸的都帶b或p音（baba，papa，abo，apa，pater等）。

漢藏、印歐和南島三大語系是人種自60000～50000年前從東非出走，約30000年前陸續(xù)定居于歐洲、亞洲和南洋島嶼（澳大利亞更早些），長期隔離下形成起來的，故彼此的差異很大，但從語源上追溯，并非毫不相關(guān)。筆者覺得聯(lián)系農(nóng)業(yè)詞匯的產(chǎn)生，也有類似于最早的媽和爸的情況。試以石磨棒、磨盤、石鐮及杵臼為例，分析如下。

原始農(nóng)業(yè)距今只有10000余年歷史，在此以前數(shù)以10萬年計的漫長時期里，人們過的都是采集和狩獵的生活，且以采集為主（采集提供全部熱量的60--70%）。石磨棒、磨盤、石鐮和杵臼等工具，是早在采集時期即已會制作和使用的工具，不是遲至原始農(nóng)業(yè)時期才發(fā)明。非洲阿爾及利亞髙原在舊石器晚期約14000年前即發(fā)現(xiàn)有安裝骨柄的薄石刀及石磨，尼羅河流域一帶也有。石鐮刀被認為只是用以割取植物子實的，石磨棒和磨盤是用來研磨、粉碎采集來的這些植物子實的。它們一直持續(xù)到新石器農(nóng)業(yè)時代，才轉(zhuǎn)而應(yīng)用于谷物加工。石臼的前身是天然巖石上凹陷的洞，杵是狩獵用投槍類的棍棒；在東南亞的臼往往木制，呈長方形，婦女們站立兩側(cè)搗碎谷物，它的前身是獨木舟。

漢語“磨”（mo)和英語的mill（磨）及millet（黍粟）同屬唇音，決非偶然，實在有著遙遠的同源關(guān)系。磨的英語mill來自古代英語mylen，古代英語來自中古德語maleu，中古德語來自拉丁文molina，拉丁文來自希臘語l在古俄語作mlinu或blinu，都與英語德語共同追溯到希臘語這個源頭。杵（pestle）和臼（mortar），同樣是唇音。peatle來自古英語pestel，與古法語同，都來自拉丁語pistillum,拉丁語又來自希臘語ptissein，磨的意思。臼mortar古英語作mortere，來自古法語mortier，源于拉丁語mortarium。

歐亞大陸（euro-asian）自古種植黍（millet，panicummilliaceum），黍在中古英語作milet，古法語作mil，拉丁語作milum，如再追蹤到mele，便和mill同源。即mill(石磨）上所磨為millet，這個millet是當時主要糧食，它可能已經(jīng)人工栽培，但早先已有很長的采食歷史。故millet和mill必然是采集時期產(chǎn)生的詞，不能想象，人們早已食用黍和使用石磨，卻像啞巴那樣，沒有語言稱呼。

在東方亞洲，石磨盤和磨棒在黃河流域不少新石器遺址中都有出土，最早的是河南舞陽賈湖遺址，距今9000年，最精致的石磨盤和磨棒是河北武安磁山遺址，距今8000年，同時出土的有炭化的粟（或黍）。如再往前推，黍雖是中國北方原產(chǎn)，也不能排除與西部交流的影響，如黍在北方一些地方的口語稱黍為mi，即“麻下從黍”之“

”，也即《詩經(jīng)》中的“穈”，都是唇音。在俄語中稱磨坊為мельца，稱面粉及各種粉末為мука，都是唇音同源。

作物方面除黍（粟）以外，“穀”（稻）的語言起源也同樣很早?！暗尽痹~在漢藏語系的壯侗語族、苗瑤語族、藏緬語族的語言及其方言中，有著明顯的同源關(guān)系，從它們中間可以得出14種“稻”詞的音值，分布在廣西中南、云南西南、越南、老撾及泰國北部和緬甸東北部，其語音的最古形式擬作“khau”，再從khau分化為k（榖）系和h（禾）系（如云南傣族的“毫安公”、“毫薄殼”的“亳”即“禾”的異寫）。泰國和緬甸的稻詞都帶有khao或khua的詞頭，都是“榖”的對音。這個khau音的上限可能超越考古發(fā)掘所見的炭化稻谷遺址的年代，要聯(lián)系人種遷徙來作推測。

從東非出走的晚期智人向西去了歐洲，往東到達亞洲，彼此相隔十分遙遠，何以歐洲語言中所稱的corn（谷物），和漢語的khau（穀）都屬喉音？英倫三島所稱的corn，可以兼指小麥、燕麥和大麥。南方的英格蘭因種植小麥為主，故口語corn是指小麥，北方蘇格蘭和愛爾蘭以種植燕麥為主，故口語的corn是指燕麥，這很似中國北方的穀指粟，南方的穀指稻。古代英語的corn來自德語的konam，其印歐語的語根是greno-，即后來拉丁語的granum，英語的grain（谷物）。而corn的釋義是：1,anyof

several

cereal

producing

as

edible

seedsuch

as

wheat,rye,barly,oroats(任何生產(chǎn)可食種子的谷物如小麥，黒麥，大麥，或燕麥)；2,a

seed

or

fruit

of

various

other

plants(各種植物的種子或果實）。corn這種大名復(fù)蓋小名的用法和中國的“谷”詞一樣，中國的“五谷”和“六谷”除黍、稷、稻、麥外，還可以包括麻（大麻）、菽（大豆）和苽（即菰米）因栽培地區(qū)而異，以種黍粟為主的谷，指黍和粟，以種稻為主的谷，則專指稻。corn是淸喉音、grain是濁喉音，西方的corn和grain的關(guān)系何以與漢藏語系的禾和谷的關(guān)系如此相似？表明它們正如上面所說的，既是人類思維的共性產(chǎn)物，也是早在采集時期或原始農(nóng)業(yè)早期即已形成的詞，盡管中西方彼此在語言文字上早已分道揚鑣，但原始的同源詞卻頑強地保留下來。

三、農(nóng)業(yè)起源的新思考

基于以上人種來源和語言起源的新觀點，結(jié)合農(nóng)業(yè)的起源，有如下的啟發(fā)和思考：

首先，世界原始農(nóng)業(yè)的起源與人種的遷徙有密切的關(guān)系。北非撒哈拉沙漠距今萬年前時，中部和南部水草繁茂，湖泊河流不少，氣候溫和，已進入有陶新石器階段。埃及31個王朝從公元前5000年至前332年共持續(xù)了4000余年，其中第一王朝（前5000年）起即已進入銅石并用時期。西亞新石器早期前陶文化（包括今敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、土耳其、美索不達維亞、伊朗高原）可以追溯到前8000～7000年，晚期有陶新石器文化也可以追溯到前7000～前6000年，其中如札格羅斯山地和伊朗高原的耶莫遺址約在前6750～前6100年，已有農(nóng)業(yè)村落，種植大小麥，飼養(yǎng)牛、綿羊、山羊。

而最先到達南中國的晚期智人，不論是停留在南方的，或繼續(xù)北上進入北方的，他們都還是過著漫長的采集狩獵生活。黃河流域最早最發(fā)達的仰韶文化，是在公元前4000年時，其余大汶口文化、馬家窰文化等都遲于仰韶文化，唯一的磁山文化是在前5405年。長江流域早期的新石器文化雖然要早些，但黃河流域到新器晚期和有史早期卻是后來居上，超過長江流域。不管怎樣，黃河和長江這“兩河流域”的早期新石器文化水平，顯然要遜于北非和西亞。一個值得注意的現(xiàn)象是，埃及的沙漠綠洲文明經(jīng)過幾千年的開發(fā)繁榮，最終被沙化所呑蝕，西亞美索不達米亞文明也因過度開發(fā)和氣候干燥化而消失。取而代之的是東方黃河流域的燦爛文明。而黃河流域恰好又位于從非洲撒哈拉沙漠、經(jīng)阿刺伯半島的大內(nèi)夫得沙漠、中亞塔什干沙漠到新疆的塔克拉瑪干沙漠的東部末端，目前也陷于氣候不斷干燥化、沙漠擴大化的威脅之中。

古代從中國南方繼續(xù)北上到達西伯利亞北極圈停留下來的是現(xiàn)今的因紐特（愛斯基摩）人。其中又有一部分人，經(jīng)白令海峽陸橋進入北美洲、以后又逐漸向中、南美洲遷徙的是印第安人?？梢娫嫁r(nóng)業(yè)的起源與遷徙定居的遲早頗相一致，南方比北方的要早些，印第安人到達美洲以后，還在繼續(xù)遷徙，故農(nóng)業(yè)起源及其文明也最遲。至于因紐特人則因遷入環(huán)境條件嚴竣的北極地帶，不得不改營漁獵生活，無法實現(xiàn)農(nóng)耕。對比亞洲稻作和黍粟馴化的時間遠比美洲玉米、煙草等的馴化為早，其原因即在于此。

其次，遷徙定居下來的人群，需要與其他地方人群的（基因）接觸交流，才會加快發(fā)展的進度，若處于孤立封閉的狀態(tài)，便不容易發(fā)展。從非洲出走的最早一支晚期智人到達南亞后，約在距今60000～45000年最先進入澳洲，當時的澳洲海洋水面較現(xiàn)在低120--180米，北面與伊里安島（新幾內(nèi)亞）及南面與塔斯馬尼亞島連在一起，故容易進入。后來因海平面上升而成孤立的澳洲。海洋的阻隔，缺少同外界的接觸交流，所以澳洲土著人一直停留在原始采集狩獵階段，他們狩獵用的“飛去來器”（missileclubs),土著人稱boomerags，是第一次為歐洲人所描述，其實來自非洲。

同樣，南洋群島最早的原住民是從非洲遷來的小黒人（negro)，他們一直處于舊石器晚期的階段，沒有發(fā)展。到新石器時代晚期，原先已在中國南方定居的百越先人，開始有大批移民進入