第七中學高一下學期6月月考試題語文試題 （含答案）

第七中學高一下學期6月月考試題語文試題（含答案）高2026屆6月階段檢測

語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

歷史事實是否需要判斷？答案是肯定的。“史之為用，其利甚博，乃生人之急務，為國家之要道。"對歷史事實做出判斷，是人們運用歷史知識服務于人生發(fā)展和促進社會進步的基礎。

由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點。《左傳·桓公六年》有“齊大非耦”的記載。齊國曾想把文姜嫁給鄭國太子忽，而太子忽引《詩·大雅》中的警句“自求多福”，強調與其依靠大國的輔助，不如求諸己，故以“人各有耦，齊大，非吾耦也”為由辭謝。對此，《左傳》作者給予的評論是“善為自謀”，表達了對鄭太子獨潔其身而謀不及國的批評之意，為后人取鑒于史提供啟示。隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，“齊大非耦”在南朝大史學家沈約那里成為嚴格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后來，“齊大非耦"又發(fā)展成為中國古人婚姻觀念的重要原則，“鄭忽辭婚”則演變成歌頌大丈夫志在自立的歷史素材?？梢姡瑢τ跉v史事實的見解、評論和運用，是隨著評論者所處時代的變化而變化的。

史學是人們認識歷史的主要途徑，史家則是史學的主體?？傮w上看，事實判斷與價值判斷是史家議論的兩個基本維度。

事實判斷是史學家針對史實本身所進行的總結和評價，并用以指導時人和后人的社會實踐。以有關皇朝得人、用人的評價為例，《后漢書》的作者范曄在論及漢順帝、桓帝二朝形勢時，指出由于統(tǒng)治者未能任用賢能，“在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災”，導致東漢在這一時期由盛轉衰。據此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學家運用歷史知識對既成事實做出假設，是史學服務于社會的一條重要路徑。當然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下。

價值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價值取向。班彪評論司馬遷《史記》“序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”。這是中國史學上較早對史書中的史家議論做出的直接評價。班固所撰《漢書·司馬遷傳》，亦持此說。對此，范曄這樣看待：“彪、固譏遷，然其論議，則輕仁義、賤守節(jié)愈矣。"從思想上看，班氏父子批評司馬遷“輕仁義”“賤守節(jié)”，范曄則批評班氏父子“輕仁義”“賤守節(jié)"愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對于“仁義”“守節(jié)"的不同標準，是具有切實社會歷史根據的。一方面，他的歷史研究和撰述的對象——東漢時期——有重名節(jié)的社會風氣，另一方面，他所生活的時代——魏晉南北朝時期——個人對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進行著突破和修正。

從中國古代史學的求真精神和信史原則來看，史家議論當以事實判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。

（朱露川《史書敘事與史家議論的辯證關系》）

材料二：

“秉筆直書"、“實錄毋曲”是古人著史作典的起碼原則和治學品德，其實說起容易做起難。有人為沽名釣譽，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實，從而貽累古人，延誤后學。

東漢班固為了入仕當官，在撰寫《漢書》時，對劉漢政權隱諱真實，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰《宋書》時，大肆頌揚豪門士族，達官顯貴，對被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史"、“國傳”又匯編于新的歷史著述中，如此循環(huán)往復，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。

也有對歷史文獻表示懷疑者。最早以證實精神審度歷史文獻的史學家是司馬遷。他撰述《史記》“網羅天下放失舊聞，考之行事"；反對“譽者或過其實，毀者或沒其真”。他整理考訂原始文獻與親身調查訪問史實，具有追根窮源的開拓意義。對于一時難以理清的問題，采取了“疑則傳疑"的審慎態(tài)度。

（葛存雍《史書的局限與史家的史識》）

材料三：

改革開放以來，史學研究表現(xiàn)出生機勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學的風貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦泳唧w的敘事。史學開始走向大眾，史學著作從少數人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。

但值得注意的是，史書的信譽在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場上走俏的如《歷史是個什么玩意兒》《一個都不正經》等，幾乎都是非歷史專業(yè)者所寫。史學的作者從史官、專業(yè)學者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。

一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據，講究的是歷史真實性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史”。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實不史實，只要讀來解悶、解氣就是好的。

史學本是一門紀實的學科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學，可算是“娛樂至死"了，但死的不是娛樂，而是史學的嚴肅性和真實性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。

（北京日報《史書的信譽不能降》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.“齊大非耦”歷史故事被沈約故意曲解，成為他區(qū)分士庶階層的思想武器。

B.范曄對東漢歷史走向所作的假設與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高。

C.中國史學上對史家議論做出直接評價的最早可以追溯到班彪對司馬遷的評價。

D.司馬遷不盲從歷史文獻，他整理考訂原始文獻、親身訪查史實，具有開拓意義。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.事實判斷總結和評價史實，對當時和后世的社會實踐有指導作用，這對史家的見識提出了更高的要求。

B.從范曄對班氏父子的批評可以看出：史家的價值判斷往往與他所研究的時代及他所生存的時代相關。

C.史家偽造史實，失真的史實又被編進新的歷史著述中，由此可見歷史是無法重新認識和重新評價的。

D.在史學走向大眾的時代背景下，史學著作不可一味追求生動性，而丟失了史學的嚴肅性和真實性。

3.下列屬于史家議論中的價值判斷的一項是（）

A.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）

B.五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。（《項羽本紀》）

C.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

D.善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。（《庖丁解牛》）

4.請梳理材料一的行文脈絡。

5.根據材料內容，請對如何閱讀歷史書籍提出三條建議。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

青白瓷

戴濤

書房的書架上，除了書，我還放了兩件瓷器，在讀書寫字之余，總會看上幾眼。為何會有這習慣，那還要從它們的來歷說起。

十年前，我去一個中部城市，參加我們系統(tǒng)內的一個全國性會議，在會議間隙，和我同住一室的老劉（他來自江西，是我們系統(tǒng)里資格最老的一個）對我說：“老戴，聽說這里的古玩市場特別興旺，我們去看看。"其實我對古玩根本沒有興趣，可既然老劉說了，也就隨他了。

到了古玩市場，老劉不看字畫不看錢幣就看瓷器，十幾家瓷器店一家家看過去，每到一家，老劉總能與店主相談甚歡，然后店主總是盛贊老劉是行家里手，老劉的情緒便越來越高漲。

走進最后一家店，老劉掃了一眼問：“還有什么好東西嗎？”店主愣了一下答：“哦，有，在樓上。"我們隨店主上了閣樓，老劉彎腰從地板上的一堆瓷器里拿起一件：“這件湖田窯的香熏什么價？”店主又是一愣，不過很快便回過神來：“老板，您真是好眼力。"快說，什么價？”店主猶猶豫豫地伸出兩根手指。老劉把店主的一根手指按了下去，說：“交個朋友，我們下次還會來，一萬元怎么樣？"店主的情緒一下如老劉一樣飽滿了：“老板，聽您的，您說了算?！崩蟿⒒剡^頭來沖著我說：“怎么還愣著，快付錢啊。"見我不動，老劉一把將我拉到一邊，說：“快買下，撿漏了，回頭你真不要，給我?！?/p>

老劉這樣說，我還能有什么話。我從包里掏出了銀行卡，店主見了說：“我們這一行的規(guī)矩，只收現(xiàn)金，市場門口有銀行可取現(xiàn)金。"

捧著買下的瓷器，我和老劉直接回了賓館，關上房門，老劉一臉得意：“老戴，剛才不方便說，現(xiàn)在你聽我慢慢說來，你知道我是江西人，可你知道產這香熏的湖田窯在哪里嗎？就在江西的景德鎮(zhèn)?！崩蟿⒁娢颐鏌o表情，又繼續(xù)說：“你看，這件香熏呈圓球形，上面網狀透雕工藝精致，單色釉，釉色青中閃白，白中泛青，就是人們常說的‘青白瓷’，也叫‘影青瓷’或‘隱青瓷’，體現(xiàn)了宋瓷的簡潔高雅。再翻過來看，底部圈足內有典型的褐紅色，這不是宋代景德鎮(zhèn)湖田窯口的東西，是什么？不瞞你說，湖田窯的瓷器我已經收集研究十多年了。"

老劉越說越激動，而我聽到這瓷器是來自宋代時，即刻有些心潮澎湃了，因為我對宋代的文化藝術向來心懷崇敬，所以我不再讓老劉說下去：“老劉，我請你喝酒吧。”老劉說：“當然要請，這香熏現(xiàn)在的市場價起碼在兩萬元以上啊。"

回到家，我把香熏作為擺件放在了我的寫字桌上，然后找來有關瓷器的書惡補了一下，覺得老劉說的話好像有點道理，同時我對宋瓷也產生了興趣，于是我開始尋找上海的古玩市場。

到了周末，我來到了全市最大的一家古玩市場，看了看它的布置圖，便直奔三樓的瓷器區(qū)。一家一家看過去，店家清一色向我推薦號稱是明清的瓷器，先不說其真假和價格，那種花紋那些色彩就讓人感覺又土又俗，所以面對熱情的店主，我一路面無表情，一路哼哼哈哈，當然我的眼睛一直在搜尋著純凈的青白瓷。

我終于在一家店里見到了一件入我眼的青白瓷，這是一把高約十五厘米的執(zhí)壺，造型古樸，釉色白里透青，但不閃眼，給人以溫潤感。我故作漫不經心地問：“這壺怎么說？”店主回：“這是宋代的，您想要？"隨便問問，我看到不是宋代的，應該是高仿的。”店主顯得有點底氣不足：“我是從朋友那里拿的，進價就是五千元。"如果你六千元肯賣，我要了，我不關心年代，我喜歡它的釉色和形制?！钡曛鼽c頭。

這樣我就把執(zhí)壺帶回了家，我在書架的左上角騰出一塊地方，把執(zhí)壺和先前那只香熏一起擺在那里。當我到書架前取書或放書時，便會對著這兩件瓷器看上一會兒，可每次我似乎只能在執(zhí)壺身上感覺到來自歷史深處的淡雅與寧靜。

后來，一個朋友來我家，見了這兩件瓷器問：“真的假的？"我說：“不知道。”他說：“我?guī)湍闼筒┪镳^用儀器測一下吧。"

測試的結果很快出來了：執(zhí)壺形成于宋代，香熏為現(xiàn)代。

再后來，接到江西老劉的電話，他說有人托他收宋代景德鎮(zhèn)的香熏，開出的價格是三萬元，問我賣不賣。我說：“不賣?！?/p>

（節(jié)選自《微型小說月報》2022年第8期）

6.下列對文本相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.老劉被店主盛贊的情緒與店老板如老劉一樣飽滿的情緒，其本質內涵是一致的。

B.古玩店主所說古董行只收取現(xiàn)金的行規(guī)，暗示了購買古董隱藏著較大的風險。

C.我對古玩由沒有興趣到產生興趣的轉變，主要是受老劉在青白瓷上的研究影響。

D.我買執(zhí)壺時，雖已經認定它是仿品，但它釉色和形制使我下定了購買的決心。

7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開篇寫我看瓷器的習慣，一方面引起讀者的好奇，引出對瓷器來歷的介紹，另一方面也與結尾部分形成呼應。

B.老劉在古玩市場購買香薰時，店主的“愣"猶猶豫豫”等細節(jié)描寫，為瓷器最終被鑒定為贗品埋下了伏筆。

C.小說對老劉的刻畫主要運用了對話描寫，加上店主的側面襯托，塑造了老劉精明、熱心又自作聰明的行家形象。

D.小說的結尾藝術與莫泊?！俄楁湣废嗨疲仍鰪姽适碌目勺x性，又具有社會現(xiàn)實意義，耐人尋味，啟人深思。

8.文章通過敘述購買“青白瓷"的經歷，使我和老劉之間產生了多處對比，請結合文本內容簡要概括。

二、古代詩文閱讀（52分）

（一）文言文閱讀（本題共7小題，27分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）

文本二：

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產不營，有大志，通貫書術。

隋亂，詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應李密①，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞征所為，促召之。征進十策說密，不能用。后從密來京師，久之未知名。自請安輯山東，乃擢秘書丞，馳驲至黎陽。時李勣尚為密守，征與書曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數十萬，威之所被半天下然而一敗不振卒歸唐者固知天命有所歸也。今君處必爭之地，不早自圖，則大事去矣！”勣得書，遂定計歸。

會竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關，隱太子②引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責謂曰：“爾閱吾兄弟，奈何？"答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無恨意。

即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。帝謂彥博行讓征。征頓首曰：“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣。"帝曰：“忠、良異乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傳承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。此其異也。"帝曰：“善。”

貞觀三年，以秘書監(jiān)參豫朝政。七年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習法，但存大體，處事以情，人人悅服。

（節(jié)選自《新唐書·魏征傳》，有刪改）

【注】①李密，隋末天下大亂時成為瓦崗軍首領，稱“魏公"。②隱太子，即唐高祖時太子李建成，在武德九年被李世民射殺，謚號“隱”。

9.文中畫波浪線部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置答案標號涂黑。

威之所被A半天下B然而C一敗D不振E卒歸F唐者G固知H天命有所歸也

10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，正確的一項是（）

A.固，文中指“穩(wěn)固”，與《答司馬諫議書》中“則固前知其如此也”中的“固"意思相同。

B.理，文中指“道理”，與《六國論》中“勝負之數，存亡之理"中的“理”意思相同。

C.當，文中指“主持，掌握”，與《鴻門宴》中“料大王士卒足以當項王乎”的“當"意思不同。

D.善，文中指“好”，與《鴻門宴》中“素善留侯張良"中的“善”意思相同。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.直，文中“王器其直"中的“直”指“耿直”，與《促織》中“昂其直”的“直"意思不同。

B.治，文中指“審理”，與《齊桓晉文之事》中“此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉"的“治”意思不同。

C.俾，文中指“使”，與《促織》中“又囑學使俾入邑庠”中的“俾"意思不同。

D.貞觀是唐太宗李世民的年號，一個皇帝一生可以用多個年號；“太宗”是李世民死后廟號，廟號常用“祖"或“宗”，如漢高祖、唐玄宗等。

12.下列各組中加點詞語解釋全部正確的一項是（）

①永保無疆之休休：停止

②振之以威怒振：威嚇

③以征典書檄典：典范

④太子蚤從征言蚤：同“早"

⑤無恨意恨：遺憾

⑥流祚無疆祚：福祿

⑦己嬰禍誅嬰：觸犯

A.②⑤⑦B.②④⑥C.①③⑦D.②④⑦

13.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.材料一，魏征以“固本浚源”為喻來說明君主想要治理好自己的國家，一定要“積其德義"。因此“德義”是君主應具備的重要品質。

B.材料一，魏征沒有忘記唐太宗與自己的關系，文中稱自己“下愚”，尊稱皇帝為“明哲”；動之以情，曉之以理，表意委婉通達，合情合理。

C.材料二，魏征極具才華，對學問融會貫通。李密從元寶藏的來信中經?？吹劫潛P魏征的話，魏征進獻十條計策勸說李密，只是未被采用。

D.材料二，魏征執(zhí)法公允，尚書省有些久拖不決的案件，下詔讓魏征審理。他雖不熟悉律法，卻堅持原則，按實情處理，大家都心悅誠服。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。

（2）左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。帝謂彥博行讓征。

15.文本二中哪些地方體現(xiàn)了魏征有遠見？請結合文本簡要概述。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

題弟侄書堂

杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

【注】①這是一首題壁詩，是杜荀鶴詠其侄子讀書之處而作。作此詩時，恰逢黃巾軍起義，戰(zhàn)火紛飛。

16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)“何事"以反問開篇，表明詩人對侄子謹守禮道卻一直未能入仕顯達的惋惜。

B.頷聯(lián)上下兩句形成對比，以戰(zhàn)亂中社會的紛擾反襯弟侄靜心、好學、尚禮的品格。

C.尾聯(lián)是對弟侄的勉勵之辭，詩人以長輩的身份直抒胸臆，語重心長地鼓勵了弟侄。

D.這首詩的語言通俗淺近、平易自然、不事雕琢，諄諄教誨中又充滿了詩情畫意。

17.詩歌最后一聯(lián)富有哲理，“寸功”極小，“終身事"極大，暗含了求學要日積月累“寸功”才能從量變到質變的道理。請結合全詩內容簡要分析要如何才能做到積“寸功"達到質變。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，16分）

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中描述秦人把寶鼎看作鍋，把美玉看作石頭，把金子看作土塊，把珍珠看作石子的句子是“______，______”。

（2）《阿房宮賦》中作者在文章結尾告誡統(tǒng)治者如果不以六國為鑒，就會重蹈覆轍的句子是“______，______"。

（3）《阿房宮賦》中“______，______”，作者用夸張和比喻手法控訴了秦始皇對百姓極盡盤剝，自己又揮霍浪費

（4）在《六國論》中，蘇洵說六國滅亡不是兵器、戰(zhàn)術的問題，而是“______”，并以“______”的比喻譏諷子孫不珍惜先祖父得之不易的尺寸之地。

（5）蘇洵在《六國論》中分析了六國滅亡的原因后，提出了“______，______”，合力對抗秦國的策略，并認為這會讓秦國“食之不得下咽”。

（6）《諫太宗十思疏》中，魏征在“十思"中建議唐太宗要虛心納諫，從善如流的句子是“______”。

（7）司馬光指責王安石“拒諫”，王安石在《答司馬諫議書》中以“______，______”兩句予以反駁。

（8）《諫逐客書》中，李斯提出秦王驅逐客卿的做法反而幫助了敵國成就功業(yè)的句子是“______，______”，這種行為無異于“______”，形象生動又具有說服力。

三、語言文字運用（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在“兩小兒辯日"的故事中，關于太陽是早晨更近還是中午更近，兩小兒各執(zhí)一詞，使得孔子“不能決也”。今天我們從科學角度來分析。

一小兒是①推斷太陽遠近，并不可靠。太陽升起時，以樹木、房屋和一小角天空為背景，背景之小可襯托出太陽之大；加上天空較暗，也使得太陽看上去要大一點。到了中午，太陽以遼闊的天空為背景，就顯得小了。另一小兒則是②，同樣不可靠。中午太陽直射大地，直射熱量比較高，所以人們覺得熱，而早晨太陽斜射大地，加上夜里地面熱量已消散，所以人們覺得涼快。

那么，太陽到底什么時候離觀測者更近？可以肯定的是，③會影響測算結果；而地球自轉的同時也在公轉，會使得觀測者與太陽的距離處于動態(tài)變化之中?？茖W家經過多次精確測算最終得出的結論，可大致表述為：在同一觀測點，有些時期太陽早晨比中午更近，有些時期則相反，情況不能一概而論。

19.下列句子中的“肯定"和文中加點的“肯定”，含義相同的一項是（）

A.由于難以肯定，所以我較為相信，開始是六先令，后來是七先令。

B.她猜測同桌的那只鉛筆盒來自遙遠的大城市，而價錢肯定非同尋常。

C.衷心感謝評委會對我在發(fā)現(xiàn)青蒿素及其治療功效等方面貢獻的肯定。

D.“修辭立其誠”，這句話雖是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應加以肯定。

20.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

四、寫作（60分）

21.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

高一的同學們馬上就要面臨選科了，選科關系到報考大學時選專業(yè)，是關系到個人發(fā)展的決策。除了必選的學科外，你想選哪些學科？想選擇哪些專業(yè)，為什么這些學科或專業(yè)對你重要？

請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高2026屆6月階段檢測

語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

歷史事實是否需要判斷？答案是肯定的?！笆分疄橛?，其利甚博，乃生人之急務，為國家之要道。”對歷史事實做出判斷，是人們運用歷史知識服務于人生發(fā)展和促進社會進步的基礎。

由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點?！蹲髠鳌せ腹辍酚小褒R大非耦"的記載。齊國曾想把文姜嫁給鄭國太子忽，而太子忽引《詩·大雅》中的警句“自求多?！保瑥娬{與其依靠大國的輔助，不如求諸己，故以“人各有耦，齊大，非吾耦也"為由辭謝。對此，《左傳》作者給予的評論是“善為自謀”，表達了對鄭太子獨潔其身而謀不及國的批評之意，為后人取鑒于史提供啟示。隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，“齊大非耦"在南朝大史學家沈約那里成為嚴格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后來，“齊大非耦”又發(fā)展成為中國古人婚姻觀念的重要原則，“鄭忽辭婚"則演變成歌頌大丈夫志在自立的歷史素材。可見，對于歷史事實的見解、評論和運用，是隨著評論者所處時代的變化而變化的。

史學是人們認識歷史的主要途徑，史家則是史學的主體?？傮w上看，事實判斷與價值判斷是史家議論的兩個基本維度。

事實判斷是史學家針對史實本身所進行的總結和評價，并用以指導時人和后人的社會實踐。以有關皇朝得人、用人的評價為例，《后漢書》的作者范曄在論及漢順帝、桓帝二朝形勢時，指出由于統(tǒng)治者未能任用賢能，“在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災”，導致東漢在這一時期由盛轉衰。據此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學家運用歷史知識對既成事實做出假設，是史學服務于社會的一條重要路徑。當然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下。

價值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價值取向。班彪評論司馬遷《史記》“序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功"。這是中國史學上較早對史書中的史家議論做出的直接評價。班固所撰《漢書·司馬遷傳》，亦持此說。對此，范曄這樣看待：“彪、固譏遷，然其論議，則輕仁義、賤守節(jié)愈矣?！睆乃枷肷峡矗嗍细缸优u司馬遷“輕仁義"賤守節(jié)”，范曄則批評班氏父子“輕仁義"賤守節(jié)”愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對于“仁義"守節(jié)”的不同標準，是具有切實社會歷史根據的。一方面，他的歷史研究和撰述的對象——東漢時期——有重名節(jié)的社會風氣，另一方面，他所生活的時代——魏晉南北朝時期——個人對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進行著突破和修正。

從中國古代史學的求真精神和信史原則來看，史家議論當以事實判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。

（朱露川《史書敘事與史家議論的辯證關系》）

材料二：

“秉筆直書”、“實錄毋曲"是古人著史作典的起碼原則和治學品德，其實說起容易做起難。有人為沽名釣譽，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實，從而貽累古人，延誤后學。

東漢班固為了入仕當官，在撰寫《漢書》時，對劉漢政權隱諱真實，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰《宋書》時，大肆頌揚豪門士族，達官顯貴，對被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史”、“國傳"又匯編于新的歷史著述中，如此循環(huán)往復，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。

也有對歷史文獻表示懷疑者。最早以證實精神審度歷史文獻的史學家是司馬遷。他撰述《史記》“網羅天下放失舊聞，考之行事”；反對“譽者或過其實，毀者或沒其真"。他整理考訂原始文獻與親身調查訪問史實，具有追根窮源的開拓意義。對于一時難以理清的問題，采取了“疑則傳疑”的審慎態(tài)度。

（葛存雍《史書的局限與史家的史識》）

材料三：

改革開放以來，史學研究表現(xiàn)出生機勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學的風貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦泳唧w的敘事。史學開始走向大眾，史學著作從少數人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。

但值得注意的是，史書的信譽在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場上走俏的如《歷史是個什么玩意兒》《一個都不正經》等，幾乎都是非歷史專業(yè)者所寫。史學的作者從史官、專業(yè)學者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。

一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據，講究的是歷史真實性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史"。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實不史實，只要讀來解悶、解氣就是好的。

史學本是一門紀實的學科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學，可算是“娛樂至死”了，但死的不是娛樂，而是史學的嚴肅性和真實性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。

（北京日報《史書的信譽不能降》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.“齊大非耦"的歷史故事被沈約故意曲解，成為他區(qū)分士庶階層的思想武器。

B.范曄對東漢歷史走向所作的假設與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高。

C.中國史學上對史家議論做出直接評價的最早可以追溯到班彪對司馬遷的評價。

D.司馬遷不盲從歷史文獻，他整理考訂原始文獻、親身訪查史實，具有開拓意義。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.事實判斷總結和評價史實，對當時和后世的社會實踐有指導作用，這對史家的見識提出了更高的要求。

B.從范曄對班氏父子的批評可以看出：史家的價值判斷往往與他所研究的時代及他所生存的時代相關。

C.史家偽造史實，失真史實又被編進新的歷史著述中，由此可見歷史是無法重新認識和重新評價的。

D.在史學走向大眾的時代背景下，史學著作不可一味追求生動性，而丟失了史學的嚴肅性和真實性。

3.下列屬于史家議論中的價值判斷的一項是（）

A.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）

B.五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。（《項羽本紀》）

C.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

D.善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉（《庖丁解?！罚?/p>

4.請梳理材料一的行文脈絡。

5.根據材料內容，請對如何閱讀歷史書籍提出三條建議。

【答案】1.D2.C3.B

4.①首先闡明對歷史事實做出判斷（史家議論）的意義。②接著以“齊大非耦”為例，論證評論者所處的時代影響著對歷史事實的判斷（史家議論）。③然后闡釋史家議論的兩個基本維度：事實判斷和價值判斷。④最后指出史家議論當以事實判斷為先。（意思對即可）

5.①結合歷史時代、現(xiàn)實時代。②要有質疑、審慎的態(tài)度，對史家議論不盲從。③選擇書籍時，要注重真實性、啟示性、嚴肅性。（意思對即可）

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

A．“被沈約故意曲解"錯誤。依據材料一第二段原文“隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，‘齊大非耦’在南朝大史學家沈約那里成為嚴格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉”，其中并沒有提到沈約故意曲解。

B．“與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高"錯誤。依據材料一第四段原文“據此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世”。范曄是南朝人，他所總結的漢代歷史是對以往發(fā)生的歷史的總結，他的假設也并不體現(xiàn)他的見識之高。

C．“最早"說法錯誤。依據材料一第五段原文“這是中國史學上較早對史書中的史家議論做出的直接評價”，應為“較早"。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

C．“可見歷史是無法重新認識和重新評價的”說法錯誤，由下文“他整理考訂原始文獻與親身調查訪問史實，具有追根窮源的開拓意義"可知，司馬遷以證實精神審度歷史文獻。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生分析運用文中信息的能力。

A、C、D三項的內容都出自課文內容，都是對歷史事實的總結，是事實判斷。

B.句子的意思是：結果僅僅五年的時光，就使得他的國家滅亡了。直到身死東城，他還沒有覺悟，不肯責備自己。這里強調突出了“他還沒有覺悟，不肯責備自己”，這顯然是錯誤的，是價值判斷。因此只有B項符合題意。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學生分析文章論證結構的能力。

材料一共六段，第一段“對歷史事實做出判斷，是人們運用歷史知識服務于人生發(fā)展和促進社會進步的基礎”，從而提出問題，闡明對歷史事實做出判斷（史家議論）的意義。

接著，在第二段中作者以“齊大非耦”為例，指出“由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點”，此處論證評論者所處的時代影響著對歷史事實的判斷（史家議論）。

然后，在三四五三段中，在第三段中作者指出“總體上看，事實判斷與價值判斷是史家議論的兩個基本維度”，然后從事實判斷“事實判斷是史學家針對史實本身所進行的總結和評價，并用以指導時人和后人的社會實踐"和價值判斷“價值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價值取向”兩方面進行闡釋，厘清了一些基本問題。

最后，第六段是作者的總結，通過引用洪邁的名言做出“從中國古代史學的求真精神和信史原則來看，史家議論當以事實判斷為先"的論斷。

【5題詳解】

本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。

依據材料一第二段原文“由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點”，從中可總結出：結合歷史時代、現(xiàn)實時代。

依據材料二第一段原文“有人為沽名釣譽，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實，從而貽累古人，延誤后學”，從中可總結出：要有質疑、審慎的態(tài)度，對史家議論不盲從。

依據材料三第二段原文“但值得注意的是，史書的信譽在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎”“一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據，講究的是歷史真實性和啟示性"史學本是一門紀實的學科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在”，從中可總結出：選擇書籍時要注重真實性、啟示性、嚴肅性。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

青白瓷

戴濤

書房的書架上，除了書，我還放了兩件瓷器，在讀書寫字之余，總會看上幾眼。為何會有這習慣，那還要從它們的來歷說起。

十年前，我去一個中部城市，參加我們系統(tǒng)內的一個全國性會議，在會議間隙，和我同住一室的老劉（他來自江西，是我們系統(tǒng)里資格最老的一個）對我說：“老戴，聽說這里的古玩市場特別興旺，我們去看看。"其實我對古玩根本沒有興趣，可既然老劉說了，也就隨他了。

到了古玩市場，老劉不看字畫不看錢幣就看瓷器，十幾家瓷器店一家家看過去，每到一家，老劉總能與店主相談甚歡，然后店主總是盛贊老劉是行家里手，老劉的情緒便越來越高漲。

走進最后一家店，老劉掃了一眼問：“還有什么好東西嗎？”店主愣了一下答：“哦，有，在樓上。"我們隨店主上了閣樓，老劉彎腰從地板上的一堆瓷器里拿起一件：“這件湖田窯的香熏什么價？”店主又是一愣，不過很快便回過神來：“老板，您真是好眼力。"快說，什么價？”店主猶猶豫豫地伸出兩根手指。老劉把店主的一根手指按了下去，說：“交個朋友，我們下次還會來，一萬元怎么樣？"店主的情緒一下如老劉一樣飽滿了：“老板，聽您的，您說了算?！崩蟿⒒剡^頭來沖著我說：“怎么還愣著，快付錢啊。"見我不動，老劉一把將我拉到一邊，說：“快買下，撿漏了，回頭你真不要，給我?！?/p>

老劉這樣說，我還能有什么話。我從包里掏出了銀行卡，店主見了說：“我們這一行的規(guī)矩，只收現(xiàn)金，市場門口有銀行可取現(xiàn)金。"

捧著買下的瓷器，我和老劉直接回了賓館，關上房門，老劉一臉得意：“老戴，剛才不方便說，現(xiàn)在你聽我慢慢說來，你知道我是江西人，可你知道產這香熏的湖田窯在哪里嗎？就在江西的景德鎮(zhèn)?！崩蟿⒁娢颐鏌o表情，又繼續(xù)說：“你看，這件香熏呈圓球形，上面網狀透雕工藝精致，單色釉，釉色青中閃白，白中泛青，就是人們常說的‘青白瓷’，也叫‘影青瓷’或‘隱青瓷’，體現(xiàn)了宋瓷的簡潔高雅。再翻過來看，底部圈足內有典型的褐紅色，這不是宋代景德鎮(zhèn)湖田窯口的東西，是什么？不瞞你說，湖田窯的瓷器我已經收集研究十多年了。"

老劉越說越激動，而我聽到這瓷器是來自宋代時，即刻有些心潮澎湃了，因為我對宋代的文化藝術向來心懷崇敬，所以我不再讓老劉說下去：“老劉，我請你喝酒吧?！崩蟿⒄f：“當然要請，這香熏現(xiàn)在的市場價起碼在兩萬元以上啊。"

回到家，我把香熏作為擺件放在了我的寫字桌上，然后找來有關瓷器的書惡補了一下，覺得老劉說的話好像有點道理，同時我對宋瓷也產生了興趣，于是我開始尋找上海的古玩市場。

到了周末，我來到了全市最大的一家古玩市場，看了看它的布置圖，便直奔三樓的瓷器區(qū)。一家一家看過去，店家清一色向我推薦號稱是明清的瓷器，先不說其真假和價格，那種花紋那些色彩就讓人感覺又土又俗，所以面對熱情的店主，我一路面無表情，一路哼哼哈哈，當然我的眼睛一直在搜尋著純凈的青白瓷。

我終于在一家店里見到了一件入我眼的青白瓷，這是一把高約十五厘米的執(zhí)壺，造型古樸，釉色白里透青，但不閃眼，給人以溫潤感。我故作漫不經心地問：“這壺怎么說？”店主回：“這是宋代的，您想要？"隨便問問，我看到不是宋代的，應該是高仿的?！钡曛黠@得有點底氣不足：“我是從朋友那里拿的，進價就是五千元。"如果你六千元肯賣，我要了，我不關心年代，我喜歡它的釉色和形制?！钡曛鼽c頭。

這樣我就把執(zhí)壺帶回了家，我在書架的左上角騰出一塊地方，把執(zhí)壺和先前那只香熏一起擺在那里。當我到書架前取書或放書時，便會對著這兩件瓷器看上一會兒，可每次我似乎只能在執(zhí)壺身上感覺到來自歷史深處的淡雅與寧靜。

后來，一個朋友來我家，見了這兩件瓷器問：“真的假的？"我說：“不知道?！彼f：“我?guī)湍闼筒┪镳^用儀器測一下吧。"

測試的結果很快出來了：執(zhí)壺形成于宋代，香熏為現(xiàn)代。

再后來，接到江西老劉的電話，他說有人托他收宋代景德鎮(zhèn)的香熏，開出的價格是三萬元，問我賣不賣。我說：“不賣。”

（節(jié)選自《微型小說月報》2022年第8期）

6.下列對文本相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.老劉被店主盛贊的情緒與店老板如老劉一樣飽滿的情緒，其本質內涵是一致的。

B.古玩店主所說的古董行只收取現(xiàn)金的行規(guī)，暗示了購買古董隱藏著較大的風險。

C.我對古玩由沒有興趣到產生興趣的轉變，主要是受老劉在青白瓷上的研究影響。

D.我買執(zhí)壺時，雖已經認定它是仿品，但它的釉色和形制使我下定了購買的決心。

7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開篇寫我看瓷器的習慣，一方面引起讀者的好奇，引出對瓷器來歷的介紹，另一方面也與結尾部分形成呼應。

B.老劉在古玩市場購買香薰時，店主的“愣"猶猶豫豫”等細節(jié)描寫，為瓷器最終被鑒定為贗品埋下了伏筆。

C.小說對老劉的刻畫主要運用了對話描寫，加上店主的側面襯托，塑造了老劉精明、熱心又自作聰明的行家形象。

D.小說的結尾藝術與莫泊?！俄楁湣废嗨疲仍鰪姽适碌目勺x性，又具有社會現(xiàn)實意義，耐人尋味，啟人深思。

8.文章通過敘述購買“青白瓷"的經歷，使我和老劉之間產生了多處對比，請結合文本內容簡要概括。

【答案】6.B7.C

8.①在瓷器的研究上：老劉時間長，研究深，我入行晚，知識淺。②在購買瓷器的行為上：老劉自負輕率，我沉穩(wěn)冷靜。③在購買瓷器的結局上：老劉花高價錢賣贗品，我花低價買得真貨。④在瓷器的認知追求上：老劉注重利益至上，我注重審美收藏。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。

A.“本質內涵是一致”錯誤。老劉是被店主盛贊而情緒高漲，店老板情緒飽滿是因為有錢可賺，二者內涵不同。

C.“主要是受老劉在青白瓷上的研究影響"錯誤。老劉對青白瓷的介紹，讓“我”產生了興趣，“我聽到這瓷器是來自宋代時，即刻有些心潮澎湃了，因為我對宋代的文化藝術向來心懷崇敬”，還有“我”對宋代文化藝術的喜愛和崇敬。

D.“已經認定它是仿品"錯誤。我買執(zhí)壺時，并沒有信心判定瓷器的真?zhèn)危⑽磁卸▓?zhí)壺是仿品，我說它是仿品是一種討價還價的策略。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

C.“精明、行家”錯誤。老劉自負輕率，花高價錢賣贗品，不能算作精明和行家。

故選C。

8題詳解】

本題考查學生分析人物形象、概括要點的能力。

在瓷器研究上，“湖田窯的瓷器我已經收集研究十多年了"可見老劉時間長，研究深；我是剛剛對瓷器產生興趣，我入行晚，知識淺。

在購買瓷器行為上，“這件湖田窯的香熏什么價？”“怎么還愣著，快付錢啊"老劉見到了瓷器，非常自負的認為是湖田窯的香熏，很快鼓動我花一萬塊錢買下來，自負輕率；“我故作漫不經心地問：‘這壺怎么說？’”“隨便問問，我看到不了宋代，應該是高仿的"我故作漫不經心，顯得沉穩(wěn)冷靜。

在購買瓷器命運上，“測試的結果很快出來了：執(zhí)壺形成于宋代，香熏為現(xiàn)代”老劉花高價錢賣贗品，我花低價買得真貨。

在瓷器認知追求上，“快買下，撿漏了，回頭你真不要，給我"老劉注重利益至上；“這是一把高約十五厘米的執(zhí)壺，造型古樸，釉色白里透青，但不閃眼，給人以溫潤感”我注重審美收藏。

二、古代詩文閱讀（52分）

（一）文言文閱讀（本題共7小題，27分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）

文本二：

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產不營，有大志，通貫書術。

隋亂，詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應李密①，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞征所為，促召之。征進十策說密，不能用。后從密來京師，久之未知名。自請安輯山東，乃擢秘書丞，馳驲至黎陽。時李勣尚為密守，征與書曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數十萬，威之所被半天下然而一敗不振卒歸唐者固知天命有所歸也。今君處必爭之地，不早自圖，則大事去矣！"勣得書，遂定計歸。

會竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關，隱太子②引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責謂曰：“爾閱吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。"王器其直，無恨意。

即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。帝謂彥博行讓征。征頓首曰：“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣?！钡墼唬骸爸?、良異乎？"曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傳承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。此其異也?！钡墼唬骸吧?。"

貞觀三年，以秘書監(jiān)參豫朝政。七年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習法，但存大體，處事以情，人人悅服。

（節(jié)選自《新唐書·魏征傳》，有刪改）

【注】①李密，隋末天下大亂時成為瓦崗軍首領，稱“魏公”。②隱太子，即唐高祖時太子李建成，在武德九年被李世民射殺，謚號“隱"。

9.文中畫波浪線部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

威之所被A半天下B然而C一敗D不振E卒歸F唐者G固知H天命有所歸也

10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，正確的一項是（）

A.固，文中指“穩(wěn)固”，與《答司馬諫議書》中“則固前知其如此也"中的“固”意思相同。

B.理，文中指“道理”，與《六國論》中“勝負之數，存亡之理”中的“理"意思相同。

C.當，文中指“主持，掌握”，與《鴻門宴》中“料大王士卒足以當項王乎"的“當”意思不同。

D.善，文中指“好”，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”中的“善"意思相同。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.直，文中“王器其直”中的“直"指“耿直”，與《促織》中“昂其直"的“直”意思不同。

B.治，文中指“審理”，與《齊桓晉文之事》中“此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉”的“治"意思不同。

C.俾，文中指“使”，與《促織》中“又囑學使俾入邑庠"中的“俾”意思不同。

D.貞觀是唐太宗李世民的年號，一個皇帝一生可以用多個年號；“太宗"是李世民死后廟號，廟號常用“祖”或“宗”，如漢高祖、唐玄宗等。

12.下列各組中加點詞語解釋全部正確的一項是（）

①永保無疆之休休：停止

②振之以威怒振：威嚇

③以征典書檄典：典范

④太子蚤從征言蚤：同“早”

⑤無恨意恨：遺憾

⑥流祚無疆祚：福祿

⑦己嬰禍誅嬰：觸犯

A.②⑤⑦B.②④⑥C.①③⑦D.②④⑦

13.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.材料一，魏征以“固本浚源"為喻來說明君主想要治理好自己的國家，一定要“積其德義”。因此“德義"是君主應具備的重要品質。

B.材料一，魏征沒有忘記唐太宗與自己關系，文中稱自己“下愚”，尊稱皇帝為“明哲"；動之以情，曉之以理，表意委婉通達，合情合理。

C.材料二，魏征極具才華，對學問融會貫通。李密從元寶藏的來信中經?？吹劫潛P魏征的話，魏征進獻十條計策勸說李密，只是未被采用。

D.材料二，魏征執(zhí)法公允，尚書省有些久拖不決的案件，下詔讓魏征審理。他雖不熟悉律法，卻堅持原則，按實情處理，大家都心悅誠服。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。

（2）左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。帝謂彥博行讓征。

15.文本二中哪些地方體現(xiàn)了魏征有遠見？請結合文本簡要概述。

【答案】9.BEG10.C

11.C12.B

13.C14.（1）所有帝王，承受上天（賦予的）重大使命，沒有人不是在深深憂慮中治道顯著，但是一旦功業(yè)建成就德行衰減。

（2）（太宗）身邊近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博去審問此事，結果不是這樣。太宗還是讓溫彥博去責備魏征。

15.①魏征勸李勣歸附唐，認為天命歸于唐且其身處必爭之地，處境危險。②魏征見秦王功高，暗地勸說隱太子早定對策。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：聲威遍及半個天下，但一失敗就不能振作，最終歸附唐朝，就是知道天下已有所歸的緣故。

“威之所被半天下”中“威"作主語，“被”是謂語，“半天下"是賓語，所以在B處斷開。

“然而一敗不振”主語承前省略，“一敗"作狀語，“不振”作謂語，所以在E處斷開。

“卒歸唐者"中的“者”與“固知天命有所歸也"中“也”構成“……者……也"的判斷句形式，所以在G處斷開。

故選BEG。

【10題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。

A.錯誤。穩(wěn)固。/本來。句意：一定要使它的根牢固。/那是本來早就該料到會這樣的。

B.錯誤。治理好。/道理。句意：道德不深厚卻想要國家安定。/勝負存亡的道理。

C.正確。主持，掌握。/抵擋。句意：國君處于皇帝的重要位置。/估計大王的軍隊能夠抵擋住項王的軍隊嗎？

D.錯誤。好。/與……交好。句意：開頭做得好的（國君）確實很多。/一向同留侯張良交好。

故選C。

11題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。

A.正確。耿直。/同“值”，價值，價錢。句意：秦王器重他敢于直言。/抬高它的價錢。

B.正確。審理。/講求。句意：下詔讓魏征審理。/只把自己從死亡中救出來還來不及，哪里還顧得上講求禮義呢。

C.錯誤。都是“使"。句意：愿陛下讓臣做良臣。/(撫軍)又囑咐提學，讓成名進入縣學。

D.正確。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

①休：喜慶，福祿。句意：永遠保持政權的平和美好。

③典：掌管。句意：讓魏征典掌文書。

⑤恨：怨恨。句意：沒有怨恨之意。

⑦嬰：纏繞。句意：自己災禍纏身被殺。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“李密從元寶藏的來信中經?？吹劫潛P魏征的話”錯誤。根據原文“密得寶藏書，輒稱善"可知，他是稱贊那封信。

故選C。

【14題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“凡百”，總括，所有；“景”，重大，大；“莫”，沒有人；“殷”，深深地。

（2）“毀”，詆毀；“阿黨”，偏袒；“按”，審問，審理；“讓”，責備。

【15題詳解】

本題考查學生篩選并概括文中觀點的能力。

結合原文“時李勣尚為密守，征與書曰：‘始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數十萬，威之所被半天下然而一敗不振卒歸唐者固知天命有所歸也。今君處必爭之地，不早自圖，則大事去矣！’”可知，魏征認為天命歸于唐，李勣身處必爭之地，處境危險。因此他給當時李密部下李勣寫信并成功勸其歸附于唐。

結合原文“建德敗，與裴矩走入關，隱太子引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責謂曰：‘爾閱吾兄弟，奈何？’答曰：‘太子蚤從征言，不死今日之禍。’"可知，魏征早就看出秦王將是太子的勁敵，為太子謀劃，只可惜太子沒有聽從他的勸說，以至于身敗，體現(xiàn)魏征有遠見，在事情還沒發(fā)生時就能早做謀劃。

參考譯文：

文本一：

我聽說想要樹木長得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不牢固卻想要樹木生長得高，道德不深厚卻想要國家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權的高峻，永遠保持政權的平和美好。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠一樣啊！

（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成就德性衰減。國君開頭做得好的實在很多，能夠堅持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當初取得天下時才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因為處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，就會使敵對的勢力和自己聯(lián)合；傲視別人，就會使親人成為陌路之人。即使用嚴酷的刑罰來督責（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他們像水一樣）能夠負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切謹慎的。用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，這樣可以忽視不理嗎？

文本二：

魏征字玄成，是魏州曲城縣人。幼喪雙親，落魄失意，扔下產業(yè)而不經營，胸懷大志，學貫古今。

隋末大亂，假托出家做道士。武陽郡丞元寶藏起兵響應李密，讓魏征典掌文書。李密接到元寶藏的書信，總說寫得好，后來聞知是魏征所作，立即招他前來。魏征向李密獻上十條計策，李密不能采用。后來隨同李密來到京師，很長時間也沒出名。魏征便請求安撫山東地區(qū)，朝廷升任他為秘書丞，他便駕乘驛車急馳至黎陽。當時李勣還在為李密防守，魏征寫信給他說：“當初魏公因叛亂起兵，振臂大呼，聚眾數十萬人，聲威遍及半個天下，但一失敗就不能振作，最終歸附唐朝，就是知道天下已有所歸的緣故。如今您處在兵家必爭之地，不早點圖謀自全的辦法，大勢一去就不可挽回！”李勣收到信，就制定計劃歸附唐朝。

時逢竇建德攻陷黎陽，抓獲魏征，授予偽職為起居舍人。建德失敗后，與裴矩西行入關，隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見秦王功高，暗地勸說隱太子早定對策。隱太子失敗后，秦王責備魏征說：“你為什么讓我們兄弟互相爭斗？"魏征回答說：“太子早些聽我的話，就不會死于今天的禍事了?！鼻赝跗髦厮矣谥毖裕瑳]有怨恨之意。

秦王即帝位后，拜魏征為諫議大夫，封為鉅鹿縣男。（太宗）身邊近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博去審問此事，結果不是這樣。太宗還是讓溫彥博去責備魏征。魏征進見太宗，叩頭說：“愿陛下讓臣做良臣，不要讓臣做忠臣。"太宗說：“忠臣、良臣有差別嗎？”魏征說：“稷、契、咎陶是良臣，龍逢、比干是忠臣。良臣，自身得美名，君主受顯號，子孫世代相承，福慶傳之無窮；忠臣，自己災禍纏身被殺，使君主陷于昏暴，國破家亡，僅取得空的名聲。這就是兩者的區(qū)別。"太宗說：“好?！?/p>

貞觀三年，魏征以秘書監(jiān)身份參與朝政。貞觀七年，任侍中。當時尚書省有些久拖不決的案件，下詔讓魏征審理。魏征平時不熟悉法律，只憑原則照實處理，人人都心悅誠服。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

題弟侄書堂

杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

【注】①這是一首題壁詩，是杜荀鶴詠其侄子讀書之處而作。作此詩時，恰逢黃巾軍起義，戰(zhàn)火紛飛。

16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)“何事"以反問開篇，表明詩人對侄子謹守禮道卻一直未能入仕顯達的惋惜。

B.頷聯(lián)上下兩句形成對比，以戰(zhàn)亂中社會的紛擾反襯弟侄靜心、好學、尚禮的品格。

C.尾聯(lián)是對弟侄的勉勵之辭，詩人以長輩的身份直抒胸臆，語重心長地鼓勵了弟侄。

D.這首詩的語言通俗淺近、平易自然、不事雕琢，諄諄教誨中又充滿了詩情畫意。

17.詩歌最后一聯(lián)富有哲理，“寸功”極小，“終身事"極大，暗含了求學要日積月累“寸功”才能從量變到質變的道理。請結合全詩內容簡要分析要如何才能做到積“寸功"達到質變。

【答案】16.A17.①求學需要沉心靜氣，不受外部環(huán)境影響。首聯(lián)“居窮道不窮”“亂時還與靜時同"告訴我們不管局勢再動蕩，處境再窘迫，都要靜下心來做學問。

②求學需要意志堅定，矢志不渝地追求?！俺Ｐ薅Y樂風”可以看出即使身處“干戈地”，仍需要堅定志向，堅持修身養(yǎng)性。

③求學需要勤奮，珍惜點滴光陰。尾聯(lián)“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”直接告訴我們，做學問就需要珍惜時光，積累“寸功"。

【解析】

【16題詳解】

本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

A.“表明詩人對侄子謹守禮道卻一直未能入仕顯達的惋惜”說法錯誤，表明詩人對侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時謹守禮道、勤奮修業(yè)的贊美之情。

故選A。

【17題詳解】

本題考查學生評價詩歌思想內容的能力。

首聯(lián)“何事居窮道不窮，亂時還與靜時同"的意思是：為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)，我還是與往常一樣，盡管外面已經戰(zhàn)亂紛紛，刻畫了書堂主人獨特的精神風貌。這告訴我們不管局勢再動蕩，處境再窘迫，都要靜下心來做學問。所以第一點可以概括為：求學需要沉心靜氣，不受外部環(huán)境影響。

頷聯(lián)“家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風”的意思是：故鄉(xiāng)雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。身處戰(zhàn)亂之中，但還堅持修身養(yǎng)性，“常"點明即使身處“干戈地”，仍要堅持修身養(yǎng)性。運用對比的手法來寫，求學需要意志堅定，矢志不渝地追求。

頸聯(lián)“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中"意思是：窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。寫讀書環(huán)境清幽雅致，暗贊書房主人內心寧靜專注。表明求學需要沉浸其中，潛心地投入。

尾聯(lián)“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”的意思是：年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。這是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學業(yè)，這就告訴我們做學問就需要珍惜時光，積累“寸功"——勤奮，惜時。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，16分）

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中描述秦人把寶鼎看作鍋，把美玉看作石頭，把金子看作土塊，把珍珠看作石子的句子是“______，______”。

（2）《阿房宮賦》中作者在文章結尾告誡統(tǒng)治者如果不以六國為鑒，就會重蹈覆轍的句子是“______，______"。

（3）《阿房宮賦》中“______，______”，作者用夸張和比喻手法控訴了秦始皇對百姓極盡盤剝，自己又揮霍浪費。

（4）在《六國論》中，蘇洵說六國滅亡不是兵器、戰(zhàn)術的問題，而是“______”，并以“______”的比喻譏諷子孫不珍惜先祖父得之不易的尺寸之地。

（5）蘇洵在《六國論》中分析了六國滅亡的原因后，提出了“______，______”，合力對抗秦國的策略，并認為這會讓秦國“食之不得下咽”。

（6）《諫太宗十思疏》中，魏征在“十思"中建議唐太宗要虛心納諫，從善如流的句子是“______”。

（7）司馬光指責王安石“拒諫”，王安石在《答司馬諫議書》中以“_