教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷1（共227題）

教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷1（共9套）（共227題）教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)1、在古代歐洲，曾出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是()。A、斯巴達(dá)教育B、雅典教育C、教會(huì)教育D、騎士教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是古代西方教育的特點(diǎn)。古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。在歐洲封建社會(huì)，出現(xiàn)兩種教育體系——教會(huì)教育和騎士教育。教會(huì)教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶，又稱僧侶封建主教育。教育內(nèi)容是“七藝”：包括“三科”(文法、修辭、辯證法)、“四學(xué)”(算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))，而且各科都貫穿神學(xué)。騎士教育主要采取家庭教育的形式，他的目的是培養(yǎng)封建騎士，又稱世俗封建主教育。教育內(nèi)容是“騎士七技”：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)。故本題中培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育應(yīng)是雅典教育，故本題選B。2、我國(guó)封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容是()。A、三科四學(xué)B、四書五經(jīng)C、六藝D、七技標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容?！八臅褰?jīng)”是我國(guó)封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容。其中“四書”指的是《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語(yǔ)》；“五經(jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。C是我國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，A、D是西方的教育內(nèi)容。故本題選B。3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育發(fā)展史上里程碑的學(xué)校教育制度是()。A、國(guó)學(xué)B、私學(xué)C、大學(xué)D、鄉(xiāng)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查私學(xué)的產(chǎn)生。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。孔子私學(xué)的規(guī)模最大，存在了40多年，弟子三千。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)的發(fā)展是我國(guó)教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況。故本題選B。4、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中影響最大、傳播最廣最具有生命力的教育思想是()。A、教育終身化B、教育民主化C、教育國(guó)家化D、教育制度化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查教育終身化熱潮。教育的終身化是指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起；終身教育是一種制度與體系，又是一種理念與原則，它涵蓋各級(jí)各類教育，但它絕不是各個(gè)部分教育的簡(jiǎn)單疊加。這是一種完全嶄新，面向未來(lái)的發(fā)展的教育理念，成為當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中影響最大、傳播最廣、最具有生命力的教育思想。故本題選A。二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)5、教育調(diào)查是了解教育情況、研究教育問(wèn)題的基本方法，教育調(diào)查分為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查調(diào)查法。教育調(diào)查法是了解教育情況、研究教育問(wèn)題的基本方法。它對(duì)于制定教育規(guī)劃、檢查教育質(zhì)量、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，都起著重要的作用。教育調(diào)查分為全面調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。在運(yùn)用調(diào)查法研究教育問(wèn)題時(shí)，要確定好調(diào)查的目的，選擇適當(dāng)?shù)恼{(diào)查對(duì)象，擬出調(diào)查提綱，計(jì)劃好調(diào)查的步驟和方法。故本題選ABD。6、“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查教育的內(nèi)涵。生活的磨難教育了我們中的“教育”，指的是社會(huì)教育，屬于廣義的教育，非正規(guī)教育。正規(guī)教育主要指學(xué)校教育。故本題選BC。7、下列關(guān)于教育者的說(shuō)法正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查教育者的內(nèi)涵。教育者有廣義和狹義之分，廣義的教育者是所有對(duì)受教育者身心施加影響的人，狹義的教育者指學(xué)校的教師，是教育過(guò)程中“教”的主體。教育者是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師是最直接的教育者。故本題選ABCD。8、學(xué)校中的表?yè)P(yáng)制度及晨會(huì)之類的儀式性活動(dòng)的本來(lái)目的只在于幫助學(xué)生區(qū)分正誤，但也可能會(huì)產(chǎn)生增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬意識(shí)、促進(jìn)群體整合等預(yù)料之外的副產(chǎn)品。這些副產(chǎn)品表明了教育的()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查教育的功能。按教育功能作用的方向，可分為正向功能與負(fù)向功能。正向功能指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。負(fù)向功能指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。按教育功能作用呈現(xiàn)的形式，可分為顯性功能和隱性功能。顯性功能指教育活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。題干中出現(xiàn)的副產(chǎn)品即教育的正向、隱性功能。故本題選AC。9、現(xiàn)代教學(xué)論的三大流派是指()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派。贊科夫、布魯納、瓦．根舍因的教學(xué)論思想被視為現(xiàn)代教學(xué)論的三大流派。故本題選ABC。三、判斷題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)10、教育媒體是指教育活動(dòng)中教育者與受教育者之間傳遞信息的工具。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育媒體是教育影響中的一部分，是指教育活動(dòng)中教育者與受教育者之間傳遞信息的工具。11、我國(guó)古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容“六藝”包括“禮、樂(lè)、射、易、書、數(shù)”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“六藝”包括“禮樂(lè)射御書數(shù)”。12、有了人類，就有了教育活動(dòng)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查教育的屬性。教育具有永恒性的特點(diǎn)。教育是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少手段，為一切人，一切社會(huì)所必需，與人類社會(huì)共始終，是人類社會(huì)的永恒范疇，有了人類就有了教育。故此題說(shuō)法正確。13、強(qiáng)調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是維果茨基。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：強(qiáng)調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是赫爾巴特。教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、柏拉圖認(rèn)為，應(yīng)該為國(guó)家統(tǒng)治者的教育開設(shè)眾多實(shí)用性的教學(xué)科目，其中最為重視的是()。A、算數(shù)B、哲學(xué)C、體育D、軍事標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、亞里士多德認(rèn)為，自由教育是“自由人”(即奴隸主貴族)所應(yīng)享受的，以自由發(fā)展理性為目標(biāo)，其實(shí)施需要兩個(gè)基本條件，分別是閑暇和()。A、自由時(shí)間B、自由學(xué)科C、教學(xué)科D、自由教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、不是憑借教授的知識(shí)，而是憑借提問(wèn)，刺激對(duì)方思考，通過(guò)對(duì)方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、提出“只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時(shí)候才是好的教學(xué)”這一命題的教育家是()。A、格賽爾B、贊可夫C、凱洛夫D、蘇霍姆林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、批判傳統(tǒng)教育“或多或少地為遙遠(yuǎn)的未來(lái)做準(zhǔn)備”，提倡“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的準(zhǔn)備”的是()。A、杜成B、皮亞杰C、舒爾曼D、謝夫勒標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是()。A、赫爾巴特B、盧梭C、洛克D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、教育史上提出“有教無(wú)類”口號(hào)的教育家是()。A、孔子B、孟子C、老子D、莊子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是()。A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《學(xué)記》D、《大學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、()被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書中赫爾巴特強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長(zhǎng)補(bǔ)短。A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《民主主義與教育》D、《康德論教育》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、1632年，現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》，系統(tǒng)地闡述了教育目的、學(xué)校性質(zhì)和結(jié)構(gòu)、教育原則和方法、課程教材內(nèi)容與組織等內(nèi)容，建立起了“大教學(xué)論”體系。他在論述教育與教學(xué)的基本理論時(shí)，首要面對(duì)的問(wèn)題是()。A、教學(xué)是什B、教學(xué)生學(xué)什C、如何教學(xué)D、教學(xué)的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、19世紀(jì)以來(lái)，心理學(xué)的研究成果被引人教育研究，提升了教育學(xué)的科學(xué)性。將心理學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性的教育家是()。A、杜威B、裴斯泰洛奇C、赫爾巴特D、康德標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、赫爾巴特說(shuō)：“教學(xué)的概念有一個(gè)顯著的標(biāo)記，它使我們非常容易把握研究方向。在教學(xué)中總是有一個(gè)第三者的東西為師生同時(shí)專心注意。相反，在教育的其他一切職能中，學(xué)生直接處在教師的心目中?！备鶕?jù)這段話和赫爾巴特關(guān)于教學(xué)的基本主張，這里的“第三者”最有可能指()。A、知識(shí)B、技能C、德育D、價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、教育學(xué)的根本任務(wù)是()。A、研究教育現(xiàn)象B、解釋教育問(wèn)題C、提出教育對(duì)策D、揭示教育規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！碧岢錾鲜鲋鲝埖氖?)。A、孔子B、孟子C、莊子D、荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、“上本之于古者圣王之事”“下原察(察度)百姓耳目之實(shí)”“中國(guó)家百姓人民之利”，此謂“三表法”。它的提出者是()。A、老子B、墨子C、韓非子D、孔子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、朱熹是理學(xué)思想的集大成者，儒學(xué)發(fā)展史上的重要人物。下列觀點(diǎn)不屬于朱熹的教育主張的是()。A、先王之學(xué)以明人倫之本B、為學(xué)之道莫先于窮理；窮理之要必在于讀書C、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎D、讀書之法，莫貴于循序而精致；而精之之本則又在于居敬而持志標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)出自《學(xué)記》。17、下列稱號(hào)與人物之間對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、教育課程理論之父——泰勒B、現(xiàn)代教育之父——赫爾巴特C、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)之父——斯賓塞D、幼兒教育之父——福祿貝爾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是梅伊曼和拉伊。18、把教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段的教育家是()。A、杜威B、洛克C、凱洛夫D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、新課程提出“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀"三維課程目標(biāo)。這與下列哪位教育家所提出的教育目標(biāo)類型基本一致()。A、杜威B、布魯姆C、布魯納D、泰勒標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、主持“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)研究15年之久的前蘇聯(lián)心理學(xué)家是()。A、凱洛夫B、巴班斯基C、贊科夫D、卡普捷列夫標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、“大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。”這句話出自()。A、《大學(xué)》B、《論語(yǔ)》C、《學(xué)記》D、《孟子》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、在古代，“道”和“德”是兩個(gè)概念，道德二字合用，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的()。A、老子B、孟子C、孔子D、荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、《我們?cè)鯓铀季S》的作者是()。A、杜威B、懷特海C、盧梭D、布魯納標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、首次將《教育學(xué)》作為大學(xué)課程進(jìn)行講授的學(xué)者是()。A、夸美紐斯B、康德C、赫爾巴特D、裴斯泰洛奇標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、開展“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)，以盡可能好的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展?！耙话惆l(fā)展”概念的提出者是()。A、巴班斯基B、維果斯基C、杜威D、贊可夫標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)26、主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值，反對(duì)“進(jìn)步教育”和“新教育”的教育流派包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、夸美紐斯是教育史上非常重要的一位教育家，他的眾多教育思想對(duì)教育的發(fā)展起到了重要作用。下列關(guān)于夸美紐斯的論述正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、杜威的教育思想的核心一般被概括為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、下列說(shuō)法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、下列選項(xiàng)中，屬于赫爾巴特提出的教學(xué)過(guò)程四階段的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、下列觀點(diǎn)中屬于“朱子讀書法”的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、赫爾巴特提出的“三中心”指的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、判斷題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)33、提出高速度高難度教學(xué)原則的是蘇霍姆林斯基。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：提出高速度高難度教學(xué)原則的是贊可夫，蘇霍姆林斯基提出的是全面和諧的教育思想。34、教學(xué)相長(zhǎng)最早出于《大學(xué)》。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教學(xué)相長(zhǎng)，出自《禮記．學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故日教學(xué)相長(zhǎng)也。”35、杜威是實(shí)用主義教育流派的代表人物。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、“教”“育”兩個(gè)單字結(jié)合在一起作為一個(gè)詞最早見于()A、《論語(yǔ)》B、《學(xué)記》C、《孟子》D、《說(shuō)文解字》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：在我國(guó)，教育一詞最早見于《孟子·盡心上》。2、教育者根據(jù)教育目標(biāo)、任務(wù)開展各項(xiàng)教育活動(dòng)所采取的措施，屬于學(xué)校教育構(gòu)成要素中的()要素。A、教育者B、受教育者C、教育內(nèi)容D、教育途徑標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)校教育構(gòu)成要素的六要素說(shuō)指出，學(xué)校教育由教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育途徑、教育手段及教育環(huán)境組成。教育途徑是指在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，教育者借以傳授教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本渠道。3、()是依照教育目的，教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。A、隱性教育功能B、顯性教育功能C、正向教育功能D、負(fù)向教育功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育的顯性功能指教育活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等，這就是顯性教育功能的表現(xiàn)。4、以下屬于馬克思主義觀點(diǎn)教育起源說(shuō)的是()A、神話起源說(shuō)B、生物起源說(shuō)C、心理起源說(shuō)D、勞動(dòng)起源說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：教育的勞動(dòng)起源說(shuō)也稱教育的社會(huì)起源說(shuō)，它是在直接批判生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的，是屬于馬克思主義觀點(diǎn)的教育起源說(shuō)。5、教育這一社會(huì)現(xiàn)象的根本屬性是它的()A、自然性B、社會(huì)性C、歷史性D、永恒性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育的社會(huì)性是教育的根本屬性。6、學(xué)校的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，世界上許多國(guó)家在進(jìn)入()后出現(xiàn)了學(xué)校。A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)早期標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。7、古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是()A、雅典教育B、斯巴達(dá)教育C、世俗教育D、騎士教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：古代雅典教育不僅強(qiáng)調(diào)體育和道德教育，也十分重視智育和美育。8、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中影響最大，傳播最廣，最具生命力的一種教育思潮是()A、教育終身化B、教育民主化C、教育國(guó)際化D、教育制度化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：終身教育是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中影響最大，傳播最廣，最具生命力的一種教育思潮。9、在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是()A、孟子B、荀子C、孔子D、莊子標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：孔子主張有教無(wú)類，意思是說(shuō)無(wú)論什么人都可以受教育。10、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名的教育家是()A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、德謨克利特標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名的教育家。11、盧梭的教育思想屬于()A、實(shí)用主義教育思想B、人文主義教育思想C、存在主義教育思想D、自然主義教育思想標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：盧梭認(rèn)為讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至認(rèn)為越遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才是越好的教育。所以盧梭的教育思想屬于自然主義教育思想。12、提出“教育就是把一切事物都教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()A、杜威B、洛克C、夸美紐斯D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出教育就是把一切事物都教給一切人類的全部藝術(shù)。13、赫爾巴特的教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性的思想反映了()A、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系B、知識(shí)與能力的關(guān)系C、知識(shí)與思想品德的關(guān)系D、教師與學(xué)生的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)；其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說(shuō)的我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。14、最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是()A、夸美紐斯B、培根C、康德D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1776年，康德在柯尼斯堡大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座，開創(chuàng)了教育學(xué)進(jìn)入大學(xué)學(xué)術(shù)殿堂的先河。二、多項(xiàng)選擇題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)15、根據(jù)作用方向的不同，可以把教育功能分為()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)作用方向的不同，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能。三、填空題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)16、根據(jù)作用呈現(xiàn)形式的不同，教育功能分為和_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：顯性功能隱性功能知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示_________的一門科學(xué)。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：教育規(guī)律知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、楊賢江的_________是我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：《新教育大綱》知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、判斷題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)19、廣義的教育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響的活動(dòng)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。廣義的教育是指凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。20、一次考試的失利讓李東很沮喪，李東回家時(shí)遇到鄰居張阿姨并得到張阿姨的安慰鼓勵(lì)，使得李東振作起來(lái)。我們可以稱張阿姨為李東的教育者。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：題干所述為廣義的教育，張阿姨相對(duì)于李東來(lái)說(shuō)，起到了一定的教育作用，是廣義的教育者。21、教育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，是人類所獨(dú)有的社會(huì)活動(dòng)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，是人類所獨(dú)有的社會(huì)活動(dòng)。22、教育的個(gè)體功能與社會(huì)功能是背道而馳的，強(qiáng)調(diào)教育的個(gè)體功能會(huì)削弱教育的社會(huì)功能。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。教育的個(gè)體功能是教育的社會(huì)功能衍生的前提和基礎(chǔ)；教育的社會(huì)功能對(duì)教育的個(gè)體功能發(fā)揮具有制約作用。23、教育學(xué)是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨其發(fā)展而發(fā)展的。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨其發(fā)展而發(fā)展。24、中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是《學(xué)記》。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《學(xué)記》是中國(guó)教育史乃至世界教育史上第一部完整的教育專著，最早提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。25、英國(guó)教育家洛克的《愛彌兒》集中反映了自然主義教育思想。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：《愛彌兒》是法國(guó)教育家盧梭所著。教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共16題，每題1.0分，共16分。)1、考試作為一種評(píng)價(jià)方式能夠評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，但僅憑考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，可能會(huì)使學(xué)生變成“書呆子”，上述事實(shí)表明()。A、教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B、教育既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能C、教育既有負(fù)向顯性功能，又有正向隱性功能D、教育既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、下列關(guān)于教育功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、正向功能和負(fù)向功能是按照教育的作用方向來(lái)分的B、隱性功能是不能轉(zhuǎn)化成顯性功能的C、教育的社會(huì)功能屬于教育的派生功能D、隱性功能不見得都是負(fù)向功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、關(guān)于古代教育的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、古代斯巴達(dá)軍事體育訓(xùn)練的基本項(xiàng)目是“五項(xiàng)競(jìng)技”——賽跑、跳躍、角力、投標(biāo)槍、擲鐵餅B、印度“古儒”學(xué)校課程滲透著婆羅門教神學(xué)思想C、古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育D、古代埃及的文士學(xué)校主要目的是培養(yǎng)雄辨家標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而隨心所欲，不逾矩?！边@段話體現(xiàn)出的教育思想是()。A、素質(zhì)教育B、終身教育C、全人教育D、全納教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、學(xué)校教育產(chǎn)生于()。A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、現(xiàn)代社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、教育家陶行知在《普及現(xiàn)代生活之路》一文中提出，“我們要求的是整個(gè)壽命的教育，活到老，干到老，學(xué)到老”，這體現(xiàn)了什么教育理論?()A、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)B、連鎖學(xué)習(xí)C、終身學(xué)習(xí)D、觀察學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于()。A、夏朝B、商C、周D、秦標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。"這句話反映出古代教育的典型特點(diǎn)是()。A、嚴(yán)格的等級(jí)性B、教育目標(biāo)明確C、教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立D、鮮明的階級(jí)性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、從作用的對(duì)象看，教育功能可分為()。A、正向功能與負(fù)向功能B、顯性功能與隱性功能C、個(gè)體功能與社會(huì)功能D、顯正向功能和隱負(fù)向功能標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)這一特點(diǎn)是出現(xiàn)在()。A、原始教育B、古代教育C、近代教育D、現(xiàn)代教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有()。A、依賴性B、繼承性C、相對(duì)獨(dú)立性D、歷史性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、“書院”作為一種教育組織，正式形成于()。A、唐代B、宋代C、元代D、明代標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、普及義務(wù)教育始于()。A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、資本主義社會(huì)D、社會(huì)主義社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求，而逐漸形成的教育思想和教育制度成為()。A、終身教育B、普通教育C、職業(yè)教育D、義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、主張“接受教育應(yīng)該是一個(gè)人從生到死永不休止的事情，教育應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能”這一觀點(diǎn)的當(dāng)代教育思潮是()。A、繼續(xù)教育B、終身教育C、生涯教育D、補(bǔ)償教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、“教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿”，這種觀點(diǎn)出自于()。A、心理起源論B、勞動(dòng)起源論C、生物起源論D、神話起源說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共8題，每題1.0分，共8分。)17、關(guān)于終身教育，下列說(shuō)法正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、下列關(guān)于洋務(wù)教育說(shuō)法中，正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、聯(lián)合國(guó)教科文組織《教育一財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，面向21世紀(jì)教育的支柱為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、保羅．朗格朗(PaulLengrand)指出：“教育，不能停止在兒童期和青年期，只要人活著，就應(yīng)該是繼續(xù)的。教育必須以這樣的做法，來(lái)適應(yīng)個(gè)人和社會(huì)的連續(xù)性要求?！睂?duì)此解釋合理的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、下列屬于“六藝”的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、下列選項(xiàng)屬于四書的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、教育現(xiàn)代化內(nèi)容有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、下列說(shuō)法不正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)25、教育是伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、教育不直接生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，所以教育是消費(fèi)事業(yè)，是社會(huì)的福利事業(yè)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、教育所具有的獨(dú)立性是相對(duì)的。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、教育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，是人類特有的活動(dòng)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、教育的生物起源說(shuō)是最古老的教育起源說(shuō)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：神話起源說(shuō)是最古老的教育起源說(shuō)。教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷第5套一、單項(xiàng)選擇題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)1、學(xué)校產(chǎn)生的必要條件之一是()。A、造紙術(shù)的出現(xiàn)B、文字出現(xiàn)C、大機(jī)器使用D、人口增長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查學(xué)校產(chǎn)生的條件。學(xué)校的產(chǎn)生需要具備以下條件：(1)社會(huì)生產(chǎn)出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品；(2)具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)積累，提供了一定的教育內(nèi)容；(3)文字的出現(xiàn)為記載和傳遞提供條件。選項(xiàng)中只有B符合。故本題選B。2、孔子提出教育的基本目的是培養(yǎng)君子，這是()方面的要求。A、智美B、德育C、美育D、體育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查我國(guó)教育家的教育思想?？鬃又鲝埻菩姓胃牧悸肪€，提出教育的基本目的是培養(yǎng)君子，也就是培養(yǎng)一批有道德、有才能的從政賢才。所以“君子”更側(cè)重的是德育方面的要求。故本題選B。3、在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展，指的是()。A、掌握學(xué)習(xí)B、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化C、發(fā)展性教學(xué)D、有效教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家提出的教育理論。20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級(jí)和學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出要對(duì)學(xué)校進(jìn)行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展，故本題選B。二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)4、認(rèn)識(shí)教育規(guī)律是“按教育規(guī)律辦事”的前提。認(rèn)識(shí)教育規(guī)律應(yīng)堅(jiān)持做到()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查教育的研究對(duì)象和任務(wù)。教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。認(rèn)識(shí)教育規(guī)律是“按教育規(guī)律辦事”的前提。堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要向同行學(xué)習(xí)，要向教育對(duì)象學(xué)習(xí)。故本題選ABCD。5、教育活動(dòng)中包含有非常多的要素，這些因素可以大致分為教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)三類。下列屬于教育中介系統(tǒng)的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查教育的構(gòu)成要素。教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動(dòng)的紐帶，也是教育者和受教育者共同認(rèn)識(shí)的對(duì)象，包括教育內(nèi)容和教育措施等方面，其中教育措施既包括教育者和受教育者在教育活動(dòng)中所采用的教和學(xué)的方式方法，如講、讀、討論等，也包括開展教育活動(dòng)時(shí)所運(yùn)用的一切物質(zhì)手段，如教具、實(shí)驗(yàn)藥品和儀器等。故本題選BC。6、文獻(xiàn)檢索的方法多種多樣，不同的方法有不同的特點(diǎn)和不同的適用范圍，常見的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查文獻(xiàn)檢索的方法。常用的文獻(xiàn)檢索方法有直接法、追溯法和綜合法。故選D。直接法就是直接利用檢索工具(系統(tǒng))檢索文獻(xiàn)信息的方法，這是文獻(xiàn)檢索中最常用的一種方法。它又分為順查法、倒查法(逆查法)和抽查法。故選AB。追溯法不利用一般的檢索工具，而是利用已經(jīng)掌握的文獻(xiàn)末尾所列的參考文獻(xiàn)，進(jìn)行逐一地追溯查找“引文"的一種最簡(jiǎn)便的擴(kuò)大信息來(lái)源的方法(也可叫因?yàn)椴檎曳?。故選C。綜上所述，故本題選ABCD。7、贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，下面選項(xiàng)中屬于贊科夫提出的教學(xué)原則的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查贊科夫的相關(guān)知識(shí)。贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出的發(fā)展性教學(xué)的五條教學(xué)原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括“差生”得到一般發(fā)展。故本題選ABC。8、馬老師想了解學(xué)生在課堂中的互動(dòng)方式，于是他選擇了一個(gè)班級(jí)，每周隨機(jī)選取三節(jié)課，上課時(shí)坐在教室后排，通過(guò)紙筆記錄的方式對(duì)學(xué)生隨機(jī)呈現(xiàn)的互動(dòng)方式進(jìn)行記錄，該種觀察方式屬于()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查觀察法。直接觀察法是指直接通過(guò)觀察者的感官考察被研究者活動(dòng)的方法。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是可以獲得直接、具體而真實(shí)的第一手材料，而且觀察者的主動(dòng)性強(qiáng)，能根據(jù)觀察目的及時(shí)調(diào)整觀察內(nèi)容，從而及時(shí)抓住許多重要的細(xì)節(jié)，包括被觀察者的情緒反應(yīng)、語(yǔ)氣強(qiáng)弱等行為表現(xiàn)。間接觀察法是指觀察者借助一定的儀器、設(shè)備考察研究對(duì)象活動(dòng)的方法。這些儀器、設(shè)備有單向觀察屏、攝像機(jī)、錄音機(jī)、照相機(jī)等。參與觀察就是觀察者參與到被觀察者的環(huán)境中去，成為被觀察對(duì)象所在的群體中的一名成員，并參與日常活動(dòng)的一種觀察。而非參與觀察是指觀察者以局外人的身份，從側(cè)面對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行觀察。結(jié)合題干，他到一個(gè)班集體里去，上課坐在教室后排，但是沒有參加實(shí)際的課堂活動(dòng)，屬于非參與性觀察。同時(shí)通過(guò)紙筆記錄的方式對(duì)學(xué)生隨機(jī)呈現(xiàn)的互動(dòng)方式進(jìn)行記錄，這種就屬于直接觀察。故本題選AD。三、判斷題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)9、教育問(wèn)題是教育的外部表現(xiàn)形式，教育現(xiàn)象是人們對(duì)某些具體的教育規(guī)律所進(jìn)行的思索。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)外在的、表面的特征，是教育的外部表現(xiàn)形式；教育問(wèn)題是人們對(duì)某些具體的教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索。10、在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文中，夸美紐斯首次把教育學(xué)視為一門獨(dú)立的科學(xué)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文中首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)確立下來(lái)。11、范例教學(xué)的代表人物是瓦．根舍因。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：德國(guó)教育實(shí)踐家瓦．根舍因提出了范例教學(xué)。教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷第6套一、單項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、開展教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化與教學(xué)質(zhì)量提高實(shí)驗(yàn)研究的教育家是()。A、馬卡連柯B、贊科夫C、奧蘇貝爾D、巴班斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、二十世紀(jì)三十年代，美國(guó)出現(xiàn)了以W．C．巴格萊、I．L．坎德爾、R．芬尼和T．布里格斯等人為代表的教育思想流派，其理論主張與進(jìn)步教育相對(duì)立。這一教育思想流派是()。A、要素主義教育B、改造主義教育C、存在主義教育D、永恒主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、先秦時(shí)期闡述“建國(guó)君民，教學(xué)為先”的教育專著是()。A、《大學(xué)》’B、《學(xué)記》C、《論語(yǔ)》D、《師說(shuō)》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、提出“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”主張的教育專著是()。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《學(xué)記》D、《尚書》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、《大教學(xué)論》被認(rèn)為是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，其作者是()。A、夸美紐斯B、盧梭C、赫爾巴特D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、被尊為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是()A、斯賓塞B、盧梭C、洛克D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、認(rèn)為“教育即生活”、強(qiáng)調(diào)“兒童中心”、主張“做中學(xué)”的教育家是()。A、晏陽(yáng)初B、維果茨基C、布魯納D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、把人才分為“文吏、儒生、通人、文人、鴻儒”五種不同層次的教育家是()。A、董仲舒B、王充C、商鞅D、墨子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、教育學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，它的研究對(duì)象是()。A、學(xué)生B、教育理念C、教育問(wèn)題及現(xiàn)象D、教育方針標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、我國(guó)古代思想家王守仁曾指出：夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也……求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也。他主要強(qiáng)調(diào)的是()。A、學(xué)習(xí)需要獨(dú)立思考B、知行合一才能真正掌握知識(shí)C、教育應(yīng)循序漸進(jìn)D、教育不應(yīng)該抹殺兒童的天性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之，不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。這句話最早出于我國(guó)的()。A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《大學(xué)》D、《中庸》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、近代教育史，首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)基礎(chǔ)上的教育家是()。A、夸美組斯B、洛克C、杜威D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、認(rèn)為“教育應(yīng)當(dāng)依照兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)兒童所固有的觀察、思維和感受的能力”的教育家是()。A、盧梭B、赫爾巴特C、杜威D、裴斯泰洛奇標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立科學(xué)提出來(lái)的人是()。A、康德B、孔德C、培根D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、對(duì)我國(guó)影響最大的蘇聯(lián)教育理論著作是()。A、蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》B、凱洛夫的《教育學(xué)》C、巴班斯基的《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》D、加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、在下列哪部著作中，提出了學(xué)習(xí)的過(guò)程是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”?()A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《大學(xué)》D、《中庸》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，表明孔子很強(qiáng)調(diào)()。A、啟發(fā)式教學(xué)B、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C、因材施教D、學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、最早對(duì)課堂教學(xué)從理論上加以闡述的教育著作是()。A、斯賓塞的《教育論》B、洛克的《教育漫話》C、馬卡連柯的《教育詩(shī)篇》D、夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、被看作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科開始的著作是()。A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、洛克的《教育漫話》C、盧梭的《愛彌兒》D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”。這句教育名言是()說(shuō)的。A、馬卡連柯B、烏申斯基C、贊科夫D、夸美組斯標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功經(jīng)驗(yàn)()。A、馬卡連柯B、加里寧C、烏申斯基D、蘇霍姆林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、提出“教學(xué)具有教育性原則"的教育家是()。A、赫爾巴特B、杜威C、斯賓塞D、烏申斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故曰()也?！盇、學(xué)思結(jié)合B、教學(xué)相長(zhǎng)C、因材施教D、循序漸進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、教育史上的新三個(gè)中心是()。A、學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心B、教材中心、教育中心、課堂中心C、教師中心、教學(xué)中心、課堂中心D、教材中心、教師中心、學(xué)生中心標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育史上以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派提出的舊三中心是教師中心、教材中心和課堂中心，以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派提出的新三中心是學(xué)生(兒童)中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心。25、首倡班級(jí)制教學(xué)的是()。A、杜威B、盧梭C、夸美紐斯D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：捷克教育學(xué)家夸美紐斯最早在其著作《大教學(xué)論》中系統(tǒng)論證了班級(jí)授課制。二、多項(xiàng)選擇題(本題共8題，每題1.0分，共8分。)26、教育學(xué)萌芽階段的特點(diǎn)有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、下列屬于實(shí)用主義教育學(xué)派代表人物的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、主張教學(xué)要以兒童為中心的教育家和心理家是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、關(guān)于蘇格拉底的說(shuō)法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威的教育思想影響甚大，主要包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可分為()系統(tǒng)和方法四階段。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、下列事件和其代表人物匹配的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、狄爾泰的精神科學(xué)教育學(xué)或文化教育學(xué)，有別于其他教育學(xué)派的主要特點(diǎn)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D知識(shí)點(diǎn)解析：文化教育學(xué)以狄爾泰、斯普朗格、利特為代表，基本觀點(diǎn)是，第一，人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史；第二，教育過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程；第三，教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法；第四，教育的目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格；第五，培養(yǎng)完整的人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒"，建構(gòu)對(duì)話的師生關(guān)系。A是杜威的實(shí)用主義學(xué)派，C是梅伊曼的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派。三、判斷題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)34、《大學(xué)》提出道德教育的三綱領(lǐng)是“明明德”“親民”“止于至善”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《大學(xué)》開篇前四句就闡明了“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。35、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析36、我國(guó)古代的孔丘經(jīng)常用討論法啟發(fā)學(xué)生思維。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)古代的孔丘經(jīng)常用談話法啟發(fā)學(xué)生。教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷第7套一、單項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā)，我們可以將教育形態(tài)劃分為()A、非制度化教育、制度化教育B、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育C、農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育、信息社會(huì)的教育D、農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、信息教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育；從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育；從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育與信息社會(huì)的教育。2、教育之所以存在和發(fā)展的最基本的依據(jù)是()A、培養(yǎng)人B、發(fā)展經(jīng)濟(jì)C、傳承文化D、體現(xiàn)國(guó)家意志標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育之所以存在和發(fā)展的最基本的依據(jù)是培養(yǎng)人。3、比較有代表性的教育起源說(shuō)有生物起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)和()A、心理起源說(shuō)B、生理起源說(shuō)C、進(jìn)化起源說(shuō)D、自然起源說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育的心理起源學(xué)說(shuō)認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物為美國(guó)心理學(xué)家孟祿。4、從教育有史以來(lái)，除()以外，教育都具有階級(jí)性的特征。A、原始教育B、西周教育C、近代教育D、現(xiàn)代教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：原始社會(huì)的教育沒有階級(jí)性。5、下列說(shuō)法不正確的是()A、教育將隨著國(guó)家的消亡而消亡B、一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、狹義的教育主要是指學(xué)校教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育的社會(huì)屬性表明，教育具有永恒性。即教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。6、下列古代學(xué)校，屬于隋唐時(shí)期的是()A、書院B、國(guó)子監(jiān)C、弘文館D、鴻都門學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：隋朝設(shè)立了國(guó)子監(jiān)，國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。書院屬于兩宋時(shí)期，弘文館是唐朝時(shí)期的學(xué)校，鴻都門學(xué)是漢朝時(shí)期的學(xué)校。7、工業(yè)社會(huì)教育的突出特征是()A、階段性B、封閉性C、生產(chǎn)性D、個(gè)別化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：工業(yè)社會(huì)教育的特征是：現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合，生產(chǎn)性日益突出；教育的公共性日益突出；教育的復(fù)雜程度和理論自覺性越來(lái)越高。8、不屬于信息社會(huì)教育的主要特征的是()A、學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)化B、學(xué)校類型進(jìn)一步多樣化C、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分離D、教育目的是滿足人們的多種需要標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：只有在古代社會(huì)(奴隸社會(huì)和封建社會(huì))學(xué)校教育才會(huì)與生產(chǎn)勞動(dòng)分離，在其他社會(huì)形態(tài)下，學(xué)校教育都會(huì)與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合。9、《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，屬于下列哪一教育思想?()A、課內(nèi)與課外相結(jié)合B、教學(xué)相長(zhǎng)C、啟發(fā)式教學(xué)D、循序漸進(jìn)式的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”是指教學(xué)要按照時(shí)序進(jìn)行，必須有正式的課業(yè)，課后休息時(shí)也應(yīng)有課外練習(xí)。強(qiáng)調(diào)的是課內(nèi)課外相結(jié)合。10、西方教育史上第一本專門論述教育問(wèn)題的著作是()A、《學(xué)記》B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《大教學(xué)論》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：昆體良的《論演說(shuō)家的教育》(又稱《雄辯術(shù)原理》)是西方最早的教育著作。11、《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家()A、赫爾巴特B、夸美紐斯C、杜威D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。12、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的是()A、杜威B、赫爾巴特C、洛克D、夸美紐斯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：赫爾巴特將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，其著作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)成為一門獨(dú)立、規(guī)范的學(xué)科。13、西方教育史上，首倡“從做中學(xué)”的是()A、布魯納B、康德C、杜威D、盧梭標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：在經(jīng)驗(yàn)論的基礎(chǔ)上，杜威首次提出從做中學(xué)，要求以活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)取代傳統(tǒng)的書本式教材的統(tǒng)治地位。二、多項(xiàng)選擇題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)14、廣義的教育主要包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。15、“生物起源說(shuō)”的代表人物有()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,E知識(shí)點(diǎn)解析：生物起源說(shuō)的代表人物有利托爾諾、沛西·能等。三、填空題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)16、在中國(guó)古代教育中形成了“六藝”教育?！傲嚒笔莀________、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：禮知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)是_________和_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：倫理學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、判斷題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)18、我國(guó)歷史上最早把“教”和“育”連在一起使用的是孔子。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)歷史上最早把“教”和“育”連在一起使用的是孟子。19、在教育的基本要素中，起主導(dǎo)作用的是教育影響。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：在教育的基本要素中，起主導(dǎo)作用的是教師。20、動(dòng)物界沒有教育，教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，它有自己的特殊性。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)．這是教育的質(zhì)的規(guī)定性。21、社會(huì)教育具有開放性、群眾性、多樣性、補(bǔ)償性、終身性等特點(diǎn)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)教育具有教育形式的開放性、教育對(duì)象的群眾性、實(shí)施主體的多樣性、教育方式的補(bǔ)償性、教育時(shí)間的終身性、教育領(lǐng)域的廣闊性、教育內(nèi)容的豐富性等特點(diǎn)。22、教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象，主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)在運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的表現(xiàn)形式，是教育活動(dòng)外在的、表面的特征，包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。教育社會(huì)現(xiàn)象是反映教育與社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)象，比如學(xué)校布局的凋整、教師工資的拖欠、學(xué)校管理體制的改革等。教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是反映教育與學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)關(guān)系的現(xiàn)象。23、我國(guó)古代最早的成體系的教育學(xué)作品是《師說(shuō)》。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)古代最早的成體系的教育學(xué)作品是《學(xué)記》。24、杜威的教育觀點(diǎn)主要有“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄皟和癁橹行摹薄皬淖鲋袑W(xué)”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：杜威的教育觀點(diǎn)是“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”?！吧罴唇逃薄吧鐣?huì)即學(xué)?！笔翘招兄慕逃^點(diǎn)。五、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)25、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢(shì)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)走向國(guó)際化，在當(dāng)今這種各國(guó)經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢(shì)下，各國(guó)必須實(shí)行開放性教育，開展國(guó)際教育合作和交流；實(shí)行人才交流培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國(guó)際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國(guó)語(yǔ)教育等等，這些都是教育的國(guó)際化?？傊?，當(dāng)今和未來(lái)世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國(guó)教育走向國(guó)際化，將是不可避免的趨勢(shì)。(2)21世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)及其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級(jí)學(xué)校的課程軟件將會(huì)開發(fā)出來(lái)，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。(3)科學(xué)成為主導(dǎo)課程。21世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競(jìng)爭(zhēng)，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。(4)體現(xiàn)新人文精神，是指20世紀(jì)60年代以來(lái)形成的人類生存環(huán)境意識(shí)、和平與民主及人倫道德等等。各國(guó)課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國(guó)際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來(lái)的社會(huì)這些課程將會(huì)開設(shè)得更普遍，內(nèi)容更豐富。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析教師公開招聘考試教育理論綜合知識(shí)（教育與教育學(xué)）模擬試卷第8套一、單項(xiàng)選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、“三結(jié)合”的教育一般是指()A、遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育三結(jié)合B、班主任、科任老師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C、校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)教育三結(jié)合D、學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“三合一”教育一般是指學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合。2、教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特點(diǎn)是()A、培養(yǎng)人B、傳授直接經(jīng)驗(yàn)C、提高活動(dòng)效率D、傳授間接經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的這一本質(zhì)屬性是教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征。3、教育有兩個(gè)最基本的功能，即滿足社會(huì)發(fā)展的需要和()A、確立社會(huì)主流思想B、傳播統(tǒng)治者的意志C、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、促進(jìn)人自身的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：教育的兩個(gè)最基本的功能是滿足社會(huì)發(fā)展的需要和促進(jìn)人自身的發(fā)展。4、教育的生物起源說(shuō)的代表人物是()A、利托爾諾B、孟祿C、高爾頓D、達(dá)爾文標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：生物起源論者認(rèn)為，人類教育發(fā)源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。生物起源說(shuō)的代表人物有利托爾諾、沛西·能等。5、教育的本質(zhì)屬性是()A、有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B、矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程C、受教育者的社會(huì)化過(guò)程D、人的自然發(fā)展過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。6、我國(guó)漢代出現(xiàn)的專門研究學(xué)問(wèn)的大學(xué)是()A、庠B、太學(xué)C、國(guó)子學(xué)D、書院標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：太學(xué)是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。7、“以僧為師，以(書)吏為師”是古代()教育的一大特征。A、印度B、中國(guó)C、巴比倫D、埃及標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“以僧為師，以(書)吏為師”是古代埃及教育的一大特征。8、既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化體現(xiàn)的教育特點(diǎn)是()A、教育全民化B、教育終身化C、教育多元化D、教育民主化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育；另一方面，教育民主追求教育的自由化。9、孔子說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這表明孔子很強(qiáng)調(diào)()A、啟發(fā)式教學(xué)B、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C、因材施教D、學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意思是只知道學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)因?yàn)槊曰蠖鵁o(wú)所適從；只知道思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。這表明孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。10、提出“靈魂說(shuō)”“自由教育”思想的教育家是()A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、昆體良標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：亞里士多德提出了靈魂說(shuō)，他把人的靈魂分為植物的、動(dòng)物的和理性的三個(gè)部分；他認(rèn)為，教育的目的不僅是為國(guó)家培養(yǎng)人才，而且應(yīng)使年青一代得到和諧發(fā)展，為將來(lái)美好的生活做準(zhǔn)備。11、下列關(guān)于教育家及其著作的說(shuō)法，正確的是()A、1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼B、孔子的《論語(yǔ)》是我國(guó)最早專門論述教育問(wèn)題的著作C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作D、美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是拉伊；B項(xiàng)《學(xué)記》是最早專門論述教育問(wèn)題的專著；C項(xiàng)近代最早的教育學(xué)著作是夸美紐斯的《大教學(xué)論》。12、主張紳士教育，并著有《教育漫話》的教育家是()A、盧梭B、杜威C、比奈D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：洛克的教育思想對(duì)后世影響最大的是白板說(shuō)和紳士教育。他的教育思想集中體現(xiàn)在《教育漫話》一書中。13、“以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心”反映了()A、傳統(tǒng)教育思想B、現(xiàn)代教育思想C、古代教育思想D、近代教育思想標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教師中心、教材中心、課堂中心即赫爾巴特的傳統(tǒng)三中心，是傳統(tǒng)教育思想。14、20世紀(jì)早期，主張“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”，對(duì)改造中國(guó)舊教育做出偉大貢獻(xiàn)的教育家是()A、蔡元培B、陶行知C、楊賢江D、徐特立標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：陶行知在教學(xué)上主張“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。二、多項(xiàng)選擇題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)15、教育的構(gòu)成要素包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,E知識(shí)點(diǎn)解析：教育的構(gòu)成要素包括教育者、受教育者和教育影響。三、填空題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)16、馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、古代西方第一部教育專著是_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：《雄辯術(shù)原理》知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、判斷題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)18、教育的生物起源論認(rèn)為，教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育的生物起源論認(rèn)為，教育起源于動(dòng)物界的生存本能；教育的心理起源論認(rèn)為，教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。19、教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，就是要把人培養(yǎng)成社會(huì)人和自然人的合體，分別就對(duì)應(yīng)了個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化。20、上課聽講、師傅帶徒弟、母雞帶小雞都是教育現(xiàn)象。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育是人類社會(huì)所獨(dú)有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。上課聽講是狹義的學(xué)校教育，師傅帶徒弟是廣義的教育中的社會(huì)教育，母雞帶小雞不是教育現(xiàn)象。21、19世紀(jì)法國(guó)學(xué)者利托爾諾認(rèn)為，人類的教育起源于動(dòng)物界的生存本能活動(dòng)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、教育學(xué)研究的對(duì)象是教育方針。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育學(xué)研究的對(duì)象是教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題。23、我國(guó)的《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，比古羅馬昆體良所著的《論演說(shuō)家的教育》還早得多。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《學(xué)記》是中國(guó)乃至世界上最早的一部專門論述教育問(wèn)題的專著，成書于戰(zhàn)國(guó)末期，比西方最早的教育專著——古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又譯作《論演說(shuō)家的教育》)一書早了三百多年。24、西方教育史上，首倡“從做中學(xué)”的是杜威。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“從做中學(xué)”是美國(guó)現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家杜威的全部教學(xué)理論的基本原則。杜威認(rèn)為，所有的學(xué)習(xí)都是行動(dòng)的副產(chǎn)品，所以教師要通過(guò)“做”，促使學(xué)生思考，從而學(xué)得知識(shí)。五、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)25、新學(xué)期開學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常聽到送孩子的家長(zhǎng)對(duì)老師這樣說(shuō)：“我把孩子交給您了，請(qǐng)您嚴(yán)加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便?！闭?qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)生是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，但整個(gè)社會(huì)并未徹底地把兒童本身看作是有個(gè)性價(jià)值的存在，要改變這種狀況，關(guān)鍵是承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會(huì)中的主體地位并切實(shí)保障青少年